中国文化概论之艺术ppt
中国文化概论精讲ppt课件
02
03
清静无为
辩证思维
道家思想提倡清静无为的生活态 度,注重内心的修炼和自我提升。
道家思想具有辩证思维的特点, 善于从多个角度看待问题,追求 真理和智慧。
佛教思想
01
四谛八正道
佛教思想的核心是四谛和八正道,四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛,八
正道包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
中国文化在国际舞台上的展示
如各类国际文化交流活动中的中国文化元素 展示。
汉语的国际推广
如全球范围内的汉语教学机构和文化中心的 建立与发展。
中国文化产品的国际影响力
如电影、音乐、文学作品等在国际市场上的 表现及对中国文化的传播作用。
未来中国文化的发展趋势
多元化发展
中国文化将更加注重多元化发展, 吸收不同文化元素,形成更加包 容的文化格局。
中国文化概论精讲 ppt课件
目录
• 中国文化概述 • 中国文化的物质层面 • 中国文化的制度层面 • 中国文化的精神层面 • 中国文化的艺术层面 • 中国文化的现代传承与发展
01
中国文化概述
文化的定义与特点
文化的定义
历史性
多样性
包容性
稳定性
文化是一个国家或民族的 历史、地理、风土人情、 传统习俗、生活方式、文 学艺术、行为规范、思维 方式、价值观念等的总和。
从远古时期的骨笛、陶埙到古琴、琵 琶等乐器的演变过程。
中国舞蹈的种类与特点
古代舞蹈如长袖舞、剑舞以及民间舞 蹈如秧歌、龙舞等的表演形式和艺术
特色。
著名音乐家及其作品
伯牙、钟子期、嵇康等音乐家的代表 作品及其艺术成就。
音乐与舞蹈的美学内涵
音乐与舞蹈在节奏、韵律、情感表达 等方面的美学追求和审美体验。
中国文化概论—PPT课件
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中国文化形成的自然与社会条件 一、中国文化形成与存在的基础 1、地理环境
•地理环境与中国文化的形成
•复杂的地理条件与中国文化的多样化
•优越封闭的地理环境与中国文化的完整与独立
2、人种因素
3、经济与生产方式
•农耕与游牧两种经济类型 •以农业自然经济为主的生产方式
二、中国传统的政治制度:专制制度贯穿于整个中国古代社会 之中
第三讲:中国文化的基本精神 一、中国文化的“人文”精神:天人合一与以人为本 中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。中 国文化的“人文”精神萌芽很早。 中国文化“人文”精神的特征:尊重人的价值。 尊重生命的价值、尊重头脑的价值(科学)、尊重灵魄(宗教 )的价值。德、智、体全面发展。 1.人与自然和谐统一:和谐一直是中国传统文化追求的最高境 界。重视自然的和谐、重视人与自然的和谐、人与社会的和谐 、人与人的和谐。做人做事和为贵,恰到好处,为人坚持原则 以能团结和谐。 2.以人为本:以民为本、重人伦远鬼神。民为重、社稷次之、 君为轻。 3、肯定个体与心性向善、完美人格的培养:以德性修养为安 身立命之本,重视道德自觉和人格的完美、强调道德在社会、 人生中的地位和作用,是中国文化的一个重要特征。
第四讲
伏羲、炎黄时代与中国文化的开端
一、中国人文的始祖——伏羲炎黄三皇 中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝是传说时代的人物 。传说史料讲述的哪个时代称为古史的传说时代,相当于民 族于民族社会后期或相当于新后器时代晚期。按照世系推断 ,伏羲生活的时代距今在6000年前,炎帝生活的时代在距今 5500年前,而黄帝生活的时代在距今5000年前。 伏羲也叫太昊氏,据唐司马贞的《史记索引》记载有四点 贡献:八卦、文字、婚姻制度、捕鱼用的罟和打猎用的网。 炎帝的最大功绩是发展了原始农业,所以叫神农氏、另一个 功绩是发展了医药。黄帝又叫轩辕氏,部落的发明很多,几 乎遍及社会生活的一切方面。其中,最值得注意的是文字、 衣冠和若干社会制度的发明。这些发明使得中国文化从物质 文明延伸到制度文明和精神文明,对中国文化的发展起了巨 大的促进作用。
人民大2024中国文化概论(第五版)PPT第一章
