骆驼在哭泣——浅析三毛沙漠文学创作中的人文主义情怀
三毛哭泣的骆驼读后感精选范文
三毛哭泣的骆驼读后感精选范文读后感从学生时代开始喜欢三毛，想像她那样万水千山走遍，想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱！每个人都有梦，却不是每个人都敢去追梦，所以她便成了我们心灵上的那点寄慰，至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活，至少有人在拥有刻骨铭心的爱情，至少有人怀抱梦想，干净而透明~~~当自己不敢前行的时候，她便成了远处的灯塔，成了我那梦中向往的橄榄树。
三毛，一个眷恋沙漠生活的女子，以自己强烈的感情色彩，反映社会与人生，构筑了一个有泪有笑的文学世界。
《哭泣的骆驼》以战争为背景，那是一个得不到独立的民族，它的子民有的悲贱，有的无知，有的高傲，有的善良，有的悲壮……一个在屠杀中唯一幸存下来的军曹,在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。
一个可歌可泣的爱情故事……“灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。
穿着本地服装的沙伊达，跟医院里明丽的她，又是一番不同的风韵，坐在那儿的她，也不说话，却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。
”这样美好的女子，最终的结局却是悲惨的，她和她的爱人——民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。
小说结尾通过对骆驼悲鸣的描写，写出了三毛心中的无限悲愤。
“我蹲在远远的沙地上，不停的发着抖，发着抖，四周暗得快看不清他们了。
风，突然没有了声音，我渐渐的什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。
”看三毛的书，心里总是觉得有浓浓的悲伤，就快要化不开来。
但是这本书，给我以强烈的震撼，那是一种震撼心灵的悲怆。
《撒哈拉的故事》中三毛的人道主义观念分析
115三毛的作品以其丰富独特的人生阅历、洒脱率性的写作风格而著称，《撒哈拉的故事》就是她将生活经历与生命感悟结合的代表作。
在三毛的作品中，爱和自由是恒久主题。
现代城市文明与撒哈拉土著文化产生的种种碰撞，让读者在看到一个落后生活世界的黑暗时，也从中感受到作者的人道主义精神光辉。
一、人道主义思想的萌芽与成长三毛常以第一人称为叙述角度，取流浪生活为素材，运用真实自然的语气讲述故事。
在她的整个写作历程中，人道主义思想是一直存在的，对自我生存价值和人生意义的追寻以及对生命个体的尊重是她作品的不变主题。
（一）青色青春的启蒙在青涩的人生雨季，三毛接连创作了《惑》《极乐鸟》《雨季不再来》等作品，后结集为《雨季不再来》。
在这部集子中，三毛把青春期少女那种孤寂迷失、多愁善感的心绪展现得淋漓尽致。
这几篇作品也体现了三毛早期作品的主基调：苍白、忧郁和迷茫。
（二）金色沙漠的爆发撒哈拉沙漠，是三毛一生的执着，沙漠，也使三毛的性情得到了全部释放。
荷西的爱情、沙漠的壮阔凄美、沙漠人的原始自然，这一切都契合了三毛对生命美，对突破樊篱的向往，达到自我实现的境界。
在此期间，三毛相继创作了《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》《稻草人手记》等，撒哈拉沙漠里与荷西的生活趣事，出行见闻，都成了她随手拈来的创作素材。
（三）灰色瞳仁的平静在意外失去荷西之后，洒脱勇敢的三毛也消失不见，她重新用灰色感伤的眼光看待世界，作品风格也出现转折。
寡居中的三毛书写了对爱情的无限追忆以及对亲情的真切感激，作品呈现出凄婉哀切的色彩。
《梦里花落知多少》《背影》等都是这一时期典型代表。
《送你一匹马》《梦里花落知多少》,游记散文《万水千山走遍》等作品则是她重新出发，用笔书写自己看似平静的人生。
纵观三毛的创作历程可以发现，她的一生似乎都在寻找一种理想、和谐的人生境界，情感世界也一直处于对自由、平等的极力向往状态。
创作高峰《撒哈拉的故事》中，三毛对撒哈沙威人的怜悯，以及对人的价值的尊重，对每个个体存在的肯定体现在她朴实无华的词句中，人道主义创作观念与悲天悯人的情怀混杂在浪漫洒脱的沙漠生活中，浑然天成，顺理成章。
《哭泣的骆驼》读后感
《哭泣的骆驼》读后感
杨瑞文136620040 如果在短暂的生命历程中，为追逐心中的理想和心爱的
女人而死，这种人生虽说不上至功伟大，亦足以证明此生
不曾白来。
而巴西里就是这样的人，他为沙哈拉威人的独立
而努力斗争着，在东躲西藏中奋力抗争着西班牙的殖民统治，在彼此的相爱中，他隐藏着与沙伊达的爱情，只为了保护沙伊达的安全。
在和平年代安定的环境下的我们很难理解这种爱情，亦不能感同身受的理解这种天天生离死别的情景。
我们希望一个美满的结局给予巴西里这位民族斗士和
善良的沙伊达，然而结局却是悲惨的，巴西里在见完沙伊达后，在回去的路上被敌人杀死。
沙伊达因被冤枉出卖巴西
里而被自己同种族的人私刑而死。
或许我们不愿相信这结局。
然而这就是当年西撒哈拉沙漠八十年代真实发生过的事情。
当时在此地的三毛亲眼目睹了沙哈拉威人的这一历史。
在民族独立的这一大背景下上演的我们能看见的真实
发生的故事无不反衬着爱与命运的深沉。
三毛哭泣的骆驼读后感
三毛哭泣的骆驼读后感整个故事的发生地是三毛在撒哈拉沙漠度过的时光。
故事从三毛跟随荣格博士的考察队进入撒哈拉沙漠开始，虽然荣格博士很快离开了，但是三毛却选择留在沙漠中独自生活。
