《劝学》文言知识积累
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
《劝学》文言知识积累+默写答案
《劝学》文言基础知识整理一、通假字1.輮以为轮“輮”通“煣”，使……弯曲2.虽有槁暴“有”通“又”3.则知明而行无过矣“知”通“智”（zhì），智慧4.君子生非异也“生”通“性”，天性二、古今异义1.輮以为轮古：把……做成；今：认为2.金就砺则利古：金属的刀类；今：金钱，黄金3.君子博学而日参省乎己古：广泛地学习；今：学识渊博4.假舆马者古：凭借；今：与“真”相对5.而绝江河古：特指长江与黄河；今：泛指河流6.下饮黄泉古：地下的泉水；今：阴间7.蚓无爪牙之利古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶8.非蛇鳝之穴无可寄托者古：寄身；今：托付9.蟹六跪而二鳌古：腿，蟹腿今：跪下三、词类活用1.君子博学而日参省乎己名词作状语日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲2.上食埃土，下饮黄泉名词作状语上：向上下：向下3.其曲中规形容词作名词曲:曲度、弧度4.非利足也形容词的使动用法利：形容词使动用法，使足利，使……走得快5.假舟楫者，非能水也名词作动词水：游泳6.木直中绳，輮以为轮动词的使动輮：使…弯曲7.用心一也数词用作形容词一：专一四、一词多义1.就“就”是会意字，小篆左边是“京”字，表示高；右边是“尤”字，表示特别，合起来指特别高。
表示高，后引申为趋向(高处)。
金就砺则利接近，靠近臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》) 就任，赴任河海不择细流，故能就其深(《谏逐客书》) 成就臣请就汤镬(《廉颇蔺相如列传》) 受，接受荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》) 登上，上晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就( 就任)职。
州官令人持刀就( 靠近 )之，迫曰：“不者，请就( 受，接受 )汤镬。
”李密不为所动。
遂不就( 登 )车。
2.假“假”是形声字，小篆从“人”部(即亻)，(jiǎ)声。
表示依靠、凭借。
善假于物也借助武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)非正式的、代理的因求假暂归(《孔雀东南飞》) 假期乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《聊斋志异·狼》) 与“真”相反，不真假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味(《长亭送别》) 假如，如果愿大王少假借之(《荆轲刺秦王》) 宽容、原谅苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假(非正式的)吏常惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假( 凭借)舟渡，至匈奴，方知匈奴使假( 与“真”相反 )也。
《劝学》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《劝学》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.锲而不舍：锲，雕刻。
舍，停止，放下。
一直雕刻下去不放手。
比喻办事有恒心，坚持不懈。
2.驽马十驾：驽马，与骏马相对。
骏马一天的路程，驽马走十天也可以到达。
比喻资质平平的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
3.顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。
4.青出于蓝：靛青从蓼蓝中提炼出来，而颜色比蓼蓝更深。
比喻学生超过老师或后人超过前人。
5.积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多，聚小成大。
6.学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
7.中规中矩：言行举止合乎礼节、法度。
8.一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长（曝：晒。
寒：冻）。
后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心和毅力。
9.善假于物：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。
10.跬步千里：意思是走一千里路，是半步半步积累起来的。
比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。
11.人中骐骥：意思是比喻才能出众的青少年。
12.积善余庆：积德行善之家，恩泽及于子孙。
13.假以时日：如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。
多用于客观描述时间的不紧不慢，对每个人都是公平的。
二、文化常识1.荀子：名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
著名学者韩非、李斯均是他的学生。
2.《荀子》：是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。
他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
3.君子：这里指有学问有修养的人。
《劝学》文言文知识整理
《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，文章较系统地论述了学习的理论和方法。
以下是对《劝学》一文的文言文知识整理。
一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
