浅谈东西方园林艺术

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浅谈中西园林的艺术风格

浅谈中西园林的艺术风格

浅谈中西园林艺术风格的比较园林的起源出自于人们对天国和仙境生活的向往与期盼,而其发展则来源于人性中对美的追求与探索,所以说园林是人类在改造和利用自然过程中,以营造理想生活环境为目的所应用的美学认识和思维的集中体现。

在漫长的文化发展过程中,东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成了迥然不同的建筑风格和造林思想。

本文就中西园林的风格作了简单的比较。

一、中国古典园林的艺术特点1、营造意境。

中国古典园林是中国文化传统的重要组成部分,它与哲学、美学思想以及伦理道德等有着密切的关系。

中国古典园林是园主人精神和文化修养的体现,多不追求实用功能。

园林讲诗意,诗文绘风景,中国古典园林与诗歌一直是相互借鉴,采用古代诗文,让观园者从园景的提名、对额得到的暗示而联想到有关文字乃至历史人物、事件、景色等。

2、师法自然“虽有人做,宛如天开”是中国古典园林追求的境界,园中景物尽量减少人工雕琢的痕迹,显示自然气息。

在总体的布局上,中国古典园林力求合乎自然要素之间的组织关系。

从中国园林的筑山、理水、植物配置这些风景园林的构景要素中可以体现出道家“崇尚自然”之一观点。

中国古典园林都是在有限的空间里尽量模仿天然水景的全貌。

2、与诗画结合中国古典园林中往往会有名人字画、楹联等,把山水、建筑、树木花草构成的景物形象升华到更高的艺术境界,使观赏者能够得到多方面的艺术审美享受。

二、西方古典园林的艺术特点西方古典园林,以法国规整式园林、意大利台地式园林和英国自然风景式园林为代表;以几何体形的美学原则为基础,以“强迫自然去接受匀称的法则”为指导思想,追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美,形成了以下的独特特点:1.规模庞大,地势平坦。

由于面积大,为了使整个园林的构图统一紧凑,因而园林的布局大都为大轴线,各类景观依次安置在轴线周围。

2.建筑占统治地位。

西方近代园林的总体布局是王权统治的体现。

在园林中宫殿或府邸统率一切,往往处于整个地段的最高处。

浅析中西园林美学艺术

浅析中西园林美学艺术

浅析中西园林美学艺术一、引言本文通过文献综述的方法, 探讨了中国和西方园林在构景艺术上的相似和不同之处,旨在研究中西园林审美情趣和空间组织上的联系与区别。

由于地域、历史和文化传统等的不同,中西方园林各自形成独有的形态,风格迴异,差别鲜明。

中国园林注重天人合一, 移步换景, 而西方园林受理性思维影响, 崇尚生态几何美学。

苏州园林着眼于自然美,追求一切服从自然。

而西方园林强调人的力量,所以西方园林艺术强调建筑的秩序感,讲究几何图案的组织,体现出布局均匀、井然有序的风格,强调人工创造之美和匠人精神之美。

看似水火不相容的中西园林,其构景手法上既有区别又有联系。

二、中西园林构景手法上的异同(一)不同点1、整体规模布局不同对于中西园林,首先最明显的区别就在于它们的建设规模上,西方园林普遍规模庞大,且地势平坦,构图紧凑,构景上罗列有序,以中部的中轴线划分,几乎园林内所有的景观建筑都围绕着这根中轴线。

而中国园林大多面积较小(相对与西方),构景上强调细小精致,更在于对自然山水进行浓缩、仿真,在总体布局上强调因地制宜,巧妙运用,并没有特定的方位规划,也不一定要中规中矩。

比如法国的凡尔赛宫,其建筑总面积达6.7平方千米,是整个巴黎市区面积的四分之一,东西主轴长约3km,包括伸向外围和城市的部分,则有14千米长。

“规模大”自然里面要素的“尺度也大”,例如,主轴上50米宽的大台阶;长轴40米的椭圆形阿波罗喷泉;东西轴62米宽、2千米长的大水渠等。

而反观中国苏州市的留园,留园为中国大型古典私家园林,占地面积23300平方米,堪称中国大型园林,但相比法国的凡尔赛宫,其占地面积还是相去甚远。

例如,留园在建筑上分布极不均匀 ,有些地方极其稀疏 ,有的地方则十分稠密 , 对比异常强烈。

以东区为主 , 石林小屋附近 ,屋宇鳞次栉比 ,内外空间交织穿插 , 但西区部分的建筑则十分稀疏、平淡。

2、着重点与细部设计上不同。

西方园林在构景上注重突出建筑物本身,总是在中轴线上修建体量高大,严谨威严的建筑物;在建筑物的细部设计上崇尚“黄金分割线”,哪怕是在细节上,也注重均匀对称,细致入微。

对园林艺术的解读

对园林艺术的解读

雕 琢 才可 以登 上 大雅 之 堂 , 追 求 的 是西 方艺 术 美 的魅力 。而 中 国建 造 园林 注 重 的是 景 能 够 表 达一 种 情 趣 ,这 是 很 重 要 的。 景 是 自然界 给 的 , 可 是 塑造 的景 能否触 发人 的感 情 , 这 就
是一种意境 , 才能更体现出园林艺术的魅力 工美 , 布局对称 , 讲究匀称 , 花草也是修剪的相 当规整 , 这体 现 的立 体 几何 美 。而我 国 园林 艺术 追求 的是 一
种 自然 美 , 追 求 的是 一 种人 工 与 自然结 合 的 理念 。中 国的 思
造园无成法 。现在 中国的园林都具有很高的鉴赏价值 , 因为 里 面包 含 了很 多 的意境 ,不 同 的人 有 不 同 的感 触 和 心境 , 还
线也成为了必经之路。中国很注重去 自然挖掘素材, 再根据 诗画所体现的意境进行塑造 ,既追求大 自然的 自然随机性 , 又 追求 意境 美 , 这促 成 了布 局万 千 、 巧夺 天工 的东 方 园林 。 造
园不 讲究 什 么调 理 结构 , 只是 随 意建 造 , 这 就是 中 国所 谓 的
给人们一种意境 , 感受到非凡的情趣。
2 . 3 东西方 思想 的差异 造 成 东西方 园林 不 同的 艺术
园林艺术各有千秋 , 都体现着一种美的特征。
我 国 的诗文 文 化有 着悠 长 的历 史 ,以前诗 人 写 的 田园 、 景 物之 诗也 都 是 碰到好 景 所触 发 的感 情 , 这 就 是很好 地 参 考 资 料 。正是 这 么 多年 的文 化底 蕴 , 中 国造 园走 自然 山水 的 路
有 很 有 意境 , 现 代 的人 已经 无 法 体会 到 , 这 引起 了研 究 园林

