语文:3.9《窦娥冤(选场)》第2课时-课件(1)(语文版必修4)
语文版语文必修四第9课《窦娥冤(选场)》ppt课件2
2.窦娥临刑前发出三桩誓愿,她的冤屈和抗争感天动地;《孔雀 东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情,化为双飞鸟。这在现实生活中 都是不可能的。试就这种写法谈谈你的看法。
提示:①三桩誓愿,不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗强烈,而且显 示她愤怒抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了当时人民 的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的愿望。②《孔雀东南飞》写刘 兰芝和焦仲卿殉情后合葬,墓上梧桐“枝枝相覆盖,叶叶相交通”。他 们的精魂化为鸳鸯,生时离散,死后团聚,朝夕相伴,情意缠绵。委婉地 表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情,反 映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。③两篇作品通 过想象和夸张,以超现实的情节,让美好的愿望在作品中得以实现,以 寄寓作者的爱憎,反映人民的情绪和理想。并反映了中华民族传统的 喜爱“大团圆”结局的文化心理和审美习惯,以及传统的文学作品奖 善惩恶的教化功能。
借指天斥地,对当时的黑暗现实进行了最猛烈、最尖锐的抨击,对包 括最高统治者在内的封建王权作了大胆指责与否定,因而反抗精神 最强烈。⑤天地,在古代人的意识里,是被看做能够主宰世间万物包 括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重, 而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以当窦娥唱出“……怎不 将天地也生埋怨”的唱词时,便自然引起了人们的共鸣。
1.注字音
加点字
桃杌. 盗跖. 瀽.不了
读音 wù zhí jiǎn
加点字
罪愆. 尸骸. 苌.弘
读音 qiān hái cháng
2.识通假 则被这枷纽.的我左侧右偏(“纽”通“扭”,束缚)
3.解多义 这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤
负(蒙受)ຫໍສະໝຸດ 决负约而不偿赵城(违背,背弃)
语文版高中语文必修四 9《窦娥冤(选场)》知识梳理课件
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6.了解背景
《窦娥冤》源自汉代东海孝妇的故事。全剧主要情节 如下:窦娥之父窦天章要进京应考,因欠蔡婆之债, 被迫将窦娥卖给蔡婆家当童养媳。窦娥婚后不久丈夫 死去,她和婆婆一起生活。蔡婆因为索债被债主赛卢 医骗到郊外,险被赛卢医勒死。无意中救了蔡婆的张 驴儿逼着蔡婆和窦娥婆媳嫁给他们父子。蔡婆不得已 答应了,窦娥却坚决拒绝。张驴儿为了威逼窦娥嫁给 他,想毒死蔡婆,谁知却毒死了自己的父亲。张驴儿 又借此事威胁窦娥,窦娥仍不屈从,他以毒死他的父 亲的罪名诬告窦娥。窦娥被屈判死罪。后来,窦天章 一举及第,做了提刑肃政廉访使,才使窦娥的冤案得 到昭雪。
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第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话,交待了 窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈,令人悲从中 来。【快活三】【鲍老儿】二曲,一字一泪,泪中 含血。即使如此,她还劝婆婆不要烦恼哭啼,则更 令人悲不自胜。
第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一 个心地善良的妇女却发出了“着这楚州亢旱三年” 的毒誓,并直斥“官吏每无心正法,使百姓有口难 言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点,又如何 能发出如此毒誓?
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(5)科范
元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范就是做与打 的做工表演,一般简称“科”,在南戏中则称作 “介”,或通称科介。徐渭《南词叙录》说:“相 见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类,身之所行,皆 谓之科。”元剧中的科,除了徐渭所说的动作表演, 还有其他两种指义。一是规定某种特殊的情感表演, 如“做忖科”,即做沉思的样子,“做哭科”“做 笑科”,就是要求进行哭或笑的情感表演;二是指 某种特定的舞台音响效果,如《汉宫秋》中的“内 做雁叫科”、《窦娥冤》中的“内做风科”,就是 要求后台根据剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。
语文:3.9《窦娥冤(选场)》第2课时-课件(1)(语文版必修4)
求。
四、名句默写(5 分) 12.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权 ________________。天地也!只合把 清浊分辨, ________________________ 可怎生糊突了盗跖、颜渊 ?为善的受贫 穷更命短, ___________________。天地也!做得个 造恶的享富贵又寿延 怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好
解析 服—伏,桨—浆。
3.对下列加点词语的解释完全正确的一项是( ①怎不将天地也生 (产生)埋怨。 . ②不提防遭刑宪 (刑罚)。 .. ③错勘 (察看、断定)贤愚枉 (徒然)做天! . .
