第17课 大河流域的文明曙光
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17大河流域的文明曙光
2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达多
（2）教义： “众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
四大文明古国
世界四大文明古国
一、古代埃及
1、地理位置： 尼罗河流域
2、古埃及国家的统一： 公元前3100年
3、神秘的金字塔： 法老的陵墓
二、古代巴比伦
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ地理位置： 两河流域
底格里斯河 幼发拉底河
2、古巴比伦王国的统一： 公元前1894年
3、《汉谟拉比法典》 世界第一部体系完备的成文法典
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域
知道很多吧？能给我们说说吗？
胡夫金字塔
胡夫金字塔内部示意图
古埃及斯芬克司像
帝 王 墓 前 的 塑 像 及 陵 墓 入 口
盛载木乃伊的古埃及棺材
圖坦卡蒙的金面罩
塔内壁画
释迦牟尼
观 音 菩 萨
古巴比伦城复原图
古 巴 比 伦 的 巴 别 塔 （ 想 像 图）
空 中 花 園 想 像 圖
爱在西元前 爱在西元前
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
尼罗河流域
黄河流域和长江流域
两河流域 印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达多
（2）教义： “众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
四大文明古国
世界四大文明古国
一、古代埃及
1、地理位置： 尼罗河流域
2、古埃及国家的统一： 公元前3100年
3、神秘的金字塔： 法老的陵墓
二、古代巴比伦
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ地理位置： 两河流域
底格里斯河 幼发拉底河
2、古巴比伦王国的统一： 公元前1894年
3、《汉谟拉比法典》 世界第一部体系完备的成文法典
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域
知道很多吧？能给我们说说吗？
胡夫金字塔
胡夫金字塔内部示意图
古埃及斯芬克司像
帝 王 墓 前 的 塑 像 及 陵 墓 入 口
盛载木乃伊的古埃及棺材
圖坦卡蒙的金面罩
塔内壁画
释迦牟尼
观 音 菩 萨
古巴比伦城复原图
古 巴 比 伦 的 巴 别 塔 （ 想 像 图）
空 中 花 園 想 像 圖
爱在西元前 爱在西元前
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
尼罗河流域
黄河流域和长江流域
两河流域 印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定
第第17课大河流域的文明曙光
9．“彻底消除和根绝欲望后，生老病死，悲伤、哀伤、苦难、不幸和绝望就一扫而光”，该教义出自（）A．基督教B．伊斯兰教C．佛教D．道教
六、总结反思
3．下列光辉灿烂的上古文明，诞生在北非大河流域的是 （）
A．金字塔B．佛教C．阿拉伯数字D．早期基督教
4．伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前l8世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国王是（）
A．恺撒B．汉谟拉比C．伯利克里D．屋大维
5．《爱在西元前》的歌词中唱道：“古巴比伦王朝颁布了，刻在黑
1、两河流域，即__________和___________孕育了古代西亚的文明；
2、古巴比伦王国：
1）大约在公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人建立起________王国；其第六代国王_________在位期间制定了世界上第一部体系完备的法典，即《_____________》。
2）《汉谟拉比法典》
①内容
②性质
③地位
三．“种性”国度（请同学们认真阅读课本P91—92内容，思考并完成下列题目）
1、古代印度的母亲河是___________；
2、雅利安人在印度建立奴隶制国家以后，在社会上建立了界限森严的等级制度，即________，它把全社会成员以此分成______、_______、______和_______,其中______、______属于统治阶级，_______、_______属于被统治阶级。
3、说出古印度宗教的发展史。
三、合作交流
学生思考、交流、归纳。每组成员分别发言。师生共同评定
一、神奇的金字塔（请同学们认真阅读课本P90内容，思考并完成下列题目）
古埃及的母亲河是_________；古埃及文明大约形成于________年，其最著名的历史遗产是______，它是古埃及国王的陵墓。
六、总结反思
3．下列光辉灿烂的上古文明，诞生在北非大河流域的是 （）
A．金字塔B．佛教C．阿拉伯数字D．早期基督教
4．伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前l8世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国王是（）
A．恺撒B．汉谟拉比C．伯利克里D．屋大维
5．《爱在西元前》的歌词中唱道：“古巴比伦王朝颁布了，刻在黑
1、两河流域，即__________和___________孕育了古代西亚的文明；
2、古巴比伦王国：
