诗经三首
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其四：
“国风”中还有不少民歌对统治 阶级的荒淫无耻，予以有力的讽 刺和鞭笞，如《新台》、《南 山》、《株林》等都是这方面的 名篇。
形式特点
（章法和句法）
《诗经》的基本句式是四言， 隔句用韵，间或杂有二言直至 九言的各种句式。但杂言句式 所占比例很低。只有个别诗是 以杂言为主的，如《伐檀》。 以四言句为主干，可以由此推 想当时演唱《诗经》的音乐旋 律，是比较平稳和比较简单的。
懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提 出了正义的指问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不 守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”
有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以 便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人 心的力量。
其二：
“国风”中有一些反映兵役、徭 役给人民造成极大痛苦的思妇的 诗，如《殷其雷》、《伯兮》、 《君子于役》等就是这一类诗篇 的代表作。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，
（落）
（往）
三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
（约数，指不确
（水势很大 （溅湿，浸湿）
定女的多也数不）爽，士贰的样其子）行。士也罔极，
（差错）
（没有定准）
二三其德。
桑树叶子落下了， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来， 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三心二意耍花招。
诗经三首
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原 本称《诗》，编成于公元前6世纪的 春秋时期，共305篇，所以也叫《诗 三百》。孔子将《诗三百》做为道德 教育的教材，自汉以后儒家学派把它 当成经典，奉为“六经”之一，才称 为《诗经》。《诗经》广泛地反映了 古代社会生活，富于写实精神，是我 国诗歌现实主义传统的源头。
诗经三首
<<诗经>>三首教学目标知识与能力1.了解<<诗经>>的基本常识、能够掌握四言诗的诵读节拍，及<<无衣>><<静女>>重章叠句的句式特点。
2.结合注释，能初步读懂诗歌，把握作品的思想感情。
3.学习《氓》，深刻体会赋比兴的艺术手法。
过程与方法1.反复诵读，理解诗意，通过概括评论把握作品感情。
2.摘录例句、把握节拍，学习〈〈氓〉〉认识赋比兴的艺术手法，<<无衣>><<静女>>认识重章叠句的句式特点。
情感态度与价值观1.使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操。
2.培养学生积极向上的爱国主义精神。
教学重点教学难点1.引导学生分析〈〈氓〉〉中的人物形象及领会比兴手法的妙处。
2.把握<<无衣>><<静女>>重章叠句的句式特点。
3.品位诗歌语言，准确把握诗中人物的情感。
4.背诵课文。
第一课时教学要点1、了解〈〈诗经〉〉的相关内容。
2、诵读课文，把握节奏，初知文意。
教学过程一、导语设计面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。
每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃，今天我们就来学习我国最早的一部诗歌总集---《诗经》。
二、解题《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。
原本只称《诗》，是儒家的经典之一。
（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。
诗经三首
姑娘文静又漂亮，等待我在城楼上。心里爱他看不见，手抓头皮心发慌。
﹡静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
娈：与“姝”同义。贻：赠送。彤（同tóng）：红色。彤管：涂红的管子，未详何 物，或许就是管笛的管。炜（伟wěi）：鲜明貌。说怿（yuè yì ）：心喜。女： 通“汝”。这里指彤管。
姑娘文静真美丽，送我红色管一支。红色管子多鲜明，我爱红 管更爱你。 ﹡自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
◆桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
◆三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
◆及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。 女主人公 婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
鉴赏要点3
﹡比、兴艺术手法的运用 第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑之 落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发 下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由 幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺术 效果。
《诗经》简介Ⅱ
◆风：即15国风，意思就是声调，大多为民间歌谣。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现 在我们说陕西调、山西调、河南调。
◆雅：是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清
代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。它又 分“大雅”、“小雅”多为贵族创作的宫廷乐曲， 歌词）
◆颂：是用于宗庙祭祀的乐歌。
