“微”知书,亦达理
知书达理后面的句子的诗句
知书达理后面的句子的诗句知书达理后面的句子的诗句序言：《大学》中有云：“所谓大学之道，求其至其道也。
”知书达理，已经是求道的第一步，但真正的人生之旅，还有很长的路要走。
后面的诗句，也可以给我们启示和指引。
一、学海无涯，天道酬勤学习是我们人生中不断探索和提升的过程，学海无涯，我们需要用心充实自己，刻苦攻读，方能有所回报。
天道酬勤，也是告诉我们，只有通过不断努力和付出，才能得到成功的回报。
二、三百六十行，行行出状元人生中没有绝对的平坦和顺遂之路，只有不断地奋斗和拼搏，才能最终找到自己的位置。
越是险阻的路程，越需要我们坚持不懈地努力，这样才有可能行出“状元”。
三、立身以立学为先，立学以读书为本立身以立学为先，这是告诫我们，人生中应该树立正确的价值观和追求，追求美好、追求真理的道路才是正确的。
立学以读书为本，更是我们应该珍惜和投入精力的方面，读书能让我们有所启发和收获，成为更有价值的人。
四、养不饱身体的食物，比未学过书的人还要卑微这句话告诉我们，人生中的物质财富和精神享受都是有功底和积淀的，如果我们只关注身体和物质而忽视学习的过程，那么我们注定会比“未学过书”的人还要卑微和贫瘠。
五、学问须靠勤奋，健康靠勤锻勤奋和努力是所有成功的必要条件，学问的积累和提高也需要源源不断的努力付出。
健康方面，勤锻的方法和意义也要明确，只有保持身体健康，才能更好地为学习和成长提供支持。
六、取法乎上，仅得乎中；想要学有所成，就要向上学习，去学习身边的优秀先进人物的经验和方法。
在学习中，我们也要保持自己的个性和特质，不能简单地抄袭和模仿。
七、千里之堤毁于蚁穴，积小成大，勿失良机小事的忽视和怠慢，也可能造成大问题的发生。
因此在生活中，我们要注重积小成大、勿失良机。
时刻保持警惕，客观对待每一个琐事，不放过每一个机会，才能成功应对未来的挑战。
结语：知书达理，是人生之中不可或缺的一部分，但只有通过不断努力，才能够在后面的人生旅途中“知行合一”。
阳明学（明代大儒王守仁发展的儒家学说）
阳明学（明代大儒王守仁发展的儒家学说）阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由明代大儒王守仁发展的儒家学说。
因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，故称其学说为阳明学。
王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”。
王守仁的主张为其学生所继承并发扬光大，以讲会的形式传播到民间，形成明朝中晚期思想学术领域中的著名流派——阳明学派。
阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
其中最著名者六人，据黄宗羲《明儒学案》载:“南中之名王氏学者,阳明在时,王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南,其著也。
”代表人物王守仁（1472~1529），字伯安，世称阳明先生，宁波余姚人，中国古代著名哲学家、政治家、教育家和军事家。
其精通儒家、道家、佛教，且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。
官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。
王守仁一生仕途坎坷，然治学不倦，成就卓著。
他创立的“心学”思想体系，积极追求个性解放，冲破了“理学”的传统观念，在封建社会后期产生过重要影响，堪称学界巨擘。
他的教育思想，敢于反对旧道学的禁锢，有着浓烈的创新精神。
他不仅文韬武略，还是一位治世能臣。
清代名士王士祯称赞他“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
王守仁才高学邃，在哲学上曾提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成，开创了著名的“姚江学派”。
其“心学”学说的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。
阳明学说在海外、特别是对日本明治维新发生过作用，对现代企业的人性化管理影响也很大。
时代背景王阳明生活的时代，正值明王朝由稳定开始进入危机、衰败的转变时期。
从英宗到武宗的几十年间，农民阶级同地主阶级之间的阶级矛盾日趋激化，农民起义彼伏此起，规模越来越大，地主阶级内部也矛盾重重，整个社会处在动荡之中。
知书达理
孔子曰：“君子有久思，视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敏、疑思问、忿思难、见得思。
”译：“君子有九种思虑：看的时候要想想看谁清楚没有；听的时候要想想明白没有；对人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；要发怒时要想想后果；有利可得时想想是否应得。
”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”译：“君子对于天下的事情，没有一定专注的，也没有一定反对的。
只要事情合乎道义便可。
”孟子曰：“人不知足与适也，政不足间也；唯大人为能格君心之非。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
