桃花源记与大道之行也比较阅读
(完整版)《桃花源记》对比阅读(含答案)
《桃花源记》对比阅读一、2006包头市（课改卷）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6．在原文划横线的空缺处填写原句。
7．解释文中加点的词。
交通：户：8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了，乙文则是。
9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是。
10．概括甲文的大意。
（一）6．讲信修睦货恶其弃于地也7．交错相通门8．描写阐述9．老有所终幼有所长10．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活二、2008南充市：（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
”其自序如此，时人谓之实录。
甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适①融然②。
时或无酒，亦雅咏不辍。
性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)[注]①适：满足。
②融然：和悦快乐的样子。
③畜：同“蓄”。
④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
24.解释下列句子加点的词（2分）⑴渔人甚异之（）⑵阡陌交通（）⑶颖脱不羁（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍（）25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
大道之行也-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读7 大道之行也阅读下面的文言文，完成下面小题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）1.解释加点的词。
（1）选贤与．能（与：）（2）女有归．（归：）【答案】（1）与：通“举”。
（2）归：女子出嫁。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是：与：通“举”。
2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。
（1）黄发垂髫并怡然自乐。
译文：。
（2）路不拾遗。
译文：。
【答案】（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。
（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。
【解析】本题考查学生理解文言文句子的能力。
解答此类型题，要对原文言文内容透彻理解，在正确理解句子意思的基础上，进行信息的比较、筛选，写出符合题意的句子即可。
（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。
（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。
3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？人才选拔：。
福利保障：。
【答案】人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。
这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。
人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。
请从下列字中，选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃答：。
【八年级同步资料】《桃花源记》《大道之行也》对比阅读（2016中考题，带详细解析）
【八年级同步资料】《桃花源记》《大道之行也》对比阅读（2016中考题，带详细解析）阅读下面两则文言文，完成9-13题（15分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）9.解释下列加点的词语（4分）（1）屋舍俨然（）（2）阡陌交通（）（3）不独子其子（）（4）货恶其弃于地也（）【答案】9.（4分）（1）整齐的样子（2）交错相通（3）以……为子（4）憎恶【解析】这四个词语，有的直接出自课下注解，有的略有变形！课下实词妥妥的，老师也已多次强调，课下注解要逐字背诵，所以不多说，没有难点，不准失分！10.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A.有良田美池桑竹之属属于作文以记之B.男女衣着，悉如外人事无大小，悉以咨之C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D.大道之行也长跪而谢之【答案】10.（2分）B【解析】A选项的第一个“属”语义是类，第二个是通假字，通“嘱”。
C选项两个都是“都”的意思。
C选项第一个“独”指老年无子，第二个是唯独。
D选项第一个“之”是助词，可译作的，第二个“之”是代词，虚词翻译要注意词性哦。
这道选择题信息量虽大，但是只要沉着冷静，逐个排除就可以了。
11、翻译下列句子。
（4分）（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________________________________________ ____（2）选贤与能，讲信修睦。
2024年中考文言文对比阅读《桃花源记》考试题精选(有答案)
《桃花源记》文言文阅读期末考试题精选一、（2023山东·烟台中考模拟）阅读下面两个文段，完成各题。
桃花源记（节选）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，【甲】有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．下列加点字的用法和意思都相同的一项是（）A．不足为外人道也大道之行伐竹取道万道霞光B．与外人间隔选贤与能与游者相乐与人为善C．屋舍俨然怡然自乐佁然不动杂然相许D．妻子邑人不独子其子子固非鱼也孺子可教2．翻译文段中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）【甲】有良田、美池、桑竹之属。
