2020中考语文复习课件28.第一部分 专题一 第23篇 伯牙善鼓琴(统编教材已删除)
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中考语文复习ppt课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17页)
【答案】 ①文中的“善”既有钟子期对伯牙琴艺的赞叹,也有伯牙对钟子期音乐 领悟能力的夸奖。②表现了伯牙与钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚感情。
4.语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点,请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理?(3 分)
【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤,说明音乐能够代替话语传情达意的道理。
•
6.这就要求我们从经学思维和体系的 禁锢中 真正解 脱出来 ,以开 放的姿 态传承 历史文 化,维 护学术 开放多 元的本 性,积 极构建 具有时 代特征 、富于 活力的 “新国 学”。 “新子 学”正 是适应 这样的 “国学 ”发展 要求, 将应运 承载“ 新国学 ”的真 脉。
•
7“新子学”的内涵,单以浅层次理解 ,它是 “旧子 学”的 再发展 。在这 种理解 下,“ 新子学 ”仿佛 没有摆 脱在原 有经学 体系下 旧“国 学”中 的位置 ,最多 也只是 经学的 多样化 实践与 儒学的 外围羽 翼,显 然无法 承担作 为“新 国学” 主导的 重担。
钟子期叹息着说:“真让人悲伤啊,真让人悲伤啊!心并非手臂,手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来,自己感动就能够感动别人,哪里还需要一定用语言表达出来 呢?
•
1.琴江边上的水寨镇,是一个风光秀 美的客 家古镇 。镇上 有一条 老街, 斑驳的 青石板 沿着街 道铺开 ,被时 光和步 履打磨 得干净 而潮润 。不过 现在很 少有人 知道这 条老街 了,更 不用说 老街深 处这么 一户锁 匠铺了 。
(选自《伯牙善鼓琴》)
(二)钟子期夜闻击磬者而悲,使人召而问之曰:“子何击磬之悲也?”答曰:“臣 之父不幸而杀人,不得生;臣之母得生,而为公家为酒;臣之身得生,而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母,量②所以赎③之,则无有,而身固公家之财 也。是故悲也。”
4.语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点,请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理?(3 分)
【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤,说明音乐能够代替话语传情达意的道理。
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6.这就要求我们从经学思维和体系的 禁锢中 真正解 脱出来 ,以开 放的姿 态传承 历史文 化,维 护学术 开放多 元的本 性,积 极构建 具有时 代特征 、富于 活力的 “新国 学”。 “新子 学”正 是适应 这样的 “国学 ”发展 要求, 将应运 承载“ 新国学 ”的真 脉。
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7“新子学”的内涵,单以浅层次理解 ,它是 “旧子 学”的 再发展 。在这 种理解 下,“ 新子学 ”仿佛 没有摆 脱在原 有经学 体系下 旧“国 学”中 的位置 ,最多 也只是 经学的 多样化 实践与 儒学的 外围羽 翼,显 然无法 承担作 为“新 国学” 主导的 重担。
钟子期叹息着说:“真让人悲伤啊,真让人悲伤啊!心并非手臂,手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来,自己感动就能够感动别人,哪里还需要一定用语言表达出来 呢?
