烟台养马岛民居建筑艺术文化探析
烟台石砌民居特征研究
中图分类号 TU241.5 文献标识码 B 文章编号 1003-739X （2024）05-0139-05 收稿日期 2023-09-20摘 要 民居建筑作为重要的建筑类别之一，能够体现地域文化与乡村发展的脉络。
但随着城市化进程快速发展，民居建筑由于缺乏保护以及功能需求的提升而逐渐衰落。
为了进一步深入研究鲁东地区传统民居的结构构成和建造特色，对烟台山区的典型石砌民居进行了实地调研，并对建筑物的营造技艺以及建筑的材料、装饰等不同部分的特征做出了分析与总结，探索传统民居可再生发展的方法，对烟台传统石砌民居的研究与保护提供参考。
关键词 石砌民居 材料与营造 烟台 地域性Abstract As one of the important architectural categories, residential buildings can reflect the context of regional culture and rural development. However, with the rapid development of urbanization, residential buildings have gradually declined due to lack of protection and increasing functional requirements. In order to further study the structural composition and construction characteristics of traditional dwellings in eastern Shandong, an on-site investigation was conducted on typical stone dwellings in Yantai Mountains, and the characteristics of different parts of the building including the construction techniques, materials and decoration of the building were analyzed. We also analyze and explore methods of renewable development of traditional residences, so as to provide reference for the research and protection of traditional stone residences in Yantai.Keywords Stone dwellings, Materials and construction, Yantai, Regionalism烟台石砌民居特征研究The Characteristics of Stone House in Yantai石砌民居是中国传统民居建筑中的一个重要类型，因为其建筑材料所具有的特点，使其在保温隔热上有着优异的效果，在建造的砌筑技术上也具有较突出的地方特色。
烟台养马岛传统居民研究与分析
烟台养马岛传统居民研究与分析作者：徐伟竣叶帅来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第08期摘要：中国传统民居会受到不同形式的因素制约，对于特殊地势条件下的传统民居，自然条件因素的影响就会更加突出，本文是以烟台养马岛传统民居为例，从“山地”、“滨海”、“岛居”三个方面，研讨自然环境对传统民居形成和发展的重要影响。
关键词：传统民居;山地;滨海;岛居中图分类号：G80-05;F592.7 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）24-0196-01一、前言养马岛整体为东北方向至西南方向，地势南部缓北部陡峭，岛的北部海岸多有礁石群排列，因此养殖业十分发达。
岛上有八个村子，都是背靠大山，面向大海，按照岛上地势起伏依次的东西排列，形成了井然有序的传统古村落群。
本文研究的目的是对传统古村落民居的保护与更新，将从学术的角度出发，对烟台养马岛民居形式进行研究与分析，这对养马岛地区性建筑的研究有重要的意义。
二、山地文化影响下的传统民居1.传统民居建筑的空间布局。
中国的传统村落基本都是以一条主要线路来贯穿整个村庄，在由这条主要的道路向两旁延伸出民居的道路，由于村民房屋的建造都比较整齐，所以养马岛传统民居的主要线路相对整齐。
随着时间的发展，岛上人口的数量也逐渐上升，岛上村居也逐渐的沿着边缘向外扩张，村落的总体形态也相对自由。
2.传统民居建筑的地接形式。
养马岛地处于平原，地势较为平缓，会受到岛屿的山地地势的影响，用地居住面积比较紧张，当地民居建筑都是一排一排的建造，甚至两户人家公用一栋院墙分隔。
这也会要求相邻两户或者一排居民建筑，必须建立在同一水平高度的基台上，每排村民的房屋都是相同的高度和大小。
3.传统民居建筑的界限确定。
养马岛传统古村落一共有八个，所有村落呈东西走向，之间都相连通，坐落在大山和海洋之间，村落之间并没有明确的分界线，比如跨过一个沟子就可以到达另外一个村子了。
经过对当地居民的了解，才知道每个村子并没有明确的界限，村与村之间有时就是顺着山体的走势进行划分的，外地人到这根本分不清楚哪个是哪个村子。
近代烟台城市建筑的文化表征
