2018-2019学年人民版必修三：专题六 第2课 神权下的自我(作业)
人民版历史必修三：6.2《神权下的自我》课时作业(含解析)
二神权下的自我[课程标准] 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、古典文化的“再生”1．背景(1)政治：中世纪西欧一度陷入“黑暗时期”，________在欧洲建立了神权统治。
(2)经济：随着西欧经济的复苏和发展、______的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与基督教的禁欲主张相矛盾的。
2．含义：在14世纪城市经济比较繁荣的________，一些城市的市民和世俗知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
3．性质：文艺复兴是一场____________的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
4．旗帜：人文主义。
二、人性的启蒙1．初期(1)代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘是其杰出代表。
(2)代表作品：但丁的《________》；薄伽丘的《________》。
2．高级阶段：英国作家__________是文艺复兴高潮时期的杰出代表。
他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了________________。
标志着文艺复兴从质朴走向高雅和精致，代表作《____________》。
三、与上帝直接对话1．背景(1)中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，__________________对德国的剥削与压迫最重。
(2)导火线：1517年，教皇大量出售“________”，激起了德国各阶层民众的愤慨。
2．序幕：________________发表《九十五条论纲》，引起了一场关于赎罪券的辩论。
3．主张：人的灵魂的得救无须教士的中介，要靠自己虔诚的______；人人有权阅读《______》和理解《圣经》，人人都可以与上帝直接对话；《圣经》的目的是为了宣布基督徒是自由的，自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。
《圣经》代表着理性，代表着__________。
人民版历史必修三 专题六 第二课神权下的自我同步训练1
人民版历史必修三专题六第二课神权下的自我同步训练一、选择题1.赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。
材料中人物的活动对社会的主要影响是：（）A.促进了人文主义思想的发展B.运用强硬手段实现了德国的统一C.使近代的自然科学最终形成D.促进了社会主义运动的蓬勃发展2.在德国宗教改革的过程中，马丁·路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。
下列对此贡献理解错误的是A．使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权B．开启了德国人自由阅读《圣经》，随意解释《圣经》的先河C．推动了德意志民族的形成，为德国后来的统一提供了有利条件D．有利于德国民族语言的形成，促进了德国近代文化的崛起3.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
下列最能印证其主旨的是：()A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的文艺复兴D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想4.英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。
下列材料能够佐证罗素这一认识的是A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力5.法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。
这主要表明15世纪法国A．受到宗教改革的影响B．教会影响力逐渐减弱C．农民收入日趋减少D．教徒数量日渐减少6.德皇亨利四世和教皇斗争失败，被开除教籍。
1077年1月，他带着妻子和孩子，冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，这就是历史上著名的“卡诺莎之辱”。
人民版高中历史必修3专题6.2神权下的自我(测试)
6.2 神权下的自我（测试）一、选择题1、文艺中兴的一位作家说：“人是能够为所欲为地改造自己的”。
这反应了（）A、一定人的价值及其创建性的思想B、财产阶级自擅自利的思想特点C、谋事在人的唯心主义思想D、倡导追求物质生活幸福的思想2、欧洲文艺中兴出现的经济要素（）A、宗教改革的发生B、意大利的文化遗产C、资本主义萌芽D、新航路的开拓3、在文艺中兴运动中，英国、法国、德国等国的人文主义代表人物的热忱主要表此刻哪一文化领域（）A、绘画B、雕琢C、文学D、建筑二、资料分析题资料一：在中世纪人类意识的两个方面——心里的自省和外界的察看同样都——向来处于一层共同的沙幕之下，处于睡眠和半醒状态。
这层沙幕是由崇奉、想象和成见织成的。
透过这层沙幕向外看，世界和历史都罩上了一层希奇的色彩在乎大利这层沙幕第一烟消雾散。
——布克蛤特《意大利文艺中兴时期的文化》资料二：加尔文的信条正合适于当时的财产阶级勇敢勇敢分子的要求加尔文的教会体系是完整民主的、共和的，既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国莫非仍旧还可以听从于君主、主教和领主吗？加尔文却在荷兰成立了共和国。
——恩格斯问答：（ 1）资料一所说的“沙幕”指什么？为何在乎大利最初烟消雾散？（2）资料二所说的“最勇敢、勇敢分子”是写什么人？共和化了的上帝的王国指什么？（3）资料一、资料二反应了什么社会运动？从经济基础和上层建筑的辨证关系说明两次运动有何有机联系？三、问答题14-16 世纪欧洲出现了人文主义运动。
