12心灵的慰藉和寄托宗教建筑

合集下载

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 (2)

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 (2)
意大利比萨大教堂1113世纪1列柱围廊式古典法国巴黎圣11631345年1高耸向上的延伸感2彩色玻璃镶嵌大教堂11941260年1高耸向上的延伸感2彩色玻璃镶嵌画追求装饰的华丽意大利米兰大教堂138519世纪1最大的教堂容纳4万人2建筑的森林3135个尖顶3615个真人大小雕像基督教建筑晚期哥特式法国兰斯大教堂12111290年1形体匀称装饰纤巧2彩色玻璃镶德国科隆大教堂12481880年1北欧最大世界最高的教堂2愈加复杂更为高大
537年
教 建 筑

1、拜占庭

建筑的代表
2、巨大(33

米)的穹顶结

构、巧妙的支 撑设计、独特

的采光。3、
券拱技术

心 灵 的 慰
督 教 建 筑





俄罗斯《华西里。
柏拉仁诺大教堂》
1555-1560年间
1、拜占庭与俄罗斯建 筑的结合 2、造型各异
的葱头状屋顶 3、艳丽的 装饰图案。
(基
山坡上的佛塔,金字塔布局 (圆变方到尖)5方3圆72佛 塔1中央大塔 石质建筑加精 美雕刻

心 灵 的
教 建 筑






柬埔寨《吴哥寺》 12世纪上半叶
1、布局(长方形护城河-绿洲-城墙-须眉山 金字坛)2、五座宝塔回廊相连 建筑与雕刻 的结合。

心 灵 的 慰
土耳其 督
《圣索非 亚大教堂
》公元532-

寺教
耶路撒冷
慰 藉
)建 筑
《奥马尔清真寺》 688-692年




高三美术 外国美术鉴赏第3课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

高三美术 外国美术鉴赏第3课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教学目标:1、知识和技能:对宗教的性质有一些感性的认识。

2、过程和方法:进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

3、情感、态度和价值观:了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

教学重点与难点:重点:1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念,以及三大宗教建筑的主要特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

难点:解决对宗教的认识,以及与宗教建筑相关的历史文化知识。

教法选择:举例法、讲解法。

学法选择:讨论法。

教学准备:多媒体课件、图片等。

课时:1课时教学过程:(一)导入:回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛,它的形式是为王权服务的。

这一讲,我们来赏析为宗教服务的建筑——宗教建筑。

(板书课题: 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑)世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教,其影响深远。

宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众,是一种重要的精神支柱,它寄托着人们的理想和幻想。

在世界三大宗教盛行的年代里,世界各国建造了一大批宗教建筑。

(二)结合课件讲授新课:1、佛教建筑概述:佛教的概况。

结合教材中的讲述,介绍印度《桑奇大塔》和《婆罗浮屠》。

引导学生与中国佛塔进行比较,归纳、总结特色:对称、多种造型手法的综合运用等。

并了解建筑是如何体现一定的思想观念。

2、基督教建筑概述:基督教的概况。

基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。

它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。

其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一个高峰。

哥特式建筑的代表作:《夏特尔主教堂》、《兰斯主教堂》和《科隆主教堂》。

学生围绕这几个代表作欣赏,分组讨论:哥特式建筑的特点是什么?讨论指出:哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。

它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。

尖峭的形式,是尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体,则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。

而那空灵的意境和垂直向上的形态,则是基督教精神内涵的最确切的表述。

高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案

高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案

高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案教学目标:1、知识和技能:对宗教的性质有一些感性的认识。

2、过程和方法:进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

3、情感、态度和价值观:了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

教学重点与难点:重点:1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念,以及三大宗教建筑的主要特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

难点:解决对宗教的认识,以及与宗教建筑相关的历史文化知识。

教法选择:举例法、讲解法。

学法选择:讨论法。

教学准备:多媒体课件、图片等。

课时:1课时教学过程:(一)导入:回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛,它的形式是为王权服务的。

