品社《寄托着希望的传统文化》
统编版(2024)七年级下册道德与法治第三单元《传承中华优秀传统文化》测试卷(含答案)
七年级下册道德与法治第三单元《传承中华优秀传统文化》测试卷、答案及解析一、单项选择题（每题 3 分，共30 分）1.中华优秀传统文化的核心思想理念包括（）A. 重功利、轻道德B. 讲仁爱、重民本C. 好争斗、不和谐D. 弃传统、追时尚2.下列名言警句体现中华民族传统美德中“诚信”的是（）A. 君子一言，驷马难追B. 天下兴亡，匹夫有责C. 己所不欲，勿施于人D. 老吾老以及人之老3.中华传统美德是（）A. 已经过时，不需要传承B. 中华民族的精神命脉C. 只在古代有意义D. 与现代社会格格不入4.被称为“凝固的艺术”的是（）A. 传统习俗B. 传统建筑C. 传统文艺D. 传统思想5.对待中华传统文化，我们应该（）A. 全部抛弃B. 全盘接受C. 取其精华、去其糟粕D. 与现代文化完全隔离6.下列属于中华优秀传统文艺的是（）A. 流行音乐B. 网络小说C. 京剧D. 电子游戏7.在世界文化的多样性中，中华文化（）A. 是最优秀的文化B. 具有独特魅力C. 应该被其他文化同化D. 没有自己的特点8.文化兴国运兴，文化强民族强。
这是因为（）A. 文化决定国家和民族的兴衰B. 文化能为国家和民族发展提供精神动力C. 文化对国家和民族发展没有影响D. 只有中华文化才能推动国家和民族发展9.我们弘扬中华优秀传统文化的意义在于（）A. 可以直接提高经济发展水平B. 可以让我们获得物质财富C. 能为中华民族的伟大复兴提供精神滋养D. 可以取代其他国家的文化10.下列做法有利于传承中华优秀传统文化的是（）A. 拒绝学习外语B. 举办传统文化展览C. 禁止与其他文化交流D. 只重视现代科技发展二、简答题（每题10 分，共30 分）1.简述中华优秀传统文化的主要内容。
2.为什么要弘扬中华优秀传统文化？3.请谈谈如何在日常生活中传承中华优秀传统文化。
三、材料分析题（20 分）材料：在学校的文化节上，有书法、剪纸、戏曲等中华传统艺术的展示，同学们纷纷被这些传统艺术的魅力所吸引。
《寄托着希望的传统文化》教学反思
《寄托着希望的传统文化》教学反思《寄托着希望的传统文化》教学反思各位领导和老师：你们好！今天我执教的内容是品社学科四年级下册《寄托着希望的传统文化》一课。
这一板块的主题是“土地养育了我们”，本课点明了传统文化与农业之间密不可分的关系。
课程标准对这一板块知识的要求是通过比较一些国家、地区、民族不同的生活习俗，传统节日、饮食、农业等状况，了解多种文化的差异性，让学生通过多种形式的举动，对不同民族和不同文化的创造持尊重的态度，对土地养育了我们这一主题举行深化。
这也是我本课的教学目标。
四年级的学生对本民族的传统节日有所了解，并且已经具备了一定的实践摸索能力，初步掌握了信息搜集的基本方法，为本课的学习提供了便利条件。
我们团队在充分分析教材内容及学情的根底上，确定的研讨主题是：开展多种形式的举动，促进学生的个性收展。
因为在小学思想品德教育中注重对学生个性的天生与收展，是课程标准的要求，也是社会收展的需要。
那么如何使多种形式的举动真正促进学生的收展，我们团队成员从学生和教研的现实需要出收，结合课程标准的目标要求，经过多次研讨，形成了我现在执教的这份共案。
围绕教学目标，我们在课堂上开展多种举动：如通过创设情境，激收学生兴趣，引起探明清明文化的欲望；然后借助多媒体课件师生互动，生生互动，学生与课本的互动，小组合做交流，讲练结合等形式突破教学的重点难点，了解春节、端五节、中秋节，以及节日与农业之间的联系。
纵观本节课的教学过程，教学目标我能够基本落实。
回首本节课的教学，我先谈谈自己比较写意的处所：课堂中的学习环境我认为是沉松的，品社学科本身的性质，就决定了孩子会在欢愉中学习。
在课堂中我力求做好一个引导者，充分尊重学生的思考，给他们感受的空间、想象的空间、自由收挥的空间，如学生的自主收言，小组收言，小组议论商量等举动形式，让学生介绍特点节日，饮食，栖身等，不仅提高了课堂质量，而且能引导学生灵活的思维，促进个性的升华。
2、提供机遇，推动小组间的交流、合做与互动。
四年级下册品社课程纲要
四年级品社下册课程纲要一、一般项目二、课程目标：★总目标品德与社会课程接在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。
★分目标1. 情感态度价值观珍爱生命，热爱生命。
养成自尊自主、乐观向上、热爱科学、热爱劳动、勤俭节约的态度。
在生活上养成文明礼貌、诚实守信、有爱宽容、公平公正、热爱集体、团结合作、有责任心的品质。
初步形成民主、法制观念和规则意识。
热爱祖国，崇尚劳动，关爱自然，初步形成保护生态环境的意识。
2.能力目标能够初步认识自我，控制和调整自己的情绪和行为。
初步掌握基本的自护自救的本领。
养成良好的生活和行为习惯。
能够清楚的表达自己的感受和见解，能够倾听他人的意见，能够与他人平等的交流与合作，学习民主的参与集体生活。
学习从不同的角度观察、认识、分析社会事物和现象，尝试合理的、有创意的探究和解决生活中的问题。