在那片荒凉、黄沙遍地的沙漠中，三毛与一只名叫柯慕雄的骆驼结下了不解之缘。
柯慕雄是一只非常倔强、顽固的骆驼，它也是沙漠中艰苦生活的象征。
三毛一度希望借助它来完成自己的梦想，但柯慕雄却一直不肯屈服，不肯对三毛示弱。
在一次次与柯慕雄的相处中，三毛也逐渐认识到了自己的不足和对生活、对人的看重。
在荒凉寂寞的撒哈拉沙漠中，三毛与柯慕雄之间的故事，不仅揭示了一个人与动物之间情感的结合，更反映了人类与自然、生命与生存的关系。
三毛找到了自己与世界的和谐，也逐渐学会了适应沙漠中的艰苦环境。
沙漠的荒凉所带来的寂寞和孤独，让三毛感觉到了生命的脆弱和珍贵。
每天在与柯慕雄的交流中，她总是凝望着那片茫茫的沙漠，思考着自己与世界的关系。
她开始明白，自己是多么渺小，在这个庞大而古老的世界中，她只是一粒沙子。
然而，尽管生活在这个没有尽头的沙漠中，三毛并没有对命运失望，她仍然坚持生存，并且为自己和柯慕雄创造了一个和谐的家园。
在她和柯慕雄相互依赖、相互扶持的过程中，三毛渐渐明白了坚持不懈的力量和重要性。
这本小说给我留下了深刻的印象，让我对三毛的坚强和吃苦耐劳的个性有了更深入的了解。
她在恶劣环境中生活，却始终保持着对人性的信仰和对生活的热爱。
她不仅与柯慕雄建立了深厚的感情，还学会了和自然和谐相处。
这本书还让我思考了关于自由、孤独和生活的意义等问题。
在作者眼中，自由不仅仅是肆意妄为，而是能够真实地追求内心的渴望。
三毛在沙漠中找到了这种自由，她把自己的命运交给了大自然，放下了追求物质享受的欲望，寻找内心真正的宁静和平衡。
此外，故事中的柯慕雄也是一只坚强而顽固的骆驼，它坚守着自己的尊严和力量，不肯向人类屈服。
这让我想起了在现实生活中，也有许多人难以屈服于现实的压力，坚持着自己的信仰和价值观。
三年级读后感作文：哭泣的骆驼读后感_300字
三一文库（）三年级读后感作文
哭泣的骆驼读后感_300字
《哭泣的骆驼》的作者是台湾著名作家——三毛，三毛原名陈平，三毛是她的笔名，她
还写过一首很有名的歌大家的爸爸妈妈应该都
会唱的——《为了梦中的橄榄树》，我觉得她的
书有好多好词好句。
这本书有九章，分别是《尘缘》、《收魂记》、《沙巴军曹》、《搭车客》、《哭泣的骆驼》、《
逍遥七岛游》、《一个陌生人》、《大胡子和我》、《哑奴》。
最让我觉得好笑的是《收魂记》，那些
沙漠里的人因为从来没见过照相机，当有人为
他们照相，他们会认为别人收了他们的魂魄。
他们很穷很可怜，大部分人连镜子都没见过。
最让我敬佩的是《沙巴军曹》，讲的是一个充满
仇恨的军曹，他的战友都被沙哈拉威人杀死了，但他最后且为了救仇人的孩子牺牲了。
《哭泣
的骆驼》战争、游击队和爱情的故事，女主角
沙伊达最后被杀了，我看不懂为什么骆驼它哭泣。
爸爸告诉我读不懂没关系，以后有时间再
20 × 20。
浅析《哭泣的骆驼》
浅析《哭泣的骆驼》摘要：《哭泣的骆驼》是一部著名的国外影视纪录片。
该片以白色骆驼为对象，通过这一特定视角，延伸出来不同场景、身份的变化，从而传达出蒙古所独有的文化特色。
文章运用社会人类学相关研究，对《哭泣的骆驼》进行解读，以局外人身份，认识异域风俗所具有的深处含义。
对于了解不同国家，民族的文化，具有重要意义。
关键词：哭泣的骆驼；人类学；文化；《哭泣的骆驼》是一部具有典型化意义的纪錄片，片中暗含着丰富的意义，对于了解当地社会人文，具有一定的参考价值，这部纪录片曾获得广泛的好评。
运用社会人类学相关理论，对于了解这部纪录片具有重要的意义。
一、建构与认同身份建构与角色转换，在《哭泣的骆驼》中有所体现。
身份“指在文化语境中人们对于个人经历和社会地位的阐释和建构。
”[1]身份建构“指一系列自我定义和对自我建构不断修正的过程。
”[2]对于身份建构来说，一方面，自身的发展建构这一过程是必不可少的；另一方面，外部语境与场域的不同转变，也给予身份建构更多的变化空间。
（一）身份与文化的认同在人类学视野中，艺术与生活不能完全分开，它们之间没有明确的边界划分，“日常生活化的艺术行为为实践内容就理应进入艺术研究的视野”。
[3在艺术的功能方面，从马林诺夫斯基、舒斯特到迪萨纳亚克的很多学者已经做出了有见地的讨论。
马林诺夫斯基从艺术的社会功能这一角度讨论了艺术在社会生活中的作用，说明了艺术与生产生活相互配合的关系。
身份场域与语境的变化，会导致身份建构者自身的更迭。
如何解释外部环境的变化，影响身份角色的转换，这是一个值得思考且棘手的问题。
我认为运用象征主义人类学的方法论，是打开这一问题大门的金钥匙。
公共符号，对于认识人类某方面的诉求，具有一定的指导意义。
在《哭泣的骆驼》中，哥哥弟弟在去集镇请乐师过程中，就有所体现。
弟弟看着电视机中的场景，备受吸引，身份也发生变化。
而最终要的是，电视机中的符号特征，短时间内影响到了弟弟的认识观，从而靠着这种感念，驱使着他去改变自己原有的寻人身份，转向购买者的身份，这一点可以看出，场域的变化，符号的认识，观念的生成，迫使身份融入到这一情景中。
哭泣的骆驼三毛读后感
哭泣的骆驼三毛读后感读完三毛的《哭泣的骆驼》，我的心情就像被沙漠里的风暴席卷过一般，久久无法平静。
在这本书里，三毛用她那细腻且真实的笔触，把我带进了一个充满异域风情，却又饱含着人间悲欢离合的世界。
那片土地上的人们，他们的欢笑、泪水、爱情、仇恨，都如此生动地展现在我的眼前，仿佛我就置身其中，亲眼目睹着这一切的发生。
让我印象最为深刻的，是沙伊达和巴西里的爱情故事。
他们的爱情，在那动荡不安的时局下，显得那么脆弱，却又那么坚不可摧。
沙伊达，那个美丽而又勇敢的女子，她的眼睛里总是闪烁着坚定的光芒。
她不仅有着令人惊艳的容貌，更有着一颗善良而勇敢的心。
她为了自己的信念，为了守护那些无辜的人们，不惜冒着生命的危险。
