宽容序言
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高一语文《宽容》序言
意象
无知山民
心满意足地享乐—— 为得不到果实而恐惧— 人们举起了沉重的石块—
麻木 胆怯 盲从 帮凶
哲理
贫穷、落 后、反动 的根源在 于无知、 愚昧、闭 塞。
特点
固守
守旧老人 欺骗
陷害
先驱者
怀疑、冲破 勇敢探索 为真理献身
无知
无知山民 愚昧
帮凶
结果
阻碍人们
遭到谴责
反提
哲理 对 倡
得到尊崇
禁宽
受到纪念
意象
漫游者（先驱者）—— 追求新生力量的勇敢的探
险者
• “指甲磨破” • “脚上缠着破布” • “身体衰弱” • “拒绝（坐下）” • “偏要说话”
• “我已经找到幸福的曙 光。
• 跟我来吧，我带领你们 奔向那里。”
新 新 怀疑 冲破
思 世 勇敢探索
想界 的的
为真理献身
传探 播索 者者
（得到尊崇 受到纪念）
本文特点：
本序言与一般 序言写法不同， 采用散文诗的形 式，借助寓言故 事写成，别具特 色，发人深省！
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阅读课文，概括各部分段意。
• 1、在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。 • 2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。 • 3、漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领去。 • 4、守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。 • 5、无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。 • 6、半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。 • 7、在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。 • 8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识
• “对着神秘的古书冥思苦想”
• “摇着头”
• • •
• •
“低声倾吐着恶狠狠的词句” “是它（法律）的执行者”
宽容序言
目的：
山的那边 —— 自由美好的新世界
讨论:
对本文进行对比阅读,借鉴吸收, 深层思考后,共同讨论一下它给 予了我们什么哲理启示?
哲理上的启示：
☆提倡宽容质疑 ☆反对禁锢压制 ☆贫穷、落后、反动的根源在于愚昧、无知 和闭塞 ☆人类追求真理的 脚步是无法阻挡的，真理 是一定要发展的
……
历史上,有商鞅变法被车裂,王安石变法 遭贬谪,谭嗣同变法被杀头.这些先驱屡遭磨
一种是为别人写的,多为介绍和评 论书的内容
一种是为自己写的,也称自序,多为 说明写书的目的和经过
本文特点：
本序言与一般序言写法不同，采 用散文诗的形式，借助寓言故事 写成，别具特色，发人深省。
幸福,是人们心中的渴望.
1. 文中“在宁静的无知山谷里，人们过
着幸福的生活。”这里的“幸福生活” 到底是怎样的生活？
这个漫游者.”作者为什么写人们杀死了 漫游者,而不写老人呢?
突出人们在守旧势力统治下的愚昧, 又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大, 同时加深了悲剧的效果.
5.“但他们陈尸石崖脚下，白 骨累累”说明什么
一方面反映了革新之路的艰难， 第二方面反映了守旧势力的猖 獗，第三也反映了先驱者前赴 后继的革命精神。
幸福的生活： 知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮； 重复着千年前的字眼；古老的习俗一层不变。
小结:这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰
朽的生活氛围。
2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪
谷缓缓地流着”一句应怎样理解？
“知识的小溪”指社会文明； “深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会 “缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的 思想统治造成的。
3.随着时代的变迁,社会的变化,古老 的东西会因其落后而被历史尘封.为什 么“在无知山谷里，古老的东西总是 受到尊敬”？
《宽容》序言
怀疑、冲破
《宽容》 序言 房龙
先驱者
勇于探索
爱戴、 敬仰 歌颂、 感恩
提 倡 思 想 自 由
反 对 愚 昧 无 知
提 倡 宽 容 异 见
反 对 扼 杀 真 理
为真理献身
无知
无知的人们
愚昧
守旧老人们的帮凶——内疚
麻木
宽容
泰山不辞土壤，所以泰山才会高大； 大海不捡细流，所以大海才更宽广。
写 作 特 色：
无知山民
1.心满意足地享乐