周代经济
• 周代初期实行土地分封制。土地占有者主要是奴 隶主贵族或封建领主,社会经济单位仍为奴隶主 贵族庄园或封建领主庄园。与商代不同的是,周 代的农奴已有了自己的家室庐舍、妻子儿女,用 自己的生产工具为庄园主耕种土地。农奴与贵族 庄园主或封建领主之间保持着人身隶属关系。
周文王造像
周武王造像
周代后期由于人口的增加,生产力的发展 等原因,公田即井田之外的土地被大量开 垦,私田出现,井田制逐渐瓦解。公田逐 步为私人所占有,土地买卖出现,封建领 主转化为封建地主,农奴转化为佃农,并 有了一定的人身自由。随着这种“转化” ,以“男耕女织”为特征的家庭农业和小 手工业生产的自然经济逐渐形成并得到发 展。
• 这说明人类逐渐结束了直接从自然界获取现成的物质 生活资料的时代,开始了真正意义上的“物质的生产 和再生产活动”。从母系氏族时期原始农业产生起经 父系氏族时期到我国夏朝禹在位时止,农业生产活动 的经济单位是原始氏族公社。
夏代经济
• 据古文献记载,我国在夏代种植业已处 于十分重要的地位,并制定了适合农业 生产的农历即“夏小正”。从母系氏族 时期原始农业产生起经父系氏族时期到 我国夏朝禹在位时止,农业生产活动的 经济单位是原始氏族公社。
董仲舒
魏晋隋唐时期
• 魏晋隋唐时期是宗族、宗法制度盛行的时期。除皇位仍为嫡长子继承 外,在民间,宗法意识、宗族生活已渗透进每个人的思想意识。此时期 宗法观念、宗族势力昌盛的原因如下:一是连年战乱,弱肉强食,人们 需要聚族而居;二是人们南北迁徙,因语言上、风俗生活习惯上的差异 及政治上的原因,也必须同族而居;三是自给自足的自然经济加强了血 缘宗法关系,血缘宗法关系又巩固了自给自足的自然经济结构,使人们 易于结成以血缘、地缘联合的比较稳定的宗族群体;四是此时重门第之 风盛行,由此形成了若干有名的大姓家族和许多无名的小家族。有名的 如东吴时的吴姓大族,东晋时的乔姓大族,唐代的李姓大族等。
2024版《中国文化概论》PPT课件
《中国文化概论》PPT课件目录CATALOGUE•中国文化概述•中国语言文字•中国哲学思想•中国文学艺术•中国传统节日与习俗•中国古代科技与发明•中国饮食文化01CATALOGUE中国文化概述文化的定义与特点文化的定义文化是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的总和。
文化的特点文化具有多样性、传承性、变异性、共享性和象征性等特点。
中国文化的起源与发展中国文化的起源中国文化起源于黄河流域的华夏文明,经过数千年的发展和演变,逐渐形成了独具特色的文化体系。
中国文化的发展中国文化在发展过程中,不断吸收和融合外来文化,同时也保持着自身文化的传承和发展,形成了丰富多彩的文化内涵。
天人合一天人合一是中国文化中的一种重要哲学思想,它认为人类和自然是一体的,人类应该顺应自然、与自然和谐相处,达到天人合一的境界。
仁爱思想中国文化强调仁爱思想,即关爱他人、尊重生命、热爱和平,这是中国文化中最重要的价值观之一。
中庸之道中庸之道是中国文化中的一种重要思想,它主张在处理事物时要保持适度、避免极端,追求平衡和和谐。
礼制精神中国文化注重礼制精神,即尊重传统、注重礼仪、讲究规矩,体现了一种对秩序和规范的尊重和维护。
中国文化的核心价值观02CATALOGUE中国语言文字结绳记事、仓颉造字等传说汉字的起源汉字的演变汉字的结构与特点甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等发展阶段象形、指事、会意、形声等造字法,以及汉字的表意性质030201汉字的起源与演变汉语的特点声调语言,音节清晰,词汇丰富,语法灵活汉语的传播与影响对周边国家语言文字的影响,以及汉语国际推广的现状与趋势汉语的魅力表达细腻,音韵和谐,文化底蕴深厚汉语的特点与魅力方言与少数民族语言中国方言的概况七大方言区及其特点少数民族语言文字多样性、丰富性及其保护传承的重要性方言与少数民族语言的文化价值对中华文化多元一体的贡献03CATALOGUE中国哲学思想儒家思想概述01儒家思想是中国传统文化的主流思想,强调仁、义、礼、智、信等道德观念,注重个人修养和社会和谐。
2024版中国文化概论全套精品课件
06
中国现代文化变迁与展望
Chapter
西方文化对中国的影响
思想观念的冲击