而巴西里，这位游击队的领袖，他身上肩负着民族的希望和责任。
他在战火纷飞中奔走，为了自己的家园和人民而战斗。
他们的爱情，没有花前月下的浪漫，没有甜言蜜语的缠绵，有的只是彼此之间的理解、支持和深深的牵挂。
记得书中有一个场景，沙伊达在医院里工作，忙碌了一天的她，脸上带着疲惫，但眼神中依然透着温柔。
而巴西里，刚刚结束了一场激烈的战斗，身上还带着硝烟的味道，却迫不及待地赶来见她。
他们在医院的角落里短暂相聚，没有太多的言语，只是一个眼神的交汇，一个轻轻的拥抱，便胜过了千言万语。
那一刻，我仿佛能感受到他们心跳的声音，那种在艰难环境中依然紧紧相依的力量。
然而，他们的爱情最终还是以悲剧收场。
在那个混乱的时代，正义被扭曲，善良被践踏。
沙伊达被那些愚昧无知的人们污蔑、侮辱，而巴西里也在战斗中英勇牺牲。
当我读到沙伊达被无情地对待，我的心都碎了。
我仿佛能看到她那绝望的眼神，听到她那无助的呼喊。
而巴西里的离去，更是让我感到无比的悲痛。
他是那么勇敢，那么坚定，却无法逃脱命运的捉弄。
三毛用她的文字，让我真切地感受到了战争的残酷和人性的丑恶。
但同时，也让我看到了在黑暗中依然闪耀着的光芒，那就是沙伊达和巴西里的爱情，以及他们对正义和自由的不懈追求。
三毛哭泣的骆驼读后感
三毛哭泣的骆驼读后感《三毛哭泣的骆驼》是著名作家三毛的一部散文集，书中记载了她在撒哈拉沙漠度过的生活。
这部作品以其真挚的情感、深刻的思考和独特的文笔风格而著称，深受读者喜爱。
在阅读完这部作品之后，我深受感动，也有了一些思考和感悟。
首先，书中所描述的撒哈拉沙漠给我留下了深刻的印象。
作者以她独特的视角和感受，描绘了这片广袤的沙漠地带。
她用细腻而真挚的文字，将沙漠的壮美、神秘和残酷展现得淋漓尽致。
在她的笔下，沙漠不再是单调的黄色，而是有着丰富多彩的生命和情感。
读者仿佛可以感受到沙漠的炙热、干燥和无垠，也能体会到它的孤寂、神秘和魅力。
这种对自然的敬畏和对生命的热爱，让我深受触动。
其次，书中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
作者与丈夫在撒哈拉沙漠生活的点点滴滴，以及她与当地居民的交往，都让我感受到了生活的真实和多彩。
在这片荒凉的土地上，人们依然保持着对生活的热爱和对未来的希望。
他们用自己的双手和智慧，创造出了属于自己的幸福和快乐。
作者对这些人物的描绘，充满了温暖和感动，让我对生活有了更深刻的认识和理解。
最后，书中的情感也让我深受触动。
作者在书中表达了对丈夫的深情和对生活的热爱，同时也透露出对孤独和无助的恐惧。
她用文字将自己的内心世界展现得淋漓尽致，让读者感受到了她的喜怒哀乐、悲欢离合。
在这种情感的交织中，我看到了作者对生命的热爱和对未来的希望，也看到了她对自己内心的探索和思考。
这种真挚的情感，让我对生活和人生有了更深刻的思考和感悟。
总的来说，《三毛哭泣的骆驼》给我留下了深刻的印象。
作者用真挚的情感、深刻的思考和独特的文笔，描绘了撒哈拉沙漠的壮美和神秘，展现了人们对生活的热爱和对未来的希望。
在阅读完这部作品之后，我对生活和人生有了更深刻的认识和理解，也对自己的内心世界有了更深刻的思考和感悟。
这部作品让我感受到了生命的真实和多彩，也让我对未来充满了信心和希望。
哭泣的骆驼三毛读后感
哭泣的骆驼三毛读后感这本书里，我印象最深的就是那个关于骆驼的故事。
你想啊，骆驼本来就给人一种慢悠悠、老实巴交的感觉，可在三毛的笔下，它们的命运却那么悲惨。
那只被人们欺负、最后在绝望中哭泣的骆驼，就像在诉说着这片沙漠里那些被压抑、被伤害的生命的心声。
我读到那的时候，心里就像堵了一块大石头，特别难受。
我就想啊，骆驼它能有啥坏心眼呢？它就想在沙漠里好好活着呗，可是人啊，有时候就特别残忍，就为了自己那点莫名其妙的想法，就把骆驼折磨成那样。
这就好像在说，在这个世界上，不管是人还是动物，弱小的一方总是容易受到欺负，这可真让人觉得不公平。
三毛描写的那些沙漠里的人也特别有意思。
他们有着自己独特的风俗习惯，有些习俗在我们看来可能有点奇怪，但在他们的世界里那就是天经地义的。
就像里面那些关于婚姻、家族的描写，让我感觉像是打开了一扇通往另一个世界的门。
那些女人，在沙漠里过着看似平静却又充满无奈的生活。
她们被传统束缚着，想反抗却又不知道从哪里开始。
三毛在书里和她们相处，她就像一个外来的精灵，既融入了她们的生活，又用一种旁观者的角度看着这一切。
而且三毛的文字特别有画面感。
她写沙漠的景色，我感觉自己都能闻到那股子热烘烘的沙子味，看到那无边无际的黄沙在风里打滚儿。
她写那些人的时候，那些人的表情、动作就像电影一样在我眼前晃悠。
比如说写那个沙伊达，我就能想象出她是多么美丽又坚强的一个女子，在那么复杂的环境里，她就像一朵盛开在沙漠里的花，虽然周围都是风沙，但她还是努力地绽放着自己的美丽。
可是最后她的遭遇却那么悲惨，这就更让人觉得这个世界有时候真的很残酷。
读完这本书，我就觉得三毛可真是个勇敢又特别的人。
她能跑到那么远的沙漠里去生活，去感受那些不一样的文化和生命。
她用她的笔把这些故事写出来，就像是把沙漠里的那些秘密、那些喜怒哀乐都带到了我们面前。
我从这本书里读到的不仅仅是那些故事，还有对生命的尊重、对不同文化的理解，以及对这个世界上那些不公平和残酷现象的思考。
《哭泣的骆驼》读后感范文（2篇）
《哭泣的骆驼》读后感范文从这本书的代序里就能初步了解到作家三毛从小的坎坷经历。
对于一个从小就患有自闭症、厌学的三毛来说，长大后既然成为了一位台湾有名的女作家，这显然是要付出许多辛苦与代价的。
作者是一个比较耐不住性子的人，她能这样静静的坐下来写作，一定是有股动力在推动着她前行，这股动力是来自于她的父母。