•
1.琴江边上的水寨镇,是一个风光秀 美的客 家古镇 。镇上 有一条 老街, 斑驳的 青石板 沿着街 道铺开 ,被时 光和步 履打磨 得干净 而潮润 。不过 现在很 少有人 知道这 条老街 了,更 不用说 老街深 处这么 一户锁 匠铺了 。
(选自《伯牙善鼓琴》)
(二)钟子期夜闻击磬者而悲,使人召而问之曰:“子何击磬之悲也?”答曰:“臣 之父不幸而杀人,不得生;臣之母得生,而为公家为酒;臣之身得生,而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母,量②所以赎③之,则无有,而身固公家之财 也。是故悲也。”
文言文二则 《伯牙鼓琴》课件(共28张PPT)
释意:可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
1. 去 2. 的 3. 代词
正在
方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
挑断
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不
再,又
wéi
Байду номын сангаас值得 wèi
复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
不足挂齿 微不足道
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而 志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终 身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
皑皑白雪 清风徐徐
茫茫沧海 皎皎明月 芳草茵茵 秋雨潇潇… …
伯牙鼓琴志在 杨柳 , 锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 依依
乎若
杨柳
。”
方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
巍巍太山之志向
汤汤流水之胸怀
知音
高山流水
锺子期死, 伯牙破琴绝弦, 终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺[zhōng] 子期听之。方鼓琴 而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍 巍乎若太山。”少[shǎo]选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤[shāng shāng] 乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终 身不复鼓琴,以为[wéi]世无足复为[wèi]鼓琴者。
伯牙鼓琴,锺子期听之。
高山流水传佳话,伯牙绝弦谢知音。
必做作业: 课堂作业:自主订正22第四部分,并完成《补充习题》剩余部分。 课后作业:1.背诵《伯牙绝弦》。
1. 去 2. 的 3. 代词
正在
方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
挑断
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不
再,又
wéi
Байду номын сангаас值得 wèi
复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
不足挂齿 微不足道
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而 志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终 身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
皑皑白雪 清风徐徐
茫茫沧海 皎皎明月 芳草茵茵 秋雨潇潇… …
伯牙鼓琴志在 杨柳 , 锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 依依
乎若
杨柳
。”
方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
巍巍太山之志向
汤汤流水之胸怀
知音
高山流水
锺子期死, 伯牙破琴绝弦, 终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺[zhōng] 子期听之。方鼓琴 而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍 巍乎若太山。”少[shǎo]选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤[shāng shāng] 乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终 身不复鼓琴,以为[wéi]世无足复为[wèi]鼓琴者。
伯牙鼓琴,锺子期听之。
高山流水传佳话,伯牙绝弦谢知音。
必做作业: 课堂作业:自主订正22第四部分,并完成《补充习题》剩余部分。 课后作业:1.背诵《伯牙绝弦》。
《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)
2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文 中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
3、那么樵夫钟子期“善听”,又表 现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!” 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
(1)善
善哉,洋洋兮若江河 好
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
练习巩固
(2)之
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词,代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词, “的”。
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这 对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐 曲高雅精妙。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音?
“伯牙所念,钟子期必得之。” “曲每奏,钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志,想象犹吾心也。”
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
钟伯 子牙 期所 必念 得, 之 。
《伯牙善鼓琴》PPT
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
3、那么樵夫钟子期“善听”,又表 现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!” 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
《伯牙善鼓琴》PPT
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
(1)善
善哉,洋洋兮若江河 好
《伯牙善鼓琴》PPT
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练习巩固
(2)之
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词,代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词, “的”。
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这 对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐 曲高雅精妙。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音?
“伯牙所念,钟子期必得之。” “曲每奏,钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志,想象犹吾心也。”
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
钟伯 子牙 期所 必念 得, 之 。
《伯牙善鼓琴》PPT
辽宁中考语文一轮复习基础提升第23篇《伯牙善鼓琴》PPT课件(18页)
师:好了,孩子们,接下来让我们像丁丁一样把心中的烦恼大胆、大声地说出来,一吐为快吧!说一说,你有什么烦恼?为什么烦? 要知道?心理学家提醒我们,把烦恼放在心里,可不是一件好事啊,久了会得抑郁症的。
阅读下面选文,完成1~4题。
【甲】《伯牙善鼓琴》全文。
【乙】管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫
三、重点句子翻译 1.伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙善于弹琴,钟子期善于聆听。 2.伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙心中想到的,钟子期都能领会。 3.子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉? (你)所叙述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。我到哪里隐藏自 己的声音呢?