2.为得不到果实而恐惧 3.守旧老人把漫游者抬到集市区， 4.人们举起了沉重的石块 麻木、愚昧、 盲从、胆怯、
由于愚昧无知，客观上成了守旧力量的 帮凶
根源：受守旧老人旧思想的辖制
山民的象征意义
由于愚昧、无知、胆怯麻木、自欺 欺人、安于现状、不思进取，客观上成 了守旧力量的帮凶。
1、用生动形象的寓言故事 揭示深刻的道理，构思别具 匠心，表现手法大胆创新。
2、语言如诗，含蓄 隽永，富有哲理。
品味最后一段
“这样的事情发生在过去，也发生在现在， 不过将来（我们希望）这样的事情不再发 生了。”
可悲的是历史的轮回，也许“守旧老人”曾经也是革新者； 胜利的“智慧老人”也许一天回成为“守旧老人 ”，不知道 是否对后来的先驱者持宽容的态度。 顽固的旧势力总是要镇压新生事物；有些善良的人们由于 传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这 就意味着这样的事情还会发生，“我们希望”只是人们良好 的心愿。如何让这样的事情减少发生呢？那就是宽容。 文章正是用这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得 我们好好品味。
1.他们在阴凉角落里度过了整个白天，对 着一本神秘莫测的古书苦思冥想。 2.不过，律法毕竟是律法，必须遵守。守 旧老人是它的执行者。 3.“亵渎，这是对神圣的亵渎，胆敢嘲弄 一千年前定下的律法。他死有余辜！”
《宽容》序言
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，20年代他 在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是—— 那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了， 在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一 直读到天明，走马看花地总算看完了。这50年中，总是看 了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他的书那 么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类故事》。岁 月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王 船山、章实斋还深远呢！ 郁达夫在林徽音译本《古代的人》的序言中分析了房 龙的写作艺术，认为他的方法“实在巧妙不过，干燥无味 的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人， 都觉得娓娓忘倦了。”“房龙的笔，有这一种魔力，但这 也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲 述科学而已。”
3.“他们向儿孙们……从远方捎来的 漂亮石子”一句表明了一种怎样的 矛盾？
答：暗示反动保守势力与进步的天性总是 存在矛盾。
4.为什么“在无知山谷里，古老的东 西总是受到尊敬”？
答：这正是反动势力——守旧老人实行愚民 政策的结果，使得人们都因循守旧，所谓 “尊敬”实际是不得不服从。
5.怎样理解“正人君子”一词？
答：在历史发展的潮流中，新旧事 物的矛盾是必然的，人们的思想总 是受到“传统习惯”的约束，先驱 者总会在谴责中屈辱地死去，而杀 死他们的不仅是敌人，甚至是他一 心为之奋争的大众。——最先掌握 真理的人，永远要成为悲剧典型； “真理”一旦变成习惯，变成大众 的思想，那就离反动不远了。这种 历史规律，将来也必然成立，所以 不再发生只能是一种良好的愿望。
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答案4：
序言是写在著作之前的文章，有两种，一种是自己 写的，多为说明写书的目的和经过，其二是别人写的， 多为介绍和评论书的内容，又称“前言”、“叙言”。 本文通过叙述无知山谷的故事来表明《宽容》一书 的宗旨。这样的故事“发生在过去，也发生在现在”， 作者将历史上无数事实典型化了，虚构了一个寓言式 的故事，这样的故事比历史事件更有集中性，更典型、 更强烈，因而 更具普遍性。读后能唤起许多联想，专 制主义者的嘴脸与守旧老人何其相似，愚民的嘴脸跟 山谷中人何其相似，而历史的演变跟这个故事又何其 相似。故事富有文学性，形象生动。 序言的写法可以创新，任何文章都应该创新，不 拘一格。
《宽容》序言
达尔文
宽容是一种精神 宽容是一种胸怀 宽容是一种境界
宽容名言
1、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 大肚能容，容天容地，于己何所不容
2、大肚能容，容天下难容之事 开口便笑，笑世间可笑之人 ——北京潭柘寺 3、世界上最广阔的是海洋，比海洋还 广阔的是天空，比天空更广阔的是 人的胸怀。 ——雨果
4、宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
