世说新语三则
世说新语三则
陈通 2011-05-14
其一
• 钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文 帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子 来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰： “卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶 惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以 不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢 出。”
• 钟毓，字稚叔，颖川长社（今河南 长葛）人，大书法家钟繇的长子。 钟毓十四为散骑侍郎，机捷谈笑有 父风，魏明帝时，迁黄门侍郎。后 以军功为青州刺史，都督徐州、荆 州诸军事。死后，追赠车骑将军， 谥惠侯。据说古时候，士人得封侯 爵，不管犯罪还是去世，其妻不得 被强行改嫁，就是钟毓做廷尉时制 定的。
因恸绝良久，月余亦卒。
Hale Waihona Puke • 钟会，字士季，钟繇少子，受父 亲的影响，在书法上很有造诣， 美兼行草，尤工隶书。钟会自幼 有异才，后为司马昭的心腹，前 面说过，嵇康被杀，就是钟会向 司马昭出的主意。钟会协助司马 昭灭蜀后，居功自大，谋反事败 被诛
• 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因 共偷服药酒其父时觉，且托寐 以观之。毓拜而后饮，会饮而 不拜既而问毓何以拜，毓曰： “酒以成礼，不敢不拜。”又 问会何以不拜，会曰：“偷本 非礼，所以不拜。”
其二
郗太傅在京口，遣门生与王丞 相书，求女婿。丞相语郗信： “君往东厢，任意选之。”门 生归，白郗曰：“王家诸郎亦 皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持 ，唯有一郎在东床上坦腹卧， 如不闻。”郗公云：“正此好 ！”访之，乃是逸少，因嫁女
与焉。
其三
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此 已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔 丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐 灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷 地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”
世说新语三则
4、文章写李元礼及宾客莫不称奇，以及 最后陈韪的表现有什么作用，这属于什么 手法？
表现了孔文举聪明机智和 应对的敏捷。 侧面衬托
小时了了：指人不能
因为少年时聪明而断 定他日后定有作为。
主题
本文记述了孔融拜访李元礼
的事情，通过个性化的语言 描写和层层烘顾
《世说新语》三则
刘义庆
世说新语
《世说新语》,原名《世说新书》，
简称《世说》 ，是我国南朝宋时 期（420-581年）产生的一部主要 记述魏晋人物言谈轶事的笔记体 小说。 全书语言精练，善于通过一言一 行刻画人物肖像、精神面貌，意 味隽永.
第一则
小时了了
孔融
字文举，家学渊源，
建安七子之首。 是孔子的二十四世 孙。
原文： 贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂 班军而还，一郡并获全。
辈：等，类（指人） 国：郡县的城邑 班军：班 – 回，还。调回出去打仗的军队。 并：一起，一齐。
译文： 胡贼相互讨论说：“我们这些不懂道义的人，打进 了有道义的城镇！”于是调动军队回去了。整个郡 城都获得保全。
荀巨伯是个怎样的人？课文如何 刻画他的形象的？
10 岁突出年龄之小
孔融 天资 对“亲”的解释 聪颖 正 侧 面 机智 面 善辩 对陈韪的反击
李元礼的盛名做铺垫 李元礼及众宾客 的称奇
陈韪的表现
第二则 荀巨伯远看友人疾
原文： 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰： “吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子 令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”
问题引导下的再学习
1、请你用一句话概括这则故事。
•孔融十岁那年随父亲到洛阳拜访 李元礼的故事。
2、你觉得孔融是个怎样的人？
《世说新语》(三则)赏析
➢比喻，实现了指桑骂槐。
9
作业：
熟读《世说新语》选文三则体 会其中语言简练，辞义隽永。注意 翻译，领会词义。
10
这首诗描写隐士的生活及居住环境，表达
了诗人不与世俗同流合污的决心。
4
艺术特色：
1、触景生情，由情及人，情 景交融。
2、行为描写生动、曲折传神。 3、文笔简洁，充满诗意。
5
《温公娶妇》
解题： 赏析： 分为前后两大部分 ： 第一部分：曲折表达密有婿意。 第二部分：成婚，真相大白。
6
中心思想：
小说比较完整地记叙了温峤婚娶的始 末 ，生动刻画了主人公的性格特点。
（三则）
刘义 庆
1
教学要点：
赏析《世说新语》选文“三则” 的内容 。
了解“三则”艺术特点
2
赏析三则故事
〖雪夜访戴〗