四、文意理解 1.这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。 2.文中主要运用的描写方法是什么?有什么好处? 语言描写。通过对话,表现出伯牙善鼓琴,钟子期善听,说明二人是心意 相通的知音。描述简洁,中心突出。
(5)钟子期必得.之 得:_________
山的北面 (6)伯牙游于泰山之阴. 阴:___________
(7)卒.逢暴雨
卒:__突__然__,__这__个__意__义__后__写__作__“__猝__”_______
(8)乃援.琴而鼓之 援:__拿__,__拿__过__来____
(9)更造.崩山之音 造:__奏__出__、___创__作___
阅读是学生的个性化行为,应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏 陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践,也要防止 用集体讨论代替个人阅读,或远离文本过度发挥。各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。应加强对阅读方法的指导,让学生逐步 学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。 五、布置作业 一、预习指导: 三、体验与反思,畅谈童年之乐 2、学习以小见大和详略得当的写法。 B案 教学课型:讲授课
2020版语文大一轮复习课件:第一部分 古诗文阅读 第23篇 伯牙善鼓琴23
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究 参考译文
伯牙擅长弹琴,锺子期善于倾听。伯牙弹奏琴,意念(出现)登高山的情景 。锺子期赞叹道:“好啊,高耸的样子啊像泰山!”伯牙内心想着流水。锺子 期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”伯牙心中想到的,锺子期 一定懂得。伯牙在泰山的北面游玩,突然遇上暴雨,(于是)在岩石下面停留。 心中悲伤,就取琴弹奏起来。起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音 乐。每次弹奏曲子,锺子期总能悟透其中的旨趣。伯牙便放下琴,长叹道:“ 您的听力好啊,好啊!心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱你的听 力呢?”
知识帮 第23篇 伯牙善鼓琴[课标新增篇目] 《列子》
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究 参考译文
(7)伯牙游于泰山之阴 (8)卒逢暴雨 (9)止于岩下 (10)乃援琴而鼓之 (11)初为霖雨之操
阴: 山的北面 卒: 同“猝”,突然 止: 停止,停留 援: 拿,拿过来 初: 起先 为: 这里是弹奏的意思 霖雨: 久下不停的雨 操: 琴曲的一种
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究 参考译文
③伯牙所念,锺子期必得之。 【译文】 伯牙心中想到的,锺子期一定懂得。
采分点 所念:心中想到的。得:懂得,知道。 ④伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。 【译文】 伯牙在泰山的北面游玩,突然遇上暴雨,(于是)在岩石下面停留 。
采分点 阴:山的北面。卒:同“猝”,突然。止:停止,停留。 特殊句式 状语后置句:伯牙于泰山之阴游;于岩下止。
采分点 每:每一,每次。辄:总是,就。穷:穷尽。趣:旨趣。 特殊句式 宾语前置句:每奏曲。
知识帮 第23篇 伯牙善鼓琴[课标新增篇目] 《列子》
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究 参考译文
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
4.语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点,请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理?(3 分)
【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤,说明音乐能够ห้องสมุดไป่ตู้替话语传情达意的道理。
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
3.语段(一)中多次运用“善哉”一词,请分析其在文中的作用。(4 分) 【答案】 ①文中的“善”既有钟子期对伯牙琴艺的赞叹,也有伯牙对钟子期音乐 领悟能力的夸奖。②表现了伯牙与钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚感情。
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是【 A
A.伯牙所念.,钟子期必得之 B.乃援.琴而鼓之 C.钟子期辄穷其趣. D.伯牙乃舍.琴而叹曰
念:说的话。 援:拿,拿过来。 趣:旨趣,意旨。 舍:丢开。
】(2 分)
钟子期叹息着说:“真让人悲伤啊,真让人悲伤啊!心并非手臂,手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来,自己感动就能够感动别人,哪里还需要一定用语言表达出来 呢?
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
•
它不得不让位于更高的阶段,而这个 更高的 阶段也 同样是 要走向 衰落和 灭亡的 。时史 前史的 研究就 是要揭 示史前 时代消 亡的原 因,由 于史料 的匮乏 ,史前 史的研 究还显 得很年 轻。
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
4.语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点,请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理?(3 分)
【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤,说明音乐能够ห้องสมุดไป่ตู้替话语传情达意的道理。
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
3.语段(一)中多次运用“善哉”一词,请分析其在文中的作用。(4 分) 【答案】 ①文中的“善”既有钟子期对伯牙琴艺的赞叹,也有伯牙对钟子期音乐 领悟能力的夸奖。②表现了伯牙与钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚感情。
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是【 A
A.伯牙所念.,钟子期必得之 B.乃援.琴而鼓之 C.钟子期辄穷其趣. D.伯牙乃舍.琴而叹曰
念:说的话。 援:拿,拿过来。 趣:旨趣,意旨。 舍:丢开。
】(2 分)
钟子期叹息着说:“真让人悲伤啊,真让人悲伤啊!心并非手臂,手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来,自己感动就能够感动别人,哪里还需要一定用语言表达出来 呢?
