初识文言文
初识小古文
亲同学们来表演一下两个小故事。
学好小古文的方法 1、多读。“书读百遍，其义自现”。 2、多背。在朗读的基础上尽量多背。 3、多记。多记文言文常用词 4、多练。翻译、续写、仿写 5、多查。及时查阅工具书解决遇到的不懂得地方。
• 小古文练习P68
谢谢观赏
初识小古文
读古诗，猜动物
蜜蜂 猫
牛
鹅 百灵鸟
什么叫小古文
古代人用文言写成的文章，叫做文言 文。小古文即篇幅短小的文言文。
小古文的特点 • 1、篇幅短小 • 2、语言精练 • 3、含义深刻
荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。
荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔， 断之有丝。Leabharlann 蜀（shǔ）鄙（bǐ）之僧
一人性缓 一人性缓，冬日共人围炉，见人裳（cháng）尾 为火所烧。乃曰：“有一事见之已久，欲言恐君性 急，不然又恐伤君，然则言是耶？不言是耶？” 人问何事，曰：“火烧君裳。” 其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言！” 曰：“我道君性急，果然。”
缓：缓慢。 乃：于是，就。 遽：立刻。 裳：古代的衣裙。 恐：担心。 果然：果真这样。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富 者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃（shì ）而往？” 曰：“吾一瓶一钵（bō）足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也， 子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭 (cán)色。
之：到，往，去。 恃：凭借。 越明年：到了第二年。
初一文言文4篇
童趣--（清）沈复原文如下：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文我回忆自己年幼的时候，能够张大眼睛直视太阳，也能注意到最细微的事物。
（当我）见到微小的事物，必定会仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子的嗡嗡声如雷，我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞。
我心里这样想，成千上百的蚊子果真变成白鹤了；我抬着头看它们，脖子也因此僵硬了。
（我）又留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾边飞边鸣叫，形成“青云白鹤”的景观，果然就像白鹤在云端飞鸣，因此我高兴得拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神仔细观察，把丛草比作树林，把虫蚁比作为野兽，把土块凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，凭着想像在其中游玩，（感到）安适愉快十分满足。
有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。
兴趣正浓厚（的时候），突然有一个庞然大物，推倒山压倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，（它）舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。
我那时年纪小，正看得出神，不禁大吃一惊。
我定了定神，捉住了这只蛤蟆，鞭打蛤蟆，（把它）驱赶别的院子去了。
1.节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传体散文）。
题目是编者加的。
沈复（1763-?）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
人教版七年级语文上册课内古文
七年级语文上册课内古文童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理。
故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）山市奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
人教七年级上初识文言文 课件
《天上的街市》说课稿我说课的题目是《天上的街市》，其内容分为：说教材、说教法、说学法、说教学程序、说板书设计。
一、说教材1、教材简析《天上的街市》是新编九年义务教育语文第三册第四单元的一篇讲读课文,这是一个新诗单元，教材编者称之为“诗海徜徉”。
单独设立一个“新诗单元”，这在初中语文教材编辑史上还是第一次。
这反映了人们对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。
本单元编选中外九位现代诗人的十首诗歌，可以说都是精品佳作，具有一定的代表性。
《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。
《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。
当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。
面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。
但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。
所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。
这是《星空》给人的整体阅读印象。
而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。
