泰山文化艺术协会ppt
泰山的民俗文化 山中的传统习俗与民间艺术
泰山的民俗文化山中的传统习俗与民间艺术泰山是中国五岳之一,位于山东省泰安市境内,以其雄伟壮丽的山势和悠久深厚的历史文化而著名。
泰山的民俗文化是这座山区独特的传统习俗和民间艺术的集合体,深受当地居民和游客的喜爱。
一、山中的传统习俗泰山的山区民俗习惯深受道教和儒家思想影响。
在泰山上,每逢重大节日或庙会,都会举行盛大的祭祀活动。
首先,每逢农历正月十五,泰山上会举行“上泰山”活动。
人们以登山为主题,寄托自己的美好愿景,祈求新一年的平安和好运。
登山过程中,人们会沿途拜庙、点香,向神明祈福。
此外,还有许多人穿着民族服饰,进行传统的舞蹈表演,增添了节日气氛。
其次,每当夏至时节,泰山会举办“泰山纵火”仪式。
这个习俗源于古代人们对神灵的敬畏之心。
在这一天,身着红色衣物的人们将点燃柴草和香火,等待夕阳下山。
等到太阳完全下山后,他们会用火把将点燃的柴草扔进山下的河水中,象征着祈求神明的保佑和消灾免难。
此外,每年的农历五月初五,泰山上也会举行盛大的龙舟赛。
龙舟赛是中国民间传统的划船比赛,具有悠久的历史。
泰山上的龙舟赛是一个重要的年度活动,吸引了国内外的游客前来观看。
在比赛过程中,人们载着装饰华丽的龙舟,穿着传统服装,共同划船,欢呼雀跃,为龙舟队加油助威。
二、山中的民间艺术除了丰富多彩的传统习俗,泰山还有丰富的民间艺术表演。
其中,有一项最有代表性的就是泰山歌舞剧。
泰山歌舞剧是泰山地区在长期的历史沉淀中逐渐发展起来的一种艺术形式。
它融合了中国传统民间舞蹈、戏剧表演和音乐演奏等元素,以泰山的山水、历史以及丰富的传统文化为题材。
演出过程中,演员们身着传统戏装,优美地舞动身姿,配合着悠扬的音乐,向观众展示了泰山独特的艺术魅力。
此外,泰山还保留了许多传统的手工艺传统,如泰山绣球和泰山剪纸。
泰山绣球是一种典型的中国手工艺品,以其精美细致的刺绣工艺而闻名。
而泰山剪纸则是泰山地区独特的剪纸艺术,精湛的剪纸技艺展示了民间艺术家的智慧和创作精神。
泰山ppt
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旭日东升
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云海玉盘
黄河金带 晚霞夕照
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自古以来,登岱顶览胜的游人,都希望看到“ ”,这是泰山 最迷人的奇观拂晓,天晴气朗,站在岱顶举目远眺东方,万壑收冥,千岩送晓, 一线晨曦由灰暗变成淡黄,又由淡黄变成桔红 继而天空的云朵,赤紫交辉,瞬 息万变,有的象万马奔驰,有的象凤凰展翅,有的象孔雀开屏 但见满天彩霞与 地平线上的茫茫云海融为一体,犹如巨幅油画从天而降 云霞雾霭相映,岚光宝 气闪烁浮光耀金的海面上,日轮掀开了云幕,像一个飘荡着的宫灯。而岱顶海 上日出更是其他地方无可比拟的 岱顶观日出,最难得的是还能看到日珥,只有 日全食时人的肉眼才能看到 。
地理位置
泰山位于华北大平原东侧的山东省中部,拔起 于山东丘陵之上,有如鹤立鸡群,十分雄伟。主峰 玉皇顶海拔1545米,方位东经117.6,北纬36.16。 泰山南高北低,南麓始自泰安城,北麓止于济南市, 相距约60公里。泰山交通方便,京沪铁路从西侧通 过,北连泉城济南,南距历史文化名城-曲阜70公里。 泰肥、泰新、泰宁、泰济等铁路、公路交汇于泰山 之南-泰安市。
自岱宗坊向北不远,路东有王母池。 王母池位于环山路东首,约开建于三 国时代,旧称“群玉庵”,又称“瑶 池”,现存古建筑主要为明清所建。 三国魏曹植有“东过王母庐,俯观五岳 间”的诗句,唐李白则有“朝饮王母 池,暝投天门阙”的吟咏,足见建庙 历史之久远。
王母池邻溪而建,殿庑亭阁, 参差坐落在三层台基之上,红墙 黑瓦掩映与苍松翠柏之中。前院 有正殿三间,殿前有王母池和王 母泉,其泉水清澈甘冽,后院有 七真殿,殿内泥塑神情各异,栩 栩如生。四周浓荫蔽日,为消暑 圣地。
一起来观光泰山吧!
