望岳.ppt

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青年时期 《望岳》（25岁，现存最早的杜诗）
《春望》（被安史之乱叛军所俘，带回长安） “三吏”“三别”（《石壕吏》《新安吏》、 安乱时期 《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、 《垂老别》） 《闻官军收河南河北 》（安史之乱平息） 《蜀相 》 《春夜喜雨》 《江畔独步寻花 》 成都时期 《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳） 《茅屋为秋风所破歌》
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望 岳
北 岳 恒 山
西 岳 华 山
中 岳 嵩 山
泰 山
南 岳 衡 山
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杜甫，字子美。 世称“诗圣”，其诗 是“诗史”。因曾居 长安城南的少陵以西， 故自称少陵野老。官 致参谋、检校工部员 外郎，故又有杜工部 之称。有《杜工部 集》。
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唐代伟大的现实主义诗人，现 存诗1400首，这些诗真实、深 刻地反映了唐王朝由盛及衰这 一转折过程中的种种社会现象， 展现出广阔的生活画面,成为唐 代社会的历史，历来被称为 “诗史”。
前两联为第一大层，着力写泰山 的整体形象。 后两联为第二大层，也写了泰山 景物，但着力表现的是诗人的感受。
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这首诗歌描写了泰山 怎样的特点，从哪些 句子可以看出？
地域之广阔
景色之秀美 山势之高峻
齐鲁青未了 造化钟神秀
阴阳割昏晓 会当凌绝顶，一览众山小
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诗题叫《望岳》，可见作者并未 登上泰山。全诗没有一个“望” 字，却句句写向岳而望，并且角 度有别，有远有近，有虚有实。 试以两句一组看看“望”的角度 有怎样的不同？
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杜甫的生平
杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭 里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲 杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给 了他一定的文化熏陶。 杜甫的创作历程，可分为四个时期 1、读书与壮游时期（三十五岁之前） 2、长安十年时期 （三十五到四十四岁） 3、战乱流离时期 （四十五到四十八岁） 4、漂泊西南时期（四十九到五十九岁）
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诗句的品读体会
首联——仰慕之情 溢于言表 挺拔雄伟 横跨齐鲁 颔联——近望 神奇秀丽，巍峨高大 颈联 —— 遥望 云气层出不穷，心胸 为之荡涤 尾联--望岳而生登顶之意愿
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《望岳》可分两大层，都是切着 “望”字写的，但望的角度不同。 试对此做具体的解释。
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岱宗夫如何？（写远望泰山的整体形象） 齐鲁青未了。 尽头。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有
造化钟神秀，（写近望泰山的秀美高大）
阴阳割昏晓。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南和山北的天 色被分割为一明一暗两部分。
荡胸生曾云，（写细望泰山的景物、诗人感受 ）
决眦入归鸟。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（实景）
这两句写诗人望岳所见，(泰山中天门 以上时有云团浮现，或高或低，故谓 之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间， 须睁大眼细望才能见。)表现了诗人对 泰山向往之至，亟欲攀登的心情。
流露出作者对泰山情有 独钟、热爱有加。
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会当凌绝顶，一览众山小。
这是化用孔子的名言：“登泰山而小天 下”。但用在这里却有深刻的含义：它 不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也 是诗人要攀登人生顶峰的誓言。“会当 凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、 自信自励的意志和坚定豪迈的气概，使 全诗的意境格外的雄阔高昂。 “一览众 山小”则以虚拟的笔法，显示诗人高瞻 远瞩和俯视一切的雄心。
山中的浮云一层层地生发出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分， 归巢的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛才能看得清楚。
会当凌绝顶，（极望 ）
一览众山小。
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一定要登上泰山最高峰，俯首一览，众山匍匐在山脚下是 那么渺小。
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诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象，以及 诗人企望攀登绝顶的心情，表达了诗人 不怕困难，敢于攀登之雄心，抒发了诗 人向往登上绝顶的壮志，表现了一种敢 于进取、积极向上的人生态度，显示出 诗人坚韧不拔的性格和远大的政治抱负， 极富哲理性，充分显示了青年杜甫卓越 的创作才华。
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望岳
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。 造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。 荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小。
岱（dài） 了（liǎo） 曾（通“层”） 眦（zì ）
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知音 明意 悟情
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泰山
日观峰
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Hale Waihona Puke 日正出日已出12这首诗荡气回肠，就让 我们再体会一次吧！
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岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。
“夫”是个虚词，首句意思只在 “如何”(怎么样)上，加“夫” 则惊奇、赞叹，也更强烈。泰山 之北为故齐地，之南为故鲁地。 “青”是泰山掩映的结果，“未 了”，绵绵不尽之意。借齐鲁两 地来烘托泰山那拔地而起、参天 耸立的形象。
老年时期《登高》《 登岳阳楼》 《江南逢李龟年》
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《望岳》写作背景
这首诗写于唐玄宗开元二十三年 （735），杜甫赴洛阳应试落第，于 是漫游齐、赵（今山东、河南、河北 省）一带，这诗是游泰山时所作。泰 山为东岳，是五岳 ( 西岳华山、南岳 衡山、北岳恒山、中岳嵩山 ) 之首。 诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以 及自己企望攀登绝顶的心情，都是从 “望”字着笔的。
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造化钟神秀，阴阳割昏晓。
“钟”：拟人，把大自然写得有情有义。 因为泰山的秀美实在一言难尽，不如 只写造物主对泰山情有独钟。（虚写） “割”：山像一把硕大无比的刀把阳光 切断，用夸张的手法突出山的高大巍 峨、遮天蔽日的形象。（实写） 这是形容泰山高与天齐。
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