中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论【摘要】中西方园林艺术在历史长河中各自有着独特的发展轨迹,但也存在着相互借鉴、融合共生的现象。

本文从中西方园林艺术的历史演变、设计理念比较、景观特点、造园技艺和文化内涵等方面进行探讨,旨在探究两种园林艺术的异同之处。

通过对比分析,揭示中西方园林艺术在审美追求、园林布局、植物景观等方面的差异,并探讨其中蕴含的文化内涵。

总结中西方园林艺术的启示和发展前景展望,为今后园林艺术的发展提供借鉴和启示。

中西方园林艺术的交流互鉴,将为园林设计带来更多可能性,丰富人们的审美体验,促进园林艺术的繁荣发展。

【关键词】中西方园林艺术,历史演变,设计理念,景观特点,造园技艺,文化内涵,启示,发展前景展望1. 引言1.1 中西方园林艺术之浅论概述中西方园林艺术是两种不同文化背景下的园林艺术表现方式,具有各自独特的设计思想和审美特点。

中西方园林艺术在历史长河中不断演变发展,各自形成独特的设计理念和风格特色。

中西方园林艺术的对比比较,有助于我们更深入了解两种文化背景下的园林美学。

通过探讨中西方园林艺术的景观特点、造园技艺和文化内涵,可以更加全面地认识和欣赏这两种不同的园林风格。

中西方园林艺术的启示和发展前景,也给我们带来了更多的思考和展望。

的探讨,将有助于我们更好地理解和欣赏中西方园林艺术的美学魅力,为我们的园林设计和艺术创作提供更多的启发和借鉴。

2. 正文2.1 中西方园林艺术的历史演变中西方园林艺术的历史演变可以追溯至古代文明时期。

在中国,园林艺术的起源可以追溯至商代和西周时期,当时的园林多为宫廷园林,以强调山水意境和层次感为主要特点。

随着历史的演变,唐代的中国园林艺术逐渐兴盛,大型私家园林开始兴起,如洛阳的寒碧园、汴京的开封大相国寺,展现出了中国园林的独特韵味。

而在西方,园林艺术的演变起源于古希腊和罗马时期。

古希腊的园林以庙宇为中心,布置有长廊、池塘和雕塑,强调几何形状和对称布局;而罗马的园林则更加注重水景和广场的布局,展现出了欧洲园林的特色。

浅谈中西方园林之比较

浅谈中西方园林之比较

浅谈中西方园林之比较杜俏声中国美院风景建筑设计研究院310012摘要:本文从自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们文化生活的角度分析中西方古典园林的各自特点,通过实例比较,进而阐明了中西方园林的不同,以便我们对中国园林和西方园林体系有一个辩证的认识。

关键词:中国;西方;古典园林;艺术;影响;差异源于黄河、长江两河流域的东方文明和源于幼发拉底河、底格里斯两河流域的西方文明,是构成人类文明两大体系的发源地。

就是我们习惯说的“东方”和“西方”,是用它代表两种文化的概念。

中国被称为世界园林之母,是东方园林的典型代表,中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然式山水园林,追求自然之趣是我国造园艺术的基本特点。

西方古典园林设计起源于布置园圃,同时受到建筑思维的影响,它的整齐、规则、中轴对称、几何布局成为主要的造园手法,植物多表现为“刺绣花坛”之类的趣味图案,道路笔直,以此表现人工美。

其中意大利、法国、英国的造园艺术堪称是西方古典园林的代表。

1、中西方古典园林在不同的自然条件下形成各自风格1.1依托自然条件和人为表现下形成的有特色的中国传统园林。

“中国位于北半球,国土面积约960万平方公里。

西边,有喜马拉雅山;东边和南边,有太平洋;只有在北边,没有天然的疆界来抵御历史上有名的入侵。

三条大河,从西到东,几乎贯穿了中国大陆:即黄河、长江和京杭大运河。

北部有广阔干燥的黄土高原,中部有湖泊、溪流和洪水冲积而成的农田,南部有延伸入亚热带地区的人迹罕至的山脉”[1]。

中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。

尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。

1.2依托自然条件和人为影响下形成的西方传统几何式园林。

“阿尔卑斯山和比利牛斯山将欧洲大陆分为两个气候地区,地中海气候区和大西洋气候区。

通过水路与陆路的相互渗透,恶劣的气候才得以避免,从而也鼓励了航海的发展”[1]。

东西方造园艺术浅谈

东西方造园艺术浅谈
然并且 人类 已经有 了创造美的 欲望的时候 开始 的。造园表 明人 类希望在赖以生 存的土地 上实现理想 的生存 环境 ,造 园可 以说是 人类走 向理想生活 环境的开始 。中国的造 园艺
真正的天然情趣 ,崇 尚古雅 。西方 园林 花草树木 都修 剪得
方方正正 ,喜好大 尺度的 平面布置 。直 到亲 眼看过 中国园 林的钱伯斯 回到西方 ,西方 的中 国庭 园才更接 近 了真 实原 貌 。他在伦敦 丘园 中引进 了很多东 方花木 ,使丘 园成 为世 界著名花木 品种基地 。 日本 造 园中的植 物是受 东西方影 响
术讲 究 “ 由人 作 ,宛 自天开 ” 虽Hale Waihona Puke ,追 求 自然 美的巧妙结 合 ,
这样 的造园方式先后 对 日本 园林 、西方 园林都产生 了深远 影响 。中国造 园艺术体现在很 多方面 ,比如说 相地、立基 、
的 ,庭 园的树 木一方面要 不断的用 剪 刀加工 ,一方面 又用
苔藓来表现庭 园的古老和 枯寂 ,有 时也用来表 现生命 ,有 时则与 白砂的干枯形成一定 的对 比,用来强调某种含义。 东方 园林 中的建筑 多分为几处 独立的空 间 ,植物 、山 石 、水景 以及亭 、阁、水榭 、桥梁 等小型构 筑物 ,一起构 筑 出居住者 所追求的氛 围。在大规 模的庭 园内 ,还设 置有 早晨 、白昼、黄 昏各有 不同的景致 ,这些建 筑物 只于 一天 之 中某一 时刻使用 ,那 一时刻是 最能享 受景色之美 。 日本 造 园中的建筑物不 多 ,追求庭 园与建筑物 的调和一 致。西 方 园林到 1世纪下半 叶 ,洛可 可式 和 中国园亭细巧 柔曲风 8
发点 ,挖 掘其在传播后 的不 同面貌 ,特别是 基于 东西方文化艺术 背景下 的不 同选择 ,并试 图以此折 射 出人 类审美

