谭嗣同传
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第五段
今中国未闻有因变法而流血 者，此国之所以不昌也。
现在中国没听说有因变 法而流血的，这是国运 不昌的原因
不有行者，无以图将来。 没有出逃的人，无法谋划将来 遂相与一抱而别。 第六段： 于是互相拥抱一下就分别.
君资性绝特 于学无所不窥 故无所沾滞 善能舍己从人 则大服
天资超人 探求 无所拘束 舍弃自己的短处学习别人的长处 就非常佩服
南海先生在戊戌变法失败后， 曾吟联一副凭吊友人： 复生不复生矣；有为安有为哉？ 让康有为因为他的离去一度万 念俱灰的人就是: 谭嗣同（字复生）
第一课时
谭 嗣 同 像
戊戌六君子：杨深秀、杨锐、刘光第、 谭嗣同、林旭、康广仁
戊戌变法是一场自上而下的资产阶级政治改 良运动，由康有为、梁启超领导，得到要巩 固清朝统治、急于从慈禧手中将国家权柄夺 回来的光绪皇帝的支持。戊戌年（1898）6月 11日，光绪帝宣布变法。封建顽固派首领慈 禧太后和旧官僚感到这是对他们最大的威胁， 立即采取措施，派奸诈阴险的荣禄任直隶总 督，统率北洋三军以重兵控制北京政局，9月 21日发动政变。新政只维持了103天，史称 “百日维新”。
以父命就官为候补知府
冥探孔佛之精奥
会通群哲之心法
衍绎南海之宗旨
未尝与俗吏一相接
第二段：
绅士某某等蹈厉奋发 （精神）振奋（行动）积极 相与讲爱国之理
第三段：
一起 决定国家大事的诏书已经下达 带病进见皇帝
定国是之诏既下
扶病入觐
奏对称旨
回答皇帝的话很合皇帝的心意
超级提升
皇上超擢四品卿衔
然后皇上与康先生之意始能少通
小心谨慎；深谋远虑
品德才智 二十岁 认为……不平凡 没有成功
第一段：
物色豪杰
本指状貌、形貌，引申为访求 奔走聚集响应他 将要来拜访 担任编辑工作 治理国家的策略计划 被父亲的小妾虐待
走集应和之
将以谒先生 任记纂之役 经世之条理 为父妾所虐
第二段：
知其为非常人矣
不平凡 因；就任 深入地探求 融会贯通许多学问家 的重要思想 通“演绎”， 发挥 交往一次
（四）“他说了两个理由，一个理由是各国变法都要流血，他 愿意流这个血，用他的血，来振奋人心，以利于变法的宣传； 另一个理由倒很怪，他说他本来决定不了救中国到底走革命的 路好呢，还是走改良的路好，只是比较倾向革命。后来碰到了 康梁，他才走改良的路，一起搞变法，这次变法结果，他愿意 用一死来证明改良的路行不通，大家今后死心塌地的走革命的 路。”
君不之信
谭嗣同不相信(这种情况)
汉人未可假大兵权
盖向来不过笼络耳
借（给）
大概向来不过是笼络罢了
荣贼并非推心待尉帅者 荣贼并不是真心对待尉帅的
胡乃荣之私人 足下何以待之 足下及董、聂三军， 皆受荣所节制 胡是荣的人 您怎么对待他呢 您和董聂的军队，都受到 荣的节制
第四段：
Baidu Nhomakorabea
固有所闻
请至颐和园首仆
确实
告发我 虽然这样；不值得一提 英雄豪杰
虽然，董、聂不足道也
天下健者，唯有足下
清君侧
肃宫廷
肃清君主周围的坏人 整肃宫廷里的秩序 这是当世无比的事业啊 不久
指挥若定，不世之业也 既而胡即放宁夏知府 昭雪之以市恩
洗清冤情来显示对慰帅的恩德
初，君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君 不之言。 起先，当谭君刚进京的时候，（有人）跟（他）说到皇帝 没有权力、西太后阻挠变法等情况,谭君并不相信。 朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救。 我的皇位几乎保不住了,命令康有为并军机四卿以及其 他志同道合的人尽快设法营救。 请至颐和园首仆而杀仆。 就请你到颐和园告发我，从而杀了我。 待之恐不易易。 对付他恐怕不很容易
弱冠：从军新疆
后十年：壮游
甲午海战后：倡学会，提倡新政
１８９８年４月：入宫参与新政
１８９８年８月３日：见袁世凯，求其救助皇上 １８９８年８月１０日：被捕 １８９８年１０月１３日：殉国
问题探究：
一、找出文中所记载的谭嗣同一生的大事， 说说在这些大事中体现了谭嗣同怎样的人格 魅力. ①变法前的救国行为
大体
大端见于《仁学》一书 余将与君之石交某某等
