广东省揭阳市普宁2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题

广东省揭阳市普宁2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题24．《史记·秦始皇本纪》载秦始皇“专任狱吏，狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，该材料反映的治国主张是：

A、墨家思想

B、儒家思想

C、法家思想

D、道家思想

25．冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点相符的是

A．儒家试图约束皇权 B．天意与人事没有联系

C．皇帝的权力来自人民 D．皇帝有时要依天行事

26．柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时

A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了政治统治地位

C．佛、儒思想皆成为正统思想 D．佛教与儒家思想走向融合

27．一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是( ) A．人性本善 B．格物致知 C．心即理也D．致良知，知行合一

28、黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想

A．根植于高度繁荣的农耕经济 B．适应了君主专制统治的需要

C．动摇了宋明理学的统治地位 D．本质上是传统思想的继承发展

29．学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．推动雅典城邦民主制度的发展 B．使雅典形成完备的法律体

C．推动了古希腊人的怀疑精神系 D．推动了个人私欲的膨胀

30．亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为

A．限制官员任期能有效遏制腐败 B．短任期制避免了官僚势力的膨胀

C．短任期制使居民均有机会参与城邦管理 D．短任期制有助于民主的广泛性

31．西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。导致“人”和“世界”被发现的根本原因是

A．资本主义萌芽的产生和发展 B．中国四大发明的传播和运用

C．天主教的传播和发展 D．人们追求世俗生活的享乐

32．但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点A．是基督教宣扬禁欲主义的直接结果 B．充分反映出人文主义者放纵欲望

C．根源于当时的社会风气世风日下 D．深受浪漫主义文学流派的直接影响

33．马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是

A．说明了路德使人摆脱了教会束缚 B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张

C．批判了路德背离人文主义精神 D．指出了路德思想的双重作用

34．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A.反对智者忽视道德、追求功利的主张

B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C. 希望用理性迎来民主、科学的新时代

D. 率先提出人人都可以与上帝直接对话35．18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张

A.促进了宗教改革在整个欧洲的开展

B.为卢梭的分权学说奠定基础

C. 有利于理性主义的广泛传播

D. 表达了封建王权独立于教权的意愿

40．阅读材料，完成下列要求。（20分）

材料一治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

──《伏尔泰语录》材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

──卢梭《社会契约论》

(1)归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（6分）

(2)材料二体现了什么思想?有何进步意义? （4分）

(3)据材料三，卢梭在人权学说、法治学说方面，各提出了什么主张? （6分）

(4)在“自由”这个问题上，材料二与材料一、三各侧重什么? （4分）

41.阅读材料，回答问题。（32分）

材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”

材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——《汉书·董仲舒传》材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。

——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等材料四明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新