从《幸福蛋糕店》中浅谈人性
浅析《幸福蛋糕店》中人物话语的不同表达形式及其功能
浅析《幸福蛋糕店》中人物话语的不同表达形式及其功能作者：邹屿藩来源：《青年文学家》2018年第33期摘; 要：人物话语在叙事作品尤其是小说中起到了至关重要的作用。
本文以英国作家的小说《幸福蛋糕店》为语料，选取了原著中三种人物话语表达形式来分析在小说作品中不同的人物话语表达形式的功能，以便读者对作品有更深刻的解读。
关键词：人物话语;叙事;小说作品[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-33--01无论是戏剧、电影还是小说，人物话语都是叙事作品的重要组成部分。
在戏剧和电影中，虽然有声音、图画等不同于一般意义上的话语，但更多的时候是大量的对话来塑造人物形象，推动情节的发展。
而在小说中，表达人物话语的形式有很多种，比如直接引语，间接引语，自由直接引语等形式。
在传统小说中，直接引语是最常见的一种表达形式。
翻开《幸福蛋糕店》这本小说，还未细读，满满当当的对话便映入眼帘，可见在这部小说中也毫不例外。
但是仔细挖掘过后，会发现在小说中还有一些其他的人物话语表达形式，更加丰富了小说的色彩。
这些各种各样的人物话语的表达形式也分别有着不同的功能，能带来不同的效果。
首先，我们来谈一谈直接引语的直接性与生动性在这篇小说中的体现。
在小说的第一章中，女主人公也就是蛋糕店的老板安琪在家中接待了坦桑尼亚驻卢旺达的大使夫人，大使夫人要求安琪做的蛋糕样式安琪很不满意，但是在整个和大使夫人聊天的过程当中，安琪的话总是不太多，即使她有不同于大使夫人想法的地方，她也不会直接表达出来。
但是，有两处我们可以清楚地看到安琪明显地话多了起来。
“那么，大使夫人，如果连您都知道坦桑尼亚的邻国全都遭到这种病毒肆虐，其他人也一定知道这个事实啊？这不是一个秘密。
如果所有人都知道坦桑尼亚附近的国家都有这种病毒，他们怎么会相信坦桑尼亚竟然没有病毒呢？难道他们会相信坦桑尼亚的边境有什么特别之处，足以抵挡这种病毒入侵吗？”（P008）在这句话出现之前，安琪逐一地追问大使夫人是否坦桑尼亚周围的国家有艾滋病毒，大使夫人也都如实回答了。
从女性主义角度解读《幸福蛋糕店》中的女性形象
外国文学从女性主义角度解读《幸福蛋糕店》中的女性形象彭 军 长春理工大学摘要：《幸福蛋糕店》是加莉·帕金的代表作，是众多描写大屠杀的著作中的佼佼者。
背景城市是经历过大屠杀后的基加利。
整本书由若干个小故事串联起来，描述着蛋糕店主安琪和她周围的生活。
书中洋溢着浓郁的女性主义气息，对后殖民主义思潮背景下女性主义的研究有很大的启示。
关键词：《幸福蛋糕店》；女性主义；女性意识女性主义，指主要以女性经验为来源的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女权主义运动发展到21世纪，已经对整个世界的发展产生了巨大的影响，包括女性的选举权、受教育权、更公平的工资待遇、提出离婚诉讼的权利、关于是否要怀孕的身体自主权(包括服用避孕药和堕胎)以及占有财产的权利等。
对《幸福蛋糕店》一书的解读可从后殖民主义、战后地区后续发展以及女性主义等多方面入手，本文谨选取女性主义这一视角，对该书中几个典型的女性形象进行解读，以期对后殖民主义思潮背景下女性主义的研究有所贡献。
一、女性意识的缺乏杂货店主李奥卡蒂属于缺乏女性意识的形象。
对于婚姻，她的态度反映出那个时代背景下大多数女性的想法——顺从于男性权威。
“另一个女人的小孩还有一个月就要出世。
莫德斯说如果对方生的是女孩子，他就会选我，因为他说男人一定要跟他的儿子在一起。
但是如果对方生的是男孩子，我们就有的瞧了。
他得想办法做一个决定”(第三章)。
此时李奥卡蒂的男朋友同时也使另一位女性怀孕，而这两位女性的婚姻则要由腹中孩子的性别来决定。
这让人难以想象是发生在本世纪之交的事情。
后来，李奥卡蒂如愿生下儿子，和莫德斯举办了婚礼。
但这看似美满的结局，却是建立在牺牲了另一对母女幸福的基础之上的。
此外，由孩子性别捆绑的婚姻，到底是否幸福，不得而知。
二、女性意识的体现琳达，外交官夫人。
起初作者把她塑造成一个滥交、出轨、破坏他人家庭的女性形象。
后殖民主义视角下的《幸福蛋糕店》
话 得 知 ，爱 丽 丝 是 个 立 志 读 大 学 的女 生 。 最 后 一 次 提 到 爱 丽丝是在小说的第十二章 “ 十字架 蛋糕” 中 ．爱 丽丝 正在 申请奖学金 ，要 去 美 国 留学。她竭 力 渴求 受 教 育 的机会 ， 做 命 运 的主 宰 者 。作 为 一 名 第 三 世 界 的女 性 ．她 努 力 地 寻 求 自我 个 性 ，顺 应 这 个 不 是 男 人 自作 主 张 的 时 代 。 这 部 小 说 中像爱丽丝这样具 有女性 主体 意识 的人 还有很 多 ，最 为 突出的还有欧蒂 ，作 为大屠杀 的幸存 者 ，她 更加珍 惜生命 的意义 ；作为护士 ，在一 个社 区医疗 中心 工作 ，专 门照顾 被艾滋病毒感染的人 ；除此之外 ，还为女性提高 教育环境 ， 帮助女性性工 作者 学 手艺 做服 装 ，改 变 她们 的 生存 方式 ， 帮助女性朋友萌发寻求 自我 的意识
三 、结语
本文 的研究选择 了后殖 民主义 的视角 ，对 《 幸福 蛋糕 店 》 这 本 小 说 进 行 了分 析 。在 后 殖 民语 境 下 的 白 人 逐 渐 丧 失绝对 的 “ 中心主 义” 。 小 说 分 为 十 四个 章 节 ，按 照 事 情 发 展 的 顺 序 将 章 节 排 列 了起 来 ，章 节 递 进 ，在 情 节 的 构 建 上 充 满 了后 殖 民女 性 主 体 意 识 。小 说 的最 后 一 个 章 节 ， 由 安琪张罗 ，大家 为李 奥卡蒂 、莫 德斯 这对 种族屠 杀后 成为 孤儿的情侣集资筹 办幸福 的婚礼 ，这 意味着 灾难 的确 给人 们带来 了痛苦 ．但是 灾难并 不能摧 残人们 的美 好心 灵 ，苦 涩 的疮疤使 人们 不得 不 成熟起 来 ，勇于 面对 残 酷 的事 实 ， 不失善心 的同时 ，去 走 向幸 福的生 活。本 文也存 在着 不足 与 缺 憾 ，关 注 的范 围 还 是 不 够 广 大 ，对 后 殖 民 主 义 理 论 的 理 解 和 分 析 实践 也难 免存 有偏 颇 之 处 。
加莉·帕金小说《幸福蛋糕店》中的象征主义
小说 背景 设在 大屠 杀 过 后 的卢 旺达 首 都 基加 利 ，它 成 功 地 批 制作 蛋糕表 面上 的小红 玫 瑰 陪衬 用 的绿 叶 。先在 蛋 糕 下 层 中 间 画 判 了惨绝 人寰 的卢 旺达种 族大 屠杀 事件 ，深刻 阐述 了人 性 的 问题 。 精 致美 观 ，款式新 颖 ，造型 多 变 的蛋 糕 诸 如 十 字 架蛋 糕 ，五千 法
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加莉 ・ 帕金 小 说 《 幸福 蛋糕店 》 中的象 征 主 义
史永 月
（ 长春理工大学 吉林
长春
１ ３ ０ ０ ２ ２ ）