二、重点字词1、君子曰：学不可以已已：停止2、青，取之于蓝，而青于蓝于：从；比3、木直中绳中：符合4、輮以为轮輮：通“煣”，使……弯曲5、虽有槁暴有：通“又”；暴：通“曝”，晒6、不复挺者挺：直7、故木受绳则直受绳：用墨线量过8、金就砺则利就：靠近；砺：磨刀石9、君子博学而日参省乎己参：验，检查；省：省察10、则知明而行无过矣知：通“智”，智慧11、吾尝终日而思矣尝：曾经12、不如须臾之所学也须臾：片刻13、跂而望矣跂：踮起脚后跟14、登高而招招：招手15、顺风而呼，声非加疾也疾：强，这里指声音宏大16、假舆马者假：借助，利用17、非利足也利足：脚走得快18、而致千里致：到达19、假舟楫者，非能水也水：游泳20、而绝江河绝：横渡21、君子生非异也生：通“性”，资质，禀赋22、善假于物也物：外物，指各种客观条件23、积土成山，风雨兴焉焉：于此24、积水成渊，蛟龙生焉渊：深水25、积善成德，而神明自得神明：指人的智慧26、圣心备焉备：具备27、故不积跬步跬步：跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”28、无以至千里无以：没有用来……的（办法）29、骐骥一跃骐骥：骏马30、驽马十驾驽马：劣马31、功在不舍舍：停止32、锲而舍之锲：刻33、金石可镂镂：雕刻34、蚓无爪牙之利，筋骨之强爪牙：爪子和牙齿；强：强健35、上食埃土，下饮黄泉上、下：名作状，向上、向下36、用心一也一：专一37、蟹六跪而二螯跪：蟹脚；螯：蟹钳38、非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：藏身三、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲）2、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒）3、则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）4、君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋）四、词类活用1、君子博学而日参省乎己（日：名词作状语，每天）2、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下）3、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游泳）4、木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）5、用心一也（一：数词作形容词，专一）五、古今异义1、君子博学而日参省乎己古义：广博地学习今义：知识、学识的渊博2、假舆马者古义：借助今义：与“真”相对3、金就砺则利古义：金属制的刀剑等今义：金子4、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽、帮凶5、用心一也古义：因为心思今义：读书用功或对某事肯动脑筋六、特殊句式1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句）2、冰，水为之，而寒于水（状语后置句）3、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）4、輮以为轮（省略句，“以（之）为轮”）5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）七、重点语句翻译1、君子曰：学不可以已。
高中劝学文言知识点总结
高中劝学文言知识点总结一、文言劝学的特点1.古人劝学重视实践：强调行动，注重实践和实践经验的积累。
2.古人劝学重视修身：崇尚道德修养和人格塑造，追求修身齐家治国平天下的目标。
3.古人劝学重视笃志：鼓励奋发向学，坚定信念，追求卓越并以笃学为重要条件。
二、聚焦劝学的核心观点1.修身篇- 修身须正心：心态要诚实、纯正，不能贪婪和攀比心态。
- 修身需诚信：做人要有诚信，言行一致。
- 修身重自律：要有纪律性，有条不紊地去完成任务。
- 修身求节制：要适度，不能过度放纵自己。
2.齐家篇- 齐家宜和睦：家庭要和睦，亲情要维系。
- 齐家重教育：家庭教育要注重礼义廉耻的教育。
- 齐家务实践：家庭事务要尽力去做，不推诿。
3.治国篇- 治国宜得人：治理国家要选贤任能，使政权掌握在合适的人手中。
- 治国重勤政：政府要勤政为民，关心国家的荣辱。
- 治国追诚信：政府的诚信度要高，言行要信守承诺。
4.平天下篇- 平天下裨和平：追求和平，世界大同的境界。
- 平天下需秩序：维护社会秩序，使社会有序发展。
- 平天下重公正：追求公正，秉法律的公正来对待每个人。
三、常用劝学文言词汇与表达方式1. 劝学词汇：- 益学、笃学、勤学、进取、修身齐家治国平天下、躬亲、谦逊、明辨、诚实、尽忍、心得、自律、实践、笃实、刻苦。
2. 劝学文言表达方式：- 劝诫：胸怀大志，不贪图小利。
- 劝勉：时刻奋发，不懈努力。
- 励志：积极向上，追求卓越。
- 意义：学习是人生的首要任务。
- 方向：努力向上，进取不止。
- 告诫：勿浮躁，需踏实用心。
- 激励：奋发有为，努力追求梦想。
四、优秀古文名篇推荐1.《论语》：孔子的言行录，包括了许多关于修身齐家治国平天下的经典语录。
2.《大学》：是《礼记》的一篇，讲述了如何修身齐家治国平天下，并强调了修身为本的重要性。
3.《孟子》：孟子的言行录，强调人的修养、仁义、理想追求和努力奋斗，包含了很多劝学的要素。
4.《左传》：是我国第一部记纪体散文，通过历史事件及人物的言行，以劝学、劝人为目的，告诫人们要立志远大、修身齐家治国平天下。
高中语文劝学的文言知识点
高中语文劝学的文言知识点两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,喜闻乐见的好文章。
下面我给大家共享一些中学语文劝学的文言学问点，盼望能够协助大家，欢送阅读!中学语文劝学的文言学问一、重点字音輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)二、文学常识1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。
2、荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。
是先秦时期儒家学派最终一个代表人物，朴实唯物主义思想集大成者。
其强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以变更人的本性。
三、通假字1、輮以为轮(“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲)2、虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)3、那么知明而行无过矣(“知”通“智”，才智)4、君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)四、古今异义1、爪牙：古，爪子和牙齿。
今，帮凶、走狗。
2、金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。
今，黄金。
3、省：古，检查。
今，探究并领悟4、以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。
今，认为。
5、博学：古，广泛地学习。
今，学问广博精深。
6、专心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。
今，集中留意力，多专心力。
7、寄予：古，藏身。
今，把志向、盼望、感情等放在某人身上或某种事物上。
8、君子：古：有学问有修养的人。
