夏商周的井田战车军制1
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但是“师尚父”之类作为“师氏”、“太师”等官职的“师”字，原本就写作“師”而不是“启”（具体见《师玈鼎》等的金文）。姜子牙的祖先是商朝初期殖民城的吕侯，商朝迁殷后，吕氏世代作为商朝近卫师的长官。他逃到周后，把姓氏改成了“启不”也就是“師”。郭沫若《两周金文辞大系图录考释》第3页“屯聚之屯，师戎所在处”，“旧释为师，然有‘师’、‘启’同见于一辞者，知其非是”；于省吾《略论西周金文中的“六启”和“八启”及其屯田制》“甲骨文和西周金文，师旅之师均作‘启’，而西周金文职官之名则多作‘师’”。
《宜侯矢簋》金文记载周王赐“彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千”，按照我下面的理论，侯爵获赐红弓一把、红箭一百，他拥有一启，一乡一遂，十个玈，每个玈长获赐黑弓一把、黑箭一百，日本至今还保有类似的红黑弓遗留。这就是“旅”的由来，所以先秦古文里的“军、旅”、“师、旅”（比如《诗经·小雅·黍苗》“我徒我御，我师我旅”），其实是指“军、师”。为了方便，本文除引用，一概称《周礼》的编制单位“师”为“玈”。《牧誓》的亚旅就是《周礼》师的长官
所以，《周礼》的军师旅制度是客观存在的，只是文中提及的编制是乡的常备编制，官衔是乡的官衔，不是有乡有遂的满员编制，所以与春秋时我们熟知的规模有点对不上号。
结论，夏商周并没有师这个单位，“启”就是军，很可能是为了纪念夏启建立国家。夏朝只有一个4200人的“启”这时候的“启”只是师级别的概念，之下是1辆单马单人战车1200人的“玈”。夏商交替之际，商仍然只有一个“启”但已有6000人，不久，商的中央军每个720人的“玈”有2辆双马三人战车，武丁时期增加到三个“启”，每个“启”3000人，出现了一个240人“玈”四个720人“玈”组成一个近卫“启”的编制。商周交替之际，武王有三个三公统帅的“启”，每个“启”100辆四马三人战车15000人，“启”开始成为军级别的概念，相应的四个亚旅统帅的“玈”25辆战车3750人，是师级别的概念，另有商王近卫部队编制的
《宜侯矢簋》在解放初出土时被富农一锄头砸烂，文物人员没能回收全部的残片，导致这一重要的参考资料残缺不全难以解读 古代的战车，类似现代的坦克、战斗机，最小的单位也是两个一组，所以1启名义上有125辆攻车，实际上却有“一乡一遂”双倍的250辆。一只手有五根手指，在统率250辆攻车25000人的“启”长和统率50辆攻车5000人的“玈”长之下，则是统率10辆攻车1000人的“千夫长”。 为了方便，本文除引用，一概称《周礼》的编制单位“旅”为“千夫”。
夏商周的井田战车军制
针对现在国内先秦军制研究的混乱,我实在看不下去,
我一开始是研究红军军制的,红军到现在的解放军,才几十年,军制就有好多次重大变化,三代几千年,军制怎么可能那么简单 准备写一本书,我不为赚钱
结合甲骨文金文的古文字、田野考古对布局的记录、先秦文献和历代的补充，再加上世界各古代文明的通性演变规律和现代统计学、天文推演、数学建模复原、法医学、动物进化《关于动物考古学研究的几个问题》来还原历史的真相。
笔者对于《司马法》的认识是，不是站在规划者的高度，而只是一种执行者的记录和追忆，加以汇总整理而成。
《周礼》在军制上，有几个和《司马法》轶文残句、《尚书》、《礼记》等相抵冲的地方：
一、军队编制
《周礼·夏官·司马》：“凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国（鲁）三军，次国（宋虢等公国）二军，小国（齐晋陈蔡等侯国）一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。”诸侯国里的小国，最小也是侯国。
本文罗列了200多个类似的本人的猜想，来将夏商周的军制历史融会贯通，全部都有编号，而且全部都是颠覆现有研究认识的全新观点。
第一章：井田制---西周依然保有的原始部落兵农结合
笔者对于《周礼（周官经）》的认识是，初稿为周公在伐纣之后、建立八启之前所做，主要是站在规划者的高度，春秋末年，由周人对传承的各种典籍加以汇总整理而成。
西周时并没有“军”这个字，甲骨文、金文皆作“启（）”，也就是繁体字“師”的左半边，再加上读音接近，所以先秦古文里的“启”字，后世大多翻译成“师”字（比如《诗经·大雅·文王之什·棫朴》“奉璋峨峨，髦士攸宜。淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之”，这里的“六师”是后人的追书，不是文王之时就有六启） ，也有翻译成“旅”的（比如《诗经·大雅·大明》“殷商之旅，其会如林”）。为了方便，本文除引用，一概称《周礼》的编制单位“军”为“启”。 《牧誓》的三公就是《周礼》军的长官