2020中考语文复习PPT课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
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它不得不让位于更高的阶段,而这个 更高的 阶段也 同样是 要走向 衰落和 灭亡的 。时史 前史的 研究就 是要揭 示史前 时代消 亡的原 因,由 于史料 的匮乏 ,史前 史的研 究还显 得很年 轻。
中考语文复习精品课件_文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
2020中考语文复习精品课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张) 2020中考语文复习精品课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
•
1.过 去 , 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ,将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ,作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看,这 一完成 并不说 明创作 已经终 结,它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落, 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
•
5.文 本 一 经 产 生就 成为历 史,它 所表达 的思想 感情、 所反映 的生活 ,都只 能是过 去的, 而理解 总是现 在进行 时。当 我们接 受历史 上的艺 术作品 时,我 们当然 可以设 身处地 想象古 人的生 活,体 验古人 的思想 感情, 但我们 毕竟是 现代人 ,只能 按照我 们现在 的心理 文化结 构去理 解古人 。
钟子期叹息着说:“真让人悲伤啊,真让人悲伤啊!心并非手臂,手臂不是槌也不 是石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就 会在别的地方表现出来,自己感动就能够感动别人,哪里还需要一定用语言表达出来 呢?
2020中考语文复习精品课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
(选自《伯牙善鼓琴》)
2020中考语文复习精品课件:文言文 第23篇 伯牙善鼓琴(《列子》一则)(17张)
(二)钟子期夜闻击磬者而悲,使人召而问之曰:“子何击磬之悲也?”答曰:“臣 之父不幸而杀人,不得生;臣之母得生,而为公家为酒;臣之身得生,而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母,量②所以赎③之,则无有,而身固公家之财 也。是故悲也。”
中考语文复习方案 第一篇 教材精华 第23篇 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴课件
伯牙游于泰山之阴 结构助词,的
(2)之
初为霖雨之操
结构助词,的
更造崩山之音
结构助词,的
子之听夫 主谓之间,取消句子的独立性,不译
第十八页,共十九页。
内容(nèiróng)总结
No 第一篇 教材精华。乎鼓琴,巍巍乎③若太山。⑤志在流水:志向在随流水常进不懈。“善哉乎鼓琴,汤汤
⑥乎若流水。形容词使动用(dòngyòng)法,使。(1)伯牙鼓琴
第一篇 教材( jiàocái)精华
梳理(shūlǐ)(五)
课标23篇文言文知识点归纳与练习
第一页,共十九页。
第23篇 伯牙(bó yá)绝弦/伯牙善鼓琴
(一)伯牙(bó yá)绝弦 课文:根据七年级语文上册第34页(人民教育出版社2016年7月版);注释、译文:根据《中华经典 藏书·吕氏春秋》第114页(中华书局2007年12月版)
(3)洋洋兮若江河 (4)伯牙所念,钟子期必得之 (5)伯牙游于泰山之阴
(6)乃援琴而鼓之 (7)吾于何逃声哉 (8)钟子期辄穷其趣
______盛__大___的__样__子_____________
_______想_____________________
________山__的__北___面_____________ ____________________________ 拿,拿过来 ____________________________ 逃避
盛大的样子像江河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟 ②阴:山的北面。
子期都能够从琴声中听出来。
③卒(cù):突然(tūrán)。这个意义后写作“猝”。
伯牙游于泰山之阴②,卒③逢暴雨,止于岩下, ④援:拿,拿过来。
心悲,乃援④琴而鼓之。
第一部分专题一《列子》一则伯牙善鼓琴课件中考语文系统复习(共10张PPT)
5. 志想象犹吾心也。吾于何逃声哉? 运用反问的修辞,赞叹钟子期对音乐的领悟能力,能从伯牙的琴声中听出他的心意。
心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱你的听力呢?
