信天游——泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林 课件-北京市第四十三中学人音版音乐八年级下册
《信天游》课件
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信天游简介
探查歌词 发展历史及现状 著名曲目赏析
3
4ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
流传在我国西北广大地区的一种民歌 形式。 是陕北民歌。在陕北它叫“信天游” ，又称“顺天游”“小曲子”， 在山 西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“ 爬山调”。 歌词都是以七字格二二三式为基本句 格式的上下句变文体。 表现以浪漫主义的比兴手法见长。
《三十里铺》、《拦羊的哥 哥》、《赶牲灵》、《送情 郎》、《走西口》。 《脚夫调》、《兰花花》《 赶牲灵》、《见面容易拉话 难》。 所有能和黄色形成鲜明对比 的色彩和富于生命力的事物 都十分引人注目，比如大家 十分熟悉的一首信天游《山 丹丹开花红艳艳》，热烈、 喜庆，充满活力。
信天游歌舞剧演出
发展历史及现状
历史 现状
人民精神、思想、感情的 结晶，是陕北人民最亲近 的伴侣，是陕北劳动人民 生活的最直接反映。 影响着陕北人的生活习俗 ，塑造了性格鲜明的高原 文化，塑造了苍凉、宏壮 而沉郁的信天游。 在漫漫的历史长河中，是 陕北劳动人民抒发感情的 最好手段，是发自人民心 底的呼声。
陕北民歌史诗《信天游》
演出
我低头向山沟 追逐流逝的岁月 风沙茫茫满山谷 不见我的童年 我抬头向青天 搜寻远去的从前 白云悠悠尽情地 游 什么都没改变
大雁听过我的歌 小河亲过我的脸 山丹丹花开花又 落 一遍又一遍 大地留下我的梦 信天游带走我的 情 天上星星一点点 思念到永远
黄河两岸的歌赶牲灵初中音乐粤教花城版八年级下册课件
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
西北民歌的种类： 山歌、号子、小调、歌舞曲 ↓ 山歌的分类： 信天游、花儿、爬山调
走进“西北风”的途径：
听、唱、析、创
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
▪ 小结：
▪ 西北民歌以花儿和信天游最具代表性。 ▪ 花儿是流行在青海、甘肃、宁夏的一种
山歌。其基本特点是：旋律高亢、悠长， 多用假声或真假声结合的方法演唱。
▪ 信天游是流行在陕西、甘肃、宁夏的一 种山歌。其旋律有两种类型：一种是节 奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的； 一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、 表达情感较为细腻的。
民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特 色；民歌的旋律都与该民族该地区的语言紧密联系， 这样最易于在本地区流行；某民族或某地区的民歌， 其音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显的表 现出来；民歌的节拍节奏形式十分丰富，而且与生 活情致、生产劳动关系密切。
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
课后作业：
通过我们这节课的学习，同学们深 入感知、体验、理解了西北民歌的 特点，希望大家能积极参与实践活 动，课后收集其它的地区的民歌， 更多的了解民族音乐文化，传承中 华民族的优良传统。
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
欢迎您
第3单元 走进西部
——黄土地西北风
授课教师：巫万泉
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
学习目标
1.聆听不同风格的西北民歌，感悟西部民族 音乐与民歌所表达的情感
2.结合当地的风土人情，了解民歌的风格特 点以及体裁，认识西北民歌中的花儿、信天 游等民歌题材 3.能根据西北民歌的旋律和节奏特点，创编 自己心目中的“西北风”
信天游——泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林教案-北京市第四十三中学人音版音乐八年级下册