（1）《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。
有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。
（2）《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。
“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。
/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。
两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。
（3）《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。
《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学习新诗的领域。
初次见面的古代话怎么说
初次见面的古代话怎么说初次见面总是会比较客气礼貌的问候对方。
那么初次见面的古代话怎么说呢?让我们来了解下吧。
初次见面的古代话怎么说初次见面说“久仰”与人初次见面或结识时，为了表示礼貌，可以用敬辞“识荆”。
“识荆”的“识”，义为认识;“荆”，指韩荆州，即韩朝宗，唐代荆州长史。
语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
’何令人之景慕一至于此耶!”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语。
古人打招呼是行礼,一般不说什么话,说的话当然是说文言文。
行礼：1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。
2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。
正规场合，对朋友。
3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
一、初次见面的敬辞初次见面的时候一般会说“久仰”或者“久违”，这是比较常见的敬辞。
这两个敬辞一般在古代说的比较多，属于文人骚客们使用的见面敬辞。
但是现在的人一般见面会说的是初次见面请多多指教，传统的初次见面的敬辞就是“久仰”和“久违”。
二、其他的敬辞如果是等候客人，那么可以说“恭候”，当客人来到的时候就可以使用“光临”。
如果是未来得及欢迎，那么就要说“失迎”，如果是起身要告别了，那么就会使用“告辞”这样的敬辞。
当我们去拜访别人或者看望别人的时候是使用“拜访”的，如果离开的时候希望朋友不用送自己那么就会使用“留步”。
出门送客的时候一般会说“慢走”，和客人进行道别的时候一般会说“再来”。
如果是想要请人休息，那么使用的敬辞是“节劳”。
如果对方不适，就会说“欠安”。
如果是陪伴朋友可以用“奉陪”，如果是中途需要告辞可以用“指教”。
如果是求人解答问你，可以使用“请教”，如果是盼人指点的话可以用“赐教”。
请人帮助的时候可以说“劳教”，但是求人方便的时候应该说“借光”。
初学文言文
文言文作者：刘义庆陈元方候袁公陈元方年十一岁时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”（选自《世说新语政事》）注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加方言证古老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
老爸（父亲）、老母（母亲）。
家君（对自己父亲的尊称,谦词）。
君（对他的尊称，谦词)译文陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。
”鉴赏袁公比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
部编版小学三年级上《司马光》第二课时 教案+反思
【谈话导入】1.出示关于司马光砸缸的图片，请一位同学简要讲一讲司马光砸缸的故事。
2.同学们，今天，我们要就要学习这位古代名人小时候的故事。
请跟老师板书课题，指点写“司”字。
3.学生齐读课题，老师简介复姓。
【设计意图】部编版教材非常重视古诗词等传统文学的渗透，在三年级出现文言文，对于这种文体，孩子们接触得比较少。
所以在设计这一环节时，我以孩子们耳熟能详的故事引入，旨在拉近文本与学生的距离，激发学生的兴趣，不恐惧文言文。
【初识文言文】1.出示文言文《司马光》，师范读。
问有多少字?2.出示小古文《司马光》及现代文《司马光》，师：141个字，只用30个字写出来，你有什么疑问吗?今天的课文跟刚才我们读的故事有什么不一样呢？生答。
3.师：像这样的语言就叫“文言”，用文言写成的文章就叫“文言文”,也叫古文。
文言文非常简练，有时一句话就只有几个字，但细细品味，隐藏着很多意思在里面。
今天，我们就走进文言文《司马光》，一起看看讲的是什么故事吧。
【设计意图】通过把现代文与文言文进行直观地对照，让学生简单的了解文言文的特点，初步感受文言文的魅力。
【初读课文，走近故事】1.师出示自读要求。
学生练读，指名读，正音。
2.师有了停顿符号，能够让我们读的更清楚更有节奏感。
出示停顿符号，师带读，生跟读。
3.小组比赛读。
4.全班读。
【设计意图】新课标指出：“要让学生充分地读，在读书中整体感知，在读书中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
”为此我设计了各式各样的读：练读、指名读、范读、带读、师生接读、比赛读、齐读等，通过各式各样的读，让孩子把文言文读通了、读顺了、读出节奏感。
每一次读有每一次的要求，循序渐进，最终到达本环节的目标。
【小组合作，演绎故事】1.师：刚才我们不仅读准字音还借助停顿读通了文章。
故事到底讲了什么呢?请同学们默读课文，如果有读不明白的，请看一看下面的注释，还有不明白的就打上一个小问号。
2.出示小组合作要求。
文言文心得体会
