命若琴弦学案 七体

问题探究：1、从夏天到冬天，老瞎子和小瞎子发生了怎样的变化？为什么有这样的变化？2、当他的希望破灭之后，为什么还要给小瞎子设置一个更难以达到的目标（1200根琴弦）？这岂不是让小瞎子陷入了更绝望的境地？3、你认为老瞎子是一个怎样的人？鉴赏区11班惠雅婧李孟娜原文：莽莽的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是一条不安静的河水在漂流。

无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。

赏析：文章的开头就描述了一个苍凉的场景，一个简洁的开头，宿命的味道弥漫了整个小说。

这就是对人生状态非常直观非常形象非常有哲理的概括性描述。

结尾与开头相呼应，进一步烘托气氛，写两人孤独但顽强的背影，体现的是他们敢于与命运抗争的精神，也是对人类精神的赞颂。

生活继续，一代一代盲人在这个虚幻目标激励下走向生命的终点，升华主题。

原文：方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏。

走一天才能见一片开阔地，有几个村落。

荒草丛中随时会飞出一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸或者其他小野兽。

山谷中常有鹞鹰盘旋。

赏析：交代故事发生的环境具有空旷、荒芜的特点，渲染了一种原始、苍茫、夏季的热烈的气氛，烘托人物的卑微渺小的身份，突出一老一小生活得艰辛、贫困，为故事的展开做了铺垫。

原文：漫天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山，没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。

赏析：渲染了空旷、沉寂、毫无生气的氛围，烘托了老瞎子希望破灭、万念俱灰的悲凉心境。

为故事的进一步发展做了铺垫。

原文：怎么是一千二，师父？’‘是一千二。

我没弹够，我记成了一千。

’老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……赏析：琴弦有了变化，由八百—一千—一千二，这是三代瞎子人生轨迹目标传递的过程，琴弦意味着瞎子的生命。

那一张白纸撑起一个一个的生命，让苦命的琴弦弹出希望，弹出向往，弹出阳光。

所以一个美丽的谎言才能代代流传。

人生必须有目的，希望给人力量，是活下去的原动力。

有了希望人生才能充实丰富多彩。

原文：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

赏析：根琴弦需要两个点才能拉紧。

心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。

目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。

目的本来就是没有的，人的一辈子就是要被一个虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气，重要的是从那绷紧的过程中得到快乐。

这是老瞎子用一辈子心血领悟出的生命精髓。

读后感琴弦与人生11班丁子豪读《命若琴弦》便被其中的故事情节所吸引，里面有两个选组孤苦的流浪生活。

小瞎子与兰秀之间纯洁的友谊与简单的爱情。

小瞎子失恋后的悲痛以及老瞎子留给小瞎子的希望，最后师徒二人继续前进，在黑暗中寻找光明。

就像作者史铁生所说的：心弦也要两个点，一头是追求一头是目的。

他借老瞎子之口告诉读者：“人的命就像这琴弦，弹好了就够了。

”同时作者还说目的虽然是虚设的，可非的又不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。

这就是我们同情他们两个不幸的人，一句“干嘛咱们是瞎子！”就表达了小瞎子对命运不公的无奈，令人怜悯和心痛。

而老瞎子在在极度痛苦之中顿悟了，他明白了一千根只是他师父给他虚设的一个目的，而这个目的，则将希望在三代瞎子之间传递。

至于小瞎子与兰秀儿之间的友谊与爱情就像泡沫一样，纯洁易破，这也是小瞎子人生中的一个悲剧，可是，他获得了师傅给他的希望，继续为着那个虚设的目的，踏上征程。

而我们，是不是应该为自己设一个目的呢？琴弦，即命11班刘天雨语言平实，无华丽辞藻，史铁生就是这样将两个瞎子的生活和内心世界刻画得淋漓尽致，对于他们来说，琴弦，就是生命。

第一遍读这篇文章，我所体会到的只是两个瞎子生活的艰苦，人生的不济，从他们身上也反映出了这个世界的确是不公平的，有的人从一生下来就没有得到上帝的眷顾。

再读《命若琴弦》，我才发现原来老瞎子与小瞎子走过的路与他们前辈的道路是极为相似的，老瞎子踩着老老瞎子的脚印，而小瞎子又踩着老瞎子的脚印，其实这在文章的开头和结尾两段一样的环境描写就可以看出，他们的生活只是一个轮回又一个轮回罢了。

他们的生活从这一方面来说是极为可悲的。

但从另一方面来说，他们的日子又是幸福的。

师徒二人，一老一少，每人拿着一把三弦琴，四处流浪，至少他们的生活被一把三弦琴拉紧了，至少他们的生活还有目标，充满着希望。

人生便是这样，只有时刻记得自己的目标，才能坚定不移地向前，心中充满希望，生活也便有了动力。

在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。

虽然故事的后半部分确有些悲情，老瞎子在得知那张支撑他一辈子的“药方”只是张白纸之后，内心的希望在这一刻破灭。

小瞎子在得知兰秀儿远嫁之后，伤痛欲绝，跌倒在雪地中等死。

就这样，师徒二人在命运不公的宣判下，感到无力反抗。

还好，老瞎子就像他师父那样，为了给他的徒弟带去生的希望，在悲痛中，试着学会振作起来。

结局是悲凉的却也充满了温馨，为了让徒弟不失希望，不失生活的动力，想自己的师父那样，老瞎子又将“药引子”抬高了200根滩段的琴弦，为的只是让小瞎子这一生，不会失去前进的方向，而这时老瞎子也明白了师父对他的一片苦心。

