语文人教版九年级下册庄子故事
九年级语文下册《庄子》故事两则课件1人教版
• 庄子对爵禄的态度
•
庄子以乌龟自喻，宁愿 在荒泽草野间过自由自在的 生活。从这则故事我们可以 看出庄子清高自守，视爵禄 如“腐鼠”，避之惟恐不及 的态度。
•庄子与惠子游于濠梁之上。
于:在 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 •庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。” 是:这 •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 安:怎么
鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则 方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与 人居，长子老身,死不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子 曰：“不然。是其始死也，我独 何能无慨！”
众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，惟有敬亭山。 ——李白《独坐敬亭山》 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色 与人亲，说不尽，无穷好。 ——李清照 《怨王孙》
•课文选的两则 故事均节选自 《庄子·秋 水》。标题是 编者加的。
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲 学家，庄子好友。
•相：xiàng 辅助君主的人，这 里作动词，做宰相。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子 去 有人 曰：‚庄子来，欲代子相。‛于是惠 取代 动词，做宰相
子恐，搜于国中三日三夜。庄子往 国都、京城 yuān chú 见之，曰：‚南方有鸟，其名为鹓鶵, •古代传说中像凤凰一类的鸟。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着 高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄 子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷 通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相 对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切 顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由 便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本 目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为 外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。 多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心 灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的 今天也有它独特的作用。
庄子故事十则
庄子故事十则一.庄周梦蝶有一天,庄周梦见本身变成了蝴蝶,在花丛中自由安闲的飞行,觉得十分快活和舒服,已经完整忘却不知道本身是庄周了.但是,庄周忽然醒来之后,惊慌不定之间方知本来蝴蝶变成了本身.到底是庄周梦中变成蝴蝶呢,照样蝴蝶梦见本身变成庄周呢？二.知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩,庄子说：“鲦鱼游得从容安闲,这是鱼的快活呀.”惠子说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快活呢？”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快活呢？”惠子说：“我不是你,本来就不知道你快活.而你也不是鱼,那你确定不知道鱼的快活.”庄子说：“从最初的话题说起.你说‘你在哪里知道鱼的快活呢’,既然你知道我知道鱼的快活还问我？”三.宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓.楚王委派的二位大夫前来聘任他道：“吾王久闻师长教师贤名,欲以国事相累.深望师长教师欣然出山,上认为君王分忧,下认为百姓谋福.”庄子持竿掉落臂,淡然说道;“我据说楚国有只神龟,被杀逝世时已三千岁了.楚王收藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上.请问二大夫,此龟是情愿逝世后留骨而贵,照样情愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“天然是愿在世在泥水中摇尾而行啦.”庄子说：“二位大夫请归去吧！我也愿在泥水中曳尾而行.”四.视显贵如腐鼠惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好同伙.有人匆忙陈述惠子,道：“庄子来梁国事不怀好意,想代替您的相位.”惠子很慌恐,想阻拦庄子,派人在都城中搜了三日三夜.哪料庄子从容而来拜会他道：“南边有只鸟,其名为鹓雏,您可据说过？这鹓雏展翅而起.从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮.这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只糜烂的老鼠,正好鹓雏从头顶飞过.猫头鹰匆忙护住腐鼠,仰头视之道：‘吓！’如今您也想用您的梁国来吓我吗？”五.无用之用庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,矗立在大溪旁.庄子问砍木者,这么嵬峨的树木,怎么没人砍伐.砍木者似对此树嗤之以鼻,道：“这何足为奇？此树是一种不顶用的木材.用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快糜烂;用来作器具,则轻易损坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成才之木.不材之木也,无所可用,故能有如斯之寿.”