2018-2019学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)(新人教版 第74套)
2018-2019高二语文上学期期末试卷附详细答案
2018-2019高二语文上学期期末试卷附详细答案一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列各题。
近期的中美贸易争端已经引起了全世界的广泛关注，作为两个最大的经济体，中美两国之间的经贸摩擦对于全球贸易具有举足轻重的影响。
其中对中美两国的共同重要贸易伙伴——欧盟的影响不容忽视。
美国为了加强对华贸易战的效果，需要联合欧盟、日本等盟国对中国进行多边共同施压，使美国对华贸易战更加有效。
目前美国政府暂时豁免对欧盟的钢铝关税，但美国是以欧盟在未来40天内要满足诸多苛刻条件为交易。
它要求欧盟与美国合作在世界贸易组织（WTO）框架下对中国的“贸易扭曲”政策提起申诉。
美国国内对于这种施压方式也更为认可。
在美国国内，那些出于自身利益反对贸易战的利益集团，大多也主张美国与欧盟等各方联合对华贸易施压，这样就能有效降低美国单方面遭受中国贸易报复的损失。
为了应对这种局面，中国需要积极加强与欧盟在贸易问题上的合作。
在应对美国的贸易压力方面，中国应与欧盟抱团取暖而非被美国各个击破。
中欧双方互为重要贸易伙伴，中国是欧盟的第二出口市场和第二大进口市场。
2016年，中欧贸易总额为5470亿美元左右，其中中国出口3390亿美元，进口2080亿美元。
虽然中欧之间也存在贸易逆差，不过这主要是双方的贸易结构和生产链不同造成的，体现了贸易互补性，符合双方的合作共赢。
与此同时，中欧之间已经建立了多层次的贸易沟通机制，在反垄断调查、政策补贴和企业并购等领域展开了密切合作，对于双边贸易摩擦也能及时沟通和处理。
为了防止在对华贸易战上出现“美欧合流”，中国要积极加强与欧盟的沟通，要让它认识到一旦追随美国对中国发起贸易战，那么欧盟恐怕是为他人火中取栗，得不偿失。
对于“美欧合流”对中欧合作的利害关系，中国要晓之以理，还要坚守中欧双方在维护开放贸易格局上的共同立场。
当前，全球经济的增长依然要求维护开放的贸易格局，中欧双方在此问题上持有共同立场，对于特朗普政府的贸易战手段，中欧双方都持非常强硬的反对态度。
2019学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)(新版)新人教版
学习资料专题2019学年高二上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷（阅读题共71分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。
不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。
胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。
余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。
2019学年高二语文上学期期末考试试题(含解析) 新人教通用版
学习资料专题2019高二年级期末考试语文试卷时量：150分钟总分：150分命题人：班级：姓名：考号：一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字,完成下面小题。
民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。
在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。
这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。
民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。
留住手艺，就是留住文化记忆。
为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。
在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。
存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。
由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。
生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。
留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。
衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。
仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。
如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。
再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。
从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。
2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题
2018—2019学年度第一学期期末考试试题高二（语文）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2. 请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
几个世纪以来，文字与图像之间关系的问题一直都是美学的关注点。
在中国，文字与图像之间的关系看起来不像西方那样疏离，中国的书法和绘画处于同一个艺术领域里。
对于汉字的书写、书法和绘画之间的关系，高建平曾在他的书中做出很有洞见性的分析：“我们可以说中国画，主要是受到了书法的影响，而不是书写，但我们同时必须牢记，这两者之间并无实质的差别。
”在很大程度上，书法和绘画都依赖于创新和表达，这与象征性符号不同，象征符号的主要目的在于图示化以实用。
书法和绘画也同样离不开社会环境，比如说中国画匠的作品与来自更高社会地位的文人画家的作品有着不同的功能。
据此而言，在中国书法与绘画语境中所呈现的文字与图像的关系，要比西方语境中的文字与图像的关系更近。
这是由中国的书画传统所决定的。
西方文化中关于文字和图像关系的讨论，常围绕着争论绘画和诗歌哪个更具重要性。
