高二历史挑战教皇的权威PPT教学课件
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第14课 挑战教皇的权威17张 PPT课件
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5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。
•Hale Waihona Puke 6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！
实质：资产阶级反封建和教会的斗争
开端：16世纪马丁·路德宗教改革
1、问题：结合 马丁·路德和加尔 文的思想，分析 宗教改革时期的 人文主义含义。
回答：宗教改革 时期的人文主义 主要是指反对天 主教会的宗教特 权，提倡人的个 性解放，使人从 罗马天主教会的 宗教枷锁中解脱 出来，获得更多 的个人自由。
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17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。
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18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。
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19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
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14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
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15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。
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《挑战教皇的权威》PPT课件
2020/3/19
英国国教派
让我告诉你……
“原罪”——人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令所犯 的 罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源 泉。
“救赎”——上帝派他的儿子耶稣来到世间，被钉死 在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。《圣经》主 张“义人必因信得生”，凡是信仰上帝的人都能得救。
想一想：人为什么需要救赎？应当怎样实现救赎？
第13课
挑战教皇的权威
课标内容：
掌握宗教改革的概念，结合马丁·路德思想， 分析宗教改革时期人文主义的含义。
历史上的回眸：关于宗教 世界上三大宗教指的是什么？
佛教、基督教、伊斯兰教
基督教的演变
基督教
一世纪诞生
1054年第一次分裂
天主教(西派)
东正教(东派)
16世纪第二次分裂
路德派
天主教
新 教 加尔文派
地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据
惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷
的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅
他这个认了罪的人。而格里高利七世
这位出身低微的手工匠的儿子，硬是
政治：教权高于王权让高贵的德皇在室外整整等了三天，
直到使其受尽了精神上的侮辱后才出
来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。
2、教皇的权威
天主教会是西欧最大的封建 主，占据了各国土地的1/3。向 民众兜售“赎罪券”以搜括钱 财。
市民：提倡信仰自由、 发展资本主义的要求。
路德的觉醒——影响
1、宗教改革在德
信徒比例
国拉开序幕。
天主教：50%
2对【、天思性主考质教】：会新这的教是社中反会废、除教阶、简化仪新东式正的教教改：：4100%% 思革想反改映革了运当动时。资产阶级什么样的要求？
挑战教皇的权威ppt27 课件
因信称义 人皆教士
职业神圣 君权神授
圣经权威 简化仪式
家庭神圣
当路德把神圣的东西降低到世俗的水平 时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地 位。……驱散了罗马教会加之于神职人员头 上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位； 另一方面，他也把日常生活中一切正当的手 艺和职业提高到善功和圣事的高度……
——赵林《西方宗教文化》
知识链接
欧洲宗教改革形势图
问题探究
一、探寻德意志宗教改革的背景
神圣罗马帝国疆域图
奥古斯丁修道院
维腾堡大学
铜矿矿主汉斯
教皇出行
兜售赎罪券
1.德意志四分五裂的政治局面 2.天主教会的神学权威、政治控制和经济搜刮 3.德意志地区资本主义经济的发展 4.天主教会理论与实践的矛盾 5.文艺复兴运动的促进作用 6.德意志地区文化的发展（大学）
问题探究
一、探寻德意志宗教改革的背景 二、理解马丁·路德的思想主张
因行称义
13世纪最著名的神学家托马斯·阿奎那将善功论发展完善，规定为三个内 容，即遵守《圣经》上记载的十条诫命；接受新约《福音书》上所说的基督的 “劝勉”，实行禁欲，过贫穷和独身的生活；履行“圣礼” ，他说这是最重要 的善功，他是使人获得上帝恩典的有效途径。 ……而“圣礼”是必须由教士主 持的……
加尔文的宗教改革
