论孟名句70句(原文+翻译)
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 译文：叶公向子路问孔子为人怎样，子路没有说。 孔子说：‚你怎么不说：他这个人哪，发愤努力 以至都忘了吃饭，而快乐以至忘掉了忧愁，竟然 连自己就要老了都不知道，如此等等啊。‛
• 4、子曰：‚君子道者三，我无能焉：仁者 不忧，知者不惑，勇者不惧。‛子贡曰： ‚夫子自道也。‛《论语•宪问篇》
• 译文：孔子说：‚君子之道有三个方面,我 都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不 迷惑,勇敢的人不畏惧。‛子贡说：‚这正 是老师的自我表述啊!”
• 10子曰：‚人而无信，不知其可也。大車 无輗（ní ），小車无軏（yuè ），其何以行 之哉？‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚一个人不讲诚信,真不知 道他怎么还可以算是个人。就如大车没有 了安横木的輗,小车没有了安横木的軏，它 凭什么行走呢？‛
• 11、子曰：‚君子喻于义，小人喻于利。‛《论 语•里仁篇》
• 47、孟子曰：‚尽信《书》，则不如无《书》。‛ 《孟子•尽心下》 • 译文：孟子说：‚要是完全相信《书》，那还不 如没有《书》。
来自百度文库
• 2、子曰：‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。‛《论语•述而篇》
• 译文：孔子说：‚每天吃点饭，喝点水， 头垫着弯曲的手臂睡觉，在其中也是很快 乐的。用不义手段而使自己大富大贵，这 些对我来说，就如浮云一般轻。‛
• 3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‚女奚 不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。‛《论语•述而篇》
• 6、子曰：‚乡（一乡之中）愿（貌似忠厚者），德 之贼也。‛《论语•阳货篇》 • 译文：孔子说：‚没有道德修养的伪君子，就是破 坏道德的人。‛ 孔子说：‚没有是非的好好先生，是损害德行的 人。‛ • 7、子曰：‚志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成 仁。‛《论语•卫灵公篇》 • 译文：孔子说：‚那些有志向、有仁德的人，没有 为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命 来成就仁德的。‛
• 译文：子贡问道：‚孔文子凭什么被人们 谥为‘文’呢？‛孔子说：‚孔文子聪敏 好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻， 因此谥他为‘文’啊！‛
• 33、子曰：‚三人行，必有我师焉：择其善者而 从之，其不善者而改之。‛ 《论语•述而篇》
• 译文：孔子说：‚三个人在一起行路，一定有可 以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来 学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉 它。‛
• 5、楚狂接舆歌而过孔子曰：‚凤兮凤兮！何德之 衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今 之从政者殆而！‛孔子下，欲与之言。趋而辟之， 不得与之言。 《论语•微子篇》
• 译文：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过， 他唱道：‚凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退 了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情 还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的 人都危险啊？‛孔子下车，想和他交谈。接舆赶 快走开了，孔子无法和他交谈。
• 8、子曰：‚知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。‛《论语•雍也篇》
• 译文：孔子说：‚智者喜爱水，仁者喜爱山；智 者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。‛ • 9、子曰：‚君子不器。‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚君子不是器皿。‛ 孔子说:“君子不要成为单纯的工具。‛ 孔子说:“君子不要像器具那样,（只有某一方面的 用途）。‛
• 译文：鲁哀公问：‚你的学生中哪个好学？‛孔 子回答说：‚有个叫颜回的好学，不迁怒于人， 不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也 没有这样的人了，没有听说过好学的人了。‛
• 44、子贡问：‚师与商也孰贤？‛子曰： ‚师也过，商也不及。‛曰：‚然则师愈 与？‛子曰：‚过犹不及。‛《论语•先进 篇》
• 译文：在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就 可以当老师了。 • 31、子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛ 《论语•为政篇》 • 译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽； 思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
• 32、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’ 也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是 以谓之‘文’也。‛《论语•为政篇》
• 译文：子贡问孔子：‚子张和子夏二人谁 更好一些呢？‛孔子回答说：‚子张过份， 子夏不足。‛子贡说：‚那么是子张好一 些吗？‛孔子说：‚过分和不足是一样 的。‛
• 45、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰： ‚割鸡焉用牛刀？‛子游对曰：‚昔者偃也闻诸 夫子曰：‘君子学道则爱人,小人学道则易使 也。’‛子曰：‚二三子！偃之言是也.前言戏之 耳！‛《论语•阳货篇》
• 17、曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛ 《论语•学而篇》
• 译文：曾子说：‚我每天多次反省自己， 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友 交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授 给我的学业是不是复习了呢？‛