回答：（ 1）这是一场什么性质的运动？其主要目的是什么？（ 2）它第一在那边迸发？以后扩展到那些国家？（3）它产生了如何的历史影响？【参照答案】一、选择题1、A 提示：文艺中兴的理论基础即便人文主义，即一定人、着重人、；追求人的自由。
2、C 提示： 14-16 世纪文艺中兴发生的经济方面的历史条件就是西欧出现了资本主义经济的萌芽。
3、C 提示：文艺中兴期间各国都浮现出了一大量文学家，如法国的拉波雷、英国的莎士比亚、西班牙的塞万提斯等。
历史必修Ⅲ人民版专题六第2课神权下的自我课时作业
材料一、二所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。
12．阅读下列材料：
材料一 当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。——路德《九十五条论纲》
材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——路德《九十五条论纲》
三、与上帝直接对话
1．背景
(1)中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，__________________对德国的剥削与压迫最重。
(2)导火线：1517年，教皇大量出售“________”，激起了德国各阶层民众的愤慨。
2．序幕：________________发表《九十五条论纲》，引起了一场关于赎罪券的辩论。
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
10．文艺复兴和宗教改革的相同点有( )
①资本主义商品经济发展的推动 ②资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争 ③反对宗教信仰 ④为资本主义的发展打碎了精神枷锁
A．①②③B．①②④
C．可以显著提升个人的素质
D．须符合对古典的传统阐释
3．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在( )
①诵读古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由
A．①②③B．①③④
C．②③④D．①②③④
知识点2 人性的启蒙
4．薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’”。这段议论( )
人民版高中历史必修3专题六二神权下的自我名师制作优质作业
课后训练基础巩固1．文艺复兴时期的人文主义者肯定人，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）。
A．新航路的开辟开阔了人们的视野B．资本主义工商业的发展C．人们认识到自己在社会上的重要地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立2．薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。
这表明其思想（）。
A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建立民主教会C．肯定人性，具有进步性D．对社会风气的批判不够彻底3．16世纪，法国著名作家拉伯雷曾经说过：“我不相信屋顶以上的事。
”这反映了他的思想主张是（）。
A．崇尚人身的完全自由B．抵制禁欲主义的主张C．追求现世生活的幸福D．反对封建的等级观念4．民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。
其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。
”这“两大潮流”指的是（）。
A．智者运动文艺复兴B．文艺复兴宗教改革C．宗教改革启蒙运动D．文艺复兴启蒙运动5．马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面比文艺复兴又有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到（）。
A．人民群众B．上流社会C．骑士阶层D．知识阶层6．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。
”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）。
A．“赎罪券”和《圣经》B．天主教会宣扬的封建思想和马丁·路德宣扬的宗教思想C．封建统治和人文主义D．禁欲主义和人文主义7．下列各项中不属于西欧宗教改革的作用的是（）。
A．摧毁了天主教会的精神独裁B．促进了西欧各民族文化、教育事业的发展C．对后来的资产阶级革命产生了一定的影响D．宗教改革后，天主教势力在西欧各国荡然无存能力提升8．阅读下列材料：材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。
这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
人民版历史必修三专题六第二课 神权下的自我 导学案(有答案)-2019年学习文档
人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展第二课神权下的自我导学案（有答案）一、古典文化的“再生”1.背景(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。
意大利最早出现资本主义的萌芽。
(根本原因)(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。
3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4.旗帜：人文主义。
[易混易错]文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。