作 者简 介 ：史 永月 （ １ ９ ９ ２一） ，女 ，汉 族 ，山东 临沂人 ，硕士 ，长 春理工 大学 ，研究 方 向 ：外 国语 言文 学专业 。 摘 要 ：加莉 ・ 帕金 以主人公 安琪 为视 角展开 叙述 ，巧妙运 用 象征手 法 ，主要 为我们 描述 了一群 经 历过 战争 、种族 灭 绝 、艾滋 病 、割礼 等 人命 运 。本 文主要通 过对这 部作 品的题 目、主 要人物 等进行 象征 主义 的解读 ，揭 示作者 是如 何通 过这 些 象征 主义 的效 果来 表 现人 性 的善 与恶。本 文还 可 以从 后殖 民主 义角度 ，女 性主 义角度 ，以及 大屠 杀 的残酷等 层面分 析作 品所赋 予 的深刻 内涵。
蛋糕 总是代 表着 一种 美好 甜 蜜 ，而 这 本 书 中 的蛋 糕 则 象 征 着 一 个
跑 ，只是 在从他 们 手 中拿 到 枪时 也 没 有 了离 开 的念 头 。卡 利 克 斯
的 ，一 个个 蛋糕 平静 的叙述 者 卢 旺 达及 坦桑 尼亚 与 邻 近 国 家 的 非 特上 尉心 是空 的也没有 爱 ，他 甚至 都不 认 识她 要求 婚 的 白人 女 子 。
基于女性主义视角分析《幸福蛋糕店》中的人物形象
基于女性主义视角分析《幸福蛋糕店》中的人物形象作者：吴润妍来源：《北方文学》2017年第29期摘要：以女性主义为基础，探讨美国作家加莉·帕金的作品《幸福蛋糕店》中的女性人物的刻画，作者深刻地揭露男尊女卑的社会现实。
通过了解女性的生存方式与人生体验，促使人们反思女性生活现状，抨击父权制社会对女性的压迫。
鼓励女性在当时的社会大背景下，能够坚持自己的想法，发出自己的声音，实现自我价值。
关键词：加莉·帕金；《幸福蛋糕店》；女权主义一、女性主义背景父权制社会认为男性生来就比女性高一等，这种男尊女卑的性别秩序是普遍存在而且是不会改变的。
而女性主义认为男尊女卑是社会与文化人为地建构起来的。
女性主义运动经历了不同的发展阶段，女性的力量逐渐壮大，地位也得到了提高。
二、女性主义产生的根源其一，米歇尔·巴勒特在《当今妇女所受压迫：马克思主义女权主义分析的问题》中就持有这样的观点，即妇女受压迫不仅仅是一个意识形态的问题，而是一个经济问题。
因妇女承担养育子女及家务的任务占据了获取经济来源的精力与时间。
女性主义以女性视角为出发点，认为在男权社会中，妇女受其统治与压迫与经济和意识形态密切相关的。
其二，玛格丽特·本斯通，她的《女性解放的政治经济学》一书认为女性居于从属地位的根源在于经济，因为，被家务劳动包围的女性不被看成是“真正的工作者”。
其三，玛丽·瓦斯通克拉夫特发表著作《为女权辩护》，她指出民众被权力意志支配而不自知，对于女人来说她们不仅被权力支配，而且被权力社会中的男性支配，但女人为享受荣华富贵，却忘记或自愿交出自由。
女性蜕化为男人的财产，进而失去话语权利、表达空间，苟且地存活在人类社会中。
三、女性主义体视角下的人物形象（一）情报员的太太珍娜在安琪的鼓励下，违背丈夫意愿私自教授当地人学习英语阅读，然而她对丈夫在外和别的女人的事情都一无所知。
她丈夫表面处于为妻子考虑，在家里待着比较安全，实际上更是为了掩盖自己不道德的行为。
原型批评理论视角下的《幸福蛋糕店》
原型批评理论视角下的《幸福蛋糕店》作者：李志艳来源：《北方文学》2017年第15期摘要：《幸福蛋糕店》的作者是加莉·帕金，是一位来自于英国的女性作家。
这本小说中的各种蛋糕与仪式和故事融合在一起，由蛋糕诉说非洲的血肉历史。
解读这部小说可以从后殖民主义、国际援助、女权主义、女性主义、人物原型、民族主义、文化入侵等多个角度。
本文运用原型批评理论，从人物方面来分析其中的二个人物和相应的的圣经原型，加深对小说主旨的把握。
关键词：蛋糕；幸福；圣经；原型；卢旺达1994年，卢旺达发生了种族大屠杀，共有91万人被屠杀。
除此之外，卢旺达还经历了艾滋病，和疟疾蔓延，女性低下的社会地位甚至是野蛮的割礼习俗。
这个国家人们的主要信仰天主教。
加莉·帕金曾经在非洲的许多不同的国家居住过，在卢旺达的新大学中做海外志愿服务社的志愿者，长达两年之久。
这部小说故事的背景是在卢旺达首都基加利，这里人们经历了腥风血雨种族大屠杀之后，他们正在不断地成熟起来，接受着惨痛的事实，与过去和解，努力的走向幸福的生活。
一、人物形象中的圣经原型圣经在文化发展史上尤其对于西方人来说，它占有重要地位，弗莱认为圣经中出现的人物和情节在西方人的心中产生了普遍心理的长期积淀。
在文学作品中，人物是最重要的。
人物是叙事文学中最活跃的构成要素，作为故事的行动者，人物推动着故事情节的发展，加深了故事主题的内涵和复杂性。
二、贞德与抹大拉根据《圣经》记载，抹大拉起初是个妓女，后来受到了耶稣的赦免，成为耶稣最坚定的使徒之一。
她有三种形象：一个被侮辱与被损害者、忍屈受辱的形象；一个博爱无私具有普世的救赎情怀的形象；一个圣母的化身，她与这部小说中贞德的形象不谋而合，正面了解贞德是在这本小说的第十二章“十字架蛋糕”中。
贞德是位性工作者，依靠这份工作养家糊口，上帝已经赦免了她的罪并且她已经成为了虔诚的信徒。
自从大屠杀后她就承担了照顾妹妹们的责任，还主动抚养一个走丢的小男孩，对于孩子们来说，她就像母亲一样博爱。
幸福蛋糕店观后感
幸福蛋糕店观后感在人们的日常生活中，有一种食物可以带给我们无比的幸福感，那就是蛋糕。
蛋糕的甜蜜和美味成为许多人心中的幸福元素。
近日，我有幸来到一家名为“幸福蛋糕店”的小店，对它的一切都留下了深刻的印象。
踏入“幸福蛋糕店”，首先映入眼帘的是一股淡淡的甜香。
这种香气充斥着整个店铺，让人欲罢不能。
店内装修简洁而温馨，以粉色为主调，让人倍感舒适。
柜台上陈列着各种形状各异的蛋糕，它们的色彩鲜艳、造型精美，让人不禁驻足观赏。
我走到柜台前，店员热情地迎接着我。
她们专业地向我介绍每款蛋糕的口味和特点，令我仿佛置身于一个芬芳的花园，有种探索的愉悦。
最终，我选择了一款名为“甜蜜情人”的巧克力蛋糕。
蛋糕的外表十分精致，巧克力色的表面上铺满了细腻的巧克力片，看起来非常诱人。
切开蛋糕，里面的巧克力淋面和细腻的奶油让人垂涎欲滴。
尝了一口，那浓郁的巧克力味道和绵软的口感立刻填满了我的味蕾，一股幸福感油然而生。
这一刻，我仿佛被蛋糕的甜蜜所包围，世界都变得温暖起来。
吃完蛋糕，我放下叉子，回味着幸福的滋味。
这家“幸福蛋糕店”给我留下了深刻的印象。
除了蛋糕的美味，我还感受到了店铺所传递出来的幸福氛围。
在这里，我不仅享受到了甜美的味觉体验，更感受到了心灵的愉悦。
每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，仿佛蛋糕店是一个让人忘却忧愁的避风港。
幸福不仅仅是美味的蛋糕，更是蛋糕背后传递的关怀与温暖。
店员们对每一位顾客都充满热情，无论是询问口味还是为客人提供建议，她们总是耐心细致。
我在店内还目睹了一幕温馨的场景：一对年迈的夫妻手牵手进入店里，店员们立刻热情地迎接他们并为他们推荐适合的蛋糕。
这一刻，我感受到了家的温暖和幸福。