加尔文认为《圣经》的权威是至高无上的。 他提出“先定论”，认为得救在于信仰而不在 于善行，上帝事先早已把人分为“选民”和 “弃民”，人在现世的成功与失败，就是得救 与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 “选民”发财致富，万事顺利，死后进入天堂， “弃民”则相反。
加尔文教徒在英国和北美被称为清教徒。
——丁建弘《德国通史》
5.1517年10月，在维腾 堡的教堂张贴《九十五 条论纲》，掀起德意志 宗教改革的序幕。
第14课 挑战教皇的权威43张 PPT课件
爱好:音乐,写作
生活经历:
先后在曼斯菲尔德、 等地接受预备教育。
1517年8月
1505年获文学硕士
3经楼济资：产大阶量级教:会改财革产真转好到，资让产我阶从 学位。
级手中，促进了资本主义的发展。 日
一
二
三
四
五
六
教会中取得了大量财产。 1
2
3
4
5
6
7
1507年被立为神父 1512年获神学博士
8
9
1
1
1
二、挑战教皇的权威
（二）加尔文的挑战
“如果没有路德个人的 宗教思想的发展，宗 教改革是想都不可想 的，而且改革从思想 上长期受到路德人格 的影响，但是，没有 加尔文主义，路德的 工作也不可能会有持 久和实际的成功。”
二、挑战教皇的权威
（二）加尔文的挑战
教皇
加尔文
教士、三重冠、十字架
《圣经》的份量
天主教会的主张 “因行称义” 请思考：
中世纪时，以 教会扮演了怎样的角色？
教皇为首的天主教
上帝
会通过攫取对圣 经的解释权，把自 己变成了上帝的代 言人。他们鼓吹
罗马教皇
红衣主教 大主教
“因行称义”的修 道信条。即依靠以 教皇为首的教阶制
主教
神父
度、复杂的圣礼和
信徒
善功才能得救。
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
社会调查
依据材料从政治、经济、思想三个方面分 析说明14～16世纪的西欧发生了哪些变化？
14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡， 这是宗教改革勃兴的社会根源。当时西欧社会发 生的变动主要表现在三个方面：在经济上，随着 生产力发展和技术的进步，新兴的资本主义萌芽 破土成长，封建生产方式开始瓦解。在政治上， 资产阶级和新贵族的形成，有力促进民族国家的 发展。在思想文化上，出现了新兴资产阶级反封 建、反神权的文艺复兴运动，极大推动人们的思 想解放，构成对天主教神学的巨大冲击。
高中历史必修3第14课《挑战教皇的权威》课件-PPT精品文档
3、简化宗教仪式，提高《圣经》的地位；
适应了新兴资产阶级节约、简朴的要求； 同时适应了虔诚信徒“净化”教会的主张；
4、教士生活世俗化；
将教士首先看成“人”，其次才是“教士”，因此教士也会有人的一些基本欲望。马 丁▪路德承认适度的欲望，并为它做了神学解释。 人文主义宗教观的体现。
ห้องสมุดไป่ตู้
三、加尔文的宗教改革思想：
材料四： （天主教会）拥有天主教世界1/3的地产，向农民收取高额的地租。同时，教会又向广 大信徒征收什一税，此外还有其他苛捐，如赦罪费、法庭诉讼费等。更有甚者，罗马教会 还利用权势和宗教迷信肆意敲诈，例如出售赎罪券。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取 财富30万古尔登，相当于1497年皇帝所征税额的21倍。天主教的教士本应独身，但高级教 士生活糜烂，教皇英诺森八世据说有八个私生子，巴黎圣母院的教士甚至在自己的住所开 设赌场。 ——编选自《世界史》（吴于廑、齐世荣主编） 材料信息：天主教会自身日益腐朽； 材料五： 文艺复兴期间，一些人文主义者研究了圣经的希腊文版本，发掘出基督教的原始教义， 这些教义由于印刷术的推广而在文化阶层中传播，结果人们发现当代天主教会对于基督教 教义所做的解释及天主教会的整套组织制度与仪式，与《福音书》中的记载大相悖谬。于 是，在欧洲出现了对天主教会广泛的质疑。重要的代表如英国的威克里夫和捷克的胡司。 ——编选自《世界史》（吴于廑、齐世荣主编） 材料信息：文艺复兴以来，人文主义产生了深远影响；
改革天主教的呼声
威克里夫、胡司、马丁•路德……
二、马丁▪路德的宗教改革思想：
思考：16世纪的德国社会各阶 层会对（罗马）天主教会提出哪 些要求？ 经济： 信仰： 其他：……
二、马丁▪路德的宗教改革思想： 天主教的宗教逻辑
岳麓版高二历史必修三第13课《挑战教皇的权威》课件(共38张ppt) (共38张PPT)
充满个性解放的色彩，带有鲜明的人文主义色彩。
（二）挑战教皇的权威
1，马丁•路德的挑战——②反对购买赎罪券
材料一：教会赎罪 券价目表：只要买 赎罪券的钱币落入 钱柜叮当一响，买 主挂记的那个罪人 的灵魂会立刻从炼 狱直飞天堂。 谁若杀害了父母、 兄弟、姐妹、妻子 或其他任何一个亲 属，只要交纳5—7 枚金币，便可洗清 罪恶了。 材料二：1517年《九十五条论纲》： 27条：有人说当钱币一投入钱柜中叮当作 响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣 传者的捏造。 28条：很显然，当钱币投入钱柜叮当作响 的时候，增加的只是利益心和贪欲心。 36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没 有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 86条 教皇是天下最富有的人。他建筑一 个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要 用贫穷信徒的钱呢？
3，挑战的影响——权威受到冲击
我的命运教皇定（我交钱 我得救） ↓ 我的信仰我做主（我信仰 我得救） ↓ 我的未来我掌控（我奋斗 我成功） 教皇是太阳，皇帝是月亮 ↓ 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒
（二）挑战教皇的权威
4，宗教改革时期的人文主义