学会对生活中遇到得到的道德问题做出正确的判断和选择，懂的安全、健康、文明的基本常识，树立安全意识，养成文明习惯。
学会搜集、整理、分析和运用社会信息。
3、知识目标初步了解儿童的基本权利和义务，出不懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义。
初步了解生产、消费活动与人们生活的关系。
知道科学技术对人类生存与发展的重要影响。
了解一些基本的地理知识，理解人与自然、环境的相互依存关系，简单连接当今人类社会面临的一些共同问题。
三、课程内容及时间安排（一）、整体安排（二）、具体安排2011——2012下期教学安排四、课程实施：1.全面把握课程目标品德与社会课程目标的三个方面是一个有机的统一体。
教师在教学活动中应全面把握目标通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极地生活态度，养成良好的生活和行为习惯，掌握必备的基础知识，从而整体的实现课程目标。
2.丰富学生的生活经验在教学时要善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验。
2024年广东省初中学业水平考试语文模拟试题(五)
2024年广东省初中学业水平考试语文模拟卷（五）一、积累运用（30分）1.默写古诗文。
（共10分。
答对一句得1分，满分不超过10分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，。
（周敦颐《爱莲说》）（2）日月之行，若出其中；，。
（曹操《观沧海》）（3）几处早莺争暖树，。
（白居易《钱塘湖春行》）（4）轮台东门送君去，。
，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）（5）子夏曰：“，，仁在其中矣。
”（《〈论语〉十二章》）（6）有些诗歌中蕴含着深刻的哲思。
如王安石《登飞来峰》“，”中蕴含着只有站得高，才能看得远的道理；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“，”中蕴含着旧事物必将被新事物取代，社会在进步，前景无限美好的哲理。
2.根据拼音写出相应的词语。
（4分）（1）有几个园里有古老的藤萝，盘曲lín xún（）的枝干就是一幅好画。
（2）历史fù yǔ（）昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务。
（3）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò（），是出于无聊……（4）当优美的旋律jiá rán ér zhǐ（）时，整个晚会现场出奇地寂静，人们沉浸在无尽的回味中。
3.下列句子中加点的词语使用不恰当．．．的一项是（）（3分）A.她每日辛勤劳作，那刀削斧砍似的脸上涂满了憔．悴．的疲倦，犹如一朵盛开的花顿时凋谢了。
B.战争年代，他率领部队，转战南北，驰骋．．沙场。
和平年代，他卸甲归田，早出晚归，尽享天伦之乐。
C.优秀的作家掌握了写作的规律，所以可以一气呵成．．．．地写完一个情节连贯的故事。
D.班主任赞赏道：“李娜遇到任何问题都向老师或家长请教，她身上的这种不耻下问．．．．的精神值得我们班每一位同学学习。
”4.下列对病句的修改不正确．．．的一项是（）（3分）A.广东农商行将“服务乡村振兴”纳入全行发展战略，专门设立乡村振兴金融部，旨在振兴乡村为目的，引导全行金融助力乡村振兴工作。
四年级(齐鲁书社版)传统文化教案
四年级（齐鲁书社版）传统文化教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）通过学习，使学生了解传统文化的基本知识，如传统节日、传统习俗、传统艺术等。
（2）培养学生对传统文化的兴趣，提高学生的文化素养。
2. 过程与方法：（1）采用讲解、讨论、实践等方法，让学生在动手动脑中感受传统文化的魅力。
（2）组织学生进行调查、访问，了解身边的传统文化，提高学生的实践能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感，增强民族自豪感。
（2）引导学生尊重和传承传统文化，培养学生的社会责任感和使命感。
二、教学内容：第一单元：传统节日1. 春节2. 清明节3. 端午节4. 中秋节第二单元：传统习俗1. 拜年2. 贴春联3. 吃年夜饭4. 扫尘第三单元：传统艺术1. 剪纸2. 年画3. 陶艺4. 京剧三、教学重点与难点：1. 重点：使学生了解和掌握传统文化的基本知识和特点。
2. 难点：培养学生对传统文化的热爱和传承意识。
四、教学方法：1. 采用讲解法，使学生了解传统文化的相关知识。
2. 采用实践法，让学生动手操作，体验传统文化的魅力。
3. 采用讨论法，引导学生探讨传统文化的意义和价值。
4. 采用调查法，让学生了解身边的传统文化。
五、教学评价：1. 学生对传统文化知识的掌握程度。