走出店铺，我对“幸福蛋糕店”的看法不仅仅停留在味蕾的享受，更是对幸福的重新定义。
幸福不仅仅是美味的蛋糕，更是一种情感的传递和关怀的表达。
在这个瞬间，我明白了幸福的真谛：它隐藏在人与人之间的温暖和互动中，它可以在不经意间被触摸到，并给予我们力量和动力。
小红豆与街角蛋糕店读后感
小红豆与街角蛋糕店读后感
故事里的小红豆那可是个超级有吸引力的角色呢。
她对街角蛋糕店的热爱，就像我对我最爱的冰淇淋的执着一样。
每次她走进蛋糕店，那眼睛里冒出的小星星，我都能想象到，就跟我看到新口味冰淇淋时一模一样。
街角的蛋糕店在书里简直就是一个魔法世界。
那些各种各样的蛋糕，被描写得仿佛都能从书里蹦出来跳到我面前。
什么草莓蛋糕啦，上面的草莓就像刚刚从园子里摘出来的一样新鲜欲滴；还有巧克力蛋糕，感觉咬一口就能被醇厚的巧克力淹没，那浓郁的味道仿佛都能钻进我的鼻子里。
这让我想起我家附近的那家面包店，每次路过的时候，那股香甜的味道就像小手一样把我拽进去。
小红豆和蛋糕店老板之间的互动也特别有趣。
老板就像一个蛋糕魔法师，总是能做出让小红豆惊喜的蛋糕。
他们的对话就像是温暖的小火苗，让整个故事都热乎起来。
而且从他们身上，我能感觉到那种对美食的尊重和热爱。
就好比我知道做冰淇淋的师傅，他们精心挑选每一种原料，就是为了给我们带来美味的享受，小红豆和老板也是这样对待蛋糕的。
这本书不仅仅是关于蛋糕的故事，还让我感受到了那种简单的幸福。
有时候，幸福就是像小红豆一样，走进熟悉的蛋糕店，吃一块美味的蛋糕。
不需要什么特别大的事情，这种小小的美好就能填满内心。
这就提醒我啊，要多去发现身边那些像街角蛋糕店一样的小确幸。
观《幸福的面包》有感之幸福的理想
观《幸福的面包》有感之幸福的理想1、观《幸福的面包》有感之幸福的理想这是一部意外地带给我至深感动的美食电影。
接下来从电影情节，镜头视角和个人情怀三个角度谈一下这部《幸福的面包》。
电影情节贯穿整部电影的是mani和月亮的故事，女主角理惠从小就喜欢这个故事，成年后繁忙工作和失亲人的烦恼让她像故事中黯然神伤的月亮，不知何何从。
此时，善解人意的老公水缟带她离开东京，月浦开了一家coffee mani小店，之后的故事都是围绕这家小店展开的。
主要的故事有三部分：时生和香织，未久和爸爸，老人和彩婆婆。
有几个主要的贯穿元素把这三个故事连接起来，一是mani和月亮的故事书（每个故事的主角都翻看过这本书），二是不同圆缺程度的月亮的镜头（起到了转场和营造气氛的作用），三是面包和掰一半面包分享的动作。
掰一半面包递给同伴的动作在电影中不断出现，而每次出现的时候都是情绪营造的高潮部分，表现出人物内心深处的思想转变。
1. 香织生日晚餐，水缟第一次掰一半面包自然地递给理惠，两人幸福的吃着的`镜头。
引得对面两人感慨，时生也掰一半konglouf 给香织。
（此时时生和香织产生珍惜陪伴的感情）2. 在手风琴的情绪催化中，未久爸爸掰一半面包给未久，两个人蘸着南瓜浓汤一起吃。
水缟夫妇欣慰地看着。
（此时爸爸和未久阐明了妈妈离开的事实，两人明白了彼此陪伴相依偎的意义）3. “我明天还想吃这个面包。
”彩婆婆掰一半热气腾腾的豆子面包给老伴。
（此时两人痛苦的想法改变，对新的生活又产生期许）4. 晚宴舞会上，彩婆婆掰一半面包分给老伴，理惠掰一半面包分给水缟。
（配合晚宴欢乐的气氛，这两对的陪伴显得特别温馨）5. 水缟掰豆子面包给理惠，两人一起在夕阳下享用晚餐。
理惠向水缟告白：“水缟，我找到了。
”水缟：“什么？”理惠开心笑：“我的mani。
”这时水缟似乎不知所措要哭出来的样子让我深受感动。
（此时在水缟的陪伴下，理惠终于战胜了生活的苦恼，不再莫名悲伤，明白了陪伴和相知的美好）此外，影响故事发展的还有一条四季变换的时间线，香织的故事发生在夏天，未久的故事发生在秋天，而彩婆婆的故事发生在冬天，电影的最后大地回春，理惠的心结也终于打开。
《人生蛋糕》读后感
《人生蛋糕》读后感《人生蛋糕》是一本让人深思的书籍，它通过讲述主人公的成长故事，引发了我对人生意义和幸福的思考。
在这本书中，作者通过主人公的经历，揭示了人生中的挫折、困难和迷茫，同时也表达了对生活的热爱、对梦想的追求和对希望的坚持。
故事的主人公是一个普通的青年，他经历了职场的挫折、感情的纠葛、家庭的矛盾，但最终通过自己的努力和坚持，找到了自己的人生方向和幸福之路。
他在人生的道路上遇到了许多困难和挑战，但他从不气馁，始终相信自己可以克服一切困难，实现自己的梦想。
在阅读《人生蛋糕》的过程中，我深深体会到了人生的苦难和坎坷，但也看到了希望和美好。
这本书让我明白了人生就像一块蛋糕，有苦有甜，有酸有辣，但只有经历了苦难和挫折，才能品尝到生活的甜美和幸福。
正如书中所说：“人生就像一块蛋糕，有时候需要经历苦涩的滋味，才能真正品尝到甜美的味道。
”通过主人公的成长故事，我也意识到了人生中重要的价值观念，比如坚持、勇气、责任、爱和感恩。
这些价值观念不仅是我们在生活中应该具备的品质，也是我们实现梦想和追求幸福的基石。
只有通过努力和坚持，我们才能走出困境，迎接人生的挑战，实现自己的人生价值。
在读完《人生蛋糕》后，我对人生有了更深刻的认识和理解。
我明白了人生并不是一帆风顺的，它充满了坎坷和挫折，但只有经历过风雨，我们才能见到彩虹。
我也明白了人生的真谛并不在于追求功名利禄，而在于追求内心的平静和幸福。
只有心怀感恩和爱，我们才能真正拥有幸福的人生。
总的来说，《人生蛋糕》是一本充满智慧和温暖的书籍，它让我重新审视了人生的意义和价值。
通过主人公的成长故事，我学会了如何面对困难和挑战，如何坚持梦想和追求幸福。
这本书不仅让我感动和启发，也让我对人生充满希望和信心。
希望每个人都能读到这本书，从中汲取力量，实现自己的梦想，过上幸福美满的人生。
《生活如蛋糕》读后感
《生活如蛋糕》读后感《生活如蛋糕》是阿琳·雷文斯坦的一本心理学自助书籍。
这本书通过比喻生活和蛋糕的关系，以及如何切割蛋糕来讲述如何处理生活中的各种问题和困扰。
阅读完这本书后，我深受启发和鼓舞。
首先，我从这本书中学到了一个重要的观点，即生活就像一块蛋糕。
蛋糕有各种不同的层次和口味，而生活则有各种不同的经历和感受。
每个人的生活蛋糕都是独一无二的，没有两个完全相同的蛋糕。
这样的比喻让我认识到，每个人都有自己独特的人生，而不是与他人比较或模仿。
我们应该珍惜并欣赏我们自己的生活蛋糕。
其次，书中还讲述了如何切割生活蛋糕。
作者提到了五种不同的切割方法，每一种都代表了不同的生活态度和方式。
比如，作者提到了等分法，即平均分配时间和精力给每个重要的部分。
这种方法适合那些希望在各个方面都取得平衡的人。
另外，作者还提到了优先级法，即根据重要性和紧急程度来切割蛋糕。
这种方法适合那些需要在紧迫任务和重要事务之间做出选择的人。
通过学习这些切割方法，我意识到我们需要根据自己的情况和需求来选择适合自己的方法，以实现更好的生活管理。
此外，我也从书中学到了如何处理生活中的失败和挫折。
作者提到了失败是必不可少的一部分，就像蛋糕上的奶油和果酱一样。
我们不能怕失败，而是要学会从失败中汲取教训。
例如，当我们在切割蛋糕时，可能会犯错或者切得不完美。
