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高中历史人民版 必修三 专题二 第二节 中国古代艺术课件 (共13张PPT)
著、
1 “出鬼入神”的书法艺术
“出鬼入神”的书法艺术 1.汉字的起源 现在能看到的最早的文字是商代的甲骨文以及一些器物上的铭文。商代 的甲骨文已经是比较成熟的文字了。
2.汉字的发展 甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行书
“出鬼入神”的书法艺术 3.书法的概念与特色 中国的书法艺术是以中国文字的文义为内容，以某种字体的书写为形式 的独特艺术。书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现 情感、气势和意境，具有特殊的审美价值。
“出鬼入神”的书法艺术
草书
特点：把中国书法的写意性发挥 到极致，变化丰富，奔放跃动， 最能表现和抒发书法家的感情 代表书法家：（东晋）王羲之、 （唐）怀素、张旭
朝代 秦朝 东晋
唐朝
“出鬼入神”的书法艺术
著名书法家及特长 李斯是著名篆法家
王羲之备精诸体，尤擅长草书、行书，号 称“书圣”。 1、欧阳洵、颜真卿、柳公权分别创立楷书中 的欧、颜、柳体；2、怀素、张旭则擅长草书。
推而广之,我认为,学不可以不弘毅,就 是说学 习也必 须要有 宽广、 坚忍的 品质。 这学期我们阅读分享了文学名著《西 游记》 。我在 想:是什 么力量 能让唐 僧师徒 克 服重重险阻,历尽种种磨难,走在前往西 天的路 上?是 什么力 量使活 泼灵动 如孙猴 、 懒惰好色如八戒、木讷老实如沙僧团 结在一 起最终 走到灵 山?是梦 想的力 量。因 为
必修三
专题二 中国的古代艺术
考纲要求
1 汉字的起源与书法的发展 2 东晋、唐、宋时期的书法名家 3 中国传统书画的基本特征
最新初中生国旗下讲话稿范文生国旗 下演讲 稿范文 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家好!
今天我演讲的题目是《仰望花开一树 》。 《论语·泰伯章》:曾子曰:“士不可以不 弘毅,任 重而道 远。仁 以为己 任,不 亦重乎? 死 而后已,不亦远乎?”意思是作为一个士 人,一个 君子, 必须要体 小篆——隶书——楷书——行书——草书
1 “出鬼入神”的书法艺术
“出鬼入神”的书法艺术 1.汉字的起源 现在能看到的最早的文字是商代的甲骨文以及一些器物上的铭文。商代 的甲骨文已经是比较成熟的文字了。
2.汉字的发展 甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行书
“出鬼入神”的书法艺术 3.书法的概念与特色 中国的书法艺术是以中国文字的文义为内容，以某种字体的书写为形式 的独特艺术。书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现 情感、气势和意境，具有特殊的审美价值。
“出鬼入神”的书法艺术
草书
特点：把中国书法的写意性发挥 到极致，变化丰富，奔放跃动， 最能表现和抒发书法家的感情 代表书法家：（东晋）王羲之、 （唐）怀素、张旭
朝代 秦朝 东晋
唐朝
“出鬼入神”的书法艺术
著名书法家及特长 李斯是著名篆法家
王羲之备精诸体，尤擅长草书、行书，号 称“书圣”。 1、欧阳洵、颜真卿、柳公权分别创立楷书中 的欧、颜、柳体；2、怀素、张旭则擅长草书。
推而广之,我认为,学不可以不弘毅,就 是说学 习也必 须要有 宽广、 坚忍的 品质。 这学期我们阅读分享了文学名著《西 游记》 。我在 想:是什 么力量 能让唐 僧师徒 克 服重重险阻,历尽种种磨难,走在前往西 天的路 上?是 什么力 量使活 泼灵动 如孙猴 、 懒惰好色如八戒、木讷老实如沙僧团 结在一 起最终 走到灵 山?是梦 想的力 量。因 为
必修三
专题二 中国的古代艺术
考纲要求
1 汉字的起源与书法的发展 2 东晋、唐、宋时期的书法名家 3 中国传统书画的基本特征
最新初中生国旗下讲话稿范文生国旗 下演讲 稿范文 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家好!
