传播学纲要 陈力丹 第六章
传媒经济学书单
传媒经济学书单一、新闻学类：1. 《新闻理论十讲》BY陈力丹老师（适合先看，深入浅出，内容简单却包含了作者深厚的学术功底，不愧为大家之作）2. 《新闻理论教程》BY杨保军老师（体系完整，思维严谨，有着浓厚的哲学思辨色彩，建议后看）3. 《新闻理论新编》BY郑保卫老师（又红又专，可以简略些看，但一定要将其中的精神把握好，毕竟人民的喉舌不能有立场的问题）4. 《中国新闻传播史》BY方汉奇老师5. 《世界新闻传播史》BY陈力丹老师二、传播学类：1. 《传播学纲要》BY陈力丹老师（突破了我国传播学以往被窄化的视野，包含了文艺传播、跨文化传播等众多方面，言简意赅，字字珠玑）2. 《传播学教程》BY郭庆光老师（虽然郭庆光老师现在转到了清华，但这本书体系完整，内容详实）3. 《传播理论-起源、方法、应用》BY塞弗林（这本书可以略读，但其中有些内容正好可以弥补本国著作的缺陷，例如什么叫信度，什么叫效度）4. 《大众传播：范式与流派》BY刘海龙老师（大众传播永远的传播学中最重要的内容之一，这本书针对大众传播展开了细致的分析）5. 《传播学史-一直传记式的方法》BY罗杰斯（可以略读，但一定要搞清楚各传播学派的关系与观点，千万不要搞凌乱了）三、传媒经济：1. 《传媒经济学教程》BY喻国明老师（一定要学通而不是记住，这本书是基础）2. 《传媒变革力》BY喻国明老师3. 《传媒新视野》BY喻国明老师4. 《传媒竞争力》BY喻国明老师（以上三本书包含了我国最前沿的传媒经济学的理论，是经济学教程的补充，二者结合，也就基本学通了传媒经济学）四、前沿理论：1. 《网络传播概论》BY彭兰老师（主要针对网络传播，网络传播一直是新媒体研究的基础，所以要认真读）2. 《微博:一种新传播形态的考察影响力模型和社会性应用》BY喻国明老师（可以略读，但微博一直是人大老师研究的热点，所以也要掌握）五、前沿资料：1. 《国际新闻界》（近一年的都要读，人人都说13年专硕的题目难，但如果你读过这上面的文章，你就会发现这不过小菜一碟了，当然，看导师论文不要太早开始，根基不稳，读了无法理解）2. 《解析中国新闻传播学》BY陈力丹老师（读近两年的就好，注重理解）实务书籍：《新闻采访学（第二版）》蓝鸿文《新闻写作教程》刘明华、徐泓、张征《新闻写作精要》高钢《新闻编辑学》蔡雯《新闻评论教程》胡文龙《新闻评论教程》马少华。
传播学纲要 陈力丹 第一章
二、媒介
从另一种角度看符号，它们是信息、知识的载体， 即媒介。 语言是人类的第一种传播媒介，单独使用这种媒 介的历史有数万年。 数千年来，文字以植物纸草、泥板、竹片或木片、 羊皮等作为载体被人工书 写。 其实，当把印刷品视为传播媒介的时候，它承载 的文字本身也是一种媒介; 当把广播电台等视为 传播媒介的时候，它承载的言语本身也是一种媒 介。
要点思考
communication（传播）的双向、共享意义。 拉斯韦尔的线性传播模式;奥斯古德施拉姆的双向循环传 播模式。 用社会学家米德“主我”、“客我”的观点说明人内传播 （以“阅读”为 例）。 符号能指和所指;语言和言语。 非语言符号与语言符号之间的关系。 语言符号的内涵和外延。 信息（information，港台译为“资讯”）与讯息 （message）的差别。 人类依次经历的语言媒介、文字媒介以及印刷术的发明、 传统电子媒介、 以网络为代表的新媒介等几个传播发展 阶段的各自特点。
二、意义
所谓意义，就是符号所表征的、由人类赋予事物 的认识或含义，并不仅仅意 味着人们通常对讨，更多地集中在语言符号的意义 领域。
在层次上，语言符号有表面意义和引申意义之分。 表面意义是指符号的本 义，是符号基本或核心 的意义;引申意义则是符号的暗示或深层的意义。
谁 传播者
说了什么 讯息 通过什么渠道 媒介 向谁说 受传者 有什么效果 效果
2.传播过程的循环和互动模式 基于传播过程直线模式的局限，1954年，施拉姆在 《传播是怎样运行的》一文中，受美国心理学家奥斯古 德（Charles Egerton Osgood，1916—1991）观点的启 发，提出了传播的双向“循环模式”。