泰山,通常指我国的五岳之首,有“天下第一山” 之美誉,又称东岳,中国最美的、令人震撼的十大名 山之一。
泰山文化专题(课件整理)
1.请描述岱庙坊的建筑特点?遥参亭与岱庙之间是岱庙坊,又名玲珑坊,建于清代康熙十一年即公元1672年,为四柱三间三楼式牌坊,高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢,为清代石雕建筑的珍品。
坊顶是歇山式仿木结构,螭吻凌空,斗拱层叠,檐角飞翘,脊兽欲驰。
正脊之中竖立着宝瓶,两侧有四大金刚拽引加固。
中柱小额枋上透雕着二龙戏珠,龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。
坊下奠立方形石座,座上均竖立双柱,柱下侧是滚墩石,石上前后有立雕蹲狮两对:雄者戏耍绣球,雌者嬉闹幼狮,姿态各异,生动可爱。
坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。
图案设计采用对称手法,构图和雕刻技术变化多端,具有强烈的艺术感染力。
坊的内柱阴阳面均有刻联。
南面是当年的创建者山东提督布政使施天裔撰书:“峻极于天,赞化体元生万物;帝出乎震,赫声濯灵镇东方。
”意思是高峻的泰山与天齐,它辅助天地化生万物;主宰宇宙的泰山神,显赫的威灵镇慑东方。
北面是山东巡抚兵部右侍郎赵祥星题联并书:“为众岳之统宗,万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄,九州待命荡荡乎功孰与京。
”大意是:泰山为五岳之宗,全国各地的人们都来瞻仰它的雄伟气概,它那化生万物的德泽恩惠谁能超过呢?泰山之神把持操纵着群神仙界,天下都听从其命,它那保佑苍生的功劳广大远博,谁能与之相比?双联精辟地概括了泰山的神威。
墓为泰山花岗岩石砌成,傍山临水,庄严雄伟,苍松萦绕,翠柏环抱。
墓壁正上方横镌郭沫若手笔:"冯玉祥先生之墓"七个金色大字。
骨灰盒在墓壁中央的洞穴内,外嵌冯先生侧面铜浮雕头像以封穴。
黑色头像衬以白色花岗石底,周以黑色花岗石镶边,庄重朴素。
头像下又嵌黑色磨光花岗石方碣,上刻冯先生于1940年5月30日隶书自题诗《我》:"平民生,平民活,不讲美,不爱阔。
只求为民,只求为国,奋斗不懈,守诚守拙。
此志不移,誓死抗倭,尽心尽力,我写我说。
泰山PPT
泰山碧霞祠
泰山碧霞祠奉祀碧霞元君、眼光娘娘、送子娘娘, 其神三位一体。或说皆为元君化身,或说系三姊妹, 或说眼光、送子两神为元君下属。传说眼光娘娘主 治眼疾,又演化为无病不治。也有说眼光娘娘主光 明的,延伸为主宰人的前程,所以求富求贵求平安 者不乏其人。 “送子娘娘”,顾名思义即赐子的神, 而且她还能保佑儿童健康成长。泰山有“拴娃娃”、 “压枝 ( 子 ) ”习俗,都是此信仰的流演。 碧霞元君的圣诞为农历的三月十五日,是时泰山 碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。
泰山,位于中国山东省中部。东西延 绵二百多公里,南北宽约五十公里,盘卧 在方圆四百二十六平方公里的范围内,最 高海拔一千五百四十五米。
泰山是一部用石头写成的自然史与文化史。
五亿年前形成的“三叶虫”化石
“桶状构造”
丈人峰的故事
拱北石
汉柏
唐槐
五大夫松
泰山具有生物多样性的生态环 境。它的植被覆盖率90%,植物 物种丰富,古树名木有一万八 千一百九十二株,高等植物一 千三百八十二种,药用植物六 百多种。
《御制汉柏图赞》
汉柏凌寒
赤眉斧痕
“赤眉尝砍一树,见血而止, 斧痕犹存。”(东晋•《从征 记》)
唐槐是岱庙古树 名木中的主要景观。
槐中抱子
镇山三宝
之一:沉香狮子
之二: 温凉玉圭
之二: 黄釉青花葫芦瓶
泰山现在常规的是四条线
