一个被人误解与被人理解的孔子
不患人之不己知患不知人也 解读感悟
“不患人之不己知，患不知人也”这句话是孔子的一句名言，意思是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。
这句话揭示了知人与自知的关系，并提醒我们要注重知人和自知之明。
在人际交往中，我们常常会遇到被人误解、被忽视或被忽视的情况，但这并不妨碍我们与人的交往和交流。
相反，我们应该更加关注自己的知人和自知之明，了解自己和别人的需求和特点，用真诚和善意去沟通和交流，从而建立更加和谐、更加有益的人际关系。
深入思考这句话，我们可以发现孔子的交往观。
首先，孔子强调知人为重，自知为轻。
一个人的智慧和修养可以通过了解别人的需求和特点来体现。
我们要学会了解别人，理解别人，尊重别人，才能更好地与人交往和交流。
同时，孔子也强调自知之明。
一个人不仅要了解别人，也要了解自己。
我们要学会认识自己的优点和缺点，接受自己的不足，努力提高自己的素质和能力，才能更好地与人交往和交流。
将孔子的交往观应用到现代社会，我们可以得到许多启示。
首先，我们要注重知人。
在社交场合中，我们要学会了解别人的需求和特点，理解别人的想法和观点，尊重别人的个性和特点，从而建立更加和谐、更加有益的人际关系。
同时，我们也要注重自知之明。
在社交场合中，我们要学会认识自己的优点和缺点，接受自己的不足，努力提高自己的素质和能力，从而更好地与人交往和交流。
总之，“不患人之不己知，患不知人也”这句话告诉我们要注重知人和自知之明，了解自己和别人的需求和特点，用真诚和善意去沟通和交流，从而建立更加和谐、更加有益的人际关系。
这是我们在人际交往中应该遵循的原则，也是我们在个人成长和社会发展中应该追求的目标。
孔子常被理解错的10句话
涨姿势！原来孔子的这10句话，你都理解错了一直以来，孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。
然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
1唯女子与小人为难养也误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。
小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。
而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。
因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭（出自《孟子·尽心上》），其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
2以德报怨误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
《孔子》电影观后感4篇
《孔子》是一部传记历史片，讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。
孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
以下是为大家整理的关于这部影片的，欢迎大家阅读！《孔子》电影观后感（一）孔子一位伟大的历史人物。
一想到国学就会想起论语；一想到论语就会想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是他会去救助穷人。
比如说在《孔子》这部电影里讲了。
孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。
这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。
而有才是他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。
比如说，在《孔子》这部电影里说了。
孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。
这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。
孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。
所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。
《孔子》电影观后感（二）影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。
《孔子》从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。
当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。
虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。
也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。
所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊！古今对照，令人汗颜。
古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。
师生情谊真切深厚。
《论语》被误解最多的8句话
《论语》被误解最多的8句话《论语》是孔子思想的集大成之作，也是最经典的儒家著作。
但是千百年的流传中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的与初衷，迷惑了天下万千受众。
1 言必信，行必果误解：这句话出自《论语·子路》。