• 18、子曰：‚贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！‛《论语•雍也篇》 • 译文：孔子说：‚颜回的品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受 不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐 趣。颜回的品质是多么高尚啊！‛
• 38、子曰：‚不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚不到他努力想弄明白而不得的程度不 要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程 度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复 地给他举例了。‛
• 39、子曰：‚二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行 而不与二三子者，是丘也。‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚学生们，你们以为我对你们有什么隐 瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你 们一起干的。我孔丘就是这样的人。‛
• 译文：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子 微笑着说：‚杀鸡何必用宰牛的刀呢？‛子游回 答说：‚以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐 就能爱人，小人学习了礼乐就容易管理。’‛孔 子说：‚学生们，言偃的话是对的。我刚才说的 话，只是开个玩笑而已。‛
• 46、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论 其世也。是尚友也。《孟子•万章下》 • 译文：吟诵他们的诗，读他们的著作，（但）不 了解他们的为人，行吗？所以还要研究他们在那 个时代的所作所为。这就是同古人交朋友。
• 24、子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛ 《论语•雍也篇》
• 译文：孔子说：‚懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的 人，又不如以它为乐的人。‛
• 25、达巷党人曰：‚大哉孔子，博学而无所成名。‛子闻之， 谓门弟子曰：‚吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。‛ 《论语•子罕篇》 • 译文：达巷党这个地方有人说：‚孔子真伟大啊！他学问渊 博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。‛孔子听说了， 对他的学生说：‚我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射 箭呢？我还是驾车吧。‛
• 40、子曰：‚有教无类。‛《论语•卫灵公篇》
• 译文：孔子说：‚人人都可以接受教育,不分族 类。‛ • 41、孟子曰：‚人之患在好为人师。‛《孟子•离 娄上》 • 译文：孟子说:“人的毛病在于喜欢做别人的老 师。‛
• 42、宰予昼寝。子曰：‚朽木不可雕也，粪土之 墙不可杇也；于予与何诛？‛子曰：‚始吾于人 也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观 其行，于予与改是。‛《论语•公冶长篇》
• 29、子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？‛《论语•学而篇》
• 译文：孔子说：‚学了又时常温习和练习， 不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我 也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子 吗？‛
• 30、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛《论 语•为政篇》
• 14、子曰：‚君子病无能焉，不病人之不己知 也。‛《论语•卫灵公篇》 • 译文：孔子说：‚君子只怕自己没有才能，不怕 别人不知道自己。‛
• 15、子贡曰：‚君子之过也，如日月之食焉：过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。‛《论语•子张篇》 • 译文：子贡说：‚君子的过错好比日月蚀：他犯过 错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着 他。‛ • 16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子• 尽心上》 • 译文：人不可以不知羞耻，没有羞耻心所带来的耻 辱,那才叫无耻。
• 译文：孔子说：‚君子明白的是大义，小人懂得 的是私利。‛ • 12、子曰：‚主忠信，毋友不如己者，过则勿惮 改。‛《论语•子罕篇》 • 译文：孔子说：‚要以忠信为主，不要同不如自 己的人交朋友；有了过错就不要怕改正。‛
• 13、子曰：‚君子和而不同，小人同而不和。‛ 《论语•子路篇》 • 译文：孔子说：‚君子讲求和谐而不同流合污， 小人只求完全一致，而不讲求协调。‛
• 答：宰予大白天睡觉。孔子说：‚腐烂的木头不 堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的 人，还有什么好责备的呢？‛又说：‚起初我对 于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对 于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是 由于宰予的事而改变的。‛
• 43、哀公问：‚弟子孰为好学？‛孔子对曰： ‚有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死 矣，今也则亡，未闻好学者也。‛《论语•雍也篇》 •
论孟名句背诵70句
• 1、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚我十五岁开始立志学习，三十 岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂 得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见， 到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做， 也不会超出规矩。‛