1）大约在公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人建立起________王国；其第六代国王_________在位期间制定了世界上第一部体系完备的法典，即《_____________》。
2）《汉谟拉比法典》
①内容
②性质
③地位
三．“种性”国度（请同学们认真阅读课本P91—92内容，思考并完成下列题目）
1、古代印度的母亲河是___________；
2、雅利安人在印度建立奴隶制国家以后，在社会上建立了界限森严的等级制度，即________，它把全社会成员以此分成______、_______、______和_______,其中______、______属于统治阶级，_______、_______属于被统治阶级。
3、说出古印度宗教的发展史。
三、合作交流
学生思考、交流、归纳。每组成员分别发言。师生共同评定
一、神奇的金字塔（请同学们认真阅读课本P90内容，思考并完成下列题目）
古埃及的母亲河是_________；古埃及文明大约形成于________年，其最著名的历史遗产是______，它是古埃及国王的陵墓。
大河流域的文明曙光
应挖掉奴隶甲的眼睛。
实质:维护奴隶主利益的法典
(在三千年前,能有这样一部或多或少体现 一些法制精神的法典,也是人类文明的一大 进步了。)
"种姓"的国度
古印度种姓制度:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗
古印度的种姓制度中,各等级界限十分森严,不同种姓的 社会地位,权利,义务和生活方式各有区别,甚至连婚姻也 受到严格限制 。 雅利安入侵，“瓦尔纳”的使用。
金字塔是古埃及法老(古埃及最高统治者) 的陵墓,埃及境内大概有70多座金字塔,其 中最著名的是胡夫金字塔。
胡夫金字塔用于安放 埃及第四王朝第二代 法老胡夫的遗体，建 于约公元前2670年， 是埃及全国规模最大 的法老的金字塔，原 高146.5米，全 部 石块总重量为 684.8 万吨 。
《汉谟拉比法典》
如果首陀罗敢以无礼的态度评 论前三个种姓的人,则须以十指 长的烧红的铁钉插入他的口 中……
由于种姓制度制造了极不平 等的社会等级,因而引起了许 多人的不满,特别是对婆罗门 特权的反对和批判。
佛教就是当时反对种姓制度 的众多思潮中的一个派别.
01
02
佛教的产生和传播
佛教产生的时间:公元前6世纪;
创始人:乔达摩·悉达多
《汉谟拉比法典》——世界上第一 部体系完备的法典
案例一: 奴隶主甲与奴隶主乙发生争执,打落了奴隶主乙的牙 齿,奴隶主甲应受到怎样的处罚？
案例二: 在非自然灾难下,房屋倒塌,压死了房主的儿子,建筑这 房屋的人应受到怎样的处罚？
1应击落奴隶主甲的牙齿!
2建筑这房屋的人得拿自己的儿子偿命!
以上两个案例反映出《汉谟拉比法典》中什么特点 呢 ——同态复仇,以牙还牙,以眼还眼。
01
空中花园是世界七大奇迹之一,位于伊拉克首都巴格达
第17课大河流域的文明曙光
佛教的传播
朝鲜
中亚 传播 东南亚
中国
斯里兰卡 缅甸 泰国
日本
越南
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
第17课
古巴比伦 古埃及
大河流域的文明曙光
中国
古印度
课堂小结
奴隶制 文明古国 古埃及 建国时间 发源的河流 前3100年 文明的代表
金字塔 尼罗河 幼发拉底河 汉谟拉比法典：维护 古巴比伦 前1894年 底格里斯河 ____________的利益
的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很 难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展
“种姓制度”人为地制造了极不平 等的社会等级，会带来什么后果？
社会矛盾非常尖锐
自 学 导 航（请默读第三目佛教部分，
2分钟内完成下面的问题）
佛 教：
背景： 种姓制度引起社会矛盾非常尖锐
创立时间： 公元前6世纪 创立者：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
锈迹斑斑金属币变得金光灿烂
第17课
古巴比伦 古埃及
大河流域的文明曙光
古巴比伦文明
出现于古代 西亚的两河 流域
汉谟拉比
太阳神 沙马什
阅读教材思考：
《汉谟拉比法典》 的历史地位怎么样？ 它主要有哪几部分构 成？
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》石柱
《汉谟拉比法典》内容选摘：
“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应 毁其眼。” “倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则 应击落其齿。”
第17课
大河流域的文明曙光
古埃及
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，给埃及带来了营 养。灌溉了田地…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼 吸。
思考： 埃及人民为什么会给予尼罗河这么高的赞誉呢？
第17课大河流域的文明曙光
第17课 大河流域的文明曙光
1、知道埃及的金字塔是人类历史上的奇迹 2、了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》 是世界上第一部体系完备的法典 3、了解古印度的种姓制度和佛教的兴起 4、通过人类历史上的伟大奇迹了解古代 劳动人民的非凡智慧
世界四大文明古国---------------------
古代埃及 古巴比伦 古印度
佛教产生之后，很快传播到南亚、东南亚等地， 并于汉朝时期传入中国
想一想？
3、佛教为什么能得到广泛传播？