多数人将这句话作为君子之道，常被后人当作诚信的美德来赞扬，但其实这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
真相：子贡问孔子，“什么样的人才算是一流人才”。
孔子认为：第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”（外交人才）；第二等是“宗族称孝、乡党称弟”（道德楷模）；而“言必信、行必果”的人要逊色很多，是“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物），但“抑亦可以为次”（也还是可以算再次一等的人才）。
孔子从来就不是个认死理的古板之人。
“信”是有前提条件的，并非一味地固执守信。
守“信”准则，有个“道义”前提，如果离开这个大原则，就不是真正的信。
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，这句话一语道出了孔子的本意。
2 三思而后行误解：这句话出自《论语·公冶长》。
现在人常用三思而后行，来劝人在行动前要多思考，要反复斟酌。
俗话说，“不打无准备之仗”。
做事前多思考，是个好习惯，也是成熟、负责的表现。
但凡事有度，谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。
真相：我们来看看孔子的原话是怎么说的。
季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣”。
季文子这个人遇到事情总是反复思考然后再行动。
孔子听说这件事之后说：“考虑两次就够了”。
《鬼谷子》中讲到：“故夫决情定疑，万事之基”。
想太多，反而容易犹豫不决，瞻前顾后，迟迟无法决定；做事太优柔寡断跟太急躁冒进都不可取。
3 唯女子与小人难养也误解：这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。
有人说，孔子是男尊女卑的始作俑者，把女性与小人一般看待，这句话也让孔子背上了歧视女性的骂名。
其实不然。
真相：这段话的原文是，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
电影孔子观后感（通用21篇）
电影孔子观后感电影孔子观后感（通用21篇）细细品味一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，这时候十分有必须要写一篇观后感了！但是观后感有什么要求呢？下面是小编整理的电影孔子观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
电影孔子观后感篇1第一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节属于电影的常用桥段，感人度并不高。
但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时，我突然想到了那句“君子固穷，小人穷斯滥矣”，又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
联想及此，我才恍然，原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。
第二处是子路结缨而死，影片在背景旁白那里出了个小纰漏，不太符合《史记》的记载。
电影里说的是，子路是为了保护卫出公出奔才死的，其实在子路赶到之前卫出公早就已经流-亡到鲁国了，子路是去讨一个说法的。
但我并没有在意这一点小纰漏，因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。
孔子曾经说过：“有杀身以成仁，无求生以害仁。
”君子死义，这一句评语足以告慰子路的亡魂，使我们看到儒家士人的刚烈一面。
第三处是颜回英年早逝，古籍中没有说清楚颜回的死因，只是说他英年早逝。
于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回找到了一个死因，就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。
在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，我以为，此时应当出现那句著名的“天丧予!天丧予!”了，但并没有，孔子始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。
这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
(毛诗说《黍离》是闵宗周之衰，三家诗却说是悼亡诗。
)孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
而在影片中，颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命，现代人可能不能理解，一个人为什么要为几捆竹简死去活来。
文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。
关于孔子的故事（通用20篇）
关于孔子的故事（通用20篇）关于孔子的故事（通用20篇）孔子，大家都知道吧!那么，关于孔子的故事你又知道多少呢?下面是小编整理的几个关于孔子的故事，我们一起来看看吧!孔子的故事篇1孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。
他是圣人，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。
他是平凡人，又是如此伟大。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
先世系宋国贵族。
其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。