)
④待我嘱咐他几句话咱 (自己)。 . ⑤我窦娥向哥哥行 (这边、那边或这里、那里)有句言。 . ⑥你去那受刑法尸骸上烈 (烧)些纸钱。 . ⑦只当把你亡化的孩儿荐 (推荐)。 . ⑧官吏每 (每每、常常)无心正法。 . ⑨断送 (丧失、毁灭)出古陌荒阡? .. ⑩兀的 (这,这个)不是我媳妇儿! .. A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨⑩
解析 要写好这个留言,首先要正确理解什么是 “ 全
才”,什么是“偏才”,其次要认清它们之间的关系。写 时要有辩证思维,只要言之成理即可。
答案
示例:“全才”不是靠简简单单的取消文
理分科就会出现的,“全才”要靠学生自己不断
通过文化知识的熏陶和奠基才能成就。而当今学 生,最重要的是全面地学习,不应该以自己的学
《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈;《古》
本第二句是对天的哀告祈求,而《元》本第二句则是
对天的面对面地指责和否定。总之,相比而言,《元》 本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神,使人物形 象显得更加高大,也使作品的主题得到了丰富和深化。 这些,正是《古》本的不足之处。
高中语文必修四第一单元 第1课 窦娥冤ppt (共23张PPT)
作 者 :
文体知识
1.元杂剧:是用北方曲调演唱的一种戏曲形式。 2.结构:四折一楔子 本:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、 六折或多本连演。一本戏限定由男主角(正末)或女主角 (正旦)一人歌唱,其他配角只能道白不能唱。 折:音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它 不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类 似于现代戏剧的“幕”。 楔子:篇幅短小,位置不定,一般放于开头,对人物、故 事进行简要的介绍或交代,作用相当于引子、序幕。有些 放在折与折之间,则是为了剧情的过渡,类似于过场戏。 曲牌:杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断,冤案 多得数也数不清,而官吏们又都无心正法,这都是元王朝统治 下的主要特征。 《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实
故事情节结构分析
共出现10个曲牌,均属于正宫调。
思考一 在第三折中共出现了多少曲牌?都属于什么宫调? 根据10个曲牌和故事情节的发展,可以把课 思考二 文分成几个层次?各层次大意是什么?
(2)窦娥如果不怕连累婆婆,冤案还会不会发生? 明确:如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成 招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是 一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助 无辜的他人,是无法阻止冤案的发生的,因为制造冤案的 是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法,腐朽昏 聩。 (3)故事的高潮是哪一折,为什么? 明确:窦娥与张驴儿的冲突,窦娥在公堂上的斗争, 都已在前两折里表现出来,第三折里虽然仅有窦娥指天发 誓,刑场受戮,故事情节简单,而构成窦娥矛盾冲突的对 立面,如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型 官府都隐藏在幕后,没有冲突,就没有戏剧,更没有高潮, 可见,全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开 的。
窦娥冤PPT课件(人教版必修四第1课)
阶 段 四
阶 段 二
1 窦娥冤
阶 段 五
阶 段 三
学 业 分 层 测 评
本课话题 朗读——课文中的名段 【滚绣球】
——与命运抗争
有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊
分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿 延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹 何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 在当时的社会中,天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的,但窦娥敢于怒目 青天,指斥大地,对之进行愤怒谴责。我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉 醒意识和强烈的反抗精神。
2.语境辨析法 (7)要提 ( . (8) 应 ( . 变能力应 ( . )防他提 ( . )届毕业生应 ( . )有尽有。 )案中的一些问题。 ) 当得心应 ( . ) 手了,因为他们的应 ( . )
【答案】 (7)dī
tí (8)yīng
yīng yì ng yì ng yīng
第 2 步写字形——奥妙无穷方块字
寺 气 人不倦
揪/ 瞅
苗助长 yà 前合后yǎn yà 塘 n n 家juà ng 写 té 名yù
刬/ 划 畴/ 筹 暄/ 喧/ 煊 褥/ 溽
ǒu ōu ōu
吐 歌 打
暑气xuān 闹
mò bó tà chǎn qiān chá ng kà ng
á i
bè i
zhī
wù
zhí yǎo
mò guì zhǔ fù
二、多音字 1.组词辨析法
缥缃 (1)缥 缥缈
撇下 (2)撇 撇嘴 勒索 (4)勒 勒住
高中语文统编版必修下册4.《窦娥冤(节选)》(共30张ppt)
关娥
汉 卿
冤
教学目标
一.了解戏剧及元杂剧的有关常识。 二.理清《窦娥冤》的情节结构,把握杂剧内容。 三.赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
一、戏剧知识
1. 戏剧:
戏剧是一种综合性舞台艺术,借助文学(剧本)、音乐(伴奏、音响效果、 唱腔)、舞蹈(动作、姿态)、美术(布景、灯光、舞台)、表演(中心要 素)等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。 按作品的内容性质分:悲剧、喜剧、正剧 按表演形式划分:话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧 按作品所反映的时代不同:历史剧、现代剧 按作品容量大小和结构:多幕剧、独幕剧 按地域色彩不同:京剧、川剧、黄梅戏 《窦娥冤》:悲剧、歌剧、现代剧、多幕剧; 《雷雨》悲剧、 话剧、现代剧、多幕剧。
四、赏析第一层: 指天斥地(怨)
1. 朗读“【正宫】【端正好】,思考:曲中哪些词语说明窦 娥是冤枉的,而且是千古奇冤? 她怨恨的对象是谁?