佛教主张众生平等， 宣扬摆脱苦难的根源是消灭欲望， 在当时等级森严的世界中具有一定的积极意义。 所以，佛教能得到广泛传播。
4、四大文明古国在分布上和形成上
有什么共同点？
都分布在大河流域 都是土地肥沃、 水力资源丰沛的 自然地理环境孕育而成的
古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比 制பைடு நூலகம்了一部全国统一的法典
--------- 《
汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
地位 组成 世界上第一部体系完备的法典
由序言、正文、结语三部分组成
把阶级关系、租用关系、商业高利贷关系、等 用法律条文固定下来； 限制高利贷利率和保护商业贸易； 在同等级公民中实行同态复仇法； 法律保护不平等的等级制度
公元前6世纪
释迦摩尼
乔达摩· · 悉达多 2‘佛教的创始人--------------印度 3、佛教产生的地点---------------4、佛教的主张----------------众生平等
5、佛教传入我国的时期--------
汉朝
2、佛教的主张与种姓制度有什么不同？
种姓制度 不平等的社会等级是天生的， 每个等级之间有着不可逾越的鸿沟。 佛教 反对等级制度，主张众生平等
1、知道埃及的金字塔是人类历史上的奇迹 2、了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》 是世界上第一部体系完备的法典 3、了解古印度的种姓制度和佛教的兴起 4、通过人类历史上的伟大奇迹了解古代 劳动人民的非凡智慧
世界四大文明古国---------------------
古代埃及 古巴比伦 古印度
佛教产生之后，很快传播到南亚、东南亚等地， 并于汉朝时期传入中国
想一想？
3、佛教为什么能得到广泛传播？
佛教主张众生平等， 宣扬摆脱苦难的根源是消灭欲望， 在当时等级森严的世界中具有一定的积极意义。 所以，佛教能得到广泛传播。
4、四大文明古国在分布上和形成上
有什么共同点？
都分布在大河流域 都是土地肥沃、 水力资源丰沛的 自然地理环境孕育而成的
古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比 制பைடு நூலகம்了一部全国统一的法典
--------- 《
汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
地位 组成 世界上第一部体系完备的法典
由序言、正文、结语三部分组成
把阶级关系、租用关系、商业高利贷关系、等 用法律条文固定下来； 限制高利贷利率和保护商业贸易； 在同等级公民中实行同态复仇法； 法律保护不平等的等级制度
公元前6世纪
释迦摩尼
乔达摩· · 悉达多 2‘佛教的创始人--------------印度 3、佛教产生的地点---------------4、佛教的主张----------------众生平等
5、佛教传入我国的时期--------
汉朝
2、佛教的主张与种姓制度有什么不同？
种姓制度 不平等的社会等级是天生的， 每个等级之间有着不可逾越的鸿沟。 佛教 反对等级制度，主张众生平等
第17课大河流域的文明曙光(佛中)
合作探究 1、结合教材，谈谈神奇金字塔有什么历史价值？ 提示：金字塔是研究古埃及文明的重要史料。金字 塔见证了古埃及法老专制统治，体现了劳动人民非 凡的智慧和才能。是古代历史奇迹之一。 2、结合《汉谟拉比法典》内容，谈谈该法典的 实质是什么？法典在世界文明史上地位如何？ 提示：实质：是一部奴隶制性质法律。是保护 奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性。 地位：该法典是世界上现存的第一部体系比较 完备的成文法典，对西亚成文法典产生了很大 影响。
知识梳理
古国 古埃及
大河流域文明曙光
统一者 孕育河流 尼罗河 文明成就 金字塔 象形文字 《汉谟拉比 法典》 楔形文字 种姓制度 佛教 甲骨文 四大发明
统一 时间 B.C.3100 年
古巴比伦 B.C.1894 汉谟拉比 年 古印度 B.C.2500 年 阿育王 大禹
两河流域
印度河 恒河 黄河、长 江
• 动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( ) C • A、金字塔 • B、佛教 • C、《汉谟拉比法典》 • D、星期制度
古中国 B.C.2070 年 （夏朝）
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
数字之谜
• 金字塔高度扩大 10 亿倍，恰好等于地球与 太阳之间的距离； • 塔高除塔的底边的两倍，约为3.14； • 其底面正方形的纵平分线一直延长，就是 地球的子午线，它正好把地球上的陆地和 海洋一分为二； • 金字塔高度的平方和每面的三角形面积正 好相等……
3、结合“印度种姓制度表”，指出统治阶级、被统治阶级 《梨俱吠陀》的记载说明了什么？种姓制度带来什么后果？
提示： 《梨俱吠陀》说明种姓制度是保护印度奴隶 主贵族利益，特别是婆罗门的特殊地位。 种姓制度人为制造极不平等的社会等级，在当时 社会引起许多人的反对和批判。佛教是当时人们反 对种姓制度在思想上的反映
第17课大河流域的文明曙光
巨人普鲁沙
被征服者、贫困破产失去土地的人 被征服者、 几乎没有权利， 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役， 奴役，干最低贱的职业
众言堂
“种姓制度”人为地制造了极不 种姓制度” 平等的社会等级，会带来什么后果？ 平等的社会等级，会带来什么后果？
公元前6世纪， 公元前 世纪，不仅劳动人民对印 世纪 度等级制度不满， 度等级制度不满，刹帝利阶层也对婆 罗门阶层不满。 罗门阶层不满。