但是我们不应该因此灰心丧气，而是应该试着找到解决问题的方式，然后继续前进。
这种积极的态度和应对困难的能力对于我们在生活中面对挑战和困境时非常重要。
最后，我还学到了如何享受生活的乐趣和美好。
就像蛋糕上的装饰一样，生活中也有许多美丽和令人愉悦的事物。
我们应该时刻关注并感激这些美好的事物，而不是总是忙于解决问题和追求更好的结果。
通过这本书，我意识到了享受当下和珍惜生活中的美好时刻的重要性。
总结起来，阅读《生活如蛋糕》让我深受启发。
通过比喻生活和蛋糕的关系以及如何切割蛋糕，这本书教会了我如何处理生活中的各种问题和困扰。
蛋糕店观后感
蛋糕店观后感我最近去了一家蛋糕店，心里一直充满了期待。
蛋糕店一直是我喜欢的地方，因为它们优雅精致的外表和美味可口的味道总能让我心情愉悦。
在这家蛋糕店中，我经历了一段美好的时光，留下了一份深刻的观后感。
首先，进入蛋糕店的瞬间，我被那里的氛围所吸引。
明亮而温馨的灯光，和谐协调的装饰布局，让整个店面显得井然有序，给人一种宾至如归的感觉。
每一款蛋糕都被精心摆放在展示台上，它们色彩鲜艳、造型独特，简直是一幅幅艺术品。
我不禁被它们的美丽所吸引，更加期待着品尝它们的味道。
在蛋糕店的工作人员热情地引导下，我选了一块看起来精致可爱的草莓鲜奶蛋糕。
我觉得这款蛋糕非常符合我的口味，鲜美的草莓和浓郁的鲜奶在一起，一定会带给我舌尖上的享受。
在等待服务员切蛋糕的过程中，我注意到蛋糕店的背后还有一个开放的厨房。
从厨房传来的咖啡的香气和烘焙的味道让我更加期待。
当我拿到蛋糕的一刻，我被它的外形所惊艳到。
整个蛋糕被精心装饰，像一件艺术品一样美轮美奂。
鲜艳的红色草莓切片在蛋糕上点缀着，让整个蛋糕更加生动。
蛋糕的底部是一层松软的海绵蛋糕，上面铺满了奶油和淡淡的酥皮。
我迫不及待地拿起叉子，品尝了一口。
在蛋糕进入我的嘴巴时，柔软细腻的口感完全超出了我的预期。
海绵蛋糕轻盈而香甜，酥皮的脆度和奶油的绵密完美结合，使得每一口都充满了幸福的滋味。
草莓的酸甜与奶油的香浓相得益彰，令人欲罢不能。
我不由得赞叹起店家的烘焙技艺和精益求精的态度。
除了蛋糕本身，蛋糕店的服务也给我留下了深刻印象。
店内的工作人员笑容可掬，亲切地为每一个顾客提供服务。
从点单到推荐，从烘焙到配送，他们用专业和真诚呵护着每一位顾客，让人感受到宾至如归的温暖。
我对这种服务态度深感敬佩，也渴望能有机会再次光顾。
总的来说，这次蛋糕店之旅给我留下了美好的印象。
精致的店面氛围，精心制作的蛋糕，周到热情的服务，无一不彰显出这家蛋糕店的专业和品质。
踏出店门时，我对这家蛋糕店的喜爱和向往达到了顶点。
神奇蛋糕店绘本故事读后感
神奇蛋糕店绘本故事读后感《〈神奇蛋糕店绘本故事〉读后感》哇，《神奇蛋糕店》这本绘本可太有意思啦！我一翻开这本绘本，就好像被吸进了一个超级奇妙的世界。
绘本里的蛋糕店，那可不是一般的蛋糕店哦。
就像童话里的魔法城堡一样，里面充满了各种惊喜。
那蛋糕店的样子，画得可细致啦，屋顶是尖尖的，像个小帽子，墙壁是彩色的，就像彩虹住在上面一样。
店门口还有个小招牌，招牌上的字就像跳舞的小精灵，在召唤着大家进去呢。
故事里的主人公，是个叫小美的小女孩。
小美一走进这个蛋糕店，她的眼睛就瞪得像铜铃一样大。
店里的蛋糕呀，一个个都像是从梦境里跑出来的。
有像花朵一样的蛋糕，那花瓣就像真的能掐出水来似的；还有像小动物形状的蛋糕，小狐狸蛋糕的尾巴翘得高高的，小兔子蛋糕的耳朵粉粉嫩嫩的，就像真的小动物在蛋糕上玩耍。
小美看着这些蛋糕，心里就像有只小兔子在蹦跶，她兴奋得都快说不出话来了。
这时候呢，蛋糕店的老板出现了。
老板是个很和蔼的老爷爷，他的脸上满是皱纹，可那些皱纹看起来就像岁月留下的有趣故事。
老爷爷对小美说：“小朋友，这些蛋糕可都不一般哦，每一个蛋糕都有神奇的魔力。
”小美听了，眼睛里满是好奇，就像夜空中闪烁的星星。
她问老爷爷：“老爷爷，这些蛋糕到底有什么魔力呀？”老爷爷笑了笑，就像神秘的魔法师一样，他指着一个像太阳一样闪闪发光的蛋糕说：“这个蛋糕呀，吃了就能让你变得超级勇敢，就像勇士一样，什么都不怕。
”小美听了，嘴巴张得大大的，她心里想：“哇，世界上还有这样的蛋糕呀，要是我吃了，那我就可以去做很多以前不敢做的事情啦。
”还有一个蛋糕，是蓝色的，像大海的颜色。
老爷爷说：“这个蛋糕吃了呢，就能让你拥有像鱼一样在水里游的能力。
”小美想象着自己像鱼一样在水里自由自在地游动，那该多好玩呀。
她感觉自己就像发现了宝藏一样，心里乐开了花。
在这个绘本里，我就像跟小美一起在经历这些奇妙的事情。
我也想要走进那个神奇蛋糕店，去尝尝那些有魔力的蛋糕。
要是我吃了那个能飞的蛋糕，那我就可以像小鸟一样在天空中翱翔，和白云做朋友，从天空中看看我的学校、我的家，那该多酷啊。
幸福的面包观后感
幸福的面包观后感电影《幸福的面包》描绘了一个普通人在追求幸福的过程中所面临的困惑、苦难与成长。
影片以烘焙面包为线索，通过主人公的独特经历和发展，向观众展示了人们对幸福的不同理解和追求方式。
这部影片给了我很多深思和启示，让我重新审视了自己对幸福的定义，以及如何实现幸福。
在电影中，主人公秋山通过学习烘焙面包的过程，体会到了劳动的甜蜜和幸福。
他用心制作每一块面包，将自己的情感，感受和愿望融入其中。
而这种用心的制作，给了他一种满足感和成就感。
这让我意识到，幸福并不是靠外部的物质享受来衡量的，更多的是来自于内心的满足和成长。
与此同时，影片中的另一个角色琴子则代表了一种不同的幸福观。
她追求名利，并相信只有有了金钱和地位，才能够得到幸福。
然而，她在事业上的成功并没有给她带来真正的幸福感。
这让我想到，追逐物质上的幸福并不能给人带来长久的满足感。
真正的幸福是建立在内心的平静、自我价值的认同和人际关系的良好基础上的。
在影片的情节中，主人公秋山所经历的挫折和困惑也给我带来了一些思考。
在他刚开始学习烘焙时，面对困难和失败，他曾经想要放弃。
然而，通过他对烘焙的热情和毅力，最终他战胜了困难，实现了自己的梦想。
这个过程让我明白，追求幸福并不是一帆风顺的，总会有挫折和艰难。
但只要我们坚持并充满热情地追求梦想，就能够克服困难，实现自己的幸福。
在观看《幸福的面包》后，我也开始思考自己对幸福的定义和追求方式。
之前，我很容易受到外界的影响，过分关注名利和物质享受。
然而，通过电影中主人公的经历，我认识到幸福来自于内心的满足和对生活的热爱。
所以现在，我更注重与家人和朋友的相处，关注自己的成长和进步，以及用心感受生活中的点滴幸福。
电影《幸福的面包》虽然以烘焙面包为背景，但其主题却是关于人们对幸福的理解和追求方式。
通过故事的展开，我们可以对比和思考不同的幸福观，并从中找到适合自己的幸福之路。
无论是追求物质上的富裕，还是内心的平静和满足，每个人都有权利追求自己的幸福。
幸福的面包观后感
幸福的面包观后感电影《幸福的面包》是由王中磊执导，陈廷嘉编剧，朱亚文、袁泉等主演的一部动画片。
影片讲述了一个小城市面包师傅与女儿之间的亲情故事，通过对面包制作过程的描绘，展示了面包背后的坚持、努力和爱。