防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
纥于颜氏女野合生孔子。
”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。
古来圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。
孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望重的万世之师。
春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。
生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。
因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。
要知道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。
既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。
这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。
孔子心得200字(精品8篇)
孔子心得200字(精品8篇)孔子心得200字篇1孔子，中国历史上最伟大的思想家和教育家之一，儒家学派的创始人，以其深邃的思想和卓越的智慧，深深地影响了中国几千年的文明历史。
孔子的主要思想是“仁”，即以仁爱之心对待他人，尊重他人，关注社会公正和人类的福祉。
孔子的教育理念是“有教无类”，他认为每个人都应该有受教育的机会，不应受到阶级、种族或地域的限制。
在阅读孔子的著作时，我被他的思想和智慧深深地吸引。
他的思想不仅仅是一种理论，更是一种生活的态度和人生的智慧。
他的“仁”的思想让我深深地感受到了他的大爱之心和对人类的深深的关怀。
他的“有教无类”的理念，让我明白了教育的真谛，就是让每个人都能够获得知识和智慧，从而更好地理解和关注社会，提升自我。
总的来说，孔子是一位伟大的思想家和教育家，他的思想和智慧对于中国乃至全世界都有着深远的影响。
通过阅读孔子的著作，我深深地认识到了他的思想和智慧，也更加深刻地理解了教育的真谛和人类的价值。
孔子心得200字篇2今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是能够看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。
不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。
胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。
孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。
俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。
到哪能买到棉花哈?比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。
人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。
可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。
从《幽兰操》谈《孔子》——在凡人与圣人之间,在被理解与被误解之间
原 本是没打 算去细 细品读 的。倒是其 诫 孔 丘 。 可 孔 丘 与 先 师老 子 的 心 灵 对
主题 曲 《 幽兰操 》在观影 之前就 已百 话 中依 旧坚守着 自己的信念。 “ 先生 的道 是 大 象 无 形 ，超 然 物 外 ，无 限 于 听不厌 。 起初是缘于对演 唱者的喜 爱 ，
去 改 变 世 界 ，那 么就 应 当去 改 变 自 己 的 内 心 ” ， 被 鲁 王 所 弃 ， 并 没 有 令 孔 子 的理 想 有 丝 毫 的动 摇 。 反 而 改 变 了 自 己的 内 心 ，转换 了 为理 想 而 努 力 的方 式 。 这 便 是 对 坚守 理 想 的一 次 升
悟 到的境界。 ”接着便是南子与孔丘 互相对坐行礼 的长镜头 ，也是 这部影
不芳。在鲁 国受到齐 国的威胁之时 ， 孔子对于礼治和天下大 同的坚守没有 得到鲁王 的支持。 “ 世上只有成败 ，
的 君 子看 得 这 么重 要 么 ？ ” “ 的信 我
“ 三都 ”的最 终 失利 更是 使 孔 隳
子被鲁王弃用。孔子离开故 土之时 ，
逆境 中坚守着 的孔子 。圣人之所 以为 颜回是他的第一个追随者。这时 ，我 圣人 ，也许 不在于他 的丰功伟绩 ，也 们 的 孔 圣 人 惆 怅 了 ，彷徨 了 。他 问 弟
却 以被 影 片 基调 的 强 烈使 命 感 和 责 任 世 间 ，而 我 的 道 则 在 人 间 。 ”孔 子 的
感所 震撼作 为结 束。
道始终是在人与社会 的范畴 内里考虑 也许 我 是 一 个 不热 衷 于 情 节 的 问题 的 ，他 的 理 想 与 信 念 是 天 下 之 大 观影者。我 不爱关注故 事本身 ，却爱 同与 和 谐 。 在 那 个 纷 乱 的 年 代 ，是 个
国学人物——辜鸿铭
辜鸿铭姓名：辜汤生，字鸿铭，号立诚生卒：1857年7月18日－1928年4月30日年代：清末民国初籍贯：福建省惠安县简评：国学大师、翻译家辜鸿铭（1857年7月18日－1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚。
学贯中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