种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的， 种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每 个等级之间有着不可逾越的鸿沟， 个等级之间有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆 罗门贵族的特权。 罗门贵族的特权。 佛教反对等级制度，主张“众生平等” 佛教反对等级制度，主张“众生平等”，认为 人及众生都是平等的， 神、人及众生都是平等的，社会上的不同种姓只 是由于不同的职业分工形成的，而不是天生如此。 是由于不同的职业分工形成的，而不是天生如此。 佛教宣扬消灭一切欲望， 佛教宣扬消灭一切欲望，通过修行人人都能达到 “极乐世界”。 极乐世界”
• • • •
A．友情 B．地理 C．人种 D．宗教
戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古 戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古 胡夫和汉谟拉比 代印度旅游， 代印度旅游，发现自己在种姓制 度中属于 B
• • • • A．第一等级 B．第二等级 C．第三等级 D．第四等级
• 某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到种 某班级以话剧的形式再现古印度历史， 姓制度是，哪一句台词是不正确 不正确的 A 姓制度是，哪一句台词是不正确的（） 国王把持军政大权 把持军政大权， A、本国王把持军政大权，国家唯我独尊 别看我只是一个武士 武士， B、别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利 我是一个拥有万贯家财的大商人 大商人， C、我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三 等级 我很苦恼，我是首陀罗阶层 首陀罗阶层， D、我很苦恼，我是首陀罗阶层，家族世代从事各 种低级职业
17大河流域的文明曙光
一、神奇的金字塔
1、文明的孕育： 古代埃及文明是尼罗河孕育的成果。 2、奴隶制国家的统一：
约公元前3100年，埃及形成了统一的国家。
是世界上最早进入奴隶制的国家之一。
Egypt is “the gift of the Nile” 埃及是“尼罗河的馈赠”。
《尼罗河颂》 万岁，尼罗河！ 希罗多德 你在这大地上出现， 平安地到来，给埃及以生命： 你将黑夜引导到白天， …… 你给家家户户 带来了光明！
（4）是法老专制统治的见证
二、《汉谟拉比法典》
美索不达米亚(Mesopotamia）
希腊语的意思是两河之间的土地， 亦称“两河流域”。
底 格 幼 发 里 拉 底 斯 河
河
1、古巴比伦王国：
大约在公元前1894年，阿摩利人在两 河流域建立起古巴比伦王国——中央集权 的奴隶制国家。
二、《汉谟拉比法典》
（3）主张：“众生平等”；反对：将人分为等级的种姓制 度。 （4 ）教义核心：
（5）传播：
佛教后来成为世界性宗教，主要分布于东亚、东南 亚地区。在汉朝时传入中国。
三、“种姓”的国度
4、佛教：
（2）创始人： 乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
（1）创立时间及地点： 公元前6世纪，在印度出现了佛教。
（3）主张：“众生平等”；反对：将人分为等级的种姓制 度。 （4 ）教义核心：
巨人普鲁沙
被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役，干最低贱的职业
三、“种姓”的国度
1、形成：
2、构成：（四个等级）
3、实质：
种姓制度是保护印度奴隶主贵族的特权， 特别是婆罗门的特殊地位的。
4、佛教：
三、“种姓”的国度
4、佛教：
1、文明的孕育： 古代埃及文明是尼罗河孕育的成果。 2、奴隶制国家的统一：
约公元前3100年，埃及形成了统一的国家。
是世界上最早进入奴隶制的国家之一。
Egypt is “the gift of the Nile” 埃及是“尼罗河的馈赠”。
《尼罗河颂》 万岁，尼罗河！ 希罗多德 你在这大地上出现， 平安地到来，给埃及以生命： 你将黑夜引导到白天， …… 你给家家户户 带来了光明！
（4）是法老专制统治的见证
二、《汉谟拉比法典》
美索不达米亚(Mesopotamia）
希腊语的意思是两河之间的土地， 亦称“两河流域”。
底 格 幼 发 里 拉 底 斯 河
河
1、古巴比伦王国：
大约在公元前1894年，阿摩利人在两 河流域建立起古巴比伦王国——中央集权 的奴隶制国家。
二、《汉谟拉比法典》
（3）主张：“众生平等”；反对：将人分为等级的种姓制 度。 （4 ）教义核心：
（5）传播：
佛教后来成为世界性宗教，主要分布于东亚、东南 亚地区。在汉朝时传入中国。
三、“种姓”的国度
4、佛教：
（2）创始人： 乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
（1）创立时间及地点： 公元前6世纪，在印度出现了佛教。
（3）主张：“众生平等”；反对：将人分为等级的种姓制 度。 （4 ）教义核心：
巨人普鲁沙
被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役，干最低贱的职业
三、“种姓”的国度
1、形成：
2、构成：（四个等级）
3、实质：
种姓制度是保护印度奴隶主贵族的特权， 特别是婆罗门的特殊地位的。
4、佛教：
三、“种姓”的国度
4、佛教：
第17课 大河流域的文明曙光