2011年09月学术探讨近代烟台城市建筑的文化表征文/符静 马本和摘 要：烟台是从二次鸦片战争后，兴起的城市。
自1858年6月，中国签订了《中英天津条约》，同年又签订了《中法天津条约》后，烟台被划为通商口岸，成为了自广州、福州、厦门、宁波、上海后的又一批殖民城市之一，外国殖民者可在烟台自行建房建行，烟台就此从最初的一个“小渔村”开始了其城市建设。
这一特殊的历史背景使得欧洲的建筑文化思想深深影响着烟台近代城市建筑的发展，各种西方文化的纷纷传入，在烟台相互碰撞、相互交融。
在将近半个多世纪的曲折发展，形成了现在烟台独具特色的城市建筑文化。
因此，全方位的研究烟台城市建筑文化的基本特征是具有十分重要的意义。
本文从本土建筑的文化特征入手，结合外来文化对本土建筑文化的影响，对近代烟台城市建筑的文化特征进行深入的分析与研究。
关键词：城市建筑；近代；文化表征；本土建筑文化中图分类号：TU-8 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）09-0270-01一、本土建筑文化的特征（一）自然环境造就的地域文化烟台地貌极为复杂，地形多为低山丘陵区，山丘起伏和缓，沟壑纵横交错。
低山区位于市域的中部，主要由艾山、罗山、牙山、磁山、昆嵛山、招虎山构成，山体多有花岗岩组成。
烟台全市海岸线长达909公里，西北部频临渤海，东北和南部临黄海。
其中，芝罘岛、南长山岛、养马岛等环绕，有多处岬角和半岛伸向大海，起伏的山丘和迂回的海岸线，为烟台的城市建设提供了优越的自然条件和地理环境。
烟台市域降水较充沛，空气湿润，气候温和，是中国少数几个北面临海的城市，夏季干爽，冬季温润，是著名的滨海山城。
这种得天独厚的地理条件对烟台城市建筑的产生和发展，起到了重要的作用。
（二）地域性建筑的特点烟台本土建筑结合独特的地缘优势，拿当地民居院落建筑来讲，村落大多依山面海而建，大多采用传统的三合院的形式，即正房三间，两侧为厢房，对面是围墙和门楼，屋顶大多铺以砖红色的瓦，也有部分民居铺以青灰色的瓦。
传奇养马岛
传奇养马岛作者：肖寒来源：《走向世界》2022年第21期養马岛，位于烟台东北约30公里的黄海中。
她西高东低，四面环海，面积约10平方公里。
旧时，养马岛叫作“莒岛”，归属宁海州（今烟台市牟平区）管辖。
据传，春秋时，莒国灭亡后，莒人流亡奔徙至此繁衍生息，便把小岛命名为“莒岛”。
明代嘉靖《宁海州志》记载：“莒岛，在州北一十里，本莒岛社地。
其土肥沃，其山秀丽，中多古墓。
”“莒岛”是在清代更名为“养马岛”的。
清代同治《重修宁海州志》告诉后人：“莒岛，在州北十里，今呼养马岛。
”相传，养马岛的得名和秦始皇东巡有关。
公元前219年秋天，始皇东巡，登芝罘，射大鱼。
跋涉途中，他看到了苍茫大海中的海岛祥云萦绕，流光溢彩，丛林中万马奔腾，时隐时现。
他挥鞭一指远处：“好一个养马岛。
”皇上开了金口，臣下遵旨照办，就开始在这里蓄养战马。
逐渐地，人们就称这里为“养马岛”了。
曾有一个时期，养马岛还被叫作“象岛”。
起因是岛东北方的海里漂曳着一座小岛，形似大象浴水，取名“象岛”。
“象岛”一度喧宾夺主，取代了养马岛的名号。
养马岛是否真的因为秦始皇东巡得名，众说纷纭。
牟平文史专家考证后认为是牵强附会。
后来又有人提出“戚继光养马说”，但也缺乏史料佐证。
不过，早先养马岛上还真养过马，且有遗址可寻。
岛东有一袖珍小村叫“马埠崖”，村南峭壁下有一片沼泽地，相传此地专为擒马之用。
“马”是养马岛的标志。
在岛中，远远便可看到那尊凌空腾飞、巍耸于50多米高铁塔之上的巨大白马雕塑，周围是占地7.2万平方米的白马广场。
广场四周松柏翠绿、花团锦簇，巨大的秦皇雕塑，让人依稀可见当年始皇帝的雄风。
从白马广场向东行约1公里，就是占地19万平方米的养马岛赛马场。
从1985年开始至今，这里先后承接了全国马术赛、国际马联障碍赛、六运会马术赛等国内外重大体育比赛，不但是一处重要的体育场所，还成为独具特色的旅游景点。
这里，常年举行赛马活动，还开展骑马、古式马拉车、射箭、射击等活动，驰马奔将，枪挑剑击，常令观众看得如痴如醉。
烟台之地方特色建筑
烟台之地方特色建筑1、传统建筑1）海草房海草房又名海苔房、海带草房，因其以胶东沿海所产的海草为主要材料粘盖屋顶而得名。
海草是在浅海生长的野生藻类，适宜在五到十米深的海域生长，海草春荣秋枯，几十年以前，威海市许多海边海草丰富，成熟的海草被海浪大量地卷上岸滩。
被人们拉上岸的海草经风吹日晒逐渐变白、变灰，最终成为褐色。
海草中因含有大量的卤和胶质，用它粘成厚厚的房顶，可以持久耐腐，防漏吸潮，用它盖成的海草房可以说是世界上独有特色的生态民居。
2）牟氏庄园位于栖霞市区北古镇都村。
俗称牟二黑子庄园，始建于清雍正元年（1723），是栖霞大地主牟氏家族200年来相继营建的宅第。
首创人牟子仪，传至第三代牟墨林（牟二黑子）时，庄园宅第已逾2万平方米，共计房舍480余间，分作3个单元、6个住用单位。
庄园的规划布局采用四合院多进连贯式的形制。
牟氏庄园是我国北方保存比较完整的一处最大的庄园建筑。
1977年列为省级重点文物保护单位，1988年升格为全国重点文物保护单位。
牟氏庄园是一处具有胶东民居特点的套院式建筑群体，分三组六院，大门、客厅、寝楼、作坊、粉仓等构成多进院落。
3）丁氏故宅丁氏故宅座落在山东省龙口市黄城西大街21号，总面积1.48万平方米，建筑面积4327.18平方米。
为全国重点文物保护单位。
是名震四海的“丁百万”家族西悦来支系的住宅，由爱福堂、履素堂、保素堂、崇俭堂四路和清代私家园林漱芳园组成，建于清代中期。