听了此话,庄子说：“树不成才,方可免祸;人不成才,亦可保身也.人皆知有效之用,却不知无用之用也.”弟子恍然大悟,颔首不已.六.鲁王养鸟有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟.鲁王从来每见过这种鸟,便认为是神鸟,就派人把他捉来,亲自迎接赡养在庙堂里.鲁王为了暗示对海鸟爱护和尊敬,立时嘱咐把宫廷最美好的音乐奏给鸟听,用最丰富的筵席接待鸟吃.可是鸟呢,它领会不到国王这番接待盛意,只吓得神魂颠倒,举止掉常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,如许,只活了三天就被饿逝世了.鲁王这是用本身的生涯方法来养鸟,不是用养鸟的办法来养鸟.七.匠石运斤庄子送葬,经由惠子的坟场,回过火来对追随的人说：“郢地有小我让白垩泥涂抹了他本身的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉落这一小白点.匠石挥舞斧子呼呼作响,漫不全心肠砍削白点,鼻尖上的白泥完整除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那边也若无其事不掉常态.宋元君知道了这件事,召见匠石说：‘你为我也这么尝尝’.匠石说：“我确切曾可以或许砍削掉落鼻尖上的小白点.固然如斯,我可以搭配的伙伴已经逝世去良久了.”自从惠子分开了人世,我没有可以匹敌的敌手了！我没有可以与之论辩的人了！”八.鼓盆而歌庄子的老婆就病逝世了.好同伙惠子前来悼念,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌.惠子责问道：“人家与你夫妻一场,为你生子.养老.持家.如今逝世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太甚火.太合情合理了吗？”庄子说：“不合错误,她刚逝世时,我怎会哀痛呢？然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为逝世.故人之逝世活变更,如同春夏秋冬四时瓜代也.她虽逝世了,人仍安然睡在寰宇巨室之中,而我竟还哀思地随而哭之,自认为是不通达命运的安插,故止哀而歌了.”九.望洋兴叹秋天来了,雨水使河水全体上涨,浩瀚大川.小溪的水都流入黄河,水流澎湃而宽敞,两岸与河中沙洲之间连牛马都分辩不清.于是河伯洋洋自得,认为本身就是世界最大的了.他顺着水流向东而去,一向来到北海边.向东望去,却看不到水的边沿.于是河伯转变先前得意洋洋的神色,望着汪洋大海对北海神感慨说：“本来我自高自信,认为谁都不如本身,今天我看到你如许渊博,无边无际,要不是我亲自来到你的门前,我将永久不会理解本身的浅陋蒙昧.”北海神谦逊地说：“其实我消失于寰宇间,就仿佛大山上的小石头罢了.而天与地也其实不克不及说是最大的范畴,毫毛之末也不克不及判断是最小的限度.时空的变换基本没有穷尽.而你我又有什么可炫耀的呢？”十.枯鱼之肆庄子家贫,所以去向监河侯借粮.监河侯说：“好,等我收到地租,就借给你三百金,可以吗？”庄子见监河侯不肯立时借粮,有点朝气说：“我昨天来这儿的时刻,听到路上有个声音在叫我.我回头一看,只见车轮碾过的车辙中,有一条鲋鱼.”我问：‘鲋鱼啊,你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的,被困在这儿了.您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好,我去游说吴越之王,请他开凿运河,把长江的水引过来救你,可以吗？’鲋鱼朝气地说：‘如今我被困在这儿,只须要一斗或者一升的水就能活命.假如象你这么说,不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”十一.逝世亦可乐庄子骑着一匹瘦马,慢慢行走在通向楚国的旧道上.凛凛的西风扑打着庄子瘦削的面貌,掀起他萧瑟的鬓发.庄子顾目四野,但见哀鸿遍野,骷髅遍地,一片宁靖盛世后的悲惨气象.斜阳西下,暮野四合.庄子走到一颗枯藤围绕纠缠的老树下,惊起树上几只昏鸦回旋而起,聒噪不休.庄子把马系好后,想找块石头坐下歇息,忽见树下草丛中露出一个骷髅来.庄子走近去,用马鞭敲了敲,问它道：“师长教师是贪生患病而落到此地步的吗？照样国破家亡.刀斧所诛而落到此地步的呢？师长教师是因有不善之行.愧对怙恃老婆而自杀才到这地步的吗？照样因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完,拿过一骷髅,枕之而卧.不一会儿,便呼呼入睡.三更时,骷髅出如今庄子梦中,说道：“师长教师,适才所问,似乎辩士的口吻.你所谈的那些情形,皆是生人之累,逝世后则无此烦累了.您想听听逝世之乐趣吗？”庄子答：“当然.”骷髅说：“逝世,无君于上,无臣于下,亦无四时之事.从容游佚,以寰宇为春秋.即使南面称王之乐,亦不克不及比拟也.”庄子不信,问：“假如让阎王爷使你回生,还你骨血肌肤,还你怙恃.老婆.乡亲.同伙,您同意吗？”骷髅现出愁苦的样子,道：“吾安能弃南面王乐而复为人世之劳乎！”。
人教版语文知识点九年级(下)：第20课 《庄子》故事两则
人教版语文知识点九年级（下）：第20课
《庄子》故事两则
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
鹓yuā chú 醴lǐ泉鸱chī
濠háo梁鯈tiáo鱼
2．解释下面加点的词。
（1）惠子相梁
相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。
这里作动词，做宰相的意思。
（2）搜于国中三日三夜国：国都，京城。
（3）非梧桐不止止：栖息。
（4）安知鱼之乐安：疑问代词，怎么。
（5）是鱼之乐也是：这。
（6）子之不知鱼之乐全矣全：完全，确定是。
二、重点句子背记知识清单
将下列句子翻译成现代汉语。
1．惠子相梁，庄子往见之。
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
2．夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
鹅
从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
3．今子欲以子之梁国而吓我邪？
现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？
4．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
5．子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
三、文学（文体）常识背记知识清单
《庄子》是道家经典之一。
