桃花源记

桃花源记晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。

（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。

忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。

花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。

渔人对此感到非常诧异。

又向前划行，想要走到桃花林的尽头。

桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。

山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。

（渔人）离开小船，从洞口进入。

开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。

又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。

（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。

田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。

在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。

老人和小孩，都非常快乐的样子。

（桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。

他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。

他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说魏晋。

渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。

其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。

渔人停留了几天，就告别离开了。

桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。

”他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。

到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。

太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。

南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。

听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。

没有实现（愿望），不久就病死了。

此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。

1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2.重要虚词乃（1）见渔人，乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然为（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）此人一一为具言所闻：对其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的3.多词一义（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就(6)寻；不久，原来4.古今异义无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。

文中指访求、探求的意思。

今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）果（古义：实现；今义：果实，结果）要（古义：邀请；今义：表示意愿）5.词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。

）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现6.一词多义寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船（舍（shě），动词，离开。

）②屋舍俨然（舍（shè），名词，房屋，客舍）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。

与所连用，译为：所做的标记。

）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（语气助词，不译）④渔人甚异之（代词，"这种景况")⑤有良田美池桑竹之属（这）⑥具答之（代词，代指桃花源人）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向）③此人一一为具言所闻（读wéi，介词，对、向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（对着）得：①便得一山（得到，引申为看见）②得其船（得到，引申为找到）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）穷：①欲穷其林（形容词做动词，走到···尽头）②穷冬烈风（深）③所识穷乏者得我与（贫穷）属：①有良田美池桑竹之属（shu第三声）（类）②神情与苏、黄不属（zhu第三声）（类似）③属（zhǔ）引凄异（连续）④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：代词，代自己的（4）得其船：他的（5）太守即遣人随其往：代词，代指渔人乃：①见渔人，乃大惊：竟然②乃不知有汉：竟然7.同义词都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯（4）并：并怡然自乐详细——（5) 具：具答之沿着——————---（1）缘：缘溪行2）扶：便扶向路邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家8.通假字“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）9.古汉语句式1)判断句例：南阳刘子骥，高尚士也。

（“也”表判断。

句意：南阳刘子骥是高尚的名士。

）2)省略句见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。

句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。

）省主语：例一：山有小口，仿佛若有光。

（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。

句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。

）例二：便舍船，从口入。

（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。

句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。

）本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。

”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。

”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。

”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。

”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。

”翻译时一并补出。

省宾语：例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。

“之”代“渔人”。

句意：问〈渔人〉从哪里来。

）省介词：例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子词类活用异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前：方位名词作状语，向前。

穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。

) 焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

志：做标记，动词。

未果，果：名词作动词，实现。