文言文心得体会文言文心得体会篇1余致力于文言文学习，历经数月，颇有心得。
今欲以文抒怀，以简述之。
初识文言文，乃于古之典籍。
观其辞藻，华丽庄重，意蕴深远。
古人以之述志述事，表达情感，抒发胸臆。
余深感其魅力，故立志以学之。
始，余攻读《论语》、《大学》等经典，渐识古人之风范。
继而，涉猎《史记》、《汉书》等史书，以了解古人之智慧，见识其严谨治学之风。
又研读《左传》、《孟子》等文献，深入理解文言文之美。
余深知文言文之妙，非浅薄之士所能领略。
学文言文，须探求古人之志，感悟其情怀。
余尝以文言文寄托心灵，借古事抒发当今之感悟。
习文言文，亦助余修身齐家治国平天下。
回顾数月之文言文学习，余颇有所得。
古人之智慧，得以传承。
学文言文，亦使余之人生境界得以提升。
愿与诸友共勉，以文言文为载体，共同追求心灵之升华。
文言文心得体会篇2文言文心得体会：1.背景介绍：文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括先秦散文、汉赋、唐诗宋词元曲和明清小说等。
学习文言文可以更好地了解中国古代文化和传统思想，如儒家思想、道家思想等。
2.过程描述：在学习文言文的过程中，我首先需要理解每个词汇的含义，包括实词和虚词。
然后需要掌握文言文的语法结构，如句式、词性等。
接着，需要逐渐理解文言文的表达方式，如修辞手法、表达技巧等。
在学习过程中，需要不断进行阅读和理解，以提高自己的阅读能力和理解能力。
3.深入分析：文言文的语言表达形式和现代汉语有很大的不同，如省略主语、宾语前置、介词使用等。
这些特点在学习过程中需要进行深入的分析和理解，以更好地掌握文言文的表达方式和语言特点。
4.个人观点：我认为学习文言文需要耐心和毅力，需要不断地进行阅读和理解，以提高自己的阅读能力和理解能力。
同时，也需要注重积累词汇和语法知识，以更好地掌握文言文的表达方式和语言特点。
5.对比与参照：与现代汉语相比，文言文的语言表达形式和语法结构有很大的不同。
例如，现代汉语中的主语、宾语需要前置，而在文言文中则需要使用介词进行前置。
初级中学语文文言文原文加翻译
初中文言文加古诗翻译七年级上册1.童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
初识文言文
文言虚词
什么是文言虚词——没有实在意义的词。
文言虚词有哪些——副词、介词、连词、 助词、
叹词、拟声词
翻译文言文的要求——信、达、雅 信：意义不背原文,即是译文要准确,不歪
曲,不遗漏,也不要随意增减意思。
达：不拘泥于原文形式,译文通顺明白。
雅：译文时选用的词语要得体,简明优雅。
翻译文言文的方法——
②诸儿竞走取之，唯戎不动。
那些小朋友都争先恐后地去摘，只有王戎没有去。
3.说说王戎是怎么判断李子是苦的呢？（2分） 4.这个故事告诉我们什么道理？（2分）
真题链接
1.把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在括号里填 上序号。（4分）
（ 4 ）兔不可复得，而身为宋国笑。 （ 1 ）宋人有耕田者。 （ 3 ）因释其而守株，复得兔。 （ 2 ）田中有株，兔走触株，折颈而死。
10.兵 古义： 兵器。 今义：士兵。
例句：兵甲已足（《出师表》）
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11.狱 古义： 案件。
今义：监禁犯人的地方（监狱）
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
ห้องสมุดไป่ตู้
12.池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
13.居 古义：停留、过了。 今义： 居住、住所。
• 文言文简洁、典雅。帮助我 们培养语感，继承祖国文化； 帮助我们了解历史上的许多事 情，学习文言文中丰富的词汇 ，丰富语言积累。（成语：醉 翁之意不在酒）
学习文言文有哪些要求？
•掌握作者信息（包括：字、号、朝代、哪里 人士。） •掌握作品信息（包括：选自何处） •掌握文言词汇（包括：文言实词和虚词） •掌握文章大意（包括：翻译句子，理解文章 主题、写法）
少年初识韩文文言文
少年初识韩文文言文
鼓起勇气，我开始学习韩文，一开始非常苦恼，当时的我会想，原来学习一个新的语言是如此艰辛和陌生！一路苦苦探索，最终收获也是琳琅满目，这一切都是韩文文言文给予我精彩而又可贵的经历！
最开始，我听韩文听起来就像一团乱麻，我没办法辨认单字、句式、语意完全是一头雾水，连哑巴都说不出来，记忆起来也是特别困难。
此时此刻我总觉得自己太天真，有时甚至想发泄一波。
但是既然走上了这条学习韩语的路，我就只能勇敢的向着自己的目标前进！
于是，我决定用更多的耐心去思考，尽力学习韩文文言文，多接触各种韩文文章，灌输每一个细节并一一学习，努力把一个个字素描的清晰，自觉阅读大量文章，尝试走入每一句话之中去憧憬。
渐渐地，不知不觉地我开始初步掌握韩文文言文里的语法（尤其是，我开始把定语、动词和句子的标点符号搞得熟悉），当一个句子从一串乱码变成能理解的意思时，我不禁为自己的成就感到自豪，相信接下来的道路也不会太艰辛，慢慢我也着手尝试写一些自己的作文，展现自己的文字表达能力。
总之，这段初识韩文文言文的经历，虽然有艰辛，但却充满了收获。
我渐渐把韩语学习作为一种乐趣，那么，谁也阻挡不了我学习精进韩文的勤奋与毅力！。
初一文言文入门
原文和译文1伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山！”心里想到江河流水，钟子期赞叹道：“好啊，宛如长江黄河！”伯牙（弹琴的时候）心里想什么，钟子期都能说出他的想法。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有知音了。
于是，摔破了琴，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
2学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也听讲，心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿拉弓搭箭去射它。