这一讲,我们来赏析为宗教服务的建筑——宗教建筑。

(板书课题:心灵的慰藉和寄托——宗教建筑)世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教,其影响深远。

宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众,是一种重要的精神支柱,它寄托着人们的理想和幻想。

在世界三大宗教盛行的年代里,世界各国建造了一大批宗教建筑。

(二)结合课件讲授新课:1、佛教建筑概述:佛教的概况。

结合教材中的讲述,介绍印度《桑奇大塔》和《婆罗浮屠》。

引导学生与中国佛塔进行比较,归纳、总结特色:对称、多种造型手法的综合运用等。

并了解建筑是如何体现一定的思想观念。

2、基督教建筑概述:基督教的概况。

基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。

它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。

其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一个高峰。

哥特式建筑的代表作:《夏特尔主教堂》、《兰斯主教堂》和《科隆主教堂》。

学生围绕这几个代表作欣赏,分组讨论:哥特式建筑的特点是什么?讨论指出:哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。

它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。

尖峭的形式,是尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体,则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。

心灵的慰籍和寄托

心灵的慰籍和寄托

哥特式 教 堂 内 景采光效
米兰主教堂(意大利)
巴 黎 圣 母 院
米 兰 大 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
米 兰 大 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
巴黎圣母院花窗
兰 斯 主 教 堂 彩 色 玻 璃 窗
科 隆 主 教 堂 彩 色 玻 璃 镶 嵌 画
夏特尔主教堂窗户
卫星图片里的泰姬陵
意大利比萨
比 萨 洗 礼 堂
洗礼堂为圆形,直径为39米,总高54米,圆顶上立有3.3 米高的施洗约翰铜像。
钟塔即举世闻名的 “比萨斜塔”,外观 呈圆形,直径16米, 高55米,分为8层。 中间6层围以连列券柱 廊,底层在墙上作连 续的券拱,最顶上一 层是钟楼。





罗马式主教堂内景采光效果
• 补充内容
吴哥窟
婆罗浮屠(含义是:山丘上的佛塔),举世闻
名的佛教千默拉皮火山山麓一个长 123 米、宽 113 米。
这座宏伟瑰丽的佛教艺术建筑,与中国的长城、印度的泰姬陵、柬 埔寨的吴哥古迹和埃及的金字塔齐名,被世人誉为古代东方的五大 奇迹。婆罗浮屠梵文意为“山丘上的佛塔”,据称约建于公元 8 世 纪后半期至9 世纪初,印尼夏连特拉国王为了收藏释迦牟尼的一小 部分骨灰,动用了几十万农民和奴隶,用了十多年的时间建成。
印尼爪哇岛 婆罗浮屠
B、基督教建筑
a\拜占庭式建筑:圣索菲亚大教堂 (土耳其) b\罗马式建筑: c\哥特式建筑: 比萨教堂建筑群(意大利) 巴黎圣母院 科隆主教堂 米兰主教堂 (法 国) (德 国) (意大利)
圣索非亚大教堂(拜占庭式) 土耳其伊斯坦布尔
索非亚大教堂内部
比萨教堂建筑群(罗马式建筑)
心灵的慰籍和寄托 ———宗教建筑