今天我演讲的题目是《仰望花开一树 》。 《论语·泰伯章》:曾子曰:“士不可以不 弘毅,任 重而道 远。仁 以为己 任,不 亦重乎? 死 而后已,不亦远乎?”意思是作为一个士 人,一个 君子, 必须要体 小篆——隶书——楷书——行书——草书
人教版高中历史必修三第二课 罢黜百家 独尊儒术教学共26张(共26张)ppt课件
二
“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1、新儒学的内容
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间） ——加强中央集权的需要 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子” 出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上 “君权神授”，“天人合一”“天人 材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合 ，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏 者，皆绝其道，勿使并进。” 感应” 之，天人一也。 说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之 ——加强君权的需要 ——《汉书•董仲舒传》 不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 ? 提倡实施“仁政” A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 “三纲五常”的伦理道德
中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以 适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用 于当时社会的政治经济发展。
一、背景：从“无为”到“有为”
2．西汉初年 ： “无为而治” ①原因：秦末战火频繁，社会破坏严重
陈胜、吴广领导的大泽乡起义 刘邦、项羽推翻秦朝政权 刘邦、项羽楚汉战争
②目的：为了恢复生产和安定人心
三、儒学成为正统
（一）原因 1、新儒学适应了加强中央集权和维护国家统一的需要。
2、汉武帝的尊儒措施
思想 肯定董仲舒的新儒学思想
儒家思想逐渐成为历代统 用文学儒者参与国家大政 治者所推崇的正统思想，逐渐成 政治 措 施 为两千多年来中国传统文化的主 流。 （1）儒家经典成为国家规定的教科书；
教育 （2）五经“博士”为教官
3、 “罢黜百家，独尊儒术” 实质： 适应了专制主义中央集权统治的需要
（思想文化专制政策）
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1．春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促 进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。
2．孔子提出“仁”与“礼”的思想，创立儒家学派。孟子、荀子 发展了儒家学说，使儒学发展成为战国后期诸子百家中的蔚然 大宗。
3．法家主张加强君主集权、强调社会变革的思想，顺应了建立大 一统专制国家的历史发展趋势。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
一
百家争鸣
一、孔子和早期儒学 1．百家争鸣 (1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了 剧烈变化。 (2)形成：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自 提出关于自然、 社会 和人生的主张，形成百家争鸣的局面。
2．孔子的思想及贡献 (1)政治思想： ①提出“ 仁 ”与“礼”的学说，希望统治者“克己复 礼”，推行“ 德治 ”。 ②注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 (2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“有教无类 ”， 注重人的全面发展。
[概念阐释] 1．“百家争鸣”中的“百家”和“争鸣” (1)“百家争鸣”中“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨
家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己 对社会现实的理解发表自己的看法。 (2)墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容 并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思 想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推 动作用。
C．“民贵君轻，社稷次之” D．“有教无类，因材施教”
4.历史影响 (1)对中国 专制主义 政治体制的建立乃至秦始皇统一全 国，都起到了重大作用。 (2)汉代以来，其 法治 思想被吸收到儒学体系中，成为维 护专制政权的工具。 四、墨家的主张 1．创始人：战国初期的 墨翟 。
2．思想主张 (1)主旨是“ 兼相爱 、 交相利 ”，有别于儒家重等级名 分、重义轻利的主张。 (2)提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等 主张。 3．主要贡献 (1)认识论：认为认识以客观实践为来源，提出检验认识 真伪的标准“三表”法 。 (2)逻辑学：第一次提出了“类”“故”等逻辑学术语， 建立了归纳推理的方法论基础。
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重要标志：恢复高考(1977) 2、1983年，邓小平提出 “三个面向” ------新时期 教育事业发展的指导方针。 3、科教兴国战略： （1995） 原因： ①科技是第一生产力，是实现社会主义现代化的根本动 力； ②科技的进步，经济的发展取决于劳动者的素质，在于 培养人才； ③教育是培养科技人才的基地。
祝身体健康，学习进步。
②教学体制： “开门办校”，缩短学制
③高校招生：招工农学员，办“七二一”工人大学
3、高校恢复招生（1970）
①对象：工农兵
②方法：群众推荐，领导批准和学校复审结合。 ③影响：教学质量大幅度下降。
4、文革对教育的影响： 严重影响全民族文化素质的提高和现代化事 业的发展。
三、教育事业的发展
1、文革后教育界拨乱反正，广大教育工作者在政治上 获得了新生。
6、文革前的教育 成就：初步形成较完整的国民教育体系 意义：奠定教育持续发展的基础，培养大批经济建设的新 生骨干力量
二、“文化的大革命”中的“教育革命”
1、文革对教育冲击
①各地大中学校停课，教学秩序混乱
②初期，中小学招生基本停顿，高校停止招生。 ③知识青年上山下乡 2、“教育革命” ①领导体制：工宣队进校，贫下中农管校
4、教育事业突飞猛进
成就：
(1)教育立法进步较大 (2)基本普及九年义务教育制 (3)中等、高中职业教育得到发展，普通教育结构 进一步优化 (4)成人教育成绩显著 (5)高等教育总体规模发展迅速
科教兴国
“科教兴国”是指全面落实科学技术是第一生产力 的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社 会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生 产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经 济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道 上来，加速实现国家的繁荣强盛。
祝身体健康，学习进步。
②教学体制： “开门办校”，缩短学制
③高校招生：招工农学员，办“七二一”工人大学
3、高校恢复招生（1970）
①对象：工农兵
②方法：群众推荐，领导批准和学校复审结合。 ③影响：教学质量大幅度下降。
4、文革对教育的影响： 严重影响全民族文化素质的提高和现代化事 业的发展。