坚固的友谊，代指挚友 面棱棱有秋肃之气 面容棱角分明有饱经风霜之状
作业： 1、找出文中所记载的谭嗣同一生的大事，说 说在这些大事中体现了谭嗣同怎样的人格魅力， 并列出谭嗣同的生平简历。 2、课后思考探究二
第二课时
谭嗣同的生平简历
幼：丧母，为父妾所虐
梁启超（1873－ 1929），字卓如，号 任公，又号饮冰室主 人。广东新会人。近 代资产阶级改良派的 政治活动家、资产阶 级宣传家、学者。他 的一生经历了晚清与 民国两个时期；他的 业绩包括了政治和学 术两个方面。
丧权辱国的马关条约签订以后，与康有为联合 1300多名在京参加会试的举人，发动了著名的 “公车上书”，在社会各界引起强烈反响；创办 维新团体“强学会”，与康有为共倡戊戌变法； 变法失败后，作为改良派的主将，与革命派论战， 遭到反对。引进介绍西方文化，发起领导了“诗 界革命”、“文界革命”、“小说界革命”和戏 剧改良运动，成为“五四”文体改革的先导，创 造了一种新的散文体裁“新文体”，将小说提高 到“文学之最上乘”的地位。作品结集为《饮冰 室文集》。
课外拓展
李敖在《北京发源寺》中，对谭嗣同当时选择殉国的思想的解读， 写得相当精彩。
（一）“┄┄我有一种冲动，想用一死来证明给革命党看、给那 些从事革命而跟我分道扬 镖的朋友看，看，你们是对的，我错了。 从今以后，想救中国，只有一条路，就是革命。我 倒在路上，用 一死告诉后来的人：不要往这条路上走，此路不通。” （二）“ ------ 这次政变，本质上是一种战场上探路的性质，我们 探路，证明了改良之路走不通，我决定陈尸在那里，告诉大家猛回 头。告诉所有的中国仁人志士，以谭嗣同为鉴，别再有任何幻觉。 所以我的死，在这种意义上，有牺牲自己和苦肉计的意味。希望你 能留意。我做的，不但告诉改良者不走他们的路，告诉了革命者走 他们的路，也告诉了广大的中国人民、广大的中国知识分子，到底 该走哪条路。” （三）“-------我加入革命，不过是一个生员、一个生力军。但如 我做隐性的，情况就完全不同。我觉得死比生效果大得多。因为死 可以血荐。”
（五）“顺便想想你们日本的维新志士吧，维新的第一功臣， 是西乡吗？是木户吗？是大久保吗？是伊藤吗？是大隈吗？是 井上吗？是后藤吗？是板垣吗？我看都不是，真正的功臣乃是 吉田松阴。吉田松阴一辈子没有一件成功的大业可言，他要逃 到国外，失败了；要纠合志士帮助皇帝，失败了；要派出同志 阻止恶势力前来，失败了。最后以三十岁年纪，横尸法场。但 是，吉田死后，全日本受了感召，风起云涌，最后达成维新的 果实，这证明了吉田虽死犹生、虽失败犹成功，他以败为成。 我就用这日本志士的故事，留做临别纪念吧！”
正音：
备极辜孽苦
niè zuàn 庶出之子 编辑
任记纂之役
诸君所倡论擘画者 乃扶病入觐
bò
jì n
策划，计划
见皇帝
皇上欲开懋勤殿
直诘袁曰
mào
jié
努力，勉力
责问，追问
第一段：
少倜傥有大志
豪爽洒脱
淹通群籍
备极孤孽苦 故操心危，虑患深 而德慧术智日增长焉 弱冠 刘大奇其才 不果
深通各种书籍
受尽孤臣孽子之苦
曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣 主。 君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有 因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同 始！”
认为谭嗣同与袁世凯的交往是明智的
从袁世凯角度看，袁世凯曾经出使外国， 了解国内外差距，主张变法，是可以争 取的人才。 从时局来看，变法力量单薄，皇帝无 权，变法诸人无权，手无寸柄，缺少军 事力量； 变法缺少群众力量，在西太后将废除皇 帝铲除变法诸人的危机之时惟有求助于 袁世凯一人。
稍微
皇上欲大用康先生，在而 皇上想大大地重用康先 生，但他害怕西太后， 上畏西后，不敢行其志。 不敢实行自己的意志。
第四段：
遂赐衣带诏 命康与四卿及同志速设法筹救
藏在衣带间的密诏
志同道合的人
手无寸柄
请皇上结以恩遇
手中没有一点权柄
拿优厚的待遇交结他
直接到
君径造袁所寓之法华寺
旷代之圣主也
少有的一代贤明君主
作业布置：