浅析中西方园林艺术

浅析中西方园林艺术

浅析中西方园林艺术摘要:由于历史背景和文化传统的不同,中西方园林在各自思想、文化基础上形成了各自独有的形态。

西方信奉“天人对立”,崇尚改造自然的思想,在线条的运用上崇奉直线,以直线几何图案为美。

因此在西方的造园活动中,几何化的规整构图形式是其艺术表现的必然。

而中国则信奉“天人合一,顺其自然”的哲学思想,在线条的运用中崇尚曲线美,只有曲线的变化才能反映出自然界不规则性的内在美。

因而在中国园林艺术表现上,以迂回曲折的线条变化,融入自然的美感。

虽然中西方园林艺术由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同的体系,独具风格、各具特色,但他们毕竟是世界园林文化的一部分,他们都具有园林艺术的共同特征。

关键词:中西方园林艺术差异正文:园林,是在一定的地域范围内,利用或者改造天然的山水地貌,人工跌山理水,结合观赏植物的栽培以及建筑的配置,从而构建了一个供人们游览、休息和居住的环境。

它是人类社会发展到一定阶段的产物,是人们追求美好生活方式的一种物质载体,也是一种文化审美享受的对象。

世界上各个名族都有对自然美德审美要求,但只有社会生产力和社会文化素质达到一定程度时,才会产生自己的园林创作。

杨鸿勋在《江南园林论》中说:“园林史被人类征服的大自然的缩写。

用造园艺术的手段加工再现的自然风景,是理想化的、蓄以人类生活情趣的园林景象,它潜在地给人以劳动战胜自然地欣慰,而更为直接地给人以如吟诗、读画得赏心悦目的美感享受。

”园林艺术是表达人与自然关系的最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。

对于中西方园林的分析,更有利于把握园林艺术的共性,使它们相互取长补短,使得中西方园林艺术在更多方面交流、融合。

1、中西方园林历史传统的差异中西方所处的不同地域环境之下,不同的文化历史环境造就了不同的园林艺术风格。

中西方艺术风格不同,最根本的源头是中西方人如何看待人与自然的关系,西方规则式园林追求的是的是秩序与控制,是一种人工化的自然;中国自然式园林追求的是一种天人合一,是自然的拟人化。

东西方园林之差异

东西方园林之差异

东西方园林设计之差异一.西方园林从可考的历史看,西方园林始于古希腊。

到了公元前5世纪,古希腊贵族的住宅有了庭园,周围环以柱廊,庭中有喷泉、雕塑,栽有蔷薇、百合等植物。

在一些公共场所,有大片绿地,其中有凉亭、小径。

古代罗马时期的园林没有大的造作。

直到15至17世纪,随着文艺复兴,园林才焕发了生机,西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。

意大利盛行台地园林,秉承了罗马园林风格。

如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡,园基是两层狭长的台地,下层中间是水池,上层西端是主体建筑,栽有许多树木。

台地园林是意大利园林特征之一,它有层次感、立体感,有利于俯视,容易形成气势。

意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则,他主张用直线划分小区,修直路,栽直行树。

直线几何图形成为意大利园林的又一个特征。

法国园林受到意大利园林影响,法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。

到了17世纪,逐渐自成特色,形成古典主义园林。

园林注重主从关系,强调中轴和秩序,突出雄伟、端庄、几何平面。

法国的凡尔赛宫园林是其代表作。

凡尔赛宫园林分为三部分,南边有湖,湖边有绣花式花坛,中间部分有水池,北边有密林。

园中有高大的乔木和笔直的道路,王家大道两旁有雕像,水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像,表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神,是积极进取的。

这时期的园林把主要建筑放在突出的位置,前面设林荫道,后面是花园,园林形成几何形格网。

法国古典主义园林的集大成者是勒诺特尔,他开创了法国园林的特色和新时代。

法国园林是西方园林的一种风格和流派。

英国园林突出自然风景。

起初,英国园林先后受到意大利、法国影响。

从18世纪开始,英国人逐渐从城堡式园林中走出来,在大自然中建园,把园林与自然风光融为一体。

早期造园家肯特和布良都力图把图画变成现实,把自然变成图画。

布良还改造自然,如修闸筑坝,蓄水成湖。

他创造的园林景观都很开阔、宏大。

18世纪后半期,英国园林思想出现浪漫主义倾向,在园中设置枯树、废物,渲染随意性、自由性。

中西方园林艺术差异

中西方园林艺术差异

综述人看树赏花看姿态,不讲求品种,赏花只赏一朵,不求数量,而西方人讲求的是品种、数量,以及各种花在植坛中编排组合的图案,他们欣赏的是图案美。

中国的园林艺术源于中国传统绘画,“诗情画意”是中国古典园林追求的审美境界。

西方园林中的法国有“园林是陪衬,是背景,是建筑的附属物,确实不是独立完备的艺术”(黑格尔语)。

西方园林以科技为缘,将建筑自然化,表现出抽象性的人工技能之美;中国园林与绘画有缘,将建筑自然化,表现出形象的天然韵律之美。

西方园林开阔坦荡,以整体对称图案美见长,中国园林则以曲径通幽,追求意境取胜。

中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美,重在情感上的感受。

对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合,在审美前意识中不占主要地位。

空间上循环往复,峰回路转,无穷无尽,追求含蓄的境界,是一种摹拟自然,追求自然的封闭式园林,是一种“独乐园”。

西方园林则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。

造园中的建筑、无不讲究完整性,以几何形的组合达到数的和谐。

1、中国园林造园的美学思想中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影响。

由于诗人、画家的直接参与和经营,中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。

中国画,尤其是山水画对中国园林的影响最为直接和深刻。

可以说中国园林一直是循着绘画的脉络发展起来的,并遵循着“外师造化、中得心源”的原则。

外师造化是指以自然山水为创作的楷模,而中得心源则是强调并非机械的抄袭自然山水,要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。

