改造主义教育哲学
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愿
参考文献
1.陆忻,《布拉梅尔德改造主义教育思想述评》.[J]华东师范
大学学报(教育科学版),1985.
2.布拉梅尔德,《需要一个改造的教育哲学》.[J]现代外国哲 学社会科学文摘，1964. 3.单中惠，《当代欧美十大教育思潮述评述)》.[J]河南教育 学院学报 (哲学社会科学版 ),1996 .
改造主义的错误还在于它撇开了教育通过传递社会财富这一基本形 式来培养人以实现对社会的作用，而把教育界定为实现理想社会的
工具。教育的对象只能是人，离开人来谈教育，只能是不切实际的
妄想和空谈 此外，改造主义把教育的目的定位于社会的改造，幻想通过教育内
部的一系列变革来促进社会的改造，这也只能是知识分子的一厢情
所谓的自我实现，就是指积极的去实现个人的和社会的价值，实现目 标及其自由，但是，个人不能单独地区去实现，只能和别人和团体一 道去实现，所以可以把自我实现表述为“社会的自我实现”（socialself-realization）。社会的自我实现，是包括多数人的欲望在内的包 容性价值，是包括经济、政治、教育、科学、艺术等一切目标在内的 最高价值。
认识论
相同：
两者都承认，知识来源于经验，知识的获得无需采用神秘的、超自然
的方法，不承认绝对的终极真理等。
两者都认为，价值和理想是人们的所作所为，人根据自己的经验建立 基本价值，并付出自觉的努力来实现它，因而人建立的目标和实现目
标的手段是不可分割的。
不同：
进步主义注重手段 改造主义偏重目的。
这种理想社会，实质上是一种消除经济危机或文化危机的资本主义 社会
改造主义在激进言辞掩盖下的社会改造，实质上是一种社会改良
局限性
（三）关于改造主义的教育主张
改造主义把教育视为改造社会、建立新的社会秩序的重要手段，教 育是新的社会秩序的“创造者”，而不是它的“创造物”，这集中
反映了改造主义在教育的社会作用方面的唯心史观
价值论
价值随着社会的改变而改变
布拉梅尔德提出了12项价值。这些价值包含了人的几乎所有需要。然而 ，最重要的，也是包含一切的价值乃是“社会的自我实现”。
（1）充足的营养的价值（2）适宜的衣服的价值（3）住宅或私生活的价值（4） 性的表现的价值（5）生理的精神和健康的价值（6）不间断的劳动和收入的价 值（7）交友、相互献身、归属感的价值（8）认识、理解、地位的价值（9）新 奇感、好奇心、娱乐、冒险、生长、创造性的价值（10）读写能力、情报的价 值（11）参与、共同的价值（12）直言不讳、明了、秩序、赋予方向的价值
四、局限性
局限性
（一）关于改造主义的哲学基础 在本体论方面，改造主义抹煞了主体与客体、精神同物质之
间的区别和对立，同时也混淆了主观与客观之间反映与被反
映的关系。 在认识论方面，改造主义否认了真理的客观性，同时也在否
认真题客观性的基础上强调了真理的工具性。
在价值论方面，改造主义忽视了价值界定的一个重要方面， 即某一特定事物的价值在多重价值体系中所处的地位。不承 认这一点，就必然陷入多元的和相对立的价值观。
产生和发展
（二）二战后的改造主义教育
20世纪50年代——去探索一种教育必须承担社会责任的理论，主张学校 既保障公民的自由、民主权利，又要发挥社会改造工具的作用。 代表人物：布拉梅尔德
观 点：进步主义、要素主义和永恒主 义都是为了应付危机时代的比较习以为常
的方式，因而也都不能妥善解决当前的文
化危机。要解决当前的危机，教育要关心 方法，但更要关心目的；教育要关心过程， 但更要关心结果。奠定以教育为主要手段 的社会改造主义的基础。
局限性
（二）关于改造主义的哲学理想社会
改造主义主张通过教育来实现理想的社会，达到社会民主和世界民主。 事实上，这种理想社会仍然是资本主义社会。改造主义的理想社会，并
不是什么创新，只是“换汤不换药”的一种统治策略而已。
从改造主义产生的社会背景来看，他的目的就在于通过改正进步主
义教育的弱点，补充并加强他的成就，以帮助美国度过经济危机
“社会改造”的必要性，培养达到“社会一致”的精神，
为实现“社会改造”做好准备。
小结
