(完整word版)得道多助失道寡助教案
2023最新-《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】
《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。
的小编精心为您带来了《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
《得道多助失道寡助》说课稿篇一苏教版九年级语文《得道多助失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。
一、说教材：《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。
由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。
由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。
二、说教法：依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。
本节课我采用以下教学方法实施教学。
以读为核心，讨论点拨，师生互动。
（一）诵朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。
并学习课文的语言艺术。
（二）设疑导读、合作探究从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
三、说学法：新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。
《得道多助，失道寡助》教学设计
《得道多助，失道寡助》教学设计《得道多助，失道寡助》教学设计作为一位无私奉献的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
教学设计要怎么写呢？以下是小编整理的《得道多助，失道寡助》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《得道多助，失道寡助》教学设计1教学目标：１、积累文言知识；２、背诵课文；３、学习本文阐述道里的方法；４、领会课文深刻道理。
教学重点难点：１、重点：积累文言知识；领会课文深刻道理。
２、难点：学习古代名家阐述道里的方法。
教学设想：紧扣文本，以学生自求探索、合作探究为主，教师作适当点拨。
课时安排：一课时。
教学过程：一、导入新课１、导语。
２、释题。
（尝试让学生释题）二、朗读课文１、指名学生朗读。
２、正音：郭（guō）粟（sù ）夫（fú ）域（yù ）畔（pàn ）３、集体朗读。
三、自求探索：借助注释，尝试翻译全文。
（不明白的地方可以提出来在学习小组内讨论解决，也可以向老师提出质疑）１、学生自学、讨论、质疑。
２、检查自学效果。
着重要求学生掌握以下词句：⑴解释加点词①得道（施行仁政）②天时（有利于战争的天气、时令）③地利（有利于战争的地理条件）④人和（人心所向，内部团结）⑤郭（外城）⑥委（放弃）⑦是（这）⑧池（护城河）⑨域（限制）⑩畔（通“叛”，背叛）⑵翻译句子①环而攻之而不胜（包围着攻打却不能取胜）②委而去之（弃城而逃）③固国不以山溪之险（巩固国防不能靠山河的险要）④寡助之至，亲戚畔之（缺少帮到了极点，连至亲骨肉也背叛）⑤故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则矣，战就一定胜利）四、合作探究１、本文的中心论点是什么？２、作者是怎样论证中心论点的`？３、第四段由谈战争转为谈什么？从而得出一个什么结论？４、孟子认为实现“人和”的途径是什么？这正是他哪一种主张的具体表现？（程序：学生讨论－检查反馈－归纳总结）五、质疑六、小结（尝试让学生小结）七、背诵（分小组背诵）八、作业：以“‘人和’的现实意义”为话题,写一篇学习本文后的心得体会。
得道多助,失道寡助优秀教案
得道多助，失道寡助【教课目的】1．频频朗诵、背诵课文，理解文意，累积常用的文言词句；2．领会“人和”在战争和治国中的重要意义。
【教课重难点】1．频频朗诵、背诵课文，理解文意，累积常用的文言词句；2．领会“人和”在战争和治国中的重要意义。
【教课过程】一、幕布渐渐开（激情导入）二千多年前的一个夜晚，一豆青灯之下，一位鬓发花白的老人，就着数片烘干的竹简写下了 191 个篆体汉字。
文章篇幅固然精短，但此中光芒的思想却闪烁经年，传诵到现在。
这就是孟子的《得道多助，失道寡助》。
二、扶槛入文来（预习检测）作者简介：孟子：名轲，战国期间有名思想家、政治家、教育家；儒家学派代表人物。
被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟” 。
主张：“德政”一致天下。
反对暴政，反对战争。
《孟子》：共七篇，记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动。
《孟子》《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。
三、与之初认识（阅读初体验）（过渡语：宋朝朱熹曾说：大略观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，而后能够有得尔。
下边请大家一同走进孟子的《得道多助，失道寡助》。
）（一）熟读课文。
1．第一遍，要求：读音正确。
（生读后，教师再指名让学生读一读要点字字音。
）2．第二遍，要求：读准节奏。
（教师先出示节奏，生再读。
）3．全班齐读。
（二）读懂文意。
（自主学习、展现）1．学生自己疏导文意，教师巡视学生自学状况。
1 / 22．检查生分通文意的状况。
（让学生先说要点词语的意思，再翻译句子的意思。
）（三）全班再次齐读课文。
四、冥然深味之（品读研究）（合作研究）（一）本文的中心论点是什么？（二）作者是如何论证这此中心论点的？五、行至水云间（拓展延长）你以为“人和”在现代社会还有现实意义吗？请举例说明。
六、余音绕梁绝（小结感悟）：（大到国家，小到集体）得民心者得天下。
【板书设计】得道多助，失道寡助提出论点：时节不如地利，地利不如人和战争实例剖析论点：守城成功攻城成功类推得出结论：得道多助，失道寡助治国道理2 / 2。
得道多助失道寡助教案
得道多助失道寡助教案得道多助失道寡助教案【篇一】1、知识目标(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。
(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。
(3)积累重要文言词语，并把握其词义。
如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、能力目标(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。
(3)学习古人的论证方法。
3、德育目标(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。
(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
三、教学难点：论证结构的把握。
四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。
五、教具准备：多媒体、示范朗读带六、课时安排：1课时七、教学过程：教学角度教师活动学生活动估计时间第一板块(认读) 一、情景导入中国有句俗话：得民心者得天下。
在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。