第三课。心灵的慰藉和寄托----宗教建筑

第三课。心灵的慰藉和寄托----宗教建筑

• ①罗马式教堂普遍采用类似古罗马的拱顶和梁 柱相结合的体系,而哥特式教堂是以肋穹结构 为基础的建筑体系。②罗马式教堂建有沉重的 拱顶,稳定性取决于厚重的墙壁,而哥特式教 堂负重区域被挪到了教堂外部,在玻璃窗外修 了扶墙。③罗马式教堂窗户很小,内部昏暗, 而哥特式教堂窗户大大增加,空前规模采用彩 色玻璃画,内部充满各色光线。④罗马式教堂 强调巨大的支撑力,而哥特式教堂追求向上高 升的感觉,内部充满上升的直线。⑤罗马式教 堂内部雕刻运用幻想、变形的手法。而哥特式 教堂中的雕塑表现手法越来越写实,越来越世 俗化。
《华西里· 柏拉仁诺大教堂>>1555-1561 俄罗斯莫斯科为纪念1552年俄国 战胜外族侵路者而建,是一座具有纪念碑性质的基督教教堂建筑.它的风格属 拜占廷式与俄罗斯建筑风格的结合.华丽而又浓郁的装饰风格,突出了俄国历 史上民族独立人民胜利这一伟大主题.
2.罗马式教堂:厚石墙、圆形穹隆、连拱柱廊。 意大利比萨教堂。
<<比萨教堂建筑 群>>11-13世纪 意大 利比萨
这一建筑包括教堂、洗礼堂和钟塔(即著名 的比萨斜塔).是为了纪念1062年打败阿拉伯人而 建.三座建筑形态各异,但统一在以连续券空廊和 古典柱式为特征的共同建筑风格上,虽然不很规 范,但仍可见古罗马的遗韵,是罗马式建筑的代表 作.
3、哥特式教堂:
存在于12世纪后期到15世纪末,由法国兴起。 特点是高直尖,即高耸、尖拱券、飞扶壁和长 立柱。 代表性的有法国夏特尔教堂、巴黎圣母院、意 大利米兰教堂、德国的科隆教堂、法国兰斯主 教堂。
巴黎圣母院 (1163——1345) 法国巴黎塞纳河 斯德岛
圣徒小教堂的阞拱和花窗
夏特尔主教堂(1194—— 1260)法国巴黎夏特尔城

__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑_

__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑_

<<心灵的慰藉和寄托———宗教建筑>>
学习单元的 课时框架
世界三大宗教———基督教(教堂) 佛教(寺庙) 伊斯兰教(清真寺)
↙↓↘ 宗 教 建 筑
罗马式建筑 花窗┈┈
拜占庭式建筑
哥特式建筑←→ 建筑四个特点色玻璃
启示:了解世界多元文化,尊重宗教文化。 检验指标
实现程度
1.主题是否与课标要求相一致?
是。100%
单元学习主题设 计检验提示
2.主题是否是一个或多个学科领域中的核心或起着核心 作用?能否反映学科本质?(可以利用知识网、概念图、 思维导图)
立足美术学科核心素 (100%)
3. 主题能否反映富有挑战性的、能吸引师生兴趣的学习 能。100%
问题或任务?
【作业表单 2:单元学习主题设计及检验提示单】
单元学习主题 <<心灵的慰藉和寄托———宗教建筑>>
设计意图说明
以熟悉的音乐和名著导入激发学生对本节课的学习兴趣。引导学生通过图像识读分 析探讨了解其艺术风格,理解其艺术价值。立足美术学科核心素养,提高对建筑艺 术的审美修养。创设问题情境,针对不同问题进行讨论。培养学生分析问题、解决 问题的能力。通过对宗教建筑文化理解的学习,正确看待宗教建筑,感悟建筑蕴含 的艺术价值,了解世界文化,确立多元文化观念。
4.主题是否与生活、生产中的真问题相关?能否让学生理 相关。能
解主题的意义和价值。
5.与主题相关的资源是否丰富?

第三课 心灵的慰藉和寄托 宗教建筑说课稿

第三课 心灵的慰藉和寄托 宗教建筑说课稿

心灵的慰藉和寄托—宗教建筑各位老师好!我是XX号,我说的内容是人美版高中课程标准实验教材《美术鉴赏》第三课《心灵的慰藉和寄托—宗教建筑》我主要从教材分析、教教法运用、教学准备、教学过程等几个方面加以阐述。

教材分析:宗教建筑是一种社会意识形态,同时它也是社会历史条件的产物。

在人类的历史上宗教曾占据重要地位,本节教材围绕世界三大宗教先后产生的顺序,对它们的建筑特征加以总结归纳。

在增加学生认知宗教建筑层面的同时,教材还把对学生对宗教信仰的感受层面加以影响。

综上因素我确定了教学目标如下。

教学目标:1、引导学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值,正确对待宗教艺术。

2、让学生对宗教的性质有一些感性认识。

3、进一步学习欣赏建筑艺术的方法。

教学重点:1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法,着重了解建筑是如何体现一定的思想观念的,同时理解三大宗教建筑的特征。

