安徽省黄山市2013届高三第一次联考语文试题
安徽省黄山市屯溪一中等三校高三联考语文试卷参考答案
2013届安徽省黄山市屯溪一中等三校高三联考语文试卷参考答案1．C（此项是对“大众的精神文化需求”的理解，不是谈“文艺大众化”的。
）2．C（概念理解错误，“艺术对象”就是艺术作品。
）3．（1）文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的；（2）文艺“俯就、迎合、媚悦”大众；（3）文化产业片面追求经济效益，忽略社会责任和社会效益。
4．相：表动作偏指一方。
5．C C.表修饰A．于是/竟然；B．表原因/介词，用、拿；D．代词或兼词/句末语气词。
6．B江革被放还朝，是作为魏帝请梁朝放中山王元略返回北方的交换条件，而非“元延明见不能使他屈服”。
7．（1）（谢朓）看见江革穿着破旧的棉衣，铺着一层坐席，却沉迷于学习不知疲倦，便脱下所穿短袄（给江革披上），并亲手把毡子割下一半给江革充当卧具，然后才离开。
（“弊”“耽”“手”各1分，句意2分）（2）江革性格刚强正直，每次到朝宴的时候，总有褒贬之言，因此被有权势的人憎恨，于是江革称病返回家乡。
（“疾”“谢”“为……所”各1分，句意2分）8．“浸”为“倒映”之意（1分），形象地写出了平静的水面倒映青天的特点，营造了一种静谧安适的氛围（2 分），表现了诗人内心的闲适（1 分）。
（2 分。
意思对即可。
）9．全诗融情于景，情景交融（1 分）。
诗中描写了安详打吨的鹭鹭、平静的水面、白净的芦花和渔船上升起的炊烟（l 分），构成了一幅静谧的秋江美景图（1 分），表现了诗人醉心自然、宁静轻松的心情（1 分）。
（4 分。
意思对即可。
如有其他说法，言之成理亦可。
）10．略11．【参考答案】（1）交代故事发生的时间与背景。
（2）渲染一种沉重、悲凉的氛围，为全文定下感情基调。
（3）突出了时代的贫困，为下文故事情节的发展做铺垫。
（答对1点给2分，答对大意即可。
）12．【参考答案】（1）生活贫困，迫于生计扮“财神”。
（2）纯朴善良。
被冤枉之后，任由一中学生搜查；洗清冤屈后，谦卑地原谅对方。
2013年安徽名校联盟高三第一次联考语文试卷
标准答案1．Ｄ【命题意图】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
【解题思路】“所有人”太绝对，第一段只是说“人们只要见到这种形式，就自然地会感悟它所蕴涵的内容……”。
2．B【命题意图】本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。
【解题思路】B项，无中生有，“接着叙述了烟花美的理论发展史”这一内容不存在。
3．A【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。
【解题思路】B项，“与太阳和人的生命也有直接关系”不妥，应该删去“直接”二字。
C项，因果倒置，“才”也绝对化。
D项，“思想观念”错，原文是“表情达意”。
4．B【命题意图】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
【解题思路】B项，省：审阅。
5．C【命题意图】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
【解题思路】C项，“以”，均为介词，可译为“拿，把，用”。
A项，“因”，前者介词，译为“于是，就”；后者介词，译为“趁机”。
B项，“而”，前者连词，表承接关系，可译为“就”；后者连词，表并列关系，可不译。
D项，“其”，前者代词，译为“他的”；后者副词，可译为“难道”。
6．C【命题意图】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。
【解题思路】C项，次序颠倒，“盛赞”一事在后，“任命”一事在前。
7．（1）张洎评论认为皇太子应尽的礼节，只应该是向父皇问安、侍奉进餐之类，不适合用“武”来称誉。
（2）张洎从早到晚在衙门里面办公，每次都穿戴整齐，在尚书省的大门口等候着寇准，作揖之后就退了下去，没有交谈过一次。
【命题意图】本题考查理解并翻译文言文中的句子的能力。
【评分标准】（1）“议”指“评议，评论，批评”；“以为”是“认为”；“但”是“只是”；“视膳”指“侍奉进餐”；“宜”指“适合”或“应该”。
（每点1分，共5分。
）（2）“夙夜”指“从早到晚”；“坐曹”指“在衙门里面办公”；“视事”也是“办公”；“冠带”指“戴上帽子，束上腰带”，也就是“穿戴整齐”；“揖”是“作揖”。
2013高考真题语文安徽卷
绝密★启用前2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，想在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
对于科学家,只有“存在”而没有什么愿望,没有什么价值,没有善,没有恶；也没有什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎”这样一类句子。
追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。
关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联贯一致。
如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。
这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。