“使基督教世俗化，或曰使西欧人民的世俗生活神圣 化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来， 在现实的拯救和解放的道路上，迈出了关键的一步。 人们的心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救，转向 现世的生活和劳作，使人们重新认识到人此生的价 值和意义，重新投身于改变现世的活动中。”
（二）挑战教皇的权威
1，马丁•路德的挑战
这福音（《圣经·新约》）本是神的大能。要 救一切相信的‥‥‥这义，是本于信，以至于 信。如经上所记：“义人必因信得生。” 上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。 基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和 得救无需借助于机构来实现。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》
挑战教皇的权威PPT教学课件
第14课
挑战教皇的 权威
目标：
了解欧罗马洲教宗皇教改革的背景、主张和影响
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮， 它的光是向太阳借来的”
——教皇英诺森三世
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有 0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂
一、宗教改革的背景
1、日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展
同学们对学校部分优秀班干
部、三好学生的调查
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
成绩目标
学习时间
服务同学
自我发展
三好生 优秀班干 一般同学
桑兰
她说：“我一直坚信自己
总有一天会站起来的，我
会为此而努力。”如今，
她在坚持康复训练的同时，
不仅在北大新闻传播专业
苦修学业、在“星空卫视”
【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革 反映了当时资产阶级什么样的要求？
提高自身社会地位、追求平等；加强资本积 累； 惜时如金
阅读与思考
在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革 命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附 的不合理性。
——罗竹风《宗教通史简编》
你怎样理解路德因信称义的潜台词？
结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗 教改革时期的人文主义含义。
宗教改革时期的人文主义主要是指反对天 主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使 人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来， 获得更多的个人自由。
1、什么是自强?P47 2、自强精神有哪些表现?P48 3、自强精神的作用有哪些? （对个人，对国家） P47--50 学习任务: 五分钟快速阅读教材内容,找出答案
⒊自强的作用②
挑战教皇的 权威
目标：
了解欧罗马洲教宗皇教改革的背景、主张和影响
“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮， 它的光是向太阳借来的”
——教皇英诺森三世
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有 0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂
一、宗教改革的背景
1、日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展
同学们对学校部分优秀班干
部、三好学生的调查
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
成绩目标
学习时间
服务同学
自我发展
三好生 优秀班干 一般同学
桑兰
她说：“我一直坚信自己
总有一天会站起来的，我
会为此而努力。”如今，
她在坚持康复训练的同时，
不仅在北大新闻传播专业
苦修学业、在“星空卫视”
【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革 反映了当时资产阶级什么样的要求？
提高自身社会地位、追求平等；加强资本积 累； 惜时如金
阅读与思考
在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革 命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附 的不合理性。
——罗竹风《宗教通史简编》
你怎样理解路德因信称义的潜台词？
结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗 教改革时期的人文主义含义。
宗教改革时期的人文主义主要是指反对天 主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使 人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来， 获得更多的个人自由。
1、什么是自强?P47 2、自强精神有哪些表现?P48 3、自强精神的作用有哪些? （对个人，对国家） P47--50 学习任务: 五分钟快速阅读教材内容,找出答案
⒊自强的作用②
高中历史(必修3) 第13课 挑战教皇的权威 课件(29张PPT)
模拟 考场
