高三语文等待戈多4
高三语文等待戈多节选试题
高三语文等待戈多节选试题1.下列读音全都正确的是( )A．症(zhèng)候症(zhèng)状症(zhèng)结B．嬉(xǐ)笑窥(kuī)视堕(duò)落C．忏(chàn)悔愤(fèn)怒祈(qǐ)祷D．咀嚼(jué) 倒嚼(jiào) 咬文嚼(jiάo)字【答案】D【解析】A”症结”中的”症”应读zhēng. B”嬉”应读xī. C”祈”应读qí【考点】本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。
点评：本题要求找出读音全部正确的一组，需要平时对字音多加记忆积累。
本题嬉、嚼、症容易读错。
2.下列各句中,没有语病的一句是( )A．我们对荒诞派戏剧是个陌生的概念,读一读《外国文学史》,或许能引你走出陌生的境地。
B．“网络小姐大赛”引起了各方面的广泛关注。
但透过表面的轰动效应,人们又不得不不对这场大赛的实质产生怀疑。
C．修建青藏铁路上加快西部大开发的重要举措,是民族团结的重要纽带。
D．有些作家背离了大众的欣赏习惯,弄些非驴非马的东西,却自诩是在搞探索和实验。
【答案】D【解析】A 主客体颠倒,改为”荒诞派戏剧对我们来说是个陌生的概念”.B”产生””质”语意重复,把”质疑”改为”疑问”.C主语不一致.在后一个句子前加”青藏铁路”。
【考点】本题考查辨析语病的能力。
点评：本题比较难。
首先要明确设误类型，如搭配不当，指代不明，语意重复等常见错误类型。
然后再逐句分析辨别，千万不要鸡蛋里找骨头。
3.把后面的句子填到横线上，最恰当的一组是哦，大海!你多么广阔。
称雄陆地的喜马拉雅山，不是在你的怀中长大的吗?它是你的第几个儿子?________发出动人心魄的声响。
①你创造了多少奇迹，蕴藏了多少力量，你的心胸的容量到底有多大?②你蕴藏了多少力量，创造了多少奇迹，你的心胸的容量到底有多大?③在无边的大海面前，自然和人交融，使人万念俱寂，精神解脱，得到净化和升华。
粤教版高中语文必修五 13《等待戈多(节选)》课件4
忏．悔___c_h_à_n__
永堕．地狱___d_u_ò___
栏栏 目目
祈祷．____dǎ_o___
链 接接
乞．求____q_ǐ___
眺．望___t_ià_o___
(2)
看看 看护 望
kān kàn
咀嚼 jué 嚼倒嚼 jiào
嚼舌 jiáo
栏栏 目目 链 接接
2．写对字形
(1)
(3)
ɡ
僵硬
ɡ
缰绳
链 接接
们试图寻找某一问题的原因而又找不到时，就会为我们的所
作所为寻找另外一种说法，试图来掩盖我们的一无所得，来
找到问题的所在，这就是“脚出了毛病，反倒责怪靴子”的
含义。
精读 探究
(2)这两个流浪汉的对话连贯流畅吗？
答：他们的对话使用的语言支离破碎，语无伦次，让
人莫名其妙，人物与人物之间构不成对话的语言，在这种荒
答：弗拉季米尔说的“你就是这样一个人，脚出了毛
病，反倒责怪靴子”是一句寓意深刻的话。当爱斯特拉冈费
力地脱下靴子又找不到问题出在什么地方时，他给自己找到
了一个漂亮的借口：“我要让它通通风。”与其说是找靴子
里的问题，还不如说让脚通通风更加冠冕堂皇。这也许就是
栏栏 目目
现代人生活中常见的一种现象，一种自我安慰的心态。当我
栏栏 目目 链
动作，这象征着人类的某种生存状态。
接接
精读 探究
(4)试概括剧中爱斯特拉冈和弗拉季米尔这两个主要人物 的形象。
答：爱斯特拉冈和弗拉季米尔是剧中的两个主要人物。
作为两个流浪汉，他们卑微、低贱，属于被压在社会
最底层的人物。他们迷离恍惚、浑浑噩噩，只会做脱
第三单元 戏剧
高中语文《等待戈多》赏析素材 苏教版选修
《等待戈多》赏析《等待戈多》是贝克特的代表作，也是２０世纪西方戏剧所取得的重要成果。
《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。
它于１９５３年１月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。
该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，只有少数人加以赞扬。
１９５６年４月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了５９场就停演了。
然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。
这是一个两幕剧，出场人物共有５个：两个老流浪汉——爱斯特拉冈（又称戈戈）和弗拉季米尔（又称狄狄），奴隶主波卓和他的奴隶“幸运儿”（音译为吕克），还有一个报信的小男孩。
故事发生在荒郊野外。
第一幕。
黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。
他们从何处来，不知道，唯一清楚的，是他们来这里“等待戈多”。
至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不知道。
在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。
他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。
波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。
不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。
第二幕。
次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。
他们模模糊糊地回忆着昨天发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“可以不思想”、“可以不听”。
