2018高考黑龙江省大庆中学2018届高三上学期开学考试语文精校试题Word版含答案
黑龙江省大庆市2018届高三语文上学期期初考试试题
黑龙江省大庆市2018届高三语文上学期期初考试试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
今天，如何穿出中国范儿周飞亚《史记》载:赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。
另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。
自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。
中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。
历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。
从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。
然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似趋式微。
最简单的例子便是:当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。
这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾。
民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体;于国家，是形象的展示与礼仪的体现。
在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。
放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更为重视。
相比之下，我们的重视似乎还不够。
新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。
随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。
但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。
所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。
日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。
这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为目标，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。
黑龙江省大庆市2018届高三语文第一次教学质量检测试题
高三年级第一次教学质量检测试题语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3．全部答案均在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成 1～3 题。
社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的表演称之为“前台”。
他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。
这种“公共人格”就是我们人生自我展示的一块广告牌。
我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓，从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一形象。
这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。
而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后台”。
那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。
通常，这个时刻不会很多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。
戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题：移动网络的出现似乎让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。
如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友圈的“绑架”下，我们几乎 24 小时每天都处于“前台”。
早上起床微信自拍刷脸，每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发“寓意深刻”的鸡汤文。
在这八万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。
只是现在表演的成本和门槛更低：几张 PS 痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公众形象。
2018年高考(72)黑龙江大庆实验中学2018届高三第一次月考
2018年高考(72)黑龙江大庆实验中学2018届高三第一次月考黑龙江大庆实验中学2018届高三上学期第一次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。