1:最经典的红门路徒步中线,其实是中线登 封御道 是指从岱庙(东岳庙)-一天门-孔子登临 处-红门-中天门-南天门-玉皇顶 2.第二条是坐汽车上山的环山公路线 天外村(天地广场)-环山路-竹林寺-黄 溪河水库-中天门-南天门-玉皇顶 3.第三条是从西北侧山口进!是桃花源入口 桃花源入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保 护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶 4.第四条是东北侧山口方向,一般说是天烛峰, 也就是后山。 天烛峰-印象泰山(封禅大典表演场)鲤鱼背-大小天烛峰-石河-尧观顶-北天门-日观 峰-玉皇顶
艺术领域教案泰山文化
艺术领域教案泰山文化教案标题:探索泰山文化——艺术领域教案教学目标:1. 了解泰山文化的历史背景、地理特点和文化内涵。
2. 探索泰山文化对中国传统艺术的影响和贡献。
3. 培养学生的艺术欣赏能力和创造力,通过艺术表达传达对泰山文化的理解和感受。
教学内容:1. 泰山文化的概述:介绍泰山的地理位置、历史渊源和文化底蕴,包括泰山的地理特点、泰山文化的代表性建筑和文化符号等。
2. 泰山文化与传统艺术:探索泰山文化对中国传统绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术形式的影响和贡献,分析泰山文化在艺术中的表现形式和意义。
3. 艺术欣赏与创作:通过观赏泰山相关的艺术作品,培养学生的艺术欣赏能力,理解艺术作品中所蕴含的泰山文化元素。
鼓励学生运用所学知识和创造力,创作表达对泰山文化理解和感受的艺术作品。
教学步骤:引入:1. 利用图片、视频或实物等多媒体资源,引导学生了解泰山的地理位置和历史背景,激发学生对泰山文化的兴趣。
探索泰山文化:2. 分组进行小组讨论,让学生分享对泰山文化的了解和认识,并整理出泰山文化的特点和代表性建筑、文化符号等。
泰山文化与传统艺术:3. 展示泰山文化对中国传统艺术的影响和贡献的图片、音乐、舞蹈等多媒体资源,引导学生分析其中的泰山文化元素和艺术表现形式。
4. 分组进行小组研究,让学生选择一种艺术形式(绘画、雕塑、音乐、舞蹈等),并结合所学知识,创作表达对泰山文化的艺术作品。
艺术欣赏与创作:5. 学生展示并分享自己创作的艺术作品,让其他学生进行欣赏和评价,促进学生之间的交流和合作。
6. 鼓励学生将艺术作品结合泰山文化的相关特点进行解读,加深对泰山文化的理解和感受。
总结与评价:7. 教师引导学生总结本节课所学的内容,回顾对泰山文化的认识和艺术创作的经验。
8. 学生进行自我评价,提出对教学内容和方式的改进建议。
教学资源:1. 图片、视频或实物等多媒体资源,用于引入和探索泰山文化。
2. 泰山文化与传统艺术的相关图片、音乐、舞蹈等多媒体资源。
泰山石刻文化课件
岱庙简介
位于泰安市区北,为道教神府,是历代帝 王封禅和祭泰山神的地方. 殿内供奉泰山神。 岱庙内碑碣林立,古木参天。现存历史碑 刻300余通,有中国现存最早的刻石--秦李 斯小篆碑、充分体现汉代隶书风格的“张迁 碑”“衡方碑”、晋代三大丰碑之一“孙夫人” 碑、形制特异的唐“双束碑”、宋至清历代重 修岱庙的御制碑等。
刻石经历千余年风 雨剥蚀、 山洪冲击、游人践踏、捶拓无 度,已磨灭过半,现仅存经文 41行、 1069字(包括可认读的 残字和双勾字)。
代表字
云步桥
若登天然峻岭 Nhomakorabea曲径通霄
高山流水
石刻艺术浑 然于自然之 景,成为连 结游人与自 然山水的纽 带,充实丰 富了泰山美 的内涵。
大观峰