牧：野外放牧牛羊的地方。归（kuì ）：通“馈”，赠贻。荑（题tí ）：初 生的茅。洵（xún）：诚然，确实。“女”指荑。
诗经三首(优秀3篇)
诗经三首(优秀3篇)诗经三首篇一◆教学目的1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
◆教学重点1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
◆教学方法1、“切入情节，激发想象”法如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
◆教学时数2课时。
◆教学步骤一课时一、导语设计孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。
”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。
同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文1、整体把握，理清思路①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。
结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。
b生产力极为低下，人们对理想的追求。
c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
诗经三首
木瓜
相鼠有齿，人而无止。 看那老鼠都有牙齿，做人怎不讲节制。 人而无止，不死何俟？ 要是做人没有节制，不死还想等什么？
相鼠有体，人而无礼。 看那老鼠都有肢体，做人怎能不讲礼。 人而无礼，胡不遄死？ 要是做人不讲礼，为何不去快快死？
主题
此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚 伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝， 比之为鼠，给予辛辣的讽刺。
诗经
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集， 共收录诗歌305篇。 分为风，雅，颂三类，普遍运用赋，比， 兴手法。
分类
风：地方民歌 雅：宫廷乐歌 颂：宗庙祭歌
160篇 105篇 40篇
相鼠
相鼠有皮，人而无仪。 译文Fra bibliotek看那老鼠都有皮，做人怎能不讲礼 仪。
人而无仪，不死何为？ 要是做人没有礼仪，为何不死还活着？
《诗经三首》赏析
《诗经三首》赏析诗经是一部中国古代历史上的文学名著，也是中国文学的重要组成部分。
它的全称是《尚书诗经》，统计数据显示，它由三万四千多首诗歌组成，每首歌都表达了诗人关于宇宙及自然界等方面的思考。
它是中国文学发展史上第一部“正式”被记载下来的古籍，是中国古代文学发展的根基，是中国文化的大宗。
以下是三首诗经的赏析：第一首诗经《何播》，出自《尚书诗经大雅何播》。
它描述的是五帝时期传说中的神话故事，故事发生在山川湖泊之中，流传到当今的伊甸园。
何播的故事里，五帝时期的争斗到了极致，黄帝、蚩尤、何仙姑等都投入到了争霸的战斗中，如同一场大战般。
它告诉我们，虽然我们不能掌握宇宙规律，但是作为人类，我们要不忘初心，勇敢担当，为实现人类共同美好的梦想而奋斗。
第二首诗经《大雅河之畔》，出自《尚书诗经大雅河之畔》。
它描述了汉王刘邦来到河边上，静静欣赏河湖泊之风景，被它的绝美景色所吸引。
他仰望天空，认识到了大自然的伟大，也发现了自己的渺小；他放弃了建立帝国的理想，而改变了自己的统治方式，转而着重于时下的社会和革新。
它告诉我们，一个好的君主应该要学会以前人的眼光来审视事物，努力改善社会状况，为民众创造更好的生活环境。
第三首诗经《蒹葭》，出自《尚书诗经小雅蒹葭》。
它描述了一个爱情故事，主人公朱高祖爱上了蒹葭，两人通过一段经历无数艰辛的爱情终于走到了一起。
它告诉我们，即使经历过无数艰难的坎坷，只要有坚定的信心和坚强的意志力，爱情依然可以克服一切困难，最终绽放出它自己的光芒。
从三首诗歌中，我们可以看到诗经中深刻的教育意义，它们教会我们勇于担当、不怕困难，坚守真诚、奋斗不止。
们也可以从中学到爱和勇气，它们教会我们如何去爱，和如何去坚持最美好的梦想。
诗经中的歌词写尽了古人的梦想、痛苦、感慨，在我们现代的日常生活里，它们也给我们带来无穷的灵感。
诗经的精神很重要，它们告诉我们：不要忘记初心，勇敢担当，坚持自己的梦想，去爱和去经历，它们也让我们从中获得智慧，在未来的道路上走的更远，创造更美好的未来。
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首 《秦风·无衣》
首
2019/7/11
《邶风甘肃·省静王兴安女》
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集。原名
《诗》或称“诗三百”。它产生的年代，
大约在西周初期（公元前十一世纪）至
春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。
经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟
子的教本。被后世儒家尊为经典之一。
·从女主人公的这段回忆
来看，她的婚姻是否像我 们经常看到的那种“父母 之命，媒妁之言”的婚姻？
不是。从她的回忆看，二 人恋爱自由，婚姻自主。 下
一 页
（三）、
（四）、
桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 自我徂尔，三岁食贫。
卫 风
·
于嗟女兮，无与士耽。 淇水汤汤，渐车帷裳。 士之耽兮，犹可说也； 女也不爽，士贰其行。
氓：民 蚩蚩：忠厚的样子 匪：不是 愆：拖延 将：愿、请
贸丝—谋—送子
垝：毁坏、倒塌 涕：泪 载：一边 筮：用蓍草的茎占卦 咎：灾祸 贿：财物
望子—泣—子来
恋爱结婚有情人终成来自属下 一页从第一、二章可以看出男、女主人 卫
公什么样的性格特点？
风
·
氓
女子：纯真、热烈、专 一、痴情、温顺迁就。
男子：表面忠厚、殷勤 主动、性情暴躁。
《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱，共收
入诗歌305篇。
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《诗经》六义
2019/7/11
风雅颂 赋比兴