2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。

教学难点:解决对宗教的认识,了解与宗教建筑相关的历史文化知识。

教学准备:根据本科特征我采用多媒体教学模式。

包括三大宗教建筑的图片,哥特式建筑飞券示意图等。

教学方法依据本课的性质及学生状况,我主要采取“激发启发──引导分析”的方法,充分利用多媒体教具和实物教具,不断采用欣赏,启发、归纳相结合的教学方法。

在实例的引导下,调动学生的积极性和自觉性,由感性认识上升到理性认识,使每个学生都能参加到动脑的积极思维中,真正做到面向全体。

运用视频、图片欣赏,实物观察和触摸,激发学生兴趣,优化课堂教学,提高课堂效率。

并提问学生,组织讨论,这样多法并用,即培养了他们分析作品的能力,又启发了学生的思维。

学法指导:引导学生采用观赏观察,实践,讨论归纳的方法学习。

用多媒体展示相关视频,并巧妙导出本科课题。

教学过程问题导入:你知道世界上有哪些宗教吗?你见过那些著名的宗教建筑?多媒体切入:世界三大宗教建筑:佛教、基督教、伊斯兰教。

今天我们就来共同欣赏讨论关于宗教建筑相关知识,出示图片佛教建筑《桑奇大塔》(印度)《婆罗浮屠》(印尼)----世界现存最大的佛塔让学生自由欣赏,教师从建筑形制、建筑规模、文化内涵等几个方面去理解。

心灵的慰藉和寄托宗教建筑

心灵的慰藉和寄托宗教建筑
5
《桑奇大塔》
• 体内都城这种建筑 为“窣堵波”,用 于埋葬佛祖或圣徒 的舍利子。半球体 象征印度神话孕育 宇宙的金卵,半球 体之上的伞柱象征 宇宙之轴;三层伞 盖代表佛、法、僧 三宝。半球体周围 的四座塔门象征宇 宙的四个方位。塔 门上方布满精细的 雕刻。
《桑奇大塔》塔门(局部)
《桑奇大塔》
其中最引人注目的被 称为“药叉女”的裸 体人像雕刻,是古代 印度早期农耕文化生 殖崇拜的象征,被认 为是古印度最美的女 6 性裸体雕像之一。
4
• 原来印度的佛塔是覆钵状的圆坟形,上饰竿和伞,后发展 成相轮(在塔顶竖一根金属刹,用七重或九重铁环套在刹 身)。传入中国后,结合中国的民族形式,大都建成可供 人凭眺的楼阁式建筑。现存的塔可分二类,一是印度式的, 但也带有中国特色;二是另式扩要采取中国原有楼阁形式, 平面正方形和八角形居多,一般为七至九层。结构有木塔、 砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。西藏的 佛寺建筑,与汉族地区略有不同。一般都有庞大的建筑群 所有建筑体现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融 合的风格。北京的雍和宫,拉萨的布达拉宫,承德的外八 庙等是这种建筑的典型。日本的东本愿寺,朝鲜的佛国寺 都采用木结构的殿堂形式,雄伟壮丽,是世界知名的古刹。
8
起源