一、生平简介辜鸿铭于1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿（马来西亚的槟城州）一个英国人的橡胶园内。
早年，他祖辈由中国福建泉州府惠安县迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。
他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。
他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。
这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。
没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。
自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。
英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。
辜鸿铭的义父布朗先生对他说：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。
我希望你学通中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。
”1867年布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。
临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。
”到了英国，在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手，以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。
电影孔子观后感2000字
电影孔子观后感2000字关于孔子的论文影评最近在大学语文课上看了一部历史古装大剧叫做《孔子》，看后我思绪万千，感慨颇深。
看完这部电影我首先想到的一个词就是“三人成虎”，写这段文字前我又想到的另外一个词就是“众口铄金”，不幸的是这两个词因为某些原因都被强加到了《孔子》身上。
之所以说这些话，是因为《孔子》不但超出了我的意料，而且感动了我，尽管片中有不少史实上的谬误与台词的不足，但是我还是坚定地认为这是一部优异之作，它有应该被批评的地方，但是不应该被贬低到一个很低的地步。
我首先理解本片的编导们对一些学者针对影片中出现的文史错误进行挑刺的反应，因为整个观影过程使我感到编导们已经在自己能力范围之内尽力了，在商业目的的前提下的确是想把本片做得足够好，这在影片的整体制作水准上是能体现出来的，因此当被人诟病时，免不了觉得委屈，问题在于反应历史问题方式上有过激之嫌，当然这不排除是在故意炒作。
坦率地讲，作为一部反映历史人物的电影，除了一些可以接受的艺术加工和改编之外，《孔子》居然犯了很多文史方面的错误，这似乎成了国内目前这一类电影创作上的通病，这也反映了制作方的急功近利，这才是应该注意的问题。
一些学者出于文史研究的严谨态度，对本片提出批评挑出毛病，这个是可以理解的，这样的“挑刺者”的存在是有积极意义的，他们对一些容易误导观众的常识问题提出修正，这是一件好事。
只是就目前的现状而言，这二者之间无法形成积极互动和良性循环的趋势，这才是一件可悲的事情。
电影的情节是从孔子在鲁国为官开始，是孔子一生比较顺风顺水的时候，一系列的从政治到军事的作为可以看出孔子确实有才干，胆识过人、政绩突出，被鲁定公非常赏识，却因触犯了作为既得利益者的权势季孙斯的政治利益而被排挤驱逐。
孔子在一番政治作为之后终于成了悲剧，但这段在鲁国的戏因为符合剧情冲突的的要素，说白了就是有正派有反派，所以十分引人关注，也十分精彩。
而到了出鲁国流浪的时候，没有了与孔子直接冲突的反面人物，剧情冲突并不激烈，如同很多媒体所说“后半段像散文”，其实从一个有理想却只能流浪的人物去理解的话，可以看出孔子辗转漂泊的背后，他的最大的敌人就是那个春秋乱世的时代。
孔子与其弟子的事迹故事_史上最全的孔子教育小故事
孔⼦与其弟⼦的事迹故事_史上最全的孔⼦教育⼩故事孔⼦可以说是中国乃⾄世界上⾮常有影响⼒的教育家了,他的“因材施教”理念为⼈们传承沿袭了上千年,⾄今还闪耀着光辉。
既然这样，那么下⾯给⼤家带来⼀些关于孔⼦与其弟⼦的事迹故事，供⼤家参考。
更多孔⼦相关⽂章内容推荐（↓↓↓）孔⼦的故事1为善知度曾经，鲁国的法律规定，如果有⼈，将在其他诸侯国做⼥奴的鲁国⼥⼦，赎回本国，那么，这个⼈，可以到官府去领取赏⾦。
有⼀次，⼦贡在⼀诸侯国，赎回了⼀个鲁国⼈，却辞谢了官府的赏⾦。
孔⼦听说了这件事，就对⼦贡说：“⼦贡呀!你这件事就做错了。
圣⼈做事可以移风易俗，可以让⼈效法，可以影响后代，⽽不会只是为了适合⾃⼰的兴致。
现在鲁国富裕的⼈少，贫穷的⼈多。
如果赎⼈回去领赏⾦被认为是不廉洁，那得不到赏⾦的刺激，愿去赎⼈的⼈就会减少。
所以，你这种仅仅只考虑⾃⼰德⾏修养的⾏为，将会造成今后鲁国⼈，不再愿到其他诸侯国去赎⼈。
”⼦路在⼀旁听了孔⼦的这番教导，深受启⽰。
后来，当他救了⼀位落⽔者时，别⼈要送他⼀头⽜来答谢，⼦路就很恭敬地接受了。
孔⼦知道了此事，欣喜地说：“今后愿救⼈于危难之中的鲁国⼈，会很多了。
”不久，⼦路被任命为蒲城的官长。
为了防备⽔灾，官府调集民⼯，春修各处沟渠。
⼦路见⼤家⼯作劳苦，带的饭菜也不充⾜，就⽤⾃⼰的部分薪⽔，接济每⼈，⼀份饭菜，⼀份汤⽔。
孔⼦闻说此事，连忙派⼦贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮⾷的器具。
⼦路发现了，⾮常⽓愤。
他⽓哼哼地跑到孔⼦那⾥叫道：“⽼师难道会嫉妒我⾏仁义之事吗?⼦路在⽼师这⾥所学的，不过仁义⼆字⽽已。
仁义之⼈，与天下共取所有，共取所利。
如今，⼦路将⾃⼰多余的粮⾷，与⼤家分享，⾏仁义之道，⽼师为何禁⽌不许呢?我想不通!”孔⼦听完⼦路的诉说，摇着头道：“⼦路呀!你还是那么粗野，那么处事单纯。