酌酒赏雪 咏诗怀友 泛舟造门 返舟
触景生趣
兴起 兴之极致 兴尽
表现了王子猷的超凡脱俗的雅致高 情，淋漓尽致地描画出王子猷疏放旷远、 标举自我的鲜明形象。
3
招隐诗
左思
其一
杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构， 丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶，纤鳞亦浮沉。非必丝与竹， 山水有清音。何事待啸歌？灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦， 聊欲投我簪。
写பைடு நூலகம்特色：
1、生动而极富个性化的语言，展示了人物 鲜明的个性。 2、双线索发展，悬念叠生,使故事情节紧 凑集中。
7
《桓公入洛 》
解题： 中心思想：
记叙了桓温将清谈误国的名士斥为 “啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若 一羸牸”的大牛，揭示出了清谈名士的本 质：误国。表现了他的爱国主义思想。
《世说新语》三则
《世说新语》三则一、课文悟读《世说新语》是南朝宋临川王及其门客所撰的一部魏晋志人小说，是记述东汉后期到晋宋间一些名士的轶闻琐事、言谈举止的小说集，是魏晋志人小说的典范。
该书分德行、言语、文学、政事等36门，课文所选的三则故事分别出自《言语》《方正》和《容止》门。
《小时了了，大未必佳》是记叙孔融小时候的一件轶事，通过个性化的语言描写和层层烘托的手法，表现了孔融的聪慧机智。
李元礼声名显赫，官位极高，非英才名士清誉之人及内亲外戚是见不到的，但孔融“欲观其为人”，就对门吏说：“我是李太守的亲戚。
”孔融得以被接见。
这便罢了，他还抬出老祖宗孔子和李元礼扯上关系，让元礼和宾客都倍感惊奇。
这是用他人的反应烘托孔融之聪明。
陈韪的一句“小时了了，大未必佳”则又引来了孔融的反唇相讥，机敏之极表现得淋漓尽致，并在此将情节推向高潮。
《陈太丘与友期》通过元方的言行表现了他的明白事理和落落大方。
客人不讲信用，却当着元方的面骂陈太丘不是人，元方据理以对：“您和我父亲相约在正午，但您正午没赶到，您这是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，您这是没有礼貌。
”试想，如果元方自己不明白何为信用，何为礼貌，能说出这番话吗?这则故事也启示我们：做人就要有诚信，讲礼仪。
《魏武将见匈奴使》通过典型事件的概括描述，生动形象地刻画了曹操阴险、狡诈、狠毒的个性特征。
曹操认为自己形貌丑陋，不足以威慑远方国家的使者，所以在会见匈奴使者时，让相貌威武清朗的崔琰代替，自己则充当侍卫，手握钢刀站在坐榻旁，会见完毕后又派间谍去问使者：“你觉得魏王怎样?”使者答道：“魏王风度儒雅非同一般，但坐榻旁那个握刀的人，才是位真正的英雄啊!”曹操警觉起来，生怕使者察觉了个中情形，有损形象，于是马上暗中派人杀死了使者。
作者正是通过对这一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻画了曹操的个性特征。
二、亮点探究1.结合这三则故事，谈谈你对个性化语言的理解。
探究学习：个性化语言是指最能表现人物个性特征的语言，是特定的“这一个”，是其他任何人都难以替代的。
《世说新语三则》
言行风范：
• 谈玄、品题人物、嗜酒、服药
精神特质：
• 崇尚自然，讲求个性，主张适意 而行，不受拘束
崇 尚 自 然
顾长康（顾恺之）从会稽还，人 问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万 壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞 蔚” ——《言语》
——《任诞》
不 受 羁 勒
王子猷尝行过吴中，见一士大夫 家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒 扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造 竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还 当通。遂直欲出门。主人大不堪，便 令左右闭门，不听出。王更以此赏主 人，乃留坐，尽欢而去。 ——《简傲》 阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥 之，籍曰：“礼岂为我辈设也！” ——《任诞》
《世说新语》三则
【南朝】刘义庆
壹 贰 叁
过江诸人 雪夜访戴 石崇要客燕集
刘义庆：南朝刘宋宗室，封临川王，
有《世说新语》、《幽明录》 《世说新语》： ——记载东汉末年到东晋年间士族名 人的言谈逸事 ——按内容分类，共分德行、言语 、政事、文学等36门（类）
《世说新语》——
“魏晋风度”的主要载体
《雪夜访戴》重在记行为 ——潇洒率性、任由情兴的名士风度 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 昨夜吴中雪，子猷佳兴发。 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
杜牧《润州二首》 其一 大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
• 王子猷尝赞寄人空宅住，便令种竹。或问 ：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹 曰：“何可一日无此君！”