“没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游 魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。”
“没来由”“不提防”反复说明这是无缘无故、莫名其妙的飞 来横祸;“动地惊天”表明她冤屈之深。
折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。一般是一本四 折演一个完整的故事,个别的有五折、六折。王实甫《西厢记》 共五本二十一折 楔子:位置不定,通常在第一折之前,起交代情节、介绍人物 的作用,也有的放在两折之间,起衔接过渡剧情的作用。
②角色
➢ 旦:女角色,分正旦(女主角)副旦、外旦、小旦等。
➢ 末:男角色,分正末(男主角)、冲末(二末)、副末、外末 (老年男子)、小末(少年)等;
2.中国古典戏剧
古代戏剧是以表演为中心,以唱念做打等手段为基础,融文学、音乐、 舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术术。
高中语文《窦娥冤》课件2 新人教版必修4
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,是元杂剧中悲剧的典范, 具有极高的艺术成就。
全剧共四折,开头有一个“楔子”(序幕),第一折为故事的 开端,第二折是故事的发展,第三折是情节的高潮,第四折是故 事的结局。
本文选的是前三折,其中第三折是戏剧矛盾冲突的高潮, 也是窦娥性格发展到顶点的部分。
第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇 女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无心正法,
使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点,又如何能发出如
此誓言?
第十三页,共17页。
3、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿 在现实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写?
第三桩
亢旱三年
东海曾经孝 她不仅希望个人的冤屈
妇冤
得到伸张,而且希望上天
能够惩治邪恶。
第十二页,共17页。
3、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露出了窦娥的什 么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”、“悲”、 “恨”的思想感情。
第一部分中,尤其是 〔滚绣球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼神,是她 绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸
窦娥的三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈。她发下三
愿,为的是把自己的冤情昭示世人,感动苍天,让人们知道“这都 是官吏每无心正法,使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社 会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实, 表现了女主人公至死不屈的斗争精神。
这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形 象体现。他运用浪漫主义手法,通过奇特的构思,借助想象, 让天地震惊,人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,有 力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。
第1课《窦娥冤》课件1(人教版必修4)
赴法场
情节结构 见蔡婆 在刑场
Hale Waihona Puke 怨天遗嘱 誓愿(窦娥指斥天地鬼神)
(窦娥告别婆婆) (窦娥发下三桩誓愿)
析赴法场
请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时 的情感,并回答这两段曲子主要写了些什么内 容?哪两句话最能体现这一情感? 内容:控诉天地的不公
“地也,你不分好歹何为地! 天也,你错勘贤愚枉做天!”