第一节 传播的概念、模式与类型
传播学纲要
传播学一、选择题1 一切“表述”或反映事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
2 符号的基本功能：表述和理解功能、传达功能、思考功能。
3 所谓意义,就是对自然事物或社会事物的认识,是人为对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
4 第一位提出传播过程模式的是美国学者H。
拉斯韦尔。
5 英国传播学家麦奎尔将5W模式画成图式。
6 田中义久的大众传播过程图式是第一个基于唯物史观的系统模式。
7 怀特将“把关人”这个概念引进新闻研究领域,明确提出了新闻筛选过程的“把关”模式。
8 受众在大众传播过程中享有的基本权利：传播权、知晓权、媒介接近权。
9 人类史上第一次进入家庭的大众电子媒介是广播。
10 电视与原子能、宇宙空间技术的发明并称为“人类史上具有划时代意义的三件大事”。
11 信息环境的环境化12 库利提出的两个概念：初级群体、镜中我。
13米德提出“主我”和“客我”理论。
14传播学的主要学派：经验学派、批判学派15 电影对少年儿童影响的研究开创了以经验调查方式考察大众传播效果的先河。
16 伊里调查采用了精心设计的方法和程序,是经验性研究的一个典范。
17 “议程设置”研究是经验学派效果研究的一个重要转折点。
二、填空题1 施拉姆认为传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
2 语言的产生,是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。
3 能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统最根本的特征。
4 语言的产生是真正意义上的人类传播的开端。
5 人类传播活动区分为以下几个发展阶段： 1 口语传播时代； 2 文字传播时代； 3 印刷传播时代；4 电子传播时代。
6 传播的历史进程并不是各种媒介依次取代的过程,而是一个依次叠加的过程。
7 人类的符号体系中既包括信号,也包括象征符。
8 传播过程模式：直线模式、循环和互动模式。
9 传播的五大类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、和大众传播。
10 作为个体系统之活动的人内传播也是一切社会传播活动的基础。
陈力丹《新闻理论十讲》要点整理
第一讲新闻——叙述事实一、新闻宣传一般来说，新闻是对客观发生的事实的叙述。
新闻传播的目的是让对方了解一件事，只要对方知道了这件事，新闻传播的任务就完成了，所以，新闻传播的归宿是“受者晓其事”。
宣传时运用各种符号传播一定的观点，以影响和引导人们的态度、控制人们行为的一种社会性传播活动。
宣传行为的归宿是“传者扬其理”。
宣传分为政治宣传和商业宣传。
为什么我们经常把新闻和宣传合起来说呢？这是因为新闻和宣传都是一种传播行为，可以相互渗透，而且有交叉的地方。
宣传有很多种形式，通过传播新闻达到宣传的目的是其中一种，及时是最客观的新闻传播，也可以夹杂着宣传的成分。
新闻和宣传的差别：1、新闻重信息，宣传重形式。
2、新闻重新异，宣传重重复。
3、新闻重事实，宣传重观点。
4、新闻重时效，宣传重时机。
5、新闻重沟通，宣传重操纵。
6、新闻重平衡，宣传重倾斜。
二、新闻与舆论舆论是社会中自然产生的、自在的意见形态。
在一定的范围内，持某种意见的人数超过总数的三分之一，才可以将这样的意见视为舆论。
新闻和舆论是什么关系呢？新闻可以反映舆论，特别是在报道某些群体性事件的时候。
但是多数新闻报道的是一个一个非常具体的事实，而且往往与大局没有关系，在这种情况下，不能说具体的新闻反映了舆论。
新闻反映了舆论的时候，就与舆论有了关系，但新闻页可能没有反映舆论。