西方自由、民主、平等等思想传入中国,对中国传统文化观念产 生深远影响。
生活方式的变化
西方现代生活方式,如服装、饮食、娱乐等逐渐融入中国人的日 常生活。
文化产业的兴起
西方文化产业模式为中国文化产业发展提供了借鉴和启示。
中国文化的现代化进程
春节 中国最重要的传统节日,历史悠久,由上古时代岁首祈岁 祭祀演变而来,人们通常会在这个时候进行大扫除、贴春 联、吃团圆饭、放烟火等庆祝活动。
元宵节 又称上元节或灯节,是春节之后的第一个重要节日,人们 会吃元宵、赏花灯、猜灯谜等。
其他节日 如立春、雨水、惊蛰等二十四节气,在古代农耕社会中具 有重要的指导作用,现在仍有一些地方会举行相关的庆祝 活动。
医学
古代中国医学以中医为代表,形成了独特的理论体系和诊疗方法,如望闻问切、针 灸推拿等,至今仍具有广泛应用价值。
药学
古代中国药学以《本草纲目》为代表,对药物进行了系统分类和记述,为后世药物 研究和应用提供了重要参考。
古代建筑与水利工程
建筑
古代中国建筑以木结构为主,注重空 间布局和美学效果,形成了独特的建 筑风格,如宫殿、寺庙、园林等。
文化多元化与冲突
随着文化多元化的发展,不同文化之间的冲突与融合 成为热点话题。
文化传承与创新
如何在传承传统文化的基础上进行创新,成为当代中 国文化发展的重要议题。
中国文化在全球化的挑战与机遇
1 2
全球化带来的文化冲击 全球化进程加速了不同文化之间的交流与融合, 同时也给中国文化带来了冲击和挑战。
全球化带来的发展机遇 全球化为中国文化走向世界提供了更广阔的舞台 和更多的机遇。
2024年度中国文化概论PPT课件
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音乐舞蹈及其传承
中国古代音乐的发
展
从远古时期的骨笛、陶埙到春秋 战国时期的编钟、编磬,再到汉 唐时期的鼓吹乐和丝竹乐等。
著名音乐家及其作
品
伯牙与子期的《高山流水》、嵇 康的《广陵散》、李龟年的《秦 王破阵乐》等。
舞蹈艺术的传承与
发展
古代舞蹈如《霓裳羽衣舞》、《 剑器舞》等的传承,以及现代舞 蹈的创新与发展。
25
八大菜系及其代表菜品
湘菜
以香辣、酸辣为主,代表菜品有剁椒鱼头、辣椒炒肉等。
徽菜
以重油、重色、重火功为主,代表菜品有臭鳜鱼、毛豆腐等。
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茶道精神与品茗技巧
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茶道精神
和、敬、清、寂。即和谐共处,相互 尊敬,保持清净,享受寂静。
品茗技巧
观茶色、闻茶香、品茶味。注重茶叶 的色泽、香气和滋味的变化。
27
酒文化及其礼仪规范
酒的种类
白酒、黄酒、啤酒、葡萄酒等。
饮酒礼仪
适量饮酒,尊重长辈和客人,避免劝酒和酗酒。
酒桌文化
敬酒表示尊重,碰杯表示友好,酒满茶半表示热情好客。
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07
CATALOGUE
中国建筑园林艺术风格
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传统建筑风格与特点
独特的屋顶造型
中国文化概论艺术
中國文化概論‧藝術韋政通中國的藝術和文學一樣,有著很高的成就。
在這一方面,不但可以看出中國人對人類文化的偉大貢獻,也早已成為世人共同享有的文化遺產。
在近代中西文化交流的歷史中,現在年輕的一代,已只知道,中國曾接受了西洋的民主制度和科學技術;而不知道,在十七、八世紀時,中國的文化也曾給西方文化很大的衝擊,尤其是中國的藝術,在西方曾產生過不小的影響。
清末民初以來,部分西方人由於中國科學的落後,因而低估了中國文化,但很少人不傾慕中國的藝術。
我們一些新派的知識份子,也因受西方人的影響,而攻擊傳統文化,卻忽視了祖先在藝術方面的高度成就。
照現在所已知道的來看,中國文學和中國藝術,實是中國傳統文化中,最具有不朽價值的兩個部分。
西方人談歷史文化者,每以為中國文化到兩漢即已停滯不進,漸趨於僵化。
能使中國人最有力地來辯駁這些論斷的,就是藝術。
中國的藝術,從商、周起,經過三千多年,一直到宋、元,都是不斷推陳出新,具有充沛的生命在發展著。