• 面对同样的遭遇，本文的主人公谭嗣同舍 弃了求生的机会而选择慷慨赴死，但本文 的作者梁启超却在谭的劝说之下借助日本 使馆的保护而得以免遭此祸。你怎样看待 这个问题？
补充：古代年龄称谓 襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿， 10岁以下。 总角、孩提——幼年泛称。 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。 幼 学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之 年、大衍之年——50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁 杖朝之年——80岁 耄耋（mào dié）之年——八九 十岁的年纪 鲐背之年——90岁 期颐（jīyí）之年——100岁
——积极上进，博学多闻
②变法中积极筹划
——政治才华，忠于圣主，敢作敢为
③变法失败后，为营救皇帝不惜只身劝说袁 ……
——立场坚定，视死如归
思考、探究
（1 )谭嗣同与袁世凯的交往是明智还是失策？ （２）变法失败，谭嗣同以身殉国，你认为是智 还是愚？
请结合课文内容和有关史料思考，阐述理由。 要求： 有明确的观点，有理有据，能紧密结合 本课内容来分析，语言表达流畅、简洁。
课文中重要信息：
君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。 时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变 法。君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激 切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复 召见。
君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生 亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳。
从交往情况看，谭嗣同与袁世凯的交往是短暂的，危 机之时开始的，缺少牢靠基础；皇帝对袁世凯的所谓恩 赐召见也是临危授命，且缺少实质利益。
认为谭嗣同以身殉国是明智的
从殉国的影响来看，类似人物—明治维新中的 月照，谭嗣同和月照这类志士敢于变革，舍生 取义，他们的牺牲精神对于后来人具有鼓舞作 用，改革需要更多的人站起来，坚持下去。
从生死观角度看，谭嗣同对生死淡然，生命属 于他本人，他个人认为变法须经流血而成，他 的死亡比他的生存意义更大，这是他经过深思 熟虑之后的选择，而非一时冲动。
认为谭嗣同以身殉国是迂腐的
从变法角度看，谭嗣同这样的人才正是变 法和革命所需要的，从第五段那些前来劝 说的人就可以看出；他生存的价值比死亡 的价值更高；“变法无不从流血昌”，但 仅一人的流血，并没有质的变化。 从时局来看，谭嗣同明明可以逃出，却 选择留下，白白牺牲。
认为谭嗣同与袁世凯的交往是失策的
从袁世凯角度看，袁世凯对变法表达同情态度，同时又 受荣禄重用，两者之间存在矛盾，以前交往不多，可能 城府很深，为人老奸巨猾，野心勃勃，是否可能舍弃目 前稳固地位而冒险从事？疑人不用，这是一个重要原则。
从变法诸人角度看，对政治形势认识不足，对袁世凯缺 少调查分析，就寄希望于袁世凯，将政变细节全部告知， 加速了政变的失败。“冀缓急或可救”，将长时努力寄 托于自身尚不知是否可以依靠的人物身上；
（六）突然间，像从浮云里划破一条长空，他的喊声震动了 法场： 有心杀贼， 无力回天。 死得其所， 快哉！快哉！ 小结
阅读文开放型题目的作答方法：首先必须立足文本， 精度课文，从文中提取关键信息，引申观点，然后 才能运用课外知识进行分析，切忌架空分析；有理 有据，言之成理；观点必 须明确清晰，切忌含糊其 词，模棱两可，也不必面面俱到。
今中国未闻有因变法而流血 者，此国之所以不昌也。
现在中国没听说有因变 法而流血的，这是国运 不昌的原因
不有行者，无以图将来。 没有出逃的人，无法谋划将来 遂相与一抱而别。 第六段： 于是互相拥抱一下就分别.