建筑风格具有浓厚的京城府第和胶东民居的神韵；每路中轴对称布局，五进四合院落；木构架结构，硬山坡顶，屋面覆以仰合鱼鳞青瓦。
主体建筑做工精细，用料考究，饰五脊六兽；隔扇门窗，雕梁画栋，涂色漆金，设前后廊。
故宅堪称民居建筑艺术的精华，1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。
故宅占地1.5万平米，建筑面积4800平米，房屋55栋243间。
藏有文物1.4万件，三级以上文物160余件。
4）所城的民居中国的传统民居在烟台市最为集中又最有代表性的是奇山所城的民居，大都为四合院式，又都连接成条条胡同，在中国的传统建筑文化中，最为典型。
牟平的养马岛在清末民初就很富裕，岛上的老房子是见证
牟平的养马岛在清末民初就很富裕，岛上的老房子是见证近几年，随着自驾游的流行和社交平台的发达，地处烟台市牟平区海边的养马岛，也成为一处很火爆的旅游目的地。
不过，大多数游客上岛，要么直奔“前后海”，要么直奔“木栈道”，总之主题都是“大海”。
但实际上，养马岛的风光不仅仅在于“海”，岛上的传统民居，也是一道很靓丽的人文风景。
想要看这些老房子的话，就不能只在海边，而要多走几步进村体验了。
养马岛原名象岛（也称莒岛），岛上原有9个村，分别为杨家庄、黄家庄、中原、张家庄、洪口、驼子、马埠崖、林家庄、孙家疃，后来林家庄并入马埠崖，现有8个村。
在这些村庄当中，多多少少都能看到一些老房子。
这些老房子也吸引了以建筑专业闻名的同济大学的关注，曾有一篇专门的论文研究养马岛的传统民居，根据当时的调查，孙家疃、马埠崖、黄家庄三个村的老房子保留较多。
下面这组图片，就带大家走进其中的孙家疃村看看。
孙家疃村位于养马岛的最东边，位置很好找。
如果简单概括的话，养马岛的传统民居基本上都是石墙、青砖、小瓦。
陆地上的大户人家，基本也是这个样式。
不论是选材还是做工，都相当精致。
照壁、拴马石、门楼、台阶也是相当讲究。
考究其年代，基本上以清末民初为主。
为什么养马岛上的老房子，主要集中在这一时期呢？正所谓“仓廪实而后知礼节”。
养马岛当时之所以对建筑文化特别重视，是因为有富裕的家底作为支撑。
海岛以捕鱼为业，这是人们头脑中的传统印象。
但在古代，重粮食而不重鱼虾，靠打鱼很难发家致富。
而养马岛的富裕，也是因为海运经商起家。
清代中后期以来，海运逐渐兴起。
不过当时的航船条件毕竟有限，多数船只还是沿着海岸线行驶。
此时，地处烟台商埠南向航线上的养马岛，就成为不少船只中转或休息的场所。
《山东海疆图记》载：“船至之罘岛一更，船至养马岛一更（所经祭祀台丁字嘴皆可泊船寄锚）。
”当时，养马岛上很多村庄都以经商跑船为业，打鱼反而成为副业。
至上世纪三十年代老牟平县志修撰时，大致还是这一情况。
高职艺术设计专业-景观设计课程拓展-经典景观案例(烟台海草房)概述
以经典景观建筑为引，知识拓展与技能训练同步开展，提升景观学习素养提升
经典景观案例
Classic Landscape
烟台特色建筑-海草房
01
海草房简介
海草房屋顶用特有的海带草苫（shàn）成，堆尖如垛，浅褐色中带着灰白色调，古朴中透着深沉的气质，在胶东半岛近海边缘，以石为墙，海草为顶，冬暖夏凉，百年不腐，曾经存在着大量这样的民居村落，这便是当地渔民叫惯了的“海草房”。
特色亮点
建筑现状
历史发展
建筑样式
目录
CONTENTS
衰落与未来
特色亮点：
中国邮电部曾经发行过一系列以各地特色民居为主题图案的邮票。在山东民居的邮票上，人们看到的是一处别具一格的屋舍：在原始石块或砖石块混合垒起的屋墙上，有着高高隆起的屋脊，屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富地方特色的民居——海草房。当你走进山东的渔村，就可以看到这些以石为墙，海草为顶，外观古朴厚拙，极具地方特色的宛如童话世界中草屋的民居。
苫屋顶
房顶的坡度越大越便于排水，也更加耐腐。同时，坡越陡需要海草越多，麦草越少。通常情况下，一个房顶需要海草、山草、麦草共计数万斤，一个工匠苫一个海草房顶需要一个多月的时间。在海边或岛上的渔村，渔民们把破旧的鱼网罩于草顶上，可以起到防风、防鸟、防盗的作用，同时也使海草房更富渔家特色。
完成
05 装饰
03 材料
山草
海草
麦秸（jiē）
山草是一种类似芦苇的植物，具有很强的防水能力。
04 工艺
海草房的屋顶由近似等边三角形的木屋架承重，山面为墙体承重。屋架依开间设置，比瓦房要高很多。
屋架
特殊地理形态下的胶东传统民居——以烟台养马岛古村落为例
ｍｏ ｇ ｔ ｅ ｅ ｔ ｅ ｄ ｅ ｌ ｇ ｅ ｔ ｄ ｉ ｏ ｐ ｃａ ｅ ｇａ ｈ ｃ ｌ ｏ ｄｔ ｎ ， ｅａ ｅ ｔ ｎ ｆ ｍ ａｕ ａ ｎ ｓ ，ｏ ｔ ｗ ｌ ｎ ｓｓ ａｅ ｓ ｍｅ ｓ ｅ ｉｌ ｏ ｒ ｐ ｉａ ｎ ｉ ｏ ｓ ｔ ｆ ｃｉ ｏ ｎ ｔ ｒｌ ｈ ｈ ｉ ｎ ｇ ｃ ｉ ｈ ｏ ｒ
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以烟 台养马 岛古村 落为 例
关 丹 丹
（ 昆明理工大学 ， 云南
昆明 ６０ ２ ） ５２ ４
摘要 ： 民居的形成和发展 受到很 多因素的制约 ， 自然因素、 如 社会 文化 因素 、 经济 因素和技 术因素等 。其 中对
于一些特殊地理形 态下的民居 ， 自然 因素 的影响就更为 明显 ， 以烟台养马岛为例 ， 通过 对胶 东传统 民居在山、 海、 岛的特殊 地理 形态下所形成的独具一格的建筑形态的描述 ， “ 从 山地” “ 、 滨海” “ 、 岛居” ３个方 面分析 自然