你如果觉得民⼯们饮⾷不⾜，为什么不去告诉鲁君呢?让鲁君开粮仓去接济他们呀?你⽤私⼈的俸禄做公义，这种⾏为，是在障蔽鲁君的恩泽，显⽰你⾃⼰的德义。
孔子是个什么样的人
孔子是个什么样的人孔子是史上著名的思想家、教育家、政治家，他的一生为世界文化做了巨大的贡献，那他为人怎样呢?下面是店铺搜集整理的孔子是个什么样的人，希望对你有帮助。
孔子是个什么样的人孔子是个怎么样的人，历史上儒生都将孔子看作是极其伟大的圣人，对孔子的言行都极为推崇，就好比西方人信奉上帝那般信仰孔子。
的确，孔子在各方面的成就之大足以被世人尊称一声圣人，然而其实孔子也是一个人，他也会有犯错，也有不足之处。
孔子是历史上著名的伟大人物，在思想、教育等各方面的成就都无比巨大。
他为实现政治理想坚持游历各国十余年，即使碰壁，即使多次差点丧命，他也不曾放弃他的政治理想，从中可以看出孔子是个坚持、乐观、积极向上的人;他主张与人为善、热心助人的人生观，从中可以看出孔子是个善良、富有同情心、热心的人。
他曾拜师于与他学识相差不远的老子为师，多次不远千里问礼于老子，据传他还曾拜七岁儿童为师，从中可以看出孔子是个热爱学习、虚心向学的人。
孔子优点无数，但其实他也有缺点。
孔子不光彩的身世与少年时期上门去鲁国一贵族府上讨吃喝却被轰出府的受辱经历使他有了自卑感，而他的自卑感使得孔子在他爬上高位后用杀人的手段来巩固地位时变得专横、独断;从孔子问礼于老子后辞行时，老子赠给他的几句忠言中，也可以看出孔子喜好揭穿别人的缺点，为人有点自我的缺点;从历史记载中孔子繁复奢华的生活方式中可以看出孔子其实比较虚荣，比较看重别人对他的看法。
虽然孔子的缺点有不少，但是那掩盖不了他的优点、他的成就，总而言之，孔子担得起圣人这个尊称。
孔子的身高有多高根据司马迁在《史记·孔子世家》记载所说，孔子的身长九尺有六寸。
大家都称之为“长人”而受到大家的议论。
甚至一些学者错误的认为：司马迁写史记是汉朝，汉朝一尺23.1cm，所以就应该按照那是的尺寸来计量孔子的身高。
如果那样算的话孔子高2.21米，与姚明差不多了。
这种看法显然是愚蠢和错误的。
我们都知道，中国的度量衡制度一直都是变化着的，每个时代都有不同的计量制度。
以人不知而不愠 不亦君子乎为题意的作文
以人不知而不愠不亦君子乎为题意的作文全文共8篇示例，供读者参考篇1【以人不知而不愠不亦君子乎】你们好,我是一个小学生。
今天老师让我们做一个有趣的作业,就是围绕一句古语"人不知而不愠,不亦君子乎"写一篇作文。
这句话出自孔子的《论语》,表达了一种高尚的品德和修养。
"人不知而不愠",就是说别人不了解或者误解了你,你也不会恼怒生气。
"不亦君子乎",意思是这种豁达大度的品质,不正是一个有修养的君子该有的吗?听起来好像很难啊!可是只要用心体会,我觉得这句话其实很贴近我们小朋友的生活。
让我从自己的亲身经历说起吧。
记得有一次,我在公园里玩耍,不小心把球踢到了一个阿姨家的花园里。
那个阿姨看起来挺凶的,她冲出来就开始大声训斥我,说我这个"熊孩子"太不小心,还踩坏了她的花花草草。
一开始我确实觉得很委屈,因为那真的只是一个小小的意外。
可是后来我想通了,或许那个阿姨正有什么心事,所以对我发脾气。
而且即使她真的生我的气,也没关系,她不了解我是个热爱运动、喜欢在户外玩球的好孩子。
我并没有恶意,只是玩闹的时候太入神了。
所以我没有和那位阿姨计较,反而主动向她道歉,并帮忙整理被踩坏的花草。
阿姨看我态度这么诚恳,后来也冷静下来,我们握手言和了。
从那以后,我们成了好邻居,阿姨常常分享她做的点心给我吃。
这件事让我体会到,要学会体谅别人的处境,即使别人暂时误解了你,也不要动怒或怄气。
用宽容和善意去化解矛盾,终能收获友谊。
就像古语所说的"不亦君子乎"那样,这是一种值得铭记的品德。
我也有过被误解的经历。
比如有次上课没有听懂老师的话,回答得不太对。
老师以为我是在开小差,责备我上课时注意力不集中。
其实我真的只是那道题太难,没听懂题意。
可是我没有和老师对呛,只是安静地解释了原因。
老师这才知道是自己的误会,很快就放下了芥蒂,并且特意为我补充了解释那道题的方法。
被误解的历史典故
被误解的历史典故一、铁骨铮铮指的是一般人铁骨铮铮现在常用来形容一刚强不屈，被人用作赞赏之词，但它最初并非如此。
原文释义：比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。
这个典故出自《后汉书刘盆子传》，系汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价，全文是铁中铮铮，庸中佼佼，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些，徐宣投降后被待以不死，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下辈子。
很显然，刘秀对此人的才能评价也不过如此二、言必信，行必果不是夸人的言必信，行必果常常被用来夸奖一说话算数，办事果断。
但是很少有人知道这句话根本不是夸人的!原文释义：指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。
诗句出自《论语子路第十三》，子贡问曰：何如斯可谓之士矣孔子回答时将士分为三个等级，而在回答第三流的士时说：言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
从以上言行可以看出，孔子对言必信，行必果的评价并不是很高。
孔子认为，言必信，行必果是一种固执的小人行为。
此处的小人指的是地位低的人、普通人，或者说是指那些境界不高的人。
三、执子之手，与子偕老不是歌颂爱情的许多人常常用执子之手，与子偕老来表达自己真挚的爱情，其实这句话根本不是用来表达爱情的。
原文释义是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。