请以“人的解放”为题，根据今天和本单元所学以及 课后自主收集材料，写一篇200字左右的历史小论文， 谈谈你对人文精神的感受。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自��
请以“人的解放”为题，根据今天和本单元所学以及 课后自主收集材料，写一篇200字左右的历史小论文， 谈谈你对人文精神的感受。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自��
第14课 挑战教皇的权威36张ppt
皇帝之上的皇帝
全体信徒的国王
神职人员的首领
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第13课 挑战教皇的权威 一、教皇的权威
罗马教会统治
资本主义发展
背景
人文主义思潮
宗教 改革
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
路德为什么挑战？ 引发挑战的导火线？ 怎样挑战？
上帝
永生与永罚
选民
弃民
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是选民与弃民的 标志。而人必须通过自己的奋斗取得成功来证明自己是上帝的选民
财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神
明。
——加尔文《基督教原理》
我发家致富，不是我自己贪财，而是上帝要我去当商人，
让我去奋斗的，因为上帝早就定好了。
马丁·路德 （1483——1546年）
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
赎罪券价目表 摘录
买赎罪券 得救
售卖赎罪券
只要买赎罪券的钱 币落入钱柜叮当一响， 买主挂记的那个罪人的 灵魂会立刻从炼狱直飞 天堂。
谁若杀害了父母、兄 弟、姐妹、妻子或其他 任何一个亲属，只要交 纳5—7枚金币，便可 洗清罪恶了。
③人人都可以与上帝沟通
④人的灵魂得救要靠教士作为中介
A、 ① ② ③ B、 ① ② ③ ④
C、 ② ③ D、 ① ② ④
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
课标要求
知道马丁·路德 等人的主要思想，认识宗教改革时期 人文主义的含义。
2007山东 10、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教 世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗 权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
全体信徒的国王
神职人员的首领
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第13课 挑战教皇的权威 一、教皇的权威
罗马教会统治
资本主义发展
背景
人文主义思潮
宗教 改革
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
路德为什么挑战？ 引发挑战的导火线？ 怎样挑战？
上帝
永生与永罚
选民
弃民
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是选民与弃民的 标志。而人必须通过自己的奋斗取得成功来证明自己是上帝的选民
财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神
明。
——加尔文《基督教原理》
我发家致富，不是我自己贪财，而是上帝要我去当商人，
让我去奋斗的，因为上帝早就定好了。
马丁·路德 （1483——1546年）
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 二、路德的挑战
赎罪券价目表 摘录
买赎罪券 得救
售卖赎罪券
只要买赎罪券的钱 币落入钱柜叮当一响， 买主挂记的那个罪人的 灵魂会立刻从炼狱直飞 天堂。
谁若杀害了父母、兄 弟、姐妹、妻子或其他 任何一个亲属，只要交 纳5—7枚金币，便可 洗清罪恶了。
③人人都可以与上帝沟通
④人的灵魂得救要靠教士作为中介
A、 ① ② ③ B、 ① ② ③ ④
C、 ② ③ D、 ① ② ④
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
课标要求
知道马丁·路德 等人的主要思想，认识宗教改革时期 人文主义的含义。
2007山东 10、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教 世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗 权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
岳麓版高中历史高二必修三第三单元第13课 挑战教皇的权威-PPT精品课件
徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座
教堂。
佛教（前6世纪） 东正教
释迦牟尼
基督教（1世纪） 天主教
耶稣
伊斯兰教（622） 新教
穆罕默德
路德教 加尔文教 英国国教
小知识：基督教3世纪成为罗马国教；基督教1054年分裂 为以君士坦丁堡为首的东部教会与罗马为首的西部教会。 东部教会自称东正教；西部教会自称罗马公教会（天主教 会）。16世纪宗教改革中诞生新教。 注释：世界基督教 徒约有13亿（其中天主教徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1 亿）。
随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会 的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲 破教会的垄断和束缚。