五、中国传统的新闻传播体系中国古代生活传播结构有一下几个特征：1、信息内敛，文化内聚力是社会群体生存发展的依托。
2、文化封闭，在认知上趋向于同化对象，对外部信息保持高度警惕，内部协调比应对外部更有现实价值。
3、内圈往往是进入外圈的必要精神基础。
4、圈层间具有内在的彼此渗透性和灵活的伸缩关系。
中国古代社会传播结构的特征：1、社会组织高度统一，但社会是分散的。
2、上一层次比下一层次获得较多的信息。
3、信息的真实性受到主管意向的遮蔽，任何层级获得的信息都不可能是完全真实的。
4、一旦外部真实的信息扩散，社会顷刻瓦解。
传播学教学大纲(二)2024
传播学教学大纲（二）引言概述：本文旨在介绍传播学教学的大纲，旨在帮助教师和学生更好地了解传播学课程的核心内容和教学目标。
本大纲以五个主要部分为基础，涵盖了传播学的核心理论和实践知识。
每个主要部分又以五至九个小点展开，详细讨论了各个知识点的重要性和教学内容。
正文：一、传播理论：1. 信息传播模型：介绍传统线性模型、交际模型和媒体效果模型的概念和特点。
2. 传播的效果：探讨媒体对受众的影响和行为改变。
3. 社会认知理论：分析观众对媒体信息的理解和解读方式。
4. 社会网络理论：研究社交媒体在传播过程中的作用和影响。
5. 文化研究理论：理解媒体对文化传播和文化认同的作用。
二、大众传媒：1. 新闻报道原则：传达新闻事实的准确性、及时性和客观性。
2. 媒体伦理：探讨新闻报道和媒体操纵行为中的道德问题。
3. 媒体政治经济学：分析媒体所有权和政治经济背景对新闻内容的影响。
4. 社会舆论：评估媒体对社会舆论的塑造和引导作用。
5. 社交媒体：研究社交媒体在舆论传播和个人互动中的重要性。
三、广告与公关：1. 广告传播理论：介绍广告的构建、营销和影响因素。
2. 广告策略和创意：探讨广告设计和创意表现的重要性。
3. 公关原理和实践：解析公关活动的策划、执行和评估过程。
4. 品牌管理：研究建立和维护品牌形象的策略和方法。
5. 数字营销：讨论数字媒体在广告和公关中的应用和效果。
四、传播研究方法：1. 调查研究：介绍问卷设计、样本选择和数据分析技术。
2. 实验研究：探讨实验设计、因果推断和实施过程。
3. 访谈和观察：分析访谈和观察在传播研究中的应用和局限性。
4. 内容分析：研究文本和图像在传播中的语境和意义。
5. 数量和质性研究：比较数量研究和质性研究的优缺点和适用范围。
五、国际传播研究：1. 全球传播流动：探讨跨国媒体和全球化对文化交流的影响。
2. 跨文化传播：分析不同文化背景下的信息接收和解读差异。
3. 发展传媒：研究发展中国家媒体的现状和挑战。
丛书特点
丛书特点21 世纪新闻传播学系列教材21 世纪新闻传播学系列教材权威：负责本套教材编写工作的，是中国人民大学、复旦大学、北京大学、清华大学、中国传媒大学、中国青年政治学院等多所著名院校长期从事新闻传播学方面教学与研究工作的专家学者，其中有相当大的一部分编写者，都是相关学科的国家级的学术带头人；大部分教材都是“十一五”、“十五”、“九五”国家级规划教材或者部级重点教材，其他的也都是经过严格筛选的精品，教材的质量有着严格的保证，其权威性也已得到了社会的普遍认同。
全面：本套教材共约50 种，涵盖新闻学、传播学两个二级学科的方方面面内容，可以满足新闻、传播、广播、电视、广告、媒体经济、多媒体等多个专业的教学需要。
新：大部分主要课程已经更新完毕，是2005 年以来的新版本；到2009 年，主干课教材基本更新完毕。
传播学教程“十一五”国家级规划教材目……………录第一章传播学的研究对象与基本问题第二章人类传播活动的历史与发展第三章人类传播的符号与意义第四章人类传播的过程与系统结构8 月推出第二版！第五章人内传播与人际传播第六章群体传播与组织传播内容简介作者：郭庆光定价：24.00 元出版日期：1999-11-01第八章传播制度与媒介规范理论第九章传播媒介的性质与作用第十章大众传播的受众第十一章传播效果研究第十二章大众传播的宏观社会效果第十三章国际传播与全球传播本书是国家级重点教材，它运用国内外传播学研究的最新成果，结合新媒介技术的发展，阐释人类社会的信息传播现象，注重概念的明晰性和理论的系统性，对现代信息社会中的人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播、网络传播、国际传播与全球传播领域中的许多理论和现实课题进行了深入的剖析，从而勾勒出传播学的基本理论体系和框架。