鲁迅：《魏晋风度及文章与药及 酒之关系》 宗白华：《论〈世说新语〉和晋 人的美》
《世说新语》 “志人”的特点 • 简洁传神
1、运用多种手法，塑造了众多栩栩如生的人 物 （1）个性化的言行 （2）对比的手法 2、语言精炼含蓄，隽永传神
《世说新语》三则原文及注释 世说新语3则模板
《世说新语》三则原文及注释引言《世说新语》是一部记载东晋时期人物言行的文献，由刘义庆编纂。
它以独特的方式呈现了那个时代的文化和人物形象。
本文将介绍《世说新语》中的三则故事，并提供相应的注释。
故事一：刘备的仁德与荣名刘备称帝后，诏命左将军庞统为驸马都尉，封庞统为汉寿亭侯。
庞统固辞数次，刘备再三催促，庞统终于答应接受。
庞统问刘备：「备闻驸马都尉礼比朝廷千石，而实者不过五百石耳。
为人子者，忠孝恭俭五德全者，比及此位，乃所谓荣耀也。
以统铄于微贱，非所敢当。
」刘备欣然应允，并说道：「孟光云南有民云耳，身不随云北去，而云去亦不去。
统以身许国，国不遵命而统去亦不去，信义如一。
予以天下任之，不亦宜乎！」注释：•这个故事展示了刘备待庞统的仁德和庞统的忠诚。
刘备以高官厚禄来表彰庞统，并称他为驸马都尉，封他为亭侯。
庞统原本固辞，因为他认为这个职位的名义和实际不相符。
然而，刘备欣然同意了庞统的忠诚，将他任命为驸马都尉，并称赞他的信义和忠诚。
故事二：曹操的小儿子曹沅的赋诗曹昂即丞相后，常写字与门生大会。
一日，衣绣之暇，乃自缢于枝间，以毋扰。
曹丕子沅与德辉又在史馆，就书上曰：「菊花开日，至不惑年；一日直下三千尺，兄何为？你母须赏之。
」曹母闻之，正含糊未语也，即遣人往史馆传沅来。
母以宫人衣囊中所藏和羹赏之。
曹沅抚史馆良久，出之，泣谢其赐。
曹母欲发葬曹昂，曹芳不肯。
「你父乃害国之人，何必葬之？」注释：•这个故事记载了曹操的小儿子曹沅的赋诗和曹母的反应。
曹沅在史馆中写下了一首诗，诗中表达了对兄长曹昂的思念和对母亲的期望。
曹母听说后非常高兴，派人去史馆传唤曹沅，并给他赏赐。
曹沅离开史馆时，向曹母泣谢。
曹母想要发葬曹昂，但曹芳不同意，因为曹昂被认为是害国之人。
故事三：魏晋风度之争文帝之世，射者以胡人为上。
有司请于朝曰：「学射即须学胡人射法，非国学弓矢之法也。
」然云：「虽人道其云胡法，其实非出胡人之外，而十之七八，实中国弓矢之法也。
何以知之？古者射法，至有出纸上绳上，并差别方是方非，豪贵子弟，略皆务学；胡人用硬弓，兔堂子任涉服；从古至今，关中有射强弓；既抗强胡弓，其法茂出。
《世说新语》三则
《世说新语》三则《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。
1、徐孺子赏月原文徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
”词句注释①若令：如果。
物：指人和事物。
神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
②尝：曾经。
③瞳子：瞳孔。
④语：对……说。
⑤然：这样。
⑥戏：玩耍，嬉戏。
白话译文徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。
”作品鉴赏语言的精妙之处：把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西来回答提问者。
了解其人:徐孺子：即徐稚，字孺子，豫章南昌（今南昌市）人。
是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世人称“南州高士”。
徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。
他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。
黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。
”2、谢太傅寒雪日内集原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
词句注释内集：家里人聚会。
文义：文章的内容。
俄而：一会儿，不久。
雪骤：雪下得急且大。
欣然：高兴的样子。
胡儿：谢安次兄谢据的长子谢朗，字长度，少有才名。
差可拟：勉强可以比方。
因风起：随风起荡。
无奕女：即谢道韫，东晋女诗人。
无奕，就是谢安的大哥谢无奕。
王凝之：字叔平，大书法家王羲之的次子，谢道韫的丈夫。
白话译文太傅谢安在一个寒雪天把家人聚集在一起，和儿女们讲解谈论文章。
《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译
《世说新语》三则(荀巨伯,庾公乘的卢马,陈太丘与友期)原文及翻译荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。
”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，郡并获全。
【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。
胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。
子：对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：班师；出征的军队调回去。
【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。
朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。
”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。
”胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。
整个郡城都得以保全。
庾公乘的卢马庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。
效之，不亦达乎！”【注释】①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。
的卢：马名。
马白额人口至齿者名的卢。
按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。
②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。
据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。
母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。
他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。
【译文】庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。
庾亮说：“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。
世说新语三则
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文:陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
雪夜访戴王子猷居山阴。
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。
忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”译文:王子猷住在山阴。
有一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开室门，命令下人斟酒来喝。
他四下一望洁白一片，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗，忽然想起戴安道；当时戴在剡地，王子猷就连夜乘小船去拜访他。
过了一夜才到，王子猷到了门口不进去却返身而走。
有人问其中的原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致而来，现在兴致尽了就回去，何必一定要见戴安道?”启示：做自己喜欢的事也要适可而止,但求尽兴.杨氏之子译文:在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。
孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。
杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。
”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。
”道边苦李压得枝条快断掉，小孩们高兴地爬上树摘果子，只有王戎没去摘。
《世说新语》课外阅读三则
《世说新语》课外阅读三则（一）韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗.谓康伯曰：“且著襦,寻作复裈.”儿云：“已足,不须复裈（kūn）也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄热,今既著糯,下亦当暖,故不须耳.”母甚异之,知为国器。
4、解释下列句子中的词语：⑴谢太傅寒雪日内集（内集：）⑵撒盐空中差可拟（差：拟：）⑶看道旁李树多子折枝（折枝：）⑷诸儿竞走取之（走：）⑸母殷夫人自成之（自成之：）⑹寻作复裈（寻：）5、谢太傅的儿女们分别对雪作了怎样的比喻？你对雪还可以有哪些比喻？6、看到道旁的李树，诸儿竞走取之的理由是，戎不动的理由是。
（用文中语句回答）7、韩康伯的母亲“甚异之，知为国器”，她为什么“异”？8、翻译下列句子。
⑴俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”⑵看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
⑶火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
第二部分：（二）王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之信然。
9、解释下列句子中“之”的含义：⑴诸儿竞走取之（）⑵人问之（）⑶取之信然（）10、文章开头交代“王戎七岁”有什么作用？11、译句：⑴树在道旁而多子，此必苦李。
⑵取之信然。
12、从“信然”一词看，旁人对王戎所述理由抱有怎样的态度？13、用简短的语言概述本文的内容。
（三）虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
14、解释下列句子中词语的意思：⑴子无敢食我也。