因为父母从小就为了她的病操了许多心，流了许多泪，所以她选择了这种方式来报答父母，这应该也是做父母的最想看到的一幕，因为这样才能证明他们的努力没有白费。
人之初，性本善。
这句古话在三毛的这本书中的一篇名叫《沙巴军曹》的散文里得到了很好的体现。
这是在撒哈拉发生的一件事情，当时那里的环境比较混乱，西班牙沙漠军团来到魅赛也扎营，沙哈拉威人不许西班牙军团用水，就这样双方为了争水的事情，常常起冲突，然后沙哈拉威人一夜之间竟然把西班牙军团通通杀死了，只有一位军曹幸存了下来。
从此以后这位军曹就非常恨沙哈拉威人，很多年都是这样恨着，以为军团里不仅有他战友，还有他的弟弟。
但是这位军曹最后却为了去救几个沙哈拉威孩子，而失去了自己宝贵的生命。
这是一种无私奉献，他明明是那么憎恨沙哈拉威人，但是当他看见那几个沙哈拉威孩子正要被炸弹炸死时，他还是不顾一切的去救那几个孩子。
这种不记前贤的人真的是值得我们去敬佩、尊敬的。
让我感动的还有这篇叫做《一个陌生人的死》的散文。
当时三毛正定居在大西洋海中的西属加纳利群岛，她的邻居是一位年迈的孤老，而他的双脚已经腐烂，长年无法出门，每天都是靠吃罐头来维持他那微弱的生命。
后来当三毛得知此事后，她就义无返顾的去照顾这位老人，甚至后来带他去看病，住院，照料他，直到老人生命的镜头。
我想老人走的是安详的，至少在他生命快要走到镜头的时候，还有这样一位比他自己的亲人还有亲的人在陪伴着他。
我们再站在三毛的角度去想，虽然她一开始完全可以不去管这件看似和自己毫无关系的事情。
但是作为一个有良知的人来说，知道自己身边正在发生着这样的事情，就不会无动于衷，否则她的内心也会不安的。
三毛的作品中的异域情感与文化碰撞
三毛的作品中的异域情感与文化碰撞三毛是一位伟大的作家，她的作品充满了异域情感与文化碰撞。
无论是她的小说还是散文，都深深打动了读者。
本文将从不同的角度探讨三毛的作品中所传达的异域情感与文化碰撞。
首先，三毛的作品中常常描写了异国的风景与环境，展现了她对异域文化的喜爱和探索。
从《撒哈拉的故事》到《雨季不再来》，三毛将读者带入了一个个她所亲身经历过的异国之地。
她细腻而真实地描绘了撒哈拉沙漠的辽阔和绚丽，表达了自己对大自然的敬畏之情。
而在《雨季不再来》中，她描述了自己在非洲草原上的生活，以及她与马赛人、吃不饱饭的孩子们之间的交流。
通过这些描写，读者深刻感受到了异域的魅力和三毛内心深处对异域文化的喜爱之情。
其次，三毛的作品中还融入了她与异域文化之间的情感碰撞。
在她的作品中，我们可以感受到她与异国人民之间的友谊与情感交流。
比如，在《撒哈拉的故事》中，三毛与撒哈拉边境的图阿雷格人结下了深厚的友谊。
她不仅仅是倾听他们的故事，更是将他们的生活与感受化为自己的文字。
与此同时，在与异国人民的交往中，她也深刻感受到了文化的差异与冲突。
在《许愿树》中，三毛描绘了自己与麦加的生活，通过对异域人民生活的观察，她揭示了文化差异带来的挑战和思考。
再次，三毛作品中的情感与文化碰撞不仅仅是个人层面的体验，更是对整个人类命运和文化传承的思考。
在《看见》这部作品中，三毛通过对不同国家和民族的展现，描绘了一个多元社会的图景。
她用深情的笔触绘制了亚洲、非洲、欧洲等地的人民的生活和命运，将读者带入一个跨越国界的人类大家庭。
通过展现异域文化的魅力与挑战，她提醒我们珍惜和尊重不同文化之间的交流与互动。
最后，三毛的作品中的异域情感与文化碰撞也是她个人成长与人生追求的一部分。
她的作品中透露出她对自由和独立的向往，以及对追求内心真实的渴望。
她通过去异国他乡的旅程，与异国人民的交流，最终找到了属于自己的归宿。
她将自己独特的人生经历与异域文化融合在一起，创作出了一系列传世之作。
哭泣的骆驼读书心得
哭泣的骆驼读书心得《哭泣的骆驼——一个家庭的故事》是作者刘震云的代表作品之一。
这本小说以一只哭泣的骆驼为主线，展现了一个普通家庭三代人的命运起伏和内心世界的挣扎。
通过阅读这本小说，我深受感动，思考了许多人生的问题。
故事以图书馆为背景展开，男主角是一只哭泣的骆驼，他是一只生活在图书馆里的动物，遭受了人类的欺凌和虐待。
通过作者的描写，我感受到了骆驼内心的痛苦和无助。
这让我不禁想到了许多被压迫的群体，他们同样被剥夺了尊严和自由。
小说中的哭泣的骆驼就代表了那些无法被正常对待的人和动物，表达了他们对于温暖和自由的渴望。
在小说的情节中，作者通过哭泣的骆驼的回忆和回顾，展示了一个特殊家庭的三代人的故事。
这个家庭经历了战乱、政治运动和家族纷争，命运的起伏给他们带来了许多创伤和心理阴影。
作者通过细腻的描写和真实的情感，勾勒出了每个人物的形象和性格特点，使故事更加真实而动人。
小说中的人物形象鲜明，每一个角色都有着自己的独特性格和命运。
最先出现的是男主角的祖父，他是一个传统而保守的人，守望着家族的尊严和荣誉。
然而，他的对立面是父亲，他是一个叛逆和不拘一格的人，他对权威和传统不屑一顾。
最终，这种对立在小说的结尾得到了解决，通过哭泣的骆驼的帮助，他们实现了和解和团结。
小说还深入探讨了家庭关系和人际关系的复杂性。
家庭是一个人成长的根基和依托，但是它也可能成为精神的囚笼。
小说中的男主角一直在追求自由和意义，他不满足于现状，尝试着改变自己的命运。
然而，他发现自己无法逃脱家庭的束缚，面对这种无奈和挫折，他只能选择压抑自己的情感和欲望。
小说中也涉及了政治和历史背景，揭示了社会的黑暗和残酷。
作者以骆驼的视角，让读者看到了战乱和政治运动带来的恐惧和痛苦。
小说中的男主角被迫参与一场政治斗争，他目睹了战争的残酷和深渊。
这使他更加珍惜和渴望和平，同时也加深了他对自由的渴望。
通过阅读这本小说，我对自由、家庭和人生有了更深刻的思考。