《信天游——泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》一、教学背景（一）学生音乐能力起点说明：本课教学对象是初二年级学生。
他们在学习本教学内容之前，已经通过语文课学过贺敬之的《回延安》，对陕北信天游体裁初步有所了解。
此外，他们还通过不同媒介或多或少听到过信天游风格的歌曲，如《山丹丹开花红艳艳》等，现在进一步拓宽视野学习信天游的民歌作品，从音响感知上是有听觉基础的。
本班共有23人，其中有5名同学在学校管乐团学习；有7名同学是学校合唱团的成员，歌唱的音准和节奏感较好，对识谱、视唱等有一定的驾驭能力，可以带动其他同学学习。
存在的问题：(1)部分学生处于变声期，对于歌唱时用声的控制能力还需提高。
(2)五度、八度音程的准确歌唱还不能掌握。
（二）教学内容分析：课例选择义务教育教科书（人音版）音乐八年级下册第三单元中《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》这一节体验学唱陕北信天游风格韵味的音乐课。
本课从民歌分类、流传地域、旋律进行风格、节奏特色以及结构特点等多方面介绍、了解陕北信天游的音乐特点，并结合新课改的理念，在教学中通过导入、赏析、教师范唱、学生学唱等范式，将教师的讲授与学生的自主探究结合起来全面激发学生兴趣，使师生在活动中广泛交流，并以情感体验为主线，感受陕北信天游的艺术真谛。
从而进一步培养学生的艺术审美能力，陶冶学生的情操，唤醒学生保护和继承民族音乐文化的意识。
陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。
主要有信天游、小调、酒歌、秧歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。
陕北民歌昂扬着黄土地上泥土的芳香,流淌着黄河儿女最通俗的词汇和最亮丽的激情。
陕北民歌有着鲜明的地域特征:土气、大气、土得掉渣、大得雄奇。
在陕北,人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感,都可以用民歌的形式来表达。
无论是站在崇山峻岭之巅,还是走在弯弯曲曲的山道里,或者行进在一马平川的大路上,到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。
这就是陕北民歌。
女人们忧愁哭鼻子,男人们忧愁唱曲子。
信天游中的陕北情——以《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》为例
综合讨论今天信天游中的陕北情———以《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》为例杨 威（广西师范大学音乐学院 广西 桂林 ５４１００１）摘要：信天游又叫“顺天游”，西北地方民歌的总称。
形式自由、灵活押韵、简单易唱、不仅是陕北劳动人民生活的最直接反应，也是当地劳动人民的精神财富，和思想感情的结晶。
其中《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》作为陕北民歌中，最具代表的作品之一，以音调高、音域广凸显地方特色，深受广大人们的喜爱。
本文通过三个方面进行论述；第一从陕北民歌的起源和体裁类别引入，对作品的创作背景进行分析。
第二从作品的音乐主题和内容进行分析。
第三从演唱技巧中的咬字吐字、气息的控制，结合演唱进行分析。
关键词：泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林；信天游；陕北民歌；演唱技巧中图分类号：Ｊ６０７ 文献标识码：Ｂ 文章编号：１００２－３９１７（２０２１）０６－０２９５－０３ 引言随着社会经济的发展，人们的审美生活的提高，越来越多的人们想了解陕北民歌，希望运用科学的学习方法能够流畅的来演唱陕北民歌。
例如；《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》是流行在陕北地区的一首信天游，在陕北地区信天游又称为“顺天游”或者“小曲子”是中国地方民歌中经典体裁的一种，陕北地区的信天游呈现出多种情感的表达方式，他们的表现方式一般都有高亢嘹亮、热情奔放、忧郁伤感等性格特点，反映了陕北地区劳动人民的生活面貌，也寄托着陕北人民对美好生活的向往，该歌曲讲述了年轻男女对浪漫爱情的渴望，以及对封建婚姻世俗的不满。