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大 部分是民歌。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；
《诗经》三首
追
伊人
美丽女子 美好事物
意境
凄清迷惘
全诗三章。 一、用水岸边的秋景起兴，抒发了
1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用 自己的语言来描述。
2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗， 那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。
明确：首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对
水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引
起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的
人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自
（3）中心思想
求之不得，寤寐思服。
求之不得，寤寐思服。 姑且
这是一首古老的恋歌，生动的描写了一个男
子对一位姑娘的思慕、爱恋之情。 呀茂盛又鲜亮，白色的露水还没有干。
一、（第一章）以起兴手法开篇，由雎鸠立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的
姑且
服役的期限 通“何”，什么时候
常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
勿思？鸡窝
傍晚
归家 就是“如何”，怎么
1）写对丈夫的思念。
君子于役，不日不月，曷其有佸？
其：助词，加强语气有：助词，无义 佸：相会
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
小木桩
同“下来”，括，至
君子于役，苟无饥渴！
姑且
2）写牵挂担忧之情。 译文： 夫君到外地去服劳役，不知要干到什么时期，
何时才能归来呢？鸡子已经暮栖于架窠，太阳眼看就 要落山，羊和牛也随群回到了栅栏。远去服役的夫君 啊，让我如何不思念！
《诗经三首》赏析
《诗经三首》赏析《诗经三首》是儒家经典中的第五篇，是中国上古时代最早的诗篇，收录于先秦时期的《诗经》中。
它们包括《大雅》、《小雅》和《周南》三部分。
《大雅》共33首，是皇室赞美神明和帝王的十三篇歌行；《小雅》也分为十三篇，涉及种种日常生活的场景；而《周南》是七篇歌行，记载了周武王统一六国的故事。
《大雅稷颂》是《诗经》中的第一首诗歌，意为赞颂稷，描述稷是神明和人类之间的桥梁，他在尊敬神明的同时，也关心和照顾人类。
诗歌中提到，稷把百禄和谷物充满处，使人们有充足的食物来度日，五谷丰登，兴昌福，颂扬他在普照神功上的伟大任务。
《大雅无尽》是《诗经》中的第六首诗歌，向神明祝贺王者的无尽权能，也描绘了神灵的威严和无穷的力量。
诗人表达了对帝王的尊敬，谓之“上帝不止，须臾挥洒”，认为帝王是神灵不可撼动的大权，没有人可以像他一样广博，超越凡人。
《小雅齐鲁歌》是《诗经》中的第三十四首诗歌，赞颂了齐、鲁两国的友好合作，也描写了他们维护社会安宁的勇敢。
诗中默默地唱出齐鲁之间的情谊，谓“调中有闻，曳裾有好”，强调齐鲁之间的共同战斗，各做自己的义务，以捍卫社会的安宁。
《诗经三首》体现出古代社会的尊神信仰和政治实务，而自古以来，这三首诗歌以其精辟的语言、引人入胜的描述，令人叹服。
诗经三首无可置疑地是中国文化宝库中最宝贵的文化遗产，它们把古代诗歌艺术以及古人思想精神牢牢地落到脚底。
在古代中国，诗歌被广泛认知为写人写世的文学形式，它不仅是一种写作形式，更是一种生活方式和意识形态。
因此，《诗经三首》所传达的思想观念和审美价值，为古代文化提供了宝贵的精神支柱，为现代文化提供了新的洞察和思考。
《诗经三首》是中国文化史上最传奇最神圣的文学作品之一。
它们蕴含着深厚的文化内涵，并将古人智慧和情感以文字的形式表达得淋漓尽致。
古人知道，史书虽然可以记录历史，但只有诗歌才能表达最深刻的感情。
通过对《诗经三首》的读取，可以还原古代中国的审美价值观，弘扬中华传统文化和宏伟的民族精神。
诗经三首
诗经三首关雎，蒹葭，采薇领一：关关雎鸠(jūjiū):，在河之洲。
窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hǎo qiú)。
女合：参差荇(xìng)菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐(wù mèi)求之。
领二：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉(yōu zāi)，辗转反侧。
男合：参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
合：参差荇菜，左右芼(mào)之。
窈窕淑女，钟鼓乐（乐，使动用法，使……快乐）之。
领一：蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
女合:溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央（兰花指）。
领二：蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄。
男合：溯洄从之，道阻且跻（jī）。
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
领合：蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘（sì）。
合：溯洄从之，道阻且右。
（手放下）溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
领一：采薇采薇，薇亦作止。
女合：曰归曰归，岁亦莫止。
领二：靡(mǐ)室靡家，玁狁(xiǎnyǔn)之故。
男合：不遑(huáng)启居，玁狁之故。
领一：采薇采薇，薇亦柔止。
领二：曰归曰归，心亦忧止。
合：忧心烈烈，载(zài)饥载渴。
我戍(shù)未定，靡使归聘。
男合：采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
女合：王事靡盬(gǔ)，不遑启处。