本书自出版以来，一直长销不衰，并连续被评为国家级规划教材，受到广大读者的一致好评。
作者将于2009 年8 月推出本书的第二版，敬请期待！第十四章传播学研究史和主要学派第十五章传播学调查研究方法后记相关阅读传播学纲要，大众传播理论：范式与流派，大众传播学研究方法导论，传播学，跨文化传播（第四版），大众传播概论——媒介认知与文化（第三版），传播理论导引：分析与应用（第二版），传播！（第十一版），帝国与传播，传播的偏向1中国人民大学出版社人文分社书目新闻理论教程ISBN ：978-7-300-06384-3作者：杨保军定价：29.80 元出版日期：2005-03-28内容简介这是一部关于新闻理论的教材，全面介绍新闻学科既有的学术积累、理论见识，能在较短的时间内使读者了解新闻学科基本的理论架构，可作为新闻学专业本科生的教学用书，也可以作为新闻学、传播学及相关专业研究生的参考书目，对从事新闻传播的研究者、实际工作者有重要的指导价值。
外国新闻传播史陈力丹 赵永华 人大版本笔记
外国新闻传播史是一门非常有价值的学科，通过对其深度和广度的探讨，我们能够更好地理解新闻传播的发展和演变。
陈力丹和赵永华合著的《外国新闻传播史》人大版本笔记，为我们带来了一场关于外国新闻传播史的精彩探索。
在这篇文章中，我们将从简到繁，由浅入深地探讨外国新闻传播史这一主题，并结合陈力丹和赵永华的笔记，共享我们对这个主题的个人观点和理解。
我们来回顾一下外国新闻传播史的发展。
在古代，新闻传播主要依靠口头传播和手抄传播，消息传递的范围非常有限。
随着印刷术的发明，报纸等印刷品的出现使得新闻传播范围不断扩大，但信息传播仍然受到时间和空间的限制。
随着电报、通信方式、无线电和互联网等技术的发展，新闻传播的速度和范围得到了极大的提高，信息传递的障碍也逐渐消失。
在陈力丹和赵永华的《外国新闻传播史》人大版本笔记中，他们详细地介绍了从古代到现代的外国新闻传播史，涵盖了新闻传播的各个方面，如新闻机构、新闻内容、新闻传播技术等。
通过阅读这本书，我们可以深入了解新闻传播的起源和演变，以及外国新闻传播在不同历史时期的特点和影响。
在文章的后半部分，我们将从个人角度对外国新闻传播史进行分析和总结。
在我看来，外国新闻传播史的研究不仅可以帮助我们了解历史，还可以为我们提供宝贵的经验和启示。
通过对历史上新闻传播的成功和失败经验的总结，我们可以更好地应对当今复杂多变的新闻传播环境，提高信息传播的质量和效率。
陈力丹和赵永华合著的《外国新闻传播史》人大版本笔记提供了一次深度和广度兼具的关于外国新闻传播史的探索，通过阅读这本书，我们可以全面、深刻和灵活地理解这一主题。
希望我们能够通过对外国新闻传播史的研究和思考，不断提升自己在新闻传播领域的能力，为信息传播做出更大的贡献。
外国新闻传播史是一门非常有趣和深刻的学科，它帮助我们了解新闻传播的发展，了解不同历史时期对新闻传播的影响，也为我们提供了宝贵的经验和启示。
陈力丹和赵永华合著的《外国新闻传播史》人大版本笔记为我们带来了一场关于外国新闻传播史的精彩探索，他们详细地介绍了新闻传播的各个方面，从古代到现代的外国新闻传播史。
传播学教程第六章知识点总结
传播学教程第六章知识点总结一、群体传播（重点，必记）1、群体（1）群体的概念日本社会学家岩原勉认为，群体是具有特定目标和共同的归属感，存在着互动关系的复数个人的集合体。
（2）群体的特征目标取向具有共同性；具有以“我们”意识为代表的主体共同性。
（3）群体的分类美国库利根据群体在个人社会化过程中起作用的直接和间接程度：初级群体和次级群体；德国韦伯是否存在管理主体或机构作为分类标准：拥有管理组织系统的群体称为“团体”，其他则属于一般群体；德国威瑟组织性的强弱：组织群体和非组织群体。