电影以面包师傅杨大爷为叙事中心，通过他与女儿阿美之间的交流和亲情来引导观众思考人生的意义。
电影从杨大爷独特的制面包的技艺入手，通过他一笔一划的制作手法，向观众传达了对工匠精神的崇敬和坚守。
影片中，杨大爷在面临困难时从不气馁，他坚持用自己的方式做好面包，即使面对竞争激烈的市场环境，他仍然相信只有独特的技艺和品质才能赢得消费者的认可和喜爱。
他通过自己用心制作的面包，带给每个人温暖和满足感。
这种对工作的执着和追求，让我深受感动。
同时，电影中还描绘了杨大爷与女儿阿美之间的感人故事。
阿美从小生活在父亲的面包铺中，她是杨大爷心目中的希望和未来。
杨大爷通过对阿美的教育和培养，让她爱上了面包制作，并且在她成长的过程中，他始终给予了她关心和支持。
影片中，观众可以看到阿美从小到大的成长，感受到了杨大爷对女儿的爱和支持，这种亲情的呈现让观众们不禁为之动容。
电影《幸福的面包》还通过对生活的描绘，让观众思考幸福的真正含义。
在电影中，杨大爷的面包带给了人们更多的是温暖和快乐，而不仅仅是食物本身。
面包成了人们记忆中的味道，也成了他们对生活的向往和期盼。
通过这些细腻的描绘，影片传递出了一种积极向上的生活态度，让观众反思何为真正的幸福。
总的来说，电影《幸福的面包》通过对面包师傅与女儿之间的亲情故事的展现，以及对面包制作过程的描绘，传递了人们对于工匠精神的崇敬，以及对幸福的思考和追求。
影片用温暖和感人的细节，营造出了一种乡村生活的美好和幸福。
它让观众们在欣赏故事的同时，也深思自己对生活的态度和追求。
电影《幸福的面包》是一部令人感动和思考的作品，它通过对细节的描绘，展示了生活中的真情和真爱，唤起了人们对于幸福的渴望和追求。
《幸福蛋糕店》叙事视角分析
《幸福蛋糕店》叙事视角分析作者：李彩黄吟来源：《现代交际》2016年第18期[摘要]本文以叙事学理论，分析《幸福蛋糕店》中叙事视角的运用。
作品采用固定内聚焦视角，即以女主人公安琪的视角，讲述1994年卢旺达种族大屠杀幸存下来的人们的故事。
本文主要分析在该作品中，固定内聚焦视角的运用，内聚焦视角的三大功能，和内聚焦视角的视角变异。
通过对该作品的分析，思考内聚焦视角的实际运用。
[关键词]叙事视角内聚焦视角变异[中图分类号]I561 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）18-0118-02一、引言《幸福蛋糕店》是英国女作家加莉·帕金的作品，故事是以1994年卢旺达大屠杀过后其首都基加利为背景的。
该小说主要围绕女主人公安琪来展开故事情节，确切的说，是围绕她经营的小小的蛋糕店。
安琪的客人大到大使夫人，小到欧马、泰瑞丝等邻居。
安琪根据客人的需求为他们制作一个个精美的、独一无二的蛋糕。
每一个蛋糕背后都有一个基于大屠杀为背景的故事。
本书提及的多个极具特色的蛋糕，如割礼蛋糕等，都是一个个关于伤痛与坚强的故事。
本书从安琪的故事一路慢慢烘焙出整个卢旺达及坦桑尼亚与邻近国家的非洲民族故事，借由蛋糕写出了非洲的历史惨痛和悲剧，写出了这座黑暗大陆上人们的流离失所，和那些为人所遗忘的腥风血史：卢旺达政变近六万人死亡，乌干达被艾滋病毒肆虐，以及多少人家破人亡。
作者采用独到的内聚焦视角，来展示这一幕幕人间悲剧。
本文对这部作品中内聚焦视角的使用进行分析，以期更加了解叙事学理论在文学作品中的运用。
二、视角的基本类型根据胡亚敏版《叙事学》，视角有三大类型，即非聚焦型、内聚焦型和外聚焦型。
非聚焦型又叫零度聚焦，是一种传统的视角类型。
非聚焦视角无所不知，在这一视角之下，叙述者或人物可以从所有的角度观察，并且可以任意从一个位置移向另一个位置。
这一类型对作品中所有人物的所思所想都能从容地把握，叙事可围绕各类人物，随时可以从某一人物切换到另一人物，从而展现给读者全知全能的场景。
基于女性主义视域下解读《幸福蛋糕店》
基于女性主义视域下解读《幸福蛋糕店》《幸福蛋糕店》的背景是1994年卢旺达种族大屠杀，共有91万人被屠杀。
除此之外，卢旺达还经历了艾滋病和疟疾蔓延，女性社会地位低下，甚至存在野蛮的割礼习俗。
作者加莉・帕金以主人公安琪的视角为读者阐述了经历腥风血雨后人们的生活状态。
该小说可以从后殖民主义、女性主义和卢旺达大屠杀等多个角度来分析。
由于资料有限，本文试从女性主义文学批评理论出发，深入分析作者的思想，揭示作品蕴藏的深刻内涵。
小说以安琪制作的蛋糕为主线，将蛋糕背后的故事与主人公串联起来，巧妙地构成一个完整的叙事结构。
大屠杀后，安琪随丈夫皮尤斯搬到了基加利。
她的一双儿女都早于夫妻俩去世了，只留给她一双外孙女抚养，为了补贴家用，她凭借做蛋糕的手艺经营着一家蛋糕店。
安琪总是给客人制作出不同场合下令人满意的蛋糕。
无情的屠杀夺走了一个个完整的家庭，虽然每个活下来的人都有自己的遭遇和不幸，但是他们像安琪一样坚强地活着。
一、女性主义文学批评简介女性主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，是具有开放性和颠覆性的一种文学批评理论，是西方女权运动高涨并深入到文化、文学领域的成果，因而具有强烈的政治色彩。
女权主义文学批评是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。
它用女性的视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学歪曲妇女形象进行了猛烈的批判，它竭力挖掘不同于男性的女性文学传统，重评文学史；它分析文学中的女性意识，研究女性特有的写作和表达方式，声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女权主义写作方式。
女性主义文学批评理论来源是复杂的，受到了新马克思主义、精神分析、解构主义、阐释学、接受美学和新历史主义等的影响，并主要继承了女权主义先驱者西蒙・波娃和弗吉尼亚・伍尔夫的理论，呈现出多元的面貌。
女性主义文学批评是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。
它用女性的视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学歪曲妇女形象进行了猛烈的批判，它竭力挖掘不同于男性的女性文学传统，重评文学史；它分析文学中的女性意识，研究女性特有的写作和表达方式，声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女权主义写作方式。
烘焙希望
烘焙希望（——读《幸福蛋糕店》有感）《幸福蛋糕店》是由英国作家加莉·帕金所作。
加莉·帕金是一个经历很丰富的作家，她出生于赞比亚，在南非和英格兰读过书。
曾经在非洲许多不同的国家居住过，这些经历让她得以接触非洲的不同文化，其中包括卢旺达，也就是本小说背景所在的城市。
在书店第一次看到这本书就被书的名字所吸引，《幸福蛋糕店》，本以为是一本很甜蜜幸福的书，但是书的扉页第一句就是“千万不要被这本书表面的‘幸福’误读了。
”这就更加坚定了我阅读此书的兴趣。