在中國傳統文化中,實以藝術最具有完整發展的歷程。
這是因為經由南北朝大量吸收外來文化以後,所形成的新宗教、新哲學,雖與先秦原來的途轍不合,但新宗教新哲學,無論是修養工夫,或是開闢的人生境界,都有利於藝術的創造。
隋、唐以後,中國藝術,實已成為中國文化精神的結晶,中國人生智慧的高度表現。
第一節特徵講藝術的特徵,是很難的事。
因為藝術在文化中是最表現個性的,同時也最代表地域的色彩。
再說各時代也有各時代的特徵。
例如中國的繪畫,自唐代起,就南北分宗,南北表現的畫風,迥然不同;很難用幾個抽象的特徵,就能概括得了由這種不同畫風所產的藝術。
所以下面所說的特徵,與其說是藝術的特徵,不如說是藝術精神的特徵,這是從更高層次的一種觀察。
(一)藝術生活化西方和印度的藝術,和宗教的關係非常密切,中國的藝術,從上古時代起,就與現實的生活聯繫在一起。
前者往往代表超世的傾向,後者則表現一種人間性。
由於這種人間性,促使中國的藝術趨於生活化。
2024版中国文化概论课件
音乐与舞蹈
传统音乐
介绍中国传统音乐的种类、特点和代表作品,如古琴、古筝、二胡 等演奏的音乐。
民间舞蹈
概述中国各民族民间舞蹈的风格、特点和表演形式,如汉族的秧歌、 藏族的锅庄舞等。
音乐舞蹈的文化内涵
阐述音乐和舞蹈在中国文化中的地位和作用,以及它们所体现的审美 观念和文化精神。
戏曲与影视
戏曲艺术
介绍中国戏曲的起源、发展、剧种和表演特点,包括京剧、昆曲、 豫剧等。
服饰文化
传统服饰
汉服、唐装、旗袍等是中 国传统服饰的代表,体现 了古代中国的审美观念和 文化内涵。
民间服饰
各地民间服饰丰富多彩, 如苗族的银饰、壮族的绣 花鞋等,展示了中国多元 民族文化的魅力。
现代服饰
随着时代的发展,中国现 代服饰不断吸收西方元素, 形成了独特的时尚风格。
建筑文化
传统建筑
中国古代建筑以木结构为主,注重空 间层次和和谐统一,如故宫、颐和园 等建筑杰作。
03
道家思想具有辩证思维的特点,善于从多个角度审视问题,追
求真理和智慧。
佛教思想
01
四谛八正道
佛教思想的核心是四谛和八正道,四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛;八
正道包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
02
因果报应
佛教强调因果报应,认为每个人的行为都会带来相应的果报,鼓励人们
行善积德、追求解脱。
影视艺术
概述中国电影和电视剧的发展历程、代表作品和特点,以及影视艺 术在中国文化中的影响。
戏曲与影视的互动关系
阐述戏曲与影视在创作、表演和受众接受等方面的相互影响和借鉴。
05
中国文化的社会习俗
婚丧嫁娶
婚礼习俗
中国文化概论课件
中国文化概论课件contents •中国文化概述•中国语言文字文化•中国传统艺术文化•中国古代科技文化•中国传统节日习俗文化•中国现代文化创新与发展目录01中国文化概述文化的定义与特点文化的定义文化是一个国家或民族在长期历史发展过程中所创造并传承下来的精神财富和物质财富的总和,包括语言、文字、艺术、科学、技术、哲学、宗教、风俗习惯等方面。
文化的特点文化具有多样性、历史性、传承性、创新性和共享性等特点。
不同地域、民族和时代所创造的文化各具特色,共同构成了丰富多彩的人类文化。
中国文化的起源与发展起源中国文化的起源可以追溯到远古时期,黄河流域的原始部落创造了最早的华夏文化,成为中华文化的源头。
发展随着历史的演进,中国文化经历了夏商周三代、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽夏金元、明清等历史时期,逐渐形成了独具特色的文化体系。
中庸儒家思想中的重要观念,主张在处理问题时保持中立和平衡,避免极端和偏激。
和谐中国传统文化中的核心理念之一,追求人与自然、人与社会、人与人之间的和谐共处。
诚信中国传统文化中的重要价值观之一,强调诚实守信、言行一致,是人际交往和社会秩序的基础。
仁爱儒家思想的核心价值观之一,强调人与人之间的关爱和尊重,追求和谐的人际关系。
中国文化的核心价值观02中国语言文字文化1 2 3介绍汉字的起源,包括结绳记事、八卦、图画等早期记事方式,以及仓颉造字的传说。