每个人都有自己的命运和选择，但是我们也不可避免地受到外部条件和社会环境的限制。
读《哭泣的骆驼》有感
读《哭泣的骆驼》有感读《哭泣的骆驼》有感1心有寂静，不思浮华的人，正是心象的不同，看到的景象当然会不一样。
那年看《哭泣的骆驼》，我被三毛笔下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片广袤无垠的荒原想象成了一份浪漫的栖息之地。
但那里本就是一片不毛之地。
白天温度高达四五十度，可以叫人热得抓狂;太阳落下山后，急剧下降接近零度的漫漫黄沙，又会映射出死亡的阴影，叫人心生恐惧。
这里所有的一切，带给人的直观感受只有生存环境的恶劣与不宜。
这些残酷的自然条件，在三毛的文字中虽有体现，但被她加进去的有情趣的日常生活充分搅拌后，就如加了冰的烈酒，没有那么的浓烈与不适，只有一份醇厚的回味，留给味蕾无限的期盼。
而现实生活中也正是这样。
有些读者，因为看了三毛的文字，带着向往与期待，兴致勃勃地笑着去了，却被看见的现实真相打击得一脸苦相地失落而返。
在他们亲眼看见的撒哈拉中，哪里有美丽和浪漫，不过是一片荒凉在同一日三餐做着搏斗与挣扎——活生生的残酷生存之体验。
但同样是这片荒凉的沙地，三毛眼里却是不一样的景致——在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
沙漠未曾有过改变，热浪与寒凉依旧日夜更迭着折磨人心，变化的只是不同的观景人——美丽的从来都不是撒哈拉，而是三毛的那颗玲珑心。
就如王小波说过的一句话，“生活是天籁，必须凝神静听。
”而三毛，正是那个懂得凝神静听的.女子。
条件恶劣的沙地生活被她过得活色生香，羡煞了一群围观之众。
我们看不到的美，她会看见;我们察觉不到的情感，使她热泪盈盈;我们呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。
这些，对于凡夫俗子的我们而言，太过平常，而之视若无睹;但于她而言，是美，是爱，是生活的艺术。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋来形容的粗糙底色，静心描绘，悄然润色成让人眼前一亮的风景图片，叫人心生向往。
这些美，不在于她有多么高超地绘画功底，而在于她那一颗美丽的心灵。
天籁，不是每个人都能听见;美景，不会眷顾每位去看它的人——它们只钟情于心有寂静，不思浮华的有心之人。
三毛《哭泣的骆驼》读书笔记与体会(3篇)
三毛《哭泣的骆驼》读书笔记与体会(3篇)（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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骆驼在哭泣——浅析三毛沙漠文学创作中的人文主义情怀
1 引言三毛，一个多么平凡简单的名字，然而就在这朴实的外表下，显现出来的却是一位极富于传奇色彩的女作家。
她丰富的个性，坎坷多变的人生经历，以及斑斓新奇的异域生活风情，造就了她的文学成就以及她的人格魅力。
她以自身浪漫而又悲怆的爱情生活和奇异艰辛的流浪生涯为题材，为我们读者留下了许多瑰丽多彩至情至性的作品。
她一再强调，“我的文章就是我的生活”、“我写的其实只是一个女人的自传”。
三毛说的对，正是这些她生活的再现，她经历的缩影，才使得我们能更好的去读懂三毛，从而对她的人生选择有了更多的理解。
人类文化的发展其实就是人类心灵的完善过程。
三毛就是一个苦苦追求生命意义的人，她的作品充满对个人自由生命的赞美和对他人不自由生命的同情。
她一边歌唱自己自由的生命，一边感喟那些不自由的生命，并对这些不自由的生命深表同情，对造成他们悲惨命运的强权社会予以抨击。
她以自己自由的生命体验，投入到对周边不自由的生命的关照。
或许，在我还读高中的时候，三毛的作品让我为之痴迷的是那神秘的撒哈拉沙漠独特的异域风光以及作者那悠然闲散的心态。
而随着年龄的增长和对事物洞察的能力提高，那么现在三毛的作品让我为之心动的则是那渗透着浓郁撒哈拉文化意识的生命哀歌及作者对人文主义精神的深深渴求。
2撒哈拉作品创作中的人文主义情怀2.1“乡愁”的召唤三毛是个表面看似强大，内心其实十分脆弱的女子，每遇到生命中的挫折、痛苦时，她要么是自闭在家，要么是放逐异乡，要么直闯天堂，并不是她自己设想的那样坚强的面对。
初二时三毛就因为数学老师的当众体罚，心灵受辱，从此便不顾一切的“逃”学。
把自己和外面的世界分开，与死人为伴。
最后休学在家时面对母亲的眼泪和父亲的长叹，三毛又再次的开始逃离，完全的自闭在自己的小屋里。
这些都让年少的三毛身心俱疲，心力憔悴，“总有一天，总有一天我会消失的，消失的无影无踪。
活着的不再是我，我已不复存在了，我会消失……”。
[1]或许从儿时起，三毛就自己对生活以及生命的意义有了独特的见解。
读三毛《哭泣的骆驼》有感
读三毛《哭泣的骆驼》有感在三毛的笔下，沙漠不再是那种毫无生气、荒凉贫瘠的景象，而是一个充满情感和故事的生动背景。
她的作品《哭泣的骆驼》不仅仅是对西属撒哈拉动荡时期的深情记录，更是对人性、爱情以及战争的深刻反思和探讨。
在这本书中，三毛运用她那独特的视角和细腻的笔触，生动地描绘了沙漠中的生活、人性以及情感。
她的文字清新脱俗，既通俗易懂又不失高雅，能够迅速吸引读者的注意力，紧紧抓住他们的心。
在她的笔下，沙漠的严酷与美丽并存，生命的脆弱与坚韧同在。
她的故事，就像沙漠中的一粒沙子，虽然渺小，却蕴含着整个世界的奥秘和深意。
在《哭泣的骆驼》中，三毛特别描绘了沙漠中情感纠葛的爱情故事。
巴西里和沙伊达的爱情，就如同沙漠中的绿洲一般，珍贵而短暂。