一正君而国定也。
”译：孟子说：“那些在位的小人，不值得去指责，他们的政策不值得去非议，只有大仁大德的人才能纠正君主思想上的错误。
君主仁，没有谁不仁，君主义，没有谁不义，君主正，没有谁不正。
一旦国君端正，国家也就安定了。
孟子曰:“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗是也；理之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐者生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。
”译：孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在两方面都不失礼节、态度恭敬；乐的实质是乐于做这面方面的事，快乐就产生了；抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。
”孟子曰:“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。
”译：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。
”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大义所在来引领自己的言行。
大义所在，其言必信，其行必果。
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希，庶（shu）民去之，君子从之。
舜明于庶务，察于人伦，有仁义行，非行仁义也。
”译：人之所以不同于禽兽的地方其实很少，普通人把这种差别丢弃了，君子把它保留了。
谦谦君子 知书达理--谈个人文明修养的养成征文
谦谦君子知书达礼---谈个人文明修养的养成同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢？相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。
怎样才能成为一个有修养的人呢？首先要做一名谦谦君子。
《周易》谦卦里说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说,道德高尚的人,总是以谦逊的态度,自首其德,修养自身。
古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则,并且用“满招损,谦受益。
”来自我警醒。
大海谦逊，而纳百川。
高山谦逊，而聚土石。
大地谦逊，而生万物。
天空谦逊，而容日月星辰。
可见，谦逊是一种懂得，更是一种智慧。
只有懂得谦逊的人，才能得到人们的尊重；只有拥有一颗谦逊的心，才能拥有生命的庄严和价值。
“孔融让梨”——这是谦让。
四岁的孔融之所以博得大家的钦佩，被后人传颂赞扬，就是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴的文明，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福的道理。
谦，是一个很渺小的字，却博大到可以容纳天地。
谦逊的人，最高贵；谦让的心，最善良；谦谨的性，最沉稳。
它如甘露，润泽万物而自居最低。
它如阳光，照耀天地而默默无闻。
它如星辰，光明宇宙而仿佛渺小。
只有努力使自己成为一名谦谦君子，才会为国家、为社会做出更大的贡献。
其次是做一个知书达理的人。
古人云：“自修齐，至治平”．不错，要成就一番大事业，就必须先知礼仪，要懂得文明。
伟大作家罗曼罗兰说过：“没有伟大的品格，就没有伟大的人。
”而我们，作为新时代的中学生，正在接受着时代的哺育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，这样才能学好知识，成为一个道德修养高和综合素质高的合格的中学生，成为一个对社会，对国家有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，而是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求”。
要想成为成为一个有修养的人，关键是在日常生活中培养自己的文明习惯。
包含知字的四字成语有哪些
包含知字的四字成语有哪些安分知足不得而知不识不知白首相知伯玉知非不知不觉不知丁董不知颠倒不知薡蕫不知端倪不知凡几不知高低不知甘苦不知高下不知好歹不知纪极不知就里不知进退不知利害不知老之将至不知起倒不知寝食不知其详不知去向不知轻重味不知所措不知所出不知所厝不知所错不知死活不知所可不知深浅不知世务不知所以不知所云不知所言不知所终不知天高地厚不知头脑不知疼痒不知痛痒不知有汉，何论魏晋不知自爱不知者不罪不知自量鲍子知我蝉不知雪材高知深察今知古察己知人草木知威达地知根达官知命达观知命达权知变达人知命睹始知终道头知尾睹微知著道远知骥道远知骥，世伪知贤睹著知微睹着知微妇孺皆知富在知足观过知仁告往知来观往知来格物致知贵在知心海内存知己，天涯若比邻浑然无知恨相知晚鹤知夜半惠子知我疾风知劲草酒逢知己千杯少见可而进，知难而退倦鸟知还尽人皆知举世皆知举十知九见时知几见始知终鉴往知来极往知来见微知萌见微知著今雨新知旧雨新知可想而知困知勉行冷暖自知路人皆知履霜知冰论世知人乐天知命落叶知秋路遥知马力，日久见人心良知