庄周，战国时期的哲学家，道家代表人物。
人教版初中语文九年级语文下《庄子》故事两则
着不能深藏的对未来的希望，对文明的责任，对生命
的热爱，他否定的不是人类社会而只是人类社会的黑
暗和肮脏。
h
28
“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷， 故是非不管；心肠热，故悲慨万端。 虽知无用，而未能忘情，到底是热肠 挂住；虽不能忘情，而终不下手，到 底是冷眼看穿。”
庄子冷色面孔的背后隐藏了极其丰富的
情感，内心无限矛盾。他因为多情而伤感， 因为多情而颓废。满腹是流不尽的辛酸泪， 满纸是挥不去的苦闷情。
古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：竹箱。指国王把神
龟置于笥中，上面用巾盖好，藏于庙堂之上，以供占卜之
用。曳: 拖，拉
h
10
作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插不少 内容。这里化简为繁，是行文不当，还是 繁得其所？
h
11
作者对这个故事的处理，既不拘泥于 原文，又绝对地忠实于原文，他穿插进多 于原文数倍的材料，都属合情合理的联想、 想像，主人公庄子的形象因而更加厚实凝 重、生动传神，积淀着民族传统、渗透着 文化观念和社会心态。可以说，不做如此 处理，庄子精神品质的难以企及，他的个 性、他的哲学就无从突出表现出来。
尤其是被抛在滔滔乱世中，作为个体的人，究竟
应该怎样生活？应该怎样从庄子等哲学大师的思
想宝库中觅得精神资源，来将我们遭到破坏的
“精神家园”重新构建?
h
34
在我们无路可走的时候，庄子的思想智慧和人 格的光芒，穿透时空，在我们的心中闪耀。让我 们追求精神上的自由，让生命从世俗的尘网中挣 脱出来，不为智累，不为情牵，不为名利所困， 找回失落的纯洁，重建我们的精神家园！
h
29
一部《庄子》，一言以蔽之，就是
对人类的怜悯！
庄子似因无情而坚强，实则因最多情而 最虚弱！
九年级下册：：第20课《庄子》故事两则ppt课件
看待问题要客观、全面，不能片 面、偏执。同时，要善于思考、 理性分析，不被表面现象所迷惑 。
04
《庄子》思想探讨
《庄子》的主要思想
80%
道家哲学
庄子是道家学派的代表人物，他 认为"道"是宇宙万物的本源，强 调顺应自然、无为而治。
100%
齐物论
庄子主张万物平等，无间彼此， 认为万物最终归结于同一根源， 没有区别。
对社会和谐的启示
庄子的齐物论思想有助于促进社会 和谐，提醒人们尊重他人、平等对 待不同群体和事物。
05
课程总结
本课重点回顾
理解庄子的思想体系及 其在道家哲学中的地位 。
掌握《庄子》中的故事 及其寓意，了解其文学 特色。
分析庄子对于生死、名 利、权势等方面的看法 ，理解其人生哲学。
探讨庄子思想在现代社 会的应用与价值。
对现代人的启示
庄子的思想对于现代人来说仍 然具有启示意义，可以帮助人 们更好地理解自然、社会和人 生。
《庄子》思想的现代意义
对环境保护的启示
庄子的思想强调顺应自然，这对 现代环境保护有着重要的启示意 义，提醒人们要尊重自然、保护
环境。
对个人成长的启示
庄子的养生论对于现代人来说具有 重要的启示意义，可以帮助人们保 持身心健康，更好地面对生活中的 挑战。
学习建议与拓展阅读
01
02
03
04
深入阅读《庄子》原著，了解 其思想体系和文学风格。
深入阅读《庄子》原著，了解 其思想体系和文学风格。
深入阅读《庄子》原著，了解 其思想体系和文学风格。
深入阅读《庄子》原著，了解 其思想体系和文学风格。
THANK YOU
初中九年级语文下册新人教版20《庄子》故事两则ppt课件
《庄子》亦称《南华经》, 道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文 章多采用寓言、故事的形式来说理，文笔汪洋恣肆，想象丰富，寓意深远；语 言灵动，气势壮阔；又不乏幽默与诙谐，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。 在道学和文史上对后世颇有影响。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代
往：去 或：有人
止：栖息 醴泉：甘泉 于：在 hè 鸱：猫头鹰
chī
‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
吓：拟声词，模仿鸱发怒的声音
以：用
吓：作动词，吓唬
鹓鶵
梧桐 练实 醴泉 高洁的志趣 腐鼠
比 喻
自已 鸱 惠子
讽刺辛辣 尖锐深刻 巧妙贴切 余味不尽
功名利禄
惠子：
醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义
庄子：
清高自守 机智幽默
垩：石灰 斲：削，清除。 斤：斧头 宋元君：宋国国君。
慢：通“墁”，涂抹。 运：挥动。 听：任凭。 质：对手。
庄子心境旷达, 视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。 《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、 祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西, 并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵， 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的 生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的 境界。多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安 慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内 累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟, 死已三千岁 矣。王巾笥而 藏之庙堂之上。此龟者, 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳 尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰： “往矣！吾将 曳尾于涂中。” ——《庄子· 秋水》
人教版语文九下第20课《庄子》故事两则
⼈教版语⽂九下第20课《庄⼦》故事两则 初三语⽂的学习，同学们⼀定要多花时间和功夫，⼀点⼀滴积累，牢固掌握所学的知识点，让⾃⼰不断进步，语⽂成绩更上⼀个台阶。
