5.第五章 明代杂剧的流变

少有道学气、八股味的传奇是《精忠记》、《金印 记》、《千金记》、《连环记》等，但结构松散，人物刻 画粗糙。
2.嘉靖、隆庆剧坛出现《宝剑记》《浣纱记》、《鸣 凤记》 “三大传奇” 。
李开先的《宝剑记》：全剧52出，由《水浒》林冲故事改 成。突出了林、高斗争是忠奸斗争。林冲形象也一改被动反抗 而为主动出击，更加突出他嫉恶如仇、正直不苟的人格精神。 这与作者当时深受奸相严嵩倾轧而罢职闲居有关。
全剧艺术并不成功：结构松散，情节重复，生旦以外形象模 糊。语言偏于文雅雕琢。
梁晨鱼的《浣纱记》：也叫《吴越春秋》 45出，剧以范 蠡、西施悲欢离合的爱情为线索，演述吴越两国的兴亡。剧本 批判吴国君臣骄奢腐化，歌颂越国君臣艰苦奋斗，特别突出范 蠡、西施为国雪耻甘愿献身的崇高精神。
《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的剧本， 艺术上突破了夫贵妻荣大团圆结局，新人耳目。宾白骈散互用， 曲词俊语如珠。首次用改革的昆山腔演唱，细腻舒徐，圆润柔 美，对昆腔传播与发展有极大影响。
一.明前期的宫廷剧
1.朱权：朱元璋第十七子，世称宁献王。政治上隐晦 一生。其《太和正音谱》是我国第一部戏曲理论专著，对 古代戏曲的体制、流派、制曲方法、戏曲声乐理论、北杂 剧曲谱，都有相当研究。
杂剧创作：现存《冲漠子独步大罗天》和《卓文君私 奔相如》两种。前者是神仙道化剧；后者为才子佳人剧。 但卓文君新寡私奔，抛弃富贵，卖酒为生，有一定进步意 义。
《狂鼓史渔阳三弄》 （1折）
《玉禅师翠乡一梦》 （2折）
《雌木兰替父从军》 （2折）
《女状元辞凰得凤》 （5折）
“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾 裳”。徐渭欲借四剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不 羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。
“徐天池先生《四声猿》，故是天地间一种奇绝文 字。”（王骥德《曲律》）
附：故事简介
《狂鼓史》（1折），敷衍《三国》祢衡“击鼓骂曹” 故事。剧情至为简单，就是祢衡在阴间伴阵阵鼓点，历数 曹操罪状，从头直骂到尾。表现上却激情喷涌，畅快淋漓， 为《四声猿》之冠 。
《玉禅师》（2折），写南宋临安水月寺僧玉通，不肯 参拜新任府尹柳宣教而被柳设计破戒，觉后恼恨而死，魂 灵投柳妻腑中转生柳翠，专败柳家门风。后师兄月明和尚 来访，柳翠顿悟成佛，与师兄同行西去。剧既写官府与佛 门的勾心斗角，相互报复，又写佛徒生理欲望与佛门清规 戒律的尖锐冲突 。揭露官府、佛门极端虚伪 。
一.从戏文到传奇
宋元南戏主要用余姚腔、弋阳腔、昆山腔和海盐腔演 唱，嘉靖末年经魏良辅改良后的对昆山腔，清柔婉折，流 丽悠远，特别适宜于抒发内心的细腻情感，于是迅速崛起 ，其势头远超当时杂剧，成为明代戏剧主流。
传奇体制①演出：十二种角色，副末开场；②音乐：南 曲，《南九宫十三调曲谱》；③剧本：长篇，一般在30出 以上。
周朝俊《红梅记》：由两条爱情线索交织而成：一条是李 慧娘对裴舜卿的生死之爱，另一条是裴舜卿与卢昭容的婚恋经 历。剧作将爱情故事注入了政治内容，有力揭露了权奸贾似道 的荒淫本性和残暴罪行。
孟称舜《娇红记》：据宋梅洞同名小说、刘东生同名杂剧 改编。剧写小姐王娇娘、书生申纯的恋爱悲剧。全称是《节义 鸳鸯塚娇红记》。
第三节 吴江派与“汤沈之争”
一.派别来历
吴江派：因领袖沈璟是吴江人而得名。成员有余姚吕 天成、叶宪祖，苏州冯梦龙、袁于令，上海范文若，嘉兴 卜世臣，吴江沈自晋等昆曲作家。多是沈璟的子侄、门生 或朋友。作品多宣扬传统伦理道德，讲究格律严整，语言 本色。剧目常被后世搬演。
沈璟：江苏吴江人。历任兵部、礼部、吏部主事、员外郎。37 岁告病归隐。晚年专意于戏剧理论研究和剧本创作，改编、创作17 本昆剧，名为《属玉堂传奇》，现存7种。作品多从传统道德出发， 抨击世风堕落，代表作品有《义侠记》《博笑记》。《南九宫十三 调曲谱》是曲家的填谱法则。
二.发展阶段与代表作家
可分为三阶段：洪武至天顺时期（民间艺人和下层文 人）成化至嘉靖时期（文人化），隆庆至崇祯时期（繁盛 期）。
1.前期传奇有明显道学气、八股化。代表作是丘浚的 《五伦全备记》、卲灿的《香囊记》。
《五》“纯是措大书袋子语，陈腐臭烂，令人呕秽。”
（徐复祚《曲论》）
《香》是“以时文为南曲”的标本。（徐渭《南词叙录》）
王世贞门人的《鸣凤记》：41出，写嘉靖时奸相严嵩父
子专权，内任党羽，外用军财，致使倭寇侵界，河套失陷，朝 政日非。以夏言、杨继盛为首的忠直朝臣前仆后继与之斗争， 犹如“前后同心八臣谏，朝阳丹凤一齐鸣” 。