良能略知皮毛略知一二目不知书迷而知反迷而知返蒙昧无知迷途知返迷涂知反迷途知反谬托知己茫无所知暮夜无知明知故犯明知故问靡知所措莫知所为目知眼见贫贱之知轻薄无知弱无人知晓以为言挈瓶之知全知全能求知若渴人不知，鬼不觉人而无信，不知其可人人皆知如人饮水，冷暖自知人事不知人所共知若要人不知，除非己莫为如鱼饮水，冷暖自知神不知鬼不觉神不知鬼不晓神不知，鬼不觉食不知味辨二五而无人知晓十生而知之岁寒言松柏识礼知书司马昭之心，路人皆知释知遗形士死知己塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福视为知己士为知己者死数往知来识微知著视微知著三月不知肉味深知灼见识字知书恬不知耻恬不知怪恬不知愧恬不知羞讨类知原他乡故知他乡遇故知天知地知叨在知己未卜先知望表知里温故知新问牛知马无所不知无一不知闻一知二问羊知马闻一知十罔知所措未知万一无知妄作秀才不出门，全知天下事心到神知学然后知不足，教导然后之困学然后知不足，教导然后知困行易知难相知恨晚心知其意先知先觉相知有素叶落知秋愚昧无知燕雀安知鸿鹄之志燕雀安知鸿鹄志燕雀林猬雕鹗志欲人勿知，莫若勿为一事不知饮水知源一物不知一望而知一问三不知一无所知以微知著以微知着一叶落知天下秋有勇知方月晕知风，础润知雨一叶知秋以一知万一知半解一知半见言者不知言者弗知一知片解知白守黑知彼知己知地知天知恩报德知恩报恩知法犯法知过必改知过能改知尽能索知己知彼知己之遇灼见真知知来藏往知命不忧知名当世知命乐天知命之年知难而进知难而退知情不举知其不可而为之知情达理知其一不知其二知其一，不知其二知人论世知人善任知荣守辱知人下士知人之明知人知面不知心知书达礼众所共知酌水知源众所周知知疼着热知疼着痒知无不言，言无不尽知无不言知往鉴今知我罪我知微知彰知小谋大知雄守雌知羞识廉知一万毕知易行难知遇之恩知止不殆知足不辱知足常乐早知今日，知之为知之，不知为不知真知灼见真知卓见自知之明知足知止安分知足不得而知饱汉不知饿汉饥半解一知饭人不知馋人饥不识不知白首相知伯玉知非不知不觉不知丁董不知颠倒不知薡蕫不知端倪不知凡几不知高低不知甘苦不知高下不知好歹不知纪极不知就里不知进退不知利害不知老之将至不知起倒不知寝食不知其详不知去向不知轻重不知人间有羞耻事不知肉味不知所措不知所出不知所厝不知所错不知死活不知所可不知深浅不知世务不知所以不知所云不知所言不知所终不知天高地厚不知头脑不知疼痒不知痛痒不知有汉，何论魏晋不知自爱不知者不罪不知自量鲍子知我蝉不知雪材高知深察今知古察己知人草木知威达地知根达官知命达观知命达权知变达人知命睹始知终道头知尾睹微知著道远知骥道远知骥，世伪知贤睹著知微睹着知微妇孺皆知富在知足观过知仁告往知来观往知来格物致知贵在知心海内存知己，天涯若比邻浑然无知恨相知晚鹤知夜半惠子知我疾风知劲草酒逢知己千杯少见可而进，知难而退倦鸟知还尽人皆知举世皆知举十知九见时知几见始知终鉴往知来极往知来见微知萌见微知著今雨新知旧雨新知可想而知困知勉行冷暖自知路人皆知履霜知冰论世知人乐天知命落叶知秋路遥知马力，日久见人心良知良能略知皮毛略知一二目不知书迷而知反迷而知返蒙昧无知迷途知返迷涂知反迷途知反谬托知己茫无所知暮夜无知明知故犯明知故问靡知所措莫知所为目知眼见贫贱之知轻薄无知弱无人知晓以为言挈瓶之知全知全能求知若渴人不知，鬼不觉人而无信，不知其可人人皆知如人饮水，冷暖自知人事不知人所共知若要人不知，除非己莫为如鱼饮水，冷暖自知神不知鬼不觉神不知鬼不晓神不知，鬼不觉食不知味辨二五而无人知晓十生而知之岁寒言松柏识礼知书司马昭之心，路人皆知释知遗形士死知己塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福视为知己士为知己者死数往知来识微知著视微知著三月不知肉味深知灼见识字知书恬不知耻恬不知怪恬不知愧恬不知羞讨类知原他乡故知他乡遇故知天知地知叨在知己未卜先知望表知里温故知新问牛知马无所不知无一不知闻一知二问羊知马闻一知十罔知所措未知万一无知妄作秀才不出门，全知天下事心到神知学然后知不足，教导然后之困学然后知不足，教导然后知困行易知难相知恨晚心知其意先知先觉相知有素叶落知秋愚昧无知燕雀安知鸿鹄之志燕雀安知鸿鹄志燕雀林猬雕鹗志欲人勿知，莫若勿为一事不知饮水知源一物不知一望而知一问三不知一无所知以微知著以微知着一叶落知天下秋有勇知方月晕知风，础润知雨一叶知秋以一知万一知半解一知半见言者不知言者弗知一知片解知白守黑知彼知己知地知天知恩报德知恩报恩知法犯法知过必改知过能改知尽能索知己知彼知己之遇灼见真知知来藏往知命不忧知名当世知命乐天知命之年知难而进知难而退知情不举知其不可而为之知情达理知其一不知其二知其一，不知其二知人论世知人善任知荣守辱知人下士知人之明知人知面不知心知书达礼众所共知酌水知源众所周知知疼着热知疼着痒知无不言，言无不尽知无不言知往鉴今知我罪我知微知彰知小谋大知雄守雌知羞识廉知一万毕知易行难知遇之恩知止不殆知足不辱知足常乐早知今日，悔不当初知子莫若父只知其一，不知其二只知其一，未明其二知之为知之，不知为不知真知灼见真知卓见自知之明知足知止言（）（）（）：知过必改、知易行难、知高识低、知音识趣、知微知彰、知人则哲、知荣守辱、知足知止、知命乐天、知一万毕、知无不言、知羞识廉、知己上国、知彼知己、踏实不乎、知足不辱、言无不为、知疼着热、知无不言，言无不尽、知小谋大、知人论世、知章知微、知行合一、知难而退、知往鉴今、知恩报恩、知其一，不知其二、知文达礼知难而退、知己知彼、知书达礼、知法犯法、知恩报恩、知遇之恩、知人善任、知足常乐、知易行难、知过必改、知足知止、知生之民、知荣守辱、知人则哲、知之非艰、本务忘记危、知一万毕、知无不言、知微知彰、和盾叶识低、知己之遇、知疼着热、知人论世、知难行易、知遇之荣、经纶五十岁、知心可腹、知命之年、知人善察经纶容身、知行合一、知书明理、言无不为、知物由学、知冷知热、知音识曲、知情不举、知人之明、知机识变、知羞识廉、知止不殆、知白守黑、知命不忧、知心知意、老骥伏枥之美感、知往鉴今、慎思困厄、知我罪我、言人料事、知义多情、Firozpur愈演愈烈、知雄守雌、僧宝而行、知而不争、知情识趣、知名当世、知人之术言今博古、知来藏往、知人待士[zhīshūdálǐ]知书达理一般指知书达礼言、超过：懂。