佛教是世界三大宗教之一。公元前6世纪，在反对婆罗门教过 程中，乔达摩· 悉达多创立了佛教。乔达摩· 悉达多出生于今天 尼泊尔南部的蓝毗尼，是释迦部落的王子，属刹帝利种姓。 29岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。在 一棵巨大的菩提树下，经过7年的冥思苦想，终于大彻大悟， 达到了至高无上的精神境界，成了“佛”，并创立了佛教。 “佛”是“佛陀”（觉悟者）的略称，一般专指释迦牟尼。 释迦牟尼是佛教徒对成“佛”后的乔达摩· 悉达多的尊称，意 思是“释迦族的圣人”。中国佛教寺院中大雄宝殿里的“如 来”和“大雄”都是他的称号。释迦牟尼到印度中部各地广 收门徒，宣传佛教达40年之久，80岁去世。释迦牟尼的遗体 火化以后骨灰结成若干颗粒，佛教把这种颗粒叫做“舍利”。 后来8个国王分取舍利，把它珍藏在特制的、用金、银、玛瑙、 珍珠等七种宝物装饰建造的宝塔中供奉，表示对释迦牟尼的 景仰。这种塔在我国称为舍利塔。
阅读下列材料： 第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、 病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明 一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动， 有行动就会造孽，造孽就不免受轮回之 苦；„„宣扬“众生平等”，不承认婆罗门 教经典《吠舍》的权威性„„请完成： （1）这是什么宗教的教义？它是什么时候由 什么人创立的？ （2）它的核心教义是什么？它的“众生平等” 针对的是婆罗门教的什么制度？
佛教的传播：
向北：经中亚地区传到中国的大部 分地区，以后又从中国传入朝鲜、 日本和越南等国，称为北传佛教。 北传佛教中的一支是藏传佛教，也 称为喇嘛教。
两个方 向
向南：传入斯里兰卡、缅甸、泰国 等国和我国境内傣族地区的佛教， 称为南传佛教。
印度佛塔在中国又称为堵波。图中佛塔位于印度的桑奇村， 1818年发现，大约建于阿育王死后。塔身呈半球形，状似 扣着的大碗，用砖砌成，直径约30米，高约12米，顶端立 着一把伞盖，象征宝塔，周围环以围墙。石制的大门上精致 地雕刻着释迦牟尼生前的故事、信徒群像和不同的花纹。桑 奇共有三座这样的佛塔，它们是古代印度有代表性的佛教建 筑。
第17课 大河流域的文明曙光
第17课 大河流域的文明曙光
一、Байду номын сангаас奇的金字塔
思考: 思考: 希罗多德为什么说埃及是尼罗河 的馈赠? 的馈赠? 古埃及人赞颂尼罗河的诗: 古埃及人赞颂尼罗河的诗:“啊,尼罗河,我 尼罗河, 赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及… 赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及… 一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸. 一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸.” 马克思也说过: 马克思也说过:“计算尼罗河水的涨落期 的需要,产生了埃及的天文学. 的需要,产生了埃及的天文学.”
思考： 怎样评价金字塔？ A. 古埃及的国王建筑雄伟壮观的金字塔 和威风凛凛的狮身人面像，其目的就在于使人们 相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的， 企图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。 B.金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代 B.金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代 埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。 同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它 给古埃及人民带来了无尽的苦难。
5、人们还曾用塔内的水浇树苗， 结果长得茂 盛无比，似乎“ 盛无比，似乎“喝”了生长激素。 6 、一些科学家曾在塔内长时间居住 7 、产生一种奇异的感觉，体内似乎增加了某 种新力量 8、用塔内放置过的水冲洗伤口， 伤口愈合很 快，胜过当今最好的愈合药物。
9 、有一位埃及妇女曾用塔内的水洗了几次脸， 认识她的人均说她忽然看上去年轻了许多， 似乎那种水具有返老还童之功效。 1 0、 把肉、蛋和鲜奶等食品长时间贮 于塔内， 0、 没有腐 烂、变质现象，其保鲜度胜过现代 的电冰
胡夫金字塔的十大神秘
1 、穿越大金字塔（指最大的胡夫金字塔）的 子午线， 恰好把地球的陆地和海洋分成相等 的两部分 2 、以2倍的塔高去除塔的底面积，恰好等于圆 、以2 周率3.14159 周率3.14159 3 、把经脱水处理的鲜花置于塔内， 经一段时 间后，花朵既不枯萎也不退色，鲜艳如初 4 、把生锈的首饰置于塔内， 过一段时间后， 首饰锈斑全无，变得十分光亮
一、Байду номын сангаас奇的金字塔
思考: 思考: 希罗多德为什么说埃及是尼罗河 的馈赠? 的馈赠? 古埃及人赞颂尼罗河的诗: 古埃及人赞颂尼罗河的诗:“啊,尼罗河,我 尼罗河, 赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及… 赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及… 一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸. 一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸.” 马克思也说过: 马克思也说过:“计算尼罗河水的涨落期 的需要,产生了埃及的天文学. 的需要,产生了埃及的天文学.”
