试述黔西北彝族非物质文化遗产的类型和特点

夜郎国的腹地 ，先后是南诏 、大理 国的东部边境 ，以六祖分支各部建立 的纪俄格 、姆俄格 、娄娄格 等方 国、土司地方政权延续 了一千多年。由于特殊的地理环境和相对独立的文化生态 ，彝族先 民在 这里创造了璀璨 的文明 ，留下了丰富和宝贵的民族文化遗产 。这些文化遗产不但历史悠久 ，源远流 长 ，而且 内容丰富，形式多样 ，涉及政治 、经济 、军事 、文学 、哲学 、伦理 、天文 、地理等方面 ， 它是彝族人 民智慧和文明的结晶 ，是连接 民族情感的纽带和维系民族 团结的基础 ，是 中华民族多元
２ ０ １ ４ 年第３ 期 第３ ２ 卷 （ 总第１ ６ ４ 期）
毕
节
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Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｂ Ｉ Ｊ Ｉ Ｅ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
ＮＯ． ３． ２ ０１ ４ Ｖｏ １ ． ３ ２ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ Ｎｏ ． １ ６ ４
文化 的重要组成部分。其 中有不少遗产具有很高 的历史 、文学 、艺术 和科学价值 ，对其加以梳理和 分析 ，对黔西北彝族非物质文化遗产的保护和传承工作 ，有着积极的理论和现实意义 。ｎ ” ≈
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黔西北彝族非物质 文化 的类型和特点
黔西北彝族文化是一个完整的体 系，其 内容繁多 ，数量庞大 ，现就 目 前 尚存的非物质文化进行
实意义 。
关键词： 黔 西北彝 族 ； 非物 质文化 遗 产 ； 类型特 点 ； 传 承 与保 护
中圈分类号： Ｃ ９ ５ 文ｌ － ｔ 标识码： Ａ 文章编号： １ ６ ７ ３ — ７ ０ ５ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３ — ０ ０ ３ ０ — ０ ６
彝族是乌蒙 山地区的世居民族 ，自春秋战国至西汉年间 ，黔西北 曾是彝族武支系以那家支所建
甄别遴选 ，择其有历史文化价值 的部分 ，根据彝族文化遗产一体和交叉的特点 ，按礼俗 、民俗 、节 日、口述 、工艺五个方面来分类叙述。 （ 一）礼俗类 １ ． 酒 礼
“ 酒礼”是彝族婚嫁礼仪歌曲和歌舞 曲的统称 ，即 “ 婚嫁歌” ，属彝族 “ 咪谷”类 民歌体裁 。五
言体 ，三段一章结构 ，彝语叫 “ 叟够 咪” ，赋 比兴为其主要修辞手法 ，集文学 、音乐 、舞蹈于一体 。 根据议程和功能分为 “ 初初侯” 、“ 阿买恳” 、“ 直尤” 、“ 陆外 ”四种 。“ 初初侯”和 “ 阿买恳”是嫁女
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“ 写初”（ 接亲 ）一行就餐 ，嫁女一方要组织一队歌手在路 口至堂屋之间设置九道关卡 ，按 “ 玛诺” 、 “ 附起 嘎 ” 、“ 玛 嘎 乙宰 呵 ” 、“ 超 阁扑 ” 、“ 超 嘎扑 ” 、“ 酷 扎 透 陆外 ” 、“ 倮抖打” 、“ 陆果朴 ” 、“ 可 则约 则 述”等九个议程 ，按九规 、六合 、三才的总纲进行盘问 ，一边问答一边交礼 ，如果 回答不上 ，就会 挨竹条抽打或阵阵哄笑。音乐旋律固定 ，一般由二三个乐句无限反复。 （ ２ ）“ 阿买恳 ”是嫁女仪式 中的酒礼歌舞 ，又叫 “ 阿署恳”和 “ 曲姐” 。在完成 “ 初初侯”议程 后 ，主人家就组织歌手为出嫁的女儿举行践行仪式。先 由堂屋开场 ，堂屋正中设一方桌 ，桌上放一 升苞谷 ，蒙上猪的蒙肚油 ，上点一盏灯 。由姑妈组成一队站上方 ，嫂子组成一 队站下方 ，舞帕搭左 肩 ，新娘坐一旁。双方挥舞手帕，以一 曲 “ 克武”为开场式 ，如二重唱 ，有分有合。然后又变化队