六、理解与赏析 下列表述有误的一项是 ( B ) A. 文章讲述了伯牙和钟子期的故事,表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感。
B. 文章运用心理描写的手法,以对话的形式表现了人物彼此心意相通。
伯牙所念,钟子期必得之 念:想 得:懂得,知道
[课内外对比] 阅读下面文言文,完成题目。
心志和想象如同我的心意。 伯牙善鼓琴 初为霖雨之操,更造崩山之音 操:琴曲的一种
每奏一曲,钟子期总能悟透其中的旨趣。 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
【乙】 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山①,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选②之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤③乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。 [课内外对比] 阅读下面文言文,完成题目。 专题一 课内文言文 辄(zhé)穷其趣 舍(shě)琴
【乙】 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山①,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选②之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤③乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
文中运用比喻的修辞,化抽象为具体,化无形的琴音为有形的高山流水之景。
4. 曲每奏,钟子期辄穷其趣。(倒装句) 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!
心志和想象如同我的心意。 3. 初为霖雨之操,更造崩山之音。
钟子期辄穷其趣 辄:总是,就 趣:旨趣
乃援琴而鼓之 拿,拿过来
起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。 起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。
心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱你的听力呢?
六、理解与赏析 下列表述有误的一项是 ( B ) A. 文章讲述了伯牙和钟子期的故事,表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感。
B. 文章运用心理描写的手法,以对话的形式表现了人物彼此心意相通。
伯牙所念,钟子期必得之 念:想 得:懂得,知道
[课内外对比] 阅读下面文言文,完成题目。
心志和想象如同我的心意。 伯牙善鼓琴 初为霖雨之操,更造崩山之音 操:琴曲的一种
每奏一曲,钟子期总能悟透其中的旨趣。 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
【乙】 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山①,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选②之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤③乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。 [课内外对比] 阅读下面文言文,完成题目。 专题一 课内文言文 辄(zhé)穷其趣 舍(shě)琴
【乙】 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山①,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选②之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤③乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
文中运用比喻的修辞,化抽象为具体,化无形的琴音为有形的高山流水之景。
4. 曲每奏,钟子期辄穷其趣。(倒装句) 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!
心志和想象如同我的心意。 3. 初为霖雨之操,更造崩山之音。
钟子期辄穷其趣 辄:总是,就 趣:旨趣
乃援琴而鼓之 拿,拿过来
起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。 起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。
安徽中考语文总复习课件:专题一文言文阅读23.《伯牙善鼓琴》22PPT
(节选自《列子·汤问》)
拓展帮 第23篇 伯牙善鼓琴
语段对比拓 展一
【词义迁移通关 】
加色词释义 1.三日不绝 2.过逆旅 3.弗能自禁
语段对比拓 展二
加点词释义
1.三日不绝 消失
2.过逆旅
旅店
3.弗能自禁
不
课内同义迁移
课内同义迁移 哀转久绝 寓逆旅 弗之怠
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语段对比拓 展一
趣: ;乙文则主要论述了要同 交朋友,与
交朋友的观点。
14.伯牙乃舍琴 舍: 甲文通过写伯牙寄情于琴音,而子期能领悟琴音传达出的意趣,表现了二人具有
更造崩山之音
造: 创作,这里也是弹奏的意思
;乙文通过描写韩娥两次高歌一次哀哭,表现了韩娥的歌声
句子翻译 伯锺牙子如 期何必“得善之”鼓琴,锺子期又如何“善”听1?5在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨
善: 鼓: 志: 峨峨: 洋洋: 所念: 得: 阴: 卒:
知识帮 第23篇 伯牙善鼓琴
原文呈现
字词详解
字词释义 句子翻译 问题探究
1.伯牙善鼓琴
2.志在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨
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字词详解
1.伯牙和锺子期为什么能成为知音?