汉字的起源详细阐述汉字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书的演变过程,以及各个时期汉字的特点和代表作品。
汉字的演变分析汉字的结构,包括象形、指事、会意、形声等造字法,以及汉字所蕴含的文化内涵和哲学思想。
汉字的结构与内涵汉字的起源与演变汉语的特点与魅力汉语的特点介绍汉语作为孤立语的特点,如缺乏形态变化、词序和虚词是重要的语法手段等。
同时,阐述汉语声调的作用和影响。
汉语的魅力探讨汉语在表达上的独特魅力,如丰富的词汇、灵活的句法、生动的修辞等。
中国文化概论课件完整版
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中国文化概论课件完 整版
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• 中国文化概述 • 中国文化的物质层面 • 中国文化的制度层面 • 中国文化的精神层面 • 中国文化的艺术层面 • 中国文化的现代传承与发展
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ANALYSIS
饮食与养生
中国饮食注重食物的营养与药用价 值,强调饮食与养生的关系,如食 疗、食补等。
服饰文化
传统服饰
服饰变迁
中国传统服饰包括汉服、唐装、旗袍 等,具有独特的款式和图案,体现了 中华民族的审美观和文化传统。
中国服饰在历史长河中不断变迁,吸 收了外来文化的元素,形成了多元化 的服饰文化。
服饰礼仪
中国服饰礼仪体现了身份地位、场合 和礼仪规范的要求,如穿着打扮、颜 色搭配、饰品佩戴等。
中国文化的起源与发展
中国文化的起源
中国文化起源于黄河流域的华夏文明,经历了数千年的发展和演变。在漫长的 历史进程中,中国文化不断吸收外来文化,形成了独特的文化体系。
中国文化的发展
中国文化的发展经历了多个阶段,包括先秦时期、秦汉时期、三国两晋南北朝 时期、隋唐时期、宋元时期、明清时期等。每个时期都有其独特的文化特点和 代表作品。
官僚制度
中国历史上形成了庞大的官僚体系,各级官员按 照品级高低享有不同的权力和待遇,承担着管理 国家事务的职责。
教育制度
科举制度
自隋唐时期开始实行的科举制度是中国古代教育制度的重要组成部 分,通过考试选拔人才,打破了世袭贵族对权力的垄断。
中国文化概论课件第10章中国古代艺术
隋唐:黄金时期。人物画成就显著。首先是
初唐阎立本,“变古象今”。代表人物“画 圣”吴道子、张萱和周昉 。山水画独立出来, 形成风格迥异的两派:以展子虔、李思训、 李昭道为代表的“青绿山水”,细笔勾勒, 赋色工致浓丽;以王维、王洽等为代表的水 墨山水,水墨挥写,追求笔情墨韵。花鸟画 也分科独立,如薛稷画鹤、边ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ画孔雀、韩 干画马等等。 五代宋元及明清:更加丰富,更多变化,名 家辈出。
装饰图案类型:人物纹样、动物纹样、植物纹样、 几何纹样 两个特点 ①彩陶图案从具象到抽象的过程与中国文化观念的演 进同步 中国文化从原始向理性的演变中,在社会层面是 原始的神转变为上古的帝王,神话历史化;在宇宙 论层面是原始的帝和神转化为气的宇宙 ②彩陶图案的结构特点与中国美学的基本法则相合 游目 俯观仰察
2.文化特色 ①具有浓厚的礼教色彩。上至宫殿,下至普通民居,必须 遵循长幼、尊卑、君臣的社会准则而营建,主次分明。 往往在规划组织和营造时强调在轴线上用大与小、居中 与偏侧、高大与低矮、富饰与简陋等对比方法使主要建 筑物突出,使它占据尊贵和统治的地位。 ②非常注意与自然的融合。中国建筑追求群体的宏伟,以 一道墙形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。 却又追求超越一墙之外,屋与屋之间总有许多空,加之 以亭池草木,显出实中之虚。其特点是使人足不出户, 就可以与自然交流,悟宇宙盈虚,体四时变化。 ③以木构架为主的结构方式,达到了功能、结构和艺术的 统一。 ④民俗的影响无处不在。古代堪舆学发达,建筑讲究风水。 首先讲朝向,“天子当阳而立,向明而治”,故宫殿、 官署衙门多取正南向;民居则不能朝四正,否则“犯 煞”。