歌词感情真挚、语调高亢、速度较慢、音域宽广，并且该歌曲对演唱者气息和咬字的要求较高，是一首有一定难度的歌曲。
附录曲谱：１．陕北民歌及体裁１．１ 陕北民歌的由来。
陕北民歌具有悠久的文化历史背景，且经久不衰。
陕北地区首先身处黄土高原，地貌千沟万壑，随着时间的推移，生态环境受到了极大的破坏。
在这种特殊的环境下衍生出了陕北人民勤奋勇敢、吃苦耐、热情淳朴的性格。
陕北民歌也在这淳朴的民风中诞生。
陕北民歌的体裁类型包括；信天游、号子、小调。
人音版音乐必修一 第二节 高亢的西北腔 (共47张PPT)
• 11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。2021/7/222021/7/222021/7/22Jul-2122-Jul-21
• 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/7/222021/7/222021/7/22Thursday, July 22, 2021
• 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年7月2021/7/222021/7/222021/7/227/22/2021
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因为非说不可。也就是说，这段起兴是故意要违反这些原则的。为 的就是要引出下面的内容:"隔得那么远，你在你家里得病我在我家里
都能知道，为你忧心忡忡，相爱的人是心心相通的。可是我一个可 托付的人都没有--"了不见人"，所以为你买了你病中爱吃的东西也没 法儿送给你。"起兴在这里，除了强调恋人之间的心心相印，还烘托 了女子思念却又无人倾诉的痛苦，着急又找不到人帮忙的无奈。
2、反映生活
陕北民歌是历代陕北汉族劳动人民精神、思想、感情的结 晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北地区汉族劳动人民 生活的最直接反映。 陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称"山曲"或" 酸曲"。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种， 其中以信天游ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万 壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又 饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北 人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而 沉郁的信天游。
信天游 说课知识讲解
教材分析：
二、“西北民歌”所展现的“黄土文化”自 古就是中华文明的主流。
中华民族的发源地（黄帝，“周”的发源地） 曾建立强大的王朝，其黄土文化对整个中国乃 至亚洲地区都产生深远的影响。（丝绸之路与欧、 西亚的联络，唐汉文化对东亚的影响）
教材分析：
三、“西北民歌”在相关教材中均占有重要地 位。
湘版：第三章第一节中，共涉及七首歌曲，其 中西北民歌两首：黄河船工号子、赶牲灵
我拉住了情郎哥哥的手（呀），送出了（就）大门口。 送出了（就）大门口，至死也不丢你的手，两眼的泪 珠儿一颗、一颗…噗噗…地往下（哎）流。
哥哥（呦）你走西口，万不要交朋友，交下的朋友
多，恐怕你忘了我；走路要走大路（哎），万不要走
小路， 大路上（的那个）人儿多，拉话能解忧愁。
哥哥（呦）你走西口，早去了你早回头，单等喜
人音版： 人教版：
四、什么影响了民歌？
地理环境（气候）
语言
民
生产劳动方式
生活方式
历史事件、人物
歌
宗教
……
歌舞 戏曲 曲艺 器乐 ……
五、民歌影响了什么？
本课的教学目标、重点、难点：
教学目标： 一、鉴赏信天游作品，了解、体验信天游的音乐风
格及特点； 二、感悟信天游所表现的陕北人民的精神世界； 三、了解黄土文化，加深对民族传统文化的热爱。 教学重点：
信信思天天游考游的歌：情词这感常首真为歌挚两曲奔句表放一达、段出悲，怎凉上样苦下的涩结情;构绪; ？
节歌奏词大中多普比遍较歌采自曲用由的“；音旋比乐律兴、高”文亢、学粗“方犷叠面、词有悠”何长、特舒“点展夸？、张跌” 等修辞手法。 宕起伏.这与地理环境有关。
ห้องสมุดไป่ตู้ 欣赏：走西口