形 唱到 室外 的歌 舞场 ，边 唱 边绕 场 三周 给 端坐 上 方 的老奶 奶 们 问候 ，再 排 成半 圆形 站 歌场 下方 ，唱
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曲 “ 恳姐扎” ，即试场 ，开场仪式结束 。剩下的时间由主持歌舞 的老女人调整队伍 ，寻找亲戚中
的名歌手举行擂 台赛 ，彝语 叫 “ 策第 ” ，如果棋逢对 手 ，就会 比个通宵 ，有 的歌手号称能唱 “ 九筛 子” ，歌词多以天文地 理 、伦理道德 等为主要 内容 。再经 “ 许姑 ”（ 赠披毡 ） 、“ 嫩署阿买恳”（ 惜 别） 、“ 恳姐雅”（ 收场 ）等程序 ，酒礼歌舞仪式结束 。“ 阿买恳”曲调丰富 ，旋律优美 ，歌舞结合 ， 是酒 礼 的核 心 内容 。［ ２ ｌ （ ３ ）“ 直尤”是婚礼等喜事场 中所 唱的一种祝酒歌 。用于进亲 、宾主答谢 、退亲等婚礼议程 ，也 用于小孩脱 白、立柱上梁 、祝寿等仪式 。歌词以天地 的产生 、婚规嫁仪 、福禄寿喜为主题 。言辞优 美 ，旋律庄重 ，具有很高的思想性和艺术性 。 （ ４ ）“ 陆外”是男子婚娶 、祝寿 、立柱等喜事场合唱的盘古歌 ，属老人们在 “ 超嘎”（ 迎宾棚） 自
试述黔西 北彝族非物质 文化遗 产 的类 型和特点
刘 云 吴 勰
（ 毕 节 学院彝 学研 究院 ，贵 州 毕 节 ５ ５ １ ７ ０ ０ ）
摘 要： 彝 族 先辈在 黔 西 北地 区创 造 了璀璨 的文 明 ， 留 下 了极 其 丰 富和 宝贵 的 民族 文化 遗 产 。这 些 文化遗产 内容丰 富， 风格独特 ， 它们是彝族人 民智慧和文明的结晶 。 也是 中华民族 多元文化的重要组成 部 分 。对 其加 以梳 理 和 分析 ， 对 黔 西 北彝 族 非物 质 文化 遗产 的保护 和 传承 工作 ， 有 着积 极 的理 论 和现
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家所唱的酒礼 ，“ 直尤”和 “ 陆外”是接亲一家所唱的酒礼。 （ １ ）“ 初初侯”是彝族嫁女仪式拦路歌 ，属盘歌类型 。按彝 家礼俗 ，等招待完亲朋好友 ，再请
收稿 日期 ：２ ０ １ ３ — ０ ２ — ２ ０
基金 项 目：教 育部 哲 学 社会 科 学 研究 重 大 课题 攻 关 项 目 “ 黔 西北 濒 危 彝族 钞 本 文献 整 理 研究 ” ，项 目批 准 号 ：１ ２ Ｊ Ｚ Ｄ ０ １ ０ ； 贵州省民族古籍研究基地课题 “ 毕节彝族文化博物馆馆藏彝文古籍插 图整理研究”课题，项 目编号 ：２ ０ １ ３ ０ ０ ３ 。 作者简介：刘 云 （ １ ９ ６ ７ 一） ，男 （ 彝族 ） ，贵州赫章人 ，毕节学院彝学研究 院科研人员 ，中学高级教师。研究方向 ：彝族 语言文字、彝族古籍整理研究。 吴 勰 （ １ ９ ８ ３ 一） ，女 （ 彝族） ，贵州 盘 县人 ，毕节 学 院彝 学研 究 院副 研究 员 。研 究 方 向 ：彝 学 。