②正式形成 宋、金时代,戏曲正式登上历史舞台 主要形式是杂剧。 还有诸宫调和南戏的产生。 ③勃兴 元代是中国戏曲发展的黄金时期,元杂剧的出现标志着 戏曲艺术达到了成熟的阶段。 原因:(外部——历史背景和社会文化状况)以曲取士, 废除科举而使落拓文人专注戏曲创作,城市经济的繁荣, 文化政策宽松;(内部)戏曲的漫长孕育尤其是宋杂剧 金院本的形成过程 元末钟嗣成《录鬼簿》:剧目四百多种,知名作家七十 余人。首推关汉卿,及白朴、马致远、郑光祖——元曲 四大家。此外,王实甫《西厢记》 南戏也得到了较大发展,走向成熟,代表作《荆钗记》、 《拜月亭》、《琵琶记》
2024版《中国文化概论(第三版)》课件第七章第一节
CATALOGUE
目 录
• 引言 • 中国文化的起源与发展 • 中国文化的核心思想 • 中国文化的艺术表现 • 中国文化的科技成就 • 中国文化的教育传统 • 中国文化的民俗风情 • 中国文化的传承与创新
01
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引言
章节概述
01
本章节主要探讨中国文化的传承与 发展,包括传统文化的现代转型、 文化创新的路径与实践、中华文化 的全球传播等方面。
又称月圆节,象征着团圆和思念。习俗包括 赏月、吃月饼、提灯笼等。
民间信仰与祭祀活动
民间信仰
中国民间信仰多元化,包括自然崇拜、 祖先崇拜、神灵崇拜等。人们祈求平 安、丰收、健康等。
祭祀活动
祭祀是中国文化的重要组成部分,包括 祭天、祭地、祭祖等。祭祀活动体现了 人们对神灵的敬畏和对祖先的怀念。
民间艺术与手工艺品
通过古籍、历史文献等载体,将 中国文化的精髓和智慧传承下来。
教育体系传承
将中国文化融入国民教育体系中, 通过课堂教学、课外活动等方式 进行传承。
民间传统传承
通过民间习俗、节庆活动、传统 手工艺等方式,将中国文化传承 至民间。
现代媒介传承
利用互联网、影视、出版等现代 媒介手段,广泛传播中国文化。
文化创新实践与成果
近现代科技与发明
探讨近现代中国在科技领域的突破 与发明,如计算机、航天技术等, 展示其与世界科技的接轨与贡献。
03
CATALOGUE
中国文化的核心思想
儒家思想
仁爱之心
儒家思想强调人与人之间的关爱和尊 重,提倡仁爱之心,注重人际关系的 和谐。
中庸之道
礼制秩序
儒家思想认为礼是维护社会秩序和稳 定的重要手段,通过礼的规范来约束 人们的行为。
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中国画
• 分类:以题材不同:分人物画、山水画、 分类:以题材不同:分人物画、山水画、 花鸟画三大画科。 花鸟画三大画科。
音乐
• 黄帝至周代:诗舞乐三位一体的“乐”文化已 黄帝至周代:诗舞乐三位一体的“ 经相当发达 • ⑴秦汉:设立乐府机构收集民间歌曲和异域音 秦汉: 融合成新的音乐样式,有 相和歌”“ ”“清商 乐,融合成新的音乐样式 有“相和歌”“清商 融合成新的音乐样式 三调” 东晋:形成清婉、细腻、 三调” ⑵东晋:形成清婉、细腻、柔美的南国 清商乐” 南北朝和隋唐: “清商乐” ⑶南北朝和隋唐:各民族文化交流 融合,民间音乐进入宫廷变为歌舞俗乐 民间音乐进入宫廷变为歌舞俗乐,总称燕 融合 民间音乐进入宫廷变为歌舞俗乐 总称燕 规模宏大。 乐,规模宏大。 (4)、明清时期 ⑴音乐:戏曲音 规模宏大 明清时期 音乐: 乐繁荣; 器乐:形成古琴、琵琶、 三弦、 乐繁荣; ⑵器乐:形成古琴、琵琶、筝、三弦、 唢呐、 唢呐、笛、箫等乐器独奏艺术门类
【遊春圖】 遊春圖】
是我國著名畫家作品中最古老的一件山水畫卷 運用了「以動寫靜」 運用了「以動寫靜」的手法 《遊春圖》畫面明暗輕重有致,粗細自然的藝術效果, 遊春圖》畫面明暗輕重有致,粗細自然的藝術效果, 顯示出富麗堂皇的古拙美,對於渲染出畫面氣氛, 顯示出富麗堂皇的古拙美,對於渲染出畫面氣氛,加 深畫面意境,都恰到好處。 深畫面意境,都恰到好處。
中国古代艺术的主要门类
• • • • • 一、书法艺术 二、绘画艺术 三、音乐艺术 四、舞蹈艺术 五、戏曲艺术
书法