材料二：天主教会的腐朽
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
兜售“赎罪券”
1517年教皇兜售 赎罪券以搜刮民 财---导火线
当时梵蒂冈计划 建造一座新的圣 彼得教堂，于是 在整个德国大量 发行赎罪券。
“因信称义”：依靠信仰才能得救，无需靠善功、圣礼和神职人 员。
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岳麓版高中历史高二必修三第三单元 第13课 挑战教皇的权威（20张PPT）-精品 教学课 件ppt
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
①人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种圣礼： 洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝的恩典。
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一、西欧宗教改革的原因
1、经济：
资本主义经济的发展
2、政治： 封建制度逐渐衰落，天主教会腐 朽残暴严重阻碍社会进步。
挑战教皇的权威ppt 课件
课标要求
知道马丁 ·路德等人的 主要思想，认识宗教改革时 期人文主义的含义。
导言
文艺复兴唤起了沉睡的人们，罗马教皇至高 无上的权威开始受到挑战。一场轰轰烈烈的宗教 改革运动，像酝酿已久的火山一样喷发而出，席 卷了西欧各国。在马丁·路德和加尔文等人的倡导 下，教会内部出现敢于挑战教皇权威的声音，宗 教改革运动蔚然大观。新教由此诞生，为西欧历 史揭开了新的一页。
同。
一、马丁 ·路德与《论纲》 1、宗教改革背景 2、马丁 ·路德的宗教改革
马丁 ·路德的转变
在德国宗教改革中，首先
发难的是马丁 ·路德。1505年,
路德进了奥古斯丁修道院，当
上了修道士，希望通过苦修，
以求上帝赦免自己的罪。1510
年他受修道院的差遣到罗马朝
马丁 ·路德
拜时，那里的世风恶浊及教廷 的腐败，使他大失所望。他开
加尔文教派的仪轨
课堂设问
阅读教材的“解析与探究”。请思考：“因行 义”、“因信称义”和“信仰 救”三种学说有什么异同？
教皇出行
出售“免罪券”
参考答案
同：都属于基督教的教义，目的都是为实现 灵魂得以升入天堂。
异 ： “因行称义”的本质是为加强罗马天主 教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断 而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威和赎罪券 的掠夺，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上，进 步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的 继承和发展。
课堂总结
在古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西 方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受 到极大的压制。16世纪的宗教改革运动以一种巨 大的精神力量将世界历史从中古扭向了现代。从 此以后，不只是多元化的新教产生并且欣欣向 荣，而且还将产生一个商业和文化的黄金时代。 不迷信传统、陈规，勇于挑战以教皇为首的宗教 权威的欧洲宗教改革家们，为人类不断认识自己 的历史写下了发人深省的一页！
知道马丁 ·路德等人的 主要思想，认识宗教改革时 期人文主义的含义。
导言
文艺复兴唤起了沉睡的人们，罗马教皇至高 无上的权威开始受到挑战。一场轰轰烈烈的宗教 改革运动，像酝酿已久的火山一样喷发而出，席 卷了西欧各国。在马丁·路德和加尔文等人的倡导 下，教会内部出现敢于挑战教皇权威的声音，宗 教改革运动蔚然大观。新教由此诞生，为西欧历 史揭开了新的一页。
同。
一、马丁 ·路德与《论纲》 1、宗教改革背景 2、马丁 ·路德的宗教改革
马丁 ·路德的转变
在德国宗教改革中，首先
发难的是马丁 ·路德。1505年,
路德进了奥古斯丁修道院，当
上了修道士，希望通过苦修，
以求上帝赦免自己的罪。1510
年他受修道院的差遣到罗马朝
马丁 ·路德
拜时，那里的世风恶浊及教廷 的腐败，使他大失所望。他开
加尔文教派的仪轨
课堂设问
阅读教材的“解析与探究”。请思考：“因行 义”、“因信称义”和“信仰 救”三种学说有什么异同？
教皇出行
出售“免罪券”
参考答案
同：都属于基督教的教义，目的都是为实现 灵魂得以升入天堂。
异 ： “因行称义”的本质是为加强罗马天主 教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断 而服务的。
“因信称义”否定了天主教会的权威和赎罪券 的掠夺，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
“信仰得救”是在“因信称义”的基础上，进 步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的 继承和发展。
课堂总结
在古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西 方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受 到极大的压制。16世纪的宗教改革运动以一种巨 大的精神力量将世界历史从中古扭向了现代。从 此以后，不只是多元化的新教产生并且欣欣向 荣，而且还将产生一个商业和文化的黄金时代。 不迷信传统、陈规，勇于挑战以教皇为首的宗教 权威的欧洲宗教改革家们，为人类不断认识自己 的历史写下了发人深省的一页！
挑战教皇的权威ppt11 课件
Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon.