两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。
考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。
②中国诗歌的传统是“言志”。
魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。
因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。
情志合一，它的最高层次必然与政治相通。
这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。
就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。
当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。
中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。
诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。
但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。
同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。
在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。
李杜一生追求，经历了漫长的历程。
在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。
如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。
黑龙江省2018届高三上学期开学考试语文试题(含答案)
黑龙江省2018届高三上学期开学考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。
代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。
开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。
这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。
唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。
由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。
正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。
“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。
人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。
在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。
《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。
最新-2018届高三语文第一次阶段考试模拟试卷【黑龙江省大庆一中】 精品
黑龙江省大庆一中2018届高三年级语文第一次阶段考试第Ⅰ卷一、（12分，每小题3分）1、下列词语中，字形和加点的字的读音共有两处错误的一项是（）A、愀然面面相觑丹墀．（chí）逸兴遄．（tuán）飞B、刍牧涣然一新谂．知（rěn）流觞．（shāng）曲水C、纨袴连篇累牍欢谑．（xuè）气息惙．（chuò）然D、饿莩蜗角虚名弓缴．（jiǎo）冯．（píng）虚御风2、下列句子中加点的成语的使用，正确的一项是（）A 、网吧行业虽在惨淡经营．．．．，社会上却仍是“打”声居多，但无论如何，网吧对于我们国家、我们社会都是不可或缺的。
B、季羡林先生因为卧病在床，只能述而不作．．．．，由他的研究生记录下他口述的内容，最终完成了散文《病榻杂记》的创作。
C、在人生伴侣钱钟书离去数年后，92岁高龄的杨绛先生深情地写下了回忆录《我们仨》。
笔端流露出的既有深深的忧伤，也有诙谐和幽默，读来令人哀而不伤．．．．。
D、有些心情浮躁的人每当听到一些顺耳的话，不管是外交辞令还是真心赞许，马上就变得非常“灿烂”，飘飘然忘乎所以．．．．。
3、下列各句中，没有语病的一句是（）A、某些药品公司试图说服人们相信有些正常的生理现象也属于病症，从而促使人们相信一些在生活困境中产生的心灵困扰也属于健康问题。
B、尽管今后中国的外资政策还不至于走到排斥外资的地步，但是将会进入对外资严格选择的时代，目前已经从产业政策角度加强了对外资收购的限制。
C、去年以来，由于日方在对侵华历史问题的认识和钓鱼岛问题的争执上接连采取错误的举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。
D、台湾三合一选举于12月3日结束后，亲民党与国民党合并的议题在岛内迅速升温。
国、亲是台湾泛蓝阵营的两大政党，两党合并对双方的支持者的呼声很高。
4、把文段后的句子重新排序填入横线上，上下文语意最连贯的一项是( )上海磁悬浮列车选用德国最新的TRO8型号。
2018年黑龙江高考语文试题(word档含答案解析)
2018年普通高等学校招生全国统一考试（黑龙江卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面3个小题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