今，人格高尚的人。
五、一词多义1、于青，取之于蓝(从，介词)。
而青于蓝(比，介词)。
君子生非异也，善假于物也(对于，介词)。
2、而青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)。
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)。
语文基础知识积累-劝学原文及翻译
语文基础知识积累-劝学原文及翻译一、劝学内容简介《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
二、劝学原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
高中《劝学》知识点梳理
《劝学》知识点梳理（教师版）一、重难点字词1、君子曰：学不可以已．停止2、木直中绳．．，輮．以为轮（木材）合乎拉直的墨线3、虽有槁暴．．，不复挺．者，輮使之然．也枯；“曝”，晒；直；这样4、君子博学而日参省．．乎己，则知明而行无过矣验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也片刻6、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见．．也提起脚后跟，指踮起脚；见得广7、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．强，这里指声音宏大；清楚8、假舆马者，非利．足也，而致千里脚步快9、君子生非异也，善假．于物也借助，凭借10、而神明自得，圣心．．备焉圣人之心，通明的思想11、故不积跬步．．，无以至千里古代称跨出一脚为“跬”12、骐骥．．十驾，功在不舍骏马；劣马．．一跃，不能十步；驽马13、锲．而不舍，金石可镂．刻；雕刻14、劝．学勉励，鼓励二、一词多义1、兴（1）积土成山，风雨兴焉兴，起（2）汉大兴兵伐匈奴发动（《史记·张汤传》）（3）大楚兴，陈胜王兴盛，兴旺2、疾（1）声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大（2）君有疾在腠理小病（3）疾恶如仇厌恶、憎恨（4）庞涓恐其贤于己，疾之妒忌（《史记·孙膑传》）3、于（1）青，取之于蓝从，介词（2）而青于蓝比，介词（3）君子生非异也，善假于物也表对象，可不译，介词4、而（1）青，取之于蓝，而青于蓝／冰，水为之而寒于水／而见者远／而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折，但是，连词（2）则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯表并列，连词（3）君子博学而日参省乎己表递进，而且，连词（4）吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣表修饰，连词（5）积善成德，而神明自得表顺承，就，于是，连词（6）锲而舍之表假设，如果（7）锲而不舍表递进，并且5、之____代____词（1）青，取之于蓝代靛青（2）冰，水为之而寒于水代冰____助____词（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志（4）非蛇蟮之穴，无可寄托者助词，的（5）不如须臾之所学助词，用于定语和中心词间，无实义6、焉__兼（代词兼介词_）___词（1）积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里___助___词（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了7、者（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河代词，的人（2）非蛇鳝之穴无可寄托者代词，的地方（3）陈胜者，阳城人也语气词，放在主语后，引出判断（4）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也语气词，用于主语后引出原因解释三、古今异义1、君子．．曰：学不可以已古义：有学问有修养的人今义：人格高尚的人2、輮以为．．轮古义：介词“以”＋动词“为”，把……做成今义：认为3、故木受绳．则直古义：墨线今义：泛指绳索4、金．就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金5、君子博学．．而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问广博精深6、蚓无爪牙．．之利古义：爪子和牙齿今义:走狗、帮凶7、蟹六跪．而二螯古义：蟹腿今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地8、非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：藏身今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上四．通假字1、木直中绳，輮以为轮輮，通“煣”，使弯曲2、虽有槁暴，不复挺者有，通“又”；暴，“曝”，晒3、知明而行无过矣知，通“智”，智慧4、君子生非异也生，通“性”，资质、禀赋五．词类活用1、木直中绳，輮．以为轮輮，使动用法，使……弯曲2、其曲．中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度3、故木受绳则直．，金就砺则利．形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日．参省乎己日，名词作状语，每天5、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也上，名词作状语，往上；下，名词用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一6、登高．而招形容词做名词，高处7、假舆马者，非利足．也足，名词用作动词，走得快8、假舟揖者，非能水．也水，名词用作动词，游泳9、积善．成德形容词做名词，善行六、句式辨析1、判断句(1)君子生非异也，善假于物也用“也”表示判断(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“者……也”表示判断(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“者……也”表示判断2、省略句(1)輮(之)以(之)为轮(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河3、倒装句①介词结构后置句（1)青，取之于蓝，而青于蓝（2)君子博学而日参省乎己②定语后置句（3)蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里／无以成江海无以，表示“没有用来……的（办法）”。