（无：）⑵今子食我，是逆天帝命也。
（逆：）⑶虎以为然，故遂与之行。
（遂：）⑷虎不知兽畏己而走也。
（畏：）15、为下列句子中加点词选择正确的解释：⑴虎求百兽而食之（）A、要求，请求B、寻求，寻找C、帮助D、需求，需要⑵虎以为然（）A、正确，对B、这样C、然而D、然后16、为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。
《世说新语》三则
《世说新语》三则王敦①既下，住船石头②，欲有废明帝③意。
宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。
每言帝不孝之状，而皆云：“温太真④所说。
温尝为东宫率⑤，后为吾司马⑥，甚悉之。
”须臾，温宋，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似⑦?”温曰：“小人无以测君子。
”敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温；“太子何以称佳?”温曰；“钩深致远⑧，盖非浅识所测。
然以礼侍亲，可称为孝。
”(《世说新语·方正》)[注释]①王敦：东晋权臣，居功做乱，后被诛杀。
②石头：城名。
(今南京附近)③明帝：东晋明帝司马绍。
④温太真：温峤，字太真。
为明帝所信赖，为王敦所畏忌。
⑤东宫率：太子侍从官员，守卫东宫。
⑥司马：高级武官的侍从官员。
⑦何似：怎么样。
⑧钩深致远：能探取深处的物，能招致远方的人。
语出《易·系辞》，这里形容人贤能聪明。
桓公①伏甲②设馔，广延③朝士，因此④欲诛谢安⑤、王坦之⑥。
王甚遽⑦，问谢曰：“当作何计?”谢神意不变，谓文度日：“晋阼⑧存亡，在此一行。
”相与俱前。
王之恐状，转见于色。
谢之宽容愈表于貌。
望阶趋席，方作洛生咏⑨，讽“浩浩洪流”⑩。
桓惮其旷远，乃趣解兵。
王、谢旧齐名，于此始判优劣。
(《世说新语·雅量》)[注释]①桓公：桓温，东晋权臣，晋明帝女婿。
后谋篡位，未果而死。
②伏甲：埋伏武士。
③延：邀请。
④因此：借此，趁机。
⑤谢安：东晋名臣，文武全才，为世所称道。
⑥王坦之：宇文度，东晋名士、大臣，年少即誉为：“江东独步”。
⑦遽(jù)：慌张、惶恐。
⑧阼(zuò)：皇位，国统。
⑨洛生咏：东晋南迁，中原人渡江后仍然使用以洛阳音为准北方话。
与以金陵地区为代表的吴音为当时方言的两大系统。
⑩浩浩洪流：嵇康所作《赠秀才入军》一诗的诗句。
钟士季①精有才理②，先不识嵇康③。
钟要④于时贤俊之士，俱往寻康。
康方大树下锻⑤，向子期⑥为佐鼓排⑦。
康扬槌不辍，傍若无人，移时⑧不交一言。
钟起去，康曰：“何所闻而来?何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。
《世说新语》三则36082资料讲解
❖ [1] 石崇（249年～300年），西晋文学家。字季伦。祖 籍渤海南皮（今属河北），生于青州，小名齐奴。元康初 年，出任南中郎将、荆州刺史。生活奢侈，与王恺竞相争 豪。王恺家中洗锅子用饴糖水，石崇就命令自家厨房用蜡 烛当柴火烧。王恺为了炫耀，又在他家门前的大路两旁， 夹道四十里，用紫丝编成屏障。石崇用更贵重的彩缎铺设 了五十里屏障。后来，因反对赵王司马伦的专权，被赵王 伦亲信孙秀诬杀。
❖ [4]藉（jiè）卉：坐在草地上。 藉，坐卧其上。卉，草的总称。
《世说新语》三则
1
《石崇与王恺争豪》 《过江诸人》 《管宁割席》
2
世说新语(三则)
教学目标: 1、了解魏晋小说发展情况和《世说新语》基
本情况； 2、把握《世说新语》
在人物描写的主要 成就。
3
《世说新语》
《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部 主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝 刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。今传本三卷， 分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。记 载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈轶事，反映
了魏晋士族阶层的精神面貌和生活情趣 。所载任务的言行，往往是一些零星片 段，但言简意赅，颇能传达人物的个性。
4
《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺 术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说 新语》涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物， 无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的 描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到 一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了 独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸 上。
[6]视讫：看过之后。讫：完毕。 [7]如意：器物名，头呈灵芝形或 云形，柄
世说新语三则课堂归纳总结
世说新语三则课堂归纳总结世说新语是中国古代一部以言语为主，记录了晋代至隋唐时期各个历史时期名人的言行举止的小说。