净行,俗称花 脸,又叫花面, 面部化装用脸谱, 一般都是扮演性 格、品质或相貌 上有特异的男性 角色。
丑行,扮演喜 剧角色,由 于在鼻梁上 抹一小块白 粉,又叫小 花脸、三花 脸。包括文 丑、武丑。
武丑,扮演机警 文丑,除武夫外各 种丑角均由文丑扮演。 幽默、武艺高超的 人物。
即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。 ——王国维
窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》 一曲中指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天 大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实 面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的 强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决 堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和 反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
讨 论:
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了 什么? 明确:窦娥与现实生活的矛盾冲突有: ① 张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;
② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被 判以死罪;
反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏庸,贪赃枉法;
③ 窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自 己心甘情愿担当死罪。
2020学年高中语文人 专题01 窦娥冤(第2课时)(含解析)新人教版必修4
专题01 窦娥冤(第2课时)1.中国古典戏剧概述中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。
金末元初产生于中国北方。
是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
中国十大古典悲剧:元代关汉卿《窦娥冤》、纪君祥《赵氏孤儿》、马致远《汉宫秋》;明代冯梦龙《精忠旗》、高则诚《琵琶记》、孟称舜《娇红记》;清代李玉《清忠谱》、孔尚任《桃花扇》、洪升《长生殿》、方成培《雷峰塔》。
中国十大古典喜剧:元代关汉卿《就风尘》、白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施惠《幽闺记》,明代康海《中山狼》、高濂《玉簪记》、吴炳《绿牡丹》;清代李渔《风筝误》。
2.判断下列句子中画线词语运用得正误,并指出原因。
(1)史某明知自己无驾驶证,但碍于老板的要求,不好推辞,只好硬着头皮开车上了路,没想到被交警逮了个正着。
(2)陈某入睡前将手抓包随手放在靠阳台的窗户边,因天热未关窗户,仅将纱窗拉上。
不想被经过的犯罪嫌疑人顺水推船,将手抓包盗走。
(3)记者在“四黑三乱”现象比较集中的地铁站出口发现,以往拿着相机见人就问“要不要拍照”的黑摄影已杳无音信,沿街兜售纪念品的小商贩也不见了。
(4)他们兄弟二人举案齐眉,在艰苦的生活环境中,以乐观的生活态度互相支持、互相鼓励,共同走过艰难岁月。
2.(1)√“推辞”多表示拒绝(任命、邀请、馈赠等)。
与语境协调一致。
(2)ד顺水推船”不能表示顺手将东西盗走。
(3)×句意是说原来聚集在地铁站出口的黑摄影近日不知去向,没有了踪迹。
而“杳无音信”意思是一点消息也得不到。
故用“杳无音信”不合语境,可改为“杳无踪迹”。
(4)ד举案齐眉”的适用对象是夫妻,很显然句中用错了对象。
1.哪些原因导致了窦娥的死?有直接原因和间接原因两个方面。
直接原因是张驴儿诬告窦娥毒死了他父亲,楚州太守桃杌只认钱不认理,滥施刑罚导致窦娥屈打成招被杀。
高中语文 3.9 窦娥冤(选场) 课件 语文版必修4
修身名句·扬善
人皆可以为尧舜。 ——《孟子·告子下》
赏读:每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个 普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去 “做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也 就成为尧舜了么?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若 能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己 也就可以迅速成长了。
2.写作背景
故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者 是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分 化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为 四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾 结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾, 是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的 黑暗现实。
(17)错勘.( )
(18)嗟.( )怨
(19)盗跖.( )
(20)前合后偃.( )
(21)罪愆.( )
(22)杳.( )无音信
答 案 (1)dī (2)dī (3)kàng (4)háng (5)xiān (6)qiān (7)piǎo (8)piāo (9)mán (10)mái
(11)zhèng (12)zhēng (13)lěi (14)léi (15)cì (16)sì (17)kān (18)jiē (19)zhí (20)yǎn
(21)qiān (22)yǎo
2.辨析组词
阿yú( ) 须yú( ) (1)yǔ( )毙 老sǒu( )
姻yuán( ) yuàn( )吏 (2)木chuán( ) 不容置huì( )
ǒu( ōu( (3)ōu( 金ōu(
)吐 )歌 )打
第9课《窦娥冤(选场)》语文版高中语文必修四公开课精品ppt课件
(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵 文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子, 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分 以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白: 背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生, 方尽剧情之妙”,正说明这一点。
变徵(zhǐ) 鼓三通(tòng) 苌弘(cháng) 刬的(chǎn) 恓惶(xī) 喝撺厢(cuān) 尸骸(há í) 瀽(jiǎn) 湛湛青天(zhàn 哥哥行(háng) 亢旱(kàng)
浑家:指妻子 争奈:怎奈,无奈 处分:责备 知契:知己 燕侣莺俦:比喻夫妻 忤逆:不孝顺 看觑:照看,照顾 刬的:平白无故的,怎的 执料:照料, 料理 糊突:混淆 则是:只当是 葫芦提:糊涂 暄:炎热 干家缘:操劳家务 亢旱:大旱 搬掉:哄骗,挑唆 典刑:按法行刑 寿延:寿命长 恓惶:烦恼不安的样子 错勘:错误的判断 灭罪修因:消除掉今生的罪孽,修得来世的福分 昏聩:眼花耳聋,比喻头脑糊涂,不明是非 负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休:人到中年就没什么前途了 一马难将两鞍鞴:比喻一个妇女不能出嫁两次 覆盆不照太阳辉:比喻衙门暗无天日,也比喻遭受冤屈 黄金浮世宝,白发故人稀:黄金是世俗所宝贵的,从小相交到白头的朋友是 很 少的
(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女 主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末 (老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外 旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特 异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、 孤(官员)、徕儿(小厮)。
语文统编版必修下册4《窦娥冤》(共54张ppt)
输入内容
旦(女角)末(男角)净(似京剧的花脸)杂(配角)
四折一楔子
Hale Waihona Puke 曲词、科介、宾白结构
角色
剧本
元杂剧常识
四折一楔子
结构
杂剧的结构形式通常是一本四折,之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
文体知识
表演形式:话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧;作品内容性质:悲剧、喜剧、正剧等;故事情节:独幕剧、多幕剧等。时代:历史剧和现代剧。
戏剧的分类
传承
文体知识
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。
请同学们自由阅读课文,根据故事情节,将课文划分为三个故事场景,并概括各个场景分别写了什么内容?表达了主人公的什么情感?