• 34、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。《论 语•子罕篇》
• 译文：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没 有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自 私之心。
• 35、子曰：‚譬如为山，未成一篑，止， 吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往 也。‛《论语•子罕篇》
• 译文：孔子说：‚譬如用土堆山，只差一 筐土就完成了，这时停下来，那是我自己 要停下来的。又好比在平地上堆土成山， 纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进， 还是要自己坚持啊！‛
• 36、子曰：‚由！诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也！‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚子由，你知道了吗！知道就是 知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。‛ • 37、子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚把所学的知识默默地记在心中， 勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来 说，还有什么遗憾呢？‛
• 26、子曰：‚吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空 如也。我叩其两端而竭焉。‛《论语•子罕篇》 • 译文：孔子说：‚我有知识吗？其实没有知识。有一个乡 下人向我提问，我对他谈的问题心中空空无知。我只是从 问题的指正反、始终、上下方面两端去询问，这样对此问 题就可以全部搞清楚了。‛ • 27、子曰：‚古之学者为己，今之学者为人。‛《论语•宪 问篇》 • 译文：孔子说：‚古代的人学习是为了提高自己，而现在 的人学习是为了给别人看。‛ • 28、子曰：‚当仁，不让于师。‛《论语•卫灵公篇》 • 答：孔子说：‚面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。‛
• 19、子曰：‚君子坦荡荡，小人常戚戚。‛《论 语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚君子心胸宽广，小人经常忧 愁。‛
• 22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》 • 译文：不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力 屈服，这才叫大丈夫 • 23、子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。‛ 《论语•学而篇》 • 译文：孔子说：‚君子，饮食不求饱足，居住不 要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎， 到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学 了。‛
• 4、子曰：‚君子道者三，我无能焉：仁者 不忧，知者不惑，勇者不惧。‛子贡曰： ‚夫子自道也。‛《论语•宪问篇》
• 译文：孔子说：‚君子之道有三个方面,我 都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不 迷惑,勇敢的人不畏惧。‛子贡说：‚这正 是老师的自我表述啊!”
• 10子曰：‚人而无信，不知其可也。大車 无輗（ní ），小車无軏（yuè ），其何以行 之哉？‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚一个人不讲诚信,真不知 道他怎么还可以算是个人。就如大车没有 了安横木的輗,小车没有了安横木的軏，它 凭什么行走呢？‛
• 11、子曰：‚君子喻于义，小人喻于利。‛《论 语•里仁篇》
• 47、孟子曰：‚尽信《书》，则不如无《书》。‛ 《孟子•尽心下》 • 译文：孟子说：‚要是完全相信《书》，那还不 如没有《书》。
来自百度文库
• 2、子曰：‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。‛《论语•述而篇》
• 译文：孔子说：‚每天吃点饭，喝点水， 头垫着弯曲的手臂睡觉，在其中也是很快 乐的。用不义手段而使自己大富大贵，这 些对我来说，就如浮云一般轻。‛
• 3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‚女奚 不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。‛《论语•述而篇》
• 6、子曰：‚乡（一乡之中）愿（貌似忠厚者），德 之贼也。‛《论语•阳货篇》 • 译文：孔子说：‚没有道德修养的伪君子，就是破 坏道德的人。‛ 孔子说：‚没有是非的好好先生，是损害德行的 人。‛ • 7、子曰：‚志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成 仁。‛《论语•卫灵公篇》 • 译文：孔子说：‚那些有志向、有仁德的人，没有 为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命 来成就仁德的。‛
• 译文：子贡问道：‚孔文子凭什么被人们 谥为‘文’呢？‛孔子说：‚孔文子聪敏 好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻， 因此谥他为‘文’啊！‛
• 33、子曰：‚三人行，必有我师焉：择其善者而 从之，其不善者而改之。‛ 《论语•述而篇》
• 译文：孔子说：‚三个人在一起行路，一定有可 以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来 学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉 它。‛
• 5、楚狂接舆歌而过孔子曰：‚凤兮凤兮！何德之 衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今 之从政者殆而！‛孔子下，欲与之言。趋而辟之， 不得与之言。 《论语•微子篇》