今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
二、资料助读(多媒体展示)孟子(公元前372~公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。
内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
《得道多助,失道寡助》教案
《得道多助,失道寡助》教案第一章：导入教学目标：1. 让学生理解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 引导学生思考在现实生活中如何运用这一道理。
教学内容：1. 解释“得道多助,失道寡助”的意思。
2. 举例说明在历史上和现实生活中，得道多助、失道寡助的例子。
教学方法：1. 讲解法：解释“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 案例分析法：分析历史和现实生活中的例子。
教学步骤：1. 引入主题：讲解“得道多助,失道寡助”的含义。
2. 分析案例：举例说明在历史上和现实生活中，得道多助、失道寡助的例子。
3. 学生讨论：引导学生思考在现实生活中如何运用这一道理。
教学评估：1. 观察学生对“得道多助,失道寡助”的理解程度。
2. 评估学生在讨论中的表现，看其是否能运用这一道理分析现实生活中的问题。
第二章：孟子与“得道多助,失道寡助”教学目标：1. 让学生了解孟子及其思想。
2. 让学生理解孟子提出“得道多助,失道寡助”的背景和意义。
1. 介绍孟子的生平和思想。
2. 讲解孟子提出“得道多助,失道寡助”的背景和意义。
教学方法：1. 讲解法：介绍孟子的生平和思想。
2. 案例分析法：讲解孟子提出“得道多助,失道寡助”的背景和意义。
教学步骤：1. 介绍孟子：讲解孟子的生平和思想。
2. 讲解“得道多助,失道寡助”：讲解孟子提出这一思想的背景和意义。
教学评估：1. 观察学生对孟子的了解程度。
2. 评估学生对“得道多助,失道寡助”的理解程度。
第三章：历史上的“得道多助,失道寡助”教学目标：1. 让学生了解历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
2. 引导学生从这些例子中吸取教训。
教学内容：1. 介绍历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
2. 分析这些例子中的教训。
教学方法：1. 案例分析法：介绍历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
2. 讲解法：分析这些例子中的教训。
1. 介绍例子：介绍历史上的一些“得道多助,失道寡助”的例子。
得道多助失道寡助 教案
得道多助失道寡助教案【教案】得道多助失道寡助教学目标：1. 了解成语“得道多助失道寡助”的含义和来源；2. 通过案例分析和讨论，引导学生理解道德与助人关系之间的关联；3. 培养学生的道德观念，促使他们在日常生活中积极参与助人行动。
教学重难点：1. 学生理解成语“得道多助失道寡助”的真实含义；2. 培养学生的道德观念，引导他们在日常中养成助人的习惯。
教学准备：1. 课件或黑板；2. 案例资料。
教学过程：步骤一：导入 (10分钟)1. 利用课件或黑板，展示成语“得道多助失道寡助”的四个字，并鼓励学生猜测其含义。
2. 引导学生思考成语背后的意义，提问：“你们觉得‘得道’是什么样的情况？‘失道’呢？你们认为为什么在得道时会多助，失道时会寡助？”鼓励学生围绕这些问题进行讨论。
步骤二：概念解释 (15分钟)1. 分享“得道多助失道寡助”的来源和含义，解释道德与助人关系的重要性。
2. 引导学生理解“得道”代表的是一个人在道德或行为上处于正确的道路上，而“失道”则代表偏离道德准则。
3. 鼓励学生互相分享或个人思考的方式，来探讨在得道或失道时，人们对某人的态度和行为会有所不同的原因。
步骤三：案例分析 (30分钟)1. 准备几个案例，其中一些描述了人们在道德正确的行为下所得到的正面反馈，另一些则反映了偏离道德准则的后果。
2. 分组让学生讨论这些案例，强调每个案例中的道德行为以及人们对其的反应。
3. 每组讨论完后，请代表组分享他们的观点，并与全班进行讨论。
4. 引导学生总结案例中得道与失道的不同结果，以及道德与助人关系之间的联系。
步骤四：道德与助人 (20分钟)1. 就得道与失道对应助人行为的反馈作进一步的讨论：“在我们生活中，具体哪些情况下会发生得道多助失道寡助的情形？”2. 引导学生思考，处于得道状态时，为何会得到更多人的帮助和支持；相反，失道时为何会得到少人的援助。
3. 鼓励学生分享自己或他人身上的经历，以加深对道德与助人之间关系的认识。
2024版《得道多助失道寡助》优秀教案
《得道多助失道寡助》优秀教案目录•课程介绍与目标•文本解读与赏析•主题思想探讨与价值体现•知识拓展与延伸阅读建议•教学方法与手段创新实践•评价方式与标准制定PART01课程介绍与目标教材背景及作者简介教材背景《得道多助失道寡助》是一篇经典的古代散文，选自《孟子·公孙丑下》。
文章以“得道多助，失道寡助”为核心思想，阐述了人们在追求真理和正义的过程中，应该坚持正确的道路，以获得更多的支持和帮助。
作者简介孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，是儒家学派的代表人物之一。
他主张人性本善，强调仁、义、礼、智等道德观念的重要性，并提出了“民贵君轻”的政治思想。
教学目标与要求知识与技能学生能够理解文章的中心思想，掌握相关词汇和句式；能够运用所学知识分析文章结构和写作特点。
过程与方法通过朗读、讲解、讨论等方式，引导学生深入理解文章内容；通过比较、归纳等方法，帮助学生掌握相关知识和技能。
情感态度与价值观培养学生的正义感和道德观念，鼓励学生追求真理和正义；引导学生理解“得道多助，失道寡助”的道理，树立正确的价值观和人生观。
课程安排与时间课程安排本课程共分为三个课时。
第一课时介绍作者及背景，讲解文章大意；第二课时分析文章结构和写作特点；第三课时进行课堂讨论和练习。
时间安排每个课时45分钟，课间休息10分钟。
PART02文本解读与赏析文章结构梳理简要介绍文章背景及主题。
阐述“得道多助”的道理，以历史事实为例。
阐述“失道寡助”的道理，同样以历史事实为例。
总结全文，强调“得道多助，失道寡助”的重要性。
引言第一部分第二部分第三部分关键语句解读“天时不如地利，地利不如人和”强调人心向背对战争胜负的决定作用。
“得道者多助，失道者寡助”阐明君主必须实行仁政，才能得到民众的拥护和支持。
“多助之至，天下顺之；寡助之至，亲戚畔之”以极端情况说明“得道”与“失道”的不同后果。
善用排比和对偶句，使文章气势磅礴，具有说服力。
语言简练，意蕴深厚，富有哲理性和思辨性。
《得道多助_失道寡助》公开课教案设计
《得道多助，失道寡助》公开课教案教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品及其推行的政治主张。
掌握重点字词及其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政”的思想。
2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政”思想，从而明白“得道多助，失道寡助”的道理。
教学重点：了解本文的观点和政治主张 教学难点：了解文章的论证方法及结构 课时安排：1课时教学过程：一、创设情境导入课文 导入：二、作者作品及其思想主张 三、阅读讨论，整体感知 1、初读认知字词句 2、次读感知文章内容 3、再读感悟文章思想 四、合作交流理结构 五、小结拓展定主题 小结： 拓展:六、板书设计 论据：结论：得道多助，失道寡助 七、作业布置 1、背诵全文 2、翻译：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