指斥天地鸣冤叫屈
后街相见诉说冤情
怨气冲天冤情昭然
开头——两泪涟涟
(刽子云)快行动些——不明不暗,负屈衔冤
刽子做喝科——结束
肆
文本研读
根据文本及注释,思考:窦娥有何冤屈?
场景一:绑赴刑场
01
目录
02
03
04
文体知识
知人论世
整体感知
文本研读
05
拓展探究
壹
文体知识
高中语文1窦娥冤(第2课时)教案必修4
窦娥冤高考语文模拟试卷注意事项:1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面题目。
谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新”,也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。
然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。
图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少。
难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。
事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑。
海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。
看看我们的互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。
在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层?正如学者所说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。
最新人教版高中语文必修四第1课《窦娥冤》(第2课时)ppt导学课件.ppt
子”中的埋伏照应。
[提示] 元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,有的杂剧还有“楔 子”。楔子的位置也不一定固定,楔子一般在第一折之前起交代作用,相当于
现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。也有在折与折之间的,其作用和后
语
文 必
来的过场戏相似,大都有过渡作用。总之,元杂剧的作用包括:(1)交代作用,
语 文 必 修 ④ 人 教 版
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第一单元
4.第一折中【点绛唇】和【混江龙】两支曲子的内容是什么? 答:【点绛唇】和【混江龙】两曲,诉的是二十岁年轻寡妇窦娥因无依无 靠,孤独寂寞,没有生活奔头而产生的悲凉心绪。“锦烂熳”之时,圆月挂楼 头之时,更是烦恼愁煞人,“急煎煎按不住意中焦,闷沉沉展不彻眉尖皱”, “情怀冗冗,心绪悠悠”这两段唱词,对表现窦娥忠贞不嫁是一个铺垫,也是 一个衬托。守寡苦,但宁苦也要保持贞节。
么性格?
答:在窦娥据实不承认张驴儿的诬陷,昏愦的县官要打她婆婆时,她怕婆
婆挨打,便屈招药死公公。这里表现了窦娥的善良和孝心,以自己的性命救得
语
文 必
婆婆的平安。
修
④
人 教 版
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第一单元
(四)学习第三折
这一折是全剧的高潮,写善良的窦娥被押赴刑场时的悲惨和被斩前发下的
三桩誓愿,两桩誓愿当场应验。主人公的反抗精神由此得到完美的体现,人物
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第一单元
8.在【斗虾蟆】里,窦娥对孛老之死的态度怎样?