1859年11月 经过20多 年研究而写成的科学巨著《物种起 源》终于出版了。在这部书里，达 尔文提出了“进化论”的思想，推 翻了“神创论”和物种不变的理论。 《物种起源》是达尔文进化论的代 表作，标志着进化论的正式确立。 《物种起源》的出版，在欧洲乃至 整个世界都引起了轰动。它沉重打 击了神权统治的根基，从反动教会 到封建御用文人都狂怒了。他们群 起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎 圣灵”触犯”君权神授天理“，有 失人类尊严。
记住下列字词
蜿蜒wān yán 绵亘mián gèn 深邃shēn suì 绰chuò 亵渎xiè dú 跋涉bá shè 死有余辜gū 杀一儆jǐng百 枯竭 jié 饿殍 piǎo 诅咒zǔ zhòu
神秘莫测：非常神秘，不可推测。常 用来形容一些不可理解的事物或现象。
文章结构
第一部分（ 1 ）：写在宁静的无知山谷， 人们过着幸福的生ห้องสมุดไป่ตู้。 第二部分（ 2 — 4 ）：写漫游者要把人们 引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法 律杀死了他。 第三部分（ 5 — 9 ）：写在死亡的威胁之 下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游 者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福 生活，他们开始怀念先驱者。 第四部分：（ 10 ）：写作者希望这样的 事将来不要发生。
伽利略是伟大的意大利物理学
家和天文学家，科学革命的先驱。 历史上他首先在科学实验的基础上 融会贯通了数学物理学和天文学三 门知识，扩大并改变了人类对物质 运动和宇宙的认识。为了证实和传 播哥白尼的日心说，伽利略献出了 毕生的精力，并被终身监禁。他的 系统的实验和观察推翻了以亚里士 多德为代表的纯属思辩的传统的自 然观，开创了以实验为依据并具有 严密逻辑体系的近代科学。因此， 他被称为“近代科学之父”。他的 工作为牛顿的理论体系的建立奠定 了基础。
高中二册12课《宽容》序言
高中二册12课《宽容》序言高中二册12课《宽容》序言（通用10篇）作为一名教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
如何把教案做到重点突出呢？下面是小编帮大家整理的高中二册12课《宽容》教案序言，希望能够帮助到大家。
高中二册12课《宽容》序言 1教学形式：团体或小组教学。
活动目标：1、学习发现同伴的长处。
2、体验有朋友的快乐。
活动准备：1、物质准备：准备班上幼儿的照片、爱心图卡若干、录音机、磁带2、知识准备：幼儿会演唱歌曲《找朋友》基本过程：一、导入活动教师邀请小朋友一起参与音乐游戏《找朋友》，激发幼儿参与活动家兴趣。
二、关键步骤1、感受和小朋友在一起做游戏的快乐教师提问：“你们喜欢和小伙伴在一起游戏吗?2、请幼儿想一想你最喜欢的小伙伴是谁?为什么?幼儿描述好朋友的优点。
3、教师展示事先制作好的“我的好朋友”海报，呈现全班幼儿的照片，让幼儿贴爱心贴纸。
(将爱心贴纸在自己的好朋友下面)4、幼儿起统计爱心贴纸的数量，看看哪位幼儿得到的票数最多三、结束活动在了解其他小朋友的优点后，再次进行音乐游戏《找朋友》，让幼儿体验有朋友的快乐活动延伸1、生活活动：在日常生活中，教师引导幼儿友好、礼貌地和别人相处，这样才能得到别人的喜爱，才能拥有更多的朋友2、美术活动：幼儿进行折红活动(爱心)，送给自己的.好朋友3、家庭活动：家长多给幼儿创造和其他小伙伴交往、游戏的机会，学习小伙伴的长处，体验有朋友的快乐活动反思1、孩子对哪些活动家最感兴趣?为什么?2、你为什么这个活动家的成功之处在哪里?3、你认为有哪些地方需要改进?该如何改进?高中二册12课《宽容》序言 2教材分析：教材探究园提供了两个活动，都以学生为主角。
小苏的苦恼以主人公小苏为集体着想的良苦用心却不被同学理解而产生的苦恼；家庭故事以主人公家中婆媳因一些家庭琐事而不能相互宽容与理解，由此产生家庭矛盾。
活动要求学生结合自己的生活的实际出谋划策，帮助主人公摆脱烦恼。
《宽容》序言
民众不要成为帮凶，要虚心学习 新知识，即使一时不能接受新知， 也要对先驱采取宽容的态度。
守旧老人
1.他们在阴凉角落里度过了整个白天， 对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。 2.不过，律法毕竟是律法，必须遵守。 守旧老人是它的执行者。
3.“亵渎，这是对神圣的亵渎，胆敢 嘲弄一千年前定下的律法。他死有 余辜！”
亲爱的同学们， 请大家简要地概述 文章情节
守旧老人
在无知山谷中“幸福”生 活
村民
律法惩罚
举起石头
漫游者（先驱者） 打破陈规 走出山谷
被迫害致死 绿色牧场
为先驱者立碑 树立新的偶像
给文章10个部分分别加上小标题：
1、无知山谷 2、孤独的先驱者 3、先驱者传播新 文明 6、饥寒交迫，恪守 旧律 7、山民叛乱，投奔 新路 8、重获新生，怀念 先驱 9、再回山谷，朝拜 先驱 10、警示人类，牢记 过去
思路拓展：
回顾历史，联系现实，说 说你知道与无知山谷里相类似 的人或事。
1. 2. 3.