思考： 怎样评价金字塔？ A. 古埃及的国王建筑雄伟壮观的金字塔 和威风凛凛的狮身人面像，其目的就在于使人们 相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的， 企图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。 B.金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代 B.金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代 埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。 同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它 给古埃及人民带来了无尽的苦难。
5、人们还曾用塔内的水浇树苗， 结果长得茂 盛无比，似乎“ 盛无比，似乎“喝”了生长激素。 6 、一些科学家曾在塔内长时间居住 7 、产生一种奇异的感觉，体内似乎增加了某 种新力量 8、用塔内放置过的水冲洗伤口， 伤口愈合很 快，胜过当今最好的愈合药物。
9 、有一位埃及妇女曾用塔内的水洗了几次脸， 认识她的人均说她忽然看上去年轻了许多， 似乎那种水具有返老还童之功效。 1 0、 把肉、蛋和鲜奶等食品长时间贮 于塔内， 0、 没有腐 烂、变质现象，其保鲜度胜过现代 的电冰
胡夫金字塔的十大神秘
1 、穿越大金字塔（指最大的胡夫金字塔）的 子午线， 恰好把地球的陆地和海洋分成相等 的两部分 2 、以2倍的塔高去除塔的底面积，恰好等于圆 、以2 周率3.14159 周率3.14159 3 、把经脱水处理的鲜花置于塔内， 经一段时 间后，花朵既不枯萎也不退色，鲜艳如初 4 、把生锈的首饰置于塔内， 过一段时间后， 首饰锈斑全无，变得十分光亮
第17课公开课大河流域的文明曙光
① 古埃及
② 古巴比伦 ③ 古印度
④ 古代中国
第17课 大河流域的文明曙光
课 标 要 求
1、知道金字塔，初步了解古埃及文明。 2、通过《汉谟拉比法典》，初步了解 古代两河流域文明。 3、通过种姓制度和佛教的创立，初步 了解古代的印度社会。
古埃及
埃 及 他信守诺言多么按时， 是 馈赠礼物又多么大方 ! 尼 他向每一个人馈赠礼物， 罗 向上埃及，向下埃及， 河 穷人，富人，强者，弱者 希 的 不加区别，毫不偏袒。 罗 赠 这些就是他的礼物， 多 赐 比金银更贵重。 德
D
）
课堂演练 3、在一部反映印度古代社会生活的电影中， 符合印度种姓制度的史实是（
B）
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人
D．首陀罗在自家的农田里劳动
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》石柱
古巴比伦
《汉谟拉比法典》节选
第17条｜自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者，奴主 应以银二舍客勒酬之．
第19条｜倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民 应处死．
——维护奴隶主阶级利益
第196条 第200条
倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原 美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远 楔形文字
古巴比伦
制定者：
• 国王汉莫拉比
汉谟拉比
太阳神 沙马什
② 古巴比伦 ③ 古印度
④ 古代中国
第17课 大河流域的文明曙光
课 标 要 求
1、知道金字塔，初步了解古埃及文明。 2、通过《汉谟拉比法典》，初步了解 古代两河流域文明。 3、通过种姓制度和佛教的创立，初步 了解古代的印度社会。
古埃及
埃 及 他信守诺言多么按时， 是 馈赠礼物又多么大方 ! 尼 他向每一个人馈赠礼物， 罗 向上埃及，向下埃及， 河 穷人，富人，强者，弱者 希 的 不加区别，毫不偏袒。 罗 赠 这些就是他的礼物， 多 赐 比金银更贵重。 德
D
）
课堂演练 3、在一部反映印度古代社会生活的电影中， 符合印度种姓制度的史实是（
B）
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人
D．首陀罗在自家的农田里劳动
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》石柱
古巴比伦
《汉谟拉比法典》节选
第17条｜自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者，奴主 应以银二舍客勒酬之．
第19条｜倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民 应处死．
——维护奴隶主阶级利益
第196条 第200条
倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原 美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远 楔形文字