2. 学生在实践活动中所展现的兴趣和能力。
3. 学生对传统文化的态度和价值观。
4. 学生参与课堂讨论的积极性和主动性。
六、教学资源：1. 教材：《四年级传统文化》（齐鲁书社版）2. 辅助材料：相关传统文化的图片、视频、音频等资料3. 实物材料：剪纸、年画、陶艺等传统艺术材料4. 网络资源：相关传统文化的网站、论坛等七、教学进度安排：1. 第一单元：传统节日（2课时）2. 第二单元：传统习俗（2课时）3. 第三单元：传统艺术（2课时）4. 实践环节：调查身边的传统文化（1课时）5. 总结与评价（1课时）八、教学活动设计：1. 导入：通过讲解或视频资料，引导学生了解传统文化的基本概念。
四年级下册品德与社会教学计划
四年级品德与社会第二学期课程规划课程材料：北京师范大学出版社课程类型：基础型课程一、学生情况分析四年级是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期，他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识，养成了一定的好的行为习惯，随着他们社会生活范围的不断扩大，进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。
因本课程的开放性、活动性、实践性较强，绝大部分学生乐于这一门课程的学习，能积极与到本课程的课内外的学习活动中去。
二、教材分析本册教材注意与四年级上册教材相衔接，根据课程标准的内容，从学生熟悉的周围的生活开始安排了：四、土地养育着我们，五、穿越时空的生活，六、为了安全健康地生活。
通过第四单元的学习使学生了解农业的相关知识，知道是劳动者创造了农业文明和农业现代化进程的辉煌业绩，体验简单的农业劳动，形成尊重劳动者的正确态度。
第五单元是使学生逐渐理解，随着社会的发展和科学技术的进步，通讯的速度越来越快，达到的领域越来越广。
第六单元是引导学生了解家庭和学校附近交通设施的设置情况，并知道他们的作用，尊重交通警察及其交通管理人员所付出的劳动；掌握报警的方法；对交通设施设置不合理的状况能提出建议。
三、教学措施：1、认真钻研教材，认真备课上课，充分发挥现代化教育技术在品德教学中的作用。
2、加强课堂教学研究，优化课堂教学过程，调动学生的主体作用，形成小组合作学习的良好氛围。
3、善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究。
4、创设学习情境，灵活选用教学组织形式为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。
5、充实教学内容，从教科书扩展到学生的整个生活空间，把教学内容与本地区实际有机结合起来，同时关注社会新的发展和变化，增进课程内容的现实性和亲近感。
6、拓展教学空间，不局限于学校和课堂，创设条件尽可能向社会延伸。
让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重学生与家长的交流，取得家长的支持，使学生的实践活动顺利开展。
高考语文作文考前必备素材与押题范文08以中国音中国色惊艳观众2023年春晚节目满庭芳国色作文素材
2023高考作文冲刺热点素材集锦以中国音、中国色惊艳观众2023年春晚节目《满庭芳·国色》作文素材一内容简介2023年央视兔年春晚的舞蹈节目《满庭芳·国色》用中国传统色作为切入点，以舞为语、以曲为韵，桃红、凝脂、缃叶、群青等有着优美名字的“中国色”扑面而来，让人沉浸其中。
作品用中国传统色作为切入点，用音乐传播中国文化，用音乐传递中国情感、用音乐讲述中国故事；将中国特色旋律、节奏、编配方式融入到歌舞中，既能彰显中国古典文化魅力，又符合现代人审美趣味，同时不局限于任何一种形式来表达情感。
这个作品将舞蹈与中国传统文化相结合，通过丰富多彩的节奏、美妙动人的旋律，让观众感受中华优秀传统文化生生不息的魅力，生发对美好事物、美好生活的向往和追求，给人留下了深刻印象。
二主题角度及运用1、文化传承与传播2、文化自信与担当3、传统文化与现代文明关系4、乡规民俗、民风、民族特色 5.传统文化与文化创新运用示例：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
”领导人曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
”一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。
没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。
要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
运用示例：当然，节目火了、人气高了，并不意味着要一拥而上、千篇一律。
让更多人爱上中华优秀传统文化，不仅仅靠唯美的情境、精致的设计、宏大的场面，更要激起观众心灵深处的认同。