黑龙江省大庆市高三上学期语文开学考试试卷
黑龙江省大庆市高三上学期语文开学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2017高二上·黄陵期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。
古人认为，“诗者，根情，苗言，华声，实义”（白居易《与元九书》），情、言、声、义成为诗歌创作最基本、最重要的四大元素和品评作品的重要标准。
中国古代诗词中那些千古传颂、脍炙人口的经典名篇，也正是在性情、语言、形式、内涵、意境和境界诸方面体现着鲜明突出的民族特色。
性情是诗词作品内在的灵魂、流动的血液和鲜活的生命。
诗词以情感人、以情动人、以情化人。
古代诗词中的经典名篇无不饱含浓厚、深沉、真挚的感情。
《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》对社会不公平现象的质问与谴责，《离骚》中报国理想难以实现和忧虑国事的悲愤与缠绵，都很典型。
如陶渊明《归园田居》、李白《早发白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……无一不是以浓厚的情感震撼读者的心灵。
诗歌语言是最精粹精美、最富表现力和最富智慧的语言。
在措辞炼字上下足了功夫，从而形成了精美的诗歌艺术奇观。
特别是中国古代诗词中的经典名篇，语言不仅生动鲜活、形象鲜明，而且凝练简洁、精警有力，让人回味无穷。
唐诗“海内存知己，天涯若比邻”（王勃）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维）如同巨幅水墨画，境界宏大开阔，用字凝重有力。
诗仙李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，诗圣杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他们名篇、佳句迭出。
宋词“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”（宋祁），“著一‘闹’字而境界全出”；李清照以“绿肥红瘦”（《如梦令》）描绘雨后海棠，用“人比黄花瘦”（《醉花阴》）将眼前菊花的形象与抒情主人公的消瘦进行对比，既生动新颖又力透纸背。
中国古典诗词彰显了诗词艺术的形式美。
格律诗歌充分利用和发挥了汉语言文字在发音、声调、协韵、对仗、会意等方面无可替代的特点，句式简短，格律稳定，使作品既富有浓厚的音乐元素和强烈的语言韵律，又富有鲜明生动的艺术形象和扣人心弦的充沛情感。
2018高考模拟卷--黑龙江省大庆中学2018届高三上学期期中考试语文试题扫描版含答案
大庆中学2017—2018学年度上学期期中考试高三语文参考答案1．D（A强加因果，“上帝的祝福会让他们在世间成功，却又远离各种欲望的诱惑，不会因为成功而带来堕落”是新教中最极端的加尔文教派所宣扬的教义，文中的表述根本无法证明“正因为如此，所以人们都拥护上帝”这一推断成立。
B根据原文第五段“有强烈动机努力工作，获取财富，成功取得财富后，不会挥霍享受，继续过着勤俭的生活”是加尔文教派信徒的特征，而非“一个现代人理应的追求”，选项扩大了对象范围。
C属于张冠李戴，这是新教国家的态度，而希腊、意大利、西班牙等国家是天主教国家。
）2．D（“引进基督新教的宗教信仰”是对文章论点的曲解。
综观全文，作者并没有要求我们一定要信奉基督新教，只是主张我们的富人模仿学习新教国家的富人们看待财富的眼光，对高度消费、赤字欠债保留高度戒慎的态度，将财富捐献给慈善和文化事业。
）3．A（这是一个因果关系的复句，主要错误在于结论过于武断，根据原文，正确的表述是：“所以这也就意味着人的宗教信仰与国家的财政状况之间有一定的关联，改变人的宗教信仰对改变国家的财政状况有一定的帮助。
）4．B（“我们可以肯定人性都有两面性”的推断过于绝对。
）5．（1）说明本文要写的主体是苏州。
（1分）（2）“想起”意味着本文可以自由驱遣文字，既可以写景状物，又可以写人叙事或抒情议论，体现了散文形散神不散的特点（3分）（3）用“想起”使虚实结合成为了主要艺术表现手法。
（1分）6．作用：（1）承上启下；（2）突出苏州的特点。
（2分）理解：（1）景的恢弘大气为锋利，梦幻迷离风姿绰约，月满西楼，景色赋予的点点愁为柔软；（2）唐伯虎的潇洒为锋利，哀怜为柔软；（3）林黛玉美丽而才华横溢为锋利，冰肌玉骨、寿年不终为柔软；（4）秋香与唐伯虎爱情的“情动千年”为锋利，“深情一顾”为柔软；（5）两千多年前兵学大师孙武在这里操练兵马，威震三军，南征北战，成就了《孙子兵法》，此为锋利，但是后来孙武还是归入五湖明月，与他的爱人一起静静的长眠，此为柔软。
黑龙江省大庆市2018届高三语文第一次阶段检测联考试题
2017-2018学年度上学期第一次阶段检测高三语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
风与水二者确实妙不可言，《易经说卦》释义为“挠万物者，莫疾乎风……润万物者莫润乎水”。
从字面上理解，“风”是从天而行、流动着的空气，“水”是顺大地而走、大地的血脉、万物生长的依靠。
有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。
从某种意义上说，对风与水的考察乃是对天地之考察。
古代中国还有一个重要思想，渗透到中国社会的每一个阶层，成为后来风水学的指导方针，这便是汉代董仲舒的天人合一说。
董仲舒认为，人是上天派生的，天生万物是为人，故天人属同一类。
天是人的曾祖父，人的形体是化天数而成的，天和人类社会具有密切关系。
天人视为同一体，不仅有物质、自然上的相连，同时还有精神上的相通，这个理论对风水文化产生了深远的影响。