商鞅变法 王安石变法 戊戌六君子
４.
布鲁诺
谢谢大家！
同学们再见！
作者介绍:
房龙，荷裔美国人，多才多艺，能说和写
10种文字，会拉小提琴、会画画，他著作 中的插图均出自自己之手。 他从本世纪20年代以来，发表了一系列作 品，大多数成为美国的畅销书，并被译为 多种文字。著名的有《人类的故事》、 《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经 的故事》等。
教学目标：
1、概述情节，深入探究，品味 语言，把握文章的主旨。
GO
深入拓展
理解课文中的语句
“他们向儿孙们……从远方捎来的 漂亮石子”一句表明了一种怎样的 矛盾？
答：暗示反动保守势力与进 步的天性总是存在矛盾。
《宽容》序言(教案系列及其它文字材料)
宽容序言宽容是一种高尚的品质，在个人与团队间都是十分重要的。
宽容不是放任，而是包容，是在尊重他人的基础上在共处中寻求共同发展的一种态度。
在学生中，宽容可以培养他们宽广的胸怀和理解力，让他们从容应对人际关系和种种挑战。
而在教师中，宽容也是十分关键的品质，让他们能够善于发现学生的问题，帮助学生找到其最佳发展的方向。
在学校发展中，宽容也是必不可少的，让团队间能够更好地沟通、更有凝聚力。
我们应该以包容的态度来去尝试理解其他人的需求和想法，让团队氛围更加融洽，从而提高学校以及团队成长的总体水平。
教师的宽容有助于培养学生的宽容，而学生的宽容将有助于建立更好的课堂氛围。
因此，宽容是一种多面性质、多角度的品质。
如何在教学中实现宽容？首先，我们应该通过寻找共性的方式，来建立团队。
有共性的人能够互相理解，在探讨其他事情时也能够更有共鸣、更高效地达成共识。
在学校中，学生们有很多共性，可以从年龄、学科爱好、阅读爱好等方面入手。
而教师间也可以从共同的教育理念、研究兴趣等入手。
其次，我们应该相互尊重彼此的想法。
教师应该在尊重学生的基础上，给予学生充分的表达自己意见的机会，让每个学生都感受到自己受到了尊重。
同时，教师也应该理解每个学生来自不同的文化背景，避免对学生的非议和批评，做到一视同仁。
再者，我们应该相互体谅。
每个人都有自己的困难和难以克服的问题，这时候我们应该彼此体谅，尽量不施加额外的压力。
教师应该时刻关注学生，了解他们遇到的问题，并且给予及时的支持以及鼓励。
最后，宽容应该在精神上和情感上并行。
教师应该给予学生更多的呵护和关爱，让学生能够感受到家的温暖。
同时，教师们之间也应该彼此打起精神上的支持和鼓舞，共同进步，共同前行。
总之，宽容不是弱点，而是一种优势。
在学校的学习和生活中，我们应该以包容的思维，宽容地面对他人、面对事物，从而营造出更加融洽、和谐的氛围。
只有在宽容的基础上，我们才能够进一步推动学校和团队的成长，推动团队的长远发展，以不断追求更加美好的明天。
《宽容》序言
旧 世 界 的 统 治 者
应该容许别 人有行动和 判断的自由， 宽容的政策 才能使真理 得到发展。
无知的人仅仅由于他对事物的一无所知 ，便可以成为极其危险的人物。但是，他如 果还为自己的智力不足措辞辩解，那就更为 可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒， 自我标榜一贯的正确，他站在咄咄逼人的要 塞顶端，向所有敌人（也就是不苟同于他的 偏见的人）挑战，质问他们有什么理由活在 世上。有这种苦恼的人既苛刻又卑鄙，他们 经常生活在恐惧中，很容易变得残酷暴虐， 喜欢折磨他们憎恨的人。 ————房龙《论人类的不宽容》
他从20世纪20年代以来，发表的一系 列作品大多成为美国的畅销书，并被译成 多种文字出版。代表作有：《宽容》、 《人类的故事》、《房龙地理》、《发明 的故事》、《圣经的故事》等。
那天下午，我发痴似的，把这部史 话读下去，车来了，在车上读，到了家 中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一 直读到天明，走马观花地总算看完了。 这50年中，总是看了又看，除了《儒林 外史》、《红楼梦》，没有其他的书这 么吸引我了。 ——曹聚仁《我与我的世界》
序言有两种：