这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。
我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。
于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。
在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。
而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。
但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的。
安徽省2013届高三语文联考(扫描版)
安徽省2013届高三语文联考（扫描版）2013年安徽省“江南十校”高三联考语文参考答案及评分标准1.C（C项“战国时代法治文明是中国原生文明的核心内容”原文中没有依据）2.D（A项重点介绍的还有秦代。
B项强调的是每一个时代的追求，为秦王朝的大一统形态奠定了基础。
C项“百家争鸣”奠定了我们民族思想文化多元性的根基，而不是谈“我们民族思想文化多元性的根本原因”的问题）3.A（A项“我们应继承发扬”属无中生有）4.B（勒：率领）5.D（A项，连词，表假设，如果/代词，你；B项，介词，跟/连词，和；C项，疑问代词，哪里/副词，多么；D项，均为助词，放在主谓之间，取消句子独立性）6.D（“斩杀淳于琼”，采纳的是许攸的建议）7.（1）曹操于是带领军队加快向白马进发，还未到白马，只剩十多里时，颜良（才发觉），非常吃惊，（慌忙）前来迎战。
（5分，“引”“兼”“趣”“逆”各1分，句意1分）（2）您用很弱的兵力去对付很强的敌军，如果不能制服敌人，必然会被敌人欺凌，这一仗是关系到国家命运的关键。
（5分，“弱”“当”“是”各1分，“为所”1分，句意1分）8.①这首诗表达了诗人对自然山水的喜爱之情。
②首联写舟之“轻”“疾”，表现出诗人“入山中”的畅快与惊喜；中间两联，诗人置身山水，与鱼鸟为伴，心情愉悦而恬淡；尾联，诗人被山间幽美夕景所吸引，“停桡”驻足，沉醉其中。
（4分，第①点1分，第②点3分。
意思对即可）9.①俯仰结合（远近结合）。
诗人“起坐”舟中，俯视溪底，鱼儿往来；抬望四周及上空，鸟儿翩飞。
一俯一仰，景物层次分明，形象生动，富有画面感。
②动静结合。
诗人行舟观景，青山倒映在水中，随溪水荡漾。
景象逼真，巧妙地融山水于一体，寓静于动，蕴含生机，别有情趣。
（4分，每点2分。
意思对即可。
若答其它技巧，言之成理，可酌情给分）10.（1）学而不思则罔（2）塞下秋来风景异（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（4）固前圣之所厚（5）潦水尽而寒潭清（6）别有幽愁暗恨生（7）长使英雄泪满襟（8）芙蓉泣露香兰笑（6分，每空1分，答对6小题即可得满分；有错别字、漏字、添字的，该空不得分）11.首先是焦灼，也感到奋斗后的疲倦，当然也有童年的欣快，同时又觉得前途迷茫，但最后还是坚定了对未来、对理想的追求。
2013年安徽卷语文高考试卷(原卷 答案)
绝密★启用前2013年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语 文本试卷共21题，共150分。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷 （阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，想在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
对于科学家,只有“存在”而没有什么愿望,没有什么价值,没有善,没有恶；也没有什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎” 这样一类句子。
追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。
关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联贯一致。
如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。
这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。
安徽省“皖南八校”2013届高三第一次联考语文试题及答案
‚皖南八校‛2013届高三第一次联考语文试题安徽省绩溪中学考越教育联合命制2012．91．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0．5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。
梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合。
人也是如此。
而大学，就是要将适合的空气臵于青年鼻尖。
②在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。
掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。
如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。
一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