原文出自《诗经》邶风里的《击鼓》篇，全句是死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。
契阔的本意是勤苦，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。
在《诗经》保留至今最早的注解毛诗和郑笺中，这段话是歌颂战友之情的，后来被人误用为山盟海誓说，并广为流传，误传下去。
四、吾生有涯而知无涯不是劝读书吾生有涯，而知无涯这句话不知激励了多少代读书人寒窗苦读，现在我们还经常可以在学校、图书馆里看到这句话。
但它的原意不是劝人读书，而是鼓励人们抓紧时间玩乐，不要没事就埋头学习。
此语出自庄子之口，意思是我们的生命是有限的，但知识却是无限的。
孔子的故事有哪些
孔子的故事有哪些孔子是我国著名的思想家，下面是应届毕业生小编为大家整理的孔子的故事有哪些，欢迎大家阅读。
孔子的故事一谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。
对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。
然而，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大跌眼镜。
据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说，孔子长得宽额、狮鼻、阔口，大颅顶部微陷。
身长(周制)九尺六寸。
周制一尺，约现代二十到二十三厘米。
也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以上，可谓一标准的山东大汉。
记载还说，孔子的智慧，超过周朝的苌弘，一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。
孔子的胆气，压倒当时著名的勇士孟贲。
孔子挪步轻追，可足踩亡命窜逃中的野兔。
孔子力擎双臂，能托起城关落下的城门。
然而，尽管孔子勇力过人，伎艺超群，却深藏不露，很少有人知道。
他只是一心内修本来仁德，外宣先王仁道，终成一代素王，万世圣师。
所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位的人，为素王。
孔子所处的时代，当时只有几百万人。
但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。
他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。
以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。
然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。
而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。
1所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任，为万世开太平，奠定良好的文化基础。
孔子这种在任何环境下，不计个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。
甚至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。
然而，“知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之处。
我想对孔子说作文
我想对孔子说作文在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是店铺精心整理的我想对孔子说作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我想对孔子说作文篇1孔子爷爷，一个被世人称之为“圣人”的人。
当我渐渐了解这位圣人的时候，我心里有好多话想对孔子说。
孔子爷爷，你面对一个伦理道德滑坡，价值体系沦陷，极度动荡不安的时代，但是你主张仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，一生都致力于恢复周礼，施行仁政。
你的追求与时代极不协调，但你知其不可为而为之，在嘲笑、冷遇、颠簸中坚守如一。
你也是一个极其顶尖的教育家和文史达人，你删诗书，定礼乐，在教学之余做了大量繁琐的编辑整理工作，为我们留下了宝贵的文化遗产。
孔子爷爷，你的故事让我懂得了许多。
那时候，你常常与学生们一同讨论问题，并解决各种难题。
你鼓励孩子培养好习惯、好品德，深入钻研，还提出“学习时要时常复习。
”你还教导同学“温习旧的知识，可以得到新的知识。
”学生们敬佩孔子教学耐心，可你谦逊地说：“学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，这些事情我做了多少？”也让我知道了“温故而知新”，每次学完一节课时，要把前面复习一遍，就能学到新的知识。
孔子爷爷，你是全世界最有名的教师，由你的弟子们编撰的《论语》现在还风靡全球，更是一件值得中国骄傲的事情。
我们这些学生一定会一直记住这些《论语》中您的尊尊教诲，并努力去身体力行，让自己变得更加优秀！我想对孔子说作文篇2老先生，相信您还不认识我吧，我叫窦铭泽，是温州市瓯江小学的一名学子。
我很喜欢老先生的一些名言名句。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”“过而不改，是谓过矣。
”“人而无信，不知其可也。
”老先生，您有弟子三千啊！一个人竟能教三千多人，真是厉害！您写过一本《论语》，里面的内容是您和您的学子之间的对话。
我很喜欢这里面的名言警句，能让我感悟人生哲理。
孔子的历史传说故事
孔子的历史传说故事孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家。