改造改造主义教育所说的“ 改造”一词大致包含着三方面的 意思: 一是认为改造主义教育是适应“ 改造的时代”的新的教 育理论； 二是强调把“ 改造社会” 作为教育的根本目标； 三是提出改造主义教育的使命是对过去的教育理论的缺 陷进行“ 改造”。
三、基本教育主张
一、教育目的
改造主义教育的一个明显特点是更加急迫地惊呼“ 世界危机 “、“ 文化危机”，而自称它是“ 危机时代“的教育理论,
能对“ 社会改造” 给以指导, 并能为社会的未来提出蓝图。
改造主义教育家认为他们自己是“ 理想社会” 的寻求者, 并 强调“ 理想社会” 的标准就是在资产阶级统治下的民主秩
改造主义教育哲学
教育经济与管理
2017年4月17日
一、产生和发展 二、哲学基础
三、基本教育主张 四、评价
一、产生和发展
背景
改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和
进步主义教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独 立的教育思想。但它作为一个独立的教育思潮是布拉梅 尔德在50年代中发表一系列著作后才最后形成的。在 1929年资本主义世界经济危机之后, 当时在美国教育界 占据主导地位并产生广泛影响的实用主义教育和进步教 育首当其冲地受到了严厉的批评。一些原来坚持“儿童 中心”理论的教育家在美国总统罗斯福推行的“新政”
政策下要求学校更加注意它的社会责任。改造主义教育
的出现就是迎合了这个需要。
产生和发展
（一）20世纪30年代的改造主义教育
20世纪20年代，作为进步主义教育“大本营”的哥伦比 亚大学师范学院陆续聚集了进步主义教育哲学的一些著名人 物。这些人实际组成了以后改造主义的核心。如哈罗德·拉格、 威廉·H·克伯屈、约翰·蔡尔兹、布鲁斯·劳普、杰西·牛伦、戈 德温·华生以及康茨等人。在他们看来，进步主义教育需要改 变方向。要少强调个人中心、个人主义的教育，多强调社会 中心、社会改造的教育，多关心社会的变革。
序、富裕经济、 发展教育、 改进卫生和充实美的享受。 他
们希望建立“ 世界民主制度” , 以实现全世界范围内的民主 秩序。他们还特别强调, 教育应该在“ 理想社会”的建立过 程中有所贡献, 成为“ 社会改造”和制定明确而严密的社会 计划的一种主要手段。
二、课程
改造主义认为各门学科之间要有有机联系，即实现课程的
并愿意去“ 改造”社会的一种更有效果的简便方法。
四、学校是改造社会的工具 学校要强调人的社会特性的培养，努力培养和发 展学生的合作精神而非赤裸裸的竞争。学校应该 培养未来前景各种可能性的见识，鼓励学生忠于 自己的理想并为之奋斗；其次，学校还应使学生
认识到社会改造方面的障碍，拥有一种现实的和
客观的观点。
综合化 改造主义认为学校的课程应该包括各种社会问题 各门学科的内容统一于“社会改造”，学习应围绕解决社 会改造的当代问题来进行，即“核心课程”或“问题课程” 学习这些课程内容时，“问题解决法”是一种基本方法
三、教育方法
改造主义教育家认为教师应该说明学生去“改造”他们所 生活的社会, 通过劝说教育, 使学生坚信改造主义哲学， 培养学生的“ 社会一 致” 的 精神。 在改造主义教育家看来, 劝说教育是使绝大础
本体论
认识论
价值论
本体论
改造主义同进步主义一样，也强调经验
不同之处在于，进步主义强调的是个人的经验，改造主义更 为重视团体的经验
改造主义“团体经验”的实在观，有两个基本特征： 认为“团体”是理智的存在 但是，改造主义在承认团体的非道德性的同时，还承认团体的道德性 以及理智性。主张正确地认识和对待团体，克服团体的缺点，提高团体 的道德性。 相信历史的存在 改造主义与进步主义都相信历史是人通过自己的思考和斗争而创新的， 历史没有什么先验的目标，历史的跑道和目标是人自己选定的。
谢谢
五、教师的责任
改造主义不将教师视为绝对的权威，也不主张教师应该是 学生的朋友、伙伴。他们认为，教师是指导者，教师的指 导性作用表现在两方面：一方面教师是班级体的一员，另 一方面教师是教育职责的履行者。 教师的重要职责是劝说学生去“改造”他们所生活的社会。 通过教师的劝说教育，使学生相信改造主义哲学，了解
参考文献
1.陆忻,《布拉梅尔德改造主义教育思想述评》.[J]华东师范
大学学报(教育科学版),1985.