甜点一向具有抚慰人心的妙用，蛋糕更是欢庆仪式中不可或缺的高潮重头戏。
可是我越是深入文本越是发现这蛋糕包藏的东西比我想象中的还要巨大，还要辽阔。
国族与家族、认同与身份、女性与身体、自由与枷锁等都被包装在层层的蛋糕里，于是这本书在蛋糕之下有了沉重的悲伤基底，这悲伤基底又藉由蛋糕的甜蜜还原了该有的幸福。
《幸福蛋糕店》的文字，洋溢着蛋糕的滋味，些许甜美，些许苦涩，又略微嫌酸，但总能回甘。
这是一个平淡中带着幸福的故事，是可能发生在你我之间发生的事。
一个人的一生或许不会高潮迭起，却总会在日复一日的生活里面，找到属于自己的醍醐味。
故事发生在非洲，女主角安琪是个蛋糕师，她接来自大街小巷的订单，也倾听关于左邻右舍的烦恼。
她其实就是随处可见的哪种老太太，只是少了咀嚼舌根的恶习，多带了一份体贴的温柔。
有她在的场合，彷佛就有了依靠，在她巧手下做出来的蛋糕，不仅美味，而且都有着专属于哪个故事主角的特别。
本书提及的蛋糕有如一本蛋糕大全：麦克风蛋糕、生日蛋糕、成年礼蛋糕、独立纪念日蛋糕、庆贺离婚蛋糕、坚信礼蛋糕、心形蛋糕，最特别的就是越狱蛋糕和割礼蛋糕。
其中的割礼蛋糕，安琪制作时心里十分挣扎，因为她知道这仪式是为了庆祝即将被割去阴唇的小女孩，这段小说巧妙地带出后地区男人对女人控制的欲望，故事高潮迭起，最后一小女孩的手指之血骗过了她的父亲，让那仍活在古老习俗中的父亲误以为那就是女儿割礼的阴部之血，安琪还制作了“阴阳蛋糕”来温馨了这段插曲。
《幸福的面包》电影解说文案
《幸福的面包》电影解说文案遇一人白首择一城终老予一已真心盼一生偕老湖初枝缓缓流淌草坪郁郁葱葱远处是黛色的山抬头是碧空如洗这是位于北海道的月浦小城也是千代子和初枝的新归宿他们在这里开了一间叫mani的面包咖啡店千代子磨咖啡初枝做面包店里来的大都是些奇奇怪怪的老客人像是阿倍先生每天清晨都会拎着一个大手提箱来这里吃早餐但没有人知道手提箱里装了什么mani偶尔也会有一些远道而来的客人所以二楼有特意为他们准备的温暖床铺说起mani这个名字的由来是源于千代子小时候喜欢的一个童话一个叫mani的小男孩总是将月亮放在自行车车筐里从东边的天空骑向西边的天空有一天消瘦了的月亮说道把太阳摘掉吧和他一起在天上的话他太耀眼了mani回答不可以如果把太阳摘掉你也就不见了这样一来走夜路的人就会迷失方向有他在你能用他反射的光照亮他人小时候起千代子就很喜欢mani因为她觉得自己就像月亮时常会自卑会害怕会嫉炉她需要mani这样的“光”温暖她指引她可是长大后她身边讨厌的事物越来越多工作的压力家人的去世让千代子备受煎熬她内心的mani也渐渐消失不见了后来在她快崩溃的时候初枝对她说一起去月浦居住吧夫妻俩就从东京搬到了月浦搬来这一年多时常发生一些好事类似买到好的物件获得客人的夸奖两人约定一旦发生一件好事就存一枚硬币如今已经存了半罐盛夏时节mani迎来第一个远途客人来自东京的香织香织和男神约好去冲绳度假可当她将去冲绳的事宣扬的世人皆知时男神却爽约了香织一个人也没了去冲绳的雅致她独自来到月浦放松泛舟湖上遥望远方碧波万质千岛竞秀香织沉醉于如此美景随后只听得一声惨叫她翻了船成了落汤鸡当她灰溜溜地回到店里时店里多了一个客人他是时生是个没有离开过家乡的纯情男生香织这般模样面对生人着实有些尴尬她故作镇定地去浴室冲澡却忘了拿浴巾千代子本想给她送浴巾但临时有急事只能让时生帮忙时生走上二楼眼前的一幕甚是诱惑香织心烦意乱忘了锁门露出脑袋害羞地接过浴巾时生则完全看直了眼睛久久回不过神来夜幕降临众人开始享用晚餐香织却将自己灌得烂醉抱怨着男神男神很抢手总是高高在上的用面包来讲的话他就是精致好吃的面包而自己是很普通的面包普通到明天是自己生日都没人记得之后又说道在东京的日子太痛苦了还是活在这种小村子里省心省事一旁的时生听着香织的抱怨听不下去了享受着东京的繁华又说羡慕月浦的简单简直就是得了便宜还卖乖在时生看来东京的人都是被上天着顾的人他生气的离开了餐厅香织则继续喝闷酒夜深人静时分时生被香织唱歌的声音吵醒他气愤地来到窗边然后看着香织在草地上滚来滚去宣泄情绪的样子笑出了声次日清晨因为宿醉昏昏沉沉的香织对着千代子礼貌一笑千代子为她送上咖啡和面包并告诉她我有时候也会强颜欢笑尝一尝朴实的面包也不错饭后一行四人外出采购夏末秋初微风轻拂蓝天与绿草交相呼应水果和蔬菜的清香弥漫在空气之中香织彻底忘了烦恼时生送给香织一朵向日葵就当是生日礼物香织不客气地提出你要是有空的话就陪我一下吧原来香织没有告诉朋友同事男神爽约的事她实在说不出口只能假装自己去了冲绳还承诺会带冲绳特产回去可现在到哪儿去找特产啊时生带她逛遍了月浦的所有小店还是没有买到好在常去咖啡店的客人中有位热心的阿姨她将自己以前在冲绳买的小人偶送给香织传说将小人偶送给别人小幸福也会随之而来可香织还是不满意因为她想要的从来不是小幸福而是大幸福只是香织现在找不到其他办法只能将就她稍稍有点失落地回到mani没想到小幸福真的随之而来初枝夫妇为她准备了简单的生日餐大家一起为她庆生一起分面包吃香织看到这一幕突然意识到互相分享或许就是传说中的小幸福自己竟然现在才想到的真是个糟糕的人时生却回她你确实是个糟糕的人不过在我看来知道自己糟糕的人才是个成熟的人我觉得没有苦苦挣扎过的人是不能获得幸福的挣扎着挣扎着丢尽颜面这不是也挺好的吗我每天都在扳火车道岔道岔就是改变电车的运行方向转换轨道的东西电车能简单的改变方向我的人生却无法轻易改变无法走出北海道感觉我就是个无法挣扎的人香织说你现在不就是再挣扎吗要和我一起去东京吗时生被吓了一跳慌忙谢绝香织离开那天她看着mani的面包感叹着朴实的面包也不错于是她买了很多打算让朋友同事尝尝尝尝月浦的特产临走前她又问道时生初枝说时生一大早就走了香织带着些许遗撼离开路上看着月浦的景色尽管自己现在有些失落但还是不由得赞叹这里真美啊正在此时一阵鸣声传来时生开着摩托来到香织面前我送你一直到东京月浦到东京有1000多公里那么长的一段路两人一起向前我想谁都有从一个人变成两个人的瞬间夏去秋来到了栗子成熟散落一地的季节阳光宜人微风不燥这样的季节最适合散步初枝夫妇散着步捡来板栗做成栗子面包秋天对他们来说是满满的收获但mani的第二波客人却在这时失去了最重要的人未久的爸爸妈妈离婚了妈妈离开了他们父女的世界每天回到空荡荡的家看着脏乱的房间未久都会走进厨房在餐桌上摆上三份餐具装作一家人还和和美美但这种自我欺骗她其实自己也不信她黑着灯坐在角落啃着面包爸爸回家问她想吃什么她回答妈妈做的南瓜浓汤那是妈妈最拿手的好菜爸爸又何尝不想再吃一次他来到mani点了一份南瓜浓汤点完才想起这里是面包店于是换成了咖啡千代子却将此事记在了心里当未久来到这里时为她端来一份南瓜浓汤未久看着南瓜汤回忆起了妈妈她不能喝一且喝了就意味着接受了妈妈的离开未久没有这样的勇气她慌张跑走父女俩的悲伤牵动着初枝夫妇的心他们给父女俩递了请束邀请他们共度晚餐主菜还是南瓜浓汤比妈妈做的多了一丝颜色未久如上一次一般跑了出去但不一会又走了回来拿起了勺子味道很好喝但是和妈妈做的不一样她问爸妈妈是不是再也不会回来了爸爸很是抱歉一直在说对不起一旁的阿倍先生看到这一幕猛地站起身来从手提箱里拿出手风琴弹奏起来节奏欢快而轻盈让人卸下心防未久沉默一会起身走到爸爸身旁哭泣着说未久想和