其中最著名的是唐玄宗于开 元十三年(725年)登封泰山时御制御 书的《纪泰山铭》,俗称“唐摩崖”。 摩崖高12.3米,宽5.3米。碑文24行, 每行51字,现存1008字(包括题“纪 泰山铭“和“御撰御书“等字)。除 “御撰御书“4字和末行年、月、日为 正书外,其他均为隶书,字大25厘米, 额高3.95米。隶书“纪泰山铭“2行4 字,字大45×56厘米。唐摩崖“纪泰 山铭“刻石,形制端正,气势雄伟,后 人题“天下大观“四字于其上部,因而 此峰又称大观峰。唐摩崖书法遒劲婉润, 端严浑厚。碑文为唐玄宗李隆基东封泰 山时所撰书,记述了封禅告祭之始末, 申明封禅的目的是为苍生祈福,铭赞高 祖、太宗、高宗等先皇之功绩,表明自 己宝行三德(慈、俭、谦)之诺言。因 长期遭受风雨剥蚀和人为破坏,铭文现 已残26字,不可辩认的6字。周围还有 宋摩崖、清摩崖及明清刻石75处。
泰山书法修学游?早上去岱庙然后沿古老的泰山御道登达泰山极顶岱庙秦刻石汉衡方碑张迁碑晋孙夫人碑唐双束碑红门天下第一山登高必自刻石万仙楼斗母宫经石峪大字鼻祖榜书之宗壶天阁回马岭中天门快活三里如意天下名山第一从善如登刻石云步桥五大夫松望人松朝阳洞万丈碑十八盘南天门天街碧霞祠大观峰唐摩崖玉皇顶五岳独尊刻石丈人峰天下第一山国泰民安刻石下山返回文档仅供参考如有不当之处请联系本人改正
泰山文化PPT(5-6)
单檐歇山顶组合:角楼
悬山顶:屋面双坡,两侧出山墙之外
特点:防雨
硬山顶:屋面双坡,两侧山墙同屋面齐平, 或略高于屋面 特点:防火
硬山顶:普照寺大雄宝殿
攒尖顶:屋面为圆形或多边形,上为锥形, 无、或有垂脊交于顶点 特点:灵巧、飞动。亭、阁、塔常用
四角攒尖顶:对松亭
六角攒尖顶:碑亭
卷Байду номын сангаас顶:屋面双坡相接成弧形曲面
第六章 泰山艺术
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第六章 泰山艺术
泰山艺术门类
——建筑:岱庙、碧霞祠、灵岩寺、三阳观 ——书法:秦泰山刻石、汉衡方碑、汉张迁碑、 经石峪
——雕塑、绘画、工艺、音乐等
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旅游管理专业课程
第一节 泰山古代建筑
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第六章 泰山艺术
——岱庙与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山 庄并称中国四大古建筑群 ——天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成 殿并称中国三大殿 ——灵岩寺是“海内四大名刹”之首
旅游管理专业课程
泰山神宫:岱庙
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中轴线加长、加侧轴线、横轴线
严格的中轴线布局
第六章 泰山艺术 1、礼仪程序决定布局 (空间以时间为序展开) 起点:
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登封门
静封门 望封门
通 天 街
乾封门
正 阳 门 、 配 天 门 、 仁 安 门
碧 霞 元 君 : 民 间 之 祀
首 为 骑 凤 仙 人
太 和 殿 蹲 脊 兽 : 个
11
正阳门蹲脊兽:1+7个
灵岩寺千佛殿蹲脊兽:金刚+5个
斗拱:正阳门
斗 拱 结 构
第六章 泰山艺术 等级规格的要素: 其一:屋顶(样式、瓦、脊兽、斗拱) 其二:开间
泰山景区介绍的ppt模板
金山,银山
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奇妙 之旅
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泰山文化PPT(4)A
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第四章 泰山宗教文化 第一步:从儒教到儒家思想