君资性绝特 于学无所不窥 故无所沾滞 善能舍己从人 则大服
天资超人 探求 无所拘束 舍弃自己的短处学习别人的长处 就非常佩服
南海先生在戊戌变法失败后， 曾吟联一副凭吊友人： 复生不复生矣；有为安有为哉？ 让康有为因为他的离去一度万 念俱灰的人就是: 谭嗣同（字复生）
第一课时
谭 嗣 同 像
戊戌六君子：杨深秀、杨锐、刘光第、 谭嗣同、林旭、康广仁
戊戌变法是一场自上而下的资产阶级政治改 良运动，由康有为、梁启超领导，得到要巩 固清朝统治、急于从慈禧手中将国家权柄夺 回来的光绪皇帝的支持。戊戌年（1898）6月 11日，光绪帝宣布变法。封建顽固派首领慈 禧太后和旧官僚感到这是对他们最大的威胁， 立即采取措施，派奸诈阴险的荣禄任直隶总 督，统率北洋三军以重兵控制北京政局，9月 21日发动政变。新政只维持了103天，史称 “百日维新”。
以父命就官为候补知府
冥探孔佛之精奥
会通群哲之心法
衍绎南海之宗旨
未尝与俗吏一相接
第二段：
绅士某某等蹈厉奋发 （精神）振奋（行动）积极 相与讲爱国之理
第三段：
一起 决定国家大事的诏书已经下达 带病进见皇帝
定国是之诏既下
扶病入觐
奏对称旨
回答皇帝的话很合皇帝的心意
超级提升
皇上超擢四品卿衔
然后皇上与康先生之意始能少通
小心谨慎；深谋远虑
品德才智 二十岁 认为……不平凡 没有成功
第一段：
物色豪杰
本指状貌、形貌，引申为访求 奔走聚集响应他 将要来拜访 担任编辑工作 治理国家的策略计划 被父亲的小妾虐待
走集应和之
将以谒先生 任记纂之役 经世之条理 为父妾所虐
第二段：
知其为非常人矣
不平凡 因；就任 深入地探求 融会贯通许多学问家 的重要思想 通“演绎”， 发挥 交往一次
（四）“他说了两个理由，一个理由是各国变法都要流血，他 愿意流这个血，用他的血，来振奋人心，以利于变法的宣传； 另一个理由倒很怪，他说他本来决定不了救中国到底走革命的 路好呢，还是走改良的路好，只是比较倾向革命。后来碰到了 康梁，他才走改良的路，一起搞变法，这次变法结果，他愿意 用一死来证明改良的路行不通，大家今后死心塌地的走革命的 路。”
君不之信
谭嗣同不相信(这种情况)
汉人未可假大兵权
盖向来不过笼络耳
借（给）
大概向来不过是笼络罢了
荣贼并非推心待尉帅者 荣贼并不是真心对待尉帅的
胡乃荣之私人 足下何以待之 足下及董、聂三军， 皆受荣所节制 胡是荣的人 您怎么对待他呢 您和董聂的军队，都受到 荣的节制
第四段：
Baidu Nhomakorabea
固有所闻
请至颐和园首仆
确实
告发我 虽然这样；不值得一提 英雄豪杰
虽然，董、聂不足道也
天下健者，唯有足下
清君侧
肃宫廷
肃清君主周围的坏人 整肃宫廷里的秩序 这是当世无比的事业啊 不久
指挥若定，不世之业也 既而胡即放宁夏知府 昭雪之以市恩
洗清冤情来显示对慰帅的恩德
初，君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君 不之言。 起先，当谭君刚进京的时候，（有人）跟（他）说到皇帝 没有权力、西太后阻挠变法等情况,谭君并不相信。 朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救。 我的皇位几乎保不住了,命令康有为并军机四卿以及其 他志同道合的人尽快设法营救。 请至颐和园首仆而杀仆。 就请你到颐和园告发我，从而杀了我。 待之恐不易易。 对付他恐怕不很容易
弱冠：从军新疆
后十年：壮游
甲午海战后：倡学会，提倡新政
１８９８年４月：入宫参与新政
１８９８年８月３日：见袁世凯，求其救助皇上 １８９８年８月１０日：被捕 １８９８年１０月１３日：殉国
问题探究：
一、找出文中所记载的谭嗣同一生的大事， 说说在这些大事中体现了谭嗣同怎样的人格 魅力. ①变法前的救国行为
大体
大端见于《仁学》一书 余将与君之石交某某等
坚固的友谊，代指挚友 面棱棱有秋肃之气 面容棱角分明有饱经风霜之状
作业： 1、找出文中所记载的谭嗣同一生的大事，说 说在这些大事中体现了谭嗣同怎样的人格魅力， 并列出谭嗣同的生平简历。 2、课后思考探究二