• 汉字演变:甲骨文→金文 篆书 隶书 汉字演变:甲骨文 金文 篆书→隶书 金文→篆书 →草书 楷书 行书。其中,隶书和楷 草书→楷书 行书。 草书 楷书→行书 其中, 书是正式书体,行书和草书是辅助字体。 书是正式书体,行书和草书是辅助字体。 • 书法字体:篆书、隶书、楷书、行书、 书法字体:篆书、隶书、楷书、行书、 草书。其演变规律:由繁到简。 草书。其演变规律:由繁到简。
對客觀事物的觀察、認識、 對客觀事物的觀察、認識、體驗感受 產生某種思想感情 用特殊的藝術構思和形象塑造 把這種思想感情充分表現出來 在畫面上產生一種動人的境界
意境
藝術家主觀情感與客觀物境互相交融而形成的藝術境界
為何 中國天人合一的思想 中國文化重合而不重分
各門藝術之融合互通, 各門藝術之融合互通,正是中國文化精神的具體表現 中國哲學視宇宙自然為有情體, 中國哲學視宇宙自然為有情體,人為自然萬物之一 不論儒道都主張天人合一 儒家主張天人交感,「萬物並育而不相害」 儒家主張天人交感, 萬物並育而不相害」 道家則主張「與天地萬物相往來」、「與造物者遊」 」、「與造物者遊 道家則主張「與天地萬物相往來」、「與造物者遊」 將這些思想體現在藝術上,以達到物我兩忘、 情景(主客) 將這些思想體現在藝術上,以達到物我兩忘、 情景(主客) 交融的境界,為藝術最高境界 交融的境界, 意境是指藝術品所呈現的一種精神境界
作品欣賞
• 《江行圖》 江行圖》 • 最能體現扎實的傳統功力與 傳統功力與 最能體現扎實的傳統功力 獨特的審美個性 獨特的審美個性 • 正上方一高山巍然聳立,中 正上方一高山巍然聳立, 腰下黑壓壓的山巒横斷其面, 腰下黑壓壓的山巒横斷其面, 中間留出一條白帶, 中間留出一條白帶,令高山 與低巒形成了黑白 開合、 黑白、 與低巒形成了黑白、開合、 虚實的强烈對比 • 那高山濃黑的整体中又間以 那高山濃黑的整体中又間以 幾座虚淡的屋宇, 幾座虚淡的屋宇,以山路襯 使高山更高, 之 , 使高山更高,令低巒更 低
舞蹈
• 宫廷舞和民间舞 • 夏商已经产生了宫廷舞蹈。 周代统治阶级制 夏商已经产生了宫廷舞蹈。 定出包括舞蹈形式在内的礼乐制度。 定出包括舞蹈形式在内的礼乐制度。 汉代设 乐府, 乐府,采集整理民间乐舞以满足宫廷文化消 费的需要,并把俗乐舞用于宫廷祭祀。 费的需要,并把俗乐舞用于宫廷祭祀。 • 鼎盛:隋唐官办的乐舞机构有教坊司 梨园院 鼎盛:隋唐官办的乐舞机构有教坊司,梨园院 梨园院, 太常寺等,培训专业乐舞艺人 培训专业乐舞艺人.还吸收西域等乐 太常寺等 培训专业乐舞艺人 还吸收西域等乐 宋元宫廷队舞,继承了隋唐传统, 舞。 宋元宫廷队舞,继承了隋唐传统,在艺 术上卓有成就。 术上卓有成就。 • 衰落:明清宫廷舞蹈内容上多为帝王歌功颂 衰落: 形式上比较华丽工整,有一定的技巧性和艺 德,形式上比较华丽工整 有一定的技巧性和艺 形式上比较华丽工整 术性。 术性。
韋政通: 中國文化概論》:「代表中 韋政通:《中國文化概論》:「代表中 國人藝術最高成就的是繪畫, 國人藝術最高成就的是繪畫,中國畫表 現的是與自然相和融的精神, 現的是與自然相和融的精神,是沒有主 客對待的境界。因此培養出『 客對待的境界。因此培養出『物我兩忘 以通情』等等頗為特殊的藝術觀。 以通情』等等頗為特殊的藝術觀。這都 證明中國的藝術是與現實生活密切聯繫 的。」
中国画的发展演变 (1)国画三大画科(人物画 山水画 花鸟画) 国画三大画科( 山水画/花鸟画 国画三大画科 人物画/山水画 花鸟画) (2)山水画 山水画——国画精萃,以自然风景为主 国画精萃, 山水画 国画精萃 (3)人物画: 人物画: 人物画 魏晋南北朝盛行;隋唐时期顶峰。 魏晋南北朝盛行;隋唐时期顶峰。 北宋风俗画风靡一时 风靡一时) (北宋风俗画风靡一时) (4)文人画 士大夫画 士大夫画”)——元明清国画主要形式 (4)文人画 (“士大夫画 特点: 强调个性,借物抒情; 特点: 强调个性,借物抒情; 集文/书/画/篆一体,体现画家多种文化素养。 书 画 篆一体,体现画家多种文化素养。 写意画最典型。 写意画最典型。 最典型
• 中国绘画在长期的发展过程中,从色彩 中国绘画在长期的发展过程中, 丰富的青绿山水画到否定色彩的水墨画; 丰富的青绿山水画到否定色彩的水墨画; 从重视“形似”的院体画到“ 从重视“形似”的院体画到“似与不似 之间”的文人画; 之间”的文人画;从效法天地阴阳的笔 墨追求到“运墨如已成,操笔如无为” 墨追求到“运墨如已成,操笔如无为” 的笔不笔,墨不墨的自由挥洒境界, 的笔不笔,墨不墨的自由挥洒境界,无 一不是在追求着二个字“意境” 一不是在追求着二个字“意境” 。中国 书法、诗词也是如此。 书法、诗词也是如此。