除绘画外,诗词也对中国造园艺术也影响至深。

诗对于造园的影响也是体现在“缘情”的一面。

中国古代园林多由文人画家所营造,不免要反映其气质和情操。

这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和道德观念。

中国古代哲学“儒、道、佛”的重情义,尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度和朴实无华气质与情操,这也就决定了中国造园的“重情”的美学思想。

中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论

中西方园林艺术之浅论【摘要】中西方园林艺术在历史发展中相互影响,各自形成独特的设计理念和景观特点。

中西方园林在植物选择上也有着明显的差异,体现了不同文化对自然的理解与表达方式。

中西方园林在建筑风格上展现出各自的特色和风格特点。

通过对比分析中西方园林艺术的异同,可以发现它们之间相互借鉴、融合、共同进步的特点。

未来,中西方园林艺术将继续相互影响,不断拓展创新,在保护环境和传承文化的为人们创造更加美丽、宜居的园林空间。

中西方园林艺术的发展趋势将更加多元化和全球化,为世界园林艺术的繁荣与发展做出积极贡献。

【关键词】中西方园林艺术、历史背景、设计理念、景观特点、植物选择、建筑风格、相互影响、融合、未来发展趋势1. 引言1.1 中西方园林艺术之浅论中西方园林艺术是世界上两种截然不同的园林风格,融合了东方园林的灵动与西方园林的规划。

中西方园林艺术的发展历经漫长的历史和文化的交流,形成了各自独特的设计理念和景观特点。

本文将从中西方园林艺术的历史背景、设计理念比较、景观特点、植物选择以及建筑风格等方面进行深入探讨,并探讨中西方园林艺术的相互影响与融合,以及未来发展的趋势。

通过对中西方园林艺术的比较和分析,可以更好地理解不同文化背景下的园林风格之间的差异和共通之处,为园林设计和规划提供新的思路和灵感。

中国传统园林注重意境和情感的表达,追求“山水和谐”的美学理念;而西方园林强调规划和对称性,追求“宫廷花园”的奢华和庄严。

中西方园林艺术的融合,将为园林艺术的发展带来更加多元化和丰富的可能性,展现出不同文化间的交流和融合。

2. 正文2.1 中西方园林艺术的历史背景中西方园林艺术的历史背景可以追溯到古代文明时期。

在中国,园林艺术始于商代至西汉时期的王宫园林,如洛阳宫和长安城的园林。

而在西方,古希腊和古罗马时期就有类似园林的建筑,如罗马的别墅和雅典的宫殿。

随着时间的推移,中西方园林艺术逐渐发展并融合,形成了各自独特的风格。

在中世纪,欧洲的修道院园林开始兴起,这些园林主要用于种植蔬菜和草药。

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想园林艺术是一种实用和审美相结合的艺术,由于时代、民族、地域、环境等因素影响而表现形式存在区别,又因优秀造园者的社会实践、审美意识、审美经验、审美修养、审美想象、审美理想和审美意趣的不同,使园林艺术呈现了五彩缤纷、美不胜收的风姿。

中西方园林在各自思想、文化的基础上形成了各自独有的形态。

1、中西方园林艺术风格比较中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。

风格迥异,表现形式也迥然不同。

如西方人喜好雕塑,在园林中有着众多的雕塑。

而中国人却喜欢在园内堆假山。

中国人看树赏花看姿态,不讲求品种,赏花只赏一朵,不求数量,而西方人讲求的是品种、数量,以及各种花在植坛中编排组合的图案,他们欣赏的是图案美。

中国的园林艺术源于中国传统绘画,因而从一定的意义上可以说是传统绘画的又一表现形式,从审美主体来说,长期受深厚的哲学、美学的陶冶,而主体本身又是经过各种成熟的艺术诗词、绘画、工艺美术和建筑交融渗透独立发展起来的一个形态完善的艺术类别。

“诗情画意”是中国古典园林追求的审美境界。

西方园林中的法国有“园林是陪衬,是背景,是建筑的附属物,确实不是独立完备的艺术”(黑格尔语)。

总的来说,中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美,重在情感上的感受。

对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合,在审美前意识中不占主要地位。

空间上循环往复,峰回路转,无穷无尽,追求含蓄的境界,是一种摹拟自然,追求自然的封闭式园林,是一种“独乐园”。

西方园林则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。

造园中的建筑、无不讲究完整性,以几何形的组合达到数的和谐。

西方园林讲究的是一览无余,追求人工的美,是一种开放式的园林,一种供多数人享乐的“众乐园”。

可以这么说中国园林基本上自然的、写意的、重想象;而西方园林基本上是直观的、重人工、重规律。

2、中国园林造园的美学思想中国古典园林是滋生在中国文化肥田沃土之中,深受绘画、诗词和文学的影响。

浅谈东西方园林

浅谈东西方园林

姓名:班级:学号:浅谈中西方园林旅游文化我们都知道各国之间不管是在政治还是文化以及其他方面都存在活多或少的差异,在园林设计上中国与西方存在着许多的差异。

什么是园林,园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。

不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围,不同国家和地区的界定也不完全一样。

历史上,园林在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等。

英美各国则称之为Garden,Park,Landscape, 它们的性质、规模虽不完全一样,但都具有一个共同的特定:即在一定的地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌,结合植物配景和建筑布置,构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

我们知道现在的世界上有三大园林体系,即欧洲园林体系、伊斯兰园林体系、和中国园林体系. 由于中西文化的差异特别是在思想方式上的差异,造成了中西园林在发展史上和园林布局形式上的差异。