2、群体的社会功能和意义（1）群体的社会功能群体是将个人和社会相连接的桥梁和中间纽带；有助于社会秩序的维持，使社会秩序的连续性得到保证；群体通过社会分工和协作，团结个人的力量，是推动社会发展的重要力量。
（2）群体的个人意义群体是满足个人需求的重要手段；群体是个人的信息来源和社会安全感的提供者；群体是个人表现和实现自我的场所与手段。
负面意义：某些群体为实现一己之目的而拒绝承担正当的社会分工；群体同时具有束缚和压抑个性的负面作用。
3、群体传播与群体意识（1）群体成立、生存和发展的条件共同的目标和关心事项，这是群体凝聚力的核心；成员之间的协作意愿，也就是个人参加群体并愿意为之作出贡献的动机；群体与成员、成员与成员间的传播互动机制，即群体传播。
（2）群体传播的概念群体传播就是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。
（岩原勉）群体传播是群体生存和发展的一条基本的生命线，对群体意识的形成起着重要的作用。
（3）群体意识的定义群体意识就是参加群体的成员所共有的意识，包括：关于群体目标和群体规范的合意；群体感情；群体归属意识。
（4）群体意识的形成群体意识无疑是在群体信息传播和互动过程中形成的，任何一个群体都具有自己的传播结构，群体的传播结构可以从信息的流量与流向两方面来理解。
信息流量大，互动交流频度高，群体意识中的合意基础好。
流向是单向还是双向的，传播者是特定的少数人还是一般成员，是否都拥有传播机会等，对群体意识的形成也是至关重要的。
陈力丹教授推荐的新闻传播学参考书目(博士必读)
转：陈力丹教授推荐的新闻传播学参考书目(博士必读)马克思主义传播观1，《马克思主义新闻思想概论》，陈力丹著，复旦出版社2003年版。
（此书名称叫“新闻思想”，实际包括传播、新闻、宣传思想的研究）2，《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》，陈力丹著，开明出版社2002年再版。
传播学史论3，《传播学史——一种传记式的方法》，埃弗里特·罗杰斯著，上海译文出版社2002年中文版。
4，《交流的无奈——传播思想史》，彼得斯著，华夏出版社2003年中文版。
5，《大众传播效果研究的里程碑》，洛厄里、德弗勒著，中国人民大学出版社2004年中文版。
6，《大众传播理论：基础、争鸣和未来》，斯坦利·巴兰、丹尼斯·戴维斯著，清华大学出版社2004年中文版。
传播学概念7，《关键概念：传播与文化研究辞典》，费斯克等著，新华出版社2004年中文版。
传播学范式8，《媒介研究的进路：经典文献读本》，奥利弗·博伊德－巴雷特、克里斯·纽博尔德编，新闻出版社2004年中文版。
9，《大众传播学——影响研究范式》，常昌富、李依倩编，中国社会科学出版社2000年版。
10，《传播的观念》，陈卫星著，人民出版社2004年版。
▲11《传播学：危机与范式革命》，胡翼青著，首都师范大学出版社2004年版。
传播学研究的几种代表作12，《新闻：政治的幻象》，W·兰斯·班尼特著，当代中国出版社2005年中文版。
13，《获取信息：新闻、真相和权力》，格拉斯哥媒介研究小组著，新华出版社2004年中文版。
14，《至关重要的新闻——电视与美国民意》，艾英戈、金德著，新华出版社2004年中文版。
15，《媒介事件：历史的现场直播》，丹尼尔·戴扬、伊莱休·卡茨著，北京广播学院出版社2000年中文版。
▲16，《意义的输出：<达拉斯>的跨文化解读》，利贝斯著，华夏出版社2003年中文版法兰克福学派代表作▲17，《交往行动理论》（三卷），尤尔根·哈贝马斯著，上海人民出版社2004年中文版。
大众传媒的偶像塑造给青少年带来的负面影响
大众传媒的偶像塑造及其给青少年带来的负面影响【内容概要】在大众传媒的造星运动下，今天的偶像已失去昔日的神圣感，本文中的偶像除了指外貌受欢迎的电影、体育明星等，还指大众所趋的有一定知名度的人，如芙蓉姐姐等“网络偶像”。