古巴比伦
制定者：
• 国王汉莫拉比
汉谟拉比
太阳神 沙马什
第17课 大河流域的文明曙光
A 1．希罗多德认为“埃及是尼罗河的赠礼”那是肯定（ ）因素对埃及文化的影响。 A．地理环境 B．宗教信仰 C．死而复活的思想 D．金字塔工程 2（ A）是最著名的古埃及文明的象征。 A．金字塔 B．狮身人面像 C．木乃伊 D．国王谷 3、在这个从伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典， 它是什么法典？这部法典规定的内容维护了谁的利益？
苦、集、 灭、道
释迦牟尼创教过 程中体现出一种 什么样的精神品 质是值得我们学 释迦牟尼 习的？
佛 教 于 汉 朝 传 入 中 国
印度夏里要塞废墟
埃及金字塔遗址
印度阿育王柱废墟
古代巴比伦城遗址
古代巴比伦空中花园遗址
世界文明古国中古代中国是文化传统唯一未曾中断过的古国
传 承 华 夏 文 明
共 赏 中 国 风 情
古埃及金字塔和斯芬克司像 古埃及斯芬克司像
盛载木乃伊的古埃及棺材
帝 王 墓 前 的 的 塑 像 及 陵 墓 入 口
（幼发拉底河 底格里斯河流域）
（黄河流域）
古巴比伦 古中国 古埃及 古印度
（尼罗河流域） （印度河恒河流域）
思考： 世界四大文明古国地理位置的分布 有什么特点？它们所在地区的地理 环境对文明的产生有何作用？
3、世界古代第一部比较完备的 成文法典是—— 汉谟拉比法典
法典由序言、正文和结语三部分组成。全部内容刻在一 根黑色的石柱上，石柱高2.25米，底部周长1.9米， 顶部周长1.65米，它分为浮雕和文字两部分。浮雕为 太阳神沙马什端坐在宝座上正把权标授予站在他前面的 汉谟拉比。文字共约8000字，用楔形文字书写。
作为炎黄子孙，我们很幸运出生在四大文明古国之一的中国， 这里的肥沃水土养育了我们，灿烂的文明哺育着我们。 长江黄河流淌着华夏儿女的血脉，昆仑泰岳支撑着民族不屈 的脊梁。 我们永远爱您----祖国母亲！
第17课 大河流域的文明曙光
第１７课大河流域的文明曙光课程标准：１、知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。
２、了解佛教的产生与传播。
教学目标：一、知识与水平：１、知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹。
２、了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
３、说说古代印度的种姓制度。
４、了解人类早期文明产生的自然地理环境。
５、了解佛教的兴起。
二、过程与方法：１、阅读课文，使用论从史出的方法，说明古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。
２、利用地图，找出古代埃及、古巴比伦、古代印度、中国的地理位置。
三、情感态度与价值观：１、通过学习古代埃及的金字塔，理解到金字塔是古代埃及法老残酷剥削和压迫广大人了的历史见证。
金字塔高超的建筑技术，体现了古代劳动人了非凡的智慧和才能，它是人类历史上的伟大奇迹。
２、分析古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，理解到它们都是奴录主奴役和统治人了的工具。
教学方法：阅读法、讲述法、探究法、归纳法学习指导方法：本节课通过引导学生阅读，让学生了解古代四大文明古国的粗略情况，并了解佛教的兴起。
教学过程：一、引入：提问：你知道四大文明古国吗？那么你知道它们分布于现在的什么地方吗？通过学生回答，进而引入本课：第１７课大河流域的文明曙光二、新课：（一）、神奇的金字塔１、埃及奴隶制国家的统一利用地图，让学生找出埃及的地理位置和尼罗河的流向。
实行老师讲述古代埃及劳动人了充分利用尼罗河的有利条件，通过辛勤劳动，创造出古代埃及文明。
注意：大约在公元前３１００年，形成了统一的国家，是世界上最早进入奴隶制的国家之一。
２、神奇的金字塔引导学生归纳：金字塔体现了古埃及法老对奴隶的残酷奴役，它那高超的建筑技术，体现了奴隶们非凡的智慧和才能。
（二）、《汉谟拉比法典》１、巴比伦王国的建立由学生看书讲述巴比伦王国的建立。
第17课 大河流域的文明曙光
第17课 大河流域的文明曙光
三、古代印度
恒河沐浴 印度河上游
第17课 大河流域的文明曙光
古印度国王像
古代印度种姓等级示意图
印度河流域古城遗址
第17课 大河流域的文明曙光
你知道吗?
在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵 的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟 疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人， 他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被 看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要 埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度?为什 么会沿续到今天?