一种是多为别人写的，多为介绍和评论 书的内容； 一种是为自己写的，也称自序，多为说 明写书的目的和经过。
本文属于后一种，即“自序”,自读提 示说，“这篇序言的写法很特别”。
《宽容》插图（系房龙自画）
文章塑造了哪几类人物？
守旧老人
无知山民
先驱者
意
象
哲
理
守旧老人 “对着神秘的古书冥思苦想” “摇着头” 旧 “低声倾吐着恶狠狠的词句” 思 “是它（法律）的执行者” 想 的 “叫喊着，‘他死有余辜！’” 维 “并没有灰心”“预言说” 护 “不行！” 者 “无力地抗争着” “强迫他把他们带走”
高一语文宽容 序言课件 新课标 人教版讲解
可悲的不仅是他们满足于这种闭塞、贫乏、落后的生活 ，更可悲的是他们尊奉“守旧老人”，以一部千年古书为经 典、法律。他们把固执与偏见视为天经地义，神圣不可亵渎 ，而且用法律规定，不得离开山脚一步，使自己封闭在令人 窒息的世界里，迷信和闭塞导致落后，使人们拒绝新知，并 且走向极端，把真理视为异端，把先驱者一棍子打死。
2、蜿蜒（ wānyán ）：蛇类爬行的样子。 （山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。
3、绵亘（ Mián gèn ）：连接不断（多指山脉等）。 4、绰（ chuò）有余裕：绰：宽裕。 5、饮（ yìn ）牲口：给牲畜水喝 6、亵渎（ xièdú ）：(书)轻慢；不严肃。 7、跋涉（ báshè）：形容旅途艰苦 8、天伦（lún）：（书）指父子、兄弟等关系。
结论：
封闭导致落后，开放重获新生。历史的 进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。
作业： 1、朗读课文。 2、思考课后习。
第二 课时
1、先驱者给人们的启示
2、理解课文中的语句 3、郁达夫说过：房龙的笔“有一 种魔力”，分析总结其“魔力”何 在。 4、小结
从文中找出叙述先驱者的词句
（略）
分析： 先驱者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人试图找
1、（第一小节）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。 2、（第二至第四小节）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，
守旧老人却根据法律杀死了他。 3、（第五至第九小节）在死亡的威胁之下，人们把守旧老人
推到一边， 沿着漫游者开辟的道路走进新的 世界，过上了幸福生活，他们开始怀念先驱者。 4、希望这样的事将来不要发生。
9、陈尸崖脚：陈：安放、摆设。 10、弥（ mí）天大罪：弥：遍、满。 1 1、眸（ móu）子：本指瞳仁，泛指眼睛。 12、杀一儆（ jĭng ）百：“儆”，亦作“警”。让
2、蜿蜒（ wānyán ）：蛇类爬行的样子。 （山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。
3、绵亘（ Mián gèn ）：连接不断（多指山脉等）。 4、绰（ chuò）有余裕：绰：宽裕。 5、饮（ yìn ）牲口：给牲畜水喝 6、亵渎（ xièdú ）：(书)轻慢；不严肃。 7、跋涉（ báshè）：形容旅途艰苦 8、天伦（lún）：（书）指父子、兄弟等关系。
结论：
封闭导致落后，开放重获新生。历史的 进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。
作业： 1、朗读课文。 2、思考课后习。
第二 课时
1、先驱者给人们的启示
2、理解课文中的语句 3、郁达夫说过：房龙的笔“有一 种魔力”，分析总结其“魔力”何 在。 4、小结
从文中找出叙述先驱者的词句
（略）
分析： 先驱者是山民中的精英形象，是山谷里多少代人试图找
1、（第一小节）宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。 2、（第二至第四小节）漫游者要把人们引向新的幸福的世界，
守旧老人却根据法律杀死了他。 3、（第五至第九小节）在死亡的威胁之下，人们把守旧老人