中华优秀传统文化取之不尽、用之不竭，开掘历经千年的旋律、故事、姿态、卷轴等，用忠于历史的讲述、属于当代的表达，进行各自精彩的书写，才能展现传统文化的感染力，体现传统文化的当代价值，真正实现创造性转化、创新性发展。
运用示例：正如歌曲所唱：堂堂中国人，从来不低头。
四年级品社(1)
四年级品社(1)《家有喜事》山东人民版小学四年级品德与社会上册第二单元：生活中的习俗第二课家有喜事课时建议：2课时授课时间:2012年10月15日星期一第三节课单元概述：本单元主要让学生了解祖国境内生活着56个民族，我国是一个多民族大家庭，少数民族在祖国的建设和发展中与汉族人民一起共同创造了祖国的灿烂文化。
通过对主要几个少数民族的生活区域、饮食特点和文化习俗的认识，引导学生认识每个民族都有自己的特点，要尊重不同民族的文化和生活习惯，各民族之间要平等相待，以诚相待。
共安排了“多民族的大家庭”“丰盛的民族饮食”“绚丽多彩的民族服饰” “形式多样的住房” “丰富多彩的民族节日” “团结和睦建设家园”六个主题内容。
本主题主要围绕着少数民族的节日展开教学，目的是使学生了解部分少数民族的传统节日和纪念日以及这些节日和纪念日的意义引导学生去了解我国传统的喜庆习俗内容涉及搬新家、迎新娘、生宝宝、公司开业、考取大学等。
这一课与上一课互为补充通过学习学生能较全面的认识我国各民族人民的生活习俗懂得去品味、享受他们四年级是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识养成了一定的好的行为习惯随着他们社会生活范围的不断扩大进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。
因本课的开放性、活动性、实践性较强绝大部分学生乐于这一课的学习能积极投入到本课的课内外的学习活动中去。
1、教材内容构建以学生生活为基础依次中外节日习俗、日常习俗的内容组织在教科书中并且内容密切联系儿童的实际真正做到“源于生活、贴近生活、引导生活2、引导学生转变传统的学习方式体现问题解决学习研究性学习。
3、注重教科书的“童真童趣”体现整套教科书构建“儿童文化”的特色。
4、教科书开放性强。
教学中教师要有较大的活动空间易于生成新教材便于教学。
教学过程：第一课时一、录像引入，激发兴趣教师播放农村盖新房，搬新居的影视资料。
看视频里的人们在干什么，他们脸上的表情怎样，谁能说一说。
2024年高考政治试卷(湖南卷)附答案解析
2024年高考政治试卷（湖南卷）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．近代以来，为了民族独立和人民解放，数以万计的仁人志士失去了宝贵生命。
新中国成立前夜，开国元勋们为人民英雄纪念碑奠基……1949年10月1日，30万军民在天安门广场隆重举行开国大典，历史掀开了新的一页，新中国的诞生（）①推动了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争②表明中国消灭了一切剥削制度，推进了社会主义建设③创造了向社会主义过渡的前提条件，改变了中国社会发展方向④极大地改变了世界政治力量的对比，开启了人类历史的新纪元A．①②B．①③C．②④D．③④2．党的十八届二中全会以来，我国许多领域实现历史性变革。
从坚持精准扶贫精准脱贫基本方略、打赢脱贫攻坚战实现近1亿农村贫困人口脱贫，到建成世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系；从深化司法体制改革有力维护公平正义，到颁布新中国首部民法典护航人民美好生活……沉甸甸的成绩单，诠释了（）①破除制度障碍是我国取得一切成绩和进步的根本原因②伟大改革开放精神的弘扬是实现社会变革的直接动力③全面深化改革始终坚持以人民为中心的鲜明价值导向④中国共产党的领导和中国特色社会主义制度的优越性A．①②B．①③C．②④D．③④3．恩格斯在《自然辩证法》中指出，马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前，同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”。
以下理解正确的是（）①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分A．①③B．①④C．②③D．②④4．2024年4月12日，商务部等14部门印发的《推动消费品以旧换新行动方案》对外发布。
方案提出加大财政金融政策支持力度、完善废旧家电回收网络、优化家居市场环境等22条举措。
传统文化对现代人心灵寄托与情感表达的意义
传统文化对现代人心灵寄托与情感表达的意义传统文化对现代人心灵寄托与情感表达的意义传统文化是一个民族的传统思想、价值观念、生活方式和艺术形式的总和，是民族精神的重要组成部分。
在现代社会中，尽管科技的发展给人们带来了诸多便利，但也面临着精神寄托和情感表达问题。