他们的爱情故事在战乱与苦难的背景下绽放，虽然最终凋谢，却留给人们无尽的思考和感慨。
这段爱情，如同沙漠中的一朵花，虽然短暂，却在人们心中留下了永恒的印记。
三毛的文字不仅仅是对撒哈拉沙漠的深情描绘，更是对生命本质的深刻思考。
她通过捕捉那些离奇的故事，并用朴实清丽的语言，为一个异乡人在战乱年代的见闻录注入了一曲苍凉的乱世悲歌。
她的故事，是对战争给人们带来的深重伤害的控诉，也是对和平与理解的渴望和呼唤。
在阅读《哭泣的骆驼》时，我们不仅能够感受到三毛对沙漠的热爱，还能深刻体会到她对生活的热爱以及对人性的深刻理解。
她的文字，就像沙漠中的一缕清风，虽然轻柔，却能够吹散心中的迷雾，让我们看到生活的真谛和本质。
《哭泣的骆驼》是一部值得每个人阅读的作品，它让我们相信，即使在最艰难的环境中，也总有希望的光芒在等待着我们。
三毛的故事，就像沙漠中的一颗星星，虽然遥远，却永远闪烁着希望的光芒，照亮我们前行的道路。
浅论《哭泣的骆驼》的独特人文情怀
浅论《哭泣的骆驼》的独特人文情怀
吴宸
【期刊名称】《神州》
【年(卷),期】2011(0)B5
【摘要】上个世纪七、八十年代,一个叫三毛的台湾女作家走入了我们的视野。
她的创作把人生最美好、最纯粹的情感展示在世人面前,她的生命足迹走过万水千山,走过滚滚红尘,在时间的万古洪荒中留下了永久的烙印。
尤其是她的散文集《哭泣的骆驼》,更是让我我们看到了她人生的多样性。
作品中无论是她对童年生活的追忆,对流浪的情有独钟,还是对异族生活的向往,都饱含着她独特的人文主义情怀。
【总页数】2页(P108-109)
【关键词】三毛;童年;流浪;异族生活
【作者】吴宸
【作者单位】绥化学院文学与传媒学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.6
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3.探析纪录片《哭泣的骆驼》中的人文表达 [J], 郑鑫
4.独特视角下的历史情怀与人文关怀——以《奥斯维辛没有什么新闻》为例 [J], 李娟
5.底层写作的独特视角与大众立场的人文情怀——评王学忠诗集《爱得深沉》 [J], 牛殿庆
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哭泣的骆驼读后感
哭泣的骆驼读后感关于哭泣的骆驼读后感（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的关于哭泣的骆驼读后感（通用6篇），希望对大家有所帮助。
哭泣的骆驼读后感篇1三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。
这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎——骆驼的哭泣，哭泣的骆驼！因为得不到，所以便不惜一切地毁灭，人也被当成了可以交易的物件。
占有是人类极其特别的欲望之一，它膨胀的边缘都是罪恶的扩张。
一群男人公然在人群中欺凌并虐杀一个女人，仅仅是因为他们得不到。
三毛在写这个朋友死的时候，笔端有怎能没有血泪？在那个荒蛮的世界里，她什么也做不了，她担心着随时都会到来的战争，战争让人们忘记了罪恶是要受到惩罚的。
然而悲悯的天幕下只有一片荒凉的沙漠，小山一样的骆驼的白骨，那撕心裂肺的叫喊还在天地间回荡，震荡着人的心灵让人痛得想哭，惩罚，在哪一个世界？过去，听人说着人性的美丽与罪恶，我静静地笑，并且天真地告诉自己，罪恶也是一种美，我曾以为，那是一种辩证的哲学观点，超越道德。
今天，我才知道，那真切的罪恶深渊一样可怕，即使一丁点儿的罪恶也会抹杀掉所有的美丽，当一个血淋淋的画面在自己的眼前真实上演，那双制造这一切的手又怎能不让人胆寒而憎恶！人，竟可以活得如此悲哀！因为自己不幸，就要制造出比自己更加不幸的人。
这是妖精的旋律里的一句对白，这一刻又忽然想起，我心底里总有一个可怕的声音在诱导我，告诉我罪恶是人的天性，而这罪恶又源于人类无穷无尽的欲望。
文明是人类为自己量身定做的枷锁，禁锢人性中的罪恶，正式由于现代文明中的法律与道德的束缚，人才得以为人。
《哭泣的骆驼》读后感
《哭泣的骆驼》读后感
《哭泣的骆驼》是三毛的代表作之一，也是她最后一部完整的小说。
这本书以游击战事为背景，讲述了一对骆驼商人的生死盟约。
在这本书中，三毛依然恋恋不舍地描绘着她所热爱的沙漠生活以及周遭的人和事，她的笔触细腻而真实，读来让人仿佛置身于沙漠之中。
小说的主角是一对骆驼商人，他们是两个性格迥异的人物，但却因为命运的安排而在沙漠中相遇。
他们在艰苦的环境下相互依靠，共同面对着沙漠中的艰难险阻。
在小说中，三毛通过细致的描写，让读者感受到了沙漠中的孤独、寂寞和艰难。
同时，她通过这对骆驼商人的故事，表达了对生命的珍视和对爱情的执着。
除了主角之外，小说中还有一些其他的人物，比如游击队员、当地居民等等。
这些人物形象鲜明、生动，反映出了那个时代的社会风貌和生活状态。
在小说中，三毛还穿插了一些历史事件，比如游击战事，让整个故事更加具有史诗感和深度。
与三毛其他的作品一样，《哭泣的骆驼》的语言优美、流畅，情感真挚、感人，读来让人不禁为主角的遭遇而感到悲哀。
在小说的结尾，三毛以一种出人意料的方式为主角们画上了完美的句点，同时也表达了对生命的敬畏和对爱情的美好向往。
总之，《哭泣的骆驼》是一部优秀的小说，它通过一对骆驼商人的故事，表达出了对生命的珍视和对爱情的执着。
三毛的笔触细腻而真实，让读者感受到了沙漠中的孤独、寂寞和艰难。
同时，小说中还穿插了一些历史事件，让整个故事更加具有深度和史诗感。
读完这本书，