莱辛的《拉奥孔》探讨了诗歌和绘画的相对优点，充分地显示了它们各自对于认知理解的贡献。
莱辛意在凸出诗歌的优越性，能够比绘画达到更广泛的境地。
绘画受限于视线，需要将焦点固定在某一特定的时刻，所得为视线所过滤。
即便被理解的物体已经发生变化，从焦点出发也还是有诸多局限。
莱辛认为诗歌能够运用所有语言能动用的更大范围的资源，同时也包括直觉和想象，能够提供一个关于对象的更为整体的观念。
随着当代诗歌理论和包括绘画在内的视觉艺术的发展，关于文字和图像关系的论点持续地发生转变。
比如，20世纪40年代，格林伯格的写作是在寻求一种纯粹的、互不混杂的艺术介质，强调每门艺术的相对彼此的独立性。
也因此，他攻击文人化的绘画，辨析诗歌在视觉艺术上的局限，以及叙事与绘画的不同。
2018-2019(上)高二语文期末答案
• （二）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）
• 15．（3分）C(C项错在“它的题材和类型也限制了一些有素养、有追求的 作家的写作”。) • 16．（3分）A（A项，参考第四节“对于旧式武侠小说‘快意恩仇’的普 遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀 无辜”。BCD项参考第四节关于金庸小说现代精神的分析。） • 17．（6分）思想饱满，通俗而不媚俗；
• 三、古诗词鉴赏（11分）
• 9．（5分）①比喻: 破鉴喻未满之月，浮蚁喻酒面浮糟。
• ②视觉嗅觉结合：“将满”视觉，“已香”嗅觉。
• ③俯仰结合：“楼头破鉴”仰视，“瓮面浮蛆”俯视。
• ④动静结合：“楼头破鉴”静景，拨动“瓮面浮蚁”动景。
• 评分建议：每点2分（手法1分，分析1分）。答出其中3点可得5分。
• （8）非淡泊无以明志
• 评分建议：每空1分，有错、别、漏、多字则该空不得分。
• 五、（一）文学类文本阅读
12．（3分）B（错在“体现了作者对于酒的厌恶与反感”） 13．（6分）①将“酒” 与 “茶” 并提，引出“茶”亦能醉人，解释照应题目。 ②以“酒”衬托“茶”，突出“茶”更为高洁，不会使人糊涂误事，甚至还可以化 仙成圣，为人崇拜。 ③将“酒文化”与“茶文化”的发展进行比较，表达了对“茶文化”进一步倡导和 研究的期盼。 评分建议：每点2分；第①点，写出“酒与茶并提”，1分，写出“解释照应题目”， 1分；第②点，写出“以酒衬托茶”，1分，写出“突出茶更为高洁”或“不会使人 糊涂误事，甚至还可以化仙成圣，为人崇拜”，1分；第③点，写出“将酒文化与茶 文化的发展进行比较”，1分，写出“表达了对茶文化进一步倡导和研究的期盼”， 1分。 14．①茶味醇厚，让人沉醉；②故乡的茶园让作者在梦中沉醉；③茶生得自由洒脱， 坦荡蓬勃，令人神往；④茶的牺牲奉献精神，是有文人墨客的精神滋养与象征；⑤ 品性高洁的茶如同清奇不俗的散文，耐人品味。 评分建议：每点2分，答出其中3点即可得满分。
2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题(2)
2018—2019学年第一学期高二期末考试语文试题【本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
】第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。
然而一到谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。
保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,相形之下,欧洲古建筑遍地开花,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石为例。
乍看之下,木质建筑简朴,易朽,扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。
有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。
但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术的世界领先,石料开采加工的器具也更先进。
同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。
而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看, 早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。
就像中国传统绘画对散点透视情有独钟一个样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。
追根溯源,审美偏好的出发点,还取决于人与环境的相处方式。
欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。
而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。
在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则一定要置身于“生生之气”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。
在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨果就曾说过,“建筑是石头的史书”,一切艺术门类都须为建筑服务,绘画之,雕刻之,咏叹之,摹写之,以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。
学2018-2019学年高二语文上学期期末考试试题
学2018-2019学年高二语文上学期期末考试试题考生注意：#本试卷共150分，考试时间150分钟。
请将各题答案填写在答题卡上。
本试卷主要考试内容:人教版必修5,选修《中国古代诗歌散文欣赏％一、现代文阅读#6分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
人类既是文明的创造者，也是文明成果的体现者。
编纂文明史，就是用文字把这创造和演进的过程记录下来。
文明史不是思想史、文学史、艺术史等等的简单拼合，更不是一部百科知识全书，它既不能脱离各门专史，又要力求多学科的交叉与综合。
研究文明史必须重视文献资料，也必须重视文物考古资料，并且努力将这两方面的资料结合起来，进行互证。
当然考察中华文明史，不能脱离世界文明的大格局。
首先，我们要欢迎伴随着经济全球化而来的、更加广泛和深刻的文化交往，积极吸取人类文明的一切优秀成果。
过去，中华文明在与外来文明的接触中，能够吸取改造它们以丰富发展自己，今后必然能够做得更好。