传统文化作为一个重要的文化遗产，为现代人提供了心灵寄托和情感表达的意义，帮助他们建立自我认同、缓解压力和塑造积极的人生态度。
首先，传统文化为现代人提供了心灵寄托的意义。
在快节奏的现代社会中，人们的内心往往被焦虑和压力所填满，需要寻找一种平衡和宁静。
传统文化中的哲学思想、宗教信仰、传统习俗等，都是人们追求精神寄托的来源。
比如，在中国传统文化中，儒家思想强调的“仁爱”和“和谐”，不仅给予了人们道德和行为规范，还为现代人提供了一种以和平、宽容心态对待问题的价值观念。
同时，传统文化中的艺术形式如音乐、绘画、舞蹈等也成为现代人表达自我情感的窗口，通过欣赏和创作传统艺术，人们能够找到情感宣泄和自我认同的出口。
其次，传统文化为现代人的情感表达提供了意义。
在现代社会中，个人情感的表达往往受到种种限制。
传统文化中的诗词、散文、戏曲等文学艺术形式为人们提供了丰富的情感表达方式。
通过诗词的浪漫抒发、散文的情感凝结以及戏曲的情节演绎，现代人能够充分表达自己的情感，借助这些形式抒发内心所感。
此外，传统文化的民间故事和传说也成为人们表达情感的载体，通过这些故事和传说，人们能够更好地理解和表达各种情感，如爱情、友情、亲情等。
传统文化给予现代人情感表达的意义，在于这些表达可以帮助人们更好地理解自己和他人，从而建立起更紧密的人际关系和社会联系。
最后，传统文化能够帮助现代人塑造积极的人生态度。
在现代社会中，人们面临着种种困扰和挑战，如工作压力、人际关系、竞争等。
传统文化中的价值观念和智慧，为现代人指引了一种积极乐观的人生态度。
例如，中国传统文化中的“物极必反”、“君子和而不同”等思想理念，给予现代人在面对困难和挫折时追求自我超越和心态平和的积极信念。
中国传统文化中的宗教信仰与精神寄托
中国传统文化中的宗教信仰与精神寄托中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，其传统文化中宗教信仰与精神寄托一直扮演着重要的角色。
中华民族以儒家、道家、佛教等思想体系为核心的宗教信仰，为人们提供了精神慰藉和情感寄托。
同时，宗教信仰融入到中国传统价值观和道德准则中，对社会和个人发展产生了深远影响。
本文将探讨中国传统文化中宗教信仰与精神寄托的重要性以及其对社会与个人的影响。
在中国传统文化中，宗教信仰是推动社会发展的重要力量之一。
儒家思想强调个人修养和道德伦理，主张“仁者爱人”，尊重自然和谐。
道家强调“无为而治”，追求自然与人的和谐统一。
佛教强调“生老病死皆苦”，提倡舍弃欲望，修持慈悲心。
这些宗教信仰形成了中国社会秩序和道德规范的重要基石，推动了社会的稳定和进步。
宗教信仰在中国传统文化中也为个人提供了精神寄托。
面对生活的艰辛和挫折，宗教信仰成为人们寻找心灵慰藉和求得精神安慰的重要途径。
例如，在佛教思想的影响下，中国人普遍相信轮回转世，追求超越个人欲望的解脱和心灵的净化。
在佛教寺庙中，人们能够跳出尘世的俗务，沉静心神，体悟生命的真谛，找到内心的宁静和平衡。
类似的寄托还可以在儒家礼仪和道家修炼中找到，这些信仰供给了人们追求精神自由和心灵安宁的追求。
另一方面，宗教信仰对中国传统文化的塑造和发展产生了深远影响。
宗教信仰为中国文化提供了丰富的艺术表现形式，包括佛教石窟艺术、道教山水画和儒家经典等等。
这些艺术形式承载了宗教信仰的思想内涵，透过艺术作品，人们可以感受到宗教信仰的力量和智慧，深化对宗教的理解和体验。
同时，宗教信仰还激发了中国人民的创造力和才情，在文学、音乐、戏曲和绘画等方面形成了独特的风格和审美标准。
然而，随着现代化的进程和社会变迁，中国传统文化中的宗教信仰在一定程度上受到了挑战。
尤其是在现代都市化的生活方式中，人们普遍追求物质利益和个人享乐，对于传统宗教的需求逐渐减弱。
然而，传统宗教信仰的精神价值在当代社会仍然具有重要意义。
古文化的寄托——中秋节诗词赏析
古文化的寄托——中秋节诗词赏析中秋节，又称月夕，是中国传统的重要节日之一，也是古老文化的寄托。
在这个节日里，人们赏月、品尝月饼、赋诗作赋，传承着千百年来的文化传统。
中秋节的诗词作品，既是文人雅士的情感寄托，也是古代文化的珍贵遗产。
中国古代文人喜欢以诗词表达自己的情感和思想。
中秋节作为一个传统的团圆节日，自然成为了文人们抒发思念之情的重要时刻。
唐代文学家杜牧在《秋夕》一诗中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这首诗以简洁的语言表达了作者对中秋节的期待和思念之情。
诗中的“银烛秋光冷画屏”描绘了中秋夜的寂静和清冷，而“轻罗小扇扑流萤”则展现了中秋夜赏月时的幽静和浪漫。
通过这些描写，杜牧将读者带入了一个寂静而温馨的中秋夜晚。
另一位唐代文学家李白在《静夜思》一诗中也表达了对中秋节的思念之情：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首诗以简洁明了的语言，通过对月光的描绘，表达了作者对故乡的思念之情。
李白将中秋节的明月与故乡联系在一起，将自己的思念之情融入到了中秋的浪漫氛围中。
除了表达情感之外，中秋节的诗词作品还常常反映了古代人们对自然的热爱和对生活的向往。