忧心孔疚(jiù)，我行不来!领一：彼尔维何?维常之华。
领二：彼路斯何，君子之车。
男合：戎车既驾，四牡(mǔ)业业。
岂敢定居?一月三捷。
女合：驾彼四牡，四牡骙骙(kuí)。
君子所依，小人所腓。
男合：四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒?玁狁孔棘!女合：昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨(yù)雪霏霏。
领合行道迟迟，载渴载饥。
合：我心伤悲，莫知我哀!但愿人长久：领唱：明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年合：明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间。
诗经三首原文及翻译
《诗经·卫风•氓》原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将予无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有伴。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
译文：农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。
原来不是来换丝，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。
并非我要拖日子，你无良媒来联系。
请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。
望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。
既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。
你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。
拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。
唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。
唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。
男人要把女人缠，说甩就甩他不管。
女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。
自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。
淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。
我做妻子没过错，是你男人太无情。
真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。
起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家业有成已安定，面目渐改施残暴。
兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。
净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。
淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。
回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。
诗经三首
至
至近至远东西， 至深至浅清溪。 至高至明日月， 至亲至疏夫妻。
秦风· 无衣
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
吊古战场文
“尸填巨港之岸，血满长城之窟；无贵 无贱，同为枯骨，可胜言哉？” “魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。 日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目， 有如是耶？”
美丽诗经
用赋比兴的手法 重章复沓的咏唱 四言为主的节奏 丰富优美的语言 自然和谐的韵律
用赋比兴的手法
“赋”——“敷陈其事而直言之”
“比”——“以彼物比此物也” ——朱熹《诗集传》
“兴”——“先言他物以引起所咏之辞也”
重章复沓的咏唱
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
——《诗经·国风·周南·芣苢》
四言为主的节奏
两个节拍 节奏整齐 和于音乐 平稳简单 典重质朴
丰富优美的语言
用词多样、表达准确， 富于丰富性和精确性。
据统计《诗经》作品中仅用于表示手的不 同动作的动词就有采、掇、捋、按、握、拾、 抽、授、招、拨、携、执、捣、提等不下五十 多个。
自然和谐的韵律
动乎天机，不费雕刻 俚谚童谣，矢口成韵
首句次句连用韵， 隔第三句而于第四句用韵 一起即隔句用韵 自首至末句句用韵 前两式中国格律诗（律诗、绝句）用韵的定格； 第三式也成为汉魏以后古体诗用韵的一格。
丰富优美的语言
善于重言、双声迭韵， 增强形象感和表现力。
重言，如关关、坎坎、灼灼、依依、萋萋、 摇摇、喈喈等等。 双பைடு நூலகம்与迭韵词，如参差、踟蹰；窈窕、辗转、 漂摇等等， 增强了状物的形象性，又使声调和谐，富于 节奏感和音乐美。
诗经三首——精选推荐
1 《诗经》三首【教学目标】一、知识教育目标1．了解《诗经》及其“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义风格。
2．了解赋、比、兴的艺术手法。
3．了解四言诗的特点和重章叠句的形式。
4．用正确的节拍诵读这三首诗，力求语言通畅，感情充沛，在诵读中理解鉴赏、背诵《无衣》、《静女》和《氓》前两章。
二、能力培养目标1．训练朗读古诗的能力。
2．培养鉴赏古诗的能力。
三、德育渗透目标通过诗作体察我国西周和春秋时代劳动人民婚姻恋爱、劳动战斗的生活现实，感受卫国战士英雄主义精神、青年男女对爱的向往和弃妇对负心汉的痛心。
【重点、难点】《诗经》距今约三千年，语言、内容都有着极大的陌生感，加之以诗歌的形式表现，更增加了理解的难度。
所以疏通诗句，带着学生进入诗的意境和三千年前的古人同喜同悲，同爱同恨，势必成为教学的重点和难点。