三、教育事业的发展
1、文革后教育界拨乱反正，广大教育工作者在政治上 获得了新生。
6、文革前的教育 成就：初步形成较完整的国民教育体系 意义：奠定教育持续发展的基础，培养大批经济建设的新 生骨干力量
二、“文化的大革命”中的“教育革命”
1、文革对教育冲击
①各地大中学校停课，教学秩序混乱
②初期，中小学招生基本停顿，高校停止招生。 ③知识青年上山下乡 2、“教育革命” ①领导体制：工宣队进校，贫下中农管校
4、教育事业突飞猛进
成就：
(1)教育立法进步较大 (2)基本普及九年义务教育制 (3)中等、高中职业教育得到发展，普通教育结构 进一步优化 (4)成人教育成绩显著 (5)高等教育总体规模发展迅速
科教兴国
“科教兴国”是指全面落实科学技术是第一生产力 的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社 会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生 产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经 济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道 上来，加速实现国家的繁荣强盛。
人民版 高中历史必修三 优秀ppt2(课件 教案,24份) 8
像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都 比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上 就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西， 而在中国却依然 停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒 精瓶。 ——（法）雨果 在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫 及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时 代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证 明。但16世纪以 后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与 欧洲相似的近代科学。 ——李约瑟著《中国科学技术史》 思考：是什么使中国近代科技落伍？
8世纪阿拉伯人开始用中国的技术和设备造纸，之后传到欧洲。
一、另辟蹊径 独创新意的造纸术
“没有纸的发明，就不可能有现代文明。……我们很难想象 如果没有纸，世界将会怎么样。造纸术改变世界面貌。”
——美国 M· H· 哈特
“中国为发明造纸所作的探索，可以同美国把人送上月球 的目标相提并论” 。 ——《芝加哥论坛报》 发明名称 造纸术 影响 主要用途或领域(人类) 记录信息 影响最久远、应用最 广泛、作用最显著 传播和继承文化
2、为欧洲走出黑暗的中世纪及文艺复兴的出现准备了条件。
李约瑟说:“在上古和中古时代，中 国科学技术一直保持着一个让西方望尘 莫及的发展水平，中国的科学发现和发
明远远超过同时代的欧洲，已被证明是
形成近代世界秩序的基本因素之一。”
时间 占世界科技比例 前6－ 前1世纪 50% 1－ 400年 62% 401－ 1000年 71% 1001－ 1500年 58% 15011900年 29%
102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华]
103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗]
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3.在庆祝中华人民共和国成立60周年大会上胡锦涛指出：“推动海峡两岸关系和 平发展，继续为实现祖国完全统一这一中华民族的共同心愿而奋斗。”思想上的
统一是政治统一的重要保证。中国古代在思想上最早实现大一统的是（B）
A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．元代
【查漏补缺】
1、归纳儒学发展历程：
春秋： 孔子创立了以“仁”为核心的儒家思想。 战国： 孟子发展，荀子吸收法、道思想精华，丰富了早期儒家思
4、科举制的影响？ 儒学因此全面影响了社会政治和文化生活；有益于专制主义政 体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力 量相对薄弱。
【合作探究】
学法指导：仔细阅读材料，养成在材料中勾画关键词句的习惯，先独立思考，后与 小组成员探究得出正确答案。
阅读下列材料：
材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天地官
图说历史
孔子
孟子
说说他们对儒学的贡献.
荀子
汉代儒学
【学习目标】
我们要学会： 1、通过本课学习,掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国文化发展所造 成的影响。 2、对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度形成进 行客观评价。
图片上这四个人物对儒学发展产生哪些影 响？
秦始皇
李斯
汉武帝
表现
汉武帝实行罢黜百家，独尊儒术
太学和郡学—儒学教育官方化和制度化 察举制和科举制—儒学的正统地位进一步强化
【课外训练】
• 董仲舒新儒学与先秦儒学的区别与联系？
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
统一是政治统一的重要保证。中国古代在思想上最早实现大一统的是（B）
A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．元代
【查漏补缺】
1、归纳儒学发展历程：
春秋： 孔子创立了以“仁”为核心的儒家思想。 战国： 孟子发展，荀子吸收法、道思想精华，丰富了早期儒家思
4、科举制的影响？ 儒学因此全面影响了社会政治和文化生活；有益于专制主义政 体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力 量相对薄弱。
【合作探究】
学法指导：仔细阅读材料，养成在材料中勾画关键词句的习惯，先独立思考，后与 小组成员探究得出正确答案。
阅读下列材料：
材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）┅┅天地官
图说历史
孔子
孟子
说说他们对儒学的贡献.
荀子
汉代儒学
【学习目标】
我们要学会： 1、通过本课学习,掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国文化发展所造 成的影响。 2、对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度形成进 行客观评价。
图片上这四个人物对儒学发展产生哪些影 响？
秦始皇
李斯
汉武帝
表现
汉武帝实行罢黜百家，独尊儒术
太学和郡学—儒学教育官方化和制度化 察举制和科举制—儒学的正统地位进一步强化
【课外训练】
• 董仲舒新儒学与先秦儒学的区别与联系？
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
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17、18 世纪
18 世纪
文学流派
时间
特点 较少注意理性而重视人的
代表人物
浪漫主义 18 世纪末至 本能和感情， 偏重于表现主 雪莱、拜伦、 文学 19 世纪早期 观理想和个人感情， 反映对 社会现实的不满 现实主义 19 世纪 30 年 文学 代兴起 按事实描写生活， 对现存秩 巴尔扎克、莫泊 序进行强烈的批判， 作品普 桑、普希金、列 遍采用长篇小说的形式 夫· 托尔斯泰 雨果
专题小结与测评
系统梳理知识，理清发展脉络；仿真高考 检测，零距离触摸高考！
一、激荡心灵——近代以来世界文学流派的演变
文学流派 文艺复兴 文学 古典主义 文学 启蒙文学 时间 14～16 世纪 特点 代表人物