下⾯是店铺整理的初三语⽂课⽂的学习指导，供⼤家学习参考。
抽时间温习巩固，语⽂成绩⼀定会不断提升。
《《庄⼦》故事两则》原⽂ 惠⼦相梁 惠⼦相梁，庄⼦往见之。
或谓惠⼦⽈：“庄⼦来，欲代⼦相。
”于是，惠⼦恐，搜于国中，三⽇三夜。
庄⼦往见之，⽈：“南⽅有鸟，其名为yuan雏，⼦知之乎?夫yuan雏发于南海，⽽飞于北海，⾮梧桐不⽌，⾮练实不⾷，⾮醴泉不饮。
于是鸱得腐⿏，yuan雏过之，仰⽽视之⽈：‘吓!’今⼦欲以⼦之梁国⽽‘吓’我邪!” 庄⼦与惠⼦游于濠梁之上 庄⼦与惠⼦游于濠梁之上，庄⼦⽈：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”。
惠⼦⽈：“⼦⾮鱼，安知鱼之乐?”庄⼦⽈：“⼦⾮我，安知我不知鱼之乐?”惠⼦⽈：“我⾮⼦，固不知⼦矣;⼦固⾮鱼矣，⼦不知鱼之乐，全矣。
”庄⼦⽈：“请循其本。
⼦⽈：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之，⽽问我，我知之濠上也。
” 《《庄⼦》故事两则》译⽂ 1、惠⼦相梁 惠施做了梁国的国相，庄⼦去看望他。
有⼈告诉惠施说：“庄⼦到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施⾮常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄⼦前去见他，说：“南⽅有⼀种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是⽵⼦的果实不吃，不是甜美如醴的泉⽔不喝。
在此时猫头鹰拾到⼀只腐臭的⽼⿏，鸟从它⾯前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想⽤你的梁国来‘吓’我吧?” 2、庄⼦与惠⼦游于濠梁 庄⼦与惠施在濠⽔的桥上游玩。
庄⼦说：“⽩鱼在河⽔中游得多么悠闲⾃得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄⼦说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄⼦说：“请从我们最初的话题说起。
人教版九年级语文下册(课件)20.《庄子》故事两则
庄子运用巧妙的比喻(讲故事的方法)，如把自己比作“鹓 ”(把惠子比 作“鸱”；把功名利禄比作“腐鼠”)，生动形象地表明了自己的志趣；而鲁 仲连则把帮助别人后接受封赏的行为和商人做生意进行对比，强调自己的志 趣。
16．(2016，广安)庄子善于辩论，学习了本文后，同学们也想学学他。 请你参与下面的辩论。
20.《庄子》故事两则
◆作家作品 庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国
古代著名的思想家(哲学家)、文学家，道家学派的代表人物之一。庄子对后 人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔， 语言运用自如，灵活多变。庄子的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文 学”。
6．翻译下列句子。 (1)非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 (2)今子欲以子之梁国而吓我邪？ 现在你也想用你的梁国来威胁我吗？ (3)子非我，安知我不知鱼之乐？ 你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？ (4)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。 你说“你哪里知道鱼快乐”的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。
(2)针对众多学生使用“作业软件”这件事，九(1)班准备开展“作业软 件使用利弊谈”班会活动，请你从利弊两个角度各陈述一条理由。
利：网络上资源丰富，可以解决很多疑难问题；方便，快捷；运用得当 ，是课堂学习的有益补充；可以呈现同一问题的不同解题方案。
弊：一遇到问题就使用“作业软件”，久而久之不愿独立思考问题，会 产生依赖性；(自控力)差的学生，“搜作业”就变成了纯粹的“抄答案” 。
九年级语文下册庄子二则
C、做任何事情都要全身贯注，专心致志，精神要达到最高境界。
D、 强调人的精神因素，精神因素是人的诸多因素中的首要因素。
迁移拓展
任选一则改编课本剧，并演一演。
9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。*** 10、雨中黄叶树，灯下白头人。。**** 11、以我独沈久，愧君相见频。。***** 12、故人江海别，几度隔山川。。**** 13、乍见翻疑梦，相悲各问年。。***** 14、他乡生白发，旧国见青山。。**** 15、比不了得就不比，得不到的就不要。。。***** 16、行动出成果，工作出财富。。*** 17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。**** 9、没有失败，只有暂时停止成功！。*** 10、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。。**** 11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。***** 12、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。。**** 13、不知香积寺，数里入云峰。。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、楚塞三湘接，荆门九派通。。。***** 16、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。。*** 17、空山新雨后，天气晚来秋。。**** 9、杨柳散和风，青山澹吾虑。。*** 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。**** 11、越是没有本领的就越加自命不凡。***** 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。**** 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。***** 16、业余生活要有意义，不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。****
人教版初中语文九年级语文下《庄子》故事两则