推到一边， 沿着漫游者开辟的道路走进新的 世界，过上了幸福生活，他们开始怀念先驱者。 4、希望这样的事将来不要发生。
9、陈尸崖脚：陈：安放、摆设。 10、弥（ mí）天大罪：弥：遍、满。 1 1、眸（ móu）子：本指瞳仁，泛指眼睛。 12、杀一儆（ jĭng ）百：“儆”，亦作“警”。让
8宽容序言
整体感知课文内容
• 一条 封闭落后的山谷 • 一群 愚昧无知 的山民 • 一群__顽__固__守__旧_ 的老人 • 一曲先驱者的 悲歌 de
理解、概括每段段意
1.无知山谷幸福生活 2.孤独的漫游者重回山谷 3.先驱者传播新文明 4.漫游者遇害 5.灾难降临 6.可怕的冬天 7.叛乱，投奔新世界 8.重建新家园 9.纪念先驱者 10.希望
2、 对于敢于离开山脚的人，等待他的 是屈服和失败。
屈服和失败的原因： 一是 “守旧老人”用“律法”进行镇压； 二是 群众受守旧老人的欺骗，助纣为
虐，反对“敢于离开山脚的人”； 三是 “敢于离开山脚的人”太少，孤军奋
战。这三个原因，使“敢于离开山脚的人” 最终“屈服和失败”。
3、失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受 的人们。
麻木、愚昧、 盲从、胆怯、 安于现状，不 思进取，对新 事物不理解， 不支持，助纣 为虐，
由于愚昧无知，客观上成了守旧力量的帮凶
根源：受守旧老人旧思想的辖制，贫穷、落后、反
动的根源在于无知、愚昧、闭塞。
无知山民：
“人民举 起了沉重 的石块， 杀死了漫 游者”
“一天 夜里爆 发了叛 乱”
“几年后人们建 起了一座大厦， 并准备把勇敢的 先驱者的遗骨埋 在那里”
❖ 我们中国今天的社会比历史上任何时候更 具包容性，小如言论与学术自由，大如国 与国之间的关系，都提倡求同存异，提倡 多元，才形成了今日之生机勃勃、繁荣昌 盛的局面。
但是这个世界上还有很多不宽容的事情 存在，比如民族之间的冲突等等。
伊 拉 克 战 争
西 藏 打 砸 抢 事 911恐怖袭击 件
正因为我们这个世界 还有很多不宽容的事 情，所以今天我们读 房龙的作品，更有价 值和意义！
宽容序言ppt17
郁达夫说：房龙的笔“有一种魔力”！
启示：
写现实之事，若不方便，就用寓 言形式，既安全，启发性又强。
极富神韵。
郁达夫说：房龙的笔“有一种魔力”！
文字的运用，全在表意， 何必要拘泥于章法。
启示：
总结
以寓言故事的形式，诗的语言形象地说 明了《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想 自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残 的态度扼杀真理。
亨德里克· 房龙
荷裔美国人。著名学者。他生活 在富裕的家庭，从10岁起潜心“逃避 在过去的生活中”，受人文主义的影 响一贯反对愚昧与偏执。1903年在美 国、德国求学，获得博士学位，但这 没有使他飞黄腾达。他于是躲进书舍 于1921年写出《人类的故事》，一举 成名，从此饮誉世界，直至1946年去 世。著名的著作还有 《房龙地理》 《圣经的故事》等。 房龙的书在中国早有译本，对中 国整整一代年轻人有过深刻影响（如 历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。
作业：
课后阅读《<宽容>后记》， 进一步理解“宽容”的真谛， 准备三分钟演讲：
《宽容》让我如此美丽 《宽容》让人生如此美丽 《宽容》让世界如此美丽 《宽容》让 如此美丽
…
世界上最宽阔的是海洋， 比海洋宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——法·雨果
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
为什么说这件事发生在过去，也 发生在现在？将来后面又何以加一个 “我们希望”呢？