其次，中华文明应当更主动地走向世界。
我们现在对世界的了解虽然还很不够，但是世界对我们的了解更少、更肤浅。
牛津大学教授雷蒙•道森在其名著《中国变色龙——欧洲中国文明观之分析》一书中总结说:在西方人眼中，中国的形象似乎在两个极端间变化，或者是理想的王国，或者是停滞与落后的象征。
由此可见，西方对中国的认识与中国的实际有很大的距离。
西方对待东方的态度，常常给人这样一种印象，即只有西方;拥有解释东方的权威。
我们并不想纠缠他们对包括中国在内的东方所持有的种种偏见，只是从中深切地感到，在经济全球化的过程中，中华文明具有广阔的空间，可以在世界上充分展示自己的真面目。
第三，要坚持文明的自主。
无论是引进世界文明的优秀成果，还是走向世界,都是我们自主的意识和行为。
回顾历史，汉唐人对外来文明的开放胸襟与拿来为自己所用的宏大气魄，即鲁迅称之为“阂放”的那种态度，便是自主性的很好表现。
西方近代文明，从明朝末年逐渐传入中国，鸦片战争之后大量涌入，影响着中国百余年来的历史进程，但中华文明并没有失去自主的能力。
2018—2019学年度第一学期期末考试高二语文试题
绝密★启用前试卷类型：A 2018—2019学年度第一学期普通高中学业水平检测高二语文2019.1 注意事项：1. 本试题共150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
近年来，传统文化借助各种媒介、载体，得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展，媒体上涌现出《汉字英雄》《朗读者》《见字如面》等以中国传统文化元素为核心的原创文化类节目，形成了一股“传统文化热”的潮流。
文化类节目的创新兴起，是对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨，对集体无意识和民族情感的唤醒，实现了思想性与观赏性的力平衡。
然而，传统文化类节目在高歌猛进的同时，也不同程度地出现了疲态。
其主要表现是对传统文化发掘提升不够，容雷同老套，形式单一，受众流失严重，收视率下滑。
要改变文化类节目的疲态，必须持续推进节目容形式创新，以丰富多样的容翻新和源源不断的形式出新，满足人们文化生活的需求，主动赢得观众，积极传播优秀传统文化，推动文化创新，从而不断增强我们的文化自信。
传统文化是一个厚重、芜杂、多元的体系，包含着林林总总的容，既有佶屈聱牙的疑难词句，也有通俗易懂的人文道理；既有精华，也有糟粕。
这就需要我们全面了解传统文化，从中发掘能体现传统文化核心价值、能引起观众兴趣、能与现实生活融合的部分，进一步提炼提升蕴含在其中的真善美，作为节目表现的题材和主题。
传统文化具有民族性、稳定性、历史性等特点，而电视传播特点是大众化、娱乐化，观众看电视的主要目的是娱乐放松而不是接受教育教化。
创新文化类节目，必须将传统文化的相关容与大众化、娱乐化有机结合起来，既有传统文化的核，又有娱乐化的载体形式，还要做好面向大众的通俗化工作。
2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题(2)
2018-2019学年度第一学期期末考试高二年级语文试卷（卷面分值：150分，考试时长：150分钟）一、现代文阅读（本大题共35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）宋词与开封张自善词，最早称“曲子词”，是产生于唐代民间的可和乐歌唱的新诗体，到了宋代，得到了长足发展，艺术上表现出了更多的特色和独创性。
从一代文艺作品应具有自己独特的时代风格来看，词可以说是宋代的代表文学，所以，人们称之为“宋词”。
谈宋词，就离不开开封。
因为作为北宋的京都，特别是在宋朝特殊的历史条件下，能使宋词空前发展、繁荣和提高，在中国文学史上，与唐诗、元曲成三足鼎立之势，都与它是北宋时期的政治、经济、文化中心有着直接的关系。
公元960年，时任后周检校太尉、领归德军节度的赵匡胤，“陈桥兵变，黄袍加身”，建立了赵宋王朝，并逐渐结束了自“安史之乱”两百多年来的混乱局势，使农业生产不断增长，工商业相应地得到了发展，城市经济日趋繁荣。
当时，东京人口有100多万，是世界闻名的大都市之一。
这种经济的繁荣，必然带来文化的繁荣，为宋词的兴盛提供了宽阔的舞台。
另外，赵匡胤是在掌握后周兵权之际，趁周世宗柴荣去世，幼主恭宗柴宗训刚刚即位而乘机取得政权的。
所以，他也担心自己手下的功臣拥兵自重，来个“以其人之道，还治其人之身”，于是采用赵普的计谋，演了一场“杯酒释兵权”的悲喜剧，把军权集中到中央，偃武修文。
宋朝皇帝重视科举考试，广罗文人，特别是宋太宗赵炅、仁宗赵祯，都洞晓音律，并亲自制曲，更引起士大夫和市民对词的喜爱，于是竞造新声，使词这一配乐歌唱的文学形式，发展得更加迅猛起来。
北宋的词分为两个时期。
前期是从宋太祖开国到仁宗赵祯末年(960～1063)，后期是从英宗赵曙初年到金兵攻陷汴京那一年(1064～1126)。
北宋前期的词，正如上述，是在“百年承平”的情况下发展起来的，几乎承袭了晚唐五代的词风。
在内容上，主要是反映贵族士大夫闲适自得的生活及流连光景、伤感时序的愁情，局限于书写离别、相思之绪，风格尽管有些清新，但仍旧是柔靡无力，没有突破“词为艳科”的藩篱；在形式上，从小令发展到慢词；在题材上，开始比五代有所扩展，其代表人物是晏殊、欧阳修、柳永等人。
2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题(答案+解析)7
2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
音乐性的美李泽厚在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。
书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。
正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。
它们都分别是一代艺术精神的集中点。
唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。
其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。
初唐的书法，就极漂亮。
由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。
唐太宗酷爱王羲之。
兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘（希夷）张（若虚）作为初唐诗的代表一样。
冯（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。