《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》教学设计
《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》教学设计
作者：李美萍
来源：《学校教育研究》2018年第28期
教学方法：模仿法、体验法、练习法、讲授法
教具：多媒体、钢琴等
学情分析：
1、学生对陕北的通过电视和网络会经常接触到陕北民歌，所以在学习歌曲时并不陌生。
2、但是学生对陕北民歌信天游的特点和风格并不十分了解，尤其对陕北民歌的唱腔和方言的把握，还是非常的陌生。
3、所以这节课，我的重点是让学生通过口传心授的方法体验《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》，从而进一步了解陕北民歌的独特魅力。
教学目标：
一、情感态度与价值观
通过了解体会高亢嘹亮、令人荡气回肠的陕北民歌，让学生感受陕北民歌信天游独特的风格及方言歌唱的独特魅力，从而激发学生持续学习和探究陕北民歌的兴趣和动机。
二、过程与方法
1. 体验法：在听、学、练、用等音乐实践活动过程中，体验民歌口传心授的传承方式，品味陕北民歌的味道，从而学唱《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》。
2. 模仿法：在演唱过程中，模仿陕北民歌的方言，有韻味的完整演唱《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》。
三、知识与技能
1.知道信天游的风格特征，了解陕北民歌的唱腔的基本特点与韵味，了解陕北民歌风格与地域文化的关系。
2. 能有韵味的演唱歌曲《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》
教学重点：
是通过体验学习，了解陕北民歌信天游的特点与风格，从而体验陕北民歌的唱腔味道。
教学难点：。
人音版八年级下册音乐课件 第三单元 知识和技能 (共15张PPT)
《山丹丹开花红艳艳》
• 旋律： • 起伏、跌宕 • 节奏： • 自由、宽广、舒展 • 情绪： • 高亢、奔放 • 分段： • 三部分（A+B+Aˊ）
歌曲的AB段有何不同？
• A段： • 旋律高亢、嘹亮，节奏悠长、舒展 • B段： • 情绪热烈奔放，节奏紧凑、规整
• 请欣赏下面这首信天游，请从旋律、节奏、 情感等方面来分析一下，它属于哪一种的 信天游？
“西北风”
• 在上世纪八十年代，曾狂过“西北风”， 如《黄土高坡》等歌曲，将传统的信天游 与现代摇滚节奏结合在一起，使之具有了 现代生活的气息和丰富的色彩变化，赋予 了信天游的艺术生命。
•
课堂小结
• 以前的信天游，唱的是老百姓无尽的忧愁， 今日的信天游，却唱出了对新生活的好盼 头。随着社会的发展，相信生活在黄土高 原的人们会依靠着自己的努力和国家的政 策支持走上越来越幸福的道路！
“信天游”亦称“顺天游”、“小曲 子”，是流行在陕西、甘肃、宁夏的一 种山歌。其旋律有两种类型：一种是节 奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的； 另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平 稳、表达感情较为细腻的。
《山丹丹开花红艳艳》
• 歌曲的旋律、节奏、情绪都有什么特点？ • 歌曲可以分几段？ • 它是属于信天游中的哪一种？
• 为什么这首歌曲会让听的人泪流满面？
• 西北民间俗语： • 信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧
游大多演唱的是爱情和诉苦的 内容。如《满天的花满天的云》和《走西 口》，由于黄土高原独特的地理风貌，创 造了这种独特的高原文化；
• 新的信天游则大多表现歌颂党、歌颂毛主 席、歌颂新生活，如《山丹丹开花红艳艳》
人音版八年级下册音乐课件 第三单元 欣赏 上去高山望平川 (共14张PPT)
青海民歌
教学目标
• 能够对西北民歌和西北民歌风格的音乐作 品感兴趣，喜欢演唱、聆听教材中的西北 民歌和根据西北民歌改变的音乐作品
• 了解陕北“信天游”及青海“花儿”的知 识
• 听一听什么歌曲？对这首歌曲的了解有哪 些？
信天游
• 流传在我国西北广大地区的一种民歌形式， 它既是陕北民歌，又称“顺天游”“小 曲”，在山西称为“山曲”，内蒙称为 “爬山调”
• 青海有着“世界屋脊”的 美称