③相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。
④金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。
大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。
咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。
蔡元培深刻认识此点，故说：‚思想自由之通则，正大学之所以为大也。
‛⑤自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。
在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。
致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。
关于通识教育，l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：‚其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。
‛⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945年，哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。
2013年安徽高考语文试卷与答案
绝密★启用前2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第I卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界显的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
②科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的所用到的概念用是不表达什么感情的。
对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就绝不会碰到想“你不可以说谎”这样的事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
安徽省黄山市屯溪一中等三校2013届高三联考语文试题
安徽省2013届语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题（共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）.下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是（?（3分 A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。
B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。
C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。
D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。
二、（33分阅读下面的文言文，完成4～7题。
江革字休映，济阳考城人也。
革幼而聪敏，六岁便解属文。
九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，自相训勖，读书精力不倦。
十六丧母，以孝闻。
服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。
齐吏部谢。
，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
除少府卿，出为镇北豫章王长史，随府王镇彭城。
城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，途经下邳，遂为魏人所执。
魏徐州刺史元延明闻革才名，厚加接待。
革称患脚不拜，延明将加害焉，见革辞色严正，更相敬重。
延明令革作祭彭祖文，革辞以囚执既久，无复心思。
延明逼之逾苦，将加。
革厉色而言曰：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。
”延明知不可屈，乃止，日拾脱粟三升，仅余性命。
值魏主请中山王元略反北，乃放革还朝。
时武陵王在东州，颇自骄纵，上召革面敕曰：“武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。
”乃除武陵王长史、会稽郡丞。
革门生故吏，家多在东州，闻革应至，并赍持缘道迎候。
革曰：“我通不受饷，不容独当故人筐篚。
”至镇，惟资公俸，食不兼味。
郡境殷广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。
功必赏，过必罚，民安吏畏，百城震恐。
府王惮之，遂雅相钦重。
将还，民皆恋惜之，赠遗无所受。
【语文】安徽省2013届省级示范高中名校高三联考试题