2.布拉梅尔德,《需要一个改造的教育哲学》.[J]现代外国哲 学社会科学文摘，1964. 3.单中惠，《当代欧美十大教育思潮述评述)》.[J]河南教育 学院学报 (哲学社会科学版 ),1996 .
改造主义的错误还在于它撇开了教育通过传递社会财富这一基本形 式来培养人以实现对社会的作用，而把教育界定为实现理想社会的
工具。教育的对象只能是人，离开人来谈教育，只能是不切实际的
妄想和空谈 此外，改造主义把教育的目的定位于社会的改造，幻想通过教育内
部的一系列变革来促进社会的改造，这也只能是知识分子的一厢情
所谓的自我实现，就是指积极的去实现个人的和社会的价值，实现目 标及其自由，但是，个人不能单独地区去实现，只能和别人和团体一 道去实现，所以可以把自我实现表述为“社会的自我实现”（socialself-realization）。社会的自我实现，是包括多数人的欲望在内的包 容性价值，是包括经济、政治、教育、科学、艺术等一切目标在内的 最高价值。
认识论
相同：
两者都承认，知识来源于经验，知识的获得无需采用神秘的、超自然
的方法，不承认绝对的终极真理等。
两者都认为，价值和理想是人们的所作所为，人根据自己的经验建立 基本价值，并付出自觉的努力来实现它，因而人建立的目标和实现目
标的手段是不可分割的。
不同：
进步主义注重手段 改造主义偏重目的。
这种理想社会，实质上是一种消除经济危机或文化危机的资本主义 社会
改造主义在激进言辞掩盖下的社会改造，实质上是一种社会改良
局限性
（三）关于改造主义的教育主张
改造主义把教育视为改造社会、建立新的社会秩序的重要手段，教 育是新的社会秩序的“创造者”，而不是它的“创造物”，这集中
反映了改造主义在教育的社会作用方面的唯心史观
价值论
价值随着社会的改变而改变
布拉梅尔德提出了12项价值。这些价值包含了人的几乎所有需要。然而 ，最重要的，也是包含一切的价值乃是“社会的自我实现”。
（1）充足的营养的价值（2）适宜的衣服的价值（3）住宅或私生活的价值（4） 性的表现的价值（5）生理的精神和健康的价值（6）不间断的劳动和收入的价 值（7）交友、相互献身、归属感的价值（8）认识、理解、地位的价值（9）新 奇感、好奇心、娱乐、冒险、生长、创造性的价值（10）读写能力、情报的价 值（11）参与、共同的价值（12）直言不讳、明了、秩序、赋予方向的价值
四、局限性
局限性
（一）关于改造主义的哲学基础 在本体论方面，改造主义抹煞了主体与客体、精神同物质之
间的区别和对立，同时也混淆了主观与客观之间反映与被反
映的关系。 在认识论方面，改造主义否认了真理的客观性，同时也在否
认真题客观性的基础上强调了真理的工具性。
在价值论方面，改造主义忽视了价值界定的一个重要方面， 即某一特定事物的价值在多重价值体系中所处的地位。不承 认这一点，就必然陷入多元的和相对立的价值观。
产生和发展
（二）二战后的改造主义教育
20世纪50年代——去探索一种教育必须承担社会责任的理论，主张学校 既保障公民的自由、民主权利，又要发挥社会改造工具的作用。 代表人物：布拉梅尔德
观 点：进步主义、要素主义和永恒主 义都是为了应付危机时代的比较习以为常
的方式，因而也都不能妥善解决当前的文
化危机。要解决当前的危机，教育要关心 方法，但更要关心目的；教育要关心过程， 但更要关心结果。奠定以教育为主要手段 的社会改造主义的基础。
局限性
（二）关于改造主义的哲学理想社会
改造主义主张通过教育来实现理想的社会，达到社会民主和世界民主。 事实上，这种理想社会仍然是资本主义社会。改造主义的理想社会，并
不是什么创新，只是“换汤不换药”的一种统治策略而已。
从改造主义产生的社会背景来看，他的目的就在于通过改正进步主
义教育的弱点，补充并加强他的成就，以帮助美国度过经济危机
“社会改造”的必要性，培养达到“社会一致”的精神，
为实现“社会改造”做好准备。
小结
改造改造主义教育所说的“ 改造”一词大致包含着三方面的 意思: 一是认为改造主义教育是适应“ 改造的时代”的新的教 育理论； 二是强调把“ 改造社会” 作为教育的根本目标； 三是提出改造主义教育的使命是对过去的教育理论的缺 陷进行“ 改造”。