反 对 宗 教 对 人 和 人性 但丁、薄伽丘、 的束缚 崇 尚 理 性 和 创 作 的规 范性，追求形式完美 强调理性， 但提倡厚今 薄古 伏尔泰 莎士比亚 莫里哀、弥尔顿
工业革命的 19 世纪 进行，资本 30 年代 主 义的发 至 20 世 展，社会矛 纪初 盾的尖锐 两次世界大 20 世纪 战，深刻的 中期以 社会危机， 来 民族主义的 兴起
卢米埃尔兄弟放映了 人类第一部影片； 卓别 林是“默片时代”的 代表人物
1926 年，贝尔德发明 现代主义，代 电视； 1954 年，美国 表形式：爵士 研制成彩色电视； 电影 乐、摇滚乐、 与电视成为人类不可 蓝调乐 缺少的重要组成部分
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高中人民版历史必修3专题2 3 中国古典文学的时代特色课件PPT
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知识点五 宋代词苑 1．特点 (1)由民间流行的 长短句 歌词发展而来。 (2)能够合乐歌唱、句子长短不一。 2．产生 (1)唐代，民间已出现，号为“ 曲子词 ”。 (2)唐代 白居易、晚唐五代时期的“花间派”词人韦庄及南唐后 主 李煜 成就斐然。
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3．发展
时间
词人
北宋
柳永 苏轼
特点 以切身的感受、市井风光、清浅婉约的语言 入词，用 白描 的笔法，铺叙绘写，极状都 市繁华和悲欢离合之情 打破了诗与词的界限，词风清新俊逸，刚健 豪放
时期 原因
成就
①明中期 章回形式的长 罗贯中的《_三__国__演__义__》、施耐庵的
以后，手 篇白话小说 《__水__浒__传___》
工业和
明朝 商__业__繁荣 长篇白话小说 ②_市__民__阶
_冯___梦__龙__的《东周列国志》，神魔小说 《封神演义》《_西__游__记__》等 _冯__梦__龙___的“三言”(《喻世明言》《警世
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南宋
李清照 张元干 张孝祥
辛弃疾
作品蕴涵着对 国家兴亡 的沉痛感慨 豪气纵横，洋溢着悲壮激昂的 爱国 之情 _豪__放__词__派的集大成者，作品有强烈的爱国 情怀和鲜明的个性风格
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知识点六 元曲与市民社会 1．含义 广义的元曲，包括元代 杂剧 和元代 散曲 两大类，即“剧曲”与 “散曲”。
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[易错易混] 《诗经》和楚辞的文学“风格”不同：《诗经》 和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》是现实主义， 楚辞是浪漫主义。
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知识点三 汉赋的风采 1．艺术特点 是从骚体诗演变而来的散文和韵文并用的文体，继承了先秦诸 子散文巧文多智的特色。
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（3）使一批先进的知识分子选择了马克思主义。 （4）各地建立共产党早期组织，有计划宣传马克思主
义。
探究：为什么中国最终选择马克思主义？
“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出，非由生 产劳动者全体结合起来，由革命手段打倒本国、外国一 切资本阶级，跟着俄国的共产党一同试验新的生产方法 不可。什么民主政治，什么代议政治，都是些资本家阶 级为自己阶级设立的，与劳动阶级无关。”
进一步发展
民主共和
文化
根本原因
直接原因
二、运动兴起
1、标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》 2、代表：陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等 3、前期思想：资产阶级民主思想 4、主要阵地：《新青年》 5、活动基地： 北京大学
活动基地：北京大学
1917年蔡元培请鲁迅 为北大设计的校徽
北京大学创始于1898年，初 名京师大学堂，1912年改为 现名，是近现代中国进步思 想和革命的发源地和中心。
B．动摇了儒家思想的统治地位
C．这一口号体现了对东西方文化的理性认识 D．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
5、毛泽东在评价新文化运动时说：“他们们对于 现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主 义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是 绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是 （） A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C.倡导资产阶级民主否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路
• A．改造中国的迫切要求 • B．世界历史发展的潮流 • C．西方兴起的历史经验 • D．倡导文学革命的需要
高考真题
• 3、（2008·海南单科19）1920年，北京政 府教育部颁布法令，规定从当年秋季起， 国民小学的国文教科书不再使用文言，改 用白话国语。这表明当时文学革命（ ）
义。
探究：为什么中国最终选择马克思主义？
“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出，非由生 产劳动者全体结合起来，由革命手段打倒本国、外国一 切资本阶级，跟着俄国的共产党一同试验新的生产方法 不可。什么民主政治，什么代议政治，都是些资本家阶 级为自己阶级设立的，与劳动阶级无关。”
进一步发展
民主共和
文化
根本原因
直接原因
二、运动兴起
1、标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》 2、代表：陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等 3、前期思想：资产阶级民主思想 4、主要阵地：《新青年》 5、活动基地： 北京大学
活动基地：北京大学
1917年蔡元培请鲁迅 为北大设计的校徽
北京大学创始于1898年，初 名京师大学堂，1912年改为 现名，是近现代中国进步思 想和革命的发源地和中心。
B．动摇了儒家思想的统治地位
C．这一口号体现了对东西方文化的理性认识 D．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
5、毛泽东在评价新文化运动时说：“他们们对于 现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主 义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是 绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是 （） A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C.倡导资产阶级民主否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路
• A．改造中国的迫切要求 • B．世界历史发展的潮流 • C．西方兴起的历史经验 • D．倡导文学革命的需要
高考真题
• 3、（2008·海南单科19）1920年，北京政 府教育部颁布法令，规定从当年秋季起， 国民小学的国文教科书不再使用文言，改 用白话国语。这表明当时文学革命（ ）
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我”的理性和价值。