着不能深藏的对未来的希望，对文明的责任，对生命
的热爱，他否定的不是人类社会而只是人类社会的黑
暗和肮脏。
h
28
“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷， 故是非不管；心肠热，故悲慨万端。 虽知无用，而未能忘情，到底是热肠 挂住；虽不能忘情，而终不下手，到 底是冷眼看穿。”
庄子冷色面孔的背后隐藏了极其丰富的
情感，内心无限矛盾。他因为多情而伤感， 因为多情而颓废。满腹是流不尽的辛酸泪， 满纸是挥不去的苦闷情。
h
12
h
13
h
14
h
15
h
16
h
17
庄子可以不穷，贫穷是他主动选择的。他 不想自命高洁，更不想混迹于那帮势利小人之 中。
自甘贫穷，逍遥一生，是庄子对生存方式 的郑重选择。
h
18
h
19
在月白风清的夜晚，庄子独坐户外，默默 地体察人生，体悟生死。 这不是伪装出来的深 沉和高贵，而是自然的深邃和崇高。
h
33
作者采用点面结合的手法，对庄子鄙弃权势
利禄、追求个性自由、坚持生命理想的精神进行
了热情的歌颂。文中虽没有言及现实生活，但现
实生活中权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德
沦丧等社会现象无疑是作者的感触点。本文避开
“扣题行文”“正面说教”的模式，只以警示性
标题启发读者发挥联想、想像而自我感悟选择：
应该怎样关注当今人文精神失落的严重问题? 人，
尤其是被抛在滔滔乱世中，作为个体的人，究竟
应该怎样生活？应该怎样从庄子等哲学大师的思
想宝库中觅得精神资源，来将我们遭到破坏的
“精，庄子的思想智慧和人 格的光芒，穿透时空，在我们的心中闪耀。让我 们追求精神上的自由，让生命从世俗的尘网中挣 脱出来，不为智累，不为情牵，不为名利所困， 找回失落的纯洁，重建我们的精神家园！
庄子故事十则
庄子故事十那么一、庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记不知道自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？二、知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得沉着自在，这是鱼的快乐呀。
〞惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？〞庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？〞惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
〞庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？〞三、宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。
深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。
〞庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？〞二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
〞庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。
〞四、视权贵如腐鼠惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子，道：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。
〞惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料庄子沉着而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。
从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？〞五、无用之用庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、望洋兴叹
原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。
”——庄子《庄子·秋水》
寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。
山外有山，天外有天。
我们每个人其实都是很渺小的。
2、屠龙之技
原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
庄子《庄子·列御寇》
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。
如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
3、鹏程万里
原文：有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也！”庄子《庄子·逍遥游》寓意：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
4、鲁侯养鸟
原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
庄子《庄子·至乐》
寓意：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。
题旨：办事要有针对性，否则必然失败。
5、老汉粘蝉
原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。
五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。
虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”庄子《庄子·达生》
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。
6、楚王聘庄子为相
【原文】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三干岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生曳尾于塗中乎?”
二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。
”
庄子曰：“往矣!吾将曳尾于塗中。