高考语文必背64篇汇编之《劝学》(原文+解析+译文+情景默写+作文素材+运用积累)
高考语文必背64篇汇编之《劝学》（原文+解析+译文+情景默写+作文素材+运用积累）劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合乎）绳，輮（通“煣”，使······煣，煣：古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就（接近，靠近）砺则利，君子博学而日参省乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻，一会儿）之所学也。
吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（明显，清楚）。
假（凭借，利用）舆马者，非利足也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，天赋，资质）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，在那里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（半步）步，无以（没有用来……的（办法））至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
《劝学》文言知识清单
《劝学》文言知识：一、字音：须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词：《劝学》实词词义梳理君子曰：学不可以已（已，停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合于）绳（拉直的墨线）。
輮（用火烤，使它弯曲）以为轮，其曲中规（圆规，中规，符合圆规画出的圆）。
虽有槁暴（槁暴，槁，枯。
暴，晒。
这个词是偏义复指，词义重点落在暴字，所以翻译时只译为“即使经过暴晒”），不复挺（挺直）者，輮使之然也。
故木受绳（经受墨线测量）则直，金就砺（接近磨刀石磨）则利，君子博学而日参省乎己，则知明（明达）而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖。
有解释为“提起脚后跟”，不如前表达精确。
）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招（招手），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，清晰）。
假（借）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫（船桨，这里只指船，“楫”只是凑个音，含义没有用到，这是古文中用到的双音节词，意义也是偏于一方。
同义词有：棹橹桨。
）者，非能水（游泳，名词活用为动词。
）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，性情）非异也，善假于物（外物，外在条件）也。
积土成山，风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊，蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德），而神明（精神与智慧）自得，圣心（圣贤的思想）备（具备）焉。
故不积跬步（半步），无以至（到，上一段用了“致”，也是“到”的意义。
）千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（驾，马一天走的路程。
十驾，马十天走的路程。
这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远，它只所以能这样，是因为……），功（成功）在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（锲与镂的区别，浑言则都是指雕刻。
劝学知识点整理
A.而寒于水 而致千里
而绝江河 而青于蓝 表转折 而闻者彰 而见者远
B.顺风而呼 登高而招
吾尝跂而望矣
表修饰
吾尝终日而思矣
C.蟹六跪而二螯 表并列
D.则知明而行无过矣
表递进
君子博学而日参省乎已
E.而神明自得 表因果\表承接
F.锲而不舍
表承接\ 表转折
3.者
A.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”
记常识
1、荀子，名 。战国末期 国人荀子是
孔孟之后著名的 家学者，是战国时期的思
想家， 他学识渊博，重实践，具有一定的朴
素
主义思想。《荀子》二十卷，共
篇。由《论语》、《孟子》的语录体，发展
为有标题的论文，标志着古代说理文的进一
步成熟。
退
一．通假字: 1.輮以为轮 “輮”通“煣”，以火烘木，使其弯 2.虽有槁暴 曲“。有”通“又”。 “暴”通 3.则知明而行“无曝过”，矣晒“干知”通“智”， 智慧。 4.君子生非异也 “生”通“性”，天赋，资 二．古今异义词：质。 1.蚓无爪牙之利
复 习
劝
学
文言知识整理
一、通假字
• 木直中绳，輮以为轮。 • 虽有槁暴 • 则知明而行无过矣 • 君子生非异也
二．古今异义词： 1.蚓无爪牙之利 2.金就砺则利
四．常用虚词： 1.之： A.锲而舍之：
3.君子博学而日参省乎己 B.筋骨之强：
4.用心一也
C.青，取之于蓝 ：
D.蚓无爪牙之利 ：
三．词类活用情况 1、君子博学而日参省乎己。
• 3.强 • A.挽弓当挽强，用箭当用长 • B.蚓无爪牙之利，筋骨之强 • C.策勋十二转，赏赐百千强 • D.乃自强步，日三四里 • E.如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣
《劝学》高中原文及文化常识
《劝学》高中原文及文化常识（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《劝学》文言文知识点梳理
《劝学》文言文知识点梳理古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下是店铺为您整理的关于高考语文文言文知识点梳理的相关资料，供您阅读。
高考语文《劝学》文言文知识点梳理：一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。
《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。
内容分前后两部分。
前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。
课文节选自前部分。
作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。
因此，“劝”在本文是“ 劝勉”的意思。
所以题意是劝勉学习。