安徽省2013届省级示范高中名校高三联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1至第6页，第Ⅱ卷第7至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第1卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第1卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
莫言得奖，可以说既必然又偶然，我们对此应既在意又不必太在意。
毕竟在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。
诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的一种肯定。
莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作有所提振。
随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识、了解逐步深入、真实，对莫言作品的认可就显现了这种趋势，这对中国文化、中国文学“走出去”有积极的意义。
作为拥有无数经典作品的文化大国，之前惟独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。
然而，莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，或已经出现了传世的伟大文学经典。
安徽省示范高中2013届高三第一次联考语文试题(扫描版)
[] 安徽省示范高中高三第一次联考 语文参考答案 1．C【解析】与原文不符，原句为“鉴于诚信的制度化在现代社会中的重要作用，对于寻找解决诚信危机的良策，更多地关注制度的建立和执行不失为其关键环节”，这里的“制度”范围广泛，“个人信用制度”只是其中之一，该选项犯了以偏概全的错误。
2．C【解析】A.与原文不符，应是“较为突出的道德问题”；B.不合文意，原文是“最终实现制度他律和个人自律的高度融合”。
D.说法绝对，还需要“道德教化”。
3．B【解析】A. 原文只是说与这些现象“密切相关”，并没有说就是这些现象“导致的”。
C. 信息不对称是诱发人们失信行为的“直接原因”而非“根本原因”。
D.“普遍存在”有失偏颇，较武断。
4．C【解析】射：预测。
5．B【解析】①介绍赵达学习情况；④写赵达的名气与影响力；⑥是赵达对星气风术的见解。
6．C【解析】赵达本心是不愿意传授法术，由前面“至乃阳求索书”中的“阳”，可推知“白绢书在约定日期的头一天竟被人偷走了” 是赵达的托辞。
7．【解析】（1）（他）研究“九宫”、“一算”的方法，探求其中的精微内涵，故此能适应时机当即推算结果，对答问题有如神助。
（治：研究。
究：探究。
是以：因此。
对问：回答问题） 【解析】（2）孙权询问他的法术，赵达始终不说，因此受到冷遇，没有得到。
池州为青山环绕春花万千。
诗人在微风吹拂下划一叶扁舟悠悠然出了池州。
[] ④皓腕凝霜雪 ⑤叶上初阳干宿雨 ⑥有暗香盈袖 11．参考答案：陌生——期待——遗憾——感伤。
【解析】本题考查分析作品的能力。
鹞落坪[] 示例二：不能说明这一点。
虽然鹞落坪已不见鹰的影子，但我们这个世界，还有其他地方可供鹰栖息繁殖。
更何况随着社会的发展，有更多的人关注生态，并积极地采取措施，保护动物以及它们的栖息地。
只要人们坚持可持续发展，坚持人与自然的和谐相处，鹞落坪飞走了的鹰还会再飞回来的。
（4分） 15．C 【解析】A.“难以琢磨”应为“难以捉摸”；B.“随声附合”应为“随声附和”珠璧合珠联璧合B 【解析】等闲视之：等闲，寻常，一般。
2013届(安徽第一卷)高三第一次联考语文试题
安徽名校联盟·安徽第一卷·2013届安徽高三年级第一次联考语文试题第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
烟花所展示出来的美是一种人见人爱的形式美，其最大的特点是它的外在形式具有极大的召唤力、感染力、亲和力。
不过也必须明白，我们说烟花美侧重形式美，“侧重”，并非“只有”。
并不是说烟花美只有形式的美，而无内容的美。
烟花美作为一种独立的审美对象，它不仅有形式的美，也会有内容的美。
不过，它的美的内容极为普泛、概括，显得十分隐蔽、朦胧、抽象。
诚如英国美学家克莱夫〃贝尔说的，所谓形式美就是一种“有意味的形式”。
我们的理解，这里讲的“意味”就是它的内容，这些内容之所以会抽象、朦胧、普泛、不具体，是由于它的内容早已经积淀在形式之中，人们只要见到这种形式，就自然地会感悟它所蕴涵的内容。
很快地悟出它的“意味”。
这种内容又是如何积淀到“形式”上去的呢？形式美是内容向形式积淀的产物。
或者说它是从许多美的事物的外在形式中概括与演变而来的。
为了更好地说明形式美形成的这一过程，我们就以烟花中出现的最多的也是中国人最喜欢的一种颜色——红色为例，来作些具体说明。
红色，在人类童年的原始社会里与人类的生产、生活等实践活动是直接联系的。
火焰是红色的，火与红是直接联系的。
此外，红色还与太阳以及人的生命有关系。
正由于红色与人类的生产、生活、生命联系如此紧密，原始人才可能在长期的生产、生活实践中反复地运用它，从而使它逐渐从原来所联系的生产、生活的具体事物中分离出来，变为与这些具体事物无关的一种具有独立审美意义的抽象的形式。
这种抽象的形式与人们建立了一种稳定的情感联系，人们以后欣赏它时并不需要去寻找它原来的种种含义，在一般情况下只是产生一种热烈的喜庆的情绪而已，此种热烈的喜庆的意味与情绪是一种不确定的朦胧的泛化的内容，它正是在人类长期的生产、生活实践中所表现的观念、情绪向红色这种形式的积淀。
当人们欣赏烟花中各种各样的红色时，它给人的感受就是“热烈、兴奋、喜庆”。
安徽名校2013高三第一次联考试题-语文.