• “花儿”是一种山歌，流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆 的个别地区。几百年来，聚居在青海东部地区的汉、回、撒拉、土等 民族，各自创造了独具特色的“花儿”歌曲。音乐具有高亢、奔放、 粗犷、刚健的风格
• 花儿又名少年。花儿是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区 的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。 花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北 各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格。
• 青海为中国青藏高原上的 重要省份之一，简称青， 省会为西宁。青海省东西 长约1200公里，南北宽 800公里，面积为72万平 方公里。
• 境内山脉高耸，地形多样， 河流纵横，湖泊棋布。昆 仑山横贯中部，唐古拉山 峙立于南，祁连山矗立于 北，茫茫草原起伏绵延， 柴达木盆地浩瀚无限。长 江、黄河之源头在青海， 中国最大的内陆高原咸水 湖也在青海，因此而得名 “青海”。
• 哎哟其实呀难哟 • 哎嗨哟呀摘去时难 哎哟摘不到 • 哎哟手里也是枉然
——演唱：吕继宏
•
彩与答下曲这
！大的两音是
跳形句域一
，式构宽首 表，成广典
聆
现多。、型
听
出次歌音的 鲜出词调“ 明现采淳花
人音版 八年级下册第单三元 上去高山望平川 (共17张ppt)
自由、深沉地
上去高山望平川
青海民歌
Байду номын сангаас
１.这首民歌的音调怎样？ ２.速度是怎样的？ ３.唱腔有什么特点？ ４.运用什么语言演唱？ ５.歌曲想要表达什么？
上去高山望平川，平川里有一朵牡丹，看起 是容易摘起难，摘不到手里是枉然。
西北民歌特点
演唱特点：旋律高亢开阔
上去高山望平川
导入
欣赏《西部放歌》
《黄河大合唱》《绣金匾》 《拥军秧歌》《信天游》 《脚夫调》《横山上下来游击队》 《赶牲灵》《见面容易拉话难》
西北民歌：
指流行在山西、陕西、 甘肃、宁夏、青海等省区的 民歌。
我知道：
民歌是人民群众在日常生活实践 中经过广泛的口头传唱而发展起来的 歌曲艺术。
群众在口头相传中不断加工 提高的集体创作。
演唱方法：真假声结合
节奏：自由 舒展
请同学们分组讨论：为什么会形成这 种风格？民歌风格的形成与哪些因素息息相关？
地理环境 风俗习惯 使用方言 生活方式 劳动方式 社会条件
……
谢谢观看！
人音版八年级音乐下册公开课课件3山丹丹开花红艳艳课件4
西北民歌特点
演唱特点： 旋律高亢开阔
演唱方法： 真假是陕北民歌的一种属于山歌曲以一个宽广悠长的引子开头让人联想起高原辽阔致远阳光明媚的自然景色之后进入第一段高亢自由的散板旋律充满了期盼之情
阿宝
? 歌曲曲调采用陕北民歌中最具代表性的信 天游。信天游是陕北民歌的一种，属于山 歌类。
（引子） ＋A乐段 ＋ B乐段 ＋ A乐段再现 ＋（尾声） 自由 （首部） （中部） （再现部） 高亢、昂扬
《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》-人音版五线谱八年级第16册教案
泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林-人音版五线谱八年级第16册教案1. 教学目标1.学生能够准确演奏出“泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林”的人音版五线谱；2.学生能够理解和把握该曲调的情感特点；3.学生能够理解和领悟其中一些音乐元素所传递的信息。
2. 教学内容本节课的教学内容为“泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林”的人音版五线谱。
3. 教学重难点3.1 教学重点1.学会用正确的姿势演奏该乐曲；2.正确理解曲调所表达的情感特点；3.熟练演奏乐曲并表现出曲调所要传递的信息和情感。
3.2 教学难点1.学生如何正确理解曲调所表达的情感特点；2.学生如何更好地运用演奏技巧表现出曲调所要传递的信息和情感。
4. 教学方法本节课的教学方法主要采用演示教学法和讨论教学法。
5. 教学过程5.1 引入1.出示五线谱，让学生进行初步观察；2.让学生听一遍该曲，让学生思考这首曲子所要表达的情感特点是什么？5.2 主体内容5.2.1 学会用正确的姿势演奏该乐曲1.向学生讲授正确的乐器姿势；2.让学生进行乐器调音；3.帮助学生辨认五线谱；4.让学生练习正确演奏该曲。