苏格拉底与智者学派在思想上的异同 (1)相同：苏格拉底和智者学派都认为人类应当把探究的 问题放在人生的幸福问题上面， 以突出人类在社会生活中的地 位；研究人类，反思人类自身，体现了最初的人文精神；强调 人类的理性，否认绝对权威。 (2)不同：①智者学派主张“人是万物的尺度”，认为人 应该成为社会舞台的主人，人的感知成为检验一切真理的标 准， 所以此时人还只是个体的感性的人。 而苏格拉底提出“认 识你自己”， 发现了人类理性的力量和价值， 所以此时人成为 具有普遍性的理性思维的人。②苏格拉底提出了“美德即知 识”，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。
解析：选 D
( B．知识与美德的关系 D．人在社会中的作用
)
智者学派将研究的重心转移到人和人类社会，
关注人在社会中的作用。
2．提出“人是万物的尺度”的哲学家是 A．亚里士多德 C．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 D．梭伦
(
)
解析：选 C 古希腊哲学家普罗塔戈拉提出“人是万物的 尺度”，C 项符合题意。
3 ．古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉 醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指 A．人们开始摆脱神明的约束 B．私有观念和私有制的出现 C．人们开始重视道德的约束 D．民主精神和民主政治完善
智者学派与苏格拉底思想观点的异同
[材料一] 普罗塔戈拉有一句名言， “至于神，我既不知
道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是 我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。 (1)怎样理解材料一关于“神”与“人生”的论述。 [教你读史] 注意普罗塔戈拉对“神”与“人生”的态度表现出注重 “人生”。 [提示] 否定神的意志，反思人类自己。
哲学家和教师帮助人们发 “有教无类”，使人 现内心的知识、真理，以 们注重“仁”，尊重 达到认识自己、实现美德 礼，成为君子 的目的 以德治民，强调礼治 重视社会道德，反对过于 泛滥的直接民主
苏格拉底与智者学派在思想上的异同 (1)相同：苏格拉底和智者学派都认为人类应当把探究的 问题放在人生的幸福问题上面， 以突出人类在社会生活中的地 位；研究人类，反思人类自身，体现了最初的人文精神；强调 人类的理性，否认绝对权威。 (2)不同：①智者学派主张“人是万物的尺度”，认为人 应该成为社会舞台的主人，人的感知成为检验一切真理的标 准， 所以此时人还只是个体的感性的人。 而苏格拉底提出“认 识你自己”， 发现了人类理性的力量和价值， 所以此时人成为 具有普遍性的理性思维的人。②苏格拉底提出了“美德即知 识”，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。
解析：选 D
( B．知识与美德的关系 D．人在社会中的作用
)
智者学派将研究的重心转移到人和人类社会，
关注人在社会中的作用。
2．提出“人是万物的尺度”的哲学家是 A．亚里士多德 C．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 D．梭伦
(
)
解析：选 C 古希腊哲学家普罗塔戈拉提出“人是万物的 尺度”，C 项符合题意。
3 ．古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉 醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指 A．人们开始摆脱神明的约束 B．私有观念和私有制的出现 C．人们开始重视道德的约束 D．民主精神和民主政治完善
智者学派与苏格拉底思想观点的异同
[材料一] 普罗塔戈拉有一句名言， “至于神，我既不知
道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是 我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。 (1)怎样理解材料一关于“神”与“人生”的论述。 [教你读史] 注意普罗塔戈拉对“神”与“人生”的态度表现出注重 “人生”。 [提示] 否定神的意志，反思人类自己。
哲学家和教师帮助人们发 “有教无类”，使人 现内心的知识、真理，以 们注重“仁”，尊重 达到认识自己、实现美德 礼，成为君子 的目的 以德治民，强调礼治 重视社会道德，反对过于 泛滥的直接民主
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思想二：提倡仁、义、礼、智四种道德规范
思想三：仁政
“以力服人者，非心服也，力不赡也。 以德服人者，中心悦而诚服也，如七十 子之服孔子也。”
“王如施仁政于民，省刑罚,薄税敛，深 耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入 以事其父兄，出以事其长上，可使制梃 以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
思想四：民贵君轻
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
“谁最能够代表中国的文化形象”？
文化就像一张名片，一 个民族如果没有自己的文 化，就会被蒸发掉，或者 淹没于世界之中。
那么，什么是中国的文 化名片？你认为哪些文化 符号能代表中国文化形象 呢。
央视《中国焦点》公布的调 查结果：
1.孔子 2.中国龙 3.故宫长城 4.春节 5.书法 6.中国针灸 7.瓷器 8.中国菜 9.中国功夫 10.京剧
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的 需要
34
(四)墨家学派
代表
墨翟（创始人）
35
阅读下列材料:
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当兼 相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕 稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而死 者，不可胜数。
——墨子
墨 子 请思考:墨子有哪些思想主张?
36
核心思想 “兼相爱、交相利”
庄子：“道”是最高原则；提出“齐物”“逍遥26”
现实社会中，哪些观念能找到老 庄思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
27
(三)法家学派
代表人物
李悝 吴起 商 鞅 韩非子 申不害
28
（1）李悝：在魏国变法 主张： “尽地力之教”；严酷的刑罚以加强君权 著作： 《法经》
思想三：仁政
“以力服人者，非心服也，力不赡也。 以德服人者，中心悦而诚服也，如七十 子之服孔子也。”
“王如施仁政于民，省刑罚,薄税敛，深 耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入 以事其父兄，出以事其长上，可使制梃 以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
思想四：民贵君轻
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
“谁最能够代表中国的文化形象”？
文化就像一张名片，一 个民族如果没有自己的文 化，就会被蒸发掉，或者 淹没于世界之中。
那么，什么是中国的文 化名片？你认为哪些文化 符号能代表中国文化形象 呢。
央视《中国焦点》公布的调 查结果：
1.孔子 2.中国龙 3.故宫长城 4.春节 5.书法 6.中国针灸 7.瓷器 8.中国菜 9.中国功夫 10.京剧
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的 需要
34
(四)墨家学派
代表
墨翟（创始人）
35
阅读下列材料:
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当兼 相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕 稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而死 者，不可胜数。
——墨子
墨 子 请思考:墨子有哪些思想主张?