安徽名校（安庆一中、安师大附中、铜陵一中）2013届高三第一次联考语文试题WORD版录入及整理：淮南六中程道流考越命制2012. 12考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表选题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。
但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。
去年图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。
以图代书，做在线阅读，甚或以上Facebook、刷微博代替阅读的也不在少数。
这种“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败景观。
我们无意否认知识可以通过多种途径获取，而只是想提请注意，媒介的变化已然掩夺了阅读的本意，但大多数人对这种变化太不以为意了。
尽管生活中，他们不认为开车可以完全代替走路，赏览风景，尤其僻远的美景，更是非走路不可。
但一回到阅读，认知就发生了偏差，对读图、读网不能代替读书的认识，并不像自己以为的那么清楚。
相反，忘记由文字构成的书籍，因符号抽象，常呈现为一开放的结构，在引发人书对话过程中，能唤起人往复思考，是最锻炼人脑的活动。
其中经典阅读，尤能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。
而音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。
耽溺日久，很容易使人产生惰性，形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭，沟通不良。
严重的，连生存都会发生问题。
至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的“轻阅读”特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。
安徽省语文(有答案)2013年普通高等学校招生统一考试
绝密★启用前2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。
这也适用于把人本身作为研究对象的科学。
科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，想在数学中就是那样。
我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。
但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”（适当的或者不适当的）。
粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。
科学的思维方式还有另一个特征。
它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。
对于科学家,只有“存在”而没有什么愿望,没有什么价值,没有善,没有恶；也没有什么目标。
只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎”这样一类句子。
追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。
附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。
由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。
关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联贯一致。
如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。
这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。
这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。
我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。
于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。
在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。
而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。
但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的。
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安徽省黄山市2013届高三第一次联考语文试题第Ⅰ卷(阅读题共66分)一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。
创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。
创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。
相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。
而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。
例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。
文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。
但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。
文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。
文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。
功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。
文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。
我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。
通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。
因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。
文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。
比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。
在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。
文化创意是文化发展的起点，是原动力。
但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。
因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核心价值观得到充分体现。
文化创意无法用金钱计算，但带来的社会效应和文明进步却是巨大的。
它在人们愿意接受的范围内，唤起责任心，强化文明感。
因此，只有将文化创意产业和文化创意事业一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。
(选自2012年9月8日《甘肃日报》，有删改)1.下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A.创意虽然不同于创造和创新，但又与创造和创新有着密切的关系。
B.创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。
C.与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。
D.创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。
2.对于“文化创意产业”和“文化创意事业”关系的表述，不符合原文意思的一项是（3分）A.文化创意产业和文化创意事业都属于文化创意，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，功能不同，相互补充，不可替代，缺一不可。
B.文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。