翻译：（还）有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
理解：渔人首先经过了一片风光优美的田园，然后才进入到桃花源，见到桃源人。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事详细地告诉了桃源人，他们都很感叹惋惜。
理解：听了渔人的讲述，桃源人都为没有赶上桃源外的朝代变迁感到无比惋惜。
【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
桃花源记大道之行也对比阅读
《大道之行也》和《桃花源记》节选，[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记．礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）【小题1】下列划线字解释有误的一项是（）A．选贤与能（通“举”，选拔）B．男有分，女有归（职分，指职业、职守）C．盗窃乱贼而不作（小偷）D．货恶其弃于地也（憎恶）【小题2】下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是（）A．讲信修睦盖简桃核修狭者为之B．是故谋闭而不兴水波不兴C．天下为公不必为己D．莲，花之君子者也能以径寸之木【小题3】下面对选文内容理解不正确的一项是（）A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。
B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。
D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。
桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。
从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题5】[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）【小题6】<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类,不同的是,前文对理想社会进行了 ,后文则是。
大道之行也原文及翻译 大道之行也初中语文课外阅读专练题及答案 - 记叙文阅读及答案
大道之行也原文及翻译大道之行也初中语文课外阅读专练题及答案- 记叙文阅读及答案大道之行也阅读理解题及答案挟太山以超北海，语①人曰：我不能。
是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：我不能。
是不为也，非不能也。
故王之不王②，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③?(选自《孟子-齐桓晋文之事章》)注：①语(yu)：告诉。
②王(wang)：统一天下。
③与：语气助词，无义。
【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，发展了孔子仁的思想。
上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，才能称霸天下。
当然，这一观点带有明显的阶级、时代的`局限性。
孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好体会。
【练习】6、请摘出与人不独亲其亲，不独子其子一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。
文中运用什么事例，说明了什么道理?8、与课文相比，孟子提出老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼这一主张的真正目的是什么?9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海，语人曰：我不能。
是诚不能也。
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?参考答案：1、就是说，政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。
3、有。
《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。
如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐，就体现出文中的老有所终，壮有所用，幼有所长。
4、①通举，推举②以为亲③职份，指职业、职守④此⑤发生⑥从5、①在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。
②所以，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做大同社会。
人教版 《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读4篇（一）较阅读下面两段文言文，完成1-4题（16分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）1．解释下面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与．能，讲信修睦与：____________⑵故人不独亲．其亲亲：____________⑶缘．溪行，忘路之远近缘：____________⑷停数日，辞去．去：____________2．将下面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，天下为公。
译文：⑵渔人甚异之，欲穷其林。
译文：3．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（4分）⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 4．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________（二）阅读下面的文言文，完成1-5题。