风水的最终目的，正在于通过宅地的处理，达到天人感应和天人合一，使人的生活顺乎天意，从而生活在和谐美满的环境中。
中国风水术在长期的历史发展过程中，由于认识偏重之差，追及唐宋，遂分为两大流派：一是专主山形地势，以龙穴、砂水相配来定吉凶祸福，故称形势派，亦称峦头派；一是专主理气星卦，以八卦五行来定生克吉凶，故称方位派，亦称理气派。
古代风水通常包括阳宅风水和阴宅风水两个方面，人活着要住房，叫做阳宅，人死了要落葬，叫做阴宅。
郭璞定义为“观人宅”仅涉及一面，无疑失之偏颇。
古人认为墓地周围的山川、风向、水流的形态，能给葬者一家招来祸福。
其实，峦头派就是把自然环境要素归纳为龙、穴、砂、水四大类，根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定宅地建筑基址及朝向的布置，其要求是：龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。
这是风水家到野外察看地形时肉眼可见的吉凶，以形观风水，悟形中寓理，它追求的是一种能在生理上和心理上都能得到满足的地形条件，表现了古人对于美的追求、吉的渴望。
黑龙江省大庆市大庆中学2018届高三考前仿真模拟考试语文试题 Word版含解析
大庆中学2018届高三考前仿真语文试题考试时间共150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成文后各题。
①文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“他信”。
在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
②近些年来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。
人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。
生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。
这正是当今西方文化的死穴。
人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。
英国历史学家汤因比指出：避免人类自杀之路，在这一点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。
什么是“独特思维方法”？就是以“中”为度、以“和”为贵。
《中庸》有云:“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。
”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。
③在如何摆正人与自然关系方面，中华文化积累了丰富的中道智慧，是克服人类中心主义的一剂良方。
中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用，强调“惟人，万物之灵”；另一方面注重天地本身的价值，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人必须遵从自然规律。
中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明，根源正在于“顶天立地”、中正通达，正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命，正在于我们摆正了人在天地之间的位置。
④在中国的传统文化中，我们都把“和”视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。
当今中国倡导建构人类命运共同体，坚持在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。
2018年高三最新 黑龙江省大庆市2018届高三第一次教学
大庆市高三年级第一次教学质量检测试题数学 (文科)2018．2本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分．满分150分，考试时间120分钟． 参考公式：(1)如果事件A 、B 互斥，那么P(A+B)=P(A)+P(B)(2)如果事件A 、B 相互独立，那么P(A ·B)=P(A)·P(B) (3)如果事件A 在一次试验中发生的概率为P ，那么n 次独立重复试验中恰好发生k 次的概率为 ()()kn k k n n P P C k P --=1(4)球的表面积公式： 2R R S π=。
(其中R 表示球的半径)(5)球的体积公式为： 334R V π=球。
(其中R 表示球的半径) 第1卷(选择题共60分)注意事项：1．答第1卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，不能答在试卷纸上。
3．考试结束后，监考人将本试卷和答题卡一并收回。
一．选择题：本大题共12个小题，每小题5分。
满分60分。
在每小题给出的四个选项中。
只有一项是符合题目要求的．(1)设集合 {}{}{}()B C A B A Z x x x I 12.1.2,2.1,,3 ，，则--==∈== (A) {}2.1.0 (B){－2，一1，1，2} (C){0，1} (D){}2.0 (2) 已知 4.4.2-=⋅==b a b a 则a 与b 的夹角为(A)300 (B)600 (C)1500 (D)1200 (3)如果 (),214tan ,43tan =⎪⎭⎫ ⎝⎛-=+παβα，那么⎪⎭⎫ ⎝⎛+4tan πβ的值是 (A)2 (B)1110 (C) 112 (D) 52(4)在等比数列 {}n a 中，若 ,60,404321=+=+a a a a ，则87a a += (A)80 (B) 95 (C)100 (D)135(5)在下列命题中，真命题是 (A)直线m 、n 都平行于平面。