但颇具戏剧性的是，当年老老瞎子没有想到他的徒弟能比他多弹了200根琴弦，老瞎子也不相信小瞎子能弹够1200根，也许多年后，小瞎子比他师父更强的追求光明的欲望，会让这“药引子”再次抬高也说不定。

因为，他对光明实在太渴望了。

故事到这里其实并未结束，这只是有一个轮回。

琴弦，即命！附：史铁生作品创作阶段（1）第一阶段：1979－1982年主要作品：《午餐半小时》、《没有太阳的角落》、《在一个冬天的晚上》和《白色的纸帆》。

这个阶段的小说受契诃夫小说的影响比较明显，把一些极有个性特征而又琐琐碎碎的小人物凝缩在一个狭小的空间里，用极具匠心的构思和极浓重的情绪渲染来拓展叙事空间。

（2）第二阶段：1983－1986年主要作品：《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《插队的故事》和《命若琴弦》。

《我的遥远的清平湾》曾获1983年全国优秀短篇小说奖。

整篇小说像是一首悠扬的牧歌，背景是秋山的色彩：红的小灌木叶子，黄的杜梨树叶子，珊瑚珠似的小酸枣，蓝蒙蒙的野山花。

有牧笛从那秋色中透出来。

在这篇作品里，铁生调动出所有他对那片土地的情感，使画面凸现出那种色彩凝滞的效果，让那信天游的动人旋律在这凝滞的效果中游动。

这个作品最终有极强的回声效果：当一切都淡化成一缕缕轻烟消散的时候，只剩下信天游在空旷的天幕上飘荡。

而它的回声，又极像是一颗心脏在缓缓而有力地跳跃。

这一阶段的创作，史铁生基本都以情感作为构思的契机，炽热真挚的情感就是他作品的主旋律，这一阶段，他还写作了多篇情感丰富的散文，如《秋天的怀念》和《合欢树》。

这一阶段他的关注点基本是对人性的思考，于是作品基本上都笼罩了一种很丰富的人格的光彩。

（3）第三阶段：1987－1990年主要作品：《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》和《小说三篇》。

《礼拜日》试图追求局部碎片拼贴成整体的那种效果。

这里的主体是一连串的错位：天奇与晓堃；这个男人与那个女人；母亲与未成年的女儿；看蚂蚁的孩子；养鸟老人坐在大树根上，树不知哪里去了，鸟笼挂在旁边的小树上；还有那找不到的太平桥。

一切都在错位中显示一种不协调的协调。

这种错位是成千上万的人痴迷地在找上帝藏起的东西的题意的充分显现。

文章丰富的语流意味着多种多样的层次在语流中得到了组织，意味着语流中那些混浊的泡沫的渐渐散失。

好像有些东西沉淀了下来，一颗本来呻吟着痛苦的心也就一下子变得静了。

这一阶段，铁生在对人生痛苦感受思索的基础上，产生了豁然开朗一般的宗教感悟。

这种超脱使他无法再去追究具体的呻吟与具体的情感纠结。

他沉湎于那种橙黄色的境界之中，反复追寻那种穿透雾境对人生进行探究与把握的乐趣。

他进入那种境界的宁静带来的那种可贵的纯净。

象有水仙花在漫漫寒夜开始悄悄绽开六片白色的花瓣，象有一团团紫色的阳光开始在清雾中洇开，它恰恰又使他这一阶段的作品达到了一个一般人不易达到的境地。

（4）第四阶段：1990年至2010年主要作品：《务虚笔记》《病隙碎笔》和《我的丁一之旅》。

随着坐轮椅的时间增长，离开自由行动的日子越远，史铁生的小说越变得抽象。

思想的涵量增加，故事则渐渐不象形现实，比如《命若琴弦》，比如《毒药》，再比如《务虚笔记》。

这些与具体人和事疏淡了关系的小说，显现出他逐渐脱离外部的生活，而进入内心。

在《务虚笔记》之前，那些寓言性质的小说，因篇幅多比较短小，寓意也比较有限，所以，虚拟的条件就比较容易贯彻到底，使其自圆其说。

《我的丁一之旅》是借一颗行魂陪多情郎丁一寻找夏娃的旅程。

作者将“我”拆成三个人，以“我”、史铁生、丁一三位一体同时或交叉出现，多个线索同时进行，它打破了时间和空间，写到肉身和灵魂的对话。

讲故事是一门手艺活，而史铁生并不把一门手艺看得过分重要，他只是力图以一种美学的立场，尝试突破小说文体传统的局限性，展现了人类对内心的追寻过程。

这个阶段的史铁生，大多在病榻上度过，每个星期都要有三天在医院做透析。

他二十多年轮椅生涯上积累下来的对生命的体悟，在这个阶段发挥到了极至。

相关评论——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。