因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。
二、人性的启蒙1.初期概况(1)代表人物：“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。
(3)作品内容①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。
虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
2.高潮期概况(1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。
(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
(3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
[思维点拨]薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。
二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。
三、与上帝直接对话1.背景(1)文艺复兴在欧洲的影响。
(2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。
(3)1517年，教皇大量出售“赎罪券”。
2.开始：马丁·路德发表《九十五条论纲》。
3.思想主张(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。
人民版高中历史必修三专题六2《神权下的自我》校本作业
《专题六二神权下的自我》校本作业题目：高二年历史类型：人民版高二历史必修三专题六第2课《神权下的自我》（文科班适用）课后作业作者信息：备课组长薛明石羡学情分析：经过一年多的学习，高二文科学生对历史科的学习已具备一定的知识储备和自主学习的能力，并相对具有主动参与的热情。
但我校属于二级达标学校，生源素质一般，特别是文科学生基本是理科不行迫不得已才读文科的，因而大部分学生对历史知识储备有限，理性分析能力明显不足，缺乏必要的学习能力和方法，因此，课后练习设计既要从服务高考，注重能力训练的角度出发，又要结合本校学生的学情，重视历史学习的时空观，挖掘学生的学习潜能，提高课后练习的针对性、有效性。
教学重难点分析：●教学重点：（1）文艺复兴的背景、代表人物及其影响。
（2）马丁•路德宗教改革的思想以及评价。
●教学难点：（1）理解文艺复兴和宗教改革时期的“人文主义”。
（2）理解文艺复兴和宗教改革的实质。
（3）理解文艺复兴与宗教改革之间的联系。
设计意图：根据我校高二年文科学生的特点和学习情况，我们备课组在设计作业时，以课程改革的理念为指导，依据课程标准、考试大纲和考试说明的要求，结合教材的具体内容以及学生实际情况，兼顾学科能力的多层次、多角度、多类型、多形式的要求，注重强调基础知识的掌握，引导学生主动学习。
题目的设计，由易到难，逐层提高，注重培养学生的历史学习能力，拓展学生的思维，让学生进一步发展。
在题目的设计上，分成基础题、提高题两部分，体现了分层要求，能较好地满足不同层次学生的学习需要，能让每一个学生都能得到发展提高，为高考打下基础。
并注意试题与现实生活和社会发展的密切联系，使学生在做练习的过程中，加深了对人文主义精神的理解，从而将情感态度与价值观的考查巧妙地嵌入到能力考查中。
题目内容：专题六二神权下的自我（完成时间：40分钟）一、选择题A组(基础题)1. 下列名人名言均体现的精神是A．人文主义 B．法律至上 C．民主主义 D．浪漫主义2．人文主义的内容不包括A．肯定人的价值 B．提倡现世生活的享乐C．反对蒙昧主义 D．号召消灭专制王权3．文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。
人民版历史必修三6.2《神权下的自我》
人民版历史必修三6.2《神权下的自我》1．布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。
”对材料中“发现了自己”的理解正确的是( )A．人性的复苏B．理性的胜利C．教权的退场D．君权的消亡2．薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。
这表明其思想( )A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建立民主教会C．肯定人性，具有进步性D．批判社会风气不够彻底3．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。
”其含义是( ) A．它没有将古代希腊、罗马文化完全复兴B．它使古代文化古为今用C．它没有准确地揭示这场运动的性质D．它打着复兴古典文化的旗帜4．薄伽丘在《十日谈》中写道：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同等的机能和一样的效用。
”薄伽丘意在( )A．否定封建神学观念B．批判不合理的欲望C．歌颂人的内在理性D．肯定人的平等思想5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教……世俗权力都有权来管他。
”这段话反映出马丁·路德主张( )A．倡导“人性”解放B．否定耶稣基督C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位6.右图漫画中央是一架天平，天平右端重重地向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着教士，天平左端站的是教皇、红衣主教等，他们被高高抬起，对此理解最为准确的是( )A．当时新教的力量已远远大于天主教B．该漫画全面否定基督教C．该漫画宣扬《圣经》精神D．该漫画否定教皇的权威和教会的作用7.1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。
他主张人只有依靠信仰才能得救。