ｓ ｃａ ｌｍｅ ｔ ｒ ｅｅ ｔ ｅ ｉｎ ｖ ｔ ｎ ｐ ｉ ｔ ｆｔ ｉ ａ ｅ ｉ． ｐｅ ｉ ｅ ｅ ｎｓ ａ ｅ ｗｈ ｒ ｈ ｎ ｏ ａ ｉ ｏｎ ｓｏ ｈ ｓ ｐ ｐ ｒｌ ｌ ｏ ｅ
烟台滨海近代民居建筑文化调查与经济影响
烟台滨海近代民居建筑文化调查与经济影响作者：田飞来源：《大众理财顾问》2016年第01期摘要：烟台滨海地区遗留下的众多胶东帮商人的故居和大宅，建造精美，充分反映了胶东的传统民俗文化和建筑文化内涵，并与胶东人闯关东、下南洋的历史密切相关，不仅具有重要的文化圈层交流融合意义，而且反映了近代以来中国传统民居自发演变的可能和历史轨迹，具有重要的建筑史研究价值和地方史意义。
关键词：养马岛；近代民居；传统样式一、烟台概况烟台是胶东半岛中的一个重点城市，也成为了清中后叶兴起民国达到兴盛顶峰的一个全国重要商帮-胶东帮的祖籍地之一。
该地区遗留下的众多胶东帮商人的故居和大宅，建造精美，充分反映了胶东的传统民俗文化和建筑文化内涵，并与胶东人民闯关东、下南洋的历史密切相关，特别是由于受到近代烟台开埠文化的影响，其民居建筑不仅具有重要的文化圈层交流融合意义，而且反映了近代以来中国传统民居自发演变的可能和历史轨迹，具有重要的建筑史研究价值和地方史意义，由于烟台城市化的进程非常快，这些村镇民居往往尚无研究即已消亡。
二、烟台滨海近代民居建筑的现状调查（一）公共建筑1、祠堂建筑。
孙家祠堂：于清宣统二年（1909）建成，坐落于养马岛最东端的孙家疃村，保存较好。
房屋由北屋（正房）、西厢房和大门组成，东厢房的位置为空地，北屋后有夹道小院。
院内铺地为传统的立石砌边，中间用方石菱形铺就。
方正大气的大门两侧是一对长方形的抱鼓石，雕刻着精致的祥云、梅兰竹菊等图案，朱漆大门下面是嵌在两块方形的大门枕上的门槛，门枕和抱鼓石的下半部连在一起。
大门里两侧设有拱形的二门，二门暂时作为大门，大门推开里面为屏风，对正厅起到一定的的阻挡作用。
正厅为三开间，硬山坡顶，梁架有举有折，柱体有升有落，前檐出廊，明柱圆础，廊下设有花琦门、隔扇窗，次间墙上两侧开有圆形镂空圆，木格为灯笼格。
廊前五级踏垛下院。
内部架梁金柱外露，梁间雀替尚存，空间开敞，光线明亮。
张家祠堂：民国十六年（1927年）建成，院落的布局和北方传统的四合院相似，房屋由北屋（正房）、南屋（倒座）、东西厢房组成。
胶东半岛渔村聚落结构特征及振兴路径探索
刘公岛等众多岛屿，林木茂盛，以丘陵为主，海蚀地貌丰富，占地面积约为山东省土地面积的18.99%，分布着大量渔村，渔业经济发达。
改革开放后，胶东半岛渔业经济发生结构性变革，传统渔村加速城镇化进程，经济蓬勃发展，第三产业兴起[1]。
富有文化历史意蕴和典型沿海渔村特点的胶东半岛传统渔民聚落，因其交通、供暖、卫生、智能化等设施条件跟不上人民日益增长的物质文化需求而逐渐被城镇化湮没。
而渔村聚落形态不明晰、文化传承不畅等问题也日益加快渔村的没落。
那么，胶东半岛渔村聚落空间结构特征是什么？如何振兴激活胶东半岛渔村持续健康绿色发展？胶东半岛传统渔村聚落的文化特点是什么？胶东半岛渔村特殊的气候特征、地貌地形又对渔村的生存有何影响？以下借助卫星城镇理论、环境行为学理论、地理信息系统（GIS）等技术，结合地图分析法，利用胶东半岛地图、卫星图、地形图等对渔村聚落核心空间聚集与离散度、渔村空间规整度、村落结构密实度、建筑组群的层次关系进行解析，揭示胶东半岛渔村发展特征。
在城镇化日益增强，海洋渔业资源逐渐衰退的大趋势下，分析胶东半岛渔村在发展中出现的问题，探讨渔村振兴战略。
基于此，提出边开发边保护的策略以实现渔村绿色高质量可持续发展，从而提高渔民收入和渔业效率，促进胶东半岛渔村体系空间布局合理化，同时为国土空间规划决策提供有益思考，进而推动胶东半岛渔村实现全面振兴与发展。
1概况1.1研究背景与意义1.1.1研究背景胶东半岛土地总面积为3万km 2，人口数量约为0.2亿人，交通发达，自然资源丰富，有众多客运和货运海港。
此外，胶东半岛受黄海、渤海湿润气流和季风交替的影响，冬无严寒、夏无酷暑、干湿分明，海洋性较强，雨季集中且降水量大，同时受千岛寒流和日本暖流的影响，渔业资源丰富。
摘要 乡村振兴战略是建设社会主义现代化强国的必由之路，同时也对新时代美丽渔村的发展提出了更高要求。
胶东半岛特殊的地理环境造就了渔村之间独特的血脉交融文化与建筑技艺。
烟台养马岛传统居民研究与分析
2018-08文艺生活LITERATURE LIFE烟台养马岛传统居民研究与分析徐伟竣叶帅（山东建筑大学艺术学院，山东济南250101）摘要:中国传统民居会受到不同形式的因素制约，对于特殊地势条件下的传统民居，自然条件因素的影响就会更加突出，本文是以烟台养马岛传统民居为例，从“山地”、“滨海”、“岛居”三个方面，研讨自然环境对传统民居形成和发展的重要影响。
关键词:传统民居；山地；滨海；岛居中图分类号：G80-05；F592.7文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）24-0196-01一、前言养马岛整体为东北方向至西南方向，地势南部缓北部陡峭，岛的北部海岸多有礁石群排列，因此养殖业十分发达。
岛上有八个村子，都是背靠大山，面向大海，按照岛上地势起伏依次的东西排列，形成了井然有序的传统古村落群。
本文研究的目的是对传统古村落民居的保护与更新，将从学术的角度出发，对烟台养马岛民居形式进行研究与分析，这对养马岛地区性建筑的研究有重要的意义。
二、山地文化影响下的传统民居1.传统民居建筑的空间布局。