知书达理有涵养诗句
1.才逾苏小，貌并王嫱。
韵中生韵,外生香。
一清朝阿阁主人《梅兰佳话》2.邀人傅脂粉,相著罗衣3.日: "弟子, 入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有馀力,则以学文。
”4.日:”君子不重,则不威;学则不固。
主忠信, 无友不如已者。
过则勿惮改。
”5.万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少,管领春风总不如。
6.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动7.美人既醉,朱颜酡些8.铯掩今古,荷花羞玉颜9.笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香10.绿肥红瘦有新词,画扇文窗遣兴时。
象管鼠须书草帖,就中几字胜羲之。
11.曾子日:”慎终追远,民德归厚矣。
”12.子夏日:“贤贤易色; 事母,能竭期;事捃,能致身;与朋友交,而有信。
日未学,吾必谓之学13.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难14.垆边人似月,皓腕凝霜雪15.秦氏有女,自名为罗敷。
16.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标18.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌! 惊为天下人!19.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香20.眉梢眼角藏秀气,音笑貌露温柔21.有妇谁能似尔贤,文章操行美俱全。
一宋徐钧《曹世叔妻班昭》22. 子日:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”23.锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。
一唐代元稹《寄赠薛涛》24.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳25.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊26.从来才女果谁俦, 错玉编珠万斛舟。
自言人比黄花瘦,可似黄花奈晚秋。
27.北方有佳人,绝世而独立28.袅娜少女羞,岁明无忧愁。
知书达理中国传统美德的学问修养
知书达理中国传统美德的学问修养知书达理是中国传统美德的体现，它强调了人们在学问修养方面的重要性。
在中国文化中，知书达理被视为一种高尚的品质，是人们在处理事务、与人交往和修身养性方面的指南。
本文将探讨知书达理在中国传统美德中的地位，以及它对个人修养的意义。
一、知书达理的定义与内涵知书达理是由“知书”和“达理”两个词组成的，分别代表了知识和智慧，以及处事得当和有分寸。
知书即指人们具备广博的知识和学问，在不同领域都能够有所涉猎，展现出博学多才的素养。
达理则强调人们在处世和待人接物方面有准则和智慧，能够恰如其分地做出决策和行动。
知书达理强调的是既要有学识，又要有智慧，将知识运用得当，使其产生实际的价值。
二、知书达理在中国传统文化中的地位1. 儒家思想中的知书达理儒家思想是中国传统文化的核心，也是知书达理的重要源泉之一。
在儒家思想中，知识被视为一种修养，而智慧被视为一种德行。
儒家强调人们应当具备丰富的知识，以便能够更好地解决问题和指导自己的行为。
同时，知书达理也强调人们应当有道德和智慧，善于分辨是非和处理复杂的人际关系。
在儒家的价值观中，知书达理被视为一种道德修养，是成为一个有道德品质的人的必备条件之一。
2. 知书达理在礼仪文化中的体现中国传统礼仪文化对知书达理有着深远的影响。
礼仪作为一种行为准则，要求人们在与他人的交往中保持合适的态度和言行举止。
知书达理正是指导人们在社交场合中以礼仪示人，让自己的行为符合社会规范和道德准则。
通过知书达理的修养，人们能够树立良好的社会形象，获得他人的尊重与认可。
三、知书达理在个人修养中的意义1. 提升个人素质和能力知书达理的修养要求人们不断学习和积累知识，培养自己的学识和见识。
通过知识的丰富和学问修养的提升，人们能够更好地理解世界和社会，提升自己的思维能力和决策水平。
同时，知书达理也能够培养人们的智慧和创造力，使其在各种情况下都能够做出明智而合理的选择。
2. 塑造健康的人际关系知书达理的修养使人们具备了处理人际关系的智慧和能力。
知书达理_小学作文
知书达理_小学作文
在小学的校园里，知书达理是我们每个学生都应该追求的品质。
它不
仅仅是指我们对知识的渴望和掌握，更是一种内在的修养和对他人的