那你知道孔子的历史传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的孔子的历史传说故事，欢迎大家阅读。
孔子的历史传说故事篇【1】孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。
那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。
孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水――你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易――所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。
可以让马来做这件事情。
你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。
”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。
事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。
你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。
用手工作是好的。
一个人会保持谦卑。
”孔子回到他的门徒那里。
门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。
他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。
”当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。
当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。
那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头――他们被称为头头。
不要做头头。
即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。
做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。
“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。
试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。
高二作文孔子800字议论文五篇
高二作文孔子800字议论文五篇孔子是中国著名的大思想家、大教育家，下面给大家带来一些关于高二作文孔子800字议论文五篇，希望对大家有所帮助。
高二作文孔子800字议论文1上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。
因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。
脚下雪已有一尺多后了。
此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。
黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。
如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。
途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
高二作文孔子800字议论文2从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。
高情商的名人典故
高情商的名人典故人的情商不仅仅决定了一个人在社交中的表现，更是影响了一个人的成功与否。
高情商的人能够准确地识别自己的情绪，理解他人的感受，并有效地与他人沟通。
在历史上，有许多名人以其高情商而著名，他们的故事激励着我们。
以下是一些以高情商的名人典故：1. 孔子的智慧孔子被尊称为中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的智慧和高情商广为传颂。
有一次，孔子的学生曾子在公共场合表现得很不礼貌，让孔子感到非常困扰。
孔子没有直接责备曾子，而是用一个比喻来教育他。
他说：“一个人像一颗树，根深才能叶茂。
你要想成为一个有成就的人，就要先从修身养性做起。
”这一番言辞让曾子深感自己的不足，他对孔子的教诲深感感激，从此改过自新。
2. 林肯的善意与宽容亚伯拉罕·林肯是美国历史上最伟大的总统之一，他以其卓越的领导能力和高情商而闻名。
林肯在担任总统期间，面临着严峻的内战局势。
然而，他总是保持着善意与宽容的态度，尽力理解和包容不同的意见和观点。
他善于与他人沟通，倾听他人的声音，并寻求妥协的解决方案。
正是林肯高情商的表现，使得他能够团结各方力量，最终领导美国度过了内战的危机。
3. 乔布斯的洞察力与创新史蒂夫·乔布斯是苹果公司的创始人之一，他以其创新能力和高情商而被人称赞。
乔布斯在设计和推出苹果的各种产品时，总是能够洞察消费者的需求和心理，从而满足他们的期待。
他善于发掘人们的潜在需求，并将其转化为创新的产品。
乔布斯还注重团队的建设和沟通，他相信只有团队中的每个成员都感到被重视和尊重，才能发挥出最大的潜力。
4. 曼德拉的智慧与宽容尼尔森·曼德拉是南非民权运动领导人，他以其智慧和高情商为世人所敬佩。
曼德拉在面对种族隔离政策和种族冲突时，选择了宽容和和解的道路。
他相信只有通过和平与宽容，才能真正实现种族和解和社会的和谐。
曼德拉的高情商使他能够与各方面建立积极的关系，为南非的民主转型做出了巨大贡献。