文言文比较阅读及答案
《桃花源记》比较阅读练习【附答案】（一）1. （3）有的人（4）这或此2.B 3. （2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢？4. 赋繁役重,官吏贪求。
表达了作者对和平、平等、和谐自足的幸福生活的向往与追求，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满。
【二】1．黄发垂髫，并怡然自乐2(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类3．例如：《红楼梦》曹雪芹4.桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山5.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景6.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往在这一方面两者是相同的《陋室铭》比较阅读【附答案】：（一）1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【二】1．桌子我 2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
4.示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。
示例二：我不赞成文中作者的人生态度。
没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。
周敦颐《爱莲说》李绅《寒松赋》比较阅读答案9.答案：①助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②连词，表示修饰关系。
③亲近而不庄重。
《桃花源记》对比阅读含含答案
眉内容《桃花源记》比较阅读一、 2006 包市（改卷）（甲）土地平，屋舍然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，犬相。
此中来往种作，男女衣着，悉如外人。
黄垂髫，并怡然自。
（乙）大道之行也，天下公，与能，。
故人不独其，不独子其子，使老有所，壮有所用，幼有所，矜、寡、孤、独、疾者皆有所养，男有分，女有。
，不用藏于己；力其不出于身也，不用己。
是故而不，盗窃乱而不作，故外而不，是大同。
6．在原文划横的空缺填写原句。
7．解文中加点的。
交通：：8．甲、乙两文都反响了祖先人美好社会的追求，不同样的是，甲文理想社会行了，乙文是。
9．乙文中与甲文“黄垂髫，并怡然自”相的句子是。
10．概括甲文的马虎。
（一） 6．信修睦其弃于地也7．交相通8．描述述9．老有所幼有所10．描写了桃花源美的境和幸福的生活二、 2008 南充市：（甲）晋太元中，武陵人捕，溪行，忘路之近。
忽逢桃花林，岸数百步，中无，芳草美，落英；人甚异之。
复前行，欲其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，忧如若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平，屋舍然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，犬相。
此中来往种作，男女衣著，悉如外人；黄垂髫，并怡然自。
（乙）陶潜，字元亮，少崇敬，博学善属文，脱不，任真自得，之所。
著《五柳先生》曰：“ 堵然，不蔽日，短褐穿，箪瓢屡空，晏如也。
”其自序这样，人之。
甚朋好事，或酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，大适①融然②。
或无酒，亦雅咏不。
性不解音，而畜③素琴一，弦徽④不具，每朋酒之会，而和之，曰：“但琴中趣，何弦上声 !” ( 自《晋》 )[ 注 ]①适：足。
②融然：和悦快的子。
③畜：同“蓄”。
④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的志。
24.解以下句子加点的（ 2 分）⑴ 人甚异之（）⑵阡陌交通（）⑶ 脱不（）⑷ 或无酒，亦雅咏不（）25.从 [乙 ]文中摘出与“土地平，屋舍然，有良田、美池、桑麻之属”所表的理想生活形成烈反差的句子。
《大道之行也》阅读训练
文言文阅读训练（一）（2013年湖北恩施）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（12分）【甲文】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自语文八上《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
（节选自语文八上《桃花源记》，有改动）18．解释下面句子中加点词语的意思。
（4分）⑴选贤与．能，讲信修睦（）⑵故人不独亲．其亲（）⑶缘．溪行，忘路之远近（）⑷停数日，辞去．（）19．将下面句子翻译成现代汉语。
（4分）⑴大道之行也，天下为公。
⑵渔人甚异之，欲穷其林。
20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（2分）三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
⑶便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）（二）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（15分）【甲文】大道之行也，天下为公。
《大道之行也》和《桃花源记》阅读附答案
《大道之行也》和《桃花源记》阅读附答案《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
[乙]林尽水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【小题1】下列划线字解释有误的一项是A．选贤与能 B．男有分，女有归 C．盗窃乱贼而不作 D．货恶其弃于地也【小题2】下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是A．讲信修睦盖简桃核修狭者为之, B．是故谋闭而不兴水波不兴 C．天下为公不必为己D．莲，花之君子者也能以径寸之木!【小题3】下面对选文内容理解不正确的一项是A．《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。