【解决办法】1．反复诵读，疏通诗句。
2．借助诗的形象，体悟情感及主旨。
【学生活动】1．让学生反复诵读，借助注释疏通诗句，熟悉四言诗的节奏及重章叠句的形式。
2．试译其中一二首诗，诗句可长可短，押韵可严可宽。
【课时安排】2课时第一课时【教学步骤】一、导入聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌1．介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。
“国风”中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
2．赋、比、兴的艺术手法。
《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。
赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。
诗经三首
• 诵读诗歌，思考哪一 句子直接写出妻子对 丈夫的忆念之情？ • 哪一句委婉深沉地表 露了思念之情？
情景交融的表现手法
• 划出文中的写景的句子？ • 用自己的语言描述文中的画面，注意描 写时的顺序。 • 这样的画面给人的感觉是什么？而文中 的抒情女主人公的感情又是怎样？
明确：Βιβλιοθήκη 画面：远处，太阳下山，暮霭一片；近处， 牛羊下坡，鸡儿进窝。荷出锄的农民，提篮 的桑女以及渔夫等等都走了回来。天黑了， 这是一个鸟还巢，兽回窝、人回家的时刻啊。 而这位思念丈夫的的妻子伫立在夕阳下，眺 望着远方，不见在外服役的丈夫归来，内心 是多么感伤，多么失望啊。此时，她的感觉 是冷落、孤单、凄凉。
君子：妻子对丈夫的尊称。 于役：服劳役。
曷至哉：何时回来。“曷”，（hé ）何。 “埘”（shí ）鸡 窠。 不日不月：不能够用日月计算。即服役期长。 佸（huó ），相会。桀（jié ）鸡停息的木架。
下括：下来相聚。括，同“佸”。苟，但愿。
是我国古代早期的闺怨诗，也是一首
思夫之作
• 妻子思念丈 夫的深情
《蒹葭》赏析
1、情景交融。诗人巧妙地利用芦苇、霜 露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以 此来烘托所思不见的怅惘心情。
2、重章叠咏，一唱三叹。反复中有变化，从“白 露为霜—白露未晞—白露未已”中暗示时间的推移； 又以充满险阻的道路的“长—跻—右”展示空间的 转换，暗示了诗人苦苦追求的惆怅。这样，以时空 两条线的交互结合与辉映，层层推进，产生了回环 往复，凄婉动人的艺术效果。
兼葭
【诗文解释】
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可 能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的 惆怅及执著的追求。意境苍凉，感情凄婉动人。
高二语文教案 语文-诗经三首9篇
高二语文教案语文－诗经三首9篇语文－诗经三首 1【教学目标】1、了解两首诗歌反映的古代社会生活及思想情感；2、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果；3、背诵课文，默写名句；4、了解四言诗的节奏和押韵。
【教学重点】介绍有关《诗经》的文学常识；背诵课文，默写名句。
【教学难点】了解四言诗的节奏和押韵。
【课型】精读课【教学方法】诵读法、讲解法、问答法、讨论法。
【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导语同学们，大家听过这几句诗吗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
”那原诗出自哪里的呢？好，让我来告诉大家吧，它们源自《诗经》“爱情三部曲”之一的《蒹葭》。
爱情并不是现代社会才有的，它自古便存在，今天我们就来学习《诗经》的一首民间情歌，了解古代人们的爱情。
二、介绍有关《诗经》的文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近5XX年间的古代社会生活。
诗歌创作多用现实主义手法。
《诗经》分风、雅、颂三部分：十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国的抒情性的民间歌谣，后人把“国风”与屈原的《离骚》并称为“风骚”，后多用来泛指文学；“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》主要有三种表现手法（引号内容为朱熹《诗集传》语）。
赋：“敷陈其事而直言之”，即铺陈叙事（包括一般陈述和铺排陈述）。
《静女》主要运用的正是“赋”的手法。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。
如李季《王贵和李香香》：“一对大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。
”兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
如李季《王贵和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。
玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。
”风、雅、颂、赋、比、兴，文学史上合称“六义”。
三、全班同学朗读一遍。
诗经三首原文及翻译
《诗经·卫风•氓》原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将予无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有伴。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
译文：农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。
原来不是来换丝，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。
并非我要拖日子，你无良媒来联系。
请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。
望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。