等不来戈多，又要等待，“真是可怕!”他们再次寻找对昨天的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“可以证明自己还存在”。
戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。
他们想要离去，然而不能。
干嘛不能？等待戈多。
正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。
波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。
戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。
等待戈多作文素材
等待戈多作文素材《等待戈多》等待戈多，这四个字听起来就有一种荒诞又迷茫的感觉。
嘿，这不就是生活中的我们嘛，有时候也不知道自己在等啥，就是傻愣愣地等着。
戈多就像是我们心中那个模糊不清的目标或者梦想。
我们总觉得等下去，戈多就会来，幸福就会来敲门。
有时候等得不耐烦了，就会想：“哎呀，这戈多咋还不来呀，是不是路上堵车啦？”想想就觉得好笑。
就说咱上学那会吧，盼着考试结束，等着放假，总觉得假期一来，啥都美好了。
可真到了假期呢，又会觉得无聊，开始怀念上学有同学一起玩闹的日子。
这不就是在等待中瞎折腾嘛。
再说说找工作的时候，投了好多简历出去，然后就天天盼着电话响，等着面试通知，那感觉就像是在等戈多一样。
有时候等得太久了，都怀疑自己的手机是不是坏了，还特意打个电话给自己试试。
生活中很多时候我们都在等待戈多，等待爱情、等待机遇、等待成功。
这等待的过程有时候很漫长，长得让人抓狂，心里就像有只小猫在抓啊抓。
可是咱又没办法，还得耐着性子等下去。
不过呢，等待戈多也不全是坏事。
在等待的过程中，我们也会有很多意想不到的收获呀。
比如学会了耐心，学会了坚持，还能时不时地给自己找点乐子解解闷。
而且，说不定在我们等待的时候，戈多已经悄悄来到我们身边了呢，只是我们没发现而已。
或者戈多其实一直都在我们心里，只是我们一直没意识到。
傻傻等待戈多的日子，有苦有乐，有迷茫有期待。
但这就是生活呀，充满了未知和惊喜。
所以呀，咱就继续一边笑着一边等着吧，说不定哪天戈多就突然蹦出来，给咱一个大大的惊喜呢！不管怎样，等待戈多的过程也是我们生活的一部分，让我们好好珍惜这有点荒诞又充满希望的旅程吧。
毕竟，最后到底等没等到戈多好像也没那么重要了，重要的是我们在这过程中体验到的一切。
高三语文《等待戈多》教案等待戈多教案
高三语文《等待戈多》教案等待戈多教案
教学目标：
1. 了解《等待戈多》的作者塞缪尔•贝克特及其创作背景。
2. 理解和分析小说中的主要人物形象、情节以及相关主题。
3. 掌握小说的核心思想，思考人生意义以及存在的意义。
4. 培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。
教学重点：
1. 理解和分析小说中的主要人物形象、情节以及相关主题。
2. 掌握小说的核心思想，思考人生意义以及存在的意义。
教学难点：
1. 掌握小说的核心思想，思考人生意义以及存在的意义。
教学准备：
1. 《等待戈多》原著。
2. 理解《等待戈多》的相关研究资料。
教学过程：
导入活动：
1. 利用图片或视频介绍塞缪尔•贝克特及其作品《等待戈多》。
2. 引导学生思考：什么是存在主义？它与《等待戈多》有何关系？
展开活动：
3. 分组讨论：就《等待戈多》的主题、人物形象等方面展开讨论，每个小组选择一个
角度进行深入研究。
4. 小组展示：每个小组向全班展示他们的研究成果，其他小组提问并进行讨论。
拓展活动：
5. 针对小组讨论和展示的研究成果，进行全班讨论，进一步深化对小说的理解和思考。
6. 让学生撰写一篇文章，探讨小说中的核心思想，思考人生意义和存在的意义。
鼓励
学生发表个人见解和观点。
总结活动：
7. 总结学习成果，并对学生的表现给予肯定和鼓励。
8. 布置下次课程的作业。
教学资源：
1. 《等待戈多》原著。
2. 相关研究资料。
3. 图片或视频介绍塞缪尔•贝克特及其作品《等待戈多》。
高二语文《等待戈多》知识要点与能力训练
《等待戈多》知识要点与能力训练【背景知识】作者简介：萨缪尔·贝克特(1906——1989)，原籍爱尔兰，是一位用法语英语两种文字写作的剧作家、诗人、小说家，荒诞派戏剧的代表作家。
主要剧作为《等待戈多》（1952）、《最后的一局》（1957）、《哑剧Ⅰ》（1957）、《克拉普最后的录音》（1959）、《哑剧Ⅱ》（1959）、《灰烬》（1959）、《哦，美好的日子！》（1961）等。
此外，还写过小说，如《摩罗》和《马洛尼死了》等等。
《等待戈多》使他一举成名。
在这部戏里，两个流浪汉等着，自始至终在台上等待永远不会来，永远被等待的戈多。
戏的结尾近似还原到戏的开始。
《哦，美好的日子！》描写老妇温妮从半身入土到只剩下头部还没有被埋入土中的过程，从她喋喋不休的台词中表明她要把走向死亡的最后时刻变成美好的日子。
贝克特的作品从一个侧面反映了战后西方社会的精神危机，表明人类对未来、对前途失去任何信念，是资本主义制度必然走向死亡的曲折反映。
他的剧作已被译成近三十种语言，在世界不少国家的舞台上广为上演。
【阅读指导】《等待戈多》不但奠定了贝克特作为荒诞派戏剧领袖的地位，也为荒诞戏剧获得了世界文坛的承认，至今仍盛演不衰。
本篇节选的是其中的第一幕。
这一幕戏的重要特点是它的荒诞性。
这篇课文可以分为五个部分：第一部分，由开始至“（爱斯特拉冈）不，这会儿不成”，这是写爱斯特拉冈与弗拉季米尔两人很高兴再次相聚。
第二部分，由“（弗拉季米尔）允不允许我问一下，大人阁下昨天晚上是在哪儿过夜的”至“两个贼有一个得了救，是一个合理化的比率”，这是写脱靴子引出关于人生痛苦的话题。