C.文化创意产业注重追求经济的增长，文化创意事业注重追求精神文明程度的提升，二者对于促进文化大发展、大繁荣具有重要意义。
D.文化创意产业和文化创意事业的属性不同，前者具有经济属性，后者具有意识形态属性，只有两者一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。
3.根据文意，概括建设文化强国的正确做法。
（3分）。
二、(33分)阅读下面的文言文，完成4-7题。
朱竹君先生传姚鼐朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。
先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。
及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。
时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝之。
而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。
先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。
未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。
先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。
一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。
其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于兄弟，而外好交游。
称述人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。
后进之士多因以得名。
室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。
其文才气奇纵，于义理、事物、情态无不备，所欲言者无不尽。
尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。
所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。
是时皆年二十馀，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。
伯思中年致酒疾，不能极其才。
先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。
先生暮年，宾客转盛，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。
余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。
余间至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）4.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是A.且言搜辑之道甚备备：完备B.所欲著书皆未就就：完成C.岂第欲为文士已哉第：及第，中举D.皆高才耽酒耽：沉溺5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.先生以文名海内余与四人拥火以入B.谓非政之要而徒为烦蚓无爪牙之利C.内多有古书世未见者谁为大王为此计者D.时于期间属文燕王欲结于君6.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是A.朱筠年轻时就擅长写文章，名扬海内。
中进士后，曾官至日讲起居注、翰林院侍读学士。
B．朱筠为人内友爱兄弟，外喜好交游。
待友诚恳，提携后进，后进之士多因他的称许而得名。
C．作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。
他认为朱竹君志向伟大，才能卓越，不到五十岁就早逝令人感到痛惜。
D．文中陈伯思也是一个才华横溢的人，与朱筠一样“皆高才耽酒”。
文中写伯思即是在衬托朱筠。
7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。
（4分）（2）称述人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。
（3分）（3）为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈。
（3分）阅读下面这首诗．完成8-9题。
(8分)淮上即事寄广陵亲故韦应物前舟已眇眇，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海。
风波离思满，宿昔容鬓改。
独鸟下东南，广陵何处在？注：诗作于淮阴，诗人此时离开广陵（今扬州），沿运河北上将渡淮西行。
8、这首诗的第二联在写景上有多种表现手法，请选择一种简要赏析。
（4分）9、这首诗表达了什么样的思想感情？尾联中“鸟”这一意象对表达这种情感有什么作用？（4分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（共6分）甲：风急天高猿啸哀，。
，。
，。
，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）乙：⑴故木受绳则直，。
（荀子《劝学》）⑵月明星稀，乌鹊南飞。
，何枝可依。
（曹操《短歌行》）⑶春水碧于天，。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
（韦庄《菩萨蛮》）⑷楚天千里清秋，。
（辛弃疾《水龙吟》）⑸而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，。
（范仲淹《岳阳楼记》）⑹，自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）三、（24分）阅读下面的文字，完成11-14题。
钢铁假山夏丏尊①案头有一座钢铁的假山，得之不费一钱，可是在我室内的器物里面，要算是最有重要意味的东西。
②它的成为假山，原由于我的利用，本身只是一块粗糙的钢铁片，非但不是什么“吉金乐石”，说出来一定会叫人发指，是一二八之役①日人所掷的炸弹的裂块。
③这已是三年前的事了。
日军才退出，我到江湾立达学园去视察被害的实况，在满目凄怆的环境中徘徊了几小时，归途拾得这片钢铁块回来。
这种钢铁片，据说就是炸弹的裂块，有大有小，那时在立达学园附近触目皆是。
我所拾的只是小小的一块。
阔约六寸，高约三寸，厚约二寸，重约一斤。
一面还大体保存着圆筒式的弧形，从弧线的圆度推测起来，原来的直径应有一尺光景，不知是多少磅重的炸弹了。
另一面是破裂面，巉削凹凸，有些部分像峭壁，有些部分像危岩，锋棱锐利得同刀口一样。
④江湾一带曾因战事炸毁过许多房子，炸杀过许多人。
仅就立达学园一处说，校舍被毁的过半数。
那次我去时瓦砾场上还见到未被收殓的死尸。
这小小的一块炸弹裂片，当然参与过残暴的工作，和刽子手所用的刀一样，有着血腥气的。
论到证据的性质，这确是“铁证”了。
⑤我把这铁证放在案头上作种种的联想，因为锋棱锐利摆不平稳，每一转动，桌上就起磨损的痕迹。
最初就想配了架子当作假山来摆。
继而觉得把惨痛的历史的证物，变装为古董性的东西，是不应该的。
一向传来的古董品中，有许多原是历史的遗迹，可是一经穿上了古董的衣服，就减少了历史的刺激性，只当作古董品被人玩耍了。
⑥这块粗糙的钢铁，不久就被我从案头收起，藏在别处，忆起时才取出来看。
新近搬家整理物件时被家人弃臵在杂屑篓里，我寻了许久才发见。
为永久保藏起见，颇费过些思量。
摆在案头吧，不平稳，而且要擦伤桌面。
藏在衣箱里吧，防铁锈沾惹坏衣服，并且拿取也不便。
想来想去，还是去配了架子当作假山来摆在案头好。
于是就托人到城隍庙一带红木铺去配架子。
⑦现在，这块钢铁片已安放在小小的红木架上，当作假山摆在我的案头了。
时间经过三年之久，全体盖满了黄褐色的铁锈，凹入处锈得更浓。
碎裂的整块的，像沈石田②的峭壁，细杂的一部分，像黄子久的皴法③，峰冈起伏的轮廓，有些像倪云林。
客人初见到这座假山的，都称赞它有画意，问我从什么地方获得。
家里的人对它也重视起来，不会再投入杂屑篓里去了。
⑧这块钢铁片现在总算已得到了一个处臵和保存的方法了，可是同时却不幸地着上了一件古董的衣裳。
为减少古董性显出历史性起见，我想写些文字上去，使它在人的眼中不仅是富有画意的假山。
⑨写些什么文字呢？诗歌或铭吗？我不愿在这严重的史迹上弄轻薄的文字游戏，宁愿老老实实地写几句记实的话。
用什么来写呢？墨色在铁上是显不出的，照理该用血来写，必不得已，就用血色的朱漆吧。
今天已是二十四年的一月十日了，再过十八日，就是今年的“一二八”。
我打算在“一二八”那天来写。
1935年1月10日【注】①指一九三二年一月十八日，日本帝国主义悍然出兵侵略上海，上海军民奋起反抗的战役。