《湖心亭看雪》教育教学设计及反思

《湖心亭看雪》教学设计及反思

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《湖心亭看雪》教学设计

一、课前系统部分

（一）课标分析

课标中两处提到：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的内容不作为考试内容。”

由此可见，初中生学习文言文，重点在于背诵文章，积累文言词语，理解基本内容，评价也以此为主。

（二）教材分析

《湖心亭看雪》处于人教版八年级上册的第六单元，第六单元全是古代诗文，都是描写自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以使学生通过文字感受山水之美，提高欣赏和领悟文言山水美文的能力，陶冶热爱自然和祖国的情操，丰富文化积累。

在培养学生欣赏和领悟写景美文上，《湖心亭看雪》上承《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》，相较于它之前的三篇文章，有以下特点：1、叙事与写景充分融合，更加情景交融，2、写景文中融入人的因素，情景人三者融合。

《湖心亭看雪》下启八年级下册的更加复杂的情景人交融的《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》，相较于这三篇文章，它显得短小精悍，浅显易懂。《湖心亭看雪》的存在，使学生更加容易理解情景人三者充分融合的文章，更加容易学习八下这三篇文章的情感内容和写作手法。

（三）学生分析

我班学生文言文基础比较薄弱，在文言文积累上存在不足，对于独立理解文言文有一定难度，所以学习文言文以教师讲解为主，再激发学生的兴趣，使学生逐渐掌握学习文言文的方法。在内容的讲解上，应以理解文章大意和掌握基本文言知识为主，不要涉及过多过深的知识。

（四）学习目标：

1、积累文言词语，能根据注释，准确翻译文章。

2、熟读文章，了解白描的手法，感悟西湖雪景的美。

2、反复品读课文，能理解张岱的“痴”，能感悟到他的雅情雅趣和故国之思。

（五）教学重点与难点

1、积累文言词语，能根据注释，准确翻译文章。

2、反复诵读课文，能理解张岱的“痴”，能感悟到他的雅情雅趣和故国之思。

（六）教学用具

常规教具和多媒体等

二、课堂教学过程

(一)导入：

前一段时间我们游过了郦道元的三峡之水，赏过了陶弘景的人间天堂，看过了苏东坡的月夜小景，观过了周密的钱塘江的潮，今天我们就随着张岱，走进西湖的湖心亭，看看湖心亭的雪。

(二)明确学习目标

PPT展示学习目标，学生齐读

1、积累文言词语，能根据注释，准确翻译文章。

2、朗读课文，了解白描的手法，感悟西湖雪景的美。

2、反复诵读课文，能理解张岱的“痴”，能感悟到他的雅情雅趣和故国之思。

(三)了解张岱

请同学齐读课下注释，再提醒大家注意课下注释这段关于作者张岱的这段话

“出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。”

提问：为什么特别提到他这些经历呢？

(四)熟读文章

反复诵读，通过：1、潜能生先读。2、自由朗读。3、好学生读。4、齐读

解决生字词和句中停顿

其他同学评价，强化字音、句中停，把握朗读感情。

(五)学法推荐

PPT出示：

大抵观书，先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。---朱熹

提示学生熟读精思文章的重要性

（六）翻译课文

PPT出示翻译要求：

声音响亮；人人参与；说得准确；禁得住其他小组的提问；其他小组配合默契，动作迅速翻译环节：

1、小组上台展示

2、台下同学补充质疑，如词语解释、特殊句子翻译

3、再给两分钟巩固翻译。

（七）理解课文

1、赏美景：

（1）PPT出示：

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

提问：这是一段妙景，它妙在何处？

（2）了解白描

PPT出示：

白描：白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。

教师补充：在写作中是一种描写的方法，指抓住事物的主要特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

追问：以前学过哪些运用白描描写方法的文章？

2、悟深情

提问：（1）请在文中找出一个词来评价张岱？

（2）舟子为什么认为张岱“痴”？

PPT出示答题示例：

例如，舟子认为他“痴”，是因为他独往湖心亭看雪（原文），而通常我们去看风景多是结伴而行，比如苏轼去赏月也是和张怀民一起。

（3）张岱引用了这句话，他所谓的“痴”是什么意思？

PPT出示痴：（1）傻（2）痴迷

（4）他痴迷什么？

总结：寒雪夜万籁无声，一人独行看雪，只见天地间是这样一番奇景：白茫茫一片浑然一体，人渺小如沧海一粟，他是多么地痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅趣呀。这是个痴迷山水、雅情雅致、特立独行、孤傲自赏、超凡脱俗的人。

3、析奇遇

提问：（1）“强饮三大白”有人说是“勉强”喝酒，有人说是“痛快地、尽力地”，你同意哪一种呢？为什么？

（2）饮罢相别，始“问其姓氏”，却又只说“是金陵人，客此。”为什么呢？

（3）当张岱把金陵人的回答记在自己的文章中时，为什么会用金陵人这个说法呢？

PPT出示：

金陵：就是现在的南京，明朝开国之初的53年（1368----1420）建都在南京。永乐十八年，迁都北京，金陵成为明朝的留都。整个明朝，一直是仅次于北京的要地。清朝时，为了压制金陵的重要地位，将其改名为“江宁”，比如《南京条约》真正的名字是《江宁条约》。

（4）为什么不称金陵为江宁呢？

总结：当时金陵人的一番话如今被张岱记录入自己的书中，就有了一种别样的意味。使用明朝的称呼，隐隐约约含有对已经灭亡的明朝的思念，即故国之思。国已破，家已无，对于一个心念故国的人来说，哪里不是客居呢？

追问：哪里还可见张岱的故国之思呢？

PPT出示张岱身世经历：

张岱（1597年～1679年）字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，精于茶艺鉴赏。

明亡后不仕，并曾参加过抗清斗争，失败后“披发入山”，著书言志，穷困以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等书。

明亡后写此书时的张岱“避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已，布衣蔬食，常至断炊。”《自为墓志铭》

总结：

PPT出示：

作为明遗民的张岱，经历了从锦衣玉食、华服骏马到破窗碎几、折鼎病琴的巨大人生变故面对朝代更替、人事巨变，作为一介书生，他能够做到的，只有，退隐山林，著书立说。

在日升日落、雨洒雪飘中重温故国的繁华与秀美，做那永难再现的痴人之梦。

崇祯五年的张岱三十五岁，明亡之时，张岱年至五十，这份拥毳衣炉火西湖看雪的闲情逸致，在张岱写作此文时，已经定格为对往事的美好追忆，定格为旧梦的不断回味。

对比眼下的没落凄凉，不难体味这位昔日的富贵才子人生渺茫的深沉感慨，和挥之不去的故国之思。

（八）拓展延伸

1、PPT出示：

人无癖不可与交，以其无深情也；

人无痴不可与交，以其无真气也。

----张岱

提问：在你学过的文学作品中，还有这样的“痴人”吗？

2、PPT出示：

有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。——梁衡

提问：梁衡为什么把两文相提并论？为什么给两文这么高的评价？两文在写作手法和思想