欧洲园林主要大多采用的是规则式园林,体现的是人工美,具有必然性。

概述中西方园林艺术的特点,中国园林体系作为三大园林体系之一则着重体现的是自然美,具有的是偶然性——中、西园林从形式上看其差异非常明显。

两者的差异主要植根于深厚的文化底蕴与相差甚远的美学思想、哲学观、政治形态和宗教信仰等。

中国园林以自然式园林为主,中国园林从周朝开始,经历代的发展,不论是皇家宫苑还是私家宅园,都是以自然山水园林为源流,发展到清代。

保留至今的皇家园林,如北京颐和园、承德避暑山庄;私家宅园,如苏州的拙政园、网师园等是自然式山水园林的代表作品。

自然式园林以模仿在现代自然为主,不追求对称的平面布局,主题造型及园林要素布置均较为自然和自由,相互关系较隐秘含蓄。

以自然天然之趣为主要的地形特征,以湖、池、潭、沼、汀、溪、涧、洲、渚、港、湾、瀑布、踮水、为原料水景,在广场与道路、建筑、种植设计上利用自然式园林小品,体现自然式,来突出中国园林特点。

中西方园林艺术赏析

中西方园林艺术赏析

中西方园林艺术赏析中西方园林设计内涵丰富,区别也很显著。

中西园林的艺术更是有着非常独特的风格,下面由店铺为大家整理的中西方园林艺术赏析,希望对大家有帮助!中西方园林艺术赏析一人化自然与自然拟人化既然是造园,便离不开自然,但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美,但这只是美的一种素材或源泉,自然美本身是有缺陷的,非经过人工的改造,便达不到完美的境地,也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷,因为任何自然界的事物都是自在的,没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分,因而便见不到理想美的特征。

“美是理念的感性显现”,所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美。

而园林是人工创造的,他理应按照人的意志加以改造,才能达到完美的境地。

中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。

中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。

中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代,特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见,于是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。

中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园,但决非简单的再现或模仿自然,而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。

这种创造却不违背蔼然的天性,恰恰相反,是顺应自然并更加深刻的表现自然。

在中国人看来审美不是按人的理念去改变自然,而是强调主客体之间的情感契合点,即“畅神”。

它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。

从更高的层次上看,还可以通过:“移情”的作用把客体对象人格化。

庄子提出"乘物以游心"就是认为物我之间可以相互交融,以致达到物我两忘的境界。

因此西方造园的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。

形式美与意境美由于对自然美的态度不同,反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。

东西方古典园林比较有什么差异

东西方古典园林比较有什么差异

东西方古典园林比较有什么差异我国的园林讲究自然美,而西方的园林追求线条的美感,这样一对比,两者之间有什么差异呢?接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林比较有什么差异,欢迎阅读!东西方古典园林比较有什么差异一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。

中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。

如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。

二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。

在西方园林中常以建筑为中心,而以庭园包围建筑,呈现典型的外向性格。

当然,建筑只是园林的一个组成部分,造园师并不只着眼于建筑本身,而具有卓越的全局观念,以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体,使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。

中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。

而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。

园林建筑为求得自然美,对于环境的选择极为重视。

再者,对于一般建筑类型来讲,建筑通常扮演构图的主要角色,建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。

三、对水的运用在西方园林中,每处庭园都有水法的充分表现。

常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉,各种各样的喷泉与雕塑结合,或以喷水的图案花纹优美取胜,还在喷水技巧上作改进,创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。

中国园林也十分注重用水,从布局上可分为集中与分散两种形式,集中水面特点是:整个园林以水池为中心,水池四周环列建筑,从而形成一种向心,内聚的格局,绝大多数均呈不规则形式。

分散用水特点是:化整为零的方法,把水面分割成了互相连通的若干小块,给人深邃清幽的感觉。

四、在植物运用方面差异以法国为代表的西方园林,主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来体现,法国园林中的植物都需要经常修剪,注重人工整理。

试谈中西园林美学之间的差异

试谈中西园林美学之间的差异

试谈中西园林美学之间的差异【摘要】中西园林美学是中西文化交流中的重要组成部分,其发展历程可以追溯到古代。

本文从中西园林美学的理念、设计风格、材料运用、意境表达方式以及审美标准等方面进行比较研究。

中西园林美学在理念上存在明显差异,西方强调几何形状和对称美,而东方则注重意境和自然美。

设计风格方面,西方园林偏向规划和结构化,东方园林则更注重变化和灵动性。

在材料和植物运用上,东方园林更注重自然材料和中国特色植物,而西方园林则更注重工业化材料和西方植物品种。

通过对比不同的表达方式和审美标准,可以看出中西园林美学之间的差异是多方面的,但也正是这种差异性丰富了园林设计的可能性,创造出更加多元化和丰富的园林美学风格。

【关键词】中西园林美学、差异、发展历程、定义、重要性、理念、设计风格、材料、植物、意境表达方式、审美标准、价值体现、多元化、丰富、园林设计、可能性。

1. 引言1.1 概述中西园林美学的发展历程中西园林美学是世界园林艺术中的两大重要流派,它们在不同的地域和文化背景下产生、发展,并形成了独特的美学观念和设计风格。

中西园林美学的发展历程,可以追溯到古代中国和古希腊罗马时期。

古代中国的园林艺术始于周朝,随后在唐宋时期达到了高峰,形成了独特的山水园林美学,强调“山青水秀”的自然景观和意境表达。

而古希腊罗马时期的园林艺术则受到了古希腊哲学和罗马城市规划的影响,注重空间布局和几何图形的设计,强调对称性和秩序美。

随着时间的推移,中西园林美学在相互交流、影响和吸收的过程中逐渐形成了各自独特的美学特点。

在中世纪,伊斯兰园林的影响使西方园林美学呈现出东方化的趋势;而近现代的园林设计则更加注重人与自然的和谐关系,强调环境保护和可持续发展的理念。

通过对中西园林美学的发展历程进行梳理,可以更好地理解和欣赏这两种不同文化背景下的园林艺术,为深入探讨它们之间的差异奠定基础。

1.2 中西园林美学的定义和重要性中西园林美学是中西文化交流中的重要组成部分,是中国与西方园林艺术传统相互融合的产物。

浅析东西方园林的特点

浅析东西方园林的特点

浅析东西方园林的特点中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林,追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。

在中国园林里,不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体,而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置,道路回环曲折,达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情调的园林艺术空间。

我国的传统建筑是一种木结构体系,其中使用最多的是抬梁式木构架。

抬梁式木构架不仅可以组成一间、三间、五间乃至若干间的房屋,还可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圆形、扇面、万字、田字及其他特殊平面的建筑,甚至可以构成多层的楼阁与塔等建筑,墙壁是起围护、分割作用的非承重构件。