唐代文学家王之涣在《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗以雄浑的语言描绘了壮丽的自然景色，表达了对山河壮丽景色的向往。
通过这样的描写，王之涣将读者带入了一个壮美的自然世界，让人们在中秋节的欢庆之余，也能感受到大自然的壮丽之美。
中秋节的诗词作品不仅反映了古代人们的情感和思想，也体现了古代文化的深厚底蕴。
唐代文学家杜甫在《月夜忆舍弟》一诗中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这首诗通过对戍鼓声、边秋雁声的描绘，展现了战乱年代中人们的困苦和思乡之情。
诗中的“露从今夜白，月是故乡明”则表达了对故乡的思念和对家国的关怀。
这首诗既是对中秋节的赞美，也是对古代社会的反思，体现了古代文化对和平与团圆的向往。
随情潜入心 润物细无声
随情潜入心润物细无声1案例背景《品德与社会课程标准》指出：品德与社会课程是以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。
由此可见，《品德与社会》课程具有很强的生活性、实践性、综合性，因而它不仅是一门预设课程，更是一门真实的、不断生成的课程,所以品德课堂是学生生活的世界，学生在课堂中生成的问题，是学生最真实的生活体现。
只有紧紧地抓住学生真实的道德问题，才能让学生愉悦地接受，从而提高德育的实效性。
2案例描述在学习《中秋月圆诉亲情》一课时，当我在课上出示中秋节常吃的月饼实物时，同学们都兴奋了，我顺势问同学“你喜欢吃月饼吗？”话音刚落，同学们就纷纷举手发表自己对月饼的喜爱之情，就在这时，一向很有想法的小赵也举起了手，我请他说说，只见他站起来嘀咕：“月饼有什么好吃的，我一点都不喜欢月饼，我倒是对月饼的包装盒比较感兴趣！”一石激起千层浪，其他同学也开始窃窃私语，有个别同学也附和着赞同地点点头，而作为教师的我也知道现在月饼的现状，但是此时，是肯定他的实话还是批评他的这个想法呢？转念一想，这个回答也是他的大脑在思索的表现，更是他真实情感的表露，不能打消他的积极性，于是我打破了原来的教学计划，顺势引导：“现在的月饼确实到了一个尴尬的境地，口味越來越多，包装越来越精美，可是还是有小朋友不喜欢它，怎么让大家都喜欢它呢？我想如果你知道了月饼背后的故事后，相信你对月饼的印象一定会有改观的！”接着，我带着学生饶有兴趣地探究了中秋月饼的由来与传说、各族庆祝中秋节的方式，在对这些都有了足够的了解后，我再次问学生：“中秋节我们为什么要吃月饼呢？月饼传递给我们的难道只是作为一种美食吗？”这时的小赵早已经举起了手，抢着说：“老师，我知道中秋节吃的是月饼，向我们传递的却是节日的亲情和对于家人团圆的期盼，一家人聚在一起赏月吃月饼是一件多么温馨的事情啊！”我对小赵的回答感到很欣慰，我接着引导学生说：“对于现在月饼上存在的过度包装的问题，你们又是怎么看的？”同学们纷纷发表了对于节能低碳生活的响应，更明白了不论是包装简单还是精美，因为它承载着团圆亲情的民族情结，千百年来在这个特殊的日子里，才成为广受大家喜欢的食物，不论社会如何发展，月饼在中秋节里的寓意是不会改变的。
传统文化的希望在哪里
传统文化的希望在哪里
● 陈伟 明
恁般 “ 此地 无 银 三 百两 ” 不知 所 措 。不 难想 象 ， 几 十年 优 秀 文 化 将 会 再 次 面 临 跌 入
重 整 深 渊 的危 险 。值得 欣慰 的是 ， 式的发 问， 与其说是对传统文 形 成 的记 忆 断层 若 想 “ 化 现实 生 态 的质 疑 ， 毋 宁说 是 河 山待 后 生 ”， 远 比过 山车 般 日前 天 津 与 运 城 联 界 携 手 共 对 家 国情 怀 的世 纪忧患 。 见惯 的房 价 调控 起来 要 艰 难许 多 。 建 的 闻喜 县 西 街 “ 中 国楹 联
了你方唱罢我登场的 “ 伪相” 当我们开始 意识 到西方文 化 希 望 小 学 ” ， 对 当下 的 质 疑 声 表 演 之 后 ，人们 不 禁 感 叹 ： 与 的入侵 ， 使整个 民族变得失魂 给 出了有力 的答案 ，他 们 以 当代 生活渐行 渐远 的传 统文 落魄的时候 ， 精神家园的荒芜 自己的实 际行 动为业界 树立
２ ０ １ ７ 年第 ７期 对 联・ 民间对联故事
一
优 秀 文 化 提 升 到 前 所 未 有 的 在 ，都是我们 无法 回避 并亟 二 字 ，绝 不 是 一 句 空 洞 的 口
高度来认识。刹那 间， 传统文 待 解 决 的 第 一 要 务 。本 人 窃 号 ， 更 不是 某些 人 和 团体 满 足
化 从 人 们 淡 忘 的 记 忆 里 重 返 以为 ，精神家 园的复建 和 民 私欲 的华 丽外 衣 。 传 统文化 的 现 实 生 活 中 的 同时 ，也 由历 族 血 脉 的 庚 延 ，应 首 先 着 眼 希望 在 哪里 ？答 案 只有 一个 ：