师不经过奴隶主同意，就把属于他的
奴隶的标记剃掉，理发师的手就要被 砍掉。这项规定突出说明 A 该法律是一部完备的成文法典 B 理发师的地位极端低下 C 理发师与奴隶地位相差无几 D 该法典维护奴隶主的利益
6、在古代印度，非雅利安人大多 属于
A 婆罗门
C 吠舍
B 刹帝利
D 首陀罗
第17课 大河流域的文明曙光
第17课 大河流域的文明曙光
胡夫金字塔由230万块巨石垒砌而成，平均每块巨石重 约2500千克。 位于开罗附近著名的胡夫金字塔 屹立在尼罗河下游的金字塔群 狮身人面像，蹲伏在埃及的法老哈夫拉的陵墓金字塔旁，其面部是仿照哈夫
拉的面像雕塑的。
第17课 大河流域的文明曙光
金字塔 （卫星图）
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定 知道很多吧？能给我们说说吗？
第17课 大河流域的文明曙光
该雕像闪绿色粘板 岩雕刻，高约142 厘 米，约创作于公元前 2600年，现收藏于美 国波士顿博物馆。雕 像刻划的是埃及古王 国第四王朝第五个法 老门考拉和他的王 妃 。
公元前400年古埃及底比斯地墓葬壁画，描绘奴隶从事农产品收获劳动。
历史第17课-大河流域的文明曙光
不同等级：维护高等级利益
三、古印度
1、古印度文明起源于 印度河流域的哈拉巴文 化（公元前2350-前 1750年） 2、公元前2000—前1600 年间，雅利安人入侵印度， 制定了不平等的种姓制度
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、 二等级 首陀罗（第四等级）
第17课 大河流域的文明曙光
梁山县拳铺镇中学
赵延强
一、古埃及
1、古埃及文明发源于 尼罗河流域，约公元 前3100年埃及形成统 一的国家 2、古埃及最著名的文 化遗产是国王法老的 陵墓—金字塔，体现 了埃及人高超的建筑 艺术。
尼 罗 河
二、古巴比伦王国
1、公元前3500年前， 苏美尔人在两河流域建 立城邦，后来衰落 文明成果：楔形文字 2、公元前1894年，来 自叙利亚草原的阿摩利 人在两河流域建立古巴 比伦王国。
巨人普鲁沙
被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役，干最低贱的职业
3、佛教的产生
背景：种姓制度引起社会矛盾非常尖锐
产生： 时间： 公元前6世纪
创立者： 乔达摩· 悉达多
反对“种姓制度”，主张“众生平 教义： 等”。 教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。
朝鲜 中亚（西域） 中国 印度 东南亚
A．友情 B．地理 C．人种 D．宗教
2、 古巴比伦王国留给我们的著名文化遗产 是( )
A、金字塔 B、佛教 C、《汉谟拉比法典》 D、星期制度
3、佛教教义中含有反对印度等级制 度的内容是（ ） A．消除欲望 B．忍耐顺从 C．众生平等 D．因果报应
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印 度 河 恒 河
婆罗门（第一等级）
掌握神权 祭司 刹帝利（第二等级）
被征服者、贫困破产失去土地的人 国王、武士、官吏 吠 舍（第三等级） 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削 和奴役，干最低贱的职业 向国家 把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人
统 治 阶 级
纳税，向神庙上供，供养一、二等级
第17课 大河流域的文明曙光
1、知道古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》 和古印度的种姓制度； 2、了解佛教的产生与传播；
世界历史进入文明的标志： 奴隶制国家的建立
大河文明
古埃及、古巴比伦、 古印度、古中国
海洋文明 罗 河
尼罗河不仅为干旱少雨的 埃及带来充沛的水利资源，而 且由于它的定期泛滥，从上游 带来了大量肥沃的淤泥，使得 尼罗河河谷成为古代世界著名 的粮仓。
在日常生活中，很多词语都渗透着宗 教的影响。与“千手观音”“普渡众 生”等词语相关的宗教是( ) A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
恒河
印度河 尼 罗 河
黄河
长江
大河文明
农耕文明
古代文明为什么多发源于大河流域？
• 1、大河流域气候湿润，光热充足，地势平 坦，适合人类生产、居住 • 2、大河流域拥有充沛的水源，肥沃的土壤， 有利于农业生产的发展
汉谟拉比
太阳神
《汉谟拉比法典》
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》
• 制定者： 汉谟拉比 • 内容： 法典维护不平等的等级制度，是 • 实质：
维护奴隶主利益的法典，体现了 奴隶制的残酷性
• 评价：是世界上第一部体系完备的法典，
比较全面的反映了当时的社会状况
倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
神奇的金字塔
一切怕时间,时间却怕金字塔
金字塔体现了古埃及人民 智慧与创造力 也是法老专制统治的见证
古希腊历史学家希罗多德说“埃及 是尼罗河的赠赐”，他强调的是 因素对埃及文明形成所产生的影响。
• A．地理环境 • B．宗教信仰 • C．死而复活的思想 • D．金字塔工程
底格里斯河 幼发拉底河 阿摩利人在两 河流域建立古 巴比伦
文明
古埃及 古巴比伦 古印度
发源的河流
尼罗河
幼发拉底河 底格里斯河 印度河、恒河
文明的代表
金字塔 《汉谟拉比法典》
种姓制度 佛教的产生
巨人普鲁沙
首陀罗（第四等级）
被 统 治 阶 级
戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古 代印度旅游，发现自己在种姓制 度中属于
• • • • A．第一等级 B．第二等级 C．第三等级 D．第四等级
佛 教
1.时间、地点：公元前6世纪 2.创始人：乔达摩· 悉达多 “释迦牟尼” 印度
佛教主张“众生平等”
1.教义核心: 人生一切皆苦，而苦的根源在于人 有欲望。 教导人们如何消除人的欲望而避免苦 2 任务： 的因果 3传入中国： 汉朝
以上材料体现了《汉谟拉比法典》 中哪种惩罚方式？
同态复仇法——以眼还眼，以牙还牙
倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
《汉谟拉比法典》的实质是什么？ 保护奴隶主利益的法典， 体现了奴隶制的残酷性
• 动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( ) • A、金字塔 • B、佛教 • C、《汉谟拉比法典》 • D、星期制度