B．“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
C．《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。
D．“男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。
桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。
从秦到晋太元年间有五百多年，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人”。
【小题4】把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
阡陌交通，鸡犬相闻。
【小题5】[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？答案【小题1】C【小题1】D【小题1】B “天下为公”是说天下是人们所共有的。
【小题1】对于财货，人们的憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
2020-2021学年部编版语文八年级下册第三单元第9课《桃花源记》比较阅读训练(含答案)
八下《桃花源记》比较阅读训练班级_________姓名_________学号_____（一）阅读下面文言文，完成12—16题。
（18分）【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）12.解释下列句中加点的词。
（共4分，每小题1分）（1）选贤与．能（）（2）不独子．其子（）（3）屋舍俨然．．（）（4）寻．病终（）13.翻译下面的句子。
（共4分，每小题2分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
_______________________________________________________________________________（2）乃不知有汉，无论魏晋。
《桃花源记》《大道之行也》比较阅读教案
《桃花源记》《大道之行也》比较阅读教案教学背景：我上的是《论语》《桃花源记》《大道之行也》这三课的对比阅读课。
之所以选这三课来进行综合复习，是因为《大道之行也》这篇课文在历史上影响很大。
在文中，儒家学派为我们构想出了“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的理想社会模式。
东晋末年，战乱频繁，人民流离失所。
陶渊明在《桃花源记》中，为我们具体再现了人们心目中的美好社会形式。
而这种理想社会的实现，则需要我们加强自身修养。
《论语》正好教给了我们如何修身做人、如何正确的学习。
这三课的联系性很强。
这是学习了东卢、洋思、杜郎口等中学的先进教学经验，进行课堂教学改革后上的一节展示课，这是第二课时。
第一课时的时候，我给学生出示了有关的复习提纲，学生在组长的带领下初步对这三课的背诵内容、重点字词、语句、思想内容进行了复习。
复习中，我采用了分组学习的方式。
复习目标：1、复习文学常识。
2、复习巩固基础知识。
3、对比阅读：理解课文的思想内容。
4、引导学生加强自身修养，为建设和谐社会而努力。
复习重点：1、复习巩固基础知识：（1）“说、信、知、罔、分、与”等重点字词。
（2）“妻子、绝境、无论、交通”等古今异义词。
（3）重点语句的翻译。
2、对比阅读：理解课文的思想内容。
复习难点：1、对比阅读：理解课文的思想内容。
2、引导学生加强自身修养，为建设和谐社会而努力。
复习步骤：一、导入：我们学过了很多文言文，这些文章大都出自于古代的重要文献和典籍，它们记录下了古代劳动人民的传统生活习俗，先哲们博大精深的思想。
因此，学好文言文很重要。
今天，我们要复习《论语》《桃花源记》《大道之行也》三课。
二、复习探讨：1、提问：谁知道复习文言文从哪些方面入手呢？生答：我认为应该从文学常识、重点字词的解释、重点语句的翻译这些内容入手。
其他同学补充：还有重点课文的背诵、重点语段的背诵。
课文思想内容、作者感情的理解。
（师板演）2、学生分组提问这三篇课文的文学常识。
桃花源记与大道之行也比较阅读(1)
《桃花源记》、《大道之行也》字词句小测班级： 姓名： 学号： 成绩：一、解释下列加点的字词（一空2分，共30分） 1、仿佛．．若有光： 2、才．通人：3、豁然．．开朗： 4、便要．还家： 5、无论．．魏晋： 6、皆叹惋：．．． 7、便扶．向路： 8、寻向所志．： 9、欣然规．往：10、后遂无问津．．者： 11、选贤与．能：12、故人不独亲．其亲： 13、矜．、寡、孤、独、： 14、女有归．： 15、盗窃乱贼．而不作： 二、翻译下面的句子：（各题4分，共40分）1、芳草鲜美，落英缤纷：2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属3、阡陌交通，鸡犬相闻：4、黄发垂髫，并怡然自乐5、率妻子邑人来此绝境6、此人一一为具言所闻7、此中人语云：“不足为外人道也。
”8、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长9、货恶其弃于地也，不必藏于己10、力恶其不出于身也，不必为己三、比较阅读甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）11.解释下列文言句中加点的词语。
(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）12.<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类的追求,不同的是,前文对理想社会进行了,后文则是13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的。
桃花源记和大道之行也的作文
桃花源记和大道之行也的作文篇一《心中的桃花源与大同世界》《桃花源记》里描绘的那个地方真的太诱人了。
那是一个与世隔绝的小天地，桃花盛开，落英缤纷美得出奇。
老百姓们在里面安居乐业，生活简单却又幸福。
就像我小时候去过的一个小山村。
那小山村在大山深处，四周都是连绵的山。
我们一路弯弯绕绕才到那。
一进村，就感觉像进了桃花源。