尊重。
知书意味着我们要有强烈的求知欲，不断学习新知识，拓宽视野。
在
课堂上，我们要认真听讲，积极思考，不懂就问。
课后，我们要主动
阅读书籍，探索未知的领域，培养自己的兴趣和特长。
达理则是指我们要懂得做人的道理，学会与人相处。
在学校，我们要
尊重老师，友爱同学，遵守纪律，诚实守信。
在家里，我们要孝敬父母，关心家人，做一个有责任感的好孩子。
记得有一次，我们班上举行了一次主题班会，讨论的主题就是“知书
达理”。
同学们纷纷发言，分享了自己在生活中如何做到知书达理。
有的同学讲述了自己如何通过阅读书籍，学到了很多知识，让自己变
得更加聪明；有的同学则分享了自己如何在生活中帮助别人，学会了
感恩和回报。
通过这次班会，我深刻地认识到了知书达理的重要性。
它不仅能够帮
助我们成为更好的学生，更能够帮助我们成为更好的人。
在未来的日
子里，我会继续努力学习，不断提升自己，做一个知书达理的好学生。
知书达理博学多才
知书达理博学多才高中生活是美好而忙碌的。
作为一个高中生，我们肩负着学业的重担，也面临着自身全面发展的压力。
在这个阶段，我们应该努力培养自己的知识素养、修养品质和诸多才能，以成为一名有社会责任感、有文化底蕴的人。
本文旨在探讨如何在高中生活中实现知书达理博学多才。
知书，是指在学校里积极学习知识、培养学习能力。
作为高中生，在学业上扎实才能为自己的未来打下坚实的基础。
我们应该培养良好的学习习惯，制定合理的学习计划，并且按时完成作业和复习任务。
要有学习的目标，有挑战自己的勇气。
充分利用学校和老师提供的资源和机会，积极参加各类学科竞赛、辩论赛和研究项目，锻炼自己的思辨能力和团队合作能力。
此外，鼓励多阅读，不仅限于教科书，还要涉猎文学、历史、哲学等不同领域的经典著作，拓宽自己的知识面，提高综合素质。
达理，是指要有良好的道德品质和良好的人际关系。
作为一名高中生，我们要注重培养自己的道德修养。
要有良好的道德观念和行为准则，树立正确的人生价值观。
要守纪律，尊重他人，关心集体，乐于助人。
要学会沟通和妥善解决与同学和老师之间的问题，学会承担责任和处理冲突。
通过互帮互助、诚实守信的行为，建立良好的人际关系，为自己的成长和发展提供良好的环境。
博学，是指要有广泛的知识面和思想深度。
现代社会对人才的要求越来越高，要求我们具备跨学科、综合性的知识。
高中生活是我们拓宽知识面的重要阶段。
我们应该积极参加社会实践活动，参观博物馆、科技展览，参加专业培训和学术讲座，了解社会的变化和科技的进步。
同时，也要保持对学科的热爱和深入思考，不仅仅掌握知识的表层，还要追求思想的深度和广度。
跨学科的学习可以开阔我们的视野，提高我们的综合素质。
多才，是指要在校内外广泛涉猎各种才艺。
高中生活是培养兴趣和发展特长的黄金时期。
我们可以通过多方面、多个领域的参与，发现自己的潜力和兴趣，进而培养和发展自己的特长。
可以参加音乐、美术、体育、写作等各类社团和俱乐部，通过参加演出、比赛和展览，展示自己的才艺，培养自信心和团队合作精神。
文以达理翻译文言文
夫文者，载道之器也。
自孔子以降，诸子百家，皆以文传道，以理服人。
文者，所以达理之具，理者，所以载道之体。
故曰：“文以达理，理以载道。
”文以达理，乃文学之本。
文章之优劣，在于能否达理。
达理者，能使人明理、悟理、信理也。
达理之文，如清泉石上流，潺潺有声；如幽兰空谷，清芬扑鼻。
其文辞华美，意境深远，令人陶醉。
孔子曰：“文质彬彬，然后君子。
”此言文之重要也。
文者，质之文也。
质者，理之质也。
文以达理，理以载道，二者相辅相成。
质者，文之基础；文者，质之华彩。
无质之文，如空中楼阁，华而不实；无文之质，如枯木朽株，毫无生机。
故文与理，不可偏废。
达理之文，必先明理。
明理者，知其然，亦知其所以然也。
理之所在，文之所在。
故文章之优劣，往往取决于作者之理识。
理识高远，文章自高远；理识浅薄，文章自浅薄。
故孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”文以达理，尚需修辞。
修辞者，文之装饰也。
修辞之妙，在于能增文之美，显文之理。
修辞之法，如画龙点睛，使文章生动活泼；如锦上添花，使文章绚丽多彩。
然修辞不可过度，过度则失真，失真则失理。
达理之文，还需注重文风。
文风者，文章之风格也。
文风各异，各具特色。
或豪放，或婉约，或庄重，或诙谐。
文风之正，在于能体现作者之人格，彰显文章之理趣。
故文风之优劣，亦关乎文章之优劣。
文以达理，非一日之功。
需作者博学多才，精思熟虑。
博学多才，方能驾驭文辞，使文章华美；精思熟虑，方能洞悉理趣，使文章达理。
故文以达理，实为文学之至高境界。
总之，文以达理，乃文学之本。
文章之优劣，在于能否达理。
理者，文章之灵魂；文者，灵魂之载体。
二者相辅相成，方能成就一篇佳作。
夫文学之至高境界，莫过于文以达理，理以载道。
愿吾辈共同努力，创作出更多达理之文，为传承中华文明，弘扬民族精神，贡献力量。
“微”知书,亦达理
到头来，我们总归是为了自己。
温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候，幸福就完结了。
――艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》每个人内心都藏着恐惧。
他们害怕孤独，害怕去做行为规范之外的任何事，害怕别人的议论，害怕冒险与失败，害怕成功遭人嫉妒。