爸爸一起哭出来父母俩拥抱着哭泣发泄出来也就没有那么过不去了饭后伴着明媚的月光父女俩牵着手踏上回家的路不知不觉大雪纷飞月浦到了严寒的冬季mani迎来两位特殊的客人他们年轻时在浦月许定终生相扶相伴走过50个年头还孕育了一个可爱的女儿可是因为一场地震女儿去世了妻子的身体也越来越差老爷爷活下去的希望被全部泯灭他特意寻了个大雪纷飞的日子来到浦月想将自己与妻子的生命定格在此处他们来到mani享用最后一餐可妻子是不吃面包的千代子知道后特意为他们做了米饭看到老爷爷有些优伤又主动上前聊天老爷爷感叹着昨天还能做的事今天就做不了了年轻的时候因为明天总会有一个新的自己出现所以值得期待但现在什么都不会有了老爷爷彻底绝望妻子却并非如此她闻道面包的香味没吃米饭而是开面包细细品尝起来有豆子的面包真好吃啊妻子脸上洋溢着久违的满足和笑容她说我明天还想吃这个面包然后将面包成两半分享给丈夫老爷爷不知想到了什么眼中含泪他问初枝这个面包叫什么初枝回答Companion老爷爷不知什么意思初枝也没有告诉他只是提醒他是指能互相分享面包的人接着初枝邀请老爷在这里住一段时间他们最近正好有邻居聚会一群人一起吃饭一起干杯在欧洲的某个国家有一个说法一个人干杯越多就越幸福遇到好事了干杯遇到遗撼的事也干杯若能以干杯来结束一天那便是幸福两位老人在欢乐气氛的影响下尽情舞蹈直到跳到筋疲力竭进入梦乡后来老奶奶的身体好了些许有时她会坐在窗前看书看到《mani和月亮》的童话时她说有月亮就有mani有mani就有月亮这句话深深触动了千代子她一直觉得自己是月亮一个没有mani的月亮但老奶奶的那句话让她意识到mani和月亮是互相存在的所以只要她还活着mani就一定存在这样想来她不由的释然很多满月过后两个老人决定离开老爷爷说他知道了Companion的意思一同分享面包的人是指家人对吧初枝却说很遗是同伴的意思但家人开始于同伴岁月流转光阴变迁一个春夏秋冬已经过去当百花再次绽放月浦变成彩色的海洋时mani发生两件大事第一件事是老爷爷的来信老奶奶去世了老爷爷说以前他想和妻子一起死在月浦但那天看到妻子大口大口吃着以前不爱吃的面包他明白了人在生命的最后也是不断变化着的也是会有新的期待的妻子努力地活过然后才走他也要努力地过完余生现在他回到了原来的工作岗位充实而快乐着闲暇时也会想起mani想起初枝做的面包千代子做的咖啡想起那里充满人情的踏实生活最后老爷爷说与同伴一起就是幸福千代子看到这句话后豁然开朗她看着初枝说我找到了我的mani两人相视一笑我想他们都找到了自己的mani 那就是彼此mani面包店的另外一件大事是店里确定了来年的客人他正在千代子的肚子里成长。
从蛋糕造型解读“幸福蛋糕店”中安琪的“利他”主义行为
从蛋糕造型解读“幸福蛋糕店”中安琪的“利他”主义行为陈浩
【期刊名称】《青年作家》
【年(卷),期】2015(0)10
【摘要】《幸福蛋糕店》是英国作家加莉.帕金的作品,小说的主角是个用心为他人制作蛋糕,给人们带去幸福的安琪妈妈。
甜蜜的蛋糕其实是一个包装,里面隐藏的是伤心的故事,伤心的脸孔这本书从安琪的故事一路慢慢烘培出卢旺达屠杀后,劫后余生的人们重新开始的生活画面,借着美味的蛋糕品味出人们内心的悲伤与渴望。
尝起来,每一块奶油或一滴糖霜都沉重若铅,既甜美又苦涩。
书中提及的蛋糕是那样让人眼花缭乱,难以忘怀：飞机蛋糕、庆祝离婚蛋糕、心形蛋糕、
【总页数】2页(P19-20)
【关键词】蛋糕;安琪;幸福;行为;主义;利他;解读;造型
【作者】陈浩
【作者单位】长春理工大学
【正文语种】中文
【中图分类】I227
【相关文献】
1.浅析《幸福蛋糕店》中安琪的自我认识 [J], 张莎莎
2.《幸福蛋糕店》后殖民主义视角再解读 [J], 曾思
3.基于女性主义视域下解读《幸福蛋糕店》 [J], 康金意
4.从女性主义视角解读《幸福蛋糕店》中的女性形象 [J], 程晓晖;
5.从女性主义视角解读《幸福蛋糕店》中的女性形象 [J], 程晓晖
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摘要：安琪在《幸福蛋糕店》中烘焙出各色美味蛋糕，满足各色客人的不同需求。
阴霾笼罩的日子里，有人丧失了生活的目标，一味地沉沦于不幸。
有人向往美好，坚信人间自有真情在。
人性只有在最黑暗的地方才能开出最耀眼的花朵。
关键词：加莉.帕金；蛋糕；人性；希望；美好作者简介：王红飞（1987-），女，汉族，陕西宝鸡人，长春理工大学外国语学院硕士研究生，研究方向为英语语言学及应用语言学方向。
[中图分类号]：i106 [文献标识码]：a[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-02《幸福蛋糕店》是英国作家加莉.帕金的著名作品。
加莉.帕金出生于赞比亚，在南非和英格兰读过书。
她曾经在非洲的许多不同国家居住过，这些经历使得她对非洲的文化等等有了自己独到的见解。
在《幸福蛋糕店》这部作品中，主人公安琪是一位技术高超的蛋糕烘焙师，在这座历经种族大屠杀之后存活下来的城市中，用心的烘焙出各式各样令人惊慕的蛋糕。
比如说麦克风蛋糕，比如说五千法郎钞票蛋糕。
安琪的手中制作出各种甜美的蛋糕，但是她却是一位失去自己儿子女儿的可怜的母亲。
她和她的丈夫皮尤斯努力抚养自己的孙子孙女们，以及她们的外孙子女们。
艰难的，努力地活着。
种族屠杀留下来的活着的人，在历经人世间最苦痛的亲人分离之后，有些人从此一蹶不振，最后变的麻木不仁；有些人郁郁寡欢，走不出痛苦的泥潭；而有些人却努力挣扎，选择快乐地活下去。
《幸福蛋糕店》中，既有人性中最黑暗的一部分存在，同样，也有人性中最光辉璀璨的一部分存在。
作者用不同的蛋糕将不同的故事串联起来，让我们笑容中带着泪水，欣慰中带着伤痛，慢慢的读完安琪的故事。
在“奖学金庆祝会”中，安琪遇见了前来为哥哥订购办庆祝会用的奖学金蛋糕，欧蒂儿告诉安琪她是一位护士，在波优古的社区医疗中心工作。
那是专门照顾被艾滋病毒感染的人的地方。
当欧蒂儿好奇安琪的女儿是怎么去世的时候，安琪告诉她自己女儿是因为压力太大，血压升高导致头痛并最终去世了。
在这个时候，安琪选择了隐瞒女儿是死于自杀的事实。
安琪下意识的不愿意面对这件事情并对此采取隐瞒以及编造措施，并非是欺骗他人，而是欺骗自己，只因她无法直接面对自己女儿的死亡事实。
这是人性中的消极因素，当一件事情让人伤心欲绝，无法面对之时，人往往选择逃避，就像鸵鸟把头埋在沙子里面而认为危险不存在一样。
“欧蒂儿和她的哥哥是亲身经历了惨痛的年代，并且活下来的人，他们可能已经失去了深爱的亲人，也可能亲眼目睹惨烈的景况，甚至还可能亲身经历过恐怖是事件。
无论如何，他们都有幸大难不死留在世上”（45页）。
于不幸中的万幸当中存活下来，并且努力的活得更好，这就是人性中的积极因素。
人是世上最神奇的生物，因人能创造奇迹。
在“久别后的重逢”中，安琪遇到了凯班达.狄多奈。
狄多奈是卢旺达商业银行的职员，因为他的英语非常流利，很多印度人在办理业务时指明找狄多奈服务。
安琪和狄多奈交谈期间了解到狄多奈的亲人离开他很多年了，但狄多奈一直都没有放弃寻找亲人。