村子里没有那些大城市的喧嚣，只有鸡鸣狗叫的声音。
村头有一棵老大的槐树，那树干粗得我和几个小伙伴拉手都围不过来。
树下有几个老人家，坐在小板凳上，拿着扇子在那聊天，说起村里的各种事儿，满脸都是平静与惬意。
房子都是那种很有年代感的石头房子，墙上爬满了爬山虎。
村中间有个小池塘，池塘里的水清澈见底，能看见里面的小鱼在欢快地游。
偶尔有鸭子在水面游过，嘎嘎叫两声，然后一头扎进水里找吃的。
村里的田野里种满了各种各样的作物，到了季节，一片绿油油或者黄澄澄的，漂亮极了。
那里的人们也特别淳朴。
我们去的时候迷路了，随便找了一户人家问询。
那家的老奶奶超热情，把我们领进屋，又是倒水又是拿自家种的果子给我们吃。
还一定要留我们吃饭，虽然饭菜都是些家常的，什么炒豆角、炖土豆之类的，但那味道香极了，感觉比那些大饭店里精心制作的菜肴还好吃。
这种小山村就如同《大道之行也》里说的大同世界的缩影。
“大道之行也，天下为公”，在这个小山村大家仿佛都没有什么私心。
互相帮忙就是家常便饭，今天这家有事全村人来帮忙，明天那家盖房子也是大家一起动手。
大家都共享着这个小山村的平静与富足，人人都有活干，每家都不愁吃不愁穿，孩子在村里的小学开心地念书。
这个小山村就藏在那大山之中，像一个被时光遗忘的美好角落，和桃花源一样在我心中成为了理想的境界。
篇二《桃花源与理想社会》《桃花源记》从渔夫误打误撞见到那片仙境开始就很吸引我。
那片土地充满着神秘的美好，人们不知有汉，无论魏晋，就只安稳地在那过自己的小日子。
这让我想起有一次我下乡写生遇到的类似的场景。
那地方在一个河边的小镇。
大道之行也和桃花源记【《桃花源记》《大道之行也》比较阅读教案】
《大道之行也和桃花源记【《桃花源记》《大道之行也》比较阅读教案】》摘要：教学背景我上是《论语》《桃花记》《道行也》这三课对比课，三组（3）《道行也》“社会”基特征是什么，四组、五组（）《桃花记》与《道行也》两课描述社会形式有什么相似处教学背景我上是《论语》《桃花记》《道行也》这三课对比课所以选这三课进行综合复习是因《道行也》这课历史上影响很儒学派我们构想出了“天下公”“选贤与能”“讲信修睦”理想社会模式东晋末年战乱频繁人民流离失所陶渊明《桃花记》我们具体再现了人们心目美社会形式而这种理想社会实现则要我们加强身修养《论语》正教给了我们如何修身做人、如何正确学习这三课系性很强这是学习了东卢、洋思、杜郎口等学先进教学验进行课堂教学改革上节展示课这是二课课候我给学生出示了有关复习提纲学生组长带领下初步对这三课背诵容、重词、语句、思想容进行了复习复习我采用了分组学习方式复习目标、复习学常识、复习巩固基础知识3、对比理课思想容、引导学生加强身修养建设和谐社会而努力复习重、复习巩固基础知识（）“说、信、知、罔、分、与”等重词（）“妻子、绝境、无论、交通”等古今异义词（3）重语句翻译、对比理课思想容复习难、对比理课思想容、引导学生加强身修养建设和谐社会而努力复习步骤、导入我们学了很多言这些都出古代重要献和籍它们记录下了古代劳动人民传统生活习俗先哲们博精深思想因学言很重要今天我们要复习《论语》《桃花记》《道行也》三课二、复习探讨、提问谁知道复习言从哪些方面入手呢？生答我认应该从学常识、重词释、重语句翻译这些容入手其他学补充还有重课背诵、重语段背诵课思想容、作者感情理（师板演）、学生分组提问这三课学常识（）《论语》记录孔子和他弟子言行部是儒著作（）《道行也》选《礼记礼运》儒西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成（3）《桃花记》作者陶渊明他作品多是写归隐生活与情趣3、反馈基础知识掌握情况（学生上黑板板三课重词然轮流提问各组组员掌握情况）（）基础词《论语》说愠信罔殆知见贤思齐恕《桃花记》俨然属要扶向志遂寻《道行也》与亲子矜分恶作（）古今异义词妻子绝境无论交通不足贼（3）重语句翻译学而习不亦说乎？人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乃不知有汉无论魏晋货恶其弃地也不必藏己（句子翻译对学生说是重也是难有些学生因不理出现了关键词译不或直接漏关键词或写错别情况因我让组成员把上节课做语句翻译题先交换相订正组员代表再集体交流）、课容问题探究（了充分发挥学生主合作能力我采用了让各组分工组长带动组成员合作答题上游学指导下游学方法）组（）人根据《桃花记》故事凝缩成了成语这成语是什么？试释其含义你还能从出哪些今天还用成语？生世外桃借指不受外界影响地方或幻想美世界生成语还有豁然开朗、怡然乐、无人问津二组（）《论语》不仅思想深刻而且语言凝练试出今天还用成语并选其两释其含义生温故知新温习学知识可以得到新理与体会生还有“见贤思齐”“己所不欲勿施人”“三人行必有我师” （、这两题旨考学生对成语掌握情况也适应考题型要）三组（3）《道行也》“社会”基特征是什么？从哪几方面说明这特征？（略）四组、五组（）《桃花记》与《道行也》两课描述社会形式有什么相似处？你怎样看待这社会理想？（题考学生归纳概括能力是重也是难发动两组学准备答题更充分、全面其他组员也可以谈己见）生《桃花记》“黄发垂髫并怡然乐”与《道行也》“使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”相似都表现了人民因得到社会关爱而生活安宁和乐美满幸福景象生前者“阡陌交通鸡犬相闻”与者“盗窃乱贼而不作”相似都写出了和平安定社会环境生3 生师评价学们分析概括能力进步得很快集思广益回答得很全面（5）建设和谐社会今天你认可以从《论语》十则汲取哪些思想完善己以成和谐社会分子试结合身实际谈谈（题考学生对知识灵活运用、学以致用能力又备战考、巩固有关这三课提示性默写作准备）生我喜欢“见贤思齐焉见不贤而省也”这句它提醒我看到贤能人要向他学习希望和他样看到品行不人就要反省下己有没有类似毛病以便改正生我喜欢“己所不欲勿施人”这句话它启迪我己不想做事也不要勉强他人要善人如孤行将会失很多朋友成孤寡人生3我喜欢“人不知而不愠不亦君子乎”这句话生活我们总会些芝麻绿豆事而与朋友争吵甚至会打出手既然别人是无心又何必苦苦追究呢？师评价通讨论我们收获了很多先哲们留给我们思想至今仍有很强指导义我们要加强身修养无愧祖先教诲先做人做事三、拓展延伸课堂结学了这三课你认有哪些收获？请你谈谈、学生结生我懂得了我们这代人责任我们向往美生活并而努力学习生、师补充听了热烈讨论老师也想跟交流下昨天女儿放学跟我说了件事情让人感到忧心忡忡她们班有学买了只鸡带到了学校里结被男学发现夺了这男学拿着鸡不停地往天花板上扔折腾得鸡吱吱叫急得鸡主人直嚷嚷而扔鸡学却乐得哈哈笑放学这学又往鸡身上压块砖脚踩死那场面惨不忍睹如残忍孩子长会变成什么样人呢我们不敢说难道说前段媒体报道学生向熊泼硫酸事件是偶然吗？这值得我们反思希望学了这三课系己实际从身做起建设咱们和谐社会尽上己责任四、由复习巩固默写生结合上面探讨由复习课然做准备默写填空题（附默写填空练习）教反思这节课设计遵循着“教给学生复习言方法——梳理课思路——反馈上节课练习——拨重、疑、难——拓展延伸——做巩固练习”思路课堂教学把基础知识反馈、订正放手给学生问答题表述是弱项采用组合作方式教师作适当拨深化力图使学生对问题理有定深课堂上尽力培养学生主、合作、探究能力但具体操作上由练习容量探讨侧重有偏差默写巩固题没有做完没达到当堂反馈目标有待以改进。