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会,并继承了 犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概 念,以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。 • 部分非基督宗教教徒的史学家认为,耶稣传达的教义更加接近 犹太教,而保禄(又译保罗,Paul)对基督教教义做了较大贡献,使 得基督教不再局限于犹太人范围。 在蛮族之间传播基督教,具有开化功能并能确保罗马法的精髓 和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教 为异教信仰。在克洛维的统治之下,法兰克人成为基督教徒,尔后并 渡过莱茵河把基督教基督教传播给日耳曼人。拜占庭人则在保加利亚 人和斯拉夫人之间传播东正教。在公元第五世纪初期,圣巴特瑞克把 基督教带到爱尔兰,然后传播到苏格兰,再从北方返回英格兰。在第 六世纪后期,教皇格列哥里(伟大者)派传教士由南部进入英格兰。在 同一个世纪,英格兰人再一次皈依基督教。 • "基督"一词在希腊文作"Christos",意为"受膏者",即希伯来文"弥 赛亚"的对应词。在《新约》圣经中,常同耶稣连用或换用。但近代 研究者常将耶稣同基督分开。有的还将"历史的耶稣"和"信仰的基督" 加以区分。

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑





肋 架
教 堂




伊斯兰教建筑的“拱”
小结:哥特式教堂的重要特点
圣索菲亚大教堂 土耳其伊斯坦布尔 (拜占庭式)
华西里柏拉仁诺大教堂 莫斯科
比萨教堂 意大利(罗马式)

比 萨 教 堂 俯 瞰 图
伊斯兰教建筑






问题:

从以上伊斯兰教建筑对基督教建筑的影响,古希腊罗马建
印 度
筑对基督教和伊斯兰教建筑的影响,你想到了什么?
奥马尔清真寺 耶路撒冷 科尔多瓦清真寺 西班牙
麦加大清真寺 沙特阿拉伯
清真寺内装饰
中国新疆清真寺
中国宁夏清真寺
总结
1、三大宗教建筑的不同特征? 2、通过本节课你还了解到了哪些知识?

教:佛 塔
基督教(哥特式):玫瑰窗、钟塔、拱门、肋架券、飞券
问题:
1、整体与细节的造型特征?
2、为何如此造型?

婆 罗 浮 屠
印 度 尼 西 亚
婆罗浮屠细节

吴 哥 窟
柬 埔 寨
吴哥窟细节
中国塔的造型
基督教建筑

巴 黎 圣 母 院
夏 特 尔 主 教 堂
法 国 巴 黎
法 国 巴 黎
讨论:两个建筑在外形上有什么共同点和不同点?

巴 黎 圣 母 院
人教版 高中《美术鉴赏》 外国美术鉴赏第三课
心灵的慰藉与寄托——宗教建筑
问题:
1、请简要介绍世界三大宗教。 2、谈谈你对宗教的看法。
佛教、基督教、伊斯兰教 宗教是唯心主义 宗教与迷信有一定区别 宗教是信仰者心灵的慰藉与寄托 产生了伟大的宗教建筑文化

第三课__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑(1)

第三课__心灵的慰藉和寄托——宗教建筑(1)

1、佛教建筑
佛产生于公元前6世纪的印度。以后逐 渐传入东面亚,中国、朝鲜和日本等国。
著名的佛教建筑:印度桑奇大塔、印 度尼西亚的婆罗浮屠。
佛教建筑特点:建筑体现出佛教的宗 教理念,佛塔主体浑圆,主体顶上有方形存 在。
2、佛教建筑作品赏析
(1)、桑奇大塔
用途: 印度称这 种建筑为“窣,用于 埋葬佛祖或圣徒的舍 利子(骨灰和遗骨)。 外形特点:桑奇 大塔是一个半球形, 给人以圆浑之感。半 球体象征着孕育宇宙 的金卵,半球体顶上 的伞柱象征着宇宙之 轴,三层伞盖代表着 佛教的三大元素佛、 法、僧。
①、什么是拜占庭
拜占庭原是古希腊的一个城堡,公元395年,罗马帝国分裂为东 西两个国家,西罗马的首都仍在当时的罗马,东罗马定都拜占庭,东 罗马也被称为拜占庭帝国。
②、建筑风格的产生 拜占庭建筑是以古 罗马建筑文化的基础上 发展的,同时,又吸收 了两河流域等东方建筑 文化,孕育生成了自己 独特的建筑风格。
3、罗马式建筑
罗马式建筑初期吸收基督教建筑风格,运用古罗 马建筑半圆拱、十字拱等,有时用简单的古典柱式和 装饰。后来逐渐创用拱顶屋顶,采用扶壁以平衡沉重 拱顶的横椎力,后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平 面仍为拉丁十字。东端增设若干小礼拜室,平面形式 渐趋复杂。
作品欣赏
比萨教堂建筑群
比萨教堂建筑群包括教堂、洗礼堂和钟塔(即伽利略做实验的斜塔)。这一建筑 群中,各个建筑风格各异,教堂给人以块的感觉,俯视为“丁”字形,前部圆形 拱形顶。但三座建筑,相同之处都有连续券空廊和古典柱式