我对三毛的文学造诣更加敬佩，也更加理解了她对生命和爱情的思考。
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1 引言三毛，一个多么平凡简单的名字，然而就在这朴实的外表下，显现出来的却是一位极富于传奇色彩的女作家。
她丰富的个性，坎坷多变的人生经历，以及斑斓新奇的异域生活风情，造就了她的文学成就以及她的人格魅力。
她以自身浪漫而又悲怆的爱情生活和奇异艰辛的流浪生涯为题材，为我们读者留下了许多瑰丽多彩至情至性的作品。
她一再强调，“我的文章就是我的生活”、“我写的其实只是一个女人的自传”。
三毛说的对，正是这些她生活的再现，她经历的缩影，才使得我们能更好的去读懂三毛，从而对她的人生选择有了更多的理解。
人类文化的发展其实就是人类心灵的完善过程。
三毛就是一个苦苦追求生命意义的人，她的作品充满对个人自由生命的赞美和对他人不自由生命的同情。
她一边歌唱自己自由的生命，一边感喟那些不自由的生命，并对这些不自由的生命深表同情，对造成他们悲惨命运的强权社会予以抨击。
她以自己自由的生命体验，投入到对周边不自由的生命的关照。
或许，在我还读高中的时候，三毛的作品让我为之痴迷的是那神秘的撒哈拉沙漠独特的异域风光以及作者那悠然闲散的心态。
而随着年龄的增长和对事物洞察的能力提高，那么现在三毛的作品让我为之心动的则是那渗透着浓郁撒哈拉文化意识的生命哀歌及作者对人文主义精神的深深渴求。
2撒哈拉作品创作中的人文主义情怀2.1“乡愁”的召唤三毛是个表面看似强大，内心其实十分脆弱的女子，每遇到生命中的挫折、痛苦时，她要么是自闭在家，要么是放逐异乡，要么直闯天堂，并不是她自己设想的那样坚强的面对。
初二时三毛就因为数学老师的当众体罚，心灵受辱，从此便不顾一切的“逃”学。
把自己和外面的世界分开，与死人为伴。
最后休学在家时面对母亲的眼泪和父亲的长叹，三毛又再次的开始逃离，完全的自闭在自己的小屋里。
这些都让年少的三毛身心俱疲，心力憔悴，“总有一天，总有一天我会消失的，消失的无影无踪。
活着的不再是我，我已不复存在了，我会消失……”。
[1]或许从儿时起，三毛就自己对生活以及生命的意义有了独特的见解。
三毛的人生好象总比别人多一些坎坷和挫折，一度在画家顾福生先生的鼓励下一点点走出自闭的三毛，本以为可以平凡生活了，可是情窦初开的她又陷入了感情的漩涡，当一次接一次的爱情打击来临时，情关难闯，三毛又被击垮了。
从死亡中被再度拉回的三毛，带着她伤心与失败的印记“逃”离了台湾，开始她长达二十二年的流浪生涯。
三毛的这种远离都市和家园的自我放逐行为，其实也是一种逃避，逃避现实逃避心灵的痛。
与其说是在逃避，倒不如说是三毛在追求。
人生活在现实社会，经常会有一种愿望：认定和坚信某些东西，然后九死不悔的实现它。
三毛就是这样做的，她终其一生都在寻找一种理想、和谐的人生境界。
并且在寻求的路上，她毫不犹豫地把自身抵押进去，抛弃世俗的欢乐与享受，坚守着自己独特的人格。
一天，三毛无意间翻了一本美国出版的《国家地理》杂志，书中有一篇文章，是介绍与西班牙只有一水之隔的撒哈拉沙漠的。
沙漠深深地触动了三毛：我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。
于是乎，三毛就毅然前往了那，并在那生活了两年多。
其实，要不是战乱以及后来荷西意外的丧生，可能三毛是会在那生活到老的，她就是这么的一个人！三毛在《白手成家》里如是说：撒哈拉沙漠，在我内心的深处，多年来是我梦中的情人啊！后来，定居沙漠后，她爱上了这里的人，爱上了这块她视为第二故乡的“世界上最美丽的地方”。
就是凭着这份爱，才让她提笔写下了如此丰富的一系列以撒哈拉生活为题材的故事，在我们面前展现了一个奇异神秘的新天地。
2.2 生活的追求撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠，它位于非洲西北海岸，摩洛哥之南。
从地理环境而言，现实中的撒哈拉沙漠除了沙粒外，别无他物。
这儿日间炎热，夜间严寒，终日风沙扑面，水比石油还贵，气候干燥得足以使人脱一层皮。
然而我们亲爱的三毛却把这些完全美化了：如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑如女人胴体的沙丘，迎面如雨似的风沙，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝得象冻住了的天空，满布乱石的荒野……，这一切的景象使她意乱神迷，目不暇接。
三毛刚下飞机的时候，正是撒哈拉沙漠的黄昏。
她写到：我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。
落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖，近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
或许，这些都是由于刚去的时候一切都很新鲜和刺激，所以三毛以乐观的态度来描述了眼前的情景。
不过真要在这片神奇的沙漠住下，却不是一件容易的事。
最初的不适应就使得三毛体力难支，心情极端苦闷。
首先，生活的艰辛是可想而知的，三毛刚去沙漠时，住的所谓的家是前挨垃圾场后有高坡硬土，她在《白手成家》中写到：沙漠的第一夜，我缩在睡袋里，荷西包着薄薄的毯子，在近乎零度的气候下，我们只在水泥地上铺了帐篷的一块帆布，冻到天亮。
同样，沙漠水贵如油，买水可以说是苦役，“我双手提着水箱的桶，走四五步，就停下来，喘一口气，再提十几步，再停，再走，汗流如雨，脊椎痛的发抖，面红耳赤，身子也软了，而家，还是远远的一个小黑点，似乎永远不会走到。