融合了泰山自然崇拜(天:东皇) 融合了齐文化(地主:梁父) 融合了鲁文化(礼仪:封禅、志) 融合转化为:孔子为首的虎山、孔 子庙等
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第四章 泰山宗教文化 第二步:从儒家思想到礼教
封 号 : 天 仙 玉 女 碧 霞 元 君
君一西 侍名配 女多殿 神祀 : 送 泰子 山娘 送娘 子( 娘奶 娘奶 为) 元。 ——
一《东 切道配 眼藏殿 病 祀 。陀: 罗眼 尼光 经娘 》娘 :( 眼奶 光奶 能) 治。 ·
会住 长持 、霍 山怀 东虚 省: 政山 协东 委省 员道 教 协 会 副
泰碧 山霞 管祠 理: 委属 员中 会国 ,道 门教 票协 单会 收( )不 属
或经五 劳。更 动用开 。膳静 晚,, 饭研洒 后习扫 做教, 功义整 课,齐 ,接冠 诵待服 经香, 。客诵
板日 为常 日生 常活 生: 活以 号敲 令钟 、 击 鼓 、 打 云
碧 霞 祠 斋 醮
jiào
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第四章 泰山宗教文化 ——道教以神、仙“诞辰”为节日:
隐真洞
第四章 泰山宗教文化
——中晚唐时期:女道士张炼师是泰山第一位女 道人,住持玉女祠。 送东岳张炼师 [唐]刘禹锡 东岳真人张炼师,高情淡雅世间稀。 堪为烈女书青简,久事元君住翠微。
金缕机中织锦字,玉清坛上着霓衣。
云衢不用吹箫伴,祗拟乘鸾独自归。
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第四章 泰山宗教文化 ——宋代道教兴盛:道教体系完善。
主持创建南天门主持拓建玉女祠主持拓建岱顶东岳庙主持重建岱庙仁安殿主持修建蒿里山神祠主持修建岳麓会真宫军分区宿舍玉帝殿圣祖殿岱岳观朝元观第四章泰山宗教文化社科部大学语文教研室五明清泰山道教朱元璋抑全真教扬正一道泰山一直以全真教为主元末明初张三丰在泰山北麓明月嶂北岩洞修真炼丹懒张石屋
《文化艺术基础知识》课件
艺术的特点
总结词
艺术具有独特性、创造性和审美性等特点。
详细描述
艺术是人类创造力的独特表现,它不同于科学和哲学等其他领域。艺术的创造性 表现在艺术家通过独特的构思、技巧和手法,创造出独特的艺术作品。同时,艺 术作品必须具有审美价值,能够引发观众的共鸣和美感体验。
艺术的功能
总结词
艺术具有审美、教育和文化传承等功能。
其他地区艺术流派与文化背景
总结词
了解世界各地艺术流派的特色 及代表性作品,探究其与当地
文化的相互影响。
印度艺术
融合宗教与世俗,强调色彩与 象征意义。泰姬陵是其代表性 建筑。
非洲艺术
以部落文化为主,强调图腾与 仪式感。木雕与面具是其特色 。
美洲艺术
多元文化交融,既有印第安传 统,也有欧洲殖民地风格。代 表作品有玛雅雕塑、墨西哥壁
正等议题,发挥其在推动社会进步中的作用。
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艺术流派与文化背景
西方艺术流派与文化背景
总结词
了解西方艺术流派的发展历程、特 点及代表作品,探究其与西方文化 的相互影响。
古希腊罗马艺术
特点为对人体比例、形态的追求, 以及对自然和美的热爱。代表作品 为《掷铁饼者》、《维纳斯》。
文艺复兴
强调人文主义,追求自然、和谐与 真实。达芬奇、米开朗基罗等为代 表。
巴洛克
情感丰富,追求宏伟、动感和戏剧性 。代表作有贝尼尼的《大卫》。
浪漫主义
强调情感、个性与自然,反对机械 和理性。代表作有德拉克洛瓦的《 自由引导人民》。
现代主义
反对传统,探索新的艺术形式和观 念。包括立体主义、抽象表现主义 等。
中国艺术流派与文化背景
秦汉Байду номын сангаас术
泰山文化PPT(2)B