第二课时
谭嗣同的生平简历
幼：丧母，为父妾所虐
梁启超（1873－ 1929），字卓如，号 任公，又号饮冰室主 人。广东新会人。近 代资产阶级改良派的 政治活动家、资产阶 级宣传家、学者。他 的一生经历了晚清与 民国两个时期；他的 业绩包括了政治和学 术两个方面。
丧权辱国的马关条约签订以后，与康有为联合 1300多名在京参加会试的举人，发动了著名的 “公车上书”，在社会各界引起强烈反响；创办 维新团体“强学会”，与康有为共倡戊戌变法； 变法失败后，作为改良派的主将，与革命派论战， 遭到反对。引进介绍西方文化，发起领导了“诗 界革命”、“文界革命”、“小说界革命”和戏 剧改良运动，成为“五四”文体改革的先导，创 造了一种新的散文体裁“新文体”，将小说提高 到“文学之最上乘”的地位。作品结集为《饮冰 室文集》。
课外拓展
李敖在《北京发源寺》中，对谭嗣同当时选择殉国的思想的解读， 写得相当精彩。
（一）“┄┄我有一种冲动，想用一死来证明给革命党看、给那 些从事革命而跟我分道扬 镖的朋友看，看，你们是对的，我错了。 从今以后，想救中国，只有一条路，就是革命。我 倒在路上，用 一死告诉后来的人：不要往这条路上走，此路不通。” （二）“ ------ 这次政变，本质上是一种战场上探路的性质，我们 探路，证明了改良之路走不通，我决定陈尸在那里，告诉大家猛回 头。告诉所有的中国仁人志士，以谭嗣同为鉴，别再有任何幻觉。 所以我的死，在这种意义上，有牺牲自己和苦肉计的意味。希望你 能留意。我做的，不但告诉改良者不走他们的路，告诉了革命者走 他们的路，也告诉了广大的中国人民、广大的中国知识分子，到底 该走哪条路。” （三）“-------我加入革命，不过是一个生员、一个生力军。但如 我做隐性的，情况就完全不同。我觉得死比生效果大得多。因为死 可以血荐。”
（五）“顺便想想你们日本的维新志士吧，维新的第一功臣， 是西乡吗？是木户吗？是大久保吗？是伊藤吗？是大隈吗？是 井上吗？是后藤吗？是板垣吗？我看都不是，真正的功臣乃是 吉田松阴。吉田松阴一辈子没有一件成功的大业可言，他要逃 到国外，失败了；要纠合志士帮助皇帝，失败了；要派出同志 阻止恶势力前来，失败了。最后以三十岁年纪，横尸法场。但 是，吉田死后，全日本受了感召，风起云涌，最后达成维新的 果实，这证明了吉田虽死犹生、虽失败犹成功，他以败为成。 我就用这日本志士的故事，留做临别纪念吧！”
正音：
备极辜孽苦
niè zuàn 庶出之子 编辑
任记纂之役
诸君所倡论擘画者 乃扶病入觐
bò
jì n
策划，计划
见皇帝
皇上欲开懋勤殿
直诘袁曰
mào
jié
努力，勉力
责问，追问
第一段：
少倜傥有大志
豪爽洒脱
淹通群籍
备极孤孽苦 故操心危，虑患深 而德慧术智日增长焉 弱冠 刘大奇其才 不果
深通各种书籍
受尽孤臣孽子之苦
曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣 主。 君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有 因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同 始！”
认为谭嗣同与袁世凯的交往是明智的
从袁世凯角度看，袁世凯曾经出使外国， 了解国内外差距，主张变法，是可以争 取的人才。 从时局来看，变法力量单薄，皇帝无 权，变法诸人无权，手无寸柄，缺少军 事力量； 变法缺少群众力量，在西太后将废除皇 帝铲除变法诸人的危机之时惟有求助于 袁世凯一人。
稍微
皇上欲大用康先生，在而 皇上想大大地重用康先 生，但他害怕西太后， 上畏西后，不敢行其志。 不敢实行自己的意志。
第四段：
遂赐衣带诏 命康与四卿及同志速设法筹救
藏在衣带间的密诏
志同道合的人
手无寸柄
请皇上结以恩遇
手中没有一点权柄
拿优厚的待遇交结他
直接到
君径造袁所寓之法华寺
旷代之圣主也
少有的一代贤明君主