《大道之行也》阅读理解答案
《大道之行也》阅读理解答案《大道之行也》阅读理解答案是由xxxxxx小编给同学们提供发布的，希望能够帮助到同学们更好的理解这篇文章。
6、请摘出与人不独亲其亲，不独子其子一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。
文中运用什么事例，说明了什么道理?8、与课文相比，孟子提出老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼这一主张的真正目的是什么?9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海，语人曰：我不能。
是诚不能也。
②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?参考答案：1、就是说，政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。
3、有。
《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。
如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐，就体现出文中的老有所终，壮有所用，幼有所长。
4、①通举，推举②以为亲③职份，指职业、职守④此⑤发生⑥从5、①在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。
②所以，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做大同社会。
6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
7、用了两个事例，一是挟太山以超北海，一是为长者折枝，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。
8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从天下可运于掌来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。
9、①(用胳膊)挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：我做不到。
这确实是做不到。
②如今，(您的)恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原因。
（《我爱这土地》《乡愁》）学案自主预习(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意?(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?（5）概括本诗的主旨.乡愁自主预习2诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?③诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?拓展延伸1、台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》(详见课本P5)也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点？2．语言运用.余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉.乡愁是；乡愁是；乡愁是；乡愁是；3、小结同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：“.”王湾《次北固山下》：“”崔颢《黄鹤楼》：“”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力.吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中中国意识的分量.教学后记：。
桃花源记与大道之行也比较阅读
桃花源记与大道之行也比较阅读《桃花源记》、《大道之行也》字词句小测班级：姓名：学号：成绩：一、解释下列加点的字词（一空2分，共30分）1、仿佛若有光：2、才通人：．．．3、豁然开朗：．．5、无论魏晋：．．7、便扶向路：．9、欣然规往：．11、选贤与能：．15、盗窃乱贼而不作：．二、翻译下面的句子：（各题4分，共40分）1、芳草鲜美，落英缤纷：2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属3、阡陌交通，鸡犬相闻：4、黄发垂髫，并怡然自乐5、率妻子邑人来此绝境6、此人一一为具言所闻7、此中人语云：“不足为外人道也。
”8、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长9、货恶其弃于地也，不必藏于己10、力恶其不出于身也，不必为己三、比较阅读甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）11.解释下列文言句中加点的词语。
4、便要还家：．6、皆叹惋：．．．8、寻向所志：．10、后遂无问津者：．．12、故人不独亲其亲：．14、女有归：．13、矜、寡、孤、独、：．(1)选贤与（）能(2)货恶（）其弃于地也(3)故（）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属（）12.<><>两文反映了古人对人类的追求,不同的是,前文对理想社会进行了,后文则是13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的。
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《桃花源记》、《大道之行也》字词句小测