米兰主教堂是世界 上最大最华丽的教 堂,属于晚期哥特 式建筑。教堂长约 168米,宽约59米, 整个教堂给人印象 最深的是教堂顶上 135个直刺苍穹的 尖塔,每个尖塔上 都有真人大小般的 雕像。是不少西方 人赞誉它是一座锦 绣森林。

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑

比萨教堂建筑群是欧洲中世纪最著名的建筑之一,它位于意大利的古城
比萨。这一建筑群包括教堂、洗礼堂、钟塔和公墓四个部分,其中前三个部 分最为重要。



比萨教堂建筑群

比萨教堂建筑群 内部景象及装饰
比萨教堂内、外部
比萨教堂建筑群 外部景象及装饰
哥特式建筑
哥特式建筑流行于12-14世纪。以其高超的技术和 艺术成就,在建筑史上占有重要地位。 哥特式建筑 是欧洲中世纪建筑的高峰。
北欧最大的哥特式 教堂,也是世界最高的 教堂之一,两座塔楼高 达152米。
科隆主教堂——宏伟的中央大礼拜堂及 教堂内部彩色玻璃窗画
哥特式建筑——巴黎圣母院(1163-1345年 法国)
巴黎圣母院内部
哥特式建筑——米兰主教堂
米兰主教堂又名“多摩大教堂”,是世界上最大和最华丽的教堂,属 于“晚期哥特式”或称“国际哥特式”教堂。
1211---1290年
兰斯主教堂内部
总体风格特点
直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教 意识,尖峭的形式是尖券、尖拱技术的结晶,高耸 的墙体,则包含着斜撑技术,扶壁技术的功绩,而 那空灵的意境和垂直向上的形态,则是基督教精神 内涵的最确切的表述。高耸,空灵,尖峭、轻盈、 虚幻的形象、似乎直指上苍,启示人们脱离这个苦 难,充满罪恶的世界,而赴“天国乐土。
第三课 心灵的慰藉和寄托
——宗教建筑
印度的桑奇大塔
世 佛教建筑

印度尼西亚的婆罗浮屠

大 宗
拜占庭式
教 的
基督教建筑 罗马式
代 表
哥特式


印度的泰姬.玛哈尔陵

伊斯兰教建筑 耶路撒冷的奥马尔清真寺

高中 美术 人教版 美术鉴赏 外国美术鉴赏 第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教案

高中 美术 人教版 美术鉴赏 外国美术鉴赏 第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教案

第4课:心灵的慰藉————宗教建筑教学目标:了解宗教建筑的辉煌艺术成就,并能感受不同建筑形势带来的美感教学重点:了解宗教在建筑中的进步意义,了解不同宗教建筑的特点现今世界最大之佛塔遗迹在印度尼西亚,这就是建于8世纪的婆罗浮屠佛塔。