“这样的事不再发生”，仅仅是希望， 实际上还是要发生的，至多发生的少些。这 是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者； 有些善良的人们为认识所局限，有意无意地 难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四 个字以表示人们的希望。
“大凡为宽容而战的人，不论彼此有 什么不同，都有一点是一致的：他们的 信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地 相信自己正 确，却又从不能使自己的怀 疑转化为坚固绝对的信念。” ——房龙
作文素材 宽容序言
作文素材宽容序言
得饶人处且饶人，宽容点儿，谁还没犯过错呢？
宽容？可不是让你当软柿子捏！你得明白，每个人都有他们的
难处，没必要斤斤计较。
宽容点儿吧，心里舒坦，别人也感激。
何必让怨恨纠缠着自己，活得那么累呢？
宽容可不是说说而已，你得有勇气去面对那些不愉快的事，选
择原谅，选择放下。
选择宽容，就是选择了自由。
不再受那些负面情绪的束缚，活
得轻松自在。
宽容就像阳光，照亮了阴暗的角落，让一切都变得温暖起来。
咱们都多点宽容，世界就更美好了！。
宽容序言ppt88
一则故事： 古时候一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现了 一把椅子，他知道有人借此越墙到寺外，便搬走了椅子，自己坐在 那里等候。午夜，外出的 小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，落地后小和尚定睛一看，才知 道椅子变成了长老，他原 来是跳在长老身上。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他惶恐地等 候着长老的发落。但长老
没提及这件“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获 得启示，他收住了心再没
有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者。
宽容是一种美丽。 宽容是一首优美动听的歌，它给 宽容的发出者也带来好心情。也许它 的效应不在 眼下却在将来，不管怎 样都是美好的。
1、知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
哲 理
无知愚 昧的地 方，人 们惰胆 小、自 私、易 满足,这 是产生 贫穷与 落后的 根源。
宁静的无知山谷—— 永恒的山脉—— 知识的小溪—— 需求浅薄的村民 心满意足地享乐—— 为得不到果实而恐惧— 他们只需一点儿食物—
环 境
中心概括
这篇序言以 寓言故事 的形式形 象地说明了《宽容》一书的精髓， 这就是提倡 思想自由，提倡 宽容 ， 反对以 愚昧无知顽固凶残的态度扼 杀真理。
原因二：群众受传统观念束缚，受守旧老人蒙 骗，反对“敢于离开山脚的人”。 原因三：“敢于离开山脚的人”太少，孤军奋 战。
3、失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的 人们。 “恐惧”的原因：人们还怕“得不到园中果 实中应得的份额”，因此“恐惧总是陪伴着 人们”。
“失望”的原因：由于特大干旱半数以上的人 死亡，活着的人只有把希望寄托在山脉那边， 而律法却说“不行”，因此人们彻底失望。 为了死里逃生，人们终于失去了叛乱的勇气。
4、“对这件事我们的确很内疚，不过， 假如当时我们知道的话，当然就……” 不盲从守旧老人，不紧跟他们充当打手， 对于先驱者的新知，要解放思想，虚心 学习，即使一时不能接受，也要采取宽 容的态度。
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《宽容》序言
房龙
授课人：陈月辉
海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
作者简介：