他们不敢去爱，怕被拒绝，担心给人留下不好的印象，担心衰老或死亡，担心缺点被人发现，担心优点没人赏识，担心无论优点缺点都没人注意。
――科埃略《魔鬼与普里姆小姐》我们总是在嫉妒，在羡慕，然而都是假想敌而已。
其实，路是自己选的，自己总是掌握着方向盘。
再多的人，只是催化剂而已。
十年，甚至五年之前我都不能清晰地知道自己要什么，要过什么样的生活，但是一步一步的路让未来生活的轮廓越来越清晰。
我不知道我要什么，但是我能知道我不要什么。
――萨拉?帕坎南《世上另一个我》出于信仰，也基于经验，我深信，如果人们愿意单纯智慧地生活，在尘世间保全自我乃非苦差，而是乐事。
正如崇奉简约的民族，他们从事自己的事务相当于繁复造作的民族在消遣娱乐。
人没有必要为了营谋生计而汗流浃背，除非他比我更容易出汗。
――梭罗《瓦尔登湖》人一辈子都在高潮―低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
――《傅雷家书两则》也许几个月后，我们仍会为了升迁斗得你死我活，可现在我们暂时忘记办公室里的职位升迁、奖金高低，我们彼此通力协作，为着同一个目标努力迈进，项目的每一个进展大家一起高兴，每一个失败大家一起痛苦，我们的笑在一起，我们的泪也在一起，颇有痛着你的痛，喜着你的喜的感觉，这种齐心合力、众志成城的感觉，没尝试过的人永难明白它会有多么美妙，很多人热爱工作也许就是这个原因。
知书达理的典故
“知书达理”的典故:亦作“知书达礼”。
知：知晓；达：通达。
形容人有知识，明事理，懂礼仪。
指人有文化教养。
语见宋文同《华阳县君杨氏墓志铭》：“夫人既知书达理，道不若寻常妇人。
”元无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。
”明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一七：“他少年聪慧，知书达礼。
”清曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧，一味轻薄造作之辈。
”知书而达理明礼而立身知书而达理：知、达：懂得。
意思就是有文化，懂礼貌。
形容有教养。
元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。
”清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：一个人知书达理，就该往上巴结才是。
明礼而立身：意思就是讲文明,懂礼仪是我们处事的根本。
作为一个社会属性的人，都要有其特有的立身之本。
有的以相貌身材，有的以才华知识，有的以性格脾气，有的以技术能力，有的以信仰。
知书达理即读书并很懂道理。
达礼，懂礼貌，知书达礼懂道理并懂礼貌。
知书达理具体表现为：1、文明礼貌，善解人意。
2、文静待人，举止儒雅。
3、尊师孝亲，尊老爱幼。
4、饱读诗书，才华横溢。
5、有修养，有情操，有礼仪。
明礼是指待人接物时，言谈举止要讲文明礼貌。
文明礼貌不仅反映了人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了我们自身的修养。
孔子曰：不学礼，无以立。
学礼立德，加强社会文明素养教育，做到言行举止有教养，学礼立国，谨记纪律讲规矩。
知书达理成语
知书达理成语
1. “彬彬有礼”呀，这就像是一个人身上散发的优雅气质。
比如在公交车上，有人不小心撞到了你，你不但不生气，还微笑着说没关系，这就是彬彬有礼的体现嘛！
2. “温文尔雅”，可以想想那些说话轻声细语，举止得体大方的人。
就像我们的语文老师，总是那么温文尔雅地给我们讲课，多舒服呀！
3. “知书识礼”，这不就是形容那些有学问又懂礼貌的人嘛！比如隔壁的大哥哥，饱读诗书又很有礼貌，可不就是知书识礼嘛！
4. “落落大方”，哎呀，就像舞台上自信表演的演员，一点都不扭捏。
比如你参加活动时，自信地展示自己，那就是落落大方呀！
5. “文质彬彬”，感觉就像是戴着眼镜，斯斯文文的样子。
像那个学霸同学，总是文质彬彬的，让人感觉很靠谱呢！
6. “通情达理”，这就好像是能理解别人感受的人一样。
比如朋友犯错了，你能体谅他，而不是一味指责，这就是通情达理呀！
7. “善解人意”，好比你伤心时，有人能懂你的难过。
像妈妈总是那么善解人意，能懂我的小心思，真好！
8. “礼贤下士”，这不就是那些有地位还很尊重别人的人嘛！就像那个大领导，对下属都很友善，真是礼贤下士呢！
总之，这些知书达理的成语都代表着美好的品质呀，我们要多多学习，让自己也成为这样的人呢！。
关于知书达礼的诗句
关于知书达礼的诗句1. 关于知书达理的古代名句1、4曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”1. 5⼦⽈：“道千乘之国，敬事⽽信，节⽤⽽爱⼈，使民以时。
”1.6 ⼦⽈：“弟⼦，⼊则孝，出则悌，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁。
⾏有馀⼒，则以学⽂。
”1.7 ⼦夏⽈：“贤贤易⾊；事⽗母，能竭其⼒；事君，能致其⾝；与朋友交，⾔⽽有信。
虽⽈未学，吾必谓之学矣。
”1.8 ⼦⽈：“君⼦不重，则不威；学则不固。
主忠信，⽆友不如已者。
过则勿惮改。
”1.9 曾⼦⽈：“慎终追远，民德归厚矣。
”1.10 ⼦禽问于⼦贡⽈：“夫⼦⾄于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”⼦贡⽈：“夫⼦温、良、恭、俭、让以得之。