既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。
你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。
拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。
唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。
唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。
男人要把女人缠，说甩就甩他不管。
女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。
自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。
淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。
我做妻子没过错，是你男人太无情。
真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。
起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家业有成已安定，面目渐改施残暴。
兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。
净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。
淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。
回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。
海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。
违背誓言你不顾，那就从此算了吧。
《诗经·秦风·无衣》原文：岂曰无衣？与子同袍。
《诗经三首》
诗经三首
一、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈宨淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈宨淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈宨淑女，钟鼓乐之。
二、《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
三、《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，靡所厚涉。
曰归曰归，官亦游走。
亦有猪狗，亦有狸狌。
之子于归，宜采薇荑。
采薇采薇，薇亦柔止。
之子于归，宜其家室。
结语
以上是《诗经》中的三首诗，分别是《关雎》、《桃夭》和《采薇》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收录了来自各个时期的诗篇，具有丰富的内容和独特的风格。
这三首诗分别描绘了古代女子的美丽和纯洁，以及归于家室的喜悦。
通过细腻的描写和优美的语言，展现了古代诗人对家庭生活的向往和思考。
这些诗篇不仅具有艺术价值，还给我们带来了对于家庭和爱情的思考和启示。
诗经三首
《卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！《邶风·静女》静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！《诗经》三首教案教学指要本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。
教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。
《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。
内容上分为风雅颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。
诗经三首以及表现手法
《诗经三首》是我国最早的一部诗歌的总集，也是我国现实主义诗歌的源头，全书收录了西周初年至春秋中叶，共305篇，分为“风雅颂”三个部分。
诗经原称诗或诗，三百汉以后使称为诗经，曰，编于春秋的中叶，相传由孔子删定，唯有（毛诗）是得以流传，即今通行本。
诗经以四言为主，讲求节奏和用韵常有重章叠句，多用赋比兴，三种表现手法大量运用赋比兴既是诗经艺术的重要的标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本的手法。
所谓诗经中的六义指“风雅颂”，三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法。
诗经三首
你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！ 你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！
本章写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则 本章写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。 有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。 有岸，隰则有泮” 反衬男子的反复无常。
《氓》内容分析
情节： 情节： 章节： 章节： 恋爱
记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。 记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。
违反] 信誓旦旦，不思其反。 信 真实；旦旦， ﹡信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，违反
当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。 当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。
反是不思，亦已焉哉！ 是 了结。焉哉，了吧。 ﹡反是不思，亦已焉哉！[是，这。已，了结。焉哉，了吧。]