第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂， 为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
1、马丁路德拉开宗教改革序幕，新教登上欧洲历 3、加史尔舞文宣台扬，什与么原样来的的宗教天信主仰教？、和东马正丁路教德形的成相三比足有鼎何异同？ 4、马立丁的路德新和局加面尔。文德在国行动宗上教如改何革挑开战创教了皇权欧威洲？近代史
21324、、、、加的加行马教尔新尔动丁文皇纪文：路的元：：德宗。教：改革为资产阶级发财致富作辩护。 宣信信马仰丁仰他扬：路的：信“德学因仰信－说信仰张：在称得贴西因义救《欧行”。 九资称－十本“五主义先条义。定论比论纲较”》发。、达创的立国路家德和新地教。 目同异目：：加的区识的信加尔广形：：仰尔文泛态否巩上文－传 方定帝宗固播 面出创教得教， 的以版办皇救观为依《日教，较代以据基内否激皇上后。督瓦定进的为帝教学教，资言原院首皇为产理，的的权资阶》培身威产教级、养份、阶革会创传强级和命立教封调发特提加士个财建供权尔人致了统。文权富意教治利辩、。。护。
支 4、思宗想教文教：皇天化出行主的教控会制腐垄败断，基督徒兜要售赎求罪券振兴柱基督教。
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
二、宗教改革的内容：
阅如读何、评讨价论他、们回的答宗：教改革带来的影响呢？ 1评、宗价教：改革前教皇宣扬的是什么样的宗教信仰？其目的是什么？
2、马丁路德挑战教皇权威而宣扬什么宗教信仰？其目的是什么？
基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂， 为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
1、马丁路德拉开宗教改革序幕，新教登上欧洲历 3、加史尔舞文宣台扬，什与么原样来的的宗教天信主仰教？、和东马正丁路教德形的成相三比足有鼎何异同？ 4、马立丁的路德新和局加面尔。文德在国行动宗上教如改何革挑开战创教了皇权欧威洲？近代史
21324、、、、加的加行马教尔新尔动丁文皇纪文：路的元：：德宗。教：改革为资产阶级发财致富作辩护。 宣信信马仰丁仰他扬：路的：信“德学因仰信－说信仰张：在称得贴西因义救《欧行”。 九资称－十本“五主义先条义。定论比论纲较”》发。、达创的立国路家德和新地教。 目同异目：：加的区识的信加尔广形：：仰尔文泛态否巩上文－传 方定帝宗固播 面出创教得教， 的以版办皇救观为依《日教，较代以据基内否激皇上后。督瓦定进的为帝教学教，资言原院首皇为产理，的的权资阶》培身威产教级、养份、阶革会创传强级和命立教封调发特提加士个财建供权尔人致了统。文权富意教治利辩、。。护。
支 4、思宗想教文教：皇天化出行主的教控会制腐垄败断，基督徒兜要售赎求罪券振兴柱基督教。
欧洲宗教改革：挑第战14教课皇挑的战权教威皇的权威
二、宗教改革的内容：
阅如读何、评讨价论他、们回的答宗：教改革带来的影响呢？ 1评、宗价教：改革前教皇宣扬的是什么样的宗教信仰？其目的是什么？
2、马丁路德挑战教皇权威而宣扬什么宗教信仰？其目的是什么？
基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）
挑战教皇的权威ppt12 课件
划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发 行赎罪券。
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景 二、宗教改革的主要内容：
1、马丁·路德的宗教改革 （1）、内容
罗马教会 A、 因行称义 B、兜售赎罪券
马丁·路德 因信称义 《关ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赎罪券的功效（改革序幕）
《关于赎罪券的功效》的实质： 宣称 从根本上否定教会的作
间接对话、得救 （2）、影响：
直接对话、得救 使人获得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景 二、宗教改革的主要内容： 1、马丁·路德的宗教改革 （1）、内容 （2）、性质： 资产阶级反对天主教会的社会运动 （3）、结果：新教 产生; 三教鼎立
“路德教”或“新教路德宗” 简化仪式
7、马丁路德改革和加尔 文改革的相似点是：
①都主张“因信称义” ②否定天主教的等级制度 ③都创立了不受罗马教皇 控制的新教 ④改革都在德国进行
A、①②③ B、②③④
C、①③④ D、①②③④
8、加尔文的先定论在 宗教改革时期具有积极 作用，它是：( C)
A、为封建世俗势力夺 取政权服务
B、为使欧洲各国人民 免于罗马天主教会的精 神控制而斗争
3、马丁路德强调的学说是： （ ）B
A、君权神授
B、因信称义
C、政教合一
D、教皇至尊
4、马丁路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在 于 B（ ） A、确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 B、否定了天主教会及其神学的绝对权威 C、为德国宗教改革奠定了理论基础 D、维护了德意志各阶层的利益
5、关于马丁路德改革意义的表述，不正确的是
用，强调人与上帝直接对话， 带有浓厚的人人平等的意味。 质问
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景 二、宗教改革的主要内容：
1、马丁·路德的宗教改革 （1）、内容
罗马教会 A、 因行称义 B、兜售赎罪券
马丁·路德 因信称义 《关ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赎罪券的功效（改革序幕）
《关于赎罪券的功效》的实质： 宣称 从根本上否定教会的作
间接对话、得救 （2）、影响：