它还是南半球最宏伟的古迹,世界闻名的石刻艺术宝库,东方五大奇迹之一,并素有“印尼的金字塔”“石块上的史诗”之称。

———————桑奇大塔塔中心半圆形的覆钵,最初是公元前250年左右由阿育王修建的。

后在巽伽王朝时代由当地富商资助的一个僧团继续扩建,在覆钵土墩外面垒砌砖石,顶上增修一个方形平台和三层伞盖,底部构筑了石砌的基坛和围栏。

公元前1世纪后半叶到公元1世纪初叶,安达罗王朝又在围栏四方陆续依次建造南、北、东、西四座砂石的塔门牌坊。

每座牌坊由三道横梁和两根立柱构成,并饰以左右对称的浮雕嵌板和圆雕构件。

浮雕嵌板的内容多为佛传故事和本生故事。

由于当时佛教雕刻尚禁忌出现佛陀本身的形象,故只有法轮、宝座、菩提树等象征物表示释迦牟尼的存在。

圆雕人物的代表作是东门牌坊横梁与立柱相交处的著名的树神药叉女像。

她双臂攀援芒5、学生感受桑奇大塔牌坊的雕刻艺术6、思考树神药叉女像造型有何特点?果树枝,纵身向外倾斜,凌空悬挂于整个建筑结构之外,富有节奏感的S型体态,健壮丰满,被誉为印度标准女性美的雏形和始祖。

印度把这种塔门牌坊称作“陀兰那”(Torana),故后代把这种雕刻艺术称作“陀兰那艺术”。

———————菩提伽耶菩提伽耶位于印度巴特那(PATNA)城南,是释迦牟尼的成佛处,位于该地的大菩提寺相传有1800多年的历史,据称为阿育王所建,寺庙主体为方台形,上建圆锥形尖顶,高170英尺。

寺前拱门上有狮、鹿、牛、象等动物雕刻。

寺中靠西墙的祭台上有释迦牟尼像。

2、基督教基督教产生在公元1世纪时的今巴勒斯坦地区。

公元313年取得合法地位。

公元392年被罗马帝国定为国教。

欧洲中世纪时,基督教占有绝对统治地位,以至凌驾于封建王权之上。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

哥特式建筑特点: 哥特式教堂结构体系由石 头的骨架券和飞扶壁组成, 形式上复杂而精致,密集 垂直的柱群,有飞腾感, 正面有一对高高的钟塔, 中央大门上方有一个象征 圣母的大圆窗,称为“玫 瑰窗”,大门的立面布满 了基督教题材的装饰雕刻, 教堂内部广泛使用彩色玻 璃。
夏特尔主教堂(1194—1260)
基督教和基督教建筑
• 基督教是以信奉耶稣基督为救世主的 各个教派的总称。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、东正教(Easten Orthodoxy)、 基督教马龙派等等统称基督教
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹 太人社会,欧洲中世纪,基督教占有绝对 统治地位,基督教教堂建筑集欧洲中世纪 美术之大成,先后创造了拜占庭式、罗马 式、哥特式三种重要的建筑风格。其中哥 特式教堂是中世纪建筑史上的一个高峰。
心灵的慰藉和寄托
——宗教建筑
佛教
产生的时间 产生的地点 代表性建筑 公元前6世纪 印度
印度桑奇大塔、印 度尼西亚婆罗浮屠
佛教建筑特点:建筑体现出佛教的宗教 理念,佛塔主体浑圆,设计者运用了方 圆的概念,建筑造型单纯、浑朴,完整 统一,具有很强的稳定感和重量感。
《桑奇大塔》
• 印度称这种建筑 为“窣堵波”, 用于埋葬佛祖或 圣徒的舍利子。 半球体象征印度 神话孕育宇宙的 金卵,半球体之 上的伞柱象征宇 宙之轴;三层伞 盖代表佛、法、 僧三宝。半球体 周围的四座塔门 象征宇宙的四个 方位。塔门上方 布满精细的雕刻。
巴黎圣母院(1163--1345) 是一座典型的哥特式教堂
玫瑰窗
• 玫瑰窗也称玫瑰花窗,为哥特 式建筑的特色之一,指中世纪 教堂正门上方的大圆形窗,内 呈放射状,镶嵌着美丽的彩绘 玻璃,因为玫瑰花形而得名。 著名的玫瑰窗有法国巴黎圣母 院的玫瑰窗等。玫瑰窗为教堂 中彩色玻璃窗的一种,由于它 的位置而成为装饰的重点,在 阳光照耀时,把教堂内部渲染 的五彩缤纷、眩神夺目。玫瑰 窗忽明忽暗,斑驳陆离光影中, 让人有一种恍若隔世的感觉。
又名“多摩主教堂”;属于晚期哥特式教堂。可容纳4万 人,是世界最大的教堂。135个直刺苍穹的尖塔上,共有 3615个真人大小的雕像。西方人称它是一座锦绣的森林。
拜占庭式建筑
它的主要成就与特征是穹顶在方 形的平面上,建立覆盖穹顶,并 把重量落在四个独立的支柱上, 这对欧洲建筑发展是一大贡献。 东正教教堂的特征是堂基由长方 形改为正方形,但在建筑艺术上 仍保留拜占庭式风格。东欧的教 堂是突出穹顶,提高鼓座,使穹 顶更加饱满。现在苏联红场上的 华西里· 伯拉仁内教堂就是拜占庭 式教堂建筑。其特点是中央一个 大墩,周围八个小墩排成方形, 上面各有一个大小不一的穹顶。 该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
罗马式建筑