第三部分，由“（爱斯特拉冈）什么事”至“看得出有点肿”，这是写两个人由对出生的忏悔谈到《圣经》。
第四部分，由“对了，那两个贼”至“还有路上的行人是多么善良。
你说是不是，狄狄”，这是写由“两个贼”的故事到“等待戈多”的话题。
第五部分，由“你要冷静些”至文末，这是写由英国人在妓院里的故事谈到等戈多无望之际，两个人打算上吊，上吊不成功后，两人继续着无聊又无望的等待。
高中生等待戈多读书笔记6篇
高中生等待戈多读书笔记推荐文章等待戈多的读书笔记初中热度：《儒林外史》读书笔记及感悟范文热度：《平凡的世界》读书笔记心得（5篇）热度：草房子的读书笔记【700】字文章热度：草房子的读书笔记感悟【800】字热度：《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉,这种“等待”更像是生活本身,它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往必能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考。
下面为大家精心整理了一些关于《等待戈多》读书笔记，欢迎查阅。
《等待戈多》读书笔记1《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。
“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。
就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。
大凡经典，必有其典经之处。
也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。
某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。
那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢?时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。
等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。
而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。
在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。
有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。
是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。
等待戈多赏析精选文档
等待戈多赏析精选文档 TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-《等待戈多》赏析《等待戈多》是贝克特的代表作，也是２０世纪西方戏剧所取得的重要成果。
《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。
它于１９５３年１月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。
该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，只有少数人加以赞扬。
１９５６年４月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了５９场就停演了。
然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。
这是一个两幕剧，出场人物共有５个：两个老流浪汉——爱斯特拉冈（又称戈戈）和弗拉季米尔（又称狄狄），奴隶主波卓和他的奴隶“幸运儿”（音译为吕克），还有一个报信的小男孩。
故事发生在荒郊野外。
第一幕。
黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。
他们从何处来，不知道，唯一清楚的，是他们来这里“等待戈多”。
至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不知道。
在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。
他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。
波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。
不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。
第二幕。
次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。
他们模模糊糊地回忆着昨天发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“可以不思想”、“可以不听”。
等不来戈多，又要等待，“真是可怕!”他们再次寻找对昨天的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“可以证明自己还存在”。
戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。
他们想要离去，然而不能。
干嘛不能？等待戈多。
高二语文《等待戈多》课文全解
高二语文《等待戈多》课文全解本文是关于高二语文《等待戈多》课文全解，感谢您的阅读！戈多是什么?两个流浪汉又在等待什么?戈多又代表什么呢?高二语文等待戈多课文全解里面都有答案哦，就看各位同学认不认真了!一、创作背景贝克特出生于20世纪初，经历过两次世界大战。