狄多奈的父亲被杀后他跟着母亲姐姐们逃亡，但是他们却在混乱中走散了。
他被送到传教士学校，遇到了意大利神父，那是个待他犹如亲身父亲一样的人，神父四处帮他找寻家人，他自己也跑遍了很多地方，边给人打零工挣钱边找寻亲人。
漫长的时间里狄多奈坚信母亲和姐姐一定还在这个世界上。
人性中的亲情母子关系被狄多奈发挥得淋漓尽致，割不断的是亲情，流不尽的是血缘。
经历的苦痛折磨之后的人们，心中挥之不去的依然是血脉亲情。
好在最终他找到了自己的家人，这也是他来找安琪定做蛋糕的原因。
多年的苦苦找寻，一朝得见，狄多奈反而忐忑不安了。
被安琪问及理由时，狄多奈回答说“我当时大部分的情绪是害怕。
我害怕办公室的人搞错了，那两个人不是我的母亲和姐姐”（96页）。
我们中国人有句古话叫近乡情怯，说的就是这种现象。
因为经历了太多次由希望到失望的情形，人的心理承受能力也在一次次的损耗，并最终由失望转向绝望。
让我们的欣慰的是，狄多奈的故事最终是以幸福圆满的聚会而告终的。
安琪有着崇高的职业素养，秉承着顾客至上的理念烘焙出一个个美丽甜蜜的蛋糕，然而她却拒绝为一个人烘焙蛋糕，那就是卡利克斯特上尉。
在“拒绝订单”中，安琪遇到了需要求婚而来预定蛋糕的卡利克斯特上尉。
上尉的故事其实很简单，就是在他的学生时期，某一天放学回家的路上被几个军人骗上车子，从此失去自由而加入了军队。
“只是不知道为什么，等我们从他们手中拿到枪时，想离开的念头也消失了，我们已经变成军人了”（128页）。
这是典型的从善入恶易，从恶入善难。
常有人说人性自私，人性易变。
人的善良被残酷一点一点打磨干净，剩下的就是麻木的机械的恶。
战争是残酷的，大屠杀则使惨绝人寰的，它制造了无数个卡利克斯特这样的军人，浑浑噩噩的生活。
卡利克斯特上尉的求婚是一个荒唐的计划。
他不想继续当军人，想摆脱这样的生活，所以在他的计划中，娶一个白人是最快实现自己心愿的方法。
然而他既没有求婚，也没有恋爱，甚至女孩都不认识他，他却以为一颗钻戒，一个蛋糕再加两年以前的健康证就能够求婚成功。
卡利克斯特上尉的思维和想法已经被扭曲了，并且他所拥有的钻戒也是以不正当手段得到的。
可以说，卡利克斯特上尉人性中的良知已经湮没了，他的人性中充斥着黑暗，扭曲了他的人格。
在“活着即地狱“中，安琪送蛋糕去弗兰丝娃开的餐厅，蛋糕是送给琳达庆祝离婚用的，而庆祝在弗兰丝娃开的餐厅里举行。
安琪和弗兰丝娃聊的过程中得知的弗兰丝娃一家的遭遇。
弗兰丝娃的丈夫开了这间餐厅。
种族大屠杀开始后，受到卢旺达大饭店救人事件的影响，弗兰丝娃家也藏了不少人，但是不幸的是种族屠杀者找到这里，将包括弗兰丝娃丈夫和大儿子在内的所有人都杀了。
最让人痛心的是，弗兰丝娃怀抱小儿子，眼睁睁地看着自己的丈夫和大儿子被杀死。
“当她再开口说话的时候，声音完全没有任何的悲伤，也没有任何情绪，‘他们杀了我的长子和老公’。
这句话仿佛从她心底的一块荒原里传出来，像是一块冷却的火山岩，任何生命都无法在上面生根成长”（177页）。
最亲近的人在自己的眼前被杀死，自己却无能为力，这是让人痛彻心扉的事情。
弗兰丝娃不是不想为亲人复仇，可是她却能抑制住，因为不想变成杀人的刽子手。
“他们不是人，可是如果我们杀了这些人，我么也会觉得自己不是人啊！我们如何带着沾满亲友或邻居血的双手活下去呢？”（178页）。
弗兰丝娃的良知，人性中的善良促使她放下仇恨，也许根本就放不下，但是她却能控制住。
人性善恶往往在一念之间，一念成魔，一念成佛。
抵住畅快淋漓的报复而选择把痛苦深埋于心，这是需要多大的毅力！最让人心酸的是当安琪安慰她说至少还活着时弗兰丝娃说的，“如果那时候就知道活下来是什么感觉，我绝对不会选择苟活”（180页）。
亲眼目睹亲人被杀，以后的许多年里只要一想起来就痛苦不已。
悲伤，愤怒，痛苦，悔恨等等负面情绪一直挥之不去，余生都得不到亲人的回应。
亲情被抹杀是人世最苦痛的事情之一。
种族大屠杀固然对死者造成不可挽回的损失，它对于生者而言也是不可估量的伤痛。
身为天主教徒是不能选择自杀的，因为自杀是要下地狱的。
可是，对于弗兰丝娃来说，“就算我们死后下了地狱又能如何？我们早就已经身陷地狱煎熬中了。
事情不会变得更好，只会让我们更难过而已，因为我们将永远待在那儿，至少活着还有进天堂的盼望，但是我也绝对不会错过任何死亡的机会”（180页）。
灾难中活下来的人，要如何才能承受这种刻骨的伤痛？虽然不自杀，但是却不放弃死亡的机会。
人在世上，活的如此艰难，备受煎熬，却始终坚持着自己的信仰。
有一句话说得好，信仰不死，灵魂不灭。
人性备受拷打的时候，信仰也能撑起一片天地！在“十字架蛋糕”中，安琪遇到了性工作者贞德。
贞德是一个非常美丽的少女，有两个小妹妹和一个小男孩儿。
她来找安琪是为了给她一个妹妹做一个小小的坚信礼蛋糕。
安琪在和贞德的交谈中得知贞德自从大屠杀后就开始照顾这三个小孩。
那个时候贞德也才是个十一岁的小女孩，活下来的人当中她是最大的，所以承担了照顾妹妹们的责任，后来又在森林里捡到了小男孩，就一并养着了。
一个自己还是孩子的孩子，养着三个比自己还小的孩子。
可以想见，贞德活的多么不容易！她做这种工作也是迫不得已。
贞德和安琪谈话中劝解安琪说，“我们都知道在这个国家里，声明如此短暂，如果有任何得到快乐的机会，我们就不会放过，就算快乐只不过是一时的，我们也心满意足了”（204页）。
这样一个孩子，说出这样的一番话，我们除了为她感到心酸外，也不得不佩服她内心向往光明，向往快乐幸福的勇气！正是面对这样一位勇敢的女孩，安琪吐露了埋藏在心底最深处的秘密：她的女儿是因为自己得了艾滋病毒，才选择吃药自杀的。
安琪一直以来都承受不了这样的打击，这种沉痛的失去亲人的苦痛深深地压在她心底难以平静，但是最终她还是说出了真相。
安琪担心的是女儿死后还要在地狱中受苦，贞德劝她，“我觉得维纳斯这样做是为了救其他人呢。
当她结束自己的生命，父母不也就不必因眼看着她受苦而难过吗？孩子们不也就不必因眼看着她病亡而痛苦吗？我想如果一个人为了救其他人而选择去死的时候，地狱就不是她灵魂的归宿。
圣经力告诉我们，这种人应该上天堂”（205-206页）。
贞德安慰安琪的话中充满了智慧，充满了善意，充满了正能量。
这样的好女孩正是人性光辉的体现者。
她深处肮脏黑暗的世界，却活出了一片圣洁。
《幸福蛋糕店》中形形色色的人物，我只挑出这几个简单作出分析。
人们在面对灾难时，不同的人有不同的应变力。
正如前文中举出来的例子，大屠杀结束后，昔日熟悉的街道熟悉的人，如今满目疮痍面目全非，这样的光景中，有卡利克斯特上尉这样麻木不仁将自己与刽子手同化的人，有弗兰丝娃这种活着就是地狱，一有机会就不放弃死亡的郁郁寡欢的人，同样也有像欧蒂儿和哥哥，狄多奈，贞德这样永不放弃追求幸福美好生活的人。
人性是复杂的，人性也是脆弱的。
人性能浇灌出鲜花阳光，人性也能孕育出沼泽淤泥。
历经痛苦与磨难的人，接受挫败与失去，忍受孤独与不幸，光明之处亦即心之所向。
最后的最后，安琪和皮尤斯并肩坐在大石头上一起喝着茶。
因为他们的心里已经平静下来，接受了子女的永远离开，也做好了勇敢努力幸福活下去的信心。
而我们也应该铭记这段历史，这些故事，让自己朝着光明所在的地方稳步前行。