我对于三代考古，有一个观点，就是用猜想的方式，解释、弥补、贯通一些疑点问题。猜想001：《通典》周公居攝（东征后）改制大其封，各国都有了大量飞地。比如唐加封湖北枣阳分出晋，虢加封宝鸡、陕州和三门峡分出宝鸡虢、西虢和北虢，虞加封浙江丹徒分出宜，康加封商地分出卫。到了康王，这些分居两地的飞地的管理成了问题，最后的解决办法就是分家，由次子继承另一半，从而在周公的基础上分出更多的诸侯国来。虽然没有任何决定性的证据，但是有很多旁证，而且也没有任何决定性的反证的话，这些假设可以很好的解释、弥补、贯通一些疑点问题。
《宜侯矢簋》金文记载周王赐“彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千”，按照我下面的理论，侯爵获赐红弓一把、红箭一百，他拥有一启，一乡一遂，十个玈，每个玈长获赐黑弓一把、黑箭一百，日本至今还保有类似的红黑弓遗留。这就是“旅”的由来，所以先秦古文里的“军、旅”、“师、旅”（比如《诗经·小雅·黍苗》“我徒我御，我师我旅”），其实是指“军、师”。为了方便，本文除引用，一概称《周礼》的编制单位“师”为“玈”。《牧誓》的亚旅就是《周礼》师的长官
所以，《周礼》的军师旅制度是客观存在的，只是文中提及的编制是乡的常备编制，官衔是乡的官衔，不是有乡有遂的满员编制，所以与春秋时我们熟知的规模有点对不上号。
结论，夏商周并没有师这个单位，“启”就是军，很可能是为了纪念夏启建立国家。夏朝只有一个4200人的“启”这时候的“启”只是师级别的概念，之下是1辆单马单人战车1200人的“玈”。夏商交替之际，商仍然只有一个“启”但已有6000人，不久，商的中央军每个720人的“玈”有2辆双马三人战车，武丁时期增加到三个“启”，每个“启”3000人，出现了一个240人“玈”四个720人“玈”组成一个近卫“启”的编制。商周交替之际，武王有三个三公统帅的“启”，每个“启”100辆四马三人战车15000人，“启”开始成为军级别的概念，相应的四个亚旅统帅的“玈”25辆战车3750人，是师级别的概念，另有商王近卫部队编制的
《宜侯矢簋》在解放初出土时被富农一锄头砸烂，文物人员没能回收全部的残片，导致这一重要的参考资料残缺不全难以解读 古代的战车，类似现代的坦克、战斗机，最小的单位也是两个一组，所以1启名义上有125辆攻车，实际上却有“一乡一遂”双倍的250辆。一只手有五根手指，在统率250辆攻车25000人的“启”长和统率50辆攻车5000人的“玈”长之下，则是统率10辆攻车1000人的“千夫长”。 为了方便，本文除引用，一概称《周礼》的编制单位“旅”为“千夫”。
夏商周的井田战车军制
针对现在国内先秦军制研究的混乱,我实在看不下去,
我一开始是研究红军军制的,红军到现在的解放军,才几十年,军制就有好多次重大变化,三代几千年,军制怎么可能那么简单 准备写一本书,我不为赚钱
结合甲骨文金文的古文字、田野考古对布局的记录、先秦文献和历代的补充，再加上世界各古代文明的通性演变规律和现代统计学、天文推演、数学建模复原、法医学、动物进化《关于动物考古学研究的几个问题》来还原历史的真相。
笔者对于《司马法》的认识是，不是站在规划者的高度，而只是一种执行者的记录和追忆，加以汇总整理而成。
《周礼》在军制上，有几个和《司马法》轶文残句、《尚书》、《礼记》等相抵冲的地方：
一、军队编制
《周礼·夏官·司马》：“凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国（鲁）三军，次国（宋虢等公国）二军，小国（齐晋陈蔡等侯国）一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。”诸侯国里的小国，最小也是侯国。
本文罗列了200多个类似的本人的猜想，来将夏商周的军制历史融会贯通，全部都有编号，而且全部都是颠覆现有研究认识的全新观点。
第一章：井田制---西周依然保有的原始部落兵农结合
笔者对于《周礼（周官经）》的认识是，初稿为周公在伐纣之后、建立八启之前所做，主要是站在规划者的高度，春秋末年，由周人对传承的各种典籍加以汇总整理而成。
西周时并没有“军”这个字，甲骨文、金文皆作“启（）”，也就是繁体字“師”的左半边，再加上读音接近，所以先秦古文里的“启”字，后世大多翻译成“师”字（比如《诗经·大雅·文王之什·棫朴》“奉璋峨峨，髦士攸宜。淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之”，这里的“六师”是后人的追书，不是文王之时就有六启） ，也有翻译成“旅”的（比如《诗经·大雅·大明》“殷商之旅，其会如林”）。为了方便，本文除引用，一概称《周礼》的编制单位“军”为“启”。 《牧誓》的三公就是《周礼》军的长官
我对于三代考古，有一个观点，就是用猜想的方式，解释、弥补、贯通一些疑点问题。猜想001：《通典》周公居攝（东征后）改制大其封，各国都有了大量飞地。比如唐加封湖北枣阳分出晋，虢加封宝鸡、陕州和三门峡分出宝鸡虢、西虢和北虢，虞加封浙江丹徒分出宜，康加封商地分出卫。到了康王，这些分居两地的飞地的管理成了问题，最后的解决办法就是分家，由次子继承另一半，从而在周公的基础上分出更多的诸侯国来。虽然没有任何决定性的证据，但是有很多旁证，而且也没有任何决定性的反证的话，这些假设可以很好的解释、弥补、贯通一些疑点问题。