夫⼦之求之也，其诸异乎⼈之求之与？”2. 关于知书懂礼的名⾔警句·礼之⽤，和为贵。
〖春秋〗孔丘·没有规矩，难成⽅圆。
报摘·礼所以防淫，节其侈靡也。
〖汉〗班固·略知孔⼦三分礼，不犯萧何六尺条。
〖明〗汤显祖·⾮礼勿视，⾮礼勿听，⾮礼勿⾔，⾮礼勿动。
〖春秋〗孔丘·礼尚往来：往⽽不来，⾮礼也；来⽽不往，亦⾮礼也。
《礼记》·雷在天上，⼤壮，君⼦以⾮礼弗履。
《易经》·君⼦笃于礼⽽薄于利。
〖春秋〗公⽺⾼·凡事廉恭，不得盛⽓凌⼈，⾃取其辱。
〖宋〗朱熹⼈之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
---- 张九龄3. 什么叫知书达礼谈“知书达礼”培养孩⼦独⽴思考及⾃我约束的能⼒「知书达礼」四个字看来简单易懂，却蕴含深刻意义。
从字义上看来，「知书达礼」是培养孩⼦乐於接近书、喜欢读书，懂得遵守礼仪规范。
我们常说「富⽽好施」、「富⽽好礼」，即使是富家⼦弟也要懂得礼让、尊重，不能财⼤⽓粗。
当⼀个⼈「知书」后，⾃然就会「达礼」，两者密不可分，同样重要。
「知书」就是「读书」，但读书不能囫囵吞枣、全盘接受，⽽要懂得思考、批判，学、思要并重，正所谓「尽信书不如⽆书」、「学⽽不思则罔；思⽽不学则殆」。
理字结尾的成语
理结尾的成语强词夺理强词强辩夺争。
指无理强辩，明明没理硬说有理。
蛮横无理态度粗暴，不讲道理。
公道合理指处理事情公正符合情理。
同公平合理。
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
知书达理知达懂得。
有文化，讲道理。
形容有教养。
言之成理之代词，指所说的话。
话说得有一定道理。
蔑伦悖理指违背道德和* 。
揆情度理揆估量揣测度猜想。
按照情和理估量，推测。
洞达事理洞达透彻，深远理道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
秉公办理秉掌握，主持。
公公法。
根据公道办事。
逆天悖理指违背天道常理。
靡颜腻理靡美丽颜面容腻细腻理肌理。
形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
通情达理指说话做事很讲道理。
合情合理符合情理。
分肌劈理按动物机体的组织部位分解开来。
儒林外史第十六回先把猪肩出一个来杀了，烫洗乾浄，分肌劈理的卖了一早晨。
公说公有理，婆说婆有理不近道理不近人情，不讲道理。
爱答不理不爱答理。
喻对人冷漠，没礼貌慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
爱理不理不爱答理。
比喻对人冷漠，没礼貌持之有故，言之有理持持论，立论故根据。
立论有根据，讲话有道理。
伤天害理伤害损害天天道理* 。
形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
言之有理说的话有道理。
格物穷理穷究事物的道理。
置之不理之代词，它理理睬。
放在一边，不理不睬。
公有公理，婆有婆理公称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。
继世而理继继承理治理，统治。
代代相传，行使统治。
知情达理通人情，懂道理。
岂有此理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。
聆音察理听到声音就能明察事理。
指善于分析。
勾股定理周髀算经记载西周初年商高提出的勾三股四弦五。
这是勾股定理的一个特例。
勾股定理就是直角三角形斜边上的正方形面积等于两直角边知文达理知达懂得。
有文化，讲道理。
形容有教养。
横蛮无理态度粗暴，不讲道理。
上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。
读书的摘录名言
读书的摘录名言读书的摘录名言11、学如大海须探索，艺似高山要攀登。
2、读书在于举一反三，实践在于触类旁通。
3、劳于读书，逸于。
——程端礼4、积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。
——霍布斯5、读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
——韩愈《劝学诗》6、读书是思想劳动。
依靠思考，我们才能吸收书籍的内容。
因此，不学会思考，则任何书读不进去；读不进去，什么也就学不到。
书人人会读，但各人收效不一样。
重要的一点在于读书时能不能独立思考。
——曹方7、在所读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重的和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦8、买书不可不多，而看书不可不知所择。
最好之书，当熟读深思，礼记心得。
——曾国藩9、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者和读者在对话中，产生生命的共鸣，共同去塑造人生。
——池田大作10、我读书的兴趣比较宽广，从文艺作品到哲学著作，从轶闻笔记到历史考证，只要能引起我的兴趣，我都读。
古人说"开卷有益"，我认为是有道理的。
写给儿童看的娃娃书，也会给我很大启发。
——蒋孔阳11、玉不琢，不成器；人不学，不知礼。
——《礼记》12、书是我们这个时代的生命。