中国的传统村落基本都是以一条主要线路来贯穿整个村庄，在由这条主要的道路向两旁延伸出民居的道路，由于村民房屋的建造都比较整齐，所以养马岛传统民居的主要线路相对整齐。
随着时间的发展，岛上人口的数量也逐渐上升，岛上村居也逐渐的沿着边缘向外扩张，村落的总体形态也相对自由。
2.传统民居建筑的地接形式。
养马岛地处于平原，地势较为平缓，会受到岛屿的山地地势的影响，用地居住面积比较紧张，当地民居建筑都是一排一排的建造，甚至两户人家公用一栋院墙分隔。
这也会要求相邻两户或者一排居民建筑，必须建立在同一水平高度的基台上，每排村民的房屋都是相同的高度和大小。
3.传统民居建筑的界限确定。
养马岛传统古村落一共有八个，所有村落呈东西走向，之间都相连通，坐落在大山和海洋之间，村落之间并没有明确的分界线，比如跨过一个沟子就可以到达另外一个村子了。
旅游景点空间更新设计探讨——以烟台市养马岛木构装置设计为例
一、旅游景点空间更新相关内涵(一)旅游景点空间规划的内涵旅游景点在规划过程中，需要考虑多方面的因素，其中重要的一点就是能否满足游客的需求。
旅游景点的设计除了要满足游客的观赏需求，还需要具备一定的游乐活动和休憩空间。
这些都可以通过旅游景点设计、游乐设计、休憩节点设计、娱乐设计等实现。
旅游景点空间内每一个项目都是旅游景点内的一部分，体现景区特色，可以作为旅游线路安排的一部分。
因而在旅游景点的设计时，除了要考虑游客需求，最主要的目的是打造核心竞争力。
旅游景点规划需要讲究文化内涵和景区特色，也需要和周围景色保持协调一致。
例如，一个旅游景点的空间越大，景点越多，游客停留的时间就越长，也就需要为其打造休息设施，但是又不能阻碍观赏风景的视线，这就对休息设施的体量有了一定的要求，设施的外形还需要与景点的空间环境相协调。
(二)旅游景点空间更新的内涵随着社会物质生活水平的不断提升，旅游景点的文化内涵也在不断更新，人们对精神生活的更高追求要求旅游景点不断增加精神文化内涵，带给人们更多的精神滋养。
旅游景点通过增加空间设计装置，或者重构旅游景点规划等方式更新自己的文化内涵，增添文化创意，带给游客游玩的便利与文化的认同归属感。
旅游景点空间更新需要遵循以下原则：第一，整体性原则。
该原则是指在更新过程中，将建筑、设施和人文景观、自然环境进行统一的规划，在保护自然环境的同时，尽量设计与整体环境协调的建筑、设施。
第二，保护性原则。
一般景点都可能传承了部分历史文化，甚至是重要的物质文化遗产和非物质文化遗产，具有重要的历史价值，因而在更新的过程中要以保护为主，必须要保留原有自然风光、人文景观，也要保留原有居民和景点的空间关系。
第三，可持续性原则。
旅游景点空间更新必须具有可持续性，将旅游景点的文化传承下去，可以形成与旅游景点相符合的特色产业，将该产业融入到当地居民的生活之中，达到传承历史、发扬优秀特色文化的目的。
二、烟台养马岛概况养马岛又称象岛，因相传秦始皇东巡时曾在此养马而得名，以其秀丽的山海和宜人的气候被称为“东方夏威夷”。
养马岛
以下是养马岛的相关文章：公元前219年秋天，中国的始皇大帝御驾东征，经过烟台的芝罘以后，继续沿海东进，忽然看见海中有一座小岛，岛上水草丰美，骏马呈祥，秦始皇因此把这里御封为“皇宫养马岛”，并下令各地选马派员，进岛养马训马，专供御用，养马岛由此得名。
养马岛位于中国山东半岛的东北部，与韩国、日本隔海相望。
从烟台市区沿着滨海路驱车东行，只需10几分钟便可到达。
养马岛总面积10平方公里，岛上风光秀丽，气候宜人，冬无酷暑，夏无严寒，是休闲度假的理想境地，现在已被建设成为省级旅游度假区。
以前，养马岛是一座海上孤岛，现在新建的跨海大桥把海岛和陆地连接起来。
进入海岛，首先映入眼帘的是占地7万多平方米的天马广场。
广场中建有秦皇文化苑、马文化苑等六处景区。
广场中心的骏马雕塑，高30米，成为海岛的标志和腾飞的象征。
养马岛自然风光秀美，最神奇的当属“一岛三滩”景观。
你也许相想不到，就在这样一个小岛周围，竟会有三种不同的海水、三种不同的海滩、三种不同的海浪。
以天马广场为界，岛前的东部是平缓细腻的金沙滩。
在风和日丽的天气里，蔚蓝的海水平静如镜，远山秀色倒映其中，宛若一幅清新的山水画卷展现在人们面前。
每年盛夏未到，就有无数的游客来这里戏水游泳、扬帆碧波。
而广场西面的海滩虽与东部的海水浴场相隔咫尺，却是另外一番景象。
每当潮水退落，一片乌油油的黑泥滩就会展露出来。
游客们可以和渔家女一起，到这里赶小海、挖蛤蜊，尽享怡然之乐。
与养马岛前海滩平浪静不同的是，养马岛的后海却是水域辽阔、礁石丛生。
每遇大风天气，惊涛拍岸，堆雪砌玉，煞是壮观。
这就是“一岛三滩”中的礁石滩。
滩中礁石斧削刀劈，嶙峋怪异，许多礁石都有一个美妙的名字，象海中浮驼、狮狗避浪、金龟望海等等。
礁石滩东部有一个天然岩洞，因洞口形似月牙而被称作“月牙洞”。
洞中有一眼淡水泉，泉水凉爽甘甜。
“月牙洞”旁边还有一个天然洞穴，它有18个大小不一的洞口，传说，每到大潮，洞中就会传出巨大的声响，引得岛上渔民家中的狗咬叫不止，这个洞因此被当地人称为“狗咬十八洞”。
烟台所城里旧民居改造探讨
7A57!"#$%&’()*+,"%&’$-&(," .,*/01!2,/3!4561
$M建筑历史文脉延续的重要性和可行性 $&$ M 可 行 性 和 重 要 性
建筑是一部石头的史书"从传统建筑上可以阅 读到建筑所在社会时期的政治$经济$文化$传统习 俗$建筑文化$建筑材料与技术等很多信息% 因此" 探索建筑历史文脉的连续性"对保护和传承建筑文 化$启示后人具有重要的现实意义% $&( M 建 筑 历 史 文 脉 的 连 续 与 可 持 续 发 展