由于受到木材及结构本身的限制,形状及内部空间较简单。

布局上,总是把各种不同用途的房间分解为若干幢单体建筑,每幢单体建筑都有其特定的功能与一定的“身份”,以及与这个“身份”相适应的位置。

建筑艺术处理的重点,表现在建筑结构本身的美化、建筑的造型及少量的附加装饰上。

中国古代园林的艺术特色一、造园艺术,师法自然师法自然,在造园艺术上包含两层内容。

一是总体布局、组合要合乎自然。

山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合,要符合自然界山水生成的客观规律。

二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。

如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成,叠砌时要仿天然岩石的纹脉,尽量减少人工拼叠的痕迹。

水池常作自然曲折、高下起伏状。

花木布置应是疏密相间,形态天然。

乔灌木也错杂相间,追求天然野趣。

二、分隔空间,融于自然中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。

分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性,使之融于自然,表现自然。

为此,必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。

如此,则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。

东西方古典园林艺术比较研究

东西方古典园林艺术比较研究

1 东西方古典园林艺术特点1.1 东西方园林艺术之共性作为区别于其他门类艺术的园林艺术系统,东方园林与西方园林是有其共性的,这就是两者都是产生于人类对大自然的认同,都是文化的反射、宇宙的观象、人们向往的仙境乐园;都是供人游乐赏玩的艺术空间,都是对理想生活场所向往的物质实体表现,都是真、善、美三位一体的“自然的王国”从物质性建构要素来看#无论是东方园林还是西方园林都是由建筑山水) 或泉石植物三要素综合而成#再由园路来贯穿始终1.2 东西方古典园林艺术各自主要特点以法国为代表的西方古典园林为几何式园林#特点是!整齐一律#均衡对称#具有明确的轴线引导#讲究几何图案的组织#甚至连花草树木都修剪得方整$总之#一切都纳入到严格的几何制约关系中去#一切都表现为一种人工创造#强调人工美。

以中国为代表的东方古典园林是自然式园林#特点是!本于自然#高于自然#追求’ 片山有致#寸石生情( #自然美与建筑美有机结合#重视意境美$ 庭园中一切物质性建构物均尽可能采用曲线或模仿自然物之形象#做到’虽由人作#宛自天开( #更强调自然美。

2 东西方古典园林艺术比较研究2.1 基于美学角度的探讨和其他艺术一样#造园技术也受到美学思想的影响$从西方美学史的发展历程来看#尽管一直贯穿着唯物和唯心两大派别尖锐复杂的斗争#但都十分强调理性对实践的认识作用$在这种社会意识的支配下#自然会把美学建立在’唯理( 的基础上$例如#德国唯心主义哲学家黑格尔就给美下过这样的定义!’美就是理念的感性显现([3]$ 15 世纪在欧洲兴起的文艺复兴运动#反对宗教神权#寻求精神解放#提出’ 人文主义(的口号$所谓’人文主义( #就是把人看作是宇宙万物的主体$当时的领袖人物米开朗基罗就提出!’ 艺术的真正对象就是人体(的主张$当时的艺术家如达+芬奇%米开朗基罗%丢勒等都醉心于人体比例的研究#力图从中找出最美的线形与比例#并且试图用数学公式表现出来$这种美学思想可追溯到古希腊#并一直顽强地统治着欧洲达数千年之久$如强调规整%秩序%平衡对称#推崇术的是法国的园子[3]& #它是自然的建筑化"欧洲几何形园林风格正是在这种% 唯理& 美学思想影响下逐渐形成的"。

中西方园林艺术的差异与交融

中西方园林艺术的差异与交融

中西方园林存在着差异,也存在着共性。

本文通过对中西方园林的差异与共性进行分析,探讨未来园林的发展趋势。

一、溯源与文化内涵的不同造成的中西方园林的差异(一)溯源的差异中西方园林艺术都有着悠久的历史,它体现了人与自然的关系,是文化、经济、政治、思想的载体。

园林艺术是人类几千年来认识自然、改造自然和提升生活环境的过程。

由于中西方园林溯源不同,所以其表现手法有所差异。

中华文明起源于自然环境优美的长江、黄河流域,所以中式园林的设计多是效仿自然、探索自然的形式之美。

西方园林起源于尼罗河文明,尼罗河流域没有中国那样丰富的地貌,但定期泛滥的尼罗河造就了大量适合农作物生长的耕地。

人们将方形的耕地划分成若干格,所以以几何美学为核心的西方园林也由此诞生。

(二)艺术层面的差异从艺术作品上看,中国艺术比较突出的特点表现就是注重意境,讲究情景交融。

中国传统的山水画通过散点透视和大量留白展现出了深远的意境,欣赏中国山水画非常需要欣赏者的想象力,一幅山水画在浓墨与留白之间给人无尽遐想。

山水画更是画师情绪的载体,体现了文人墨客超脱世俗、归隐田园、宁静自然的情绪状态。

中国园林在设计上也讲究情景交融,很多时候人在观景时会自然而然地与景色融为一体。

园中的小径通幽则给人以无限遐想,让人流连忘返。

西方艺术从诞生初期就注重写实、细致入微。

在西方,无论是雕塑还是油画在初期都更注重写实,通过对画作的细节刻画体现人物或者景物最真实的一面。

早期的雕刻艺术家们也十分看重雕塑的比例关系与空间关系,准确地营造出雕塑的体态之美,所以透视学也诞生于西方。

由此可见,西式园林中严谨的比例关系与空间关系正是受到西方艺术的影响,因此西方园林设计整体布局工整,细节之处十分精巧。

(三)文学层面的差异中国古诗词可以用寥寥数词描绘出诗人内心丰富的情感,一句“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”便给人无限意境,寄托了作者的愁苦之情。

很多西方人无法理解为什么由几个名词组合而成的诗句能有如此丰富的含义,因为西方人的思维方式多是理性化的,很难理解中国古诗文的奥妙。

【世界园林体系大观】第八期浅析东西方园林风格的差别

【世界园林体系大观】第八期浅析东西方园林风格的差别

【世界园林体系大观】第八期浅析东西方园林风格的差别一、东西方园林体系的划分园林所在地的地理、气候、生物等各种自然环境因素各呈异趣的差别,使几大园林体系在诞生时,就走上了各自不同的道路。