二、龙潭公园
三、龙潭水库
1942年日本人主建(中国劳工,以华制华)
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香油湾
第二章 泰山景观文化
一、天外村开发的文化选择
二、龙潭公园
三、龙潭水库
四、白龙池
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第二章 泰山景观文化
《泰山纪事》:‚傲徕峰下潭中,白龙最为灵 异。古传龙化美丈夫,为岱南田家佣,复赘为婿。 善灌园,每夜浇田,蔬畦皆满,不闻辘轳声。邻 人异之,从园隙窥视,乃见白龙长数丈,银鳞万 点,寒光夺目。半身入井吸水,吐盈数畦。其人 惊仆,遂宣传之。龙知事泄,乃辞去,语其室人 曰:‘家在傲徕峰百丈崖下’。今日白龙池是 也。‛
桃源知不远,浮出落花红。
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终点站:桃花源索道站
西驴 溪友 穿 越 : 龙 角 山 、 九 女 寨 、
桃 花 源 一 线 天
西驴 溪友 穿 越 : 龙 角 山 、 九 女 寨 、
桃 花 源 一 线 天
西驴 溪友 穿 越 : 龙 角 山 、 九 女 寨 、
桃 花 源 一 线 天
第 一 站 : 钓 鱼 台
元宝石
一 线 泉
第二站:碧峰寺
第二章 泰山景观文化
夏观清溪瀑流
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第三站:彩石溪(彩带溪)
第二章 泰山景观文化
彩石溪
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第四站:赤鳞溪
第五站:红雨川(植物园)
李贺:‚桃花乱落如红雨‛
第二章 泰山景观文化
桃 花 峪
[元]张志纯 流水来天洞,人间一脉通。
原 则 : 人 工 补 天 工 , 而 非 改 造
如盘扇 ,道子 亦、崖 属驾巉 遗长岩 憾 桥 mán ,絻 香壑 侣, 便多 之不 。可 而登 山。 足自 阙修 ……
泰山文化专题序言文化及泰山文化
泰山文化专题序言文化及泰山文化泰山:天下第一山;五岳独尊;世界自然遗产和世界文化遗产;世界地质公园;全国重点风景名胜区。
毛泽东关于泰山的讲话录像:说说泰山高而可登,雄而可亲;松石为骨,清泉为心;呼吸宇宙,吐纳风云;海天之怀,华夏之魂-北大美学教授杨辛v 联合国教科文组织国家保护委员会副主席卢卡斯:v “泰山把自然与文化独特地结合在一起,并在人与自然的概念上开阔了眼界,这是中国对世界人类的巨大贡献”。
v 总学时:36v 序言v 第一章泰山封禅文化v 第二章泰山宗教文化v 第三章孔子、儒学与泰山v 第四章泰山石刻文化v 第五章泰山建筑文化第六章泰山民俗文化序言:泰安与泰山泰安概况v 泰安市地属鲁中山区的一部分,整个地势自东北向西南倾斜。
其境内有山地、丘陵、平原、洼地、湖泊等地貌类型。
泰安市属于暖温带大陆性半湿润季风气候区,寒暑适宜,光温同步,雨热同季。
v 夏、商、周、秦时,分属外地。
v 第一次建制:公元前200年(汉高祖七年)设泰山郡,治所在博县(今泰安市郊旧县村)。
属兖州。
v 唐时以东岳庙(今岱庙)为中心形成了岱岳镇v 宋太祖时下诏县城迁至岱岳镇,为境内有县治之始v 金初设泰安军;泰安之名正式启用。
v 金(1182年),泰安升军为州。
清雍正十三年(1735年)升州为府,设附郭泰安县。
1912年(民国初期),裁府留泰安县v 新中国建立后,泰城为泰安专署及泰安县驻地。
1958年6月,泰安城关镇及周围村庄划出建立泰安市。
同年11月29日,泰山市与泰安县合并建立泰安市。
1963年4月撤市复县。
1982年3月泰安县再次改为泰安市。
