中医伏邪理论和温病课件
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中医伏邪理论和温病
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邪气性质
吴又可云“若其年气来之厉,不论强弱, 正气稍衰者,触之即病,则又不拘于此 矣。”
表现出出的症状如吴有性所言:“当觉肌 肉粟起,既而四肢拘急,恶风恶寒,然后 头痛身痛,发热恶寒,脉浮而数,脉紧无 汗为伤寒”
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正气
正气,指人体禀赋素质,包括人体脏腑功 能、气血盛衰,以及所具备的天然抗病能 力、适应能力和自身调节能力。
中医理论认为“正气存内,邪不可干”。
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吴又可在《温疫论》也强调机体抵抗力的重要性, 认为:“本气充满,邪不易入” ,机体抵抗力强, 则虽有接触传染的可能,但不大会发病。
不同的人感受相同的致病因素,由于机体正气状 态不同,机体感邪后是否立即发病或者晚发,发 病后所出现的症状也各不相同,例如“昔有三人, 冒雾早行,空腹者死,饮酒者病,饱食者不病”, 正气所处的状态对于是否发病起到的关键作用。
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典型伏邪温病论治
以春温为例
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一、概述(1)
1 定义:是感受温热病邪所引起的发生于 春季的一种温病。
2 历wk.baidu.com沿革:
(1) 《素問·陰陽應象大論》”冬傷於寒,春必病 溫” 《素問·金匱真言論》“夫精者,身之本也, 故藏於精者,春不病溫”
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邪气强弱
雷丰在《时病论》论述了“冬伤于寒”之 “寒”有“微寒”和“甚寒”的区别。
“微寒”暂时潜伏于机体的某个部位,并 且随着时间的推移,发生着各种变化。伏 邪已经不是冬日感受到的“微寒”之邪了, 而是在正气和自然环境共同作用下,在机 体内郁而化热的“伏热”。
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环境因素
自然环境即包括机体四时气候的寒温变化 和新感之邪。自然环境的改变可作为诱
因影响疾病的发生、发展。环境发生由寒 到温的改变,伏邪除了在机体内发生着各 种
动态的变化外,还在四时感受到新邪引动 而发。
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寒温变化
在“冬伤于寒,春必温病”的过程中,如《温热 经纬》中曰:冬寒伏于少阴,郁而化热,乘春阳 上升而外发。分析这句话,伏邪最初潜伏在少阴, 在正气与逐渐温暖的自然环境的作用下,在体内 发生着由寒变为热的一系列变化,待到春日温暖 之气吸引而发。冬日过渡到春季,气候特征发生 改变,机体正气状态亦发生着相应的变化,这是 因为“及至春月,地气上升,肝木用事,肝主疏 泄,木主风,于是吸引肾邪,勃勃内动”。这时 伏邪发为温病是由于外界气候由寒变温引起的。
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邪的概念
邪泛指各种致病因素和各种产物。
邪有“无形之邪”,包括四时不正之气, 即除湿外之五淫;“有形之邪”包括湿、 邪毒、寄生虫、痰、瘀和人体各种留而不 去的异常的排出物;
从性质上分,邪可分为“阳邪”、“阴 邪”;
从部位上分,邪可分为“内邪”与“外
邪”,进而可分为五脏六腑之邪、四肢百 骸之邪、气血之邪、经络之邪。
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外邪引动
伏邪受到新感诱发,邪的力量大大增加, 而正气在伏邪潜伏的过程中受到消耗与损 害,正邪对比力量严重失衡,从而引发 “新感引动伏邪”之病。明·汪石山曰: “苟但冬伤于寒,至春而发,不感异气, 名曰温病,病稍轻。温病未已,更遇温气, 变为温毒……此伏气温病也。”
清代《伏邪新书》是关于伏邪的专著,实为温病 学著作。
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伏邪理论与温病
温病理论肇始于“伏邪”
内经中记载了的“冬伤于寒 春必病 温”“故藏于精者 春不病温”成为温病伏 邪病因学说最早的记录。
此后伏邪发病说 在温病病因中占有统治地 位。
直至明清两代新感温病学说的兴起,伏邪 学说日渐衰微。
其中邪气能够从邪伏部位、邪气强弱、邪气 性质影响伏邪潜伏。
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邪伏部位
石寿棠在《温病合编》中提出“寒邪伤于 骨髓,骨髓属少阴肾经,邪入至深,不能 即发,……若冬伤于寒,寒入太阳,太阳主 表,随感而发”,解释了邪气即感即发和 邪气感而不发的区别是邪气潜伏部位不同, 伏邪得以潜伏的原因是邪气潜伏位置较深。
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伏邪的概念
《内经》时代,伏邪概念已有萌芽,但是当时限 于科学发展水平,尚未出现伏邪概念的可操作性 定义。
中医伏邪概念在《伤寒论》中首次有了其独立的 文字符号,即“伏气”。“伏气” 是对《伤寒论》 之前伏邪概念的总结,是当时能够概括与说明伏 邪概念内涵的最佳语言文字符号,在此后的很长 一段时期,伏邪概念一直沿用“伏气”这一语言 文字符号进行表述。
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自《伤寒论》之后,历代医家将所有与伏邪相关 的概念或统称“伏气”,分别称其外延为“伏 寒”、“伏阳”、“伏暑”等。
直至明末,吴又可著《温疫论》时,“伏邪”概 念才出现了“伏”与“邪”联用的语言文字符号。 “今邪在半表半里,表虽有汗,徒损真气,邪气 深伏,何得能解,必俟其伏邪渐退,……”这里伏 邪是指感受“杂气”后,潜伏于半表半里的深伏 的致病因素。
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伏邪发病三要素
根据中医发病学的观点,将众多影响伏邪 潜伏发病机理的因素概括为
正气 邪气 环境
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邪气
邪气在伏邪疾病的发生发展中起着重要的作用, 伏邪是否潜伏或者发病是伏邪三要素共同作用的 结果。
感受邪气,尚未发病时,无论医生或患者本人都 无法知晓。只有当外邪与人体正气以及外在环境 发生相互作用,并导致正气的生理功能障碍,出 现相应的临床表现时,才有了辨识患者究竟感受 了何种邪气的客观依据。
伏的概念
在“伏邪”中“伏”的含义 是隐匿潜藏, 是机体对致病因素弱效应作出的概括。 “伏”是一种特定的状态,是在无明显外 在表征的情况下对某种存在的一种推断。
“伏”有两大特征:一是不易察觉即隐匿 潜藏,二是在一定条件下可以转变,外显, 即病机已经启动,邪气伺机而发。
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