化， 希 望 究 竟在 哪 里 ？是 热 炒 同样 让 国 人 早 已不 知 自己是 了很 好 的榜 样 。正 如 蒋 有 泉 之 后 的从众 效 应 ？还是 “ 挂 羊 何许人也了。 人们痛定思痛之 会 长 在 此 次 活 动 座 谈 会 上 所 头 卖狗 肉”的 自我 推销 ？抑 或 后才发觉 ， 为此所付 出的代价 讲 到的那样 ：只有把希望 的
寄托着希望的传统文化说课稿
《寄托着希望的传统文化》教学设计教材分析“寄托着希望的传统文化”是四年级《品德与社会》下册第四单元主题3：《农业是人类文明的摇篮》课题2的内容。
本课教材内容丰富，涵盖古今中外，课文点明了传统文化的诸多内容都是与农业密不可分。
24、25两页的照片展示了不同特色的地方食品，将课文中表达的思想表现得淋漓尽致，是农业文明孕育了传统文化的多彩内容，整篇教材散而不乱，形散而神聚。
学情分析本次教学是在学生了解土地、节气、耕种、收获以及农业文明的基础上，深入了解传统文化与农业生产之间的密切关系。
四年级的学生对于传统文化有着浓厚的兴趣，特别是关于本土的传统文化也有一定的了解，这为深入了解传统文化和农业生产之间密切关系提供了条件。
虽然学生对各民族的节日不是甚为了解，但是四年级的学生已经具有一定的实践探索能力、合作能力和调查能力，掌握了不少的搜集方法，例如查找相关书籍、上网、访问等等，这为课前准备提供了很好的条件。
教法、学法：教学目标.1．了解我国农业文明在生活中所发展起来的春节、端午节、中秋节等节日文化，以及其他少数民族的节日文化。
2．了解农业文明在人类生活中所发展起来的节日文化。
3．了解由于农业的地域性差异，各地所形成的饮食文化也各有特色。
教学重难点：1、教学重点：简单了解中国、世界上有哪些与农业有关的习俗；简单的了解一些中国、世界不同地区因为地理环境的差异而产生的饮食方面的差异。
探究法、小组合作讨论法、情境创设法2、教学难点：通过让学生了解中国、世界上有关农业的习俗，开阔学生的眼界和心胸，使学生有尊重别国文化传统的意识，通过了解不同地区不同饮食特点的了解，培养学生珍爱生命、热爱生活乐观向上的生活态度。
教学准备：1、教师：教学插图，搜集的关于农业的传统节日的资料，教学课件2、学生：分小组搜集有关农业传统节日的资料并整理，在课上采取分组讨论研究的方式来完成本课教学任务。
教学时间三课时教学过程第一课时一、实物激趣，引出主题。
最新整理思想品德与社会寄托着希望的传统文化.docx
最新整理思想品德与社会教案寄托着希望的传统文化寄托着希望的传统文化教学目标.1．了解我国农业文明在生活中所发展起来的春节、端午节、中秋节等节日文化，以及其他少数民族的节日文化。
2．了解农业文明在人类生活中所发展起来的节日文化。
3．了解由于农业的地域性差异，各地所形成的饮食文化也各有特色。
教学准备1．搜集有关本地春节、端午节、中秋节民俗的资料。
2．收集各种饮食文化特色的资料。
教学过程一、谈话导入上一节课我们了解了随着我国农业生产历史悠久的发展，我国的丝绸文化、茶文化早已名扬世界。
其实我国的农业文明成就还有很多。
比如，在农业生产发展的漫长历程中，人们创造出许多习俗、节日，形成了多彩的节日文化。
(板书课题2寄托着希望的传统文化)二、阅读与探究1．学生阅读教科书第22页的课文。
思考并讨论：春节、端午节、中秋节与农业生产的发展有什么关系？2．师小结。
3．小组交流。
我们这里在春节、端午节、中秋节有什么民俗？你能说出这些民俗的含义吗？三、阅读与讨论1．学生欣赏教科书第22~23页的图片。
解藏历新年及彝族、白族等西南少数民族欢庆火把节的习俗。
小组讨论：你还知道我国的少数民族有什么节日与农业传统有着密切的关系？2．师小结。
3．学生阅读和欣赏教科书第22~23页的课文和图片。
了解：世界上许多国家，许多民族的传统节日都和农业有关。
四、阅读与讨论.1．老师：我们知道，由于农业有地域行的特点，各地的农产品是不一样的。
因此各地的饮食习惯也就有所差异，产生了不同的饮食习惯，并且逐渐形成了风格炯异，色彩斑斓的饮食文化。
请同学们阅读和观察教科书第24~25页的课文和照片。
小组讨论：你还知道各地的饮食有什么特点？各地饮食文化有不同的特色，原因是什么？2．指导阅读和观察教科书第24页的课文和图片。
知道我国少数民族也有自己的传统美食，并讨论：除书上介绍的你还知道有哪些少数民族风味食品？为什么少数民族也会形成各自的美食风格？我们这里有什么居住和饮食文化特色？请结合本地的实际谈一谈。
中华优秀传统文化的当代有社会影响力作品
中华优秀传统文化的当代有社会影响力作品案例一：《雕花匠》以湖北民间木雕为切入点，故事围绕着一条老街，一种传统技艺，一位奇异的老人，还有一个父亲以及几个孩子展开。
讲述了主人公在学习木雕技艺的过程中获得的心灵上的成长和对传统文化的崇敬之情。
通过描写普通匠人在面对利益与初心时的抉择，展现其在生存的重压之下，为了木雕技艺的继承与发展艰难前行，突显了木雕匠人坚持和不放弃的执着精神。
《雕花匠》以传承和弘扬中华优秀传统文化为目标，以非物质文化遗产为主题，以工匠精神为亮点，以少年个人成长故事为主线，以温暖厚重的亲情和师徒情为重要纽带，以儿童的视角和现实生活为背景，用细腻生动的文字传递了厚重的情感，强调做人的道理和传统品德操守，歌颂中国工匠精神，突出传统文化中的精华所在，体现了中华传统文化的深厚积淀和对现代生活的丰厚滋养。