答:这段曲词有三层意思,一是说人的生死是很正常的事;二是说我们和
他没有婚姻关系,送他出门了事;三是对婆婆的哭哭啼啼不理解,不满意。这
实际是窦娥通过曲词表达自己对事情的处理意见。
9.窦娥是在什么情况下“情愿”招了“药死公公”的?这表现了窦娥的什
人教版高中语文必修4《窦娥冤》PPT课件2
[读美文·滋养心灵]
向命运抗争
我看见生活中的大款富翁,小商小贩,白领知识分子,
布衣农民,蓝领工人,莘莘学子……他们都在生存着,抗 争着,也在感动着我。
我喜欢与命运斗争的人,不管成败,风华嫣然,都在
心中诚挚地欣赏着。他们有没有什么背景我不关心,我只 关心此时一张张忧患沉郁的脸,乐观积极的脸,顽强奋争
读美文·滋养心灵
晨读识记板块 第 一 单 元 中 外 戏 剧
读人物·知人知情 背语基·厚积薄发
第1课
窦 娥 冤
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精读课文
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领悟发现板块
写法领悟借鉴 素材发现应用
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本单元所选的是戏剧,包括中国古代戏曲和中 外话剧。戏剧也是文学体裁的一种,所以学习本单 元前先要了解有关戏剧 必要的文体知识 。如戏剧的 文体特征,它和其他文学样式(尤其是和小说)相比所 表现出来的独特特征;元杂剧以及话剧的知识。所 介绍的知识要有益于学生理解、欣赏作品。
一、作者档案 关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(今北京)人,生卒 年不详。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、唱歌、舞 简 介 蹈,也会下棋、射猎,多才多艺。一生主要从事戏剧活动, 不仅写剧本,有时还“躬践排场,面傅粉墨”登台演唱。
他借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗,寄托自己的社会理想。
他所作杂剧六十余种,套曲十余套,小令五十余首,对元 杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
佩这些人,才可穿越贫穷,超越愚昧,文明开化,富强发达。
我常常想,一个人的抗争是值得赞扬的,一个群体的
抗争是让人钦佩的,而一个民族一个国家有了这种抗争, 则蕴涵着巨大的希望,是伟大的、战无不胜的。 为了希望,我们抗争;为了民族,我们抗争;为了国 家甚至世界,我们勇敢而执著地抗争。
语文:1.1《窦娥冤》第2课时-课件(1)(新人教版版必修4)
(刽子云 )你如今到法场上面,有什么亲眷要见的,可教他 过来,见你一面也好。(正旦唱) 【叨叨令】 可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气 空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)只有个爹 爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱 )早已是十 年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么 主意? (正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云 )你的性命 也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴 法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么 哥。告哥哥,临危好与人行方便。
A )
不治之症 (zhè nɡ) . 解析 B项垓ɡāi,C项连累lěi,D项症zhēnɡ结。
2.下列句子中,有错别字的一项是
( D
)
A.我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。 B.打的我肉都飞,血淋漓,腹中冤枉有谁知!则我这小妇 人毒药来从何处也? C.那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住,只说“好事不在 忙”,等慢慢里劝转他媳妇;谁想那婆婆又害起病来。 D.莫不是为索债与人家惹争斗?我这里连忙迎接慌问候, 他那里要说原由。
解析 “理屈词穷”为贬义色彩,应改为“有口难辩”。
5.默写
造恶的享富贵又寿延 。 (1)为善的受贫穷更命短,___________________ 你错勘贤愚枉做天 ! (2)地也,你不分好歹何为地 ________________!天也,_________________
二、文本阅读(15分) 阅读下面几段文字,完成6~ 9题。 【正宫】 【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声 屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】 有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地 也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受 贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺 软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天 也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 (刽子云 )快行动些,误了时辰也。(正旦唱) 【倘秀才】 则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合 后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正 旦唱 )前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
课件:语文必修4:第1课窦娥冤第2课时
4.在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一 细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用?
【提示】纵观全剧,作家在刻画窦娥反抗性格的同时,也 注意逐一展现人物性格中温顺善良的一侧面:大堂之上, 酷刑之下,为使婆婆免遭毒打,她甘愿牺牲自己,屈招了 药杀公公的死罪;这折戏中写她赴刑场时,求刽子手走后 街不走前街的细节,可见其性格的善良——自己已走在通 向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤 心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也 就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
课堂小结
读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸,丑恶与无耻, 但悲剧是那个时代的。如今的时代,仍有正义与邪恶 的斗争,光明与黑暗的交锋。若干年后,在正义和邪 恶的斗争中你站在哪一边?如果你犹豫了,请你再读 《窦娥冤》,再次感受有价值的东西被毁灭时的悲 愤,感受悲剧给你心灵带来的震撼。正如鲁迅先生所 说:懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来。 退出
2.窦娥为什么要指责天地鬼神?
【提示】窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可 “动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便 成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天地 的怨恨与控诉。
天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括 人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深 重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出: “……怎不将天地也生埋怨”的唱词时,便自然得到了人们的共 鸣。
8.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这 样的情节呢?作用是什么? 【提示】窦娥临刑时发下三桩奇愿,从内容上看,一愿比 一愿深刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人,而且 要感天动地,让人们都知道“这都是官吏每无心正法,使 百姓每有口难言”。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏 聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公与社会恶势力“争到头,竞到底”的至 死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了超乎自然之上的 感动天地的力量。三桩奇愿也是作家社会、政治观点和美 好理想的形象体现。
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夏瑜站了起来,慷慨地说:“革命是正义的事业,就是 把我全家的命都搭上,我也心甘情愿!” “好了,好了,废话少说!你也该懂得规矩,进了这牢 房,我就是你老子!你拿什么来孝敬啊?” “钱我没有,革命者以清贫为荣。阿义,你我都受封建 制度的毒害,不应该再互相残害,我们应一起来推翻满清政 府,要知道这大清的天下正是大家的啊!” “你小子,造反造到牢里来了,满口胡言!你现在是在 砧板上的肉,还不想少受些罪?要没钱,我今天就先革了你 的命!”说罢狠狠地打了夏瑜一巴掌。 夏瑜望着红眼睛,摇了摇头说:“可怜,可怜!” “可怜?你这样的人早该死!都像你这样穷酸,老子成天喝 西北风去?”