人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。
虽然他积极参加了法国反纳粹的地下抵抗运动，曾受到盖世太保的追捕，但战争那可怕的阴影始终在心头难以忘却。
而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实，又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。
他在此时创作出《等待戈多》是不奇怪的。
作为侨居法国的爱尔兰裔作家，贝克特早年结识了同样侨居巴黎的爱尔兰作家乔伊斯，深受其现代派文学创作的影响。
他在23岁时写的论文《但丁、布鲁诺、维柯、乔伊斯》中，就指责当时的读者只愿意“不费劲”地阅读“形式与内容严格分离”的作品，而不愿意接受像乔伊斯小说那种“直接表述”的作品，因而主张将作品的语言形式与思想内容紧密结合在一起，获得“形式即内容”的艺术表达效果。
他的小说中的哲学沉思就往往与叙述的无序、情节的重复、词语的含混难以分解，彼此一致。
贝克特的创作有诗歌、小说、戏剧等。
1969年，贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫困境地中得到振奋”而荣获诺贝尔文学获。
二、关于“戈多”与“等待”始终未出场的戈多在剧中居重要地位，对他的等待是贯穿全剧的中心线索。
但戈多是谁，他代表什么，剧中只有些模糊的暗示。
对此，西方评论界众说不一。
有的人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神秘人物，有的人认为他是上帝，还有的人认为他是“虚无”或“死亡”。
有人曾就此问贝克特本人，贝克特回答说：“我要是知道，早在戏里说出来了。
”戈多给剧作增加了很多神秘色彩。
戈多到底是什么呢?剧中说，“戈多是一个救星，是一个希望”，“他要是来了，咱们就得救了”，“要是不来呢，咱们明天就上吊”。
据此可以认为，戈多实际上是一种象征，是现代西方人的精神寄托，是处于困境中的迷惑不安的人们对于未来若有若无的期望。
最新等待戈多(5篇)
最新等待戈多(5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《等待戈多(节选)》习题4-1.doc
《等待戈多》习题一、基础训练1．下列加点字的读音完全正确的一项是()A．答 (d á) 应装模(mó)作样踱 (du ó) 步揆情度 (du ó)理症 (zh ēnɡ) 候吱 (zh ī) 吱嘎嘎比较 (jiào)犯而不校(jiào)D．祈 (q í) 祷奉为神祇(zhǐ)趾 (zh ǐ) 骨扺 (zh ǐ) 掌而谈解析 A 项，答： dā；模：mú。
B 项，症： zhènɡ。
D项，祇： qí。
答案 C2．下列句子中的成语使用正确的一项是()A．接受卫视记者采访的这位知名企业家，面对观众侃侃而谈他的经商之道和人生感悟。
B．政府与民众不是施舍与被施舍的关系，而是互动的唇齿相依的关系，有困难得到政府的帮助，民众无须感恩戴德。
C．近日，毛泽东、瞿秋白等部分中共五大代表的蜡像，首次在武昌亮相。
这些蜡像仿真人大小，看起来栩栩如生，美轮美奂。
D．有关人士建议储户将家中各类银行卡、存折、定期存单、国库券等有价凭证倾囊而出，列一份明细清单，以便清理已开立的账户。
解析 A 项，侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。
B 项，唇齿相依：比喻关系密切，相互依靠。
C 项，美轮美奂：形容华丽的房屋高大而众多。
D 项，倾囊而出：形容将自己的所有财物奉献出来。
答案 B3．下列各句中，没有语病的一句是()A．如果所有人都能够认清自己的位置，肩负自己的责任，在自己的岗位上兢兢业业、认认真真，那么，我们这个社会想不繁荣、不昌盛都难。
B．苏州河淤泥疏浚工程正式全线启动，显示了上海市政府部门彻底治理苏州河长期存在的污染问题、打造东方“莱茵河”的决心。
C．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D．国产大片《孔子》《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸纳养分，呈现出本土特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。
高三语文等待戈多3(PPT)4-4
1、了解作者贝克特及荒诞派 戏剧的知识。
2、运用比较阅读法体会荒诞 派戏剧与传统戏剧的差别。
3、分析剧中的“戈多”及 “等待戈多”的寓意。
研究铀射线的存在，她制作了一种测量铀射线的仪器平面电容器。她收集到各种各样的物质，从实验室弄到一切已知元素的化学纯净盐和氧化物，包括几种 稀有的比黄金昂贵得多的盐，还有博物馆赠送的采自世界各地的矿物标本，她和她的丈夫就是在一个废弃的大板屋里进行工作。 [] 居里夫人把这种物质一一 放到电容器的金属片上，观看电；https:// 教学视频 ；容器上的读数。可是电容器下的那片金属片上虽然已经更换了成百种物质，电流计上 的指针始终没有摆动。居里夫人不怕失败，继续进行实验。最后金属片上放了钍的化合物，电流计上的指针终于摆动了。原来钍和钍的化合物也能放射看不 见得光线。 [] 然后他们进行了一系列的实验，发现铀的射线比一切铀的化合物的都强。 [] 奇怪的事情发生了：把沥青和铜铀云母分别放到那片金属片上时 电流计反映出来的电流比铀反映出来的要强的多，这意味着这两种物质里可能存在着另一种能够射出射线的元素。 [] 居里夫人又人工合成了铜铀云母，就成 分看它和天然的相同，含铀量也相同。可是，当人造的含铀云母研成粉末，撒到那金属片上时，它的射线比天然的矿物弱%。