5.2.2 正确理解曲调所表达的情感特点1.让学生自由发挥想象，思考这首曲子所要表达的情感特点；2.老师给出评价，并协助学生更好地理解。
5.2.3 熟练演奏乐曲并表现出曲调所要传递的信息和情感1.让学生多练习，熟悉乐曲并表现出情感；2.老师进行现场点评并协助学生更好地表现情感。
5.3 结束1.让学生自行练习并总结；2.小结课堂内容。
6. 教学反思本次教学中，设计了多种教学方法，既有个性化自由发挥的方法，也有规范化训练的方法。
使得学生既能获得乐曲的感性体验，同时也能掌握正确的演奏技巧。
《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》-人音版五线谱八年级第16册教案
泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林 - 人音版五线谱八年级第16册教
案
一、教学内容
本次教学的内容是钢琴曲《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的人音版五线谱。
教学对象为八年级学生。
二、教学目标
1.学生能够正确演奏《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的人音版五线谱。
2.学生能够正确理解音乐符号的含义和运用。
三、教学流程
1. 音乐鉴赏
播放原曲，并让学生仔细聆听。
然后问学生感受到了什么？
2. 音乐表达
让学生根据自己的感受，用自己的语言表达出来。
3. 音乐分析
•分析曲式结构
•分析旋律特点
•分析节奏特点
•分析和声特点
4. 五线谱的基本概念
讲解五线谱的起源、作用、结构，让学生掌握五线谱的基础知识。
5. 音乐符号的含义
•视唱简单的音符
•讲解常见的音名、音符记号、休止符和简单的节奏记号
6. 五线谱练习
让学生根据教师的指导，在五线谱上练习简单的音符、节奏。
7. 人音版五线谱的介绍
讲解人音版五线谱的特点和优势。
8. 《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》的人音版五线谱
让学生认真观察人音版五线谱，并尝试演奏。
9. 归纳总结
•教师总结本节课所学内容
•学生确定课下练习内容
四、教学评估
通过学生课堂表现、五线谱练习情况以及后续练习成果，对本次教学进行评估。
五、教学反思
根据学生评估情况，进行教学反思，总结本次教学的优点和不足，并提出改进措施。
《信天游说课》课件
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掌握信天游的演唱技巧和表演形式
激发学生对民族音乐的热爱和传承 意识
适用人群
音乐教师 音乐爱好者 传统文化爱好者 教育研究者
课程大纲
课程简介：介绍信天游的基本概念、起源和 发展
课程目标：让学生了解信天游的文化内涵和 艺术价值
课程内容：包括信天游的历史、特点、形式、 唱法等
信天游说课PPT 课件
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汇报人：
目 录
Part One.
课程介绍
Part Two.
课程内容
Part Three.
教学方法
Part Four.
教学成果
Part Five.
教学展望
Part One
课程介绍
课程背景
信天游：一种流传于 陕北地区的民歌形式， 具有浓郁的地方特色 和深厚的文化底蕴。
教学展望的挑战与机遇
挑战：如何将信天游与现代音乐教 育相结合，让学生更好地理解和接 受
机遇：信天游作为非物质文化遗产， 具有丰富的文化内涵和历史价值， 可以为学生提供丰富的学习资源
添加标题
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挑战：如何提高学生的音乐素养和 审美能力，让他们更好地欣赏信天 游
机遇：信天游作为地方特色音乐， 可以为学生提供独特的音乐体验和 审美享受
教学方法的运用
讲授法：通过讲解、分析信天游的历史、特点、形式等，让学生了解信天游的基本知识。
讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨信天游的创作背景、艺术特点、社会影响等，培养学生 的独立思考能力和团队协作能力。
实践法：让学生参与信天游的演唱、创作、表演等活动，提高学生的实践能力和艺术素养。