那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……，这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和亭亭玉立么？它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
走向盛唐就不同了。
孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。
它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题
2018~2019学年度第一学期高二语文期末联考试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“大数据”无法触及诗词的本质刘慈欣的短篇小说《诗云》,讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。
小说想要表达的是,技术是反诗意的,对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说,技术永远无法触及诗歌的本质。
日前,《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。
这促使我们思考两个问题:将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理?让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适?诗词与大数据能否相得益彰,要从二者各自的特质说起。
无论从创作还是从赏析的角度,诗词都是一项主观性很强的艺术,正所谓各言其志,诗词中大多寄托着作者的情感体悟,而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。
诗词中的意象和兴味往往只可意会,需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
对诗词的欣赏研究,不能一味寻章摘句,因为一首诗词首先是一个有机整体,必须营造出自洽而完整的意境。
然而,大数据分析是一项纯客观的方法,是对客观数据的碎片化处理:如对苏轼全部诗词进行分词研究,再从中分析出高频词,此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的,仅仅是一个个语词的序列,而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的解构。
不可否认,大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助,但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵咏,正如捷径无法代替苦功。
对苏轼诗词中高频词的搜索定位,只能得出某些外在印象,无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。
小学生应该接受怎样的诗词教育?事实上,我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统,古典诗词的关键功能在于涵养人的性情,使之归于温厚。
正如钱穆所说,文学作品中包含了作家的全部人格,它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。
伟大的诗人修辞立其诚,吐露真性情,读者阅读其诗,不仅会为其真情感动,也很容易为其人格及人生境界感动,而心向往之。
2019学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)人教版
2019学年上学期高二年级期末考试语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。
茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。
到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。
陆羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。
到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。
平民百姓也是不可一日无茶。
“茶之为用，等于米盐，不可一日无。
”这是宋代王安石对茶的赞美。
明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青，同时也推动了其他茶类的发展。
茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。
茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。
道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。
佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。
故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。
杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。
茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。
从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。
千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。
中华上下五千年文明史，经历了历朝历代的更迭。
与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。
人教版高二上学期语文期末考试试题解析版
高
中
语
文
测试卷
（考试题）
哈一中2018-2019学年度上学期期末考试
高二语文试卷
考试时间: 120 分钟
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，共15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
树下
铁凝