黑龙江省大庆市2018届高三语文上学期第一次月考试题
黑龙江省大庆市2018届高三语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。
两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。
考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。
②中国诗歌的传统是“言志”。
魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。
因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。
情志合一，它的最高层次必然与政治相通。
这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。
就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。
当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。
中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。
诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。
但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。
同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。
在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。
李杜一生追求，经历了漫长的历程。
在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。
如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。
④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。
黑龙江省大庆市大庆中学2018届高三上学期期中考试语文试题含解析
大庆中学2017-2018学年度上学期期中考试高三语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读创造慷慨的“富一代”杨照新近走红的卢星宇认为公众对“富二代“有所误解，她呼吁更多“富二代”参与到公益事业中，可为什么在基督新教社会里，没有“富二代”的现象，更少有“富二代”炫富的问题?从现实角度看，今天的欧盟分成两种国家——陷入财政危机的国家和维持财政健全的国家。
换成由历史传统的角度看，欧盟国家可以另外分成两种——天主教国家和基督新教国家。
将这两种角度放在一起比对，就呈现了巧妙的迭合：发生财政困难的国家，希腊、意大利、西班牙等，都是天主教国家：相对收支纪律良好的如德国、荷兰，则都是基督新教国家；而传统上中央属天主教，南方却有大量新教徒的法国，财政状况也就刚好居于两者中间。
这样的迭合，不是偶然。
新教改革就是针对天主教会只讲究仪式，鼓吹人只要上教堂顺从教会，多对教会捐献就可以获得救赎而来的。
新教主张人可以自己阅读《圣经》，自己获得虔信，靠自己的真实、深刻信仰，而非教会的保证来获得上帝的认同。
因而新教传统中，格外强调发自内心的纪律，内在的信仰比外在的限制规范重要得多。
新教中最极端的加尔文教派，宣扬“预选”的信念。
人是否能获得恩宠救赎，早就预定好了，人不可能予以影响，不能以任何仪式或“赎罪券”和上帝进行交易。
他们相信：获得“预选”的人，会在世间生活上显现他们和一般“罪人”不同的地方，上帝的祝福会让他们在世间成功，却又远离各种欲望的诱惑，不会因为成功而带来堕落。
成功且节制，是“选民”最明确的表征。
一个世纪前，德国社会学家韦伯（Max Weber）整理了这样的信念产生的效果。
为了证明自己是“选民”，获得心中安慰，加尔文教派信徒有强烈动机努力工作获取财富，但成功取得财富之后，他们却绝对不会挥霍享受，而是继续过着勤俭的生活，若是露出奢侈浮夸的行为，岂不就表示他们不是“选民”了吗？韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中有力地论证了：这样一种信仰带来的焦虑及其连带的行为，促成了资本主义在荷兰、德国、美国等地的兴起。
2018届黑龙江省大庆市高三年级第一次教学质量检测语文试题 扫描版
小病到名医院治不一定能在正常需要的时间里缩短一半以上的时间恢复
大城市医院的医生不能治疗所有绝症
（答对一处给3分，意思对即可）
四．（60分）
22、参考2017年高考作文评分标准
参考译文