解析 要写好这个留言,首先要正确理解什么是 “ 全
才”,什么是“偏才”,其次要认清它们之间的关系。写 时要有辩证思维,只要言之成理即可。
答案
示例:“全才”不是靠简简单单的取消文
理分科就会出现的,“全才”要靠学生自己不断
通过文化知识的熏陶和奠基才能成就。而当今学 生,最重要的是全面地学习,不应该以自己的学
【梁州】 我是个普天下郎君领袖, 盖世界浪子班头。 愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶 竹,打 马藏阄,通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝 女,银台前、理银筝、笑倚银屏;伴的是玉天仙,携玉手、 并玉肩、同登玉楼;伴的是金钗容,歌金缕、捧金樽、满 泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑 又剔透,我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。 【隔尾】 子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔 儿,乍向围场上走;我是个经笼罩,受索网、苍瓴毛老野 鸡,蹅蹅得阵马儿熟。经了些窝弓冷箭镴枪头,不曾落人 后,恰不道人到中年万事休,我怎肯虚度了春秋。
六、随堂练笔(30 分) 16.加以必要合理的想象,把掌握的小说故事中的一段改 成对话形式,字数 300 字左右。 写作提示 写人物之间的对话,不仅要符合人物的身 份和思想境界,还要符合他们所处的具体的生活环 境。
例文 阿义走进了牢房,瞪着红眼睛对夏瑜说:“小东西, 干什么不好,偏干这勾当!” “这是革命„„” “革命,革命,把你一家老小的命都革了去,你才甘 心!”
解析 两段文字从修辞格来看,对偶、对比、借喻、借代 均有。“清浊”为借喻,“盗跖”“颜渊”为借代;从思 想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A 项错在 “希望天地为她伸冤报仇的心理”,B 项错在“对神权的 否定”,C 项错在“对死亡的悲痛感情”。
答案 D
三、课堂延伸(12 分) 阅读下面一首套曲,完成 9~11 题。 [南吕]一枝花· 不伏老 关汉卿 攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳;花攀红蕊嫩,柳折翠 条柔。 浪子风流。 凭着我折柳攀花手, 直煞得花残柳败休。 半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈;《古》
本第二句是对天的哀告祈求,而《元》本第二句则是
对天的面对面地指责和否定。总之,相比而言,《元》 本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神,使人物形 象显得更加高大,也使作品的主题得到了丰富和深化。 这些,正是《古》本的不足之处。
14.最近关于文理是否应该实行分科的辩论十分激烈。有 学者称应当取消文理分科以便铸就“全才”, 也有声 音表明支持现有的文理分科制度,为“偏才”谋出 路。对这个问题,你是如何看待的?请你为人民网论 坛写一条留言,谈谈你的看法。要求观点鲜明,简明 得体,不超过 100 字。(5 分)
答案
比喻、排比。表明作者永不屈服的抗争精
神和不畏强权的昂扬斗志。
11.“我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、 会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆,你便是落了我牙, 歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹 症候,尚兀自不肯休。”这段叙述说明了什么?(4 分)
答案
展示了作者多才多艺的技术以及执著的追
解析 写出该花特点,以该花口吻写,语言生动。
答案
示例:牡丹自述:我是人见人爱、国色天香、雍容华贵、
仪态万千的“百花之王”牡丹。我是土生土长的中国“土疙 瘩”,说我“母仪天下”一点也不过分。别看我的脸圆乎乎的, 可圆得各有不同,所以我的脸形在世界上也是最多的。 梅花自述: 我是一种有风骨的花, 寒冬腊月我第一个在霜雪中盛 开,开的是一身正气傲视霜雪。所以中国的文人才子最喜欢我, 他们把我和松兄及竹兄并称为“岁寒三友”。 我在老百姓当中人 气可是很旺, 因为我的崇高品格和坚贞气节能象征“龙的传人” 的精神。 兰花自述:我是最有中国“特色”的花,别看我娇弱,独自开在 清净的地方, 可我的美丽和幽香之气无花能比。 人们说我有“王 者香”“隐者香”, 叫我“花中君子”。 我在中国培育出的品种 属世界最多,在地域上更能代表南方。
解析 服—伏,桨—浆。
3.对下列加点词语的解释完全正确的一项是( ①怎不将天地也生 (产生)埋怨。 . ②不提防遭刑宪 (刑罚)。 .. ③错勘 (察看、断定)贤愚枉 (徒然)做天! . .