作业布置：
• 面对同样的遭遇，本文的主人公谭嗣同舍 弃了求生的机会而选择慷慨赴死，但本文 的作者梁启超却在谭的劝说之下借助日本 使馆的保护而得以免遭此祸。你怎样看待 这个问题？
补充：古代年龄称谓 襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿， 10岁以下。 总角、孩提——幼年泛称。 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。 幼 学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之 年、大衍之年——50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁 杖朝之年——80岁 耄耋（mào dié）之年——八九 十岁的年纪 鲐背之年——90岁 期颐（jīyí）之年——100岁
——积极上进，博学多闻
②变法中积极筹划
——政治才华，忠于圣主，敢作敢为
③变法失败后，为营救皇帝不惜只身劝说袁 ……
——立场坚定，视死如归
思考、探究
（1 )谭嗣同与袁世凯的交往是明智还是失策？ （２）变法失败，谭嗣同以身殉国，你认为是智 还是愚？
请结合课文内容和有关史料思考，阐述理由。 要求： 有明确的观点，有理有据，能紧密结合 本课内容来分析，语言表达流畅、简洁。
课文中重要信息：
君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。 时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变 法。君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激 切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复 召见。
君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生 亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳。
从交往情况看，谭嗣同与袁世凯的交往是短暂的，危 机之时开始的，缺少牢靠基础；皇帝对袁世凯的所谓恩 赐召见也是临危授命，且缺少实质利益。
认为谭嗣同以身殉国是明智的
从殉国的影响来看，类似人物—明治维新中的 月照，谭嗣同和月照这类志士敢于变革，舍生 取义，他们的牺牲精神对于后来人具有鼓舞作 用，改革需要更多的人站起来，坚持下去。
从生死观角度看，谭嗣同对生死淡然，生命属 于他本人，他个人认为变法须经流血而成，他 的死亡比他的生存意义更大，这是他经过深思 熟虑之后的选择，而非一时冲动。
认为谭嗣同以身殉国是迂腐的
从变法角度看，谭嗣同这样的人才正是变 法和革命所需要的，从第五段那些前来劝 说的人就可以看出；他生存的价值比死亡 的价值更高；“变法无不从流血昌”，但 仅一人的流血，并没有质的变化。 从时局来看，谭嗣同明明可以逃出，却 选择留下，白白牺牲。
认为谭嗣同与袁世凯的交往是失策的
从袁世凯角度看，袁世凯对变法表达同情态度，同时又 受荣禄重用，两者之间存在矛盾，以前交往不多，可能 城府很深，为人老奸巨猾，野心勃勃，是否可能舍弃目 前稳固地位而冒险从事？疑人不用，这是一个重要原则。
从变法诸人角度看，对政治形势认识不足，对袁世凯缺 少调查分析，就寄希望于袁世凯，将政变细节全部告知， 加速了政变的失败。“冀缓急或可救”，将长时努力寄 托于自身尚不知是否可以依靠的人物身上；
（六）突然间，像从浮云里划破一条长空，他的喊声震动了 法场： 有心杀贼， 无力回天。 死得其所， 快哉！快哉！ 小结
阅读文开放型题目的作答方法：首先必须立足文本， 精度课文，从文中提取关键信息，引申观点，然后 才能运用课外知识进行分析，切忌架空分析；有理 有据，言之成理；观点必 须明确清晰，切忌含糊其 词，模棱两可，也不必面面俱到。