案例二：11月4日，第十三届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评选中，长春人文学院东北秧歌舞蹈作品《姥姥的田》以97．79分名列第二，摘得本届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞奖。
秧歌舞蹈根植于乡土民间，不断从东北乡土文化中汲取养分，形成了独具特色的风格特点，反映出当地劳动人民的社会生活形态及性格特质，并在一代又一代劳动人民和民间艺人的活态传承中不断发展。
《姥姥的田》正是长春人文学院三代师生对优秀传统文化进行创造性转化的成果，作品以舞蹈的形式展现当代青年学子浓浓的乡情并积极投身新农村建设的高尚情怀。
为了推动中华优秀传统文化实现“创造性转化、创新性发展”，长春人文学院以课堂传承与艺术创新相结合，在传承过程中结合时代精神进行大胆创新，形成以传统秧歌舞蹈表现当今时代精神内涵的优秀作品。
通过多渠道、多层次的展示交流，有助于加强大学生思政教育、提升文化自信、牢筑中华民族共同体意识。
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寄托着希望的传统文化
〖教学目标〗
１．了解我国农业文明在生活中所发展起来的春节、端午节、中秋节等节日文化，以及其他少数民族的节日文化。
２．了解农业文明在人类生活中所发展起来的节日文化。
３．了解由于农业的地域性差异，各地所形成的饮食文化也各有特色。
〖教学准备〗
１．搜集有关本地春节、端午节、中秋节民俗的资料。
２．收集各种饮食文化特色的资料。
〖教学活动及过程〗
１．导入。
“上一节课，我们了解了随着我国农业生产历史悠久的发展，我国的丝绸文化、茶文化早已名扬世界。
其实我国的农业文明成就还有很多。
比如，在农业生产发展的漫长历程中，人们创造出许多习俗、节日，形成了多彩的节日文化。
”
２．阅读与探究。
阅读教科书第２２页的课文，思考并讨论“春节、端午节、中秋节与农业生产的发展有什么关系？”通过讨论知道：春节是辞旧迎新的节日，庆贺已经过去的一年圆满过去，新春伊始，祈盼着在即将到来的新的一年里，风调雨顺，国泰民安。
春天即将过去，初夏已经来临，农作物即将进入旺盛的生长阶段，一年里农村最为忙碌的三夏阶段即将开始，人们庆贺端午节。
农历八月中秋，月亮最圆，许多农作物也进入或者即将进入收获时间，人们庆祝丰收，欢庆团圆，度过美满的中秋佳节。
“我们这里在春节、端午节、中秋节有什么民俗？你能说出这些民俗的含义吗？”在交流的时候，教师要注意按照讨论题的要求把握和点拨，使学生理解本地民俗与农业生产的密切关系。
３．阅读与讨论。
欣赏教科书第２２～２３页的图片，了解藏历新年及彝族、白族等西南少数民族欢庆火把节的风俗，并讨论：“你还知道我国的少数民族有什么节日与农业传统有着密切的关系？”通过讨论知道像白族的三月街、维吾尔族和回族的古尔邦节、蒙古族的那达慕大会、苗族的芦笙节等少数民族节日与农业传统有着密切的关系。
阅读和欣赏教科书第２２～２３页的课文和照片，了解“世界上许多国家、许多民族的传统节日都和农业有关”。
例如，感恩节有吃火鸡大餐的风俗，感谢大自然的赐予；日本人过年有打年糕的风俗，意在年年高高，庆祝丰收，祈祷丰年。
４．阅读与讨论。
“我们知道，由于农业有地域性的特点，各地的农产品是不一样的。
因此各地的饮食习惯也就有所差异，产生了不同的饮食习惯，并且逐渐形成了风格迥异、色彩斑斓的饮食文化。
”阅读和观察教科书第２４～２５页的课文和照片。
组织学生讨论：“你还知道各地的饮食有什么特点？”“各地饮食文化有不同的特色，原因是什么？”通过讨论知道：“各地的饮食品种有所不同，是因为各地的农产品不一样，这就是俗话所说的靠山吃山，靠水吃水。
而且各地的饮食在口味上也有很大的差别，像俗话所说的南甜北咸，东辣西酸，就是各地的气候条件和出产的农产品不一样，造成了各地的饮食习惯上口味的差异。
”
阅读和观察教科书第２４页的课文和照片。
知道我国少数民族也有自己的传统美食，像傣家的竹筒饭、蒙古族的手抓肉和涮火锅、新疆的馕和烤羊肉等，并进一步拓展讨论：“你还知道有哪些少数民族风味食品？为什么少数民族也会形成各自的美食风格？”通过讨论，学生应该认识到第２４页上方课文中所讲述的道理。
“我们这里有什么居住和饮食文化特色？”在讨论的过程中教师要根据本地的际加以把握。
阅读和观察教科书第２５页的课文和照片，并讨论“为什么世界不同国家和地区人们的居住和饮食是不同的？”通过讨论明白道理仍然是第２４页上方课文所提到的“由于气候、土壤等地理环境不同，生产出的农产品也就不同，因而也就形成了不同的饮食习惯”，形成了不同的居住和饮食文化特色。
５．教师总结。
强调农业文明的特点，节日、饮食、居住等等，都与农业生产有着或多或少的联系。
布置家庭作业。
〖家庭作业〗
采访父母和长辈，加深对本地的居住、饮食习惯和特色的了解。
〖课后反思〗。