论语十则课件ppt

这句话用了什么修辞？有什么表达效果？
用了比喻的手法。 借“岁寒”比喻社会现象。 用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验， 不随流俗，保持节操和坚忍不拔的精神，而不 同于一些见利忘义、无骨气的小人。
本则讨论的内容是什么？ 修身做人的道理。 处于浊世，君子能洁身自好。
哲理： 在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。
本则讨论的内容是？
修身做人
“仁”是孔子学说的核心，曾子这番 话的目的是？ 鼓励人们要为实现“仁”的理想而 奋斗终身。
之，助词，无意，不译。 作用是取消句子独立性。
9 、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋谢 凋 年。例如：日长似岁 也。”（《子罕》）
孔子说：‚（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏 树是最后落叶的。‛
理解:讨论正确的学习态度: 学习要有谦虚,实事求是的态度.
6、子曰：“见 贤 思齐 焉 ,
见不贤 而 内 自省也。
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望 能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有 没有同样的毛病。”
7.子曰：“三人 行，必有我师焉； =于之 虚数，几个人 走 在其中 择其 善者而从 之 ，其不善者而改之。 他们的优点 学习 缺点
词类活用：
吾日三省吾身。 名词活用作状语，每天
传不习乎？ 动词活用作名词，老师传授的知识。
温故而知新。 形容词活用作名词，旧的知识。
见贤思齐焉， 形容词活用作名词，贤良的人。
请说说下列《论语》选段的大概意思：
1、子曰：“默(mò)而识(zhì )之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉!”
孔子说：‚把学过的东西默默地记在心里， 学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦， 对我来说有哪一样呢？‛
本课中出现的成语： 不亦乐lè乎 三人行必有我师 任重道远 死而后已 温故知新 择善而从 见贤思齐 己所不欲勿施于人
文言文中的词一般有以下特点： 一是通假字
二是一词多义
三是词义的古今变化
四是词性的活用。
一词多义：
可 以 士不可以不弘毅。 可以：能够
可以为师矣。
可以：可以凭借。
知
人不知而不愠。 知：了解。 是知也。 知：通‚智‛，聪明智慧 知：领悟，知道。 温故而知新。 知之为知之。 知：知道
yuè “悦”， 愉快
1.子 曰：“学 而 时习之，不亦说乎？
孔 子
承 接
时常 地复 习
学 过 的 知 识
文言固定句式： 不也是……… 吗？
孔子说：“学习了（知识），然后经 常地去温习它，不也愉快吗？
有 朋 自
志同道 合的人
远方来，不亦乐乎？
从
有志同道合的人从远方来，不是 也很快乐吗？
了解
生气，发怒
2、子曰：“知之者不如好(hà o)之者，好(hà o)之者不如乐 之者。”
孔子说：‚对待任何学问,懂得它的人不如喜欢 它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。‛ 孔子在河边说：‚时光像河水一样流逝， 日夜不停。 ‛
3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我 的老师在其中。选择他们的优点学习， （发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
以上两则讲述正确的学习态度：
向一切人学习，随时随地都要注意 学习，不但要学习别人的长处，还 要借鉴别人的短处，反省自己有没 有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短， 改正不足。
8、曾子曰：“士 不可以不弘毅， 有学问有抱负或 刚强，勇毅 有特殊地位的人 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任 死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 停止 曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他） 肩负着重大的使命，路途又遥远。把“仁” 作为自己的任务，不也是很重大的吗？死了 就停止了，不也很遥远吗？”
10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身 一个字 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己 所 奉行 大概，也许 不欲，勿 想要 施 施加 于人。”（《卫灵公》） 给
子贡问道：‚有没有一个字可以终身奉行的 呢？‛孔子说：‚那大概是‘恕’吧。自己所不 想要的事情，不要施加给别人。‛
这句话所揭晓的是处理人际关系的重 要原则。孔子所言是指人应当将心比心， 设身处地地为他人着（zhuó）想。自己不愿 意别人怎样对待自己，就不要那样对待别 人。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合 为“四书”。 五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、 《周易》、《春秋》。
文言文句子翻译六法
⒈扩：单音词扩成现代汉语双音词。 ⒉换：文言词语换成现代汉语。
⒊留：古今通用的专用名词（人地官名）
⒋删：句首尾的语气词、连词、副词。 ⒌调：特殊句式调换顺序。
⒍补：省略内容或关联词补出来。
学习和思考相结合，才能有所收获。
教导，教诲
r ǔ ，同“汝”，人称代
词，你。
5、子曰:“由,
懂得，明 是 白
诲
女
知 之 乎！
对待知与不知的态度 吧！
知之 为 知之,不知为不知, 是 知 也.”