（这个人）虽然同前一个人一起学习，成绩却不如人家。
是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
3两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩，问他们（争论的）原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时距离人远，而正午时距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的热而远的凉吗?”孔子也不能决断（谁是谁非）。
初识文言文
因
为_____。 2、我猜测_____是______的意思， 因为_______________。
再来试一试：
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈 而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可 复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
1、
②句中我能理解词语走的意思是 ， 因为 _____。 2、我猜测③ 句中的释是______的意思. 3. 我猜测⑤句中的为是______的意思. 4.我知道这个故事可以用一个成语概括,是( ),寓 意是( )
4、
把文言词译成现代汉语时有 ____方法，分别是____和____。
再来试一试：
三阿弟 汉时有一神相来访刘玄德，刘 使观相。相者曰：“汝相甚好，白 面而白心。”因令相云长，相者曰： “汝相亦好，赤面而赤心。”刘闻 之，急提张翼德手曰：“三阿弟险 矣，莫相吧。”
1、我能理解的词语是_____，
“其”的用法
一、代词。第三人称代词和指示代词：“他 （的）”、“她（的）”、“它（的）”、 “那（些）”、“这（些）”等 必细察其纹理(它的,指所观察之物) 蹲其身(代词,指自己) 择其善者而从之(他们的)
二、语气词，表示揣测、反问、期望、命令等 其恕乎(大概,表示揣测的语气)
“为”的用法
学习文言文的方法
1、要熟读背诵课文。在熟读的基础上
理解课文意思，在理解课文的基础上 背诵课文。 2 、在理解文言文过程中，大胆假设、 小心求证，利用好课文注解和工具书。 3、联系旧有的知识，主动积累新词汇。
学习文言文强调
读懂——能见“言”而知“意”； 读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语 言习惯，形成语感；
问题三：文言文难学吗？
初中第一篇文言文
《世说新语》两则：其一：《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
其二：《陈太丘与友期行》原文：陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
初一文言文学习入门 (2)
《童趣》一、疏通课文：【课文翻译】：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也因此变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，我感到高兴得连声叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
【重点词语】 [余]我。
[童稚]幼小。
稚，幼小。
[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。
比喻最细微的事物。
毫，细毛。
[故]所以。
[物外]超出事物本身。
[私]暗自，暗暗的。
[拟作]比作。
拟，比，比拟。
[向]接近。
[昂首]抬头。
昂，抬。
[项]颈，脖颈。
[素帐]未染色的帐子。
[徐]慢慢地。
[观]看，观赏。
[果]果真。
[唳]鸟鸣。
[怡（yí）然]安适、愉快的样子。
[定神]使精神安定。
[以……为……]把……当作……。
[砾（lì）]碎石、碎瓦。
[壑(hè)]坑谷、深沟。
[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。
[兴]兴趣。
[盖]有“原来”的意思。
[为]被。
[方]正。
[鞭]用鞭子打。
[数十]几十。
[驱]赶，驱逐。
【通假字】 [强]通“僵”，僵硬的意思。
预初晨读古文十篇
与王夷甫谈，便已超 诣。王叹曰：“卿天才卓出， 若复小加研寻，一无所愧。” 厷后看《庄》《老》，更与 王语，便足相抗衡。
4、袁虎少贫，尝为人佣，载运 租。谢镇西经船行，其夜清风朗 月，闻江渚（zhǔ）闲估客船上 有咏诗声，甚有情致；所诵五言， 又其所未。尝闻，叹美不能已。 即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所 作咏史诗。因此相要（yāo）， 大相赏得。
9、张吴兴年八岁，亏齿。 先达知其不常，故戏之曰： “君口中何为开狗窦？” 张应声答曰：“正使君辈 从此中出入！。” 。
10、王右军年减十岁时，大将军甚 爱之，恒臵帐中眠。大将军尝先出， 右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人 论事，都忘右军在帐中，便言逆节 之谋。右军觉，既闻所论，知无活 理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。 敦论事造半，方忆右军未起，相与 大惊曰：“不得不除之！”及开帐， 乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是 得全。
7 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒， 止得襦[rú ] ，母殷夫人自成之，令 康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦， 寻作複裈（ fù kūn ）。”儿云： “已足，不须複裈也。”母问其故， 乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今 既著襦，下亦当暖，故不须耳。” 母甚异之，知为国器。