这些高情商的名人的故事告诉我们，情商不仅仅是个人的素质，更是一种成功的关键。
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一个被人误解与被人理解的孔子
作者：马昕
来源：《内蒙古教育·基础教育综合版》2010年第06期
《孔子》上映后,观众的反应截然分为两派,以专家学者为首的一派力挺之,而普通的观影者则力拍之,他们感到这部影片平平无奇,之前看到发哥又是下跪又是掉泪,以为会很好,结果看完之后发现自己被发哥忽悠了。
这个结果让我既有些意外,又觉得是在情理之中。
说是意外,是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座,都是想把传统文化的知识以一种轻松的形式传递给大家。
但于丹和易中天收到的是普通观众的热烈追捧和学术界的阵阵鄙视。
具有同样性质的《孔子》却得到了相反的待遇。
说是情理之中,则是因为我也算是半个
专业人士,我看这部电影的时候,在几个地方流下了眼泪,我可以说,我确实是被这部影片感动了。
一处是孔子厄于陈蔡,影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节,这一情节属于电影的常用桥段,感人度并不高。
但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时,我突然想到了那句“君子固穷,小人穷斯滥矣”,又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
联想及此,我才恍然,原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。
第二处是子路结缨而死,影片在背景旁白那里出了个小纰漏,不太符合《史记》的记载。
电影里说的是,子路是为了保护卫出公出奔才死的,其实在子路赶到之前卫出公早就已经流亡到鲁国了,子路是去讨说法的。
但我并没有在意这一点小纰漏,因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。
孔子曾经说过:“有杀身以成仁,无求生以害仁。
”君子死义,这一句评语足以告慰子路的亡魂,使我们看到儒家士人的刚烈一面。
第三处是颜回英年早逝,古籍中没有说清楚颜回的死因,只是说他英年早逝。
于是,电影就利用了这样的史实空白,为颜回找到了一个死因,就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。
在电影中,颜回死后,孔子一直紧紧地抱住他的尸体,我以为,此时应当出现那句著名的“天丧予!天丧予!”了,但并没有,孔子始终一语不发,呆坐在那里,茫然如求,若有所思。
这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。
(毛诗说《黍离》是闵宗周之衰,三家诗却说是悼亡诗。
)孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些,因为儿子只能传承血脉,颜回却可以传他的大道。
而在影片中,颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命,现代人可能不能理解,一个人为什么要为几捆竹简死去活来。
文献专业出身的人却能够深切地感受到文化的传承是多么不易,有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。
颜回一死,孔子便觉得是天将丧我。
但孔子还说过一句名言:“朝闻道,夕死可矣。
”这句话其实就和他传道于天下的精神多少有点违背。
真的是“朝闻道夕死可矣”吗?其实,在孔子看来,应该是“生无所息”,君子传道,死而不已”。
第四处是孔子见南子,这是本片中最大的噱头,也是最受人争议之处。
但我觉得这没什么可非议的,反正古代典籍中,孔子的八卦早已有之。
汉代的大儒就用孔子追求楚女的故事来解释什么叫“汉有游女,不可求思”。
这里最让我动容的,不是什么八卦,而是南子对孔子的理解。
“世人能
够理解夫子的痛苦,却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。
”这句话深深地感动了我。
我想这可能也是编剧和导演留下的一个巨大的讽刺,居然让一个淫乱的女人成为圣人的知己。
无论在
当时还是在后来漫长的历史中,人们对孔子的误解从没有中断。
电影的最后,孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公,便面向着夕阳,溘然长逝。
在他死前,他留下了这样一句话:“世人理解我,是因为这部书;误解我,也是因为这部书。
”孔子号称“述而不作”,对《诗》、《书》、《礼》、《乐》四部经典只是传习、授受,对《周易》也只是晚年的喜好,有没有传人还有悬疑,而《春秋》本不是周代贵族之所习,只是鲁国一国的史书,孔子却对它情有独钟,在这部书用力最多,也暗含了自己的政治理想。
所以后人才能够演说出无数的“微言大义”,孟子也说《春秋》一书使“乱臣贼子惧”。
孔子的理想就是建立一个君君、臣臣、父父、子子的社会,使人们各安其位,在其位,谋其政。
而这些思想都用“春秋笔法”加以体现。
世人理解他,因为一部《春秋》;世人误解他,也因为一部《春秋》。
这使我想到了《论语》开篇的一句话:“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎?”小时候学到这句时,不能理解,孔子为何要将学习、交友与涵养功夫放到一起来说,好像是前言不搭后语。
但后来才明白,“学而时习之”便是君子传道,死而不已;“有朋自远方来”便是世人对他的理解;“人不知而不愠”便是后人对他的误解。
看过这部电影,这四处最能令我感动。
君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠,这便是一部《论语》,这便是一个孔子。
可能,真正令我感动的,不是电影,而是电影所能唤起的文化共鸣。