奇妙的对联

对联常识对联，也称“楹联”，“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。

它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。

对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。

在我国民间，对联有着广泛的应用。

比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。

对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。

悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。

对联的特点对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。

形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。

具体来讲，一副好的对联应满足以下几个要求：一、字数相等。

这是对联的基本要求，也是对联形式工整的前提。

二、断句一致，词性相对。

即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。

同时对应位置上的字词应具有相同的词性。

即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。

三、语义相关。

上下联所表达的含义要相互关联，上下联内容合起来表达一个完整的语义。

四、仄起平落，平仄相合。

即上联的最后一个字用仄声，下联的最后一个字用平声。

除此以外，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。

对联的分类按使用目的分：春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。

比如：新年纳余庆嘉节号长春寿联：通常指用以祝寿的对联。

比如：福如东海深寿比南山高婚联：通常指用以祝贺结婚的对联。

比如：百年恩爱双心结千里姻缘一线牵挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联如：七十二健儿，酣战春云湛碧血四百兆国子，愁看秋雨湿黄花乔迁联：用于祝贺乔迁之喜用的对联。

如：门迎春夏秋冬福户纳东西南北财开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。

如：生意兴隆通四海财源茂盛达三江按艺术特点分：复字联：对联中包含同一个字重复出现的情况。

其中，重复的字若连续出现也可称为叠字联。

绿绿红红处处莺莺燕燕花花草草年年暮暮朝朝顶针联：上下联中各个分句，其前一分句的句尾字和后一个分句的句头字相同，这样的对联称为顶针联。

开口便笑笑古笑今凡事付之一笑大肚能容容天容地与己何所不容嵌名联：对联中包含专有名词，如人名、地名、药名等。

当归方寸地独活世人间拆字联：对联中某一个字可以由该对联中另外几个字拼合得到。

冻雨洒窗，东二点西三点分瓜切片，竖八刀横七刀音韵联：对联中包括了异字同音或者同字异音的情况同音异字童子打桐子，桐子不落，童子不乐麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙同字异音海水朝朝朝朝朝朝朝落潮长长长长长长长长消双关联：对联中的某些字词有多重含义。

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄回文联：将对联的上联或者下联前后颠倒，得到的句子和原来的一模一样。

客上天然居，居然天上客僧游云隐寺，寺隐云游僧无情对：上下联对仗工整，但语义相差甚远。

细羽家禽砖后死粗毛野兽石先生对联规则（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。

（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。

（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。

（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。

至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。

下面举例以见一斑：祖国山河壮；人民岁月新。

（仄仄平平仄，平平仄仄平。

）上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。

总之，作对联要音韵和谐。

语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。

文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。

对联欣赏1、【明】顾炎武上联：风声、雨声、读书声，声声入耳。

下联：家事、国事、天下事，事事关心。

2、【唐】寒山对拾得句上联：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、遇此则应如何避之。

下联：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、礼他、躲他、再过几年你再看他。

3、【宋】苏轼上联：发奋识全天下字。

下联：立志读遍世间书。

4、【唐】王剡题天台万年寺联上联：身比闲云，月影溪光堪证性。

下联：心同流水，松声竹色共忘机。

5、【明】胡子祺和解缙上联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口。

下联：玉兰杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

6、【宋】苏轼上联：爽气西来，云雾扫开天地憾。

下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。

7、【明】金圣叹上联：莲子心中苦。

下联：梨儿腹内酸。

8、【清】郑板桥的书斋联上联：咬住几句有用书，可以充饥。

下联：养成数竿新生竹，直似儿孙。

9、【三国】诸葛亮的草庐对联上联：淡泊以明志。

下联：宁静而致远。

10、【清】蒲松龄的书斋联上联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

下联：苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

对联作法一，压顶之法。

所谓压顶，即是开门见山，此法意在先发制人，让人欲罢不能，譬如好莱坞电影，许多以极宏大之场面、极炫目之特技开场，以希夺人眼球、让你挪移不得。

作联时若能以精彩语开篇，亦能起到令人过目难忘之效果，兹举几例：一枝笔挺起江汉间，到最上层放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才子自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。

此为清朝陈兆庆题武昌黄鹤楼联，开头便以极矫健之笔势烘云托月般点出黄鹤楼所在的地形与楼的雄伟气势，直如泰山压顶，力道千钧。

只此一句，便极容易让人将黄鹤楼与此七字联系起来。

无须拐弯抹角而能掷地有声，此乃压顶之法。

又有陶文毅题上海城隍庙豫园三穗堂联云：此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有清音。

开篇“此即濠间”用肯定句式，这四字已言明三穗堂的风情所在——一如庄惠当年辩论的濠水之滨，亲近自然，远离凡俗，其后“非我非鱼皆乐境”不过是对此句的进一步阐释与生发。

