《陋室铭》ppt课件2

3、在作者看来，陋室真的简陋 吗？
4、从哪些方面看得出来？
景——环境优美 陋 室 不 陋 人——交友高雅
事——兴趣高雅
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望 像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别 人的尊敬与景仰。 7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者为什么只引用下句？ 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子， 所以直接引用下句，反诘点题。
8、作者借山水有仙人、神龙比喻Fra bibliotek室主人 有好的品德是为了表明什么心迹呢？
安贫乐道 高洁傲岸
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说 “何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋 呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋 主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋 了
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文？
斯是陋室，惟吾德馨。
孔子云：“何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说： “那地方非常简陋，怎么好 住？”孔子道：”有君子去住， 就不简陋了。”
托物言志：
就是借某一具体事物来表
达某种情操、志向或思想 感情。
1、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关 系呢？ 山 仙 比喻起兴 水 龙
陋室
德馨
2.“山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。”在文章中有 什么作用？ 引出主旨
4.作者明明在赞自己的陋室， 为什么又写“诸葛庐”“子 云亭”？
以“庐”、“亭”比“陋 室”，以“诸葛、子云” 自比。表明作者也有古代 名贤的志趣和抱负。
5.文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义和作 用？
陋室不陋。引用孔子 的话再次表明自己的观 点。呼应开头，总结全 文。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：借代音乐； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清 静；也没有官府的公文来劳累我 的身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
它就好像当年诸葛亮躬耕于南 阳的草庐，又好像扬雄在四 川发愤读书的子云亭。用孔 子的话来说：“一位君子居 住的地方，又怎么会觉得简 陋呢？”
拓展延伸：
人们常用“座右铭”来激 励和鞭策自己，请你从平时 积累的古诗文中写出一则有 关学习、志向的“座右铭”。
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 2.少壮不努力，老大徒伤悲。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力 就能拥有充实的人生！
课后作业
1.默写课文及课下注释。
2.以身边的某种事物为题材,写一篇托 物言志的短文。（250字左右）
考考你
1、概括全文主旨的句子是： ， 。 斯是陋室 惟吾德馨
2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 。 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青
3、表明主人生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： 竹丝之乱无耳 无案牍之劳形
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己 或称述功德的文字，后来发展成 一种文体，这种文体形式短小， 文字简洁，句式工整而且押韵。
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡，字 梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活 在安史之乱以后的中唐时期，关心社会 现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的 政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬 成安徽省和州通判。按当时规定，他应 住衙门里的三间屋子。可是和州知县见 他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 搬三次家，住房一次比一次小，最后成 了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然 提笔写了《陋室铭》一文。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
刘禹锡
室 雅 何 须 大
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 仙：神仙； 名：出名。 灵：“被认为神奇”。
斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这； 惟：连词，由于； 馨：香气，古代常用来形容人的品 德高尚。 虽然这是间简陋的房屋，却因为我 的品德高尚，使它的声名像香气 一样地传播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚 的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学 问的人。 来这里谈天说笑的都是很有学问的人， 和我结交往来的，完全没有缺乏知 识的俗人。
可以调素琴，阅金经。 调：演奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：珍贵的佛经。 可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴； 也可以阅读珍藏的佛经。