王恕，字宗贯，是三原人。天顺四年，因为行考核成绩最好，破格晋升为江西布政使。成化元年，南阳、荆、襄流民结伙作乱，朝庭晋升王恕为右副都御史去安抚治理。王恕与尚书白圭共同平定了大盗刘通，又征讨攻破了他的同党石龙。王恕严格约束所辖部下不得随意杀人，让流亡的人民恢复旧业。调职治理河南，评定功劳，晋升为左副都御，不久晋升为南京刑部右侍郎。成化十二年，大学士商辂等因为云南远在在万里，向西控制各个少数民族，向南与交阯接壤，但是镇守的太监钱能非常贪婪妄为，讨论派遣有威望的大臣为巡抚去镇守，于是将王恕调任左副都御使去云南。钱能非常害怕，急忙嘱托皇帝身边的权贵请求召王恕回朝。皇帝于是改调王恕掌管南京都察院，参赞守备机密事物。钱能的事情立刻就消解了，皇帝弃置不追究。王恕回到南京几个月后，升任兵部尚书。他考核选拔官员，严厉地拒绝请托，共事的人都不高兴。并且钱能返回，多次向皇帝面前诬陷王恕，皇帝也怨恨王恕多次直言。于是任命王恕兼任右副都御史巡抚南畿。成化二十年又改任王恕为南京兵部尚书。此时钱能也守备南京，告诉别人说，“王公，是天人啊，我应该恭敬地侍奉他。”王恕以坦荡的胸怀对待他，钱能终于收敛了。王恕先后应诏陈说政事二十一次，建议三十九次，都极力阻止权贵幸臣。天下人倾心仰慕他，碰到朝廷上议事情有不同意见，一定会说“王公为什么不说话呢？”又会说“王公的奏疏就要到了”。随后，王恕的奏疏果然到了，于是贵幸近臣都不满，皇帝也对他感到厌烦苦恼。孝宗即位，召王恕入朝做吏部尚书，不久加官为太子太保。在此之前，朝中内外弹劾大学士刘吉的人，一定推荐王恕，刘吉因此非常愤恨，凡是王恕所推举的，刘吉一定暗中阻挠。陕西缺巡抚，王恕推荐河南布政使萧祯。皇帝诏令另外推举，王恕持奏说：“陛下不因为我没有才能，任命我在吏部供职。如果我推荐的人不能胜尽心尽力地服务，就是我的罪过。现在陛下怎么知道萧祯没有才能而拒绝任命他？这一定是身边亲近的大臣心里有属意的人选。我不能曲承他们的旨意，来巩固自己的官位。况且陛下既然认为萧祯不可用，这说明我也不可用，希望让我退休。”皇帝才最终任用了萧祯。王恕所引荐的都是当时的名臣，其他在民间长时间没有被起用的贤才，王恕提拔他们唯恐太迟。弘治二十年间，众多正直的官员充满朝廷，官事和士农工商四民的常业得以治理，号为极盛的局面，是王恕的功劳。王恕于正德三年去世，享年九十三岁。皇帝听闻讣告，罢朝，追赠特进左柱国太师，谥号端毅。
黑龙江省大庆市高三上学期语文开学检测试卷
黑龙江省大庆市高三上学期语文开学检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2019高二上·伊春期中) 下列选项中划线成语使用错误的一项是（）：A . 有的地方为了增产粮食而毁林开地,但事与愿违,因为破坏了生态环境,粮食也没有增产。
B . 一美国男子在中国多次撒野动粗，近日在公交车上将女司机打得鲜血直流。
对这种不可思议的洋流氓，必须依照中国法律严惩不贷。
C . 这位年轻的作家，才华横溢，气度不凡,真如陆海潘江,一般人是难以望其项背的。
D . 他虽然赛场失利，但在大赛中积累了临阵经验，也算是失之东隅，收之桑榆吧。
二、现代文阅读 (共2题；共30分)2. （16分） (2020高二下·安达月考) 阅读下面的文字，完成下题。
顾炎武在《日知录》中说“风俗者，天下之大事”。
构建社会新风正气、匡正世道人心需要弘扬优秀传统文化。
普通群众只有全面深入地学习优秀传统文化，把其中蕴含的信念、智慧内化于血液之中，才能认同、尊重、践行、弘扬优秀传统文化，才能更加坚定文化自信。
然而，学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句，掌握一些历史典故，而是要深入地去了解它的价值体系、精神实质，否则就难以弄清它的意义所在。
毋庸讳言，对于普通群众而言，做到这一点并非易事。
首先，中华优秀传统文化历经五千年，内容广泛，思想深邃，可谓博大精深，并且不同领域文化之间以及同一领域文化内部一直处于不断发展融合的过程中。
就中华文化整体而言，从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物，但仔细考察，先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。
就单一儒家文化而言，先秦时期的儒学在千年演变过程中，吸收佛老思想，不断被先哲圣贤结合时代特点阐发注释，先后经历了玄学、理学、心学、汉学等不同发展阶段，形成众多学派，产生众多思想观点。
可见，真正掌握中华优秀传统文化的核心要义有一定的难度。
黑龙江省大庆中学高三(上)开学语文试卷解析版
高三（上）开学语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（ ）①短小精悍的吕厚民，1950年被调到中南海，专门给毛主席和其他中央领导照相，开始了前后12年不平凡的人生历程。
②最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。
③有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。
④国家“一带一路”战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。
⑤王校长的一席话果然起到了抛砖引玉的作用，与会的人就如何提高教学质量纷纷提出了自己的见解和建议。
⑥在行贿物品中最具“操作性”的就是玉器、书画，这些东西对专家而言有可能是无价之宝，对外行人来说可能一文不值。
A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②④⑤D. ②③⑥2.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 根据调查显示，今年的红包大战在参与人群的结构上显现出新的特征：最爱发红包的居然不是一、二线城市，而是三线城市。
网络红包在地域上，向三、四线城市甚至农村蔓延。
B. 这家4S店长期占道修车，不仅毁坏了人行道地砖，而且不能让行人、车辆正常通行，周围群众的日常生活受到了严重影响。
C. “世界这么大，我想去看看。
”留学生跨境旅游渐成时尚，却暗藏安全隐患，虽然办理签证的同时也会购买保险，但是这并不能避免不会出现问题。
D. 儿童文学家要带领孩子们走进自然，认识自然，培养和提高他们的生态道德意识，给孩子们呈现一个洋溢着生命激情的大自然。