1985年5月泰安地区撤销,成立地级泰安市v 面积7762平方公里,人口548万人,辖泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县6个县市区。
v 泰安土地肥沃,资源丰富,是山东省重要的能源、原材料和农副产品基地。
地方特产有肥城佛桃、泰山板栗、泰山核桃、宁阳大枣、金帅苹果、埠东山楂、泰山灵芝、泰山人参、泰山何首乌等名贵果品、药材。
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社团宗旨: 攀登极限,挑战自我 热爱生命,崇尚自然
指导思想: 来源于同学,服务于同学 自愿参加,持之以恒,求实创新 泰山文化艺术协会
协会简介 社团成长历程
举办的活动与收获
未来的发展与展望
协会简介:
本协会为同学们提供一个交流 的平台,培养同学们的创新和实践 能力、团结协作的精神,充分发挥 特长、兴趣和爱好,以进一步丰富 同学们的课余文化生活,锻炼同学 们吃苦耐劳和积极进取心态。
举 办 的 活 动 与 收 获
2012年伊始,我们社团圆满的完 成了纳新任务,充实了社团的后 备力量。六月份,在校社团第八 届文化月中,我们社团的策划 “童年的你我”被选中,在六月 初,我们社团与电竞协会分别在 东校和本部举办了活动,广大同 学热情参与,活动影响深远。
未来发展与展望
首先,社团还需自我完善,健 全社团体制与社团的规范化。 希望有更多的有志之士能够加 盟泰协和我们携手共创辉煌的明天。
未来发展与展望
希望在未来的发展中得到校 领导、院团委和各位同学的支 持和帮助,我们愿以最真诚的 态度和积极创新的精会成立
社 团 成 长 历 程
泰山文化艺术协会成立于 自成立以来,协会仍然是 2005年6月,由山东农业大学 水利土木工程学院学生社团里 水利土木工程学院艺术设计系 较为年轻的一个。可是,我们 一批对泰山文化有着深厚兴趣 的热情和能力并不因此而打折, 的学生发起创办的。至今它已 在一届又一届的协会会长带领 走过了长达7年的风风雨雨。 下,在校领导和院领导的指导 和帮助下,我们逐渐成熟起来, 茁壮成长。
社 团 成 长 历 程
在2005年6月份,我们建立健 全了协会的章程和组织纪律保证书, 为我们以后开展各种活动提供了依 据和保障,同时,我们向团委申请 了团支部发展的要求。协会团支部 是共青团在大学中新增设的基层组 织,其主要任务是在团委和社管委、 团支部领导下用“马列主义”、 “毛泽东思想”、“邓小平理论” 和“三个代表”的重要思想为指导, 教育和武装青年团员学生坚持党的 基本路线,全面贯彻党的教育方针, 以培养“四有”人才为目标,开展 协会团支部的各项活动。
在2006年农大百年校庆来临之 在学习和研究泰山古文化的 际,我们协会举办了主题为“颂 同时,我们也每时每刻都在想 百年校庆 访泰山古韵”的活动。 着如何才能给咱们的泰山多做 带领广大对泰山古文化感兴趣的 一些贡献。因此,我们协会在 同学和协会成员一起对泰山、岱 庙、天外村及周边古迹,桃花峪 07年的伊始,与校级社团红日 等进行了熟悉和了解。既宣传了 青年志愿者协会联合举办活动。 百年农大丰富的文化底蕴,展示 我们一起去泰山游览区进行了 了农大学子积极向上不断开拓创 义务劳动,同时也向外界彰显 新的精神面貌,同时也加强了当 今青年人的人文及环保意识。 了农大学子的精神。
举 办 的 活 动 与 收 获
在2011年的首届社团文化节期间, 我们社团举办了“泰山古风,流芳百 世”主题活动文化展。泰山文化是我 们中国传承几千年的历史文化积淀, 是我们中华文明的重要组成部分,他 以五岳之尊泰山为依托,流芳百世, 照耀千古,影响了一代又一代中华儿 女,是我们不可缺少的思想宝库。为 此,我们借此水土学院社团文化节, 向全体的东校新生介绍一些泰山文化 知识,以便更好的了解农大精神,增 强大家的自我认识,同时更加完善作 为一名农大学生应有的能力和文化精 神内涵。