”“仁 政” 思 想道理论 证守 治 国 举例论 证 攻 战争失利失利人和威天下固 国 域 民 人和《得道多助，失道寡助》公开课教案(详案一)教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品及其推行的政治主张。
掌握重点字词及其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政”的思想。
2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政”思想，从而明白“得道多助，失道寡助”的道理。
教学重点：了解本文的观点和政治主张教学难点：了解文章的论证方法及结构课时安排：1课时教学过程：二、创设情境导入课文导入：中华民族是一个团结的民族，自古就有“家和万事兴”之说。
“团结就是力量”这首歌也告诉我们，“团结”可以形成巨大的力量。
我在这里所说的“家和”和“团结”都是指人心凝聚的意思。
今天，就让我们一起来学习孟子这篇关于治国的政论文章——《得道多助，失道寡助》。
二、作者作品及其思想主张孟子，名轲，字子舆[yú]，战国时期重要的思想家，政治家和教育家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
得道多助失道寡助
一、教学目标
知识目标
1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3．背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标
1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标
1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。
并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
二、教学重点
理清论证思路，把握说理方法。
教学难点
正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
三、教学方法
1．诵读法学习文言文的关键是诵读。
特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。
可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．讨论点拨法
四、教具准备
多媒体
五、课时安排
1课时
教学过程
一、导语设计
播放视频《雍正王朝》的主题曲，歌曲的主题即得民心者得天下。
2000多年前的孟子也曾经提出过相同的观点。
今天我们就一起研究孟子是怎样得出这个结论的。
二，资料助读
孟子与《孟子》：孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。
当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖páo有肥肉，厩jiù有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。
面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用。
在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。
《孟子》：记录孟子及其弟子的思想言论和政治活动。
是儒家经典之一，共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的
论争。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
南宋的朱熹将《孟子》和《大学》《中庸》《论语》并称“四书”。
三、朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
2．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，
威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。
寡助／之至，亲
戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
四、译读课文，把握文意
1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．小组讨论，质疑、解疑。
3．教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）
委而幸之(离开。
今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。
今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
)
池非不深也(护城河。
今指水塘。
)
(3)一词多义；
域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）环而攻之而不胜（代词）以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
(5)注意下列句子的翻译；
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。
比不上作战中的人心所向，内部团结。
) 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
) 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。
)
五、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所
起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
２、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
明确：二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。
这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。
因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理
３、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？
明确：涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。
那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。
由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。
从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。
由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
六、总结升华
教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。
七、布置作业
1，背诵全文。
2．整理课堂发言，写一篇读后感。