这说明，在天然的铜铀云母矿 中，存在着一种活泼的物质，它的射线比铀的更强。这两位科学家继续研究。开始探索新射线的奥妙。 [] 居里夫人决心把那谜一般的物质从沥青铀矿里提炼 出来。他们把矿石溶解在酸里，再往里面通进硫化氢，溶液底部沉积了各种金属硫化物，沉积物里含有铅、铜、砷、铋。那透明溶液是铀、钍、钡和沥青油 矿所含的其他几种成分。他们把沉淀物和溶液分别放到那金属片上实验，结果是沉淀物发射的射线更强。这说明那种物质是在沉淀物里。 [] 居里夫人把沉淀 物里的杂质一一除去以后，剩下来的那一部分物质所发出的射线比铀发出的要强4倍。这一部分里有很多的铋，还有很多的未知物质，不过还不能把它们分离 出来。 [] 年7月，居里夫人向法国科学院提出了一份工作报告，肯定的指出他们已经发现了一种新元素，其同铋相似，却能够自发的放射出一种强大的不可 见射线，他们把这种元素命名为“钋”。 [] 贝蒙成功地研究了这个未知元素的光谱。 [] 年德国化学家马克瓦尔德将一片光滑的铋片浸放在自沥青矿分离的 铋溶液中，发现一种有很高放射性的物质沉积在铋片上。他认为这是一种新元素，命名它为radiotellurium。radio是“放射”；tellurium是“碲”。二者缀合 就是“射碲”。他指出：“我之所以将这一新物质暂时命名为射碲，是因为它的所有化学性质适合将它放
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[键入文字]人教版高中语文第五册第四单元等待戈多知识点《等待戈多》又译做《等待果陀》，是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔-贝克特的两幕悲喜剧。
以下是整理的第四单元等待戈多知识点，请大家认真学习。
剧幕梗概 第一幕，乡间一条路。
一棵树;黄昏。
老流浪汉爱斯特拉冈(昵称戈戈)坐在一个土墩上脱靴子，累得筋疲力尽也没能脱下来。
另一个老流浪汉弗拉季米尔(昵称狄狄)走上来，两个老朋友交谈几句。
狄狄更爱说话，老讲些似乎暗藏哲理的话：希望迟迟不来，苦死了等的人。
你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子。
因为无事可做，戈戈提议说：咱们走吧。
狄狄回答：咱们不能。
戈戈：干吗不能?狄狄：咱们在等待戈多。
原来这就是他们来到此地的唯一目的，至于戈多是谁，为什么要等他，连他们自己也搞不清楚。
在等待中，他们没事找事，没话找话，吵架，上吊，啃胡萝卜。
突然传来一阵响声，一个人手拿鞭子，驱赶着另一个被绳子拴住脖子的人，出现在他们面前。
两人一阵惊喜，却马上发现来人并非戈多，而叫做波卓。
波卓手里牵的那个人，叫幸运儿。
戈戈和狄狄眼看着波卓残酷虐待幸运儿，又聆听幸运儿一番胡言乱语地有声思想。
之后，波卓赶着幸运儿离去，一个孩子上来报告说，戈多今晚不来了，明天晚上准来。
这时夜幕降临，戈戈再次提议离开，狄狄表示同意，但他们仍然坐着不动。
幕落。
第二幕，次日，同一时间，同一地点。
两个老流浪汉再次相遇，模模糊糊地回忆起了昨天发生的事情。
他们把前一天的对话和动作重复一遍，没完没了地说话打发时间。
他们把靴子穿上脱下，又扮演波卓和幸运儿，然后再吵架、再和好。
戈戈像昨天1。
【初三作文】从《等待戈多》中窥见未来
【初三作文】从《等待戈多》中窥见未来人生本来就是一场等待，但我们等待的不是依赖，而是属于我们自己的未来。
--题字“你在干什么？”“我在等待戈多。
”“他什么时候回来？”“我是在等待我的戈多，可我却真的不知道他什么时候回来。
”两位年轻人，依靠在树下，进行着无聊的对话，等待着戈多的到来，可是戈多到底是谁呢，我也不知道。
《等待戈多》是贝克特创作的一部荒诞剧。
它可以被描述为荒诞戏剧的传奇。
虽然它的语言平淡，情节枯燥，但贝克特用这部剧深刻而生动地展示了资本主义社会底层人民对幸福生活的渴望，这是一部感同身受、令人难忘的作品。
一个人活在世上，心中总是有一个盼头的，这也许就是我们心中的戈多吧。
正因为有了戈多，我们的生活才有了动力；正因为有了戈多我们的生活才富有激情；正因为有了戈多，我们的生活才有希望。
可是，等待戈多的过程却是很漫长，索然乏味的。
我认为这可能与我们目前的情况相同。
高中入学考试即将到来，但我们的成绩与我们心目中的学校标准大不相同，相差18000英里。
初中四年级第二学期，我们每天坐在课桌旁，在问题的海洋中漫步；我每天努力工作，过着三点一线的生活；每天我们都在操场上跑步，洒汗水。
每天，人们变得越来越累，想要放弃。
但我不能放弃。
我不能辜负老师的谆谆教诲，父母的殷切希望，我的汗水和青春！这就是我坚持下去的动力。
也许这就是我心中的戈多。
“生命本身就是一场等待，可是等待的那个人永远也不会来。
”每个人的心中都有一个戈多，就如同一千个读者有一千个《哈姆雷特》一样。
每个人都有不同的戈多，每个人都在等待着戈多的到来；可是戈多何时能来，那无人关怀；人们的心中总是有所期待，期待戈多可以告诉他们生命应怎样才能够精彩，我们应如何度过自己的未来？人们都在等待着戈多的娓娓道来。
但我想告诉他们，虽然生活是一种等待，但我们必须等待的不是依赖，而是我们自己的未来。
我们的未来需要自己去度过，不需要别人知道，这样我们的未来才会美好。
等待戈多，生命因为等待而精彩，请让我们撸起袖子，用双手去努力，守候我们心中的戈多，创造我们自己的未来。
(高三语文教案)等待戈多-教学教案
等待戈多－教学教案一、课文悟读初读等待戈多，你会觉得它太没“戏〞了。
你看，剧中人物就是两个衣衫褴褛，浑身发臭的流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔。
他们在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多。
戈多是谁等他干什么这两个流浪汉也不清楚。
他们就这样莫名其妙地等着，靠梦呓般的对白和无聊的动作消磨时间。