①自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱。又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城市的副市长。自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。
②老于的老婆说，这个女市长和你不是同学么，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口。此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了。女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻?也许真应该去找老同学项珠珠市长。
中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。大众普罗的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。
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2018年秋季高二年级期末考试语文试题命题学校：公安一中 审题学校：沙市中学、宜昌一中考试时间：2018年1月18日9:00—11:30 试卷满分150分一、语文基础知识（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A ．赝．品/梦魇． 滂．沱/磅．礴 调．和/调．控 B ．追溯．/塑．料 膻．味/檀．香 店铺．/铺．张 C ．蹩．脚/别．扭 怆然．．/创．伤 拒载．/刊载．D ．拜谒．/枯竭． 盘踞．/倨．傲 屏．蔽/屏．气 2．下面词语中没有错别字的一组是（ ）A ．田塍 悲怆 真知卓见 熠熠闪光B ．骨骸 发韧 面目全非 开宗明意C ．眷恋 矫饰 铩羽而归 喧嚣不安D ．悠邈 辜负 安然无恙 安捺不住3．下列各句中加点的词语，使用恰当的一项是（ ）A ．1月19日，市委书记协同．．镇党委领导一行来到群联村慰问困难群众，为他们送去党和政府的温馨关怀和诚挚的新年祝福。
B ．中唐诗人在盛极难继的情况下，另辟蹊径．．．．，或追求怪奇，或追求平易，又是一个高峰。
C ．伴随经济的飞速发展，中国传统文化正在全面回归和复兴，过去境遇冷落的原生态民族民间歌舞，开始大模大样．．．．登上舞台。
D ．春节前后股市暴涨暴跌，一张一弛．．．．，不如去年那样走势平稳，他随时准备一有机会就把手中被套住的股票抛出去。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A ．既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。
读懂十八大报告中的这句话，有助于世界更深地理解中国道路的未来前景。
B ．南京的军史专家戚厚杰告诉记者，中央陆军军官学校教导总队是一支训练精良、装备齐全的精锐部队。
C ．人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；否则目标太多，结果什么目标也实现不了。
D ．许多教育界人士对有的网站推出帮助学生完成作业非常愤慨，认为网站抓住了学生对低分的恐惧心理，从中牟利，完全不考虑学生是否真正学到了知识。
5．下列各句对文学常识的表述不正确的一项是（ ）A ．海明威，美国小说家，他是美国“迷惘一代”的代表作家，1954年凭借中篇小说《老人与海》获得诺贝尔文学奖，他的小说开创了“电报体”简洁的叙事风格。
B ．志贺直哉，日本近代“白桦派”文学代表作家，他的作品追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和价值，1913年他凭借长篇小说《暗夜行路》，获诺贝尔文学奖。
C ．蒲宁，俄国作家，他的创作继承了俄罗斯古典文学的现实主义传统，具有浓郁的抒情风格和音乐般的韵味，1933年获诺贝尔文学奖，代表作品有自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》。
宜昌一中沙市中学 公安一中D．《墙上的斑点》是英国作家伍尔芙代表作品，小说以梦呓般的联想、幻觉般的画面展示了意识流作品的基本特征。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6—8题。
城市应该有延续文脉的自觉性葛剑雄中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是从国都至县（邑）的各级行政机构驻地。
这些城市往往也是全国的或地区的经济中心、文化中心，甚至是军事中心。
但随着政治中心的转移，一座城市的其他功能也可能随之消失。
一旦城市的功能改变，即使自然条件依然如故，相应的硬件和软件都会随之改变。
否则，这些硬件和软件不是过剩就是不足，或者只能废弃，城市就会失去生命力。
城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上。
所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。
因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在一个急剧变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年，其功能基本不变，文脉得以延续。
但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处，当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了。
尽管以后的南京是在这片土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外，还有多少六朝遗风？但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物、旧物，才能保持城市的历史记忆。
因为这些物件曾经是城市多数居民的住所或活动场所，也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。
如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象，大多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的。
何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高，对国家和城市的记忆正是他们所需要的。