好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基13、学习前人是起步，超越前人是迈步。
14、少年喜书策，白首意未足。
幽窗灯一点，乐处趋五欲。
——陆游15、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。
一苏拉勃卡伦16、多读书博通古今，多实践改天换地。
17、真理之川从他的错误之沟渠中流过。
——泰戈尔18、如不把学到的知识运用于实践，读书再多也纯属徒劳。
19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
20、臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
21、心有多大，舞台就有多大。
——徐飘22、一花独放不是春，万紫千红春满园。
——谚语23、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。
开头带知的四字成语
开头带知的四字成语知足常乐、知行合一、知法犯法、知无不言、知己知彼、知遇之恩、知易行难、知难而退、知人论世、知人善任、知书达礼、知白守黑、知我罪我、知难而进、知情识趣、知止不殆、知命之年、知无不尽、知恩报恩、知足不辱、知人之明、知雄守雌、知书识礼、知情达理、知疼着热、知微知彰、知过能改知足知止、知小谋大、知一万毕、知足不殆、知荣守辱、知过必改、慎思困厄、知心知意、知恩报德、知来藏往、知书明理、知羞识廉、知章知微、知书知礼、知音识趣、知人下士、知己上国、知文达礼、言小言大、知命乐天、知往鉴今、知命不忧、知书通礼、知名当世、知情不举、和盾叶识低、知无不为知疼着痒、知书识字、知人之鉴、知己之遇、知地知天、知心可腹有问题欢迎追问！祝你学习进步！我也是学生哦~谢谢采纳安分知足（ānfènzhīzú）莫斯季本分，对自己所获得的待遇晓得满足用户。
白首相知（báishǒuxiāngzhī）白首：白头发，引申为时间长。
意谓老年知己。
伯玉知非（bóyùzhīfēi）伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。
比喻晓得以前不对。
不得而知（bùdéérzhī）没有办法知道。
不识不知（bùshíbùzhī）没有多少知识。
旧喻民风纯朴。
不知不觉（bùzhībùjué）言：晓得；法号：察觉。
没有意识到，没有觉察到。
现多指未加注意。
不知端倪（bùzhīduānní）端倪：头绪。
无人知晓头绪。
不知凡几（bùzhīfánjǐ）凡：总共。
不知道一共有多少。
指同类的事物很多。
不知甘苦（bùzhīgānkǔ）同甘共苦：辣和苦，多偏指苦。
分不清是甜还是苦。
形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
不知高低（bùzhīgāodī）指骂人或处事不知深浅酌定。
知什么达什么的四字成语
知什么达什么的四字成语【知彼知己】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地.泛指对双方情况都很了解.【知地知天】地：地形：天：天气.了解地形，了解气候.【知根知底】指有较深入的了解.【知己知彼】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地.泛指对双方情况都很了解.【知冷知热】关心痛养起居，照顾周到细致.【知书知礼】有文化，懂礼仪.形容有教养.同“知书达礼”.【知天知地】天：天气；地：地形.了解地形，了解气候.【知微知彰】微：细小.彰：明显.既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征.形容了解事物发展的始末.亦作“知微知章”、“知章知微”.【知微知章】既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征.形容了解事物发展的始末.同“知微知彰”.【知心知意】指彼此了解，心意投合.同“知心着意”.【知章知微】既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征.形容了解事物发展的始末.同“知微知彰”.【知足知止】知道满足知道适可而止.。
含达字的成语有：词不达意、通情达理、飞黄腾达、四通八达、通宵达旦。
一、词不达意1、拼音：cí bù dá yì2、释义：泛指词句不能确切地表达出意思和感情。
3、出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回：还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。
二、通情达理1、拼音：tōng qíng dá lǐ2、释义：用于对人的美好评价，说明做事讲道理，善解人意。
3、出处：清·天花才子《后西游记》：还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。
（白话文：还是这位师兄做事讲道理，善解人意，请坐下让我为你端茶上来。
）三、飞黄腾达1、拼音：fēi huáng téng dá2、释义：比喻骤然得志，官职升得很快。
3、出处：唐·韩愈《符读书城南》：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。