• 译文：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过， 他唱道：‚凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退 了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情 还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的 人都危险啊？‛孔子下车，想和他交谈。接舆赶 快走开了，孔子无法和他交谈。
• 8、子曰：‚知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。‛《论语•雍也篇》
• 译文：孔子说：‚智者喜爱水，仁者喜爱山；智 者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。‛ • 9、子曰：‚君子不器。‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚君子不是器皿。‛ 孔子说:“君子不要成为单纯的工具。‛ 孔子说:“君子不要像器具那样,（只有某一方面的 用途）。‛
• 译文：鲁哀公问：‚你的学生中哪个好学？‛孔 子回答说：‚有个叫颜回的好学，不迁怒于人， 不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也 没有这样的人了，没有听说过好学的人了。‛
• 44、子贡问：‚师与商也孰贤？‛子曰： ‚师也过，商也不及。‛曰：‚然则师愈 与？‛子曰：‚过犹不及。‛《论语•先进 篇》
• 译文：在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就 可以当老师了。 • 31、子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛ 《论语•为政篇》 • 译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽； 思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
• 32、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’ 也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是 以谓之‘文’也。‛《论语•为政篇》
• 译文：子贡问孔子：‚子张和子夏二人谁 更好一些呢？‛孔子回答说：‚子张过份， 子夏不足。‛子贡说：‚那么是子张好一 些吗？‛孔子说：‚过分和不足是一样 的。‛
• 45、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰： ‚割鸡焉用牛刀？‛子游对曰：‚昔者偃也闻诸 夫子曰：‘君子学道则爱人,小人学道则易使 也。’‛子曰：‚二三子！偃之言是也.前言戏之 耳！‛《论语•阳货篇》
• 17、曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛ 《论语•学而篇》
• 译文：曾子说：‚我每天多次反省自己， 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友 交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授 给我的学业是不是复习了呢？‛
• 18、子曰：‚贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！‛《论语•雍也篇》 • 译文：孔子说：‚颜回的品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受 不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐 趣。颜回的品质是多么高尚啊！‛
• 38、子曰：‚不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚不到他努力想弄明白而不得的程度不 要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程 度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复 地给他举例了。‛
• 39、子曰：‚二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行 而不与二三子者，是丘也。‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚学生们，你们以为我对你们有什么隐 瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你 们一起干的。我孔丘就是这样的人。‛
• 译文：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子 微笑着说：‚杀鸡何必用宰牛的刀呢？‛子游回 答说：‚以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐 就能爱人，小人学习了礼乐就容易管理。’‛孔 子说：‚学生们，言偃的话是对的。我刚才说的 话，只是开个玩笑而已。‛
• 46、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论 其世也。是尚友也。《孟子•万章下》 • 译文：吟诵他们的诗，读他们的著作，（但）不 了解他们的为人，行吗？所以还要研究他们在那 个时代的所作所为。这就是同古人交朋友。
• 24、子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛ 《论语•雍也篇》
• 译文：孔子说：‚懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的 人，又不如以它为乐的人。‛
• 25、达巷党人曰：‚大哉孔子，博学而无所成名。‛子闻之， 谓门弟子曰：‚吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。‛ 《论语•子罕篇》 • 译文：达巷党这个地方有人说：‚孔子真伟大啊！他学问渊 博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。‛孔子听说了， 对他的学生说：‚我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射 箭呢？我还是驾车吧。‛
• 40、子曰：‚有教无类。‛《论语•卫灵公篇》
• 译文：孔子说：‚人人都可以接受教育,不分族 类。‛ • 41、孟子曰：‚人之患在好为人师。‛《孟子•离 娄上》 • 译文：孟子说:“人的毛病在于喜欢做别人的老 师。‛