最终，戈多没来，于是他们又在其次天晚上等待，但其次天戈多仍没来，他们只好连续等待。
假如说这也算是戏剧情节的话，情节就这么简洁，就这么荒谬!假如说有所悟的话，只能说，剧中写的两个流浪汉卑微、低贱，生活毫无着落，他们迷离恍惚，浑浑噩噩，完全丢失了人的理性和尊严。
但是，当我们联系本剧的写作背景再次阅读，就可理解到，萨缪尔·贝克特以两个流浪汉为主要人物有深刻的用意。
本剧写于1952年。
20世纪50年月的西方，“二战〞中骇人听闻的法西斯暴行，原子弹在广岛的爆炸，600万犹太人的被屠杀，使人们对传统的道德标准和价值观产生根本的疑心。
战后两大阵营无休止的军备竞赛和核威逼仍使世界局势动乱担忧。
新兴的现代Z41,革命给人类带来巨大物质财宝的同时，也加大了贫富差距，把一大批人甩入“无产者〞的行列。
整个西方经济萧条，社会混乱，道德沦丧，人们思想苦闷，精神空虚，对将来失去信念。
面对这种现实，力图通过本剧反映这一“社会真实〞，弹出“一个时代的绝望之音〞。
如此看来，剧中的两个流浪汉正是被社会挤压扁了的“非人的缩影〞；他们无聊的动作、莫名其妙的梦呓之言，正是人们精神空虚的外化；他们永无休止而又毫无期望的等待，揭示了世界的荒谬与人生的苦痛，表现了现代西方人期望转变自己的生活境况但又难以实现的无望心理。
在把握了的创作意图后，再次赏读作品，就会领悟到，剧作有意打破传统戏剧常规，既无扣人心弦的戏剧冲突，又无情节结构；有意让剧中人物说一些莫名其妙的对白和做一些无聊的动作，这恰恰是荒谬派戏剧作家贝克特独特的艺术手法。
这种“荒谬〞的艺术形式，正好表现出西方社会正经受着难以克服的精神危机；这种非理性夸张，再加上舞台、灯光、道具、剧中人物荒谬的外形，使隐蔽于内心的苦痛与恐怖更肤浅更猛烈。
高中语文必修5等待戈多(4)
等待戈(4)教学目的1、初步了解荒诞派戏剧的概况及萨缪尔·贝克特。
2、领会全剧的基本内容，理解作品的主题及其所表现的现代文明社会中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。
3、领会本剧以荒诞的形式表现社会的荒诞和人生痛苦的艺术特点。
教学设想重点：以“两个流浪汉在等待什么”为突破口理解本剧的“等待”主题。
难点：理解本剧人物梦呓之言和无聊动作所隐藏的人生痛苦与绝望。
了解内容，设计问题讨论是较合适的教学方法，问题可以是：戈多是谁？为什么要等？教学时数2课时第一课时一、导语1、中国荒诞的事特别多：上世纪五十年代打麻雀，六十年代围湖造田，七十年代个人崇拜。
2、从《秃头歌女》情节介绍。
3、贝克特简介：贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就目睹人民被奴役的惨状。
1937年定居巴黎，德国法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他涉笔混乱社会中一群被社会挤扁丁的卑贱、低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的荒诞和人生的痛苦。
“世界是荒诞的，人生是毫无意义的”，反映二战后人们精神上的痛苦和麻木，他们想改变自己的命运但又不知所措，“无望的等待”就是一种真实的生活状态；非理性的夸张，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四。
二、默读全文，试着概括人物的言行，并谈谈你自己的感受1、爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么？（一会儿谈昨天在哪儿过夜，一会儿讲两个贼的事情，一会儿说到《福音书》的地图，一会儿又说到英国人在妓院里的故事，还有试着上吊，还有关于脚疼等，语无伦次，不知所云。
）2、他们有什么动作？（爱斯特拉冈从一出场就是使劲地脱靴子，往靴内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽内，戴上又摘下帽子。
全是些无聊动作。
3、你有何感想？（现代社会的荒诞不经，人们精神上的痛苦不堪）第二课时一、导语从《大话西游》中的著名台词导入：1、唐僧被牛魔王抓住要被绞死了，这时天空中乌云密布，电闪雷鸣，唐僧扬声高叫：打雷了，下雨了，收衣服了。
等待戈多（中学语文课本剧剧本）
等待戈多（中学语文课本剧剧本）《等待戈多》（EnattendantGodot），又译做等待果陀，是爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1952年用法文发表，1953年首演。
《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
下面是小编为你带来的等待戈多（中学语文课本剧剧本），欢迎阅读。
第一幕：乡间一条路，一棵树。
黄昏爱斯特拉冈和弗拉季米尔坐在一个低土墩处。
（话外音）这是什么地方，什么时候，也不知道是什么人。
总之可能是两个流浪汉吧。
他们在等着什么？等待戈多……等待戈多……等待……爱斯特拉冈开始脱靴子，他两手使劲往下拉，直喘气，显出精疲力竭的样子，歇了一会儿，有开始往下拉。
弗拉季米尔到一旁，向远处张望。
爱斯特拉冈又一次泄气，毫无办法，放弃了脱靴子。
爱：（站起来，走到弗拉季米尔身边）咱们走吧！弗：咱们不能。
爱：为什么不能？弗：咱们在等待，等待戈多！爱：他要是不来，那怎么办？弗：咱们明天再来。
爱：然后后天再来？弗：有可能爱：这样下去，只等到他来为止？弗：你说话真是不留情面！爱：问题是昨天咱们来过这里了！弗：昨天咱来过这里？爱：我肯定来过这里！弗：你凭什么肯定？爱：（指着旁边的路）这条路，（走到树下）这棵树！弗：这棵树？爱：咱们昨天还在这上吊了呢，要不咱上吊试试？弗：上吊？咱们没绳！爱：（四处看了看，找上吊的东西，摸到裤腰带，开心的走去扯弗的裤腰带）裤腰带！弗：（推开爱的手）别，别！我想咱们还是什么都别干，这样比较安全。