36
核心思想 “兼相爱、交相利”
庄子：“道”是最高原则；提出“齐物”“逍遥26”
现实社会中，哪些观念能找到老 庄思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
27
(三)法家学派
代表人物
李悝 吴起 商 鞅 韩非子 申不害
28
（1）李悝：在魏国变法 主张： “尽地力之教”；严酷的刑罚以加强君权 著作： 《法经》
高中历史必修三ppt2(课件 教案,24份) 人民版11
1894年，孙中山在康有为变法思 想的影响下北上天津 ，上书李鸿 （1）提出背景 章……但是遭到李鸿章的冷遇。从 1、政治：鸦片战争后 此，孙中山放弃了改良思想和行医 职业，坚定地走上了革命道路。 民族危机不断加深。 2、实践：各种救国方案 1894年在美国檀香山创立兴中会 1895年领导了广州起义 的失败 1905年在日本东京组建中国同盟会
教训：资产阶级革命道路在中国行不通，须 寻求新途径、力量
材料1：中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的 危险。……我向英国和美国求救，他们只顾着站在岸 上嘲笑我。这时候，漂来了苏俄这根稻草。因为要淹 死了，我决定抓住它。 ——1922年孙中山谈话录 材料2：这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败， 比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄国虽迟我革 命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。” ——孙中山《国民党改组问题》1924年1月
余致力国民革命凡四 十余年,其目的在求中国 自由平等。 ——《孙中山遗嘱》
三民主义对中国革命起了巨大的推动作用，你能用史 实说明吗？
三 民 主 义 新 三 民 主 义
1905 1911 1912
1913—1922
中国同盟会成立 辛亥革命
中华民国成立、《临时约法》
维护民主共和的斗争
国民党“一大”召开，国共合作建立 国民大革命
材料中的主张有何局限性？
承认帝国主义在华的既得利益， 没有明确提出反帝的主张。
美中不足
平均地权不等于平分土地
没有彻底的土地革命纲领
我们还是 得不到土地啊！
一、三民主义的提出 （4）对三民主义的评价： 性质：比较完整的资产阶级民主革命纲领 进步性：
代表了资产阶级在政治、经济上的利益要求 反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望 推动了资产阶级民主革命的发展
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通俗化 平民化
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李杜诗篇万口传 至今已觉不新鲜 江山代有才人出 各领风骚数百年 课后研讨：
（清）赵翼
中国古典文学向着通俗化、平民 化方向发展的社会原因有哪些？
谢谢大家！
《诗经》
）编订 1、概况： 相传由（ 收录了自（ ）至（
2、内容： （ ）：…… （ ）：…… （ ）：…… 3、特点： ①（ ）言为主 ②（ ）主义 ）诗歌。
作者
罗贯中 施耐庵 冯梦龙 许仲琳 吴承恩 冯梦龙 凌濛初
成书时间
元末明初 元末明初 明朝 明朝 明朝 明朝 明朝
体裁特点和价值
长篇白话章回小说 长篇白话章回小说 历史小说 神魔小说 神魔小说 短篇白话小说 短篇白话小说
《红楼梦》 《儒林外史》
《聊斋志异》
曹雪芹 吴敬梓
蒲松龄
清朝 清朝
清朝
优秀长篇小说 讽刺小说
• 东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会， 钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥 梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低， 约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒 涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。 市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎， 争讲奢华。 里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽， 有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐， 夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都 嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击 鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致， 回京升官时向人们夸耀。
中国古典文学的时代特色
对于中国古典文学，清代文学家赵翼 有一句诗进行了非常恰当的总结：
江山代有才人出，各领风骚数百年
1:你知道此句诗中的“风”和“骚”各指代的是 什么？ 2:中国古典文学才人代出，你知道除了诗经和楚 辞之外，各代还有哪些具有代表性的成就？
高中历史必修三ppt2(课件 教案,24份) 5
300 250 200 150 100 50 0 1894年 1913年 1919年 1923-1927年 产业工人数
马克思主义在当时没有在中国产生影 响的原因：
第一，缺乏阶级基础。 第二，缺乏正确的指导思想。
第三，缺乏实践效果。
二、开 始传播
七十多年马克思主义 走得那样慢，十月革命以 后就走得这样快。因为它 走得这样快，所以一九一 九年中国人民的精神面貌 就不同了，五四运动以后， 很快就晓得了打倒帝国主 义、打倒封建势力的口号。 在这以前，哪个晓得提这 样的口号呢? ——毛泽东（1945.4）
……我们要想解决一个问题，应该设法使 他成了社会上多数人共同的问题。 …… ， 应该使这社会上可以共同解决这个那个社 会问题的多数人，先有一个共同趋向的理 想、主义……。所以我们的社会运动，一 方面固然要研究实际的问题，一方面也要 宣传理想的主义。 李 大钊——《再论问题与主义》
胡适、李大钊两人的观点分别是什么？ 其论战的实质是什么？
梁启超
“麦喀士(马克思)，日尔 曼人，社会主义之泰斗也” “今之德国，有最占优势 之二思想，一曰麦喀士之 社会主义，二曰居志埃 （尼采）之个人主义。麦 喀士谓：今日社会之弊， 大多数之弱者为少数之强 者所压服。” 《新民丛报》1902年
“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于 德利尔。长修历史及哲学，始冀为大学祭 酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣 及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事 焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以 是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔 克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播 其学说于比律悉之日报间，言共产主义者 群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布 诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之 事功，此役为最。” －－《朱执信集》上 册
马克思主义在当时没有在中国产生影 响的原因：
第一，缺乏阶级基础。 第二，缺乏正确的指导思想。
第三，缺乏实践效果。
二、开 始传播
七十多年马克思主义 走得那样慢，十月革命以 后就走得这样快。因为它 走得这样快，所以一九一 九年中国人民的精神面貌 就不同了，五四运动以后， 很快就晓得了打倒帝国主 义、打倒封建势力的口号。 在这以前，哪个晓得提这 样的口号呢? ——毛泽东（1945.4）
……我们要想解决一个问题，应该设法使 他成了社会上多数人共同的问题。 …… ， 应该使这社会上可以共同解决这个那个社 会问题的多数人，先有一个共同趋向的理 想、主义……。所以我们的社会运动，一 方面固然要研究实际的问题，一方面也要 宣传理想的主义。 李 大钊——《再论问题与主义》
胡适、李大钊两人的观点分别是什么？ 其论战的实质是什么？
梁启超
“麦喀士(马克思)，日尔 曼人，社会主义之泰斗也” “今之德国，有最占优势 之二思想，一曰麦喀士之 社会主义，二曰居志埃 （尼采）之个人主义。麦 喀士谓：今日社会之弊， 大多数之弱者为少数之强 者所压服。” 《新民丛报》1902年
“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于 德利尔。长修历史及哲学，始冀为大学祭 酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣 及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事 焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以 是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔 克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播 其学说于比律悉之日报间，言共产主义者 群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布 诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之 事功，此役为最。” －－《朱执信集》上 册