图 67所城里平面 9(JV67
(&( M 所 城 里 民 居 现 状 当年的所 城 里" 区 内 以 合 院 形 式 的 民 居 为 主%
百年来"因保护不 善" 那 些 雕 花 的 屋 檐 $ 斑 驳 的 墙 壁 和木门$破旧的窗栏$老式的门锁和居民为扩充生活 空间搭建的各种小棚"充斥着整个院落"建筑受损严 重"旧日规整的合院空间肌理被破坏殆尽%
7
多生活环节都在炕上进行"如吃饭$睡觉$邻居间的
交往等% 因此"炕成为北方民居居住文化中一个不
可缺少的元素!图 1#% 然而"炕作为取暖工具"其燃
料主要是柴草和煤"这种取暖方式不仅对环境污染
e5调研——山东烟台养马岛古村落
３民居建筑特点 养马岛的古村落传统建筑由于受到烟台开
埠的影响，其建筑不仅具有普遍的胶东民居特 征，而且在建筑梁架特征上显示出独特的民国风 格，在建筑装饰上体现出海岛渔民风俗的影响。
传统宅院多为二至三进北方四合院结构， 最后一进正房后部几乎都留有后夹道，并用石 砌院墙围起，有的还开有后门，是岛上民居特 色之一。岛上建筑外墙和墙垣及照壁多用各色花岗岩石材砌就，质感强烈，不规则石块拼镶砌 成的云墙或虎皮墙亦是一大特色。院落内外连接各房门户之间的甬道也多用石块铺成。
岛上多数建筑具有典型民国特征．特别是房屋的梁架结构中类型多样的三角桁梁结构．反 映了民居建筑梁架的近代演变过程。另外诸如拱形门窗、水刷石墙面、小板瓦、装饰柱式、砂 桨地坪及排水沟的广泛运用，均是受到烟台近代开埠影响的反映。
岛上建筑总体装饰较少，但在屋脊、照壁、墀头、博风砖等重点部位有很精美的砖雕装饰 和瓦饰，外观整体质朴大方．又不失精致细密。装饰内容中，暗八仙运用广泛，体现了海岛渔 家风俗。由于岛东西距离较远．一般民居外墙也多镶有类型繁多的拴马石。
万方数据
孙雾噎村鸟暾
１村落概况与历史沿革 养马岛得名于秦始皇东巡在岛上养马的
传说．历史上称为莒岛，位于山东省烟台市牟 平区北部，距城区约５ｋｍ，与大陆有跨海大桥 和堤坝相连．面积约为１０ｋｍ２。岛东西长，南 北窄．分布着一列东西向低山丘陵．北侧山峰 较陡，海崖礁石众多．南侧丘坡和缓，海边多 沼泽和沙滩．杨家庄、黄家庄、中原、张家庄、 鸿口、陈家庄、驼子、马埠崖、林家庄、孙家 疃等十个村落依山傍海．东西一字排开．形成 海山之间的古村落群。
祠堂文化保护对乡村治理的影响——以烟台市养马岛A村为例
面，提升小镇的综合竞争力。
往机场往梧州图3六堡镇规划产业发展规划图4.1.3形成茶文化品牌，实现乡村振兴。
六堡茶欲占据茶叶市场的一席之地，需要打造知名的茶文化品牌。
六堡镇作为六堡茶的发源地，有强大的品牌效益，小镇的整体实力将获得巨大提升，实现乡村振兴的最终目标。
4.2发展对策4.2.1协调产业发展，发挥聚集效益。
进行有效的产业融合，结合以茶文化衍生的养生产业、文创产业、旅游产业等，共同打造以茶文化为主导的特色小镇，提升其核心竞争力。
4.2.2打造实力品牌，发挥品牌效益。
贯彻“一村一品”政策，将茶叶及其衍生产品做成知名品牌形成品牌效益，带动小镇发展。
4.2.3完善基础设施，引进专业人才。
注重当地的基础设施建设，提供就业岗位，引进专业人才，注重人才的培养和劳动力的培养。
政府部门可以提供相关政策与人才福利，大力吸引并留住人才。
4.2.4挖掘本土特色，传承当地文化。
注重茶文化的传承和创新，不断深入研究茶文化的内涵，同时大力挖掘六堡镇的本土特色进行深度研究和开发，形成新的特色产业，如当地的岭南特色文化。
参考文献［1］杨豫萍.乡村振兴视角下农村产业融合发展路径研究：以广西贺州羊头镇为例［J］.市场论坛，2019（6）：1-4.［2］尤佳，时琦，林咏，等.乡村振兴战略背景下广西昭平县养生特色小镇的建设路径探析［J］.广西城镇建设，2019（3）：63-68.［3］刘桂才，李想，呼亚杰.一个村庄的乡村振兴路径：来自广西南宁市忠良村的调查与思考［J］.农村工作通讯，2019（4）：47-49，2.［4］黎芷伶.“一带一路”背景下广西六堡茶船文化探究［J］.广西社会科学，2018（6）：78-81.［5］陈湛林.六堡茶的传承：访“全国五一劳动奖章”获得者石濡菲［J］.文史春秋，2018（5）：49-53.祠堂文化保护对乡村治理的影响——以烟台市养马岛A村为例杭琦王鑫宇范峻铭（中国农业大学，北京100083）［摘要］祠堂文化是我国传统文化的重要组成部分，对于乡村治理、文化传承有着重要的作用。
烟台市传统民居建筑工程施工质量管理分析
烟台市传统民居建筑工程施工质量管理分析摘要: 近年来，随着烟台经济的快速发展壮大，烟台的建设取得了丰硕的成果和瞩目的成就，人民的生活水平和生活环境得到了很大改善。
进入数量时代的烟台人对建筑物的需求是数量和质量的结合，烟台民居的传统功能空间布局也在发生着日新月异的变化，向着更宽敞、宜居、明亮、安全的新时期烟台民居需求发展。
因为高价和长期不动产的性能、功能和质量与居民的生命和安全密切相关，也关系到人们的生活和工作，事关财产的评估和保护，建筑工程的质量已经成为最令人关注的问题。
关键词：烟台民居；建筑工程；施工质量烟台市传统民居多为胶东传统的三合院或四合院硬山式建筑，有少数或并联或串联的二进、三进院落。
院落一般由正房、倒座、厢房组成，正房和倒座一般三开间或五开间，倒座一般于巽位（南屋东侧、北屋西侧），设屋宇式大门，大门正对厢房山墙设照壁。
今天的烟台人不仅要保存、保护好历代相传的传统民居这份历史文化遗产，更要建筑出更符合现代生活需求的烟台民居。