班级：姓名：学号：成绩：
一、解释下列加点的字词（一空2分，共30分）
1、仿佛
．．若有光： 2、才．通人：
3、豁然
．．开朗：4、便要．还家：
5、无论
．．．
．．魏晋：6、皆叹惋：
7、便扶．向路：8、寻向所志．：
9、欣然规．往：10、后遂无问津
．．者：
11、选贤与．能：12、故人不独亲．其亲：13、矜．、寡、孤、独、：14、女有归．：
15、盗窃乱贼．而不作：
二、翻译下面的句子：（各题4分，共40分）
1、芳草鲜美，落英缤纷：
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
3、阡陌交通，鸡犬相闻：
4、黄发垂髫，并怡然自乐
5、率妻子邑人来此绝境
6、此人一一为具言所闻
7、此中人语云：“不足为外人道也。
”
8、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长
9、货恶其弃于地也，不必藏于己
10、力恶其不出于身也，不必为己
三、比较阅读
甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
11.解释下列文言句中加点的词语。
(1) 选贤与（）能 (2)货恶（）其弃于地也
(3) 故（）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（）
12.<<桃花源记>> <<大道之行也>>两文反映了古人对人类的追求,不同的是,前文对理想社会进行了 ,后文则是
13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中所表达的内涵是相同的。
14.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？
15.比较《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同
16．<<桃花源记>>和<<大道之行也>>的表达方式有什么不同
《骆驼祥子》名著阅读
1、作者：，原名舒庆春，字舍予，代表作《》、《骆驼祥子》、《龙须沟》等。
2．情节及性格：祥子是个。
他性格，如同骆驼一般。
他最大的梦想是。
第一次，他攒了三年买的车，被抢走；第二次，车还没买上，钱就被敲诈去了；第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但虎妞难产而死，他只好把车卖掉安葬虎妞。
经过三起三落后的他，对生活失去了信心，性
格变得，作家通过对祥子这个人物的变化，无情地批判了这个社会——。
3、人物：小说同时还写了其他各色人物，如的车主刘四，
的虎妞，一步步走向毁灭的小福子等。
4、作者通过这篇小说，为我们展示了一幅幅。
5、艺术特点：作者善于调动各种手法老塑造人物，《骆驼祥子》中既有，也有。
作为语言大师，他创造性地运用了，“把的话调动得”给的文字又增添了“”，使人一读就能感受到小说的和。
答案：
一、1、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子2、才：仅。
3、豁然：宽阔明亮的样子。
4、要：通“邀”，邀请。
5、无论：不要说，（更）不必说。
6、叹惋：感叹、惋惜。
7、扶：沿、顺着。
8、志：标记。
9、规：计划。
10、问津：问路。
这里是访求、探求的意思。
11、与：通“举”，选举。
12、亲：用如动词，以……为亲。
13、矜：通“鳏”，老而无妻的人。
14、归：女子出嫁。
15、贼：指害人。
二、1、花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
2、（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
3、田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
4、老人和孩子们个个都安闲快乐。
5、领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方
6、渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
7、（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
8、因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
9、（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用。
10、（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
三、比较阅读
11.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类
12.和平共处详细描写述说
13.老有所终，幼有所长
14.两文都表现了作者对理想社会的追求。
反映的社会都是大同化，理想化，和谐化
15.（1）、陶渊明是一位隐士，他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收，官兵的欺压的安逸的社会，但他比较消极；
而后者则是对着大同社会一种美好的构想，是相对积极的态度
（2）.桃花源记追求世外桃源，追求脱离社会的自由。
大道之行就是和孔子思想一样，天下为公。
16.《桃花源记》虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的图景,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满."世外桃源"一词已成为"理想社会"的代名词.
而《大道之行也》中的"大同社会"是两千多年前中国古代思想家关于人类美好社会的构想,其核心是"天下为公":一切为公,选贤举能,讲求信义,追求和睦,老有所终,壮有所用,幼有所长,残疾人皆有所养,男女各有分工,没有偷盗窃贼,夜不闭户.
因此,两文在思想内涵上很有联系,设想将两文进行比较阅读,在疏通文意的基础上,辨别两文作者及其"理想社会"的异同.
名著导读
老舍，《四世同堂》、《茶馆》等。
2．人力车夫。
老实、健壮、坚忍。
拥有一辆自己的车。
大兵。
孙侦探。
他变得麻木、潦倒、
狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃，以堕落完成了他的悲剧一生。