二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰：学不可以已2、木直中绳，輮以为轮3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰8、假舆马者，非利足也，而致千里9、君子生非异也，善假于物也10、而神明自得，圣心备焉11、故不积跬步，无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土，下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直，金就砺则利五、古今异义君子曰：学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也，善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也3、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者，非能水也，而绝江河6.青，取之于蓝，而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利，筋骨之强七、固定词语无以至千里/无以成江海八、一词多义1、兴(1)积土成山，风雨兴焉(2)汉大兴兵伐匈奴(3)大楚兴，陈胜王2、疾( 1)声非加疾也，而闻者彰(2)君有疾在腠理(3)疾恶如仇(4)庞涓恐其贤于己，疾之3、于(1)青，取之于蓝(2)而青于蓝(3)君子生非异也，善假于物也4、而(1)青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯(3)君子博学而日参省乎己(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣(5)积善成德，而神明自得(6)锲而不舍，金石可镂5、之(1)青，取之于蓝(2)冰，水为之而寒于水(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(5)不如须臾之所学6、焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉7、者(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)陈胜者，阳城人也(4)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。
高中语文部编版必修上册第10课《劝学》学习指导(理解性默写+文言知识点+写作素材)
高中语文必修上册第10课《劝学》学习指导一、理解性默写1.在《荀子·劝学》中，以蟹为例，说明虽然先天条件优越，但不努力也不会有所成的句子是“，”。
2.《荀子·劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”。
这说明善于利用客观条件可以弥补自身的不足。
3.人们常说：“活到老，学到老。
”《荀子·劝学》中的“”说的也是这个道理。
4.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
5.《荀子·劝学》中的“，”，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。
老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
《荀子·劝学》中则说“，”。
7.《荀子·劝学》中“，”强调了整天思考不如片刻的学习收获大的道理。
8.在《荀子·劝学》中，阐述人只有经过博学和自信才能成为有道德有学问的人的句子是“，”。
9.荀子认为，人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的，“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”。
君子就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
10.《荀子·劝学》中表明，君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个句子是“，”。
11.《荀子·劝学》中“，”用两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论，从正面说明学习是逐渐积累的过程。
12.《荀子·劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“，”。
13.《荀子·劝学》开篇就提出了中心论点，即“”。
阐明学习要持之以恒的道理，后来成为一句常用成语的句子是“，”。
14.《荀子·劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习就能弥补自己的不足，取得更显著的成绩，最后由此得出结论“，”。
《劝学》文言知识点归纳
《劝学》文言知识点整理归纳一、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）2、知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3、君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）4、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）5、非利足也，而致千里。
（“致”通“至”，达到）二、古今异义1、君子博学而日参省乎己（博学：古义-广博地学习，广泛地学习。
今义-知识、学识的渊博）2、君子博学而日参省乎己（参：古义-验，检查。
今义-参加，参考）3、声非加疾也（疾：古义-强，声音宏大。
今义-疾病，快）4、假舆马者（假：古义-凭借，借助。
今义-与“真”相对）5、金就砺则利（金：古义-金属制的刀剑。
今义-黄金）6、蚓无爪牙之利（爪牙：古义-爪子和牙齿。
今义-坏人的党羽、帮凶）7、用心一也（用心：古义-思想意识活动。