其中包含了许多有着深刻内涵和启示性意义的故事和寓言，对于我们进行思考和学习都有着重要的作用。
在这篇文章中，我们将对其中的三则故事进行归纳总结，以期达到更好的理解和应用。
故事一：读书入仕这则故事讲述了袁生通过不断努力读书，最终成功通过科举考试，进入仕途的经历。
这个故事给我们传递了一个重要的思想：只有不断学习和进取，才能够实现自己的人生价值。
通过读书，我们可以积累知识和修养，不断提升自己的能力和素质。
只有具备了扎实的知识和丰富的阅历，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
故事二：忍让优势这则故事讲述了司马德操与任昉斗智斗勇、争夺权力的过程。
最终，司马德操因为任昉的“忍让”而取胜，得到了权力。
这个故事告诉我们，不仅要有智慧和勇气，还要懂得在某些情况下进行“忍让”。
正所谓，“兵不厌诈”，智者不张扬自己的力量和智慧，而是善于冷静分析和谋划，选择适合的时候来展现自己的优势，这样才能获得最大的成功。
故事三：勤俭节约这则故事讲述了孙康守礼节待客、勤俭节约的故事。
这个故事告诉我们，不论是在家庭生活中还是在社会交往中，都应该坚持勤俭节约的原则。
勤俭节约是一种美德，能够锻炼我们的自律能力，培养我们正确的价值观。
只有在有限的资源下，我们才能更好地发挥自己的智慧和创造力，实现自己的人生价值。
通过对这三则故事的归纳总结，我们可以发现其中所传递的信息和价值观与现代社会仍然是一致的。
在现实生活中，我们应该不断学习，提升自己的知识和能力，追求真理和进取精神。
同时，我们也应该懂得在人际交往中灵活运用智慧，学会忍让和妥协，以达到更好的交流和合作的效果。
最后，我们应该坚持勤俭节约的原则，珍惜资源，遵守公共道德，为社会的发展作出贡献。
总之，世说新语中的三则故事通过言行的刻画，向我们展示了古代名士的为人处世之道。
这些故事对我们现代人的思考和学习至今都有着重要的启示和指导意义。
《世说新语》三则(通用15篇)
《世说新语》三则（通用15篇）《世说新语》三则篇1【教学目标】学问与技能：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
能借助解释和工具书理解基本内容。
过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
情感态度与价值观：了解古代聪颖机灵少年的故事，学习古人的才智、诚恳、守信，敬重他人的美德。
【教学重点】诵读课文，积累文言词语。
【教学难点】1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句究竟有何评价？2.元方批判父友失信、无礼，最终却“入门不顾”，是否有失礼仪？【教学预备同学：预备古代聪颖机灵少年的故事，上课沟通。
熟读课文，复述课文。
查阅有关及作品的资料。
老师：查阅有关及作品的资料。
教学方式：诵读、复述、疏通、争论，多媒体帮助教学。
【教学方法】1.诵读法。
同学初步接触文言文，理解起来有肯定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
2.争论法与点拨法相结合。
这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可谈论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。
我们应根据古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来进展同学的思维，多方争论，沟通看法，如《咏雪》中，你认为哪个比方更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与同学互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
3.延长阅读法。
本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让同学阅读。
【教学课时】2课时【教学过程】第一课时一、导入同学们，我们古代流传下来很多聪慧孩子的故事，你能列举一些吗？（同学答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。
（老师也可出示小黑板提示）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今日，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。
（板书文题）二、介绍刘义庆和《世说新语》同学齐读注解①，老师补充。
多媒体显示：刘义庆（403~444），南朝宋文学家。
《世说新语三则》共25页
11、获得的成功越大，就 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
25
25、《世说新语》三则（刘义庆）课文全解
25、《世说新语》三则（刘义庆）课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：俄而：一会儿。
欣然：愉快地。
信然：确实，这样不虚假。
笺疏：古书的注释，分条说明的文字。
内集：家庭集会。
讲论文义：讲解诗文。
未若：比不上。
数岁：几岁（指小时候）。
酷贫：极穷。
自成之：亲自把它（短袄）缝纫成。
成之，使之成。
二、相关背景：1、关于作者：刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家。