高中历史必修三ppt2(课件 教案,24份) 人民版2
【查漏补缺】
1、归纳儒学发展历程：
春秋： 孔子创立了以“仁”为核心的儒家思想。 战国： 孟子发展，荀子吸收法、道思想精华，丰富 想的内容，使其更适应社会的需要。 秦朝： 受重创——“焚书坑儒”。 西汉： 董仲舒把诸子百家中的道、法、阴阳五行家 合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服 系。
2、回顾必修一、二的内容，总结秦汉时期政治 思想的发展
4、科举制的影响？ 儒学因此全面影响了社会政治和文化生活；有益 体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术 量相对薄弱。
【合作探究】
阅读下列材料：
学法指导：仔细阅读材料，养成在材料中勾画关键词句的习惯，先 小组成员探究得出正确答案。
材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用 （ 管 ） 而 万 物 役 （ 服 务 ） ┅ ┅ 制 之。
2. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下 适应加强中央集权需要的是 （C） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
3.在庆祝中华人民共和国成立60周年大会上胡锦涛指出：“推动 平发展，继续为实现祖国完全统一这一中华民族的共同心愿而奋 统一是政治统一的重要保证。中国古代在思想上最早实现大一统 A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．元代
图说历史
孔子
孟子
说说他们对儒学的贡献.
汉 代 儒 学
【学习目标】
我们要学会：
1、通过本课学习,掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国 成的影响。
2、对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科 行客观评价。
高中历史必修三ppt2(课件 教案,24份) 人民版10
快速书写的字体：行书（晋代开始盛行）
被誉为“天下第一 行书”的《兰亭序》 在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行， 就是“行书”。行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着， 又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠 地不停地流动着，所以，叫“行书”。工整清晰,飞洒活泼，实 用性很高。最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称“书圣”。
北宋 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大书法家，以行书出名。 元代 明代 清代
赵孟頫，创赵体
文征明、董其昌 王铎草书，郑板桥融楷、隶、行书于一体
练一练
图一 图二 图三 图四 周五
草书
小篆
楷书
隶书
行书
①图片中的书法作品分别是什么字体？ ②请观察图片结合所学简述各种字体的特点？
演变规律：具象到抽象
复杂到简单
草 书
始于汉初，成熟于东晋。
代表：张旭（草圣，唐）怀素（唐） 特点：笔画简约，勾连不断，线条流
畅，纵情任性，具有审美价值
4．中国古代著名的书法家
朝代 秦朝 著名书法家及特长
李斯是著名篆法家
东晋 王羲之备精诸体，尤擅长草书、行书，号称“书圣”
唐朝
1、欧阳洵、颜真卿、柳公权分别创立楷书中的 欧、颜、柳体；2、怀素、张旭则擅长草书。
（5）京剧的特点 （6）京剧的地位： 比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华，是中国文化 的“国粹”之一。
四大名旦：梅兰芳，程砚秋，荀慧生，尚小云
唱做念打来自• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
人民版 高中历史必修三 优秀ppt2(课件 教案,24份) 2(1)
材料二：天子受命于天，天下受命于天子┅┅王 事 ， 与 天 同 者 ， 大 治 ， 与 天 乱。 ——
请回答：
（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题 个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释
天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指 材料二中的“天”是指神化的“天”。
（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会 应如何评价？ 材料一反应了人类征服自然，利用自然的观点。 进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物 应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更 律。
4、科举制的影响？ 儒学因此全面影响了社会政治和文化生活；有益 体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术 量相对薄弱。
【合作探究】
阅读下列材料：
学法指导：仔细阅读材料，养成在材料中勾画关键词句的习惯，先 小组成员探究得出正确答案。
材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用 （ 管 ） 而 万 物 役 （ 服 务 ） ┅ ┅ 制 之。
（3）材料二的观点是什么？应如何评价？ 材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天 的是宣扬君权神授，皇ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ至上，宣扬大一统，让 材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。
【达标检测】
1. 有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国 代。”“文化上结束战国”指的历史事件是 （B ） A．百家争鸣 B．罢黜百家 C．维新变法 D．新文化运动
2. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下 适应加强中央集权需要的是 （C） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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17、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。
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18、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。
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19、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回。
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20、残花乱流年，愁肠攒心痛……试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局……回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。
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15、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情，我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界，一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬，呼吸着社会肮脏的气息，
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16、沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。
目的：巩固专制主义中央集权制度，以思想统一 治统一。 实质：文化专制 作用：有利于国家统一，但钳制了人们的思想， 术思想的自由发展。
2、董仲舒新儒学的内容及特点？
内容：提出“春秋大一统”“君权神授”和“三 理论；主张“罢黜百家，独尊儒术”和“仁政”。 特点：糅合了法家、道家、阴阳五行家的一些思 外儒内法新儒学体系。
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25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