3.李明同学说话喜欢引经据典，在下面几种情境中，他引用的古诗文恰当得体的一项是（ ）A. 同学张华要到外地去上学，李明给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人．’张华，你一人远走他乡，要多多珍重啊！”B. 同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！”C. 李明和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’！”D. 李明的同桌张海学习上得过且过，不求甚解，李明意味深长地对他说：“‘学而不思则罔，’你可不能总是浅尝辄止啊！”二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.名篇名句默写补写出下列名篇名句中的空缺部分。
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大庆中学2017—2018学年上学期高三第一次质量检测语文试题命题人：董维锋本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。
代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。
开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。
这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。
唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。
由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。
正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。
“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。
人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。
在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。
《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。
王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。
正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。
他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
”这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。
佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。
相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。
严羽的《沧浪诗话》顺流而至，借禅宗之名，挑战《文心雕龙》的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在《沧浪诗话》里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。
王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。
中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。
而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。
（摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺复兴意味》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A．传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。
B．曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。
C．刘勰的《文心雕龙》建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。
D．佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的《沧浪诗话》借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。
2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．有力促进社会道德进步的“文以载道”思想，强调“文”是“道”的载体，文学功用在于承载、阐明、传达“道”，这一思想贯穿于我国古代文学之中。
B．在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。
C．国民受到《三国演义》和《水浒传》等影响，崇拜权谋和暴力，进而滋生出民族很多难以治愈的病态心理，可见，文学有对人的思想及社会影响的作用。
D．王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．演义小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等做大事的谋略，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。