固定句式:“……也” 译作 ：
这是聪明的。
“……是……”
孔子说：“仲由，教导你对待事物的道 理吧！知道就是知道，不知道就是不知 道，这才是聪明智慧。”
本则讲了什么内ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？
谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心 ——“仁‛。 ‚忠‛和‚恕‛是孔子‚仁‛的学说的两个 方面：‚忠‛的要求是‚己欲立而立人，己 欲达而达人‛，这是正面要求；‚恕‛的要 求是‚己所不欲，勿施于人‛，这是反面要 求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待 人的思想。
四、根据提示写出相应的句子。
可
可以
以
凭 借
为
做
师
矣。”
语气助词，表示肯 定意思。
孔子说：“温习学过的知识，可以得 到新的理解与体会，就可以凭借这一 点当老师了。”
本则讲的是： 学习的方法
却，表转 折。
就
4.子曰：“学 而 不思 则 罔 ，
wǎng感到迷茫 而无所适从
思 而 不学则 殆 。”
却 dài有害
孔子说：“只读书却不思考就会迷 惑而无所得，只是空想却不读书就 会有害。” 理解：讨论正确的学习方法:
为 人 谋 而不 忠 乎？
替别人办事是不是尽心竭力呢？
与朋友交而不 信 乎？
与朋友交往是不是诚实呢？
传 不 习 乎？
老师传授的知识是不是复习过呢？”
本则讲的是什么内容：
修身做人
3、子曰：“温 故 而 知 新，
温习学过的知识，可以得到新的理解与体会
形容词作 名词用： 承 旧的知识 接
形容词作 名词用： 新的知识
2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：
顺承 多次进行自我检查
我
名词作状语：每天
为 人 谋 而不 忠 乎？
Wèi 替 出主意， 谋划 忠诚
与朋友交而不 信 乎？
真诚，诚实
传 不 习 乎？
chuán动词作名 词用：老师传授 的知识 复习
2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：
曾子说：“我每天多次反省自己：
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
学习乐趣： 有朋自远方来，不亦乐乎？
学习态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
修身做人： ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤己所不欲，勿施于人。
1.《论语》中有一句话可以表达志同道合 的人相聚的喜悦的是： 2.《论语》中阐述学习与思考关系的句子 是： 3.《论语》中告诉我们，学习要有谦虚和 实事求是的态度的句子是：
这十则孔子言论大都是关于学习态 度、学习方法、修身做人的，你认为哪 些是关于学习态度的？哪些是关于学习 方法的？哪些是关于修身做人的？
孔子，春秋末期的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 名丘，字仲尼。鲁国陬[zōu] 邑人（今山东曲阜[fù]东南） 人。相传有弟子三千，贤
弟子七十二人，是一位 古文献整理家，
儒家学说的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。 在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的 成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲 学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施 教”。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官 所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体 历史著作。
一词多义：
之
学而时习之。 诲女知之乎。 之，代词。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之，助词，无意， 不译。作用是取 消句子独立性。
词义的古今变化
学而时习之 古：时常地。 今：时间。 可以为师矣 古：可以凭借。 今：能够。 是知也
古：此、这。今：表示肯定。
吾日三省乎吾身 古：泛指多次。 今：数名。
人不 知 而 不 乎？” 却，表转
别人 折
愠， 不亦 君子
道德上有 修养的人
别人不了解，却不怨恨，不也是君子 的行径吗？ 本则理解： 第一二三句分别讲的是什么？
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是 一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想 获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以 增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。
《论语》简介
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成， 它记录了孔子和他的弟子言行，共20篇，是儒家 经典著作之一。 体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容 上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们 的人格修养、治学态度、处世方法。