罗马式建筑兴起于公元九世纪至十五世纪,是欧 式基督教堂的主要建筑形式之一。罗马式建筑的特征 是:墙体巨大而厚实,墙面用连列小券,西面有一两 座钟楼。窗口窄小,离地面较高具有封建城堡的特征。

伊斯兰教
• 伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛, 中国旧称大食法、大食教度、天方教、清 真教、回回教、回教等。伊斯兰(a1一 Islam)系阿拉伯语音译,原意为“顺从”、 “和平”,指顺从和信仰宇宙独一的最高 主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与 安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯 林”(Muslim,意为“顺从者”)。
哥特式建筑
• 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国, 13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。 主要见于天主教堂,也影响到世俗建筑。 哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就, 在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥 特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米兰
大教堂、德国科隆大教堂、法国兰斯主教 堂、意大利米兰主教堂。
华西里· 柏拉仁诺大教堂
• 建于东罗马统治时期 当时拜占庭帝国正处 于鼎盛阶段。圣索非 亚教堂恢宏无比,充 分体现出了卓越的建 筑艺术,从而也成为 了后来伊斯兰清真寺 的设计模板。事实上, 自拜占庭帝国衰落后, 圣索非亚大教堂已转 变成了供奉阿拉的土 耳其清真寺。如今, 圣索非亚大教堂是属 于基督徒和伊斯兰教 信徒共有的一个宗教 博物馆。
它是欧洲建筑史上一个划时代的标 志。圣母院的正外立面风格独特, 结构严谨,看上去十分雄伟庄严。 它被壁柱纵向分隔为三大块;三条 装饰带又将它横向划分为三部分, 其中,最下面有三个内凹的门洞。 门洞上方是“国王廊”,上有分别 代表以色列和犹太国历代国王的二 十八尊雕塑。 “长廊”上面为中央 部分,两侧为两个巨大的石质中棂 窗子,中间一个直径约10米的“玫 瑰窗”,中央供奉着圣母圣婴,两 边立着天使的塑像,教堂内部极为 朴素,几乎没有什么装饰。被誉为 一级由巨大的石头组成的交响乐。
伊斯兰教建筑
• 伊斯兰教的建筑以清真寺为头形的穹顶; 清真寺一般都有提醒信徒准时礼拜的“授 时塔”。
科尔多瓦大清真寺
《桑奇大塔》塔门(局部)
《桑奇大塔》
其中最引人注目的被 称为“药叉女”的裸 体人像雕刻,是古代 印度早期农耕文化生 殖崇拜的象征,被认 为是古印度最美的女 性裸体雕像之一。
• 这是世界现存最大的佛塔。“婆罗浮屠”是梵文 的译音,意为“山丘上的佛塔”。像这样独特的 建筑形态,意在创造一座立体的“曼陀罗”。实 际上是佛与菩萨的修身养性之地,也是佛教徒心 中的理想境界。
相关文档
最新文档