今义-读书用功或对某事肯动脑筋）三、词类活用1、木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）2、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）3、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）4、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）5、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）6、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）7、假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）8、故木受绳则直（直：形作状，变直）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）10、用心一也（一：数词用作形容词，专一）四、文言实词1、学不可以已（已：停止）2、木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲）3、輮使之然也（然：这样）4、金就砺则利（就：接近，靠近）5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚）6、假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达）7、假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8、君子生非异也，善假于物也（假：借）9、积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备）五、一词多义（1）于1、寒于水（介词，比）2、善假于物也（介词，不译。
《劝学》文言文知识梳理
(十)《劝学》一、理解常见文言实词在文中的含义1. 写出下列句中通假字的本字并解释。
(1) 以为轮，其曲中规通，(2)虽有槁暴，不复挺者通，(3)则知明而行无过矣通，(4)君子生非异也通，2. 解释下列句中加点的实词。
(1)君子博学而日参省乎己(2)金就砺则利(3)故不积跬步3. 解释下列句中加点的古今异义词的古义。
(1)君子博学而日参省乎己古义：_________________________________________今义：知识、学识渊博。
(2)蚓无爪牙之利古义：__________________________________________今义：坏人的党羽、帮凶。
(3)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：__________________________________________今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
(4)蟹六跪而二螯古义：__________________________________今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。
4. 解释下列多义词。
(1)利①金就砺则利____________②非利足也____________(2)假①善假于物也____________②乃悟前狼假寐，盖以诱敌____________③因求假暂归____________(3)绝①假舟楫者，非能水也，而绝江河____________②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境__________③忽然抚尺一下，群响毕绝____________④以为妙绝____________(4)强①蚓无爪牙之利，筋骨之强____________②策勋十二转，赏赐百千强____________(5)一①用心一也____________②骐骥一跃____________5. 指出下列句中加点词语的活用类型并解释。
(1)故木受绳则直(2)君子博学而日参省乎己(3)不如登高之博见也(4)假舟楫者，非能水也(5)上食埃土，下饮黄泉，用心一也二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6. 写出下列句子中加点虚词的意义和用法。
有关劝学荀子文言文的知识点
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高中劝学文言知识点总结
高中劝学文言知识点总结《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，下面小编给大家分享一些高中劝学文言知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!高中劝学文言知识点(1)通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”，智慧)君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日晒)非利足也，而致千里。
(“致”通“至”，达到)(2)古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
参古义：验，检查。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
疾古义：强。
例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义：疾病，快。
假古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
金古义：金属制的刀剑。
例：金就砺则利。
今义：金子。
爪牙古义：爪子和牙齿。
例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
用心古义：思想意识活动。
例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
(3)词类活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快) 故木受绳则直(直：形作动，变直)(4)特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)用心一也(判断句，“……也”表判断)用心躁也(判断句，“……也”表判断)无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”)蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(定语后置)高中劝学读后感周三的早读班里读起了荀子的《劝学》，听着圣人谆谆的教诲，头脑中回想着我的学生生活，一份亲切与温暖荡漾在心头。
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《劝学》文言知识积累
一、通假字
1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）
2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）
3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）
4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）
二、古今异义
1. 博学古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2. 参古义：验，检查。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3. 疾古义：强。