• 42、宰予昼寝。子曰：‚朽木不可雕也，粪土之 墙不可杇也；于予与何诛？‛子曰：‚始吾于人 也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观 其行，于予与改是。‛《论语•公冶长篇》
• 29、子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？‛《论语•学而篇》
• 译文：孔子说：‚学了又时常温习和练习， 不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我 也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子 吗？‛
• 30、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛《论 语•为政篇》
• 14、子曰：‚君子病无能焉，不病人之不己知 也。‛《论语•卫灵公篇》 • 译文：孔子说：‚君子只怕自己没有才能，不怕 别人不知道自己。‛
• 15、子贡曰：‚君子之过也，如日月之食焉：过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。‛《论语•子张篇》 • 译文：子贡说：‚君子的过错好比日月蚀：他犯过 错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着 他。‛ • 16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子• 尽心上》 • 译文：人不可以不知羞耻，没有羞耻心所带来的耻 辱,那才叫无耻。
• 译文：孔子说：‚君子明白的是大义，小人懂得 的是私利。‛ • 12、子曰：‚主忠信，毋友不如己者，过则勿惮 改。‛《论语•子罕篇》 • 译文：孔子说：‚要以忠信为主，不要同不如自 己的人交朋友；有了过错就不要怕改正。‛
• 13、子曰：‚君子和而不同，小人同而不和。‛ 《论语•子路篇》 • 译文：孔子说：‚君子讲求和谐而不同流合污， 小人只求完全一致，而不讲求协调。‛
• 答：宰予大白天睡觉。孔子说：‚腐烂的木头不 堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的 人，还有什么好责备的呢？‛又说：‚起初我对 于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对 于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是 由于宰予的事而改变的。‛
• 43、哀公问：‚弟子孰为好学？‛孔子对曰： ‚有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死 矣，今也则亡，未闻好学者也。‛《论语•雍也篇》 •
论孟名句背诵70句
• 1、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚我十五岁开始立志学习，三十 岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂 得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见， 到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做， 也不会超出规矩。‛
• 34、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。《论 语•子罕篇》
• 译文：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没 有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自 私之心。
• 35、子曰：‚譬如为山，未成一篑，止， 吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往 也。‛《论语•子罕篇》
• 译文：孔子说：‚譬如用土堆山，只差一 筐土就完成了，这时停下来，那是我自己 要停下来的。又好比在平地上堆土成山， 纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进， 还是要自己坚持啊！‛
• 36、子曰：‚由！诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也！‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚子由，你知道了吗！知道就是 知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。‛ • 37、子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚把所学的知识默默地记在心中， 勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来 说，还有什么遗憾呢？‛
• 26、子曰：‚吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空 如也。我叩其两端而竭焉。‛《论语•子罕篇》 • 译文：孔子说：‚我有知识吗？其实没有知识。有一个乡 下人向我提问，我对他谈的问题心中空空无知。我只是从 问题的指正反、始终、上下方面两端去询问，这样对此问 题就可以全部搞清楚了。‛ • 27、子曰：‚古之学者为己，今之学者为人。‛《论语•宪 问篇》 • 译文：孔子说：‚古代的人学习是为了提高自己，而现在 的人学习是为了给别人看。‛ • 28、子曰：‚当仁，不让于师。‛《论语•卫灵公篇》 • 答：孔子说：‚面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。‛
• 19、子曰：‚君子坦荡荡，小人常戚戚。‛《论 语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚君子心胸宽广，小人经常忧 愁。‛
• 22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》 • 译文：不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力 屈服，这才叫大丈夫 • 23、子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。‛ 《论语•学而篇》 • 译文：孔子说：‚君子，饮食不求饱足，居住不 要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎， 到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学 了。‛