此联亦可谓运用了“压顶”之技法。

这一技法易用而难工，缘何？若后面文字不能匹配，则极易头重脚轻，使整联不伦不类，故运用此技法时不可只经营于开篇而忽略整体结构，不然则弄巧成拙矣。

二，递进之法。

递进，指表意于原基础上更进一层，这种关联法可以使得气氛更加浓烈，更能突出表达效果，行文中往往会用到诸如“非但”、“况且”等关联词语。

撰写成联时，若能适当运用，则可使欢娱之词益增乐趣，愁苦之词更添悲伤，试举曾国藩挽乳母联为例：一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。

这一联先以千金报德之典故生发，当日只不过得漂母一顿饱饭，日后韩信竟以千金相报，感激之情可见一斑，而思及眼前，乳母待自己如同亲身骨肉，岂有不感激涕零之理？显然意思已更进一层，伤感之情亦溢于言表。

胡君复题上海商务印书馆一联，也运用了递进之法，这里姑且录之，不做评述：昔晚唐建安余氏肇启书林，世界阅千余岁矣，其后三峰万卷，同时梅溪秀岩，文采风流，我思古人，聊从公等纂坊肆雅闻，缥缃掌故；自北宋布衣毕生始为活板，变迁可一二数耶，近稽兰雪桂坡，上溯石经漆简，棣通演进，以有今日，何况此间称水陆形胜，东南管枢。

三、设问之法。

成联撰写过程中，疑问句式运用极多，或开篇设问，以制造悬念，为后面行文造势；或者前面铺陈事实，至末尾发问，以表达愤慨、悲伤、怅惘等情绪……此一撰联技法虽易于操作，然还需所问有所来由，不可空无依傍，否则便教人一头雾水。

以下略举几例，以说明疑问之于成联情感与气氛表达之效果。

一，孟心史挽徐宝山之联云：民意之冤大白，而独以一死遗君，不令苍生遽尽；中国之难果纾，犹可为九原告慰，试看今日何如？民国时期，进步人士遭暗杀之事不绝，徐宝山即其中之一罹难者。

此联下比其前假设“中国之难果纾”，稍觉宽慰，而结末“试看今日何如？”一问，顿觉仁者已逝，而国事依旧艰难，所谓“纾国难”之日依旧遥不可期，不禁悲从中来，吴恭亨评曰“‘试看今日何如’句，我读之肠为寸寸裂”，其感染力可见一斑矣。

又，冷泉亭曾有联云：泉自几时冷起；峰从何处飞来？此联为人熟知，两比皆为问句，然均不可强解，正如昔日屈原之《天问》，多是天地间凡人无从回答之问。

然正是得益于此，一股苍茫飘渺之气渗透其间，别是一种味道。

又，庄纫秋纶仪寿潘兰史六十联云：吞若*云梦耶？袖石归来，似海春愁增妙句；画得初三月影否？翦淞小隐，如花美眷驻修龄。

开头设问，皆极有情趣，彰显出寿星不老情怀。

如此种种，皆不一而足，读者自可感悟。

四、抑扬之法。

抑扬法，或先抑后扬，或先扬后抑，此法与兵法以退为进之理类同，譬若两人搏斗，有假意逃脱者，另一人穷追不舍，至于绝境，前人忽一记回马枪，刹那间反败为胜矣。

喻以撰写成联，则是一人扮演两个角色，如何安排这一场搏斗，便是要中之要。

有题戏台联云：人情到底好排场，耀武扬威，任尔放开眉眼做；世事原来仍假局，装模作样，惟吾踏实脚跟看。

前面言及人情世事，或耀武扬威或装模作样，皆十分不堪，至末句“惟吾踏实脚跟看”便觉天差地别，身价自增，此即欲扬先抑之法。

*战争之后，有人仿孙髯翁昆明大观楼长联撰了一联，劝戒人们不要吸*。

联云：五百两烟泥赊来手里。

价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。

看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山，滇崇白水。

估成辨色，何妨请客闲评。

趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕香桃。

莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴；数千年金家忘却心头。

瘾发神疲，叹滚滚钱财何用！想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。

横枕开灯，足尽平生乐事。

尽朝吹暮吸，哪管它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑。

只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。

上联极力铺排，似夸赞吸大烟之妙处，下联笔锋顿转，言及吸*之种种惨况，与之前亦有云泥之别，此联即运用欲抑先扬之技法。

五、衬托之法。

所谓衬托，即以甲物为陪衬，突出乙物之“较甲物更有过之”，在此，首要需明确所要突出者为何物，而后则可以拉虎皮做大旗，煞有其事地吹嘘一番。

，李白诗云：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

是以潭水来衬托二人的交情，虽不免夸张，然于斯更见情重。

此技法联中运用亦多，譬如言某地山水，则先以别处形胜开篇，言而总之，以上所列山山水水，终究不如眼前的妙，如此则更有令人更为神往之效果；或题写某人，则穷搜广罗，将所写之人与极富盛名之人来比较一番，以突出其性格特征，都是惯用之法。