三、基本教育主张
一、教育目的
改造主义教育的一个明显特点是更加急迫地惊呼“ 世界危机 “、“ 文化危机”，而自称它是“ 危机时代“的教育理论,
能对“ 社会改造” 给以指导, 并能为社会的未来提出蓝图。
改造主义教育家认为他们自己是“ 理想社会” 的寻求者, 并 强调“ 理想社会” 的标准就是在资产阶级统治下的民主秩
改造主义教育哲学
教育经济与管理
2017年4月17日
一、产生和发展 二、哲学基础
三、基本教育主张 四、评价
一、产生和发展
背景
改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和
进步主义教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独 立的教育思想。但它作为一个独立的教育思潮是布拉梅 尔德在50年代中发表一系列著作后才最后形成的。在 1929年资本主义世界经济危机之后, 当时在美国教育界 占据主导地位并产生广泛影响的实用主义教育和进步教 育首当其冲地受到了严厉的批评。一些原来坚持“儿童 中心”理论的教育家在美国总统罗斯福推行的“新政”
政策下要求学校更加注意它的社会责任。改造主义教育
的出现就是迎合了这个需要。
产生和发展
（一）20世纪30年代的改造主义教育
20世纪20年代，作为进步主义教育“大本营”的哥伦比 亚大学师范学院陆续聚集了进步主义教育哲学的一些著名人 物。这些人实际组成了以后改造主义的核心。如哈罗德·拉格、 威廉·H·克伯屈、约翰·蔡尔兹、布鲁斯·劳普、杰西·牛伦、戈 德温·华生以及康茨等人。在他们看来，进步主义教育需要改 变方向。要少强调个人中心、个人主义的教育，多强调社会 中心、社会改造的教育，多关心社会的变革。
序、富裕经济、 发展教育、 改进卫生和充实美的享受。 他
们希望建立“ 世界民主制度” , 以实现全世界范围内的民主 秩序。他们还特别强调, 教育应该在“ 理想社会”的建立过 程中有所贡献, 成为“ 社会改造”和制定明确而严密的社会 计划的一种主要手段。
二、课程
改造主义认为各门学科之间要有有机联系，即实现课程的
并愿意去“ 改造”社会的一种更有效果的简便方法。
四、学校是改造社会的工具 学校要强调人的社会特性的培养，努力培养和发 展学生的合作精神而非赤裸裸的竞争。学校应该 培养未来前景各种可能性的见识，鼓励学生忠于 自己的理想并为之奋斗；其次，学校还应使学生
认识到社会改造方面的障碍，拥有一种现实的和
客观的观点。
综合化 改造主义认为学校的课程应该包括各种社会问题 各门学科的内容统一于“社会改造”，学习应围绕解决社 会改造的当代问题来进行，即“核心课程”或“问题课程” 学习这些课程内容时，“问题解决法”是一种基本方法
三、教育方法
改造主义教育家认为教师应该说明学生去“改造”他们所 生活的社会, 通过劝说教育, 使学生坚信改造主义哲学， 培养学生的“ 社会一 致” 的 精神。 在改造主义教育家看来, 劝说教育是使绝大础
本体论
认识论
价值论
本体论
改造主义同进步主义一样，也强调经验
不同之处在于，进步主义强调的是个人的经验，改造主义更 为重视团体的经验
改造主义“团体经验”的实在观，有两个基本特征： 认为“团体”是理智的存在 但是，改造主义在承认团体的非道德性的同时，还承认团体的道德性 以及理智性。主张正确地认识和对待团体，克服团体的缺点，提高团体 的道德性。 相信历史的存在 改造主义与进步主义都相信历史是人通过自己的思考和斗争而创新的， 历史没有什么先验的目标，历史的跑道和目标是人自己选定的。
谢谢
五、教师的责任
改造主义不将教师视为绝对的权威，也不主张教师应该是 学生的朋友、伙伴。他们认为，教师是指导者，教师的指 导性作用表现在两方面：一方面教师是班级体的一员，另 一方面教师是教育职责的履行者。 教师的重要职责是劝说学生去“改造”他们所生活的社会。 通过教师的劝说教育，使学生相信改造主义哲学，了解