这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念，原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。
即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面。
（选自《环球人文地理》）6．下列对城市功能的理解，不正确的一项是（）A．中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的，古代一般都是把从国都至县（邑）的各级行政机构设在这些城市里，但城市的其他功能会随着政治中心的转移而消失。
B．在自然条件依然如故的情况下，如果城市的功能改变了，那么相应的硬件和软件都应随之改变。
否则城市就会失去生命力。
C．一座城市，只有经过长期的积累和绵延才能形成自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
D．在城市发展的过程中，如果是遇到变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能就会被强制改变，城市的文脉会因此中断。
7．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A．第一段论述了政治功能对于古代城市的重要作用，如果政治功能强城市就会兴旺发达，政治功能一旦丧失，城市就会失去生命力。
B．第二段说明了城市文脉与城市功能是否延续有密切的关系，还讲了一座城市要形成自己的文脉需要长期的积累和绵延。
C．第四段告诉我们在城市发展的过程中，一些城市的功能被强制改变、延续数百上千年的文脉就会中断，即使有保留，也岌岌可危。
D．全文首先阐述政治功能对于城市的重要性，接着又讲了城市文脉，最后说只要保存最低限度的古物、旧物，城市就会延续文脉。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．一座城市的文化和传统赖以存在和延续的物质基础是这个城市中的一些物件，保留一定数量的古物、旧物才能保持城市的历史记忆。
B．南京是在古建康城废墟的基础上重建的，也保存了战火毁灭不了的一些六朝的遗址遗物，但六朝古都的文脉已基本中断。
C．城市的历史记忆，不仅包括古物、旧物等物质基础，还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念。
D．保存一些即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也能满足精神生活要求不断提高的居民对国家和城市记忆的需求。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文章，完成9—12题。
周恭帝幼冲①，太祖英武有度量，将士归心。
将北征，京师喧言：“出军之日，当立点检为天子。
”富室或挈家逃匿，独宫内不知。
太祖惧，密以．告家人曰：“外间汹汹若此，将如何．？”太祖姊面如铁色，方在厨，引面杖逐太祖，击之曰：“大丈夫临大事，可否当自决，乃．来家内恐怖妇女何为耶！”太祖默然出。
陈桥驿在陈桥封邱二门之间艺祖②拥戴之初陈桥守门者拒不纳遂如封邱抱关者望风启钥逮及帝位斩封邱而官陈桥者以旌．．其忠于所事太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，乃．问之，曰：“世宗子也。
”时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾．问普等，普等曰：“去之．。
”潘美与一帅在后，独不语。
太祖问之，美不敢答。
太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为。
”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之．，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。
”上曰：“与尔为侄。
世宗子不可为尔子也。
”美遂持归。
太祖后亦不问，美亦不复言。
后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。
艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。
因敕．有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。
独一小黄门不识字者从，余皆远立。
上至碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。
群臣近侍，皆不知所誓何．事。
自后列圣相承，皆踵故事。
靖康之变③，门皆洞开，人得纵观。
碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
”一云：“不得杀士大夫及上书言事人。
”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛．之。
”后建炎间，曹勋自金回，太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云。
（节选自《宋人轶事汇编》）【注】①周恭帝：指柴宗训，五代时期后周皇帝，周世宗第四子，继位时年仅七岁。
幼冲：年龄幼小。
②艺祖：指一朝开国的帝王，在本文中与“太祖”“点检（官职）”均指赵匡胤。
③靖康之变：靖康二年四月，金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) （）A．子孙有渝此誓者，天必殛．之殛：诛杀。
B．因敕．有司敕：命令。
C．太祖顾．问普等顾：故意。
D．以旌．其忠于所事旌：表扬、表彰。
10.下列句子中，全部体现宋太祖对柴氏子孙体恤有加的一组是(3分) （）①太祖问之，美不敢答②即人之位，杀人之子，朕不忍为③太祖后亦不问，美亦不复言④与尔为侄。
世宗子不可为尔子也⑤柴氏子孙，有罪不得加刑⑥太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云A．①③⑥ B．①②⑤ C．③④⑥ D．②④⑤11.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分） ( )A．宋太祖虽然受到将士们的爱戴，但一听到要立他为天子还是感到心慌而拿不定主意，结果被他的姐姐训斥了一通。
B．在对待柴世宗儿子的问题上，宋太祖在杀与不杀的矛盾中最后听从了潘美的意见，从而保留了柴氏的血脉。
C．宋太祖相当理性地处理陈桥事变后的问题，如对当初那个不让他过关的陈桥守门者进行封官，以表彰他能忠于职守。
D．由于宋太祖对誓碑的严格管理，因而除了天子外，即使朝中大臣以及皇帝的近侍也不知道誓碑上所镌刻的内容。