)
④待我嘱咐他几句话咱 (自己)。 . ⑤我窦娥向哥哥行 (这边、那边或这里、那里)有句言。 . ⑥你去那受刑法尸骸上烈 (烧)些纸钱。 . ⑦只当把你亡化的孩儿荐 (推荐)。 . ⑧官吏每 (每每、常常)无心正法。 . ⑨断送 (丧失、毁灭)出古陌荒阡? .. ⑩兀的 (这,这个)不是我媳妇儿! .. A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨⑩
解析 ①生: 甚, 深。 ④咱: 元曲中常用于句尾, 类似“吧” 字。⑦荐:祭奠。⑧每:通“们”。⑨断送:发送。这里 指送死人下葬。
答案 C
4. 对下列各句的修辞手法的分析, 不正确的一项是( D ) A.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句采用 了兴的手法,引出窦娥对天地的指斥。) B. “这就是咱苌弘化碧, 望帝啼鹃。 ”(这句运用典故, 是窦娥借古人的故事表明自己的冤情之深。) C.“浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句采用了拟人手 法,是窦娥感天动地冤情的直接诉说。) D.“要什么素车白马,断送出古陌荒阡?”(这句采用 了比喻手法,抒发了窦娥的一腔怨气。)
寿延”。
7.结合这两段,请概括出窦娥的叛逆性格。(6 分)
答案 (1)倾诉自己无辜受刑的事实,冤枉大得动
天惊地。 (2)绝望中发出呼号:痛斥天地是非不分、好歹不
辨,枉做天地。
8.对这两段分析最恰当的一项是(3 分)
(
)
A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦 娥呼天唤地,希望天地为她伸冤报仇的心理。 B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦 娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。 C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦 娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。 D.运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦 娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒 控诉。
解析 A 项“埋”读 mán。 C 项“亢”读 kànɡ。 D 项“煞” 读 shā。
2.下列句子中,有错别字的一项是
( D )
A.婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。 B.若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵, 免着我尸骸现; 要什么素车白马, 断送出古陌荒阡? C.我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。 D.念窦娥服侍婆婆这几年,遇时节将碗凉桨奠;你去 那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。
求。
四、名句默写(5 分) 12.有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权 ________________。天地也!只合把 清浊分辨, ________________________ 可怎生糊突了盗跖、颜渊 ?为善的受贫 穷更命短, ___________________。天地也!做得个 造恶的享富贵又寿延 怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好
【尾】 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、 响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不 下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园 月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也 会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会 咽作、会吟诗、会双陆,你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸 了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不 肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七 魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路上走!
9.“攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳;花攀红蕊嫩,柳折 翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残 柳败休。”这段描写说明了什么?(4 分)
答案
景物描写说明了作者风流潇洒的人生态度,
以及不与世俗同流合污的性格。
10.“我是个蒸不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰 一粒铜豌豆”, 运用了什么修辞手法?有什么作用? (4 分)
第 2 课时
一、基础知识(12 分,每小题 3 分) 1.下列加点字的注音全都正确的一项是 A.埋 怨(mái) . B.嗟 怨(jiē) . C.罪愆 (qiān) . D.阡陌 (mò ) . 错勘 (kān) . 提 防(dī) . 亢 旱(hànɡ) . 煞 尾(shà) . ( B ) 前合后偃 (yǎn) . 刽 子手(ɡuì) . 哥哥行 (hánɡ) . 湛 湛青天(zhàn) .
5.解释文中加点的词。(4 分) (1)合:________ 应该 (2)怎生:________ 怎么
混淆 错误地判断 (3)糊突:________ (4)错勘:____________
6.请指出文中几处与原文不符的地方并加以改正。(4 分)
答案
“为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵寿又
延”应为“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又
天也 ,________________ 歹何为地!______ 你错勘贤愚枉做天!哎,只落得
两泪涟涟。
五、语言运用(14 分) 13. 《窦娥冤》中有两句唱词的内容不一样。在《古名家 杂剧》本:“地也,你不分好歹难为地;天也,我今 日负屈衔冤哀告天!”在《元曲选》本:“地也,你 不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”你认 为哪句更好?请谈谈你的看法。(4 分) 答案 《古》本第一句唱词用的是陈述语气,远不如