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26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
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27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
政治：中央：秦：皇帝制、三公九卿制；汉代：加强皇 形成
地方：秦：郡县制；汉承秦制、郡国并行制、推恩 经济：抑制富商大贾势力，稳定物价实行货币官铸，盐 思想：罢黜百家，独尊儒术 军事：成功反击匈奴；派张骞出使西域等。
3、概括梳理今天我们学的内容。
秦始皇“焚书坑儒”
背景： 西汉初年，以“黄老之学”治国，儒
一段距离；一次离别，一份伤感。
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13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩，这苦涩滴穿着温柔，蛰伏在每个长夜的背后，惊醒了隐藏的疼痛，变成了雨在外面的天空飘洒着！一滴滴的泪，一阵阵地雨凝结成了张望，慌乱着，流淌着！
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14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了渐渐变红的眼睛，在悲痛欲绝的痛楚传来之前，爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。
材料二：天子受命于天，天下受命于天子┅┅王
事，与天同者，大治，与天
乱。
——
请回答：
（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题 个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释
天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指 材料二中的“天”是指神化的“天”。
（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会 应如何评价？ 材料一反应了人类征服自然，利用自然的观点。 进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物 应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更 律。
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10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷恋，不知说不出的爱的痛苦，你是否还记得，曾经还有一个人是那样深深的爱你？
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
11、多美的幻想，多美的你，多美的过去，多美的回忆。梦想与现实交错，颓废与纯真相依。
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12、深沉的孤独中，无法控制的一次次回想你的微笑，你的温度，你的纤手，你的话语！一种渴望一种期待一种失落，一种真情，让我此刻如此的难过。 19、伤心也许总是难以避免，落泪成为不舍的
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21、曾经说过：试着把你忘纪，其实忘记，何尝不是一种美丽。
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22、失去了所有，沉寂在过去的记忆不能自拔，不愿有新的选择。
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23、次次的别离，浪迹天涯，放纵，摧残你自己的躯体，肆意，折磨你自己的灵魂，我总是在日落的时间里，身心疲惫，忧伤相伴，文字为伍。
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24、悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月。十月已不是十月，而是蚀月。视线渐渐模糊，记忆慢慢远去。这个十月，我依然未能拾起那久违的快乐，反而，蚀进了更多的伤悲。
图说历史
孔子
孟子
说说他们对儒学的贡献.
汉代儒学
【学习目标】
我们要学会： 1、通过本课学习,掌握汉代儒学兴起的相关内容,分析其对中国 成的影响。 2、对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科 行客观评价。
图片上这四个人物对儒学发展产生 响？
秦始皇
李斯
汉武帝
【课前达标】
1、“焚书坑儒”与“罢黜百家”的相同点（目 作用）
4、科举制的影响？ 儒学因此全面影响了社会政治和文化生活；有益 体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术 量相对薄弱。
【合作探究】
学法指导：仔细阅读材料，养成在材料中勾画关键词句的习惯，先 小组成员探究得出正确答案。
阅读下列材料：
材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用 （管）而万物役（服务）┅┅制 之。
•
3、经常听一支支寂寥的曲子，让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，却又心甘情愿。
•
4、爱上你，缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美，轻轻滑落的瞬间，为我种下了今生刻骨的相思。
•
5、将爱深深地埋在心底，曾经认为真正的爱不用说出来，但是我错了，其实爱要说出来，让她明白让她知道你的爱，但我却错过了。
【查漏补缺】
1、归纳儒学发展历程：
春秋： 孔子创立了以“仁”为核心的儒家思想。 战国： 孟子发展，荀子吸收法、道思想精华，丰富
想的内容，使其更适应社会的需要。 秦朝： 受重创——“焚书坑儒”。 西汉： 董仲舒把诸子百家中的道、法、阴阳五行家
合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服 系。
2、回顾必修一、二的内容，总结秦汉时期政治 思想的发展
汉武帝时期，国家“大一统”成为现
表现
汉武帝实行罢黜百家，独尊儒
太学和郡学—儒学教育官方化 察举制和科举制—儒学的正
【课外训练】
• 董仲舒新儒学与先秦儒学的区别与联系？
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1、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已。
•
2、无数个黄昏，单薄的身影，徘徊在飘满落黄的深巷，风，轻抚着卷曲的秀发，街灯照着泪痕划过的脸颊。一季季的草香，一片片的落叶，素颜难描落叶怨！爱到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌
2. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下
适应加强中央集权需要的是 （C）
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
3.在庆祝中华人民共和国成立60周年大会上胡锦涛指出：“推动 平发展，继续为实现祖国完全统一这一中华民族的共同心愿而奋 统一是政治统一的重要保证。中国古代在思想上最早实现大一统 A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．元代
（3）材料二的观点是什么？应如何评价？ 材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天 的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让 材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。
【达标检测】
1. 有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国
代。”“文化上结束战国”指的历史事件是 （B）
A．百家争鸣 B．罢黜百家 C．维新变法 D．新文化运动
3、分析儒学成为正统思想的原因？ （1）形势需要：汉武帝时国力强盛，但面临一
如土地兼并，匈奴威胁，王国问题，迫切需要加强 巩固统一。 （2）新儒学大一统思想有利于凝聚人心和国家统 君权神授的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有 主专制。 （3）董仲舒新儒学适应了统治者巩固国家统一， 中央集权的需求。（根本）。
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6、要走的，任凭你怎么哭叫也呼唤不回来，不走的，任凭你怎么驱赶，也不会弃你而去远离你的！
•
7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。
•
8、别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多。
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9、指尖触掠着匆匆流失的东西，心里反而平静了许多。是不是悲伤消磨了傲气，让我成为了行尸走肉般的傀儡。