（和爱坐到土墩处）波卓带幸运儿上，波卓牵着套在幸运儿脖子上的绳子。
幸运儿已经疲惫不堪。
波卓催着幸运儿快走。
走到土墩，波卓停下，而幸运儿继续麻木的低头往前走。
波卓喊“停”幸运儿顺势倒下。
爱：（惊喜的）是他弗：谁？爱：（高兴的）戈多！弗：（走到波卓身旁，唯唯诺诺的）老爷，你是？波卓：我就是大名鼎鼎的波卓！爱：你不是戈多先生吗，老爷？波卓：（愤怒的）我是波卓，波卓！波卓：（不屑的）戈多算个什么东西，告诉你们，剥夺才是真正的大人物。
高二语文《等待戈多》课文全解
高二语文《等待戈多》课文全解高二语文《等待戈多》课文全解高二语文《等待戈多》课文全解一、创作背景贝克特出生于20世纪初，经历过两次世界大战。
人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。
虽然他积极参加了法国反纳粹的地下抵抗运动，曾受到盖世太保的追捕，但战争那可怕的阴影始终在心头难以忘却。
而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实，又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。
他在此时创作出《等待戈多》是不奇怪的。
作为侨居法国的爱尔兰裔作家，贝克特早年结识了同样侨居巴黎的爱尔兰作家乔伊斯，深受其现代派文学创作的影响。
他在23岁时写的论文《但丁、布鲁诺、维柯、乔伊斯》中，就指责当时的读者只愿意“不费劲”地阅读“形式与内容严格分离”的作品，而不愿意接受像乔伊斯小说那种“直接表述”的作品，因而主张将作品的语言形式与思想内容紧密结合在一起，获得“形式即内容”的艺术表达效果。
他的小说中的哲学沉思就往往与叙述的无序、情节的重复、词语的含混难以分解，彼此一致。
贝克特的创作有诗歌、小说、戏剧等。
1969年，贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫困境地中得到振奋”而荣获诺贝尔文学获。
二、关于“戈多”与“等待”始终未出场的戈多在剧中居重要地位，对他的等待是贯穿全剧的中心线索。
但戈多是谁，他代表什么，剧中只有些模糊的暗示。
对此，西方评论界众说不一。
有的人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神秘人物，有的人认为他是上帝，还有的人认为他是“虚无”或“死亡”。
有人曾就此问贝克特本人，贝克特回答说：“我要是知道，早在戏里说出来了。
”戈多给剧作增加了很多神秘色彩。
戈多到底是什么呢?剧中说，“戈多是一个救星，是一个希望”，“他要是来了，咱们就得救了”，“要是不来呢，咱们明天就上吊”。
据此能够认为，戈多实际上是一种象征，是现代西方人的精神寄托，是处于困境中的迷惑不安的人们对于未来若有若无的期望。
戈多似乎能给人以希望，给生活以意义，但直到戏剧结束他也没有出场。
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塞缪尔· 贝克特(1906—1989)，经历过 两次世界大战。人类所遭遇的劫难使他忧 虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。战争 那可怕的阴影始终在心头难以忘却。而 “二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流 的现实，又使他和西方民众共同感受了未 来的渺茫与无望。他笔下的人物大多是无 家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑 浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的 环境中，在孤独、绝望的折磨下走向死亡。 贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和 戏剧作品，使现代人从贫困境地中得到振 奋”而荣获1969年诺贝尔文学奖。
《等待戈多》于1953年在巴黎初演时就 获得了巨大的成功，仅在巴黎就连演了三 百多场。该剧的支持者与反对者曾因对此 剧毁誉褒贬争持不下，在休息厅里大打出 手。在巴黎的咖啡馆、洒吧间和街头巷尾， 到处议论这出戏。1957年，旧金山实验剧 团为圣昆廷监狱的1400名罪犯演出时，仅 几分钟，就吸引住了这些世界上最粗鲁的 观众，并且在心灵深处受到了震惊。据说， 从此以后，剧中的台词、角色，都成了圣 昆廷特有的语言。两个熟人见面打招呼， 一个问：你在干什么？另一个则回答：我 在等待戈多。 1969年，主要因为此剧，贝 克特获得了诺贝尔文学奖。
人物形象
剧中的主要人物两个流浪汉是被社会挤 压扁了的“非人”，卑微、低贱、丑恶。 属于被压在社会最底层的人物。他们迷离 恍惚，浑浑噩噩，只会做些脱靴子、摘帽 子的无聊动作，说些莫名其妙的梦呓之言 ，第二天见面时连头天的事也不记得了， 只是按照动物的本能生活，完全丧失了人 类应有的尊严，胆战心惊地向波卓乞讨吃 剩扔掉的骨头。他们糊涂到连自己苦苦等 待的戈多是谁都不知道。
第二幕写的仍是那个时间，还是那个老地 方，只不过在原来已有的那棵枯树上长出了四 五片叶子。两个流浪汉又走到一起了，他们又 在原地等待戈多。戈多是谁?干什么? 不清楚。 他们就这样莫名其妙地等着，他们模模糊糊回 忆昨晚的事。昨晚谈得很多，今晚似乎无话可 说，沉默，长时间的沉默。但无名的恐惧使他 们无法保持沉默，于是两人同时说话，说话只 是为了“不听”和“不想”。波卓和幸运儿又 来了，一夜之间波卓瞎了，幸运儿哑了。他们 四人先后倒地，象蛆虫一样爬来爬去，象白痴 一样呼言胡语。波卓和幸运儿死了，男孩又来 传话：戈多今晚不来，明晚准来。他们绝望了， 两次上吊都未能如愿。他们只好继续等待，永 无休止地等待。
戈多到底是什么呢?