近些年来，青少年的追星现象已经很普遍，这显示出了大众传媒的造星运动的成功，但青少年却更多的变为了大众传媒追求商业利益的棋子并且这种偶像崇拜带来的更多是盲目的模仿与价值观的扭曲。
对其成长造成诸多不利影响。
本文主要对大众传媒偶像塑造的几种常见形式以及给青少年造成的不利影响进行列举，用大众传播学的理论对其背后的原因进行分析。
【关键词】大众传媒青少年偶像塑造负面影响偶像的本意是用木头或泥土等制成的人形。
现指一种为人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物或者一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。
特指一种传统的信仰或理想。
在大众传媒的造星运动下，今天的偶像已失去昔日的神圣感，本文中的偶像除了指外貌受欢迎的电影、体育明星等，还指大众所趋的有一定知名度的人，如芙蓉姐姐等“网络偶像”。
近年来，网络名人层出不穷，其中存在不好的恶意炒作，哗众取宠的现象，给受众带来不好的暗示，造成其价值观的扭曲和盲目的模仿。
特别是对于心智尚需成长的青少年群体，大众传播的偶像塑造对他们有着重大影响。
几种常见偶像塑造现象1电视选秀节目造星，湖南卫视的《超级女声》东方卫视的男性选秀节目《加油！好男儿》湖南卫视的《快乐男声》北京卫视的《红楼梦中人》等节目，曾获得特别是青少年群体的追捧，造就了一批又一批明星，李宇春、张靓颖等借助选秀几乎是一夜成名。
选秀为他们搭建了从普通人到万众瞩目的明星的桥梁。
2偶像剧，电影等造星。
明星与职业演员最大的区别不在于演技，而在于知名度，著名导演希区柯克说过，只要主人公不是明星，整个影片就砸了。
但从《长江七号》、《山楂树之恋》等把影视圈新面孔推上舞台的影片来看，电影也可以成就明星。
台湾韩国等偶像剧很受今天中国大陆青少年们的喜爱，偶像剧大量采用面貌俊美的演员、符合社会流行的造型服饰、适合年轻人的偶像艺人、以细腻爱情戏为主、以青少年为主要收视对象。
陈卫星+传播的观念
陈力丹(2005-04-29)（传播这个词的历史考证）传播是一切社会交往的实质。
P1传播学的三大学派：经验－功能学派、控制论学派、结构主义方法论学派。
P4控制论学派看重人机交流的理性功能设计；经验－功能学派的着眼点出于既定的政治、经济目的考察对大众的劝说和暗示；结构主义符号学派则探索符号－认识－权力之间的相互运作。
P15施拉姆1963年在the Science of Human Communication中说：“传播学不是一个我们称谓物理学或经济学那样的学科。
传播学更像是一门十字路口上的学科，有很多学科予以穿插，但没有停下来。
”和其他人文社会科学的门类相比，这是一个少有的学术现象。
P4今天的传播学可以说在众多的社会科学门类当中，触及面最广、横断面最大，以至普遍被认为是一门跨学科学科。
首先，传播学与经济领域中的先导——计算机工业、通讯产业和服务业有着密切的关系……其次，在整个国家和社会的宏观和微观管理当中，各种社会生产、服务机构、社会组织都成为信息的发送者。
……信息已取代其他资源，成为战略资源。
……第三、传播学所面临的是一个文化媒介化的时代……P520世纪80年代以后，传播学在学术发展上形成相对自足的理论领域，传播学学术活动的目的：通过理论来理解和把握象征符号和符号系统的生产、处理、效果，以便解释与这些生产、处理、效果相关联的现象。
这些现象本身从社会经济意义上的再生产和象征意义上的再生产转向全球化运动。
传播网络发展同新世界的出现具有有机的联系，想象在传播机器的环境中被引入和疏导。
传播工业占据如此核心的位置，在新的规模和组织上使人接受适应于世界空间的新结构。
传播是当今世界生产的主要内容，从事传播、合作以及各种情感的生产、再生产已经在市场经济的构成中占据核心位置。
新的权力支配关系成为知识生产的根本性条件之一。
人类对知识的依附和支持程度，超乎前人所有的想象。
P7－8传播学要研究的无非是一个实实在在的世界和一个被表现的世界之间的关系。