例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4. 假古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
5. 金古义：金属制的刀剑。
例：金就砺则利。
今义：金银。
6. 爪牙古义：爪子和牙齿。
例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7. 用心古义：思想意识活动。
例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8. 用古义：因为；今义：使用。
如：用心一也
9. 跪古义：脚或腿；今义：跪下。
如：蟹六跪而二螯
10.寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
三、词类活用
（一）名词的活用
1.名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
2.名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
（二）动词的活用
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
（三）形容词的活用
1.形容词作名词
①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
2.形容词作动词
故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）
3.形容词的使动
假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
（四）数词作形容词（一说是数词作动词）
用心一也（一，数词作形容词，专一）
四、一词多义（结合完成练习二）
1. 绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）
③以为妙绝（《口技》）（极点）
④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）
⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝）
2. 强
①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）
③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）
④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）
⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）
3. 假
①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）
②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）
③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）
④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）
4. 望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）
②日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）
③先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）
④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）
5. 闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）
②博闻强志（《屈原列传》）（见闻、见识）
③初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）
④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）
⑤况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）
⑥以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）
⑦扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）
五、特殊句式（固定格式）
（一）判断句
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
②用心一也（判断句，“……也”表判断）
③用心躁也（判断句，“……也”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置句（状语后置句）
①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（三）被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代词，它）为轮
②蟹（省谓语“有”）六跪而二螯
（五）固定用法
无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
六、《劝学》中的“而”
（一）连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
②冰，水为之，而寒于水。
③声非加疾也，而闻者彰。
④非利足也，而致千里。
⑤非能水也，而绝江河。
⑥臂非加长也，而见者远。
（二）连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
①君子博学而日参省乎己
（三）连词，表因果，可翻译成“因而”。
①则知明而行无过矣
②积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（四）连词，表修饰，可翻译成“地”。
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
③登高而招，臂非加长也。
④顺风而呼，声非加疾也。
（五）连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。
①锲而舍之，朽木不折。
②锲而不舍，金石可镂
（六）连词，表并列，可翻译成“和”“与”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。