2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪 称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
字词释义
3.伯牙是春秋时善弹琴的人,锺子期是善听音的人,与此典故相关的成语是?该成 语现在的意思是?
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【词义迁移通关 】
加色词释义 1.三日不绝 2.过逆旅 3.弗能自禁
语段对比拓 展二
加点词释义
1.三日不绝 消失
2.过逆旅
旅店
3.弗能自禁
不
课内同义迁移
课内同义迁移 哀转久绝 寓逆旅 弗之怠
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语段对比拓 展一
趣: ;乙文则主要论述了要同 交朋友,与
交朋友的观点。
14.伯牙乃舍琴 舍: 甲文通过写伯牙寄情于琴音,而子期能领悟琴音传达出的意趣,表现了二人具有
更造崩山之音
造: 创作,这里也是弹奏的意思
;乙文通过描写韩娥两次高歌一次哀哭,表现了韩娥的歌声
句子翻译 伯锺牙子如 期何必“得善之”鼓琴,锺子期又如何“善”听1?5在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨
善: 鼓: 志: 峨峨: 洋洋: 所念: 得: 阴: 卒:
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1.伯牙善鼓琴
2.志在登高山 3.峨峨兮若泰山 4.洋洋兮若江河 5.伯牙所念 6.锺子期必得之 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨
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1.伯牙和锺子期为什么能成为知音?
2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪 称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
字词释义
3.伯牙是春秋时善弹琴的人,锺子期是善听音的人,与此典故相关的成语是?该成 语现在的意思是?
2020年安徽中考语文总复习课件:专题一 文言文阅读 23.《伯牙善鼓琴》(共22张PPT)
知识帮 第23篇 伯牙善鼓琴
原文呈现
字词详解
1.伯牙和锺子期为什么能成为知音?
2.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪 称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
字词释义
3.伯牙是春秋时善弹琴的人,锺子期是善听音的人,与此典故相关的成语是?该成 语现在的意思是?
史和文化
2、 教 材 分 析 本 课 是 七 年 级《国 历史》 下册的 第二十 一课,属 于第九 主题《 国古代 文化(下 )》,主
要 讲 述 了 书 法、绘 画的历 史变迁 、体现 了在国 历史上 的艺术 价值。
3、 学 情 分 析 大 部 分 学 生 对本课 国历史 上这个 阶段比 较陌生 ,大部分 同学的 认识也 来源于 电视剧 、 小 说 等 ,学 生对国 历史缺 乏了解 ,对现代 的日韩 等感兴 趣,缺 乏历史 的真实 性,因此 引 导 学 生 通 过本课 合作学 习、探 究学习 ,认识书 法、绘 画的历 史变迁 、体现 了在国 历 史 上 的 艺 术价值 从历史 的角度 认识国 的具体 国情,认 同华民 族的优 秀文化传统,尊
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语段对比拓 展二
【甲】见《伯牙善鼓琴》全文。 【乙】秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。 既去而余音绕梁 , 三日不绝,左右以其人弗去。 “过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂泪相对,三 日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁, 忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。”
善: 擅长,善于 鼓: 弹奏 志: 意念,心情 峨峨: 山高耸的样子 洋洋: 水流宽广的样子 所念: 心中想到的 得: 懂得,知道 阴: 山的北面 卒: 同“猝”,突然
辽宁中考语文一轮复习基础提升第23篇《伯牙善鼓琴》课件(18张PPT)
1.选出下列各句中加点词意思相同的一项( C )
A.伯牙善.鼓琴 不知其善.也(《虽有嘉肴》) B.伯牙乃舍.琴而叹曰 至舍.(《送东阳马生序》) C.鲍叔知.其贤 人不知.而不愠(《〈论语〉十二章》) D.任.政于齐 故天将降大任.于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
2.将选文中画线语句翻译成现代汉语。 (1)伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙心中想到的,钟子期都能领会。 (2)天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
4.阅读选文,回答下列问题。 (1)【乙】文第一段,通过哪两件事表现了管仲对鲍叔牙的了解? 做生意时,管仲占鲍叔便宜,鲍叔理解他;鲍叔向桓公举荐管仲,使齐国 称霸诸国。
(2)结合【甲】【乙】两文,“知音”应包含 ______彼__此__了__解__、__心__心__相__印__、__心__意__相__通__________之意。
逃:__逃__避__,___隐__藏_
4.常见虚词
钟子期必得之.
