古代汉语(2)平时作业(四)

古代汉语（2）平时作业(四)

陈白夜

四、介词·连词

一、简要回答下列问题：

1．古代汉语介词主要特点是什么?

2．古代汉语介词和现代汉语介词的用法有什么不同?

二、指出下列句中的介词和介词宾语，如介词宾语省略，也请说明：

1．汝将何以视天地。(段太尉逸事状)

2．楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(吕氏春秋·察今)

3．客从外来，与坐谈。(邹忌讽齐王纳谏)

4．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(庖丁解牛)

5．楚国方城以为城，汉水以为池。(齐桓公伐楚)

6．王如知此，则无望民之多于邻国也。(寡人之于国也)

7．材不为世明，道不行于时。(柳子厚墓志铭)

三、说明下列名词的词性和在句中的作用：

(1)于

1．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。(季氏将伐颛臾)

2．青，出之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。(劝学)

3．则固胜于人而可取于人矣!(答李翊书)

4．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。(出师表)

5．夫子言之，于我心有戚戚焉。(齐桓晋文之事)

(2)诸

1．京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。(郑伯克段于鄢)

2．有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?（孟子·滕文公下)

(3)以

1．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师)

2．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(王安石：游褒禅山记)

3．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”(子路曾皙冉有公西华侍坐)

4．于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(鸿门宴)

5．愿夫子辅吾志，明以教我。(齐桓晋文之事)

6．汾阳王以副元帅居蒲。(段太尉逸事状)

7．齐侯以诸侯之师侵蔡。(齐桓公伐楚)

8．陛下以绛侯周勃何如人也?(史记·张释之冯唐列传)

9．斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(寡人之于国也)

10．其后以不能媚权贵失御史。(柳子厚墓志铭)

11．受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。(出师

表)

12．今者任座之言直，是以知君之贤也。(自知)

13．赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。(秦与赵兵相距长平)

(4)为

1. 沛公欲王关中，使子婴为相。(鸿门宴)

2．经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。(指南录后序) 3．虽然，不可不为生言之。(答李翊书)

4．天行有常，不为尧存，不为桀亡。(天论)

5．生所为者与所期者，甚似而几矣。(答李翊书)

6．南方有鸟焉，名门蒙鸠，以羽为巢。(劝学)

7．今不取，后世必为子孙忧。(季氏将伐颛臾)

8．为词章，泛滥停畜，为深博无涯涘。

(4)而

1．盛服将朝，尚早，坐而假寐。(晋灵公不君)

2．子路拱而立。(子路从而后)

3．触槐而死。(晋灵公不君)

4．左右皆恶之，以为贪而不知足。(冯谖客孟尝君)

5．覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。(北冥有鱼)

6．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(劝学)

7．胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也?(毛遂自荐)

五、语气词

一、问答：

1．古代汉语的语气词分为几类?

二、指出下列各句中的语气词，并指出其所属的类别：

1．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。(北冥有鱼)

2．《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?(郑伯克段于鄢)

3．我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?(北冥有鱼)

4．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?(季氏将伐颛臾)

5．亦各言其志也已矣。(论语·先进)

6．杀一老卒，何甲也?吾戴吾头来矣。(段太尉逸事状)

7．如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?(答李翊书)

8．夫古之有死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏。(景公置酒于泰山之上)

9．天之苍苍，其正色邪?(北冥有鱼)

10.当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉! (答李翊书)

11．今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；(季氏将伐颛臾)

三、指出下列句子中的语气词，并说明它们所表达的语气：

1．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。(季氏将伐颛臾)

2．君臣之义，如之何其废之?(子路从而后)

3．气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。(答李翊书)

4．子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子!”(子路从而后)

5．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?(北冥有鱼)

四、说明下列各词在句中的词性、词义或语法作用：

(1)乎

1．其闻道也，固先乎吾。(师说)

2．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(醉翁亭记)

3．有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。(答李翊书)

4．虽然，不可不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。(答李翊书)

5．俨乎其若思，茫乎其若迷。(答李翊书)

6．如是者，其亦足乐乎?(答李翊书)

(2)焉

1．积土成山，风雨兴焉。(劝学)

2．制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。(郑伯克段于鄢)

3．过而能改，善莫大焉。(晋灵公不君)

4．率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(桃花源记)