8、王大将军年少时，旧有田舍名， 语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事， 人皆多有所知，唯王都无所关，意 色殊恶，自言知打鼓吹。帝令取鼓 与之，于坐振袖而起，扬槌奋击， 音节谐捷，神气豪上，傍若无人。 举坐叹其雄爽。
5、王戎七岁，尝与诸小儿游。 看道边李树多子折枝，诸儿 竞走取之，唯戎不动。人问 之，答曰：“树在道边而多 子，此必苦李。”取之信然。
6、晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从 长安来，元帝问洛下消息，潸然 流涕。 明帝问：“何以致泣？”，具以东渡意 告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日 远？”答曰：“日远。不闻人从日边来， 居然可知。”元帝异之。明日，集群臣 宴会，告以此意，更重问之。乃答曰： “日近。”元帝失色，曰：“尔何故异 昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不 见长安。”
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“以”的用法
一、介词。 1、“用”、“拿”、“把” 徐喷以烟 以丛草为林 仁以为己任 2、“凭” 、“凭借” 可以为师矣 3、“因为” 4、“按照”
二、连词,表并列、目的、修饰等关系：“来”、“用 来”
再见！
4、
把文言词译成现代汉语时有 ____方法，分别是____和____。
再来试一试：
三阿弟 汉时有一神相来访刘玄德，刘 使观相。相者曰：“汝相甚好，白 面而白心。”因令相云长，相者曰： “汝相亦好，赤面而赤心。”刘闻 之，急提张翼德手曰：“三阿弟险 矣，莫相吧。”
1、我能理解的词语是_____，
积累词句——特别是古今不同的词语和 句式。
让我们开始充满趣 味的文言文之旅
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其
舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其 所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！
1.解释划线的词语
Hale Waihona Puke 有涉江者( ) 遽契其舟( ) 是吾剑之所从坠( ) 从其所契者入水求之( )( )( ) 2.故事可用一个成语概括( )寓意是(
)
“之”的用法
一、代词，代人（物、事）：“他（们）”、“她 （们）”、“它（们）”
昂首观之(它,指蚊子) 趋之别院(它,指癞虾蟆)
学而时习之(它,指学习的知识) 二、助词：1、定语和中心语之间：“的” 故时有物外之趣 可以终身行之者乎 2、主谓之间，取消句子的独立性,不译. 然后知松柏之后凋 三、动词：“到”、“往”、“去”
“其”的用法
一、代词。第三人称代词和指示代词：“他 （的）”、“她（的）”、“它（的）”、 “那（些）”、“这（些）”等 必细察其纹理(它的,指所观察之物) 蹲其身(代词,指自己) 择其善者而从之(他们的)
二、语气词，表示揣测、反问、期望、命令等 其恕乎(大概,表示揣测的语气)
“为”的用法
一.介词
做，当，当作，作为，看作 以丛草为林（当作，作为）可以为师（做） 二.介词 替 为人谋而不忠乎 三.连词 因为 项为之强 四.表示被动 被 舌一吐而二虫尽为所吞
“而”的用法
一、表顺承：“然后”、“并且”、或不译 学而时习之 二、表转折：但是、然而 、却
学而不思则罔,思而不学则殆
问题三：文言文难学吗？
朗读下面一则短文，并用自己的话
复述故事
诸葛瑾 诸葛恪父瑾面长似驴。孙权大 会客，使人牵驴入，题其面曰： “此诸葛瑾。”恪请笔续两字于下 曰“之驴”。举坐欢笑，乃以赐恪。
这个练习给我的启示是：
１、学习文言文＿＿＿＿＿＿＿。
２、学习文言文第一步＿＿。
３、学习文言文要注意＿＿＿＿。
学习文言文的方法
1、要熟读背诵课文。在熟读的基础上
理解课文意思，在理解课文的基础上 背诵课文。 2 、在理解文言文过程中，大胆假设、 小心求证，利用好课文注解和工具书。 3、联系旧有的知识，主动积累新词汇。
学习文言文强调
读懂——能见“言”而知“意”； 读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语 言习惯，形成语感；
走进文言文的世界
问题一：什么是文言文
文言文，也叫古文。是古代的
书面语体。与白话文相对。
问题二：为什么要学文言文
——可以了解我国5000年的历史，知道许多
精彩诱人的故事。 ——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多 词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉 语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。 ——提高文学修养和写作能力，提升人生价 值。 ——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来 有很大的美感。
因
为_____。 2、我猜测_____是______的意思， 因为_______________。
再来试一试：
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈 而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可 复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
1、
②句中我能理解词语走的意思是 ， 因为 _____。 2、我猜测③ 句中的释是______的意思. 3. 我猜测⑤句中的为是______的意思. 4.我知道这个故事可以用一个成语概括,是( ),寓 意是( )