意境就是境與情的結合 沒有意境,或意境不鮮明, 沒有意境,或意境不鮮明,絕對畫不出好的山水畫 來 對一片風景,不加思索,坐下就畫,畫的只是比例, 對一片風景,不加思索,坐下就畫,畫的只是比例, 透視、明暗、 透視、明暗、色彩 用技法畫畫,不是用思想感情畫畫 用技法畫畫, 藝術上的技法是表達思想感情的手段, 藝術上的技法是表達思想感情的手段,不是目的 畫家充分掌握藝術的技法,完全聽命於思想感情, 畫家充分掌握藝術的技法,完全聽命於思想感情, 能靈活自在地運用,甚至不覺得約束,做到「隨心 能靈活自在地運用,甚至不覺得約束,做到「 所欲」 所欲」達到藝術的最高境界
《清明上河圖》 清明上河圖》
通過對北宋末年都市生活以及當時各階層人物生活 情貌的描繪, 情貌的描繪,展示出一幅以普通社會生活和風俗人 情為主的風俗圖 畫家採用『切景式』的景襯,把汴河岸上繁榮市面 畫家採用『切景式』的景襯, 和社會各階層人物的種種活動, 和社會各階層人物的種種活動,疏密交錯地組成一 個完整的畫面, 個完整的畫面,展現了婉轉和諧又氣勢磅的意境
《蝦》
齊白石畫蝦 在長期觀察中,透過不斷表現的過程, 在長期觀察中,透過不斷表現的過程,對蝦有深入 全面的認識 做到胸有成竹,造化在手, 做到胸有成竹,造化在手,才能把才能把握對象的 精神實質,賦予對象以生命。 精神實質,賦予對象以生命。 我們不能設想,齊白石畫蝦,在看一眼畫一筆的情 我們不能設想,齊白石畫蝦, 況下, 況下,能畫出今天這樣的作品 而是對蝦的精神狀態熟悉極了, 而是對蝦的精神狀態熟悉極了,蝦才在畫家的筆下 活起來的。 活起來的。 對客觀對象不熟悉或不太熟悉,就一定畫不出好畫。 對客觀對象不熟悉或不太熟悉,就一定畫不出好畫。
• 左下方留大片的虚白,水中着 左下方留大片的虚白, 一小舟,兩隱士端坐其間, 一小舟,兩隱士端坐其間,使 畫面呈現出空靈靜澄 空靈靜澄的無言美 畫面呈現出空靈靜澄的無言美 境。 • “之”字型的構一圖法,把沉 字型的構一圖法, 的構一圖法 郁的江山以三段不同的形態分 别畫出,產生了一種縱深 縱深、 别畫出,產生了一種縱深、突 幽然的神韻。 兀、幽然的神韻。 • 全圖色墨融和,意境閑雅,傳 全圖色墨融和,意境閑雅, 淡泊曠遠的審美情味 達出作者淡泊曠遠的審美情味。 達出作者淡泊曠遠的審美情味。
中國藝術的意境
表達人與自然融為一體的意境, 表達人與自然融為一體的意境,追求情景交融 如中國山水畫 各門藝術之意境互相融合 蘇軾稱讚王維說道︰ 味摩詰之詩,詩中有畫; 蘇軾稱讚王維說道︰「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩 詰之畫,畫中有詩。」 詰之畫,畫中有詩。」 園林藝術更融合了詩情畫意, 園林藝術更融合了詩情畫意,結合了山水自然之美和 建築藝術,以表現文學、繪畫的意境, 建築藝術,以表現文學、繪畫的意境,園林藝術強調 把客觀的自然之景,與造園者主觀的情結合, 把客觀的自然之景,與造園者主觀的情結合,既摹仿自 又追求曲折變化的詩情畫意, 然,又追求曲折變化的詩情畫意,是遠」 對於山水畫的畫法,向來有「六遠」之 說︰ ︰自山下而仰山巔。通過仰視方法表現山嶺的雄 高遠︰ 高遠 自山下而仰山巔。 偉壯大。 偉壯大。 深遠︰自山前而窺山後,畫面上的景致重山複水。 深遠︰自山前而窺山後,畫面上的景致重山複水。 平遠︰由近望遠,使觀者有一望無際之感。 平遠︰由近望遠,使觀者有一望無際之感。 迷遠︰將畫面上的景物處理得「煙霧暝漠, 迷遠︰將畫面上的景物處理得「煙霧暝漠,野水隔而 彷彿不見者」,使人看去有景色幽深的感覺。 」,使人看去有景色幽深的感覺 彷彿不見者」,使人看去有景色幽深的感覺。 闊遠:有近岸廣水,曠闊遙山者,闊遠。 闊遠:有近岸廣水,曠闊遙山者,闊遠。 幽遠:景物絕而微若飄渺者,幽遠。 幽遠:景物絕而微若飄渺者,幽遠。 構圖上打破時空限制,將景物任意擺佈, 構圖上打破時空限制,將景物任意擺佈,在實境基礎上 創造新的意境,將不同時空的事物表現在同一畫面上。 創造新的意境,將不同時空的事物表現在同一畫面上。