德里克· 房龙，系荷裔美籍作家和历史 学家。他1882年出生于荷兰鹿特丹市，当 过教师、编辑、记者，后在德国、美国读 大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏 皮的文字，撰写通俗历史著作。 他从20世纪20年代以来，发表的一系 列作品大多成为美国的畅销书，并被译成 多种文字出版。代表作有：《宽容》、 《人类的故事》、《房龙地理》、《发明 的故事》、《圣经的故事》等。
分析人物形象
守旧老人： 旧思想的维护者，旧世界的反动统治者。
漫游者： 新思想的传播者，新世界的探索者。
无知村民： 无知、愚昧、胆怯、迷信、麻木，是 守旧力量的帮凶。
事物的象征意义
山谷： 无知的领域，“宁静”见其愚昧，平静得 可怕。 小溪： 知识的源泉，在文中“发源于昔日的荒山”指 源于落后，“消失在未来的沼泽”指必须更新， 打破旧势力，争取解放。 山的那一边： 指新的世界，具有新生力量的美好生活。 最终特大干旱时山谷里的景象： 无知的人们最终遭到大自然的报应。
世界上最宽阔的是海洋， 比海洋宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——法· 雨果
容 ， 谴 责 反 动 势 力 镇 压 新 思 想 的 罪 恶
倡 言 思 想 的 解 放 ， 主 张 对 异 已 的 宽
《 宽 容 》 记 述 人 类 思 想 发 展 的 历 史 ，
序言：
一种是为别人写的，称他 序，多为介绍和评论书的内 容。 一种是为自己写的，称自 序，多为说明写书的目的和 经过
想一想
“这样的事情发生在过去， 也发生在现在，不过将 来（我们希望）这样的 事不再发生了。 ”
哲理上的启示：
☆提倡宽容、质疑。
☆反对禁锢、压制。
☆贫穷、落后、反动的根源在 于愚昧、无知和闭塞。 ☆人类追求真理的 脚步是无法 阻挡的，真理是一定要发展的。
管鲍之交
既生瑜，何生亮林肯与政敌Fra bibliotek作业：
以“宽容”为话题，写 一篇800字左右的作文， 文体不限，题目自拟。
房龙
授课人：陈月辉
海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
作者简介：
德里克· 房龙，系荷裔美籍作家和历史 学家。他1882年出生于荷兰鹿特丹市，当 过教师、编辑、记者，后在德国、美国读 大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏 皮的文字，撰写通俗历史著作。 他从20世纪20年代以来，发表的一系 列作品大多成为美国的畅销书，并被译成 多种文字出版。代表作有：《宽容》、 《人类的故事》、《房龙地理》、《发明 的故事》、《圣经的故事》等。
分析人物形象
守旧老人： 旧思想的维护者，旧世界的反动统治者。
漫游者： 新思想的传播者，新世界的探索者。
无知村民： 无知、愚昧、胆怯、迷信、麻木，是 守旧力量的帮凶。
事物的象征意义
山谷： 无知的领域，“宁静”见其愚昧，平静得 可怕。 小溪： 知识的源泉，在文中“发源于昔日的荒山”指 源于落后，“消失在未来的沼泽”指必须更新， 打破旧势力，争取解放。 山的那一边： 指新的世界，具有新生力量的美好生活。 最终特大干旱时山谷里的景象： 无知的人们最终遭到大自然的报应。
世界上最宽阔的是海洋， 比海洋宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——法· 雨果
容 ， 谴 责 反 动 势 力 镇 压 新 思 想 的 罪 恶
倡 言 思 想 的 解 放 ， 主 张 对 异 已 的 宽
《 宽 容 》 记 述 人 类 思 想 发 展 的 历 史 ，
序言：
一种是为别人写的，称他 序，多为介绍和评论书的内 容。 一种是为自己写的，称自 序，多为说明写书的目的和 经过
想一想
“这样的事情发生在过去， 也发生在现在，不过将 来（我们希望）这样的 事不再发生了。 ”
哲理上的启示：
☆提倡宽容、质疑。
☆反对禁锢、压制。
☆贫穷、落后、反动的根源在 于愚昧、无知和闭塞。 ☆人类追求真理的 脚步是无法 阻挡的，真理是一定要发展的。
管鲍之交
既生瑜，何生亮林肯与政敌Fra bibliotek作业：
以“宽容”为话题，写 一篇800字左右的作文， 文体不限，题目自拟。