卫风 . 氓（méng） ）
请思考—— 请思考
1.《氓》叙述了一个怎样的故事？请简单概括。 《 叙述了一个怎样的故事？请简单概括。 2.《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？ 《 采用了什么方法描写“ 和女主人公的性格？
3.女主人公从自己的遭遇中得到什么最痛楚的认识？ 女主人公从自己的遭遇中得到什么最痛楚的认识？ 女主人公从自己的遭遇中得到什么最痛楚的认识 （请用原诗句回答） 请用原诗句回答）
第五章
没有。室劳，劳苦的家务活] ﹡三岁为妇，靡室劳矣；[ 靡：没有。室劳，劳苦的家务活 三岁为妇，靡室劳矣；
三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。
夙兴： ﹡夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起 ）兴夜寐，靡有朝矣。 夙兴 早起]
起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。
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中国诗歌发展概述
先秦： 诗经》 一、先秦：《诗经》、《楚辞》 楚辞》 两汉：汉乐府、 二、两汉：汉乐府、文人五言诗 魏晋：乐府诗、三曹、 三、魏晋：乐府诗、三曹、陶渊明 唐代： 四、唐代：诗歌的高峰 宋代： 五、宋代：词的兴盛期 婉约派与豪放派） （婉约派与豪放派）
正字音
《卫风•氓》 卫风 氓 氓méng ng 蚩chī 淇q í 愆qiān 将qiāng 垝guǐ 垣yuán yu n 筮shì sh 咎jiù ji 于xū 葚shèn sh n 耽d ā n 说tuō 陨yǔn 徂c ú 汤shāng 渐jiān 裳cháng ch ng 罔wǎng 靡mǐ 夙s ù 寐mèi i 咥x ì 隰x í 泮pàn n
每章第一、二句， 每章第一、二句，写“同 袍”、“同泽”、“同裳”，表 同泽” 同裳” 现战士们克服困难、 现战士们克服困难、团结互助的 情景。 情景。 每章第三、四句， 每章第三、四句，写“修我 戈矛” 修我矛戟” 戈矛”、“修我矛戟”、“修我 甲兵” 甲兵”，表现战士齐心备战的情 景。 每章最后一句， 每章最后一句，写“同仇”、 同仇” 偕作” 偕行” “偕作”、“偕行”，表现战士 这是一首赋体诗， 的表现手法， 这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺 们统一行动、步调一致，同仇敌 们统一行动、步调一致， 忾。 陈反复中直接表现战士们共同对敌、 陈反复中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高 昂情绪，一层进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 昂情绪，一层进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
1、“说”通“脱”，脱身 2 、“泮”通“畔”，边 岸 “于”通“吁”， 3、 叹息
解释下列画横线的词。 解释下列画横线的词。 1、氓之蚩蚩 2、秋以为期 秋以为期 3、三岁食贫 三岁食贫 4、至于顿丘 至于顿丘 至于暴矣 至于暴矣 5、载笑载言 载笑载言 体无咎言 体无咎言 言既遂矣 静言思之 主谓之间，取独。 主谓之间，取独。 “以秋”，状后 以秋” 以秋 忍受贫困的生活。 忍受贫困的生活。 到达（某地方） 到达（某地方） 达到（某种程度） 达到（某种程度） 说，动词。 动词。 话语，言辞。 话语，言辞。名词 助词，无实意。 助词，无实意。 助词，无实意 助词，无实意。
诗经“六义”
风、雅、颂 赋、比、兴
《诗经》是我国第一部诗歌总 诗经》 共收入自西周初期（公元前11 集，共收入自西周初期（公元前11 世纪）至春秋中叶（公元前6世纪） 世纪）至春秋中叶（公元前6世纪） 约五百余年间的诗歌305 305篇 约五百余年间的诗歌305篇。
《诗经》按其表现内容可分为 诗经》 三部分。 “风”、“雅”、“颂”三部分。 又称15国风， 15国风 “风”又称15国风，大都是民 间的歌谣，它和屈原的《离骚》 间的歌谣，它和屈原的《离骚》并 称为“风骚” 称为“风骚”。 分大雅和小雅， “雅”分大雅和小雅，是宫廷 乐曲歌词。它是一种正统音乐。 乐曲歌词。它是一种正统音乐。 分周颂、鲁颂、商颂， “颂”分周颂、鲁颂、商颂， 是宗庙祭祀的乐歌。 是宗庙祭祀的乐歌。
击鼓》 《邶风 • 击鼓》 死生契阔， 死生契阔， 与子成说。 与子成说。 执子之手， 执子之手， 与子偕老。 与子偕老。
遵大路》 《郑风 • 遵大路》 遵大路兮， 遵大路兮， 掺执子之手兮， 掺执子之手兮， 无我丑兮， 无我丑兮， 不寁好也！ 好也！
女主人公与之相比 坚强可敬 有何不同？ 有何不同？
结构
内容
与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇 思想） （思想） 岂曰无衣 ……同泽。 …… ，……矛戟，……偕作 （准备） 准备） ……同裳。 …… ，……甲兵，……偕行 赴战） （赴战）
形象
团结友爱 不计困难
积极响应 齐心备战
同仇敌忾 勇赴战场
主题
英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神
《邶风·静女》 邶风·静女》
字里行间的血泪令人动容。 字里行间的血泪令人动容。
淇水犹是，悲欢迥同。 淇水犹是，悲欢迥同。
这样的文字有哪些？ 这样的文字有哪些？
小结： 小结：