直接对话、得救 使人获得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景 二、宗教改革的主要内容： 1、马丁·路德的宗教改革 （1）、内容 （2）、性质： 资产阶级反对天主教会的社会运动 （3）、结果：新教 产生; 三教鼎立
“路德教”或“新教路德宗” 简化仪式
7、马丁路德改革和加尔 文改革的相似点是：
①都主张“因信称义” ②否定天主教的等级制度 ③都创立了不受罗马教皇 控制的新教 ④改革都在德国进行
A、①②③ B、②③④
C、①③④ D、①②③④
8、加尔文的先定论在 宗教改革时期具有积极 作用，它是：( C)
A、为封建世俗势力夺 取政权服务
B、为使欧洲各国人民 免于罗马天主教会的精 神控制而斗争
3、马丁路德强调的学说是： （ ）B
A、君权神授
B、因信称义
C、政教合一
D、教皇至尊
4、马丁路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在 于 B（ ） A、确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 B、否定了天主教会及其神学的绝对权威 C、为德国宗教改革奠定了理论基础 D、维护了德意志各阶层的利益
5、关于马丁路德改革意义的表述，不正确的是
用，强调人与上帝直接对话， 带有浓厚的人人平等的意味。 质问
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4．影响：拉开德国宗教改革序幕，改革后创立的_新__教__登 上欧洲历史舞台，与原来的_天__主__教___、东正教形成三足鼎立的 新局面。
二、独树一帜的加尔文 1．活动：1536 年，加尔文出版宗教著作《_基__督__教__原__理__》。 2．主张：人只有依靠_信__仰___才能得救。
3．核心教义：__先__定__论__，即永生与永罚、成与败、贫与富 都是上帝早已安排，人的意志无法改变。
第 13 课 挑战教皇的权威
一、马丁·《九十五条论纲》 1．背景 (1)__________运动推动欧洲人文主义思想活跃。 (2)教皇的神学控制和经济搜刮引起强烈不 (3)资本主义的发展，新兴资产阶级要求冲破神学束缚。 2．主张：强调__因__信__称__义__的学说，主张人只有依靠信仰才
3．措施：反对教皇利奥十世兜售_赎__罪__券__以搜刮民财，张 贴《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》)，宣称教徒只要 内心悔罪灵魂就能得救。
革运动首先兴起于( )
A．法国 B．俄国 C．德国 D．英国
答案：C 2．(2010 年 6 月广东学业水平)宗教改革后在德国出现的新
教派是( )
A．路德教 C．加尔文教 答案：A
B．清教 D．天主教
3．(2011 年广东揭阳一中高二期末理科)下列言论属于马丁·
路德的是( )
A．理性至上 C．先定论
【配对练习 2】(2011 年广东梅州曾宪梓中学高二学业水平) 宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻：教 皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生,人们换了一种说法：上帝的 归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 解析：从材料中教皇和皇帝地位的变化以及对于宗教改革 的认识可判断选择 D 项。 答案：D
4．意义 (1)他的学说为资产阶级发财致富作辩护，为以后的资产阶 级革命提供了_意__识__形__态__方面的依据。 (2)不仅创立了独到的宗教改革理论，而且在实践中取得辉 煌的胜利，加尔文因此被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人
物”。
1．(2011 年广东广州六中高二期末理科)16 世纪欧洲宗教改
有可能是( ) A．人生的价值在于追求幸福而非苦修 B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会 C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功 D．能否得到救赎是先定的，人无法改变 解析：马丁·路德主张“因信称义”(信仰得救)，所以选 C
项。 答案：C
【配对练习 1】加尔文宗教观的实质是( ) A．否定以教皇为首的宗教权威 B．否认先定论就是否认上帝 C．依靠信仰才能得救 D．依靠上帝 解析：加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，这实际上是 否定天主教的因行称义，否定教皇的权威。 答案：A
【典例 3】(双项)下列关于宗教改革的叙述,不准确的是( ) A．宗教改革是反宗教的运动 B．宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段 C．宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治 的政治运动
D．宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争 解析：注意准确理解宗教改革的实质，它反映的是两大对 立阶级，附带有两大对立集团之间的矛盾，但绝非是单纯争权 夺利的内部斗争；宗教改革并不反宗教，只是反天主教会。 答案：AD
B．因行称义 D．因信称义
答案：D 4．(双项)(2010 年 1 月广东学业水平)马丁·路德提出，人只
有依靠信仰才能得救。这一说法( )
A．挑战了上帝的权威 B．挑战了教皇的权威 C．否认天主教会的地位 D．否认《圣经》内容的真实性
答案：BC
【典例 1】(单选Ⅰ)(2010 年广州汕头金山中学期中理科)罗 马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁· 路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最