《鸣凤记》人物众、头绪多、情节繁，忠奸斗争一线贯穿。 一方是 “八谏臣”，一方是大奸臣。剧中人物、事件大都真 实，是著名时事剧。演出时“令人有手刃嵩贼之意”（吕天成 《曲品》）。打破生旦团圆旧套，但情节不够紧凑，人物性格 也嫌浮泛。
3.万历后传奇极盛，汤显祖及其“临川四梦”出现。 沈璟作为“吴江派”领袖，在理论和创作上与“临川派” 争胜，促进了传奇发展。
高廉《玉簪记》：写道姑陈妙常与书生潘必正的恋爱故事。 本剧有两大特点：一是具有正视青年男女感情要求，乃至肯定 情欲的健康态度；二是剧情单纯，写人细腻，曲词朴素而优美， 至今仍盛演不衰。
前期杂剧创作主要集中于宫廷和王府，如朱权、朱有 燉的喜庆剧、道德剧、神仙剧，剧作或为宫廷演出服务， 或为韬晦而作。
明中期，大量抒写文人自身的人生失意的情绪，主体 意识强化，因此也被称为文人剧。代表作家有康每、王九 思和徐渭等人。
明后பைடு நூலகம்出现不少社会批判剧、伦理反思剧，如王衡 《真傀儡》、吕天成《齐东绝倒》等。
第五章 明代戏曲
第一节 明代杂剧的历史进程 第二节 明代传奇的历史进程 第三节 吴江派与“汤沈之争”
第一节 明代杂剧的历史进程
明代杂剧概要
明杂剧成就：傅惜华《明代杂剧全目》载有523种， 可考者349种。成就上不能和元杂剧比肩，下不能和明传 奇抗衡。但在体式既有继承又有发展。
明杂剧发展：可分前期、中期、后期。
汤“推崇意趣”，不惜“因意害律”。
“凡文以意趣神色为主，四者到时，或有丽词俊音可用， 尔时能一一顾九宫四声否？”（《答吕姜山》）
“余意所至，不妨拗折天下人嗓子。”（ 王骥德《曲律杂论》）
2.“合之双美”
“松凌（沈）据词法而让词致，临川（汤）妙词情而越词 检”。（王骥德《曲律》 ）
“倘能守词隐先生之矩彟，而运以清远道人之才情，岂非 合之双美者乎？”（吕天成《曲品》）
《中山狼》取材其师马中锡《中山狼传》，属讽刺世 情的寓言剧。抨击人类最卑鄙、可耻的恩将仇报品格，讽 刺东郭先生迂腐懦弱、执迷不悟。主题集中，富教育意义。 结构紧凑，曲词、宾白豪放、巧妙。
2.王九思：陕西人，曾任吏部郎中，后遭贬。文学上 与康海齐名，都在“前七子”之列。杂剧有《杜甫游春》 和《中山狼》。
《杜甫游春》借老杜酒杯，浇自己胸中块垒。唱词愤 激慷慨，痛快淋漓。但书卷气浓，有案头化倾向。《中山 狼》主题与康海《中山狼》相似，形式上首开单折短剧体 制。
3.徐渭：字文长，浙江山阴人，多才多艺。“尝自言 书第一、诗二、文三、画四”（《四库全书总目提要》）。 徐渭杂剧也堪称明代第一。
杂剧《四声猿》，四本短剧：
三.后期的杂剧 徐复祚：《一文钱》塑造了一位吝啬鬼卢员外的典型
形象。 王衡：《郁轮袍》揭露冒名替考现象，《真傀儡》反
映官场如戏场。 吕天成：《齐东绝倒》揭露权比法大。 孟称舜：《桃花人面》于诗情画意中流淌出儿女浓情。
第二节 明代传奇的历史进程
※概念
传奇：最早指唐代文言短篇小说；宋话本小说也有“传奇 ”一类；元末明初，传奇又往往指杂剧, 明嘉靖以后，“传奇 ”一般专指杂剧以外、以昆山腔演唱为主的中长篇戏曲。
《雌木兰》（2折），据《木兰辞》改编。塑造女扮男 装、替父从军、为国立功的花木兰形象，抨击重男轻女的 世俗观念。
《女状元》（5折），写五代少女黄崇嘏巧扮男装、考 中状元，授成都司户参军，凭出众才华秉公断案而被周丞 相赏识故事，赞扬封建社会中巾帼不让须眉的才能、才干。
艺术特色： •艺术形式打破传统惯例，短小精悍。 •既用北曲，也用南曲；或独唱，或对唱，自由灵活。 •用浪漫手法，阴间阳间，前世今世，真真幻幻，虚 虚实实，构思巧妙。 •曲词宾白，本色自然。
2.朱有燉：号诚斋。朱元璋第五子周定王之子，世称 周宪王。著杂剧31种，合刊为《诚斋乐府》，包括喜庆剧 10种、神仙剧10种、节义剧9种、水浒剧2种，内容价值不 大。
二.中期的文人剧
1.康海：陕西人，翰林院修撰。常与李梦阳唱和，也 是“前七子”成员。因曾拜谒当朝宰相刘瑾而后被革职。 杂剧代表作是《中山狼》。
临川派：以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派，又叫 “玉茗堂派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至 情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语 体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。
二.“沈汤之争”
1.“律”与“意”关系 沈“强调音律”，不惜“因律害意”。
“欲度新声休走样，名为乐府，须教合律依腔。”“宁使 时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。” （《二郎神·论曲》）