【掌控中考】2017中考中考语文总复习 专项复习资料 文言文复习重点课文板书设计素材 新人教版

中考文言文复习重点课文板书设计

一、论语板书设计

一、孔子：千年伟人之一子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。学生弟子三千，七十二贤人。

二、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典之一，四书五经之一，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》。

三、对《论语》和对孔子学说评价：

1、“半部论语治天下”——赵普（北宋政治家：辅佐赵匡胤）

2、“真正能够解决21世纪社会问题的，只有中国的孔孟儒学与大乘佛法”—— 20世纪70年代，英国著名历史哲学家汤恩比。

3、1988年75位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

4、《论语》在日本称为“最上至极宇宙第一书”。

千古名句：1、三人行，必有我师焉 2、温故而知新，可以为师矣 2、己所不欲，勿施于人。

3、学而不思则罔，思而不学则殆

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

二、鱼我所欲也(孟子)

舍鱼取熊掌故不为苟得也正面论证

比喻论证故患有所不辟也对比论证

舍生取义如使……则……反面论证

使……则……

中心论点:舍生取义

1、行道之人

义存于心(正嗟来之食 2、乞人

举例论证

见利忘义(反万钟之禄 1、宫室之美

2、妻妾之奉

3、所识穷乏者得我

千古名句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

三、生于忧患，死于安乐（孟子）

摆事实：舜管夷吾傅说孙叔敖胶鬲百里奚道理：人才要在艰苦中造就生于正面论述：天将降大任于是人生活上：劳、饿、空乏

忧患思想上：苦其心志作用：动心忍性曾益其所不能

行动上：拂乱

分个人成长人恒过然后能改

论困于心衡于虑而后作正面论证接受

征于色发于声而后喻磨炼死于国家治理：入则无法家拂士人的

安乐出则无敌国外患个人成长推论到治国（反面论证）必要性

结论：国恒亡

总论：生于忧患，死于安乐（成语：多难兴邦、玩物丧志）

千古名句：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、生于忧患，死于安乐

四、曹刿论战《左传》

请见：肉食者鄙未能远谋政治上：取信于民是作战问战（详）问战：大小之狱……必以情的先决条件

可以一战

曹刿论战参战（略）——“长勺之战”：未可……未可…… (谨慎、果断)

将鼓……将驰……对比（鲁庄公：急躁冒进）论战（详）善抓进军时机：彼竭我盈

善抓反攻时机：辙乱旗靡

曹刿：谨慎、果断、善抓战机、胸有成竹、从容不迫

鲁庄公：急躁、冒进、草率行事

千古名句：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

五、邹忌讽齐王纳谏《战国策》

比美：类比（家事国事）

妻私（偏爱）宫妇私（偏爱）

妾畏（害怕）朝臣畏（害怕）王之蔽甚矣

客人有求（讨好）四海之内有求（讨好）

三问三答三思

齐王除蔽：

面刺上赏门庭若市结果：

三令上书中赏三变时时而间进四国朝齐

谤讥下赏无可进者战胜于朝庭

性格分析：

善思：以小见大善听：从善如流

邹忌：善谏：足智多谋一代忠臣齐王一代明君

求实：实事求是善做：改革创新

六、出师表（诸葛亮）

危急存亡之秋（客观不利因素和主观有利因素）

提出建议广开言路诚宜开张圣听

严明赏罚陟罚臧否，不宜异同语重心长

不宜偏私，内外异法

亲贤远佞荐宫中府中贤良报先帝，

论亲贤远佞之理（正反）忠陛下追忆往事知遇之恩知恩图报

托孤之重

臣不效，治臣不罪

明确责任无言，责彰其咎言辞恳切

君深追先帝遗诏

总结全文：临表涕零，感情真挚

千古名句：1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

3、受任于败军之际，奉命于危难之间

七、桃花源记（陶渊明）

发现桃源（神秘、铺垫）

景色幽美

生活环境

土地肥沃没有剥削，没有压迫，没有战争

线索：访问桃源风俗淳朴

“渔人进出社会风尚人人安居乐业，和睦相处

桃花源”和平安宁

离开桃源：不复得路，无问津者（虚幻）

八、三峡（郦道元）

总貌：山高岭连遮天蔽日

夏水：水涨湍急交通阻断雄奇险拔

江水春冬之水：水退潭清，风景秀丽

秋水：水枯气寒猿鸣凄凉清幽秀丽

九、马说（韩愈）

正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

策之不以其道表达：怀才不遇；

事例进行论证：食之不能尽其材埋没人才控诉：埋没人才

希望：重用人才

名句：世有伯乐，而后有千里马。千里马常有，而伯乐有常有。

十、陋室铭（刘禹铭）

山水——陋室写法：托物言志

论喻引题

陋室铭仙龙——吾德馨安贫乐道

环境之雅（景）淡泊名利

陋室不陋交往之雅（友）高洁傲岸

生活怡适（趣）

古贤自喻反诘点题

千古名句：斯是陋室，惟吾德馨谈笑有鸿儒，往来无白丁

十一、小石潭记（柳宗元）

游览顺序：发现小潭——移步换景（行，隔，闻，伐，取）

潭中景物——潭水游鱼特写镜头(动——静) 抒发了在贬谪独

居的境况下孤

小潭源流——溪身岸势贴切比喻（斗折蛇行，犬牙）寂凄凉的感情

潭中气氛——幽深冷寂寓情于景

十二、岳阳楼记（范仲淹）

作记缘由——记叙

总述巴陵胜状——览物之情迁客描写

阴——感极而悲——以已悲旷达胸襟

晴——其喜洋洋——以已喜骚人抒情

不以物喜——先忧天下

异古仁人：议论远大抱负

不以已悲——后乐天下

千古名句：1、不以物喜，不以已悲 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

3、居庙堂之堂则忧其民，处江湖之远则忧其居。

十三、醉翁亭记（欧阳修）

环境：琅琊——酿泉——醉翁亭

亭

得名：作亭者——名亭者——含意寄情山水

风景画：朝暮——四时

滁人游——太守宴

风俗画：

众宾欢——太守醉与民同乐

归：禽鸟乐——人之乐——太守乐

千古名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

十四、爱莲说（周敦颐）

生长环境

莲体态香气托物言志

清高风度不慕名利

菊隐逸者逃避现实正衬

牡丹——富贵者庸俗逐利反衬洁身自好

可亵玩焉。