一、烟台市传统民居建筑工程施工中存在的问题1.缺乏专业设计，自建居多烟台传统民居历代相传，但也一成不变。
烟台传统民居基本上是使用者和当地建筑工自建的，一般多采用乡土地方建筑材料和地方传统营建工艺建造的，简单、实用但又千篇一律，缺乏专业的建筑设计，烟台传统民居建筑的功能布局围绕着农耕这一生活主题，功能空间布局中着重的也是厨房、卧室与储存农作物空间。
当时人们对于建筑内部空间面积的需求加大，导致很少出现成片的花卉植物，老套的民居结构不符合现代烟台人的审美及实际生活情况。
2. 缺乏合理规划，未充分考虑实际情况随着烟台新农村建设的推进，大批的民居拆掉重建或是任意翻新，全然失去原有的风貌。
由于地理环境不同，简单按照图纸施工会出现东施效颦的现象，有的烟台民居前院面积小，挑檐的尺寸大，导致庭院日照较少，光线照射的深度不够，屋内较灰暗，庭院的缺失减弱了气候调节作用，导致通风效果较差。
浅析烟台市地域文化符号在景观设计中的应用
2018-08文艺生活LITERATURE LIFE浅析烟台市地域文化符号在景观设计中的应用张成（山东建筑大学，山东济南250000）摘要:随着全球化进程的不断加快，我国景观设计也受到影响。
部分景观在设计上出现大同小异的现象，无法给人留下较深的印象，特别是不同城市之间，景观的辨识度较低，地域文化融入性不强。
本文针对我国部分景观地域文化缺失的问题，选取烟台这座具有沿海文化的城市，在解读烟台地域文化的同时，提取文化符号，阐述其在景观设计中的具体应用。
关键词:景观设计；烟台地域文化符号；应用分析中图分类号：TU986.2文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）24-0194-01一、烟台地域文化的概述烟台作为山东半岛的沿海城市之一，交通发达，地理位置极佳。
由于烟台三面环海，地势多山，大陆文化和海洋文化共同发展，相互交融，因此造就了一种独特的地域文化———山海文化。
经过漫长岁月的积淀，山海文化也延伸出了许多其他有烟台特色的文化，其中包括绿色仙道文化、蓝色海洋文化、紫色葡萄酒文化、红色革命文化，称之烟台四色文化。
曾被评为魅力城市的烟台一直以来都秉承着“红、绿、蓝、紫”四色文化，每年都吸引了大量的游客来到这里。
烟台景色优美、气候宜人，来到这里的游客在欣赏美景的同时也感受到了山海文化带来的不一样的城市文化氛围。
二、烟台地域文化符号的提取（一）绿色仙道文化绿色仙道文化是烟台地域文化的一大特色，仙道文化包括蓬莱神仙文化和全真道教文化，旅游景点有蓬莱阁、三仙山、昆嵛山等，在设计上可提取八仙过海神话元素以及道教符号等。
（二）蓝色海洋文化烟台南邻黄海，北濒渤海，海岛众多，且各具特色，有养马岛、崆峒岛、芝罘岛、万鸟岛等。
设计方面着重提取有代表性的设计符号，以万鸟岛为例，通过表现海鸥的造型，打造海鸥群气势磅礴的效果。
海洋文化符号的提取还可以从黄渤海入手，通过海洋设计元素的提取，体现出烟台的地理优势和滨海城市的魅力。
浅谈烟台老城地域特色建筑及景观的分析
浅谈烟台⽼城地域特⾊建筑及景观的分析浅谈烟台⽼城地域特⾊建筑及景观的分析时嘉薇（云南艺术学院，云南昆明650000）摘要：烟台作为⼀座⽼城，最开始的城市规划并不完善，⽼城新城会有很⼤区别，并且整个城市看起来没有特⾊，写这篇论⽂的意义是可以更好的了解烟台⽼城地域特⾊建筑及景观。
通过这篇论⽂可以了解到烟台的本⼟⽂化和外来⽂化。
关键词：沿海城市；地域特⾊；以旧换新中图分类号：S611⽂献标识码：A ⽂章编号：1671-1602（2018）05-0138-01随着城市的不断进步，⽣活需求的改变，景观及建筑的更替换代也是很有必要的。
让我们这⼀代⼈也可以了解到烟台的发展、历史，对⽂化有⼀定的传承。
也可以从中感受到⼀个地区特⾊⽂化的魅⼒。
1概论不同的历史和地域会产⽣不同⽂化。
烟台是⼭东半岛的⼀个沿海城市，同时也是中国古代的海上丝绸之路。
在烟台⼭附近有近代开埠最早领事馆基地。
还有海上仙⼭的长岛等名胜古迹。
城市的景观和建筑是体现这个地域⽂化的传承的标志，也说明了⼀个地区的⽂化历史和风俗习惯。
在战争时期殖民者的⼊侵，迫使烟台的建筑和景观融⼊了多国的⽂化特⾊。
烟台有着蓬莱的仙⽂化、昆嵛⼭道⽂化、栖霞庄园⽂化等⾃然⽂化，以及依托国际葡萄酒城发展的特⾊葡萄酒⽂化等⼈⽂⽂化，发扬了烟台的历史⽂化，也吸引了世界的⽬光。
希望能够提取、整合⽂化的形式融⼊到⽼城区景观及建筑中。
将烟台地域性⽂化应⽤到⽼城区建筑和景观中，在合理利⽤历史⽂化改造建筑及景观的过程和结果中不仅可以提升城市形象，也使城市更加具有特⾊性。
并且对于传承和传播地域⽂化也起到了积极有⼒的作⽤。
1.1相关研究综述案例对于这⽅⾯的案例有很多，每⼀个案例都有各⾃的特⾊，但是基本上都对当地的历史和⽂化有⼀定的发展和传承性。
也推进了对绿⾊环保理念的阐述和表现。
宋欣所论述的济南⽼城区居民建筑的改建探索，⼭东济南是座历史悠久的⽂化古城，并且有“泉城”著称，这⾥留下了⼤量的⽼社区与古建筑，济南的⽼城区的“泉⽔⽂化”是深厚的历史⽂化，独特的泉⽔风貌和淳朴的市井风情⽽构成的①。
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饰。 屋面材料选用小青瓦 ， 一仰一俯 ， 木椽子挑檐 ， 也有部分 民居 用门窗过木排砖之上的狗牙砖挑檐 的墙体砌筑方式 ，形成 了丰 厦、 后无 内室 ， 也并不是 因为人们不需要这些 空间 ， 而是为了使 富的建筑立面效果。 每个房间都能直接的接触 自然 、 享受 阳光 。
（ 二） 海 环 境 因素