代词,代指伯牙的心意
(1)之伯 乃牙 援游 琴于 而泰 鼓之山.之.阴 子之.听夫
结构助词,相当于“的” 代词,指琴 用于主谓之间,取消句子独立性
(2)于吾伯于牙.何游逃于.声泰哉山之阴
介词,在 介词,到
三、重点句子翻译 1.伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙善于弹琴,钟子期善于聆听。 2.伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙心中想到的,钟子期都能领会。 3.子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉? (你)所叙述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。我到哪里隐藏自 己的声音呢?
(8)乃援.琴而鼓之 援:__拿__,__拿__过__来____
(9)更造.崩山之音 造:__奏__出__、___创______穷__尽_____
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【语段(二)参考译文】 钟子期在夜里听到敲击磬的声音非常悲伤,派人召见敲磬 的人,问他:“你怎么会将磬敲得这样悲伤呢?”那人回答说:“我的父亲不幸杀了人,自 己也无法活了;我的母亲虽然活了下来,却没入官府替公家酿酒;我自身虽得以活命, 却替公家敲磬。我已经三年未曾见到我的母亲了。昨天晚上我在街市见到我的母亲,思 量给母亲赎身,可是我身无分文,就连自己都已是公卿家的财物。这就是我悲伤的原因。”
(选自《伯牙善鼓琴》)
Байду номын сангаас
(二)钟子期夜闻击磬者而悲,使人召而问之曰:“子何击磬之悲也?”答曰:“臣 之父不幸而杀人,不得生;臣之母得生,而为公家为酒;臣之身得生,而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母,量②所以赎③之,则无有,而身固公家之财 也。是故悲也。”
钟子期嗟叹曰:“悲夫,悲夫!心非臂也,臂非椎④非石⑤也。悲存乎心而木石应之。 “故君子诚乎此而谕乎彼,感乎己而发乎人,岂必强说乎哉?”
专题一 文言文阅读 文言文篇目及备战演练
其他
第 23 篇 伯牙善鼓琴(统编教材已删除)
考情检索:新增课标篇目,未考
阅读下面两个语段,完成 1~4 题。(共 11 分) (一)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念.,钟子期必得 之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援.琴而鼓之。初为霖雨之操, 更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣.。伯牙乃舍.琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听 夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
钟子期叹息着说:“真让人悲伤啊,真让人悲伤啊!心并非手臂,手臂不是槌也不是 石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就会在 别的地方表现出来,自己感动就能够感动别人,哪里还需要一定用语言表达出来呢?
念:说的话。 援:拿,拿过来。 趣:旨趣,意旨。 舍:丢开。
【解析】 A.念:想。
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2 分) 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
【答案】 伯牙在泰山的北面游历,突然遇上大暴雨,停留在岩石下面。
3.语段(一)中多次运用“善哉”一词,请分析其在文中的作用。(4 分) 【答案】 ①文中的“善”既有钟子期对伯牙琴艺的赞叹,也有伯牙对钟子期音乐领 悟能力的夸奖。②表现了伯牙与钟子期之间心意相通、惺惺相惜的深厚感情。 4.语段(一)(二)都写了钟子期善听的特点,请分析语段(二)通过钟子期的善听讲述 了什么道理?(3 分) 【答案】 伯牙听出击磬者内心的悲伤,说明音乐能够代替话语传情达意的道理。
(节选自《吕氏春秋·季秋纪》) 注:①昔:夜。这里指昨天夜晚。②量:审度,思量。③赎:用财物把抵押品换回。 ④椎(chuí):击磬工具,木制。⑤石:指磬。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是【 A 】(2 分)
A.伯牙所念.,钟子期必得之 B.乃援.琴而鼓之 C.钟子期辄穷其趣. D.伯牙乃舍.琴而叹曰