”[2]煤气用完了，三毛没有力气拖着空瓶到镇上换气，她借来邻居的铁皮炉子，蹲在门外扇火，三毛不会这些粗活，浓烟，总是把她眼泪呛出来，流个不止。
而到了晚上，三毛也是寂寞压抑的，荷西有时要赶夜间的车回工地，三毛等她将门‘咔哒’一声带上时，就会没有理性地流下泪来。
甚至还出现过这样的事情，荷西上班，三毛把门一挡，哭着说：荷西，你不许去，你去，我就拿刀杀你！这些都足以说明生活是何等的艰辛。
而除此外，文化上的巨大差距才更使她不适应，她把这种感觉形容成一种极度的“文化惊骇”。
在这片沙漠中，游牧的沙哈拉威人会把相机和镜子当作一种收魂的工具；也会迷信得要死却不肯去看医生；而有些已是三四个孩子妈的沙哈拉威人居然还不明白一个生命是如何形成的；还有的沙哈拉威女人三四年才去洗一次澡，还是用石子去刮洗皮肤上的灰垢，而且还会用海水灌进体内去冲洗肠子里的污垢；再如在《芳邻》中，姑卡拿了三毛的鞋子穿出去玩，等第二天去还给三毛时，三毛瞪她一眼将鞋子抢过去，而姑卡却说：你生气，生气，你的鞋子在我家，我的鞋子还不是在你家，我比你还要气。
但是，这些都没有让我们的三毛感到灰心。
既然选择了沙漠，既然如今已经奔到了这片神秘的土地，为了自己“前世回忆似的乡愁”，风沙聚合的石头经过华丽的想象可以变成“沙漠的玫瑰”，自己的流浪生活也可以在这黄沙上插上一束“天堂鸟”。
她用包装棺材的木板钉桌子，用旧车胎做坐垫，把汽水瓶漆上印地安人似的图案和色彩，把一个破旧的房子建成了“全沙漠最美丽的家”。
正如她在赶走想涨租的房东时写到：我放上一卷录音带，走到轮胎做的圆椅垫里，慢慢地坐了下去，好似一个君主。
同时，通过交往和沟通，她在这又认识了许多可爱的沙哈拉威人，把自己融入到他们的生活之中，从而使她真正的爱上了这儿的生活！快乐的象在天堂。
“感谢这些邻居，我沙漠的日子被她们弄得五光十色，再也不知道寂寞的滋味了”。
[3]这些都足可以看出三毛对生活是多么的热爱，以及那份在沙漠中寻找一点生活激情的动力。
她体验了对生命的挚爱，寻找到了某种人生感觉，渡过了人生的俗流，达到了超然的彼岸。
三毛多次声言：主要是爱这里的人而不是爱景。
她深感人生就是生命的过程，因为，生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着……2．3生命的哀歌按照三毛的写作时间，三毛的沙漠文学时期可分为两个阶段：一是撒哈拉创作阶段，二是加纳利群岛创作阶段。
而这两个阶段，又属三毛在撒哈拉创作阶段创作的作品更有深度，作品主要收集在《撒哈拉的故事》以及《哭泣的骆驼》中。
这时期的作品，比三毛前期的雨季文学时期作品，风格为之一变。
悲苦、迷惘、忧郁、空灵的色彩消逝了，代之以健康、明朗、流畅、诙谐的文学风格。
每一篇都洋溢着健康、自信、乐观的思想情绪，三毛不再对生活抱有敌意，她开始拥抱生活，用一种积极向上的姿态去面对身边的生活。
这对于她是一种改变，也是她所追求的生活方式。
因而，在这片神秘的异域风情里才会更好地感觉到我们的三毛原来是如此的可爱。
看三毛的文章相当于在看着三毛，三毛在文章中是以“我”为主，以主人翁的角色来对待自己在沙漠的生活的。
但是，这儿毕竟是撒哈拉沙漠，这儿的居民是十分落后的民族，相当的愚昧无知，保留了相当原始的习俗和生活方式。
《悬过济世》写到，这个小镇上的妇女生病了决不去看医生，理由居然是因为医生是男的，而终日藏在面纱下的妇女情愿病死也不能给男医生看的。
所以我出于无奈，勉强分给了邻居一点药，这以后四周的妇人便常来找我看小病，而我在几次使他们药到病除后，胆子也渐渐的变大了，后来姑卡腿上有疖子起脓以及邻居哈蒂耶陀的表妹由于缺营养瘦弱时也都给我治好了。
而当法蒂玛要生产时，我去把孩子抱起来送到一邻居处后拖来一位中年妇女时，此地的非洲人却很不合作，他们之间好象没有太多的爱心，那个中年妇女还很生气的用阿拉伯语骂我，（后来我才知道，此地看人生产是很不吉利的。
）从这可以看到，一方面“我”是如何尽自己的所能去帮助这些邻居，而另一方面，又不难看出一些原始落后的习俗在这儿依然是根生蒂固。
《娃娃新娘》中，姑卡是一个只有十岁的“声音清脆而活泼的”小女孩，在还来不及等到懂得爱情的年龄，就由父亲做主嫁给了从未谋面的丈夫，代价则是为娘家换回二十万西币。
尤其是在结婚初夜，新郎和一大批年轻朋友粗暴的去抓新娘，一面打一面拖着往吉普车去时，姑卡的哥哥却笑着说这是风俗，结婚不挣扎，事后是要被人笑话的。
而且当夺取完新娘贞操后，男客们又是击鼓唱歌，又是调笑呼叫，只留下姑卡那“—啊—”的一声如哭泣似的叫声，那叫声是那么的凄凉、无奈。
美好甜蜜的婚姻在姑卡这留下的只有恐惧、厌恶和不尽的哀痛。
代代传承的婚俗文化让女人没有权利去选择婚姻，更不可能去选择爱情，选择做人的权利，以致三毛只能“静静地坐着，眼眶开始湿润起来”。
《哑奴》中，在做客的沙哈拉威财主家，当得知那个不足板凳高的、默默地但又伶俐地在烧红的炭炉前为客人热茶、烤肉的男孩是一个奴隶时，而奴隶在沙漠中则是“看见黑人就去捉，打晕了再带回来用绳子绑一个月，全家捉来的更不会逃”，三毛更多地表现出了对人的尊重和对人的价值的肯定。
这种不公平的地位以及奴隶的悲惨遭遇让三毛拒绝了和这个财主握手，可以看出她对无视人权的人的憎恶。
后来，三毛一直对哑奴给予一定的援助，尤其是给予哑奴尊重、关怀和人生之平等等意识的召唤。
她请谦卑拘谨的哑奴与她同桌吃饭，并告诉他“我们是沙黑比（朋友）”；她推醒在55度高温下，身上盖着破草席、像不会挣扎的老狗一样趴在自己膝盖上的哑奴进入自己阴凉的房屋避暑；她无视邻里“不要理他，他是哈鲁佛（猪）、脏人”的忠告，坚持去镇外沙谷边缘寂寞而悲凉的破帐篷里看望哑奴一家；她甚至最后想替他寻找获得自由的方法。