传播学纲要汇总
绪论学习目的：1、人类离不开传播，一切传播都是意义的传递。
2、所有知识提供的都是一个看世界和认识你自己的窗口。
3、科学精神，不是臣服，是疑问。
任何科学都是有缺陷的,敞开即遮蔽。
4、终极目标只有一个---我们为什么存在，怎样存在。
学习目标：1.了解和认识传播。
2.解释大众传媒的工作方式。
3.更有效的传播。
4.探索传媒在总体上对社会和个人的作用和意义。
5.传媒在塑造我们文化方面扮演的角色。
6.成为更敏锐、更有责任感的公民。
学习纲目：第一章传播与传播学第二章传播学的研究史和流派第三章信息符号第四章传播过程与传播模式第五章控制研究第六章媒介研究第七章受众分析——传播的受体研究第八章效果分析第九章传播学的批判学派（注：宏观研究：第一、二、四、九章微观研究；第三、五、六、七、八；分别针对内容、传者、渠道、受者来展开。
）《枪毙越共》亚当斯（1969）新闻囚徒的概念：1.职业人与自然人的分裂。
2.新闻专业主义可能在选择的刹那失去对生命的敬畏。
3.新闻人的本分——新闻现场的无限逼近，呈现真实。
4.新闻灵魂：对事实和真相的无限接近。
第一章传播与传播学1.作为基本问题的传播①信息的重要性：1.科学家们发现，动物对信息的需求有时要强于对食物的需要。
由于人是能够思维的高级动物，而且具备社会性，所以人只有在同外界进行连续的信息交往的条件下，才能长时间进行正常思考。
2.刺激思维的外界信息联系像食物和热一样必需，同外界完全隔绝是丧失理智的开始。
3.人能够世代积累知识。
人们知道得越多，就越希望了解似乎是实际生活必需范围以外的信息。
4.因此，科学家得出这样的结论：力求获得关于外界最大信息的活生物，最能适应生活，活下去的可能性较大。
5.所以人力求获得信息甚至不是历史所决定的，而是决定于较深的生物学水平。
②人类获得信息的历史努力，即传播史：1.从原始部落到现代社会，一定量的信息是人类生存的前提。
2.就像没有水、阳光、空气就不可能有生命一样，没有信息、没有信息的沟通就没有人类社会。
2020年中国人民大学中国现当代文学考博参考书及真题回忆
2020年中国人民大学中国现当代文学考博参考书及真题回忆育明教育506大印老师整理2020年6月10日星期三目录一、2021年考博复习技巧及院校选择二、2021年中国人民大学考博导师推荐参考书三、2020年中国人民大学考博招生简章四、2010-2020年中国人民大学考博真题（育明一对一学员回忆）五、2020年中国人民大学考博第一名笔记六、中国人民大学考博专业课前五名总结答题技巧育明考研考博12年专注人大考博辅导，今年有9名学员考入中国人民大学文学院。
一、2021年考博复习技巧及院校选择每个院校的考博时间是不一样的，加之每个院校博士招生人数有限，所以育明教育大印老师建议大家一定要多选择几个院校进行备考，一般而言，选择4-5个院校比较合适，这几个院校选择应该注意具有一定的层次性，比如可以选择北大、南开，首师大、中财，矿大、地大等三个档次的院校。
因为只要是211或者双一流的院校的博士，对于你以后进入高校任教或者从事相关的工作是太大影响的。
切记孤注一掷的之报考一个院校。
此外，很多考生问考博辅导的意义是什么，其实对于考博而言，最重要的是三点：第一，考博信息，即考博院校和考博侧重点的选择问题，这点一般的考生很难完全了解，因为很多院校考博信息并不对外公开，但是咱们经过12年的辅导经验，很多内容是比较了解的；第二，个人陈述和研究计划，这点一般的考生可能很难独立完成，尤其是研究计划，因为研究计划既需要和所报考导师相关，也需要和自己本硕专业相关，这点都在咱们的辅导之内；第三，专业课考试范围和考试侧重点，这点也很重要。
人大考博交流q 群：6147_00916二、2021年中国人民大学考博参考书文艺学：马新国《西方文论史》杨慧林《西方文论概览》朱立元《当代西方文艺理论》伊格尔顿《二十世纪西方文论》赵一凡《西方文论关键词》（文论词典，重要）朱光潜《西方美学史》韦勒克《文学理论》童庆炳《文学理论教程》王先霈《文学理论导引》