海文化冰 文化） 对 于民居 的建筑色彩影 响很大。 村 中传统 民
居色彩多偏重黑色 ， 主要是因为黑色在 五行 中就代表水 ， 这是有 着 明显 的亲水心理的色彩倾 向。 除了黑色 ， 民居中大 多以建筑材 料 的本色为主 ， 很少刻意 的粉刷 ， 这也是人们崇 尚自然的一种追
一
垫高 、 夯实 ， 形成一条条带状 的平 台， 沿着等高线方 向延伸。 同排 的民居便修建在 同一高度 的平 台之上 ， 逐 台升高 ， 高低有序 ， 这
民居建筑外墙开窗规则 ， 山墙 上一般不开窗 ， 形成较为封闭
性 的立 面造 型 特 征 。有 些 人 家 的正 房 南 墙 临街 南北 向） 几个合院进行 串联 的 ， 称为 “ 二 道院” 、 “ 三道院” 。 总之 ， 养马岛传统 民居共有四种空间布局 的形
（ 二） 建 筑的 外 部 造 型
三合院 、 四合院 、 “ 二道院” 、 “ ｉ道院” 。 起伏不平 ， 背靠青 山、 面向大海 、 居 于岛上 ， 这些独特 的地理环境 式 ： 养 马岛的传统民居建筑外形质朴 ，建筑外部多体现建筑材 料的本质 。 建筑外墙 多采用条石 、 块石 、 青砖交替使用， 使得建筑
由于山地的影响 ， 用地 比较紧张 ， 民居建筑 多联排而建 ， 甚 的立面丰富而有层次感。用各色花 岗石材砌筑 的建筑外墙和墙 质感强烈 ， 不规则石块拼镶砌成 的云墙或虎皮墙亦是 至相邻两户会共用一道 院墙 。这也就要求相邻一排 民居不管是 垣及照壁 ， 大特色 。 院落内外连接各房 门户之间的甬道也多用石块铺成 。 宅基高度还是建筑的高度都要保持一致 ，人们用石材等将地基
文 献标识码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ４ ） ２ ７ — ０ ２ １ ０ － ０ ２
关键词 ： 养马 岛； 建 筑； 艺术
中图分类 号 ： Ｊ ５ ９
一
、
养马岛历史与文化
的 自然环境影响 了民居建筑形制 。 岛上 民居多为合院形式 ， 出檐
工 艺 建 筑
文 艺生活 Ｌ Ｉ ＴＥ ＲＡ Ｔ ＵＲＥ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
２ ０ １ ４ ＿ 名
烟 台养马 岛民居建筑 艺术文化探析
闰国 艳
（ 潍坊 工程职 业学院建筑工程 系， 山东 青州 ２ ６ ２ ５ ０ ０ ）
摘 要： 本文从地域历 史文化的视 角， 从 自然因素和人 文因素 两个方面来研 究养马 岛独特的建筑艺术 文化 。
运为主业 ， 这也是养马岛居民走出岛屿 、 开创事业 的一个重要契
三、 养马岛 民居 建筑特点
养马岛 的古村落传统建筑 由于受到烟 台开埠的影响 ，其建
机 。至 民国初年 ， 有 了一定积蓄的一些村 民开始 经商 ， 并迅速富 筑不仅有普遍的胶东民居特征 ，而且在建筑梁架特征上显示 出 在建筑装饰上体 现出渔 民风俗的影响。 裕起来 。 据民国《 牟平县志》 中记载 ， “ 养 马岛孤悬海 中， 而富贯全 独 特的民国风格 ， 县” 。繁华过后 ， 岛上保 留了众 多精美的古庙宇 、 古祠 堂和古 民 居。 养马岛古村落群是胶东半岛地区保存最完整 的古村落群 ， 岛
研究胶东宗族祠堂文化 、 渔民信仰 文化 的极好范本 。
二、 养马岛 民居 建筑形成 因素
养马岛位于胶东半岛沿海 区域 ， 其 地势属于丘陵地区 ， 地形 共 同造就了别具一格的山地建筑特色 。 海文化 的影响 ， 岛居生活 的渗透也都在胶东地区独具特色 的民居文化中得 到体现 。
（ 一） 山地 环 境 因素
（ 三） 建 筑 色彩
岛上居 民为防止海水侵袭房屋 ， 多用石材把 地基 垫高 ， 将房 子建在高出原地面的平 台之上 。 在滨海与依 山共 同制约下 ， 人们 采取了这样的型制来建造 自己的房子 。养马岛上 的居 民以海为 生， 产 生了独特 的“ 海文化 ” 。居民都会祭拜 “ 海神娘娘” ， 原来的
样 ，前后 的院落就避免了相互 的遮挡 ，尽可能地获得更 多的阳
光 。另外 ， 从建筑单体上看 ， 民居坐北朝南 ， 正房 的进 深较小 ， 厢
房 的进 深 就 更 小 了 ，正 房 平 面 沿 东 西 向横 向展 开 ，建 筑 前 不 出
间设有拴 马石， 墙角 、 腰线 、 窗台等处常作一些装饰 工艺处理 。 建筑屋脊两端上翘 ， 以青瓦压 顶 ， 屋脊处会有精美的雕刻装
养马岛得 名于秦始皇东巡在岛上养马的传说 ，历史上称为
较小 ， 一般 为 ３ ０ ｅ ａ， ｒ 也基本不设 内廊 ， 表现出了岛上居民在岛居 生 活影 响下 内敛的性格 。 由于岛上对外 的相对封闭 ， 村 内的邻里 之间呈现 出了前所未有的密切关系 。 左右邻里毗墙而建 ， 甚至共
用山墙 ， 也体现了村落 内部 民居院落空 间的相通性和紧密联 系。
上有东 、 西 三官庙和龙王庙等三座清代庙 宇 ， 四座家庙祠堂 ， 是 （ 一） 建筑空间布局形式
养 马岛 的传统民居 多为二至三进北方 四合院结构 ，最后一
进 正房后部几乎都留有 后夹道 ， 并 用石砌 院墙 同起 ， 有的还开有 后 门。整个 院落一般东西向联排而建 ， 甚至共用一座 山墙 ， 当然
莒 岛， 位 于山东省烟 台市牟平区北部 。养马 岛历史悠久 ， 明初 由
于养马岛“ 倭夷为患 ， 因徙其 民” 于内地 ， 因此岛上 民居大多为明
中期 以后至清初的再 次移 民所建 。 清朝 中后期 ， 随着 运河漕运 的 衰落 ， 促成 了清道光年间海运漕粮 的兴起 ， 养马岛各村开始以船