在风格划分上,可将世界园林划分成东方园林和西方园林两大体系,西方园林以欧洲园林和伊斯兰园林为代表,东方园林又以中国园林和日本园林为代表。

每一个园林体系都对周边民族、国家和整个人类文明有关环境的认识、理论产生了重要的影响。

二、东西方园林风格特点作为区别于其他门类艺术的园林艺术系统,东方园林与西方园林是有其共性的,这就是两者都是产生于人类对大自然的认同,都是文化的反射宇宙的观象。

从物质性建构要素来看,无论是东方园林还是西方园林都是由建筑山水或泉石植物三要素综合而成,再由园路来贯穿始终。

但是,东西方园林的风格差异也是非常明显的,有些甚至是相反的,西方园林的理性、规则与东方园林的感性,写意就是截然相反的理念。

下面就来讨论一下东西方园林风格的特点与差异。

(一)东方园林东方园林最大的特点就在于园林的创造本于自然,又高于自然,把人工美与自然美巧妙地融合,它以自省、含蓄、淡泊、守拙为美,重在情感上的感受和精神上的领悟。

哲学上追求的是一种混沌无象、清静无为、天人合一和阴阳调和,与自然之间保持着和谐的、相互依存的融洽关系。

对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合等,在审美意识中不占主要地位,却以对自然的主观把握为主。

东方的古典园林富有诗情画意,叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势,造水要达到浩汤似河湖的韵致。

这是为了表现接近自然,返璞归真的隐士生活环境,同时也是为了寄托传统的“仁者乐山,智者乐水”的理念。

仿造自然,但又不能过分矫揉造作。

中国园林的石有情,水有情,花木也有情味意趣。

窗外露出树木一角,便是折枝尺幅,山涧古树几株,修竹一丛,乃是模拟枯木竹石图。

东方园林妙在含蓄和掩藏,所以有“庭院深几许”,东方园林精在曲折幽深,小中见大。

东西方园林建筑比较浅析

东西方园林建筑比较浅析

东西方园林建筑比较浅析摘要:东西方园林建筑艺术都是世界园林建筑史上的精华,但因其文化背景、思想观念的不同造成其风格的迥异。

西方园林主要体现人工美,而中国古典园林体现自然美。

通过对比分析中西方园林建筑的特点及历史沿革等的不同,取其精华,以期创造出更人性化的现代化园林建筑。

关键词:中国古典园林建筑;西方园林建筑;东西方差异;一、概述园林建筑可以反映一个时代的历史和文化,反映各国人民丰富的思想和独特的思维方式。

在园林布局方面,西方园林采用焦点透视法,讲究对称、规则、一目了然。

西方园林以建筑为主体,园林是建筑的延伸,是用植物建造的。

东方园林是一种临摹自然,追求自然的封闭式园林,讲究“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,移步换景,景随人动,是一种“独特的天堂”。

中国园林大多是写意和直观的,强调自然、情感、想象和联想,强调“言有不尽意”、“言在意”的魅力。

西方园林基本上是写实、理性、客观,强调图形、人为、秩序和规律,尊重理性思维,因此,园林也被纳入严谨、认真、细致的科学范畴。

中西方园林风格相反,但又相互补充,在全球化的今天,中西方园林应该相互学习,适应现代生活的需要,使园林更好地服务于公众,服务于生活[1]。

二、中国古典园林建筑艺术(一)特点中国古典园林形成的重要思想来源之一便是自然山水,正所谓“仁者乐山,智者乐水”,将人工美与自然美融为一体,这些园林建筑源于自然而又高于自然,将建筑隐于山水之中,将自然美提升到更高的境界,体现了“天人合一”的境界。

中国园林建筑丰富多样,布局疏密有致、虚实结合,颇有章法。

园林建筑或布局随意,与自然景色融合为一体,或临水而建,或坐落于园中心,或立于小山之巅,或依山而建,可谓意境非凡、趣味横生。

建筑风格也充分体现了中国的地方与民族特色,如厅堂、楼阁、小榭、回廊等,都体现了灵动雅致之感。

(二)历史沿革中国园林建筑历史悠久,在世界园林史上享有盛名。

不仅对日本、朝鲜等亚洲国家,而且对欧洲一些国家的园林艺术也都产生了很大的影响。

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Introduction To The East And West Garden Art
浅谈东西方园林艺术
李姣
(聊城大学山东聊城 252000)
【摘要】翻开世界园林史,我们可以了解到东方自然式园林和西方规则型园林的文化与艺术,它们在整体布局、构图形式、风景内涵以及风格情调上,均呈现出较大的差别,本文通过东西方园林的哲学基础、审美思想、文化背景的渗透以及地理因素分析探讨我国当代园林艺术创作的发展道路。

【关键词】园林类型;差异变化;发展道路
园林是人类居住文明活动的一种产物,它是在一定地段范围内,利用并改造天然山水或者人为的开辟山水地貌,结合植物的栽植和建筑的布置,构成的一个整体环境。

从悠远流长的世界园林史上,我们可以了解到面貌各不相同的古典园林,其中最具个性和特色的就是东、西方古典园林。

东即是以自然山水式园林为代表的中国园林;西则是以几何规则式园林为代表的法国、意大利和英国园林。

1、世界园林三大体系四大阶段
在世界园林的发展过程中,目前为止已经历有四大阶段并以此形成了
三大体系。

世界园林的四大阶段分别为:原始文明阶段、农业文明阶段、工业文明阶段和信息文明阶段。

当然并不是任何一种园林都必须经历其中的某个阶段,但是整体趋势是这样的。

四大阶段衍化出的三大园林体系主要有欧洲园林、西亚园林、中国园林。

1.1 欧洲园林
欧洲园林:以古埃及和古希腊园林为渊源,以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表,以规则式和自然式园林构图为造园流派,分别追求人工美和自然美的情趣,艺术造诣精湛独到。