【典例 2】(单选Ⅱ)16 世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根 本原因是( )
A．文艺复兴运动使人文主义深入人心 B．罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化 C．新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 D．剥夺天主教会的土地和经济特权 解析：宗教改革是欧洲资产阶级的一场反封建斗争。16 世 纪资本主义的发展已成为欧洲历史发展的趋势，而天主教会的 神学统治严重束缚了人们的思想，成为资本主义发展的最大障 碍。资本主义发展必然要求突破其束缚，解除资本主义发展的 枷锁。 答案：C
二、独树一帜的加尔文 1．活动：1536 年，加尔文出版宗教著作《_基__督__教__原__理__》。 2．主张：人只有依靠_信__仰___才能得救。
3．核心教义：__先__定__论__，即永生与永罚、成与败、贫与富 都是上帝早已安排，人的意志无法改变。
第 13 课 挑战教皇的权威
一、马丁·《九十五条论纲》 1．背景 (1)__________运动推动欧洲人文主义思想活跃。 (2)教皇的神学控制和经济搜刮引起强烈不 (3)资本主义的发展，新兴资产阶级要求冲破神学束缚。 2．主张：强调__因__信__称__义__的学说，主张人只有依靠信仰才
3．措施：反对教皇利奥十世兜售_赎__罪__券__以搜刮民财，张 贴《关于赎罪券的功效》(即《九十五条论纲》)，宣称教徒只要 内心悔罪灵魂就能得救。
革运动首先兴起于( )
A．法国 B．俄国 C．德国 D．英国
答案：C 2．(2010 年 6 月广东学业水平)宗教改革后在德国出现的新
教派是( )
A．路德教 C．加尔文教 答案：A
B．清教 D．天主教
3．(2011 年广东揭阳一中高二期末理科)下列言论属于马丁·
路德的是( )
A．理性至上 C．先定论
【配对练习 2】(2011 年广东梅州曾宪梓中学高二学业水平) 宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻：教 皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生,人们换了一种说法：上帝的 归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 解析：从材料中教皇和皇帝地位的变化以及对于宗教改革 的认识可判断选择 D 项。 答案：D
4．意义 (1)他的学说为资产阶级发财致富作辩护，为以后的资产阶 级革命提供了_意__识__形__态__方面的依据。 (2)不仅创立了独到的宗教改革理论，而且在实践中取得辉 煌的胜利，加尔文因此被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人
物”。
1．(2011 年广东广州六中高二期末理科)16 世纪欧洲宗教改
有可能是( ) A．人生的价值在于追求幸福而非苦修 B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会 C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功 D．能否得到救赎是先定的，人无法改变 解析：马丁·路德主张“因信称义”(信仰得救)，所以选 C
项。 答案：C
【配对练习 1】加尔文宗教观的实质是( ) A．否定以教皇为首的宗教权威 B．否认先定论就是否认上帝 C．依靠信仰才能得救 D．依靠上帝 解析：加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，这实际上是 否定天主教的因行称义，否定教皇的权威。 答案：A
【典例 3】(双项)下列关于宗教改革的叙述,不准确的是( ) A．宗教改革是反宗教的运动 B．宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段 C．宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治 的政治运动
D．宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争 解析：注意准确理解宗教改革的实质，它反映的是两大对 立阶级，附带有两大对立集团之间的矛盾，但绝非是单纯争权 夺利的内部斗争；宗教改革并不反宗教，只是反天主教会。 答案：AD
B．因行称义 D．因信称义
答案：D 4．(双项)(2010 年 1 月广东学业水平)马丁·路德提出，人只
有依靠信仰才能得救。这一说法( )
A．挑战了上帝的权威 B．挑战了教皇的权威 C．否认天主教会的地位 D．否认《圣经》内容的真实性
答案：BC
【典例 1】(单选Ⅰ)(2010 年广州汕头金山中学期中理科)罗 马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁· 路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最
【典例 2】(单选Ⅱ)16 世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根 本原因是( )
A．文艺复兴运动使人文主义深入人心 B．罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化 C．新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 D．剥夺天主教会的土地和经济特权 解析：宗教改革是欧洲资产阶级的一场反封建斗争。16 世 纪资本主义的发展已成为欧洲历史发展的趋势，而天主教会的 神学统治严重束缚了人们的思想，成为资本主义发展的最大障 碍。资本主义发展必然要求突破其束缚，解除资本主义发展的 枷锁。 答案：C