B．《红楼梦》以儿女情长式的女性崇拜、悲悯崇拜来拒绝暴力和权力，以彻头彻尾的悲剧来背离国人崇尚的乐天精神，在审美上具有革命性的意味。
C．关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学纯粹精神和较高的审美价值就得到了体现。
D．王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，提出从宇宙的视野审视文学，打开了中国诗学的眼界，带来了名副其实的文艺复兴。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
买画余显斌那时，程豫已致仕。
所谓的致仕，就是退休，离开官场，归隐田园。
他雇了一只船，一路白帆飘飘，回到老家高坝。
他的家在高坝街的那一边，进了门楼，一个四合院，一排砖墙瓦房，十分朴素。
但是，不大的院子，却洁净雅致，种着菊花，还有别的花儿。
每天早晨起来，程老爷子喝罢茶，会走到院子里，这株花前站站，那株花前停停，心里，清闲得如吹过花叶的风，如对面山上的白云。
多年官场生活，已让他心生厌倦。
只有在老家，在这个古镇上，他才感到心地清净，浑身舒爽。
当然，早饭后，一人品茶看书，十分舒适。
有时也会拄着拐杖，到处走走，看看山，看看水，和故旧交谈。
这天，他出外访友，两人正品茶间，仆人匆匆赶来，俯身对他耳语几句。
他一惊，抬起头道：“怎么，少爷与人争吵？”仆人没说话，只是点点头。
他站起来，对老友抱拳道：“家里有事，改日再来请教。
”说完，在老朋友的相送下，走了。
表面上，他一脸淡定，心中却很生气，自己的儿子一直很懂礼的，今天这是怎么了，竟然与人争吵，太不像话了。
走过小桥，走过镇街，前面就是自己的家，里面传来争吵声。
他疾步走进去，看见儿子正拉着一个布衣书生，不许离开。
他冷着脸，对儿子道：“放手！”儿子见了他，忙松开手，告诉他，这个书生是一个骗子。
原来，不久前，程家少爷在街上经过，看见一个卖画的书生，声称自己有八大山人名画一幅，名《枯木小鸟图》。
程少爷一听大喜，忙让看看。
那书生打开包袱，拿出一轴，徐徐打开，纸张古旧，一看就是古物。
再看画面，翰墨流畅，烟云满纸，一只鸟，站在一根枯木上，白眼看天，如同铁铸。
程少爷大喜，知道自己父亲特爱八大山人的画，于是，当即答应以五百两银票卖下。
书生勉强答应，说不是老母生病，无钱买药，绝不会如此低价出售。
一切谈妥，程少爷伸手入兜，哎呀一声，告诉对方，自己没有带钱，让他改天来拿，分文不少。
程大少的目的，仍不放心，怕画是赝品。
他拿了画，一个人暗暗在书房里细看，谁知这一看就看出了问题，八大山人画鸟，鸟眼为方形，而画中鸟眼却是弧形。
因此，今天，书生来拿钱时，程少爷一把抓住他，大骂骗子，准备送往官府治罪。
程豫听了儿子的解释，拿过了画，仔细看了，对程少爷道：“无知！”程少爷一惊，问道：“爹，怎么？”程豫小心卷了画，装入木匣，告诉程少爷，此画乃真品无疑，怎能是假。
程少爷听了，忙指出鸟眼存在的破绽。
程豫哼了一声，解释道：“八大山人画鸟多为方形鸟眼，但兴致来时，偶尔也画弧形鸟眼。
”说完，程豫吩咐，将五百两银票送给书生。
看书生一身单衫，寒颤颤的，他又走近房内，亲自包了一包自己半旧的衣服送上。
书生低了头，千恩万谢地走了。
看书生走远了，程豫转身，将画递给儿子道：“烧了，以免此画以后骗了别人。
”程少爷一惊，问道：“为什么？”程豫轻声说：“这画是赝品。
”程少爷望着自己的爹，大惑不解。
程豫长叹，告诉儿子，这人是读书人，又有这样深的绘画功底，仿造赝品，一定有不得已的苦衷，能帮一把，为什么不帮一把呢？程少爷听了，轻轻点点头道：“爹，我明白了。
”程豫长叹一声，望着书生远去的方向。
书生拿了银子和那包衣服回家，打开包袱，里面有一张纸，上写：君之丹青已上层楼，假以时日，定为大家，赠银五百，以助君成功。
书生读罢，红了眼圈，久久无言。
多年后，丰阳出现一个画家，提笔濡墨，满纸云烟，俨然已成画坛名家。
这人，就是那个书生。
（选自《小说月刊》，有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A．一直很懂事的儿子竟然会与人吵架，这个情节是作者设置的一个悬念，能够激发读者关切故事发展和人物命运。
B．谈妥价钱后，程少爷发现自己没有带钱，便让那书生改天来拿，书生爽快答应，可知书生涉世未深，轻信别人。
C．“书生低了头，千恩万谢地走了”，其中“低了头”有深意，暗示书生微妙的心理，这样写的目的是为下文情节发展埋下伏笔。
D．文章虽然短小，但是波澜起伏；作者通过大量肖像、语言、动作等描写，塑造了程豫这一人物形象，给人以启示。
5．“程大少的目的，仍不放心，怕画是赝品。
”一段有什么作用？请结合文本内容进行分析。
（5分）6．程豫这一形象有哪些特点？请结合文本简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：国内最早的共享单车企业创立于2014年。
2015年国内共享单车初步发展，到2017年，用户数激增700%，预计未来三年仍将大幅增长。
共享单车用户以在校大学生，年轻的上班族为主，并且主要集中在一二线城市。
学校、公交站、地铁站等附近的共享单车给使用者提供了最快捷的，“最后一公里”行程方案。
共享单车不仅使用方便，而且也有绿色出行的好处，在城市内快速普及。
在用户的使用频率方面．大部分用户还没有形成固定的使用习惯，当前共享单车企业也在靠着补贴的形式获取用户，培养用户。
从当前主流的十家共享单车APP用户评分上看出，共享单车行业整体的用户评价并不是很高，一步单车超过9分，小蓝单车超过8分，更多的共享单车APP评分惨不忍睹。
当前，共享单车行业面临的问题很多。
一部分来自产品本身，包括车辆的损坏等；而另一部分，则来自用户，包括一些用户盗取共享单车、恶意损坏、换锁等，这还需要平台与政府共同监督，行业只有在规范化的前提下，才能健康发展。