其特征主要以规则式园林为主,也就是整个园林,甚至是各个景区景点,都表现出典型的人工之美。

它的题材在配合与构图上都表现出几何体的形式,在平面上往往是依据某一条中轴线,或某个中轴点,在整体布局中呈现出前后左右对称的局势。

1.2 西亚园林
西亚园林:从西班牙到印度,横跨欧亚大陆,其园林形式独特而刻板。

受波斯和阿拉伯文化双重作用,伊斯兰教给予了它巨大的影响,使它成为伊斯兰文明的体现和组成部分。

早在公元前3500年时,西亚地区就已经出现了高度发达的古代文化。

在公元前2000年的巴比伦、亚叙或大马士革等西亚广大地区有许多美丽的花园,尤其是距今3000年前,新巴比伦王国宏大的都城有五组宫殿,不仅异常华丽壮观,而且在宫殿上建造了被誉为世界七大奇观之一的“空中花园”。

波斯庭园的布局多以十字道路交叉点上的水池为中心,这一手法为阿拉伯人继承下来,成为伊斯兰园林的传统,流布于北非、西班牙、印度,传人意大利后,演变为各种水法,成为欧洲园林的重要内容。

1.3 中国园林从中国传统的哲学角度来看,中国古典园林要求国人转换与自然对立的生活方式和世界观,强调回归自然,与自然融为
一体的和谐状态,在这种原始状态中找到
最初的审美情趣和审美价值。

在东方,以
中国古典园林为代表的再现自然山水式园
林极大地丰富了人类文化的宝库。

在汉以
前就建有上林苑、阿房宫、建章宫内的苑囿,在魏晋、南北朝时有华林园、金谷园、兰亭、
铜雀园,此外,这个时期还出现了一些寺
院园林。

隋唐时期有西苑、大明宫、兴庆
宫、清华宫,大兴宫。

宋代有后苑、金明池、归人园、富正公园,明清分化有江南园林
和岭南园林。

这些园林所独有的优秀风格,特别是它所表现的天人合一的以及对自然风景的赞美的思想,极大地影响了日本园
林的风格,也自18世纪开始就被欧洲人士
充分欣赏。

它是中国文化的结晶,东方园
林的代表,自由丰富的形式和变化,自成
一绝,影响日本韩国东南亚各地建筑风格。

2、东西方园林差异分析
2.1 文化因素
中国传统的文化性格是含蓄、内敛、外在表现为不事张扬、宁静淡泊,就古典
园林而言,其艺术特色是两千年来士这个
阶层的价值观念、社会理想、道德规范、生活追求和审美趣味的结晶。

要研究它,还得主要从自然美的发现和田园生活的意
境两方面下手,而田园生活丰富的社会内
容和思想内容是决定性的。

师法自然,不
仅在园林的形式上模仿自然的景观,更重
要的是追求一种自然的生活。

中国古典园
林无论是设计还是欣赏都要求一定的文化
水平,对于精神上的要求超过对于基本物
质的审美要求。

没有对中国古代文化的足
够掌握和传统的哲学观,以及中国古诗词
和中国画的艺术了解,就无法欣赏到中国
古典园林的精妙。

受中国古典哲学观的影
响,中国古典园林基本上都具备其生态性,这一点从目前的景观设计的整体上看是没
有达到的。

西方古代提倡的“人文主义”是西方
哲学的本源,文艺复兴时期诞生的很多自
然科学家和哲学家发展和深化了人文思想,
在这样的自然观和哲学观的影响下,西方
古典园林艺术经过古希腊、古罗马、文艺
复兴到17世纪下半叶形成了法国式的古典
园林艺术风格,强调人工美高于自然美,园林艺术更多地追求精确、严谨的风格,
重视秩序,追求几何规则、几何图案的美。

园林建筑的设计更多地是重视建筑的气势
和形式,把人和自然分开看待,体现了“天
人相分”的哲学思想。

2.2 地理条件
地理环境的差异性深深影响着民族文
化的风格和特质。

从地理环境上讲东方文
化起源并兴盛于内陆的大河流域,属于大陆性季风气候,适合农业生
产,因此形成
封闭保守的农耕文化,也造就了东方人稳定有序的生活方式和恋土情结,具有了“静”
的特质[1]。

农耕生活也使得东方人有很强
烈的时间意识,园林艺术因此注重园内四季景色的变换和季节轮回的寓意。

东方人具有清静淡泊、自然无为、温顺好养、追求人与自然和谐的民族性格,这些性格深刻地影响着东方民族的艺术文化,园林艺术就是其中的表现。

与之相反,西方文明发源于古希腊、罗马,属于开放的海洋型地理环境,岛屿如星、土地贫瘠,光热水土组合较差,耕植困难,需要从海外进口粮食和从海洋获
得生活之源。

人们在海上贸易和与海浪搏斗中造就了冒险与开拓精神,从而形成了[1]。

海上活动也使得西方民族对地理方位、空间布局的感受较强,因此西方的园林艺术非常注重空间的布局和空间感的体现。

3、中西方园林艺术的融合与借鉴近年来,中国园林造园手法从封闭内向性向开敞大众性转变,这必然离不开对西方园林的借鉴和学习,但在赞美西方文化艺术新奇之际,中国近现代风景园林始
终在追随西方近现代的形式与风格,甚至出现了全盘抄袭西方园林的内容和手法,欧陆风格、异国风情处处可见,在设计上忽略了人性的关怀,出发点不是“以人为
本”,而是“以景为本”,由此造成了资源和资金的大量浪费以及养护成本高等特点,绿地景观成了公共场地的占领者,而人群却成为“被驱逐者”,景观设计上缺乏可接近参与性。

园林师朱建宁所说:“现代设计师寻找中国园林发展方向的最佳捷径就是借鉴西方的方法研究中国的问题。

虽然这种方式不一定完全正确,但通过中西的对比找出中国园林的优劣势,从而提出有针对性的改革措施,至少是发展方向之一。

[2]”“中国现代风景园林要取得进步,必须通过对传统园林的深入研究,提炼中国园
林文化的本土特征,抛弃传统园林的历史局限,把握传统观念的现实意义,融入现代生活的环境需求。

这是中国现代风景园林真正的发展方向。

[3]”参考文献[1]曹诗图,孙天胜著.新编人文地理学[M].北京:大众文艺出版社,2004.124-125
[2]包一杰,中西古典园林管窥[J].温州大学学报,1999,2:
26-29[3]朱建宁,中国现代园林发展的必由之路——面向世界、植根传统[J].中国花卉报,2004,11:18作者简介:李姣(1991-),女,汉族,湖南岳阳人,研究生,毕业于聊城大学建筑工程学院,研究向:景观设计。

“动”的文化特质,并注重对自然的改造。

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