对加尔文这一观点理解正确的是( )A.代表了封建贵族的要求B.再现人文主义精神一面C.服从罗马教皇的权威D.肯定教会的统治地位8．马丁·路德说：“世俗的世界，宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。
(人民版)历史必修三：6.2《神权下的
(人民版)历史必修三：6.2《神权下的自我》同步检测(含答案)第二类:神圣力量下的自我(时间:25分钟得分:30分钟)a组(基本问题)严格地说，培养文艺复兴的是威尼斯和佛罗伦萨的纺织作坊，而不是达芬奇的绘画作坊。
人文主义。
这表明文艺复兴运动的起源首先是在意大利兴起的。
意大利保留了希腊和罗马的古典文化。
意大利孕育了最早的资本主义种子。
意大利有丰富的人力资源。
意大利的中世纪神学是薄弱的对“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”的分析是早期资本主义萌芽发展的主要表现。
它培养了“人文主义”，并因此给出了答案。
答案b彼得拉克说:“我不想成为神或者永生？？属于人们的荣耀对我来说已经足够了。
这..这是我所祈求的。
我是一个人。
我只要求人类的幸福。
“以上观点反映了()。
a .重视人的价值，提倡人性b .反对人们对世俗生活的追求c .反对个人欲望的膨胀和泛滥d .维护教会的神学和世俗权威a .维护宗教信仰。
3.文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中描绘了各种各样的人物，包括国王、贵族、牧师，仆人、小贩等。
其中，他集中精力批评牧师，因为()。
a .教士是封建时代的最低职业b .当时的社会普遍不信仰宗教c .教士的权威受到宗教改革的影响d .教士是当时宗教禁欲主义的代表十日谈批评牧师的原因是他们是禁欲主义的代表。
答案d4.“一个基督徒不受任何约束；为了被拯救，他不需要做任何事情，只要他相信它。
皇帝可以得到这些丰富的礼物。
“这段话应该来自薄伽丘·伏尔泰().().B.xx·路德·彼得拉克这是马丁·路德的观点，“对耶稣的信仰可以拯救你”。
答案b5.至于16世纪的宗教改革，有人曾这样比较:“教会原本是基督徒和上帝之间的桥梁，所以他们借用了它帮助这个电信垄断者发财。
从那以后，每个人都带了自己的“热线”，直接拨打上帝的电话。
“从材料上可以反映的要点是().A.提倡废除宗教等级和仪式b .否认对上帝的信仰c .提倡圣经至高无上d .挑战教皇的权威这种分析的主要目的是检验学生理解和分析材料的能力。
高中历史 专题检测六 第2课 神权下的自我(含解析)人民版必修3
第2课神权下的自我基础巩固1．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是( )A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想答案 C解析“必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济根源。
这一论断与文艺复兴运动借助古希腊、罗马文化宣传资产阶级文化相吻合。
2．右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。
作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。
作品表明作者意在( )A．歌颂真实自然的人性 B．刻画耶稣的英雄形象C．宣扬上帝的精神权威 D．倡导灵魂得救的观念答案 A解析文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别。
文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性。
3．普列汉诺夫说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现形式之一。
”这是因为拉斐尔( )A．以画圣母像闻名B．所画的圣母像神情严肃，高不可攀C．拿着圣母像与基督教的修道院战斗D．所画圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福答案 D解析本题以文艺复兴时期的美术家拉斐尔的画像为切入点，实际上考查人文主义的思想内涵。
针对宗教中的画像庄严、肃穆、不食人间烟火的形象，拉斐尔笔下的圣母像则洋溢着现实主义即“世俗”母性的慈爱与幸福。
B项是宗教中的圣母像，A、C两项不符合材料要求。
4．“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
”下列观点与此精神相符的是( )A．“一个国王、一种法律、一个信仰”B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”D．“万物都由水生成，又复归于水”答案 C解析题干强调对生命热爱、同情和敬畏，属于人文主义思想。
高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 第2课 神权下的自我课后课时作业 人民版必修3
第2课神权下的自我[学业达标]1.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。
这句话的含义是( )A.意大利保留了古希腊罗马的古典文化B.意大利具有丰富的人才资源C.意大利最早产生了资本主义萌芽D.意大利的中世纪神学思想淡薄答案 C解析一定时期的思想文化是一定时期的政治经济的反映，根源在经济。
材料“是威尼斯和佛罗伦萨的作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴”意在说明文艺复兴产生的根源是意大利的资本主义经济萌芽，故C项正确。
A、B两项是文艺复兴的原因，但不是根本原因，不符合“威尼斯和佛罗伦萨的作坊……养育了文艺复兴”，排除；中世纪的欧洲是神学统治下的欧洲，D项说法本身不正确，排除。
2.近代意大利哲学家皮科(1463～1494)认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。