《氓》在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。 在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。 （1）女主人公婚前婚后形成对比。 女主人公婚前婚后形成对比。 婚前： 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言” 婚前：“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。 温柔、纯真、热情。 “我”温柔、纯真、热情。 婚后： 夙兴夜寐，靡有朝矣” 婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣”、“静言思之，躬自悼 静言思之， 辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化： 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化： 于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮 不可说也” 女之耽兮， “于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受 尽屈辱， 性格刚烈，认识清醒。 尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。 （2）“氓”婚前婚后也形成了对比。 婚前婚后也形成了对比。 婚前： 氓之蚩蚩” 婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。 信誓旦旦” 婚后： 士贰其行” 婚后：“士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他 言既遂矣，至于暴矣” 二三其德” 甚至凶暴起来。 凶暴起来 “二三其德”，甚至凶暴起来。
2、第二部分（3-5节）：追述婚后生活。（婚变） 第二部分（ ）：追述婚后生活。（婚变 追述婚后生活。（婚变） 提问：第三、四章先用了“桑之未落，其叶沃若。 提问：第三、四章先用了“桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等 于嗟鸠兮，无食桑葚” 桑之落矣，其黄而陨” 诗句，这属于一种什么样的艺术手法？ 诗句，这属于一种什么样的艺术手法？ 简析：比兴手法。 手法。 简析： 以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情由幸福而至痛苦。 桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情由幸福而至痛苦。 来比喻爱情由幸福而至痛苦 以其叶沃若喻女子青春年华；以“鸠”无食桑葚喻 其叶沃若喻女子青春年华； 无食桑葚喻 女子不要对男子过分迷恋；桑之落矣，其黄而陨喻 女子不要对男子过分迷恋；桑之落矣，其黄而陨喻 女子年长色衰。 女子年长色衰。
金庸小说人名来源
金庸小说人名有些清雅之气， 金庸小说人名有些清雅之气，细细考证出处与 古诗词文有颇多渊源： 古诗词文有颇多渊源： 岳不群：鸷鸟之不群兮《离骚》 岳不群：鸷鸟之不群兮《离骚》 任盈盈：盈盈一水间《迢迢牵牛星》 任盈盈：盈盈一水间《迢迢牵牛星》 何红药：念桥边红药，年年知为谁生《扬州慢》 何红药：念桥边红药，年年知为谁生《扬州慢》 苏星河：星河鹭起，画图难足《桂枝香·金陵怀古》 苏星河：星河鹭起，画图难足《桂枝香·金陵怀古》 余沧海：东临碣石，以观沧海《观沧海》 余沧海：东临碣石，以观沧海《观沧海》 苗若兰：含辞未吐，气若幽兰《洛神赋》 苗若兰：含辞未吐，气若幽兰《洛神赋》 逍遥子：采天地之正，御六气之辨，以游于无穷， 逍遥子：采天地之正，御六气之辨，以游于无穷， 是为逍遥《 逍遥游》 是为逍遥《庄子 · 逍遥游》
以第一人称 男青年) “我”(男青年)写 一次恋人的约会。 一次恋人的约会。 全诗三章。 全诗三章。一 章重在写场景， 章重在写场景，两 章重在写心理。 章重在写心理。
第一章， 第一章，写姑娘约 在城墙角落相见， “我”在城墙角落相见， 却一直不出现。急得“ 却一直不出现。急得“我” 抓耳挠腮，不断徘徊。 抓耳挠腮，不断徘徊。 第二章， 第二章，写“我”在 等待中想起姑娘那么漂亮， 等待中想起姑娘那么漂亮， 送给自己的“彤管” 送给自己的“彤管”那么 好看，令自己陶醉。 好看，令自己陶醉。 第三章， 第三章，写“我”又 想起姑娘送的“荑”，既 想起姑娘送的“ 好看又奇异， 好看又奇异，自己特别喜 爱，因为其中蕴含姑娘相 赠的情意──“美人之贻” 赠的情意 “美人之贻”。
背后有没有什么复杂的内心情感？ 背后有没有什么复杂的内心情感？
痴 ——— 怨 ——— 痛
之后呢？
《玩偶之家》 玩偶之家》 《伤逝》 伤逝》 《月牙儿》 月牙儿》
致橡树》 《致橡树》
无衣》 邶风·静女 静女》 《秦风·无衣》 《邶风 静女》 秦风 无衣 泽z é 戟jǐ 偕xié xi 裳cháng ch ng 邶bèi i 姝shū 俟s ì 隅y ú 见xiàn xi n 踟chí ch 蹰chú ch 娈luán lu n 贻y í 炜wěi 说yuè yu 怿y ì 女rǔ 归kuì ku 荑t í 洵xún n
第一章，统一思想。 第一章，统一思想。 军情紧急， 军情紧急，一时难以备 全征衣。但为国征战， 全征衣。但为国征战，不计 衣物不全的困难， 衣物不全的困难，与战友共 用一件战袍。 用一件战袍。为什么大家能 克服困难、团结备战呢? 与 克服困难、团结备战呢?“与 子同仇! 大家认识到 大家认识到， 子同仇!”大家认识到，仇敌 是共同的， 是共同的，必须一起抗击共 同的敌人。 同的敌人。 第二章，统一行动。 第二章，统一行动。 第三章，一起上战场。 第三章，一起上战场。
全诗共三章， 全诗共三章， 章与章句式对应， 章与章句式对应， 大同而小异， 大同而小异，在 重章中诗意递进。 重章中诗意递进。 一边歌唱， 一边歌唱，一边 行军，一往无前。 行军，一往无前。
内容赏析
1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 反问。加强了语意和语气。表现了人民团结 反问。加强了语意和语气。 一致、 一致、共同对敌的英雄气概。 2、“王于兴师”在文中有何作用？文章把它置 王于兴师”在文中有何作用？ 后有何作用？ 后有何作用？ 交代事件发生的直接原因， 交代事件发生的直接原因，文章把它置后补 充交代， 目的有二： 充交代，先“议”后“叙”，目的有二： 避免平铺直叙， （1）避免平铺直叙，增强文势 激发爱国热情， （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神
《秦风·无衣》 秦风·无衣》
无衣》 《秦风·无衣》是一首秦 秦风 无衣 国人民抗击西戎入侵的气势 雄壮、激昂豪迈的出征歌。 雄壮、激昂豪迈的出征歌。 秦国与居住在我国西北 部的西戎（ 诗经》 部的西戎（《诗经》中也称 猃狁）接壤，经常发生战争。 猃狁）接壤，经常发生战争。 从秦国方面来看， 从秦国方面来看，这次战争 具有保家卫国的正义性质， 具有保家卫国的正义性质， 所以， 所以，表现出了秦国人民同 仇敌忾、踊跃参军， 仇敌忾、踊跃参军，奋勇出 征的爱国热情和精神。 征的爱国热情和精神。