有人认为他是巴尔扎克早期戏剧 中的一位神秘人物。 有人认为他是上帝。 还有人认为他是“虚无”或“死 亡”。 有人曾就此问贝克特本人，贝克特回 答说： “我要是知道,早在戏里说出来了.”
戈多到底是什么呢?
剧中说:
“戈多是一个救星，是一个希 望”， “他要是来了，咱们就得救了”，
“要是不来/ 敳奣尐
人物形象
他们毫无可以识别的个性特征，可以 互换角色而丝毫不影响演出效果。他们只 是一种平面人物，或类型形象，是作者眼 中西方社会人们精神状态的象征性符号， 或者是在西方社会这部大机器下完全失去 了人性与个性的人的荒诞的生存状态的写 照。剧中所有的人物只是某种习俗、思想 感情的代表，它表现的只是类型，而不是 个性?爱斯特拉冈和弗拉季米尔只是“人 类的缩影”。
这部剧作的主题并非戈多而是等待， 是作为人的存在的一种本质特征的等待。 在我们整个一生的漫长过程中，我们始终 在等待什么；戈多则体现了我们的等待之 物——它也许是某个事件，一件东西，一 个人或是死亡。此外更重要的是，我们在 等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。 当我们处于主动状态时，我们可能忘记时 光的流逝，于是我们超越了时间；而当我 们纯粹被动地等待时，我们将面对时间流 逝本身。 —英 马丁· 艾斯林 《论荒诞派戏剧》
荒诞性
首先，欠缺逻辑的剧情。 其次，凋敝的舞台形象。 第三，支离破碎的戏剧语言。 贝克特以一种与荒诞内容相一致的 荒诞形式，表现了西方荒诞的社会现实。 这种荒诞，实质上是一种理性的清醒， 是一种积极的反抗。因此，有人称他是 “与荒诞生存状态抗争的贝克特”。
《等待戈多》的中心，不在于戈 多这个人物，而在于“等待”。 从全剧看，人生就是一种等待。 弗拉季米尔说：“咱们不再孤独啦， 等待着夜，等待着戈多，等着......等 待。” 剧终，哈姆说：“人们终生都 期望着，这些片刻能组成一生”。
他们实际上是在等待解救人生痛苦 的希望的到来，期望未来发生点儿什 么事，给这沉闷，痛苦，厌烦的生活 带来哪怕些微的变化。然而什么希望， 什么变化，他们自己也不知道，只是 习惯使然，本能使然，他们只觉得必 须日复一日地等待下去。这种等待具 有多种含义：它意味着碌碌无为的人 生——这种虚无的等待的累积，或无 限的日常琐碎动作的机械反复，即人 生；它象征着虚无飘渺的希望。
戈多到底是什么呢?
戈多与其说是个人，不如说是一 种物质、一种渺不可见的希望，或 者直接理解为来了后叫人大失所望 的明天。人类正是在这种莫名其妙 的憧憬中耗尽了自己的生命。 戈多实际上是一种象征，是现代 西方人的精神寄托，是处于困境中 的迷惑不安的人们对于未来若有若 无的期望。
戈多是全剧的主题吗？
这是一出两幕剧，登场 的人物共有五个：两个流浪 汉 —— 爱斯特拉冈和弗拉季 米尔，波卓和他的奴隶幸运 儿，还有一个小男孩，故事 发生在荒野的路旁……
第一幕写黄昏的时候那两个流浪 汉一见面就开始了语无伦次的闲谈与 无聊透顶的动作。他们声称自己是在 等待戈多，要向他祈祷，向他乞求， 要把自己“拴在戈多身上”。波卓和 幸运儿上场，也要寻找戈多先生，原 来他们苦苦等待的人竟然素不相识。 戈多迟迟不来，却来了一个男孩，他 送口信说，戈多今晚不来，明晚准来.