彭城（今江苏徐州）人。
宋宗室，武帝时袭封临川王。
官至衮州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。
另有《幽明录》，今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。
2、相关知识：《世说新语》，南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。
刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书〃经籍志》将它列入小说家。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
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《世说新语》三则第一课时班级：姓名：
学习目标：1 了解作者及《世说新语》
2、熟读课文，学会复述课文《小时了了》，理解文章主旨。
3、分析孔融性格和体会语言特色。
4、继续积累文言词语。
学习重点及难点：分析孔融性格和体会语言特色。
知识链接：（请你仔细阅读一下，你会发现它对你的帮助有多大）
《世说新语》是我国最早的一部笔记小说。
南朝宋刘义庆和他的门下士所作，今本六卷（上中下三卷各分上下）分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门。
内容是记述汉魏一直到东晋间流传的上层人物的遗闻逸事。
记事都很短，但是能够抓住人物的性格及特点，绘声绘色地描写，所以生动有趣，对后世笔记文学的发展颇有影响。
《小时了了，大未必佳》选自《世说新语•言语》。
作者刘义庆（403-444），彭城（现江苏省徐州市）人。
南朝宋的宗室，封临川王。
曾任南兖州刺史、荆州刺史等官。
好学，喜欢文士，同当时的名士袁淑、何长瑜、鲍照等都有交往。
所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集。
一、预习案
1、熟读课文给下列加点词注音
小时了了
．．奕．世人以其语语．之
以屐．齿蹍．之嗔．甚啮．破吐．之
取内．入口中蹴踖
．．
3解释重点词语
盛名
．．莫不奇．之
内．入口中子可去．
了了
．．奕．世
蹴踖
．．
4 熟读课文，看看都讲了什么样的故事？
5、朗读课文（要求：①读出感情，要生动形象；②组内要团结协作，进行多种形式的朗读练习，如齐读、分角色读等；③各小组要准备充分，课上将进行朗读比赛）
二、探究案（重点研讨《小时了了》）
1、疏通文意：结合课文注释疏通文意，解决不了的在文中做好标注，组内讨论解答，仍解决不了的请写在下面。
2、感知文意-----请用自己的话讲述故事。
3、再读课文思考你觉得孔融是个怎样的人？课文是怎样表现他的这一特征的？
4、孔融为什么要说“想君小时必当了了”？这句话的言外之意是什么？
三、训练案
1、《小时了了》选自，作者（朝代）文学家。
2、解释下列词语并给加点字注音（请把注音写在括号内）
盛．名（）：
了．了（）：
俊．才清称．（）：
踧踖
．．（）：
3、翻译句子：
①陈韪后至，人以其语语之。
②小时了了，大未必佳。
③元礼及宾客莫不奇之。
4、你觉得李元礼在听完孔融的话后会有什么反应？
四、课堂小结
课文通过对孔融的和描写，刻画了孔融的
（性格）。
五、学习反思
学完这节课你有什么收获？
第二课时
教学目标：
1、翻译《荀巨伯远看友人疾》《王蓝田性急》
2、了解荀巨伯性格学习他舍生取义宁死不屈高尚节操和品质
3、分析王蓝田性格得到人生启示
教学过程：
一、预习导航
1、试着翻译这个小故事
2、你觉得荀巨伯是一个怎样的人？
二．检查复习情况。
1.翻译重点词语。
俊才清称了了奕世莫不奇之蹴踖
2、翻译句子
元礼及宾客莫不奇之
昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊
三、研讨交流预习导航1 、2
1、分组研讨课文大意师指导
2、各组代表一人一句翻译课文
强调重点词语
值：刚巧。
子可去：离开。
而敢独止：留下来。
委：扔下。
班师：撤兵班：调回或调动
3、再读课文研讨
荀巨伯是个怎样的人？课文如何刻画他的形象的？
（重情义讲道义舍生取义宁死不屈）
荀巨伯：语言描写
对朋友：不离不弃
对敌人：大义凛然、临危不惧
侧面烘托贼人的语言及行动是侧面烘托其性格）
4．荀巨伯的义体现在哪里？你还知道历史上舍生取义的人物还有哪些？
四、学习《王蓝田性急》
1、学生翻译课文分组研讨
重点字：尝：曾经。
鸡子：鸡蛋。
仍：乃，于是。
使：即使。
内口中
2、王蓝田是个怎样的人？那些词体现了他的性格特点？通过什么描写来刻画的？
（性子急躁以箸刺之→大怒，举以掷地→下地以屐齿蹍之→瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之）（动作描写语言描写）
3、请几个同学表演一下这个王蓝田的动作并说说本文给你人生的启示。
五、总结文章特色
1．《世说新语》善于通过特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2．善于把记言、记事相结合。
3．语言精练含蓄，隽永传神。
六、课后冲关
1 、《荀巨伯远看友人疾》选自作者是朝文学家
2、的孔融，荀巨伯；的王蓝田
3、加点字注音
蹴踖
．．屐．齿以箸．刺之
啮．破人以其语语．之奕．世
4、举出舍生取义的人物事件及其相关名句
（文天祥誓死不降元人生自古谁无死，留取丹心照汗青）
七、教学反思。