”皮科的本质意图是( )A.质疑宗教信仰以提升人的主体地位B.肯定人性以转化人感知世界的视角C.否定上帝权威以推动自然科学发展D.批判宗教信仰推动人文精神发展答案 B解析文艺复兴以人为本，批判神学观念，但不否定宗教信仰，还借宗教来宣扬人文主义，故排除A、C、D三项；根据材料“给人以意志和行动的自由”可知，皮特的本质意图是肯定人的价值和尊严，以转化人感知世界的视角，故选B项。
3.薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。
故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。
后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。
该故事主要意在( )A.提倡人在现世生活的享受B.揭露教会腐败C.鼓动人们去反对天主教会D.反对禁欲苦行答案 B解析材料中财主因酒后失言亵渎耶稣获刑，后因贿赂获释，反映了教会的虚伪与腐败，故选B项。
4.英国伊丽莎白女王对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。
人民版历史必修三专题六第二课 神权下的自我 导学案(有答案)
人民版历史必修三专题六第二课神权下的自我导学案（有答案）第 2 页人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展第二课 神权下的自我 导学案（有答案） 【学习目标】 课程标准 重点难点 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
1.掌握薄伽丘等文艺复兴时期的思想家和马丁·路德等人的主要思想。
(重点) 2.理解文艺复兴的实质、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要含义，认识两次思想解放运动产生的影响。
(重难点) 【自主学习】 一、古典文化的“再生” 1.背景 (1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。
意大利最早出现资本主义的萌芽。
(根本原因) (3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。
3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4.旗帜：人文主义。
[易混易错] 文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。
因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。
二、人性的启蒙 1.初期概况 (1)代表人物：“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。
(3)作品内容 ①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。
虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
2.高潮期概况 (1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。
(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第2课神权下的自我
[基础达标]
1.“随着世俗社会的兴起及城市的发展……失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。
”与之相符的历史事件是()
A.智者运动
B.新航路的开辟
C.文艺复兴
D.宗教改革
答案 C
解析“失踪的古典文化”“雅典终于战胜耶路撒冷”均和文艺复兴有关，因为文艺复兴把人从封建神学的束缚中解放出来，所以本题答案选C。
2.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信。
主要是因为()
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出了个人作用
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D.哥白尼“太阳中心说”的创立
答案 B
解析根据题干提供的信息和所学知识，以及“一定时期的思想是这一时期政治经济的集中反映”这一哲学原理，应该从经济上着手考虑，所以应该选择B。
3.“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。
它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。
”材料中反映的思想文化运动是()
A.智者运动
B.文艺复兴
C.宗教改革
D.启蒙运动
答案 B
解析材料中“它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地”的信息说明，应该是指文艺复兴。
4.(2018·长安一中月考)“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。
”这是文艺复兴时期人们对于知识、真理和爱情的执着追求。
其中蕴涵了()
A.蒙昧主义
B.禁欲主义
C.人文主义
D.理性主义
答案 C
解析文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，由题干“人们对于知识、真理和爱情的执着追求”这一信息体现了人文主义思想，故选C。
5.薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。
这表明其思想()
A.自相矛盾，具有局限性
B.倡导建立民主教会
C.肯定人性，具有进步性
D.批判社会风气不够彻底
答案 C
解析薄伽丘嘲讽教会修士的腐化生活，揭露教会的贪婪，对人们追求感官享受的肯定，表达了人文主义者追求世俗人生的乐趣，是对美好人性的肯定，是进步的。
6.莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是() A.基督教神学 B.禁欲主义
C.人文主义
D.浪漫主义
答案 C
解析材料体现了对人的歌颂和赞扬，反映了人文主义的思想。
故C项符合题意。
7.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。
”这反映了他怎样的思想主张()
A.追求人的自由
B.追求现世幸福
C.反对禁欲主义
D.反对等级观念
答案 B
解析屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的人文主义思想。
8.提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”的宗教改革家是()
A.但丁
B.马丁·路德
C.伏尔泰
D.康德
答案 B
解析据材料中“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”，可知该主张为“因信称义”，即
人人都可以与上帝直接对话，获得灵魂得救的自主权，是马丁·路德的主张，故选B。
9.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
”从材料中能够得出的主要观点是()
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战教会权威
答案 D
解析宗教改革是要否定教会权威，主张“信仰得救”，主张信徒通过阅读《圣经》和上帝直接对话而得救。
10.(2018·石家庄高二检测)如图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。
马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到()
A.下层人民群众
B.上流社会
C.骑士阶层
D.知识阶层
答案 A
解析文艺复兴在当时欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识分子群体，对下层人民群众的影响不大。
在欧洲，宗教渗透到社会的每一个角落，宗教改革对下层人民群众影响巨大。
[能力提升]
11.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。
该设计反映出()
A.人类摆脱束缚奔向自由的精神
B.启蒙运动的光辉照耀人们前进
C.新宗教理念开始支配人类行为
D.欧洲开始告别专制迎来新的曙光
答案 A
解析解答本题需抓住两点，一是房顶不完全封闭，阳光照射进来，反映人们摆脱宗教束缚的愿望；二是根据题干时间。
B项为17、18世纪，C项为16世纪，D项为17世纪。
12.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。
古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。
”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是()
A.启蒙思想；民贵君轻
B.“因信称义”；“天人感应”
C.人文主义；“存天理，灭人欲”
D.“信仰得救”；“致良知”
答案 C
解析依据所学知识可知，两者分别是指文艺复兴时期的人文主义与程朱理学的“存天理，灭人欲”。
13.著名军事理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。
这“两大潮流”的核心是()
A.人文主义、因信称义
B.人文主义、因行称义
C.民主政治、蒙昩主义
D.城邦文明、因信称义
答案 A
解析“欧洲近代史之曙光”是指文艺复兴和宗教改革，文艺复兴的核心是人文主义，宗教改革否定教会的主导性作用，提出因信称义，故选A。
14.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。
路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。
可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是()
A.都坚持国家权力高于神权
B.都促进了人的思想解放
C.都从根本上否定上帝的权威
D.传播人文主义的手段相同
答案 B
解析文艺复兴和宗教改革都宣扬人文主义精神，把人从天主教会的束缚中解脱出来，促进了人的思想解放，故B项正确。
15.(2018·福州高二检测)“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。
”可见两者的主要历史作用在于() A.改变了西方社会的宗教信仰
B.强化天主教会的世俗权威
C.在不同领域打破旧的精神枷锁
D.构想资本主义社会的政治架构
答案 C
解析文艺复兴和宗教改革分别是在思想领域和宗教领域打破了旧的精神枷锁，故C项正确。
16.思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。
人文主义的发展推动了人类社会的发展。
阅读材料，回答问题。
材料一
图一宙斯图二古代希腊神话中
的诸神雕塑
材料二文艺复兴运动……无论思想家、文学家，还是艺术家，都高举“人文主义”旗帜，以其画作、剧作宣扬人性……从上帝的羔羊变为独立的个人。
材料三马丁·路德把人文主义引入了宗教。
面对教皇和皇帝组织的围剿，他慷慨陈词：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。
”
(1)材料一中两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化怎样的特征？
(2)各举一例说明文艺复兴时期的诗作、剧作是如何宣扬人性的？
(3)结合所学知识回答，马丁·路德“不愿撤回任何意见”中的“意见”主要指什么？并指出这一“意见”如何体现了人文主义精神？
答案(1)特点：众神的人格化。
特征：体现古希腊文化浓厚的人文主义色彩。
(2)薄伽丘的《十日谈》，歌颂现世幸福，肯定人的价值和尊严，批判封建等级观念；莎士比亚的《哈姆雷特》，塑造富有个性的人物形象，热情歌颂人的伟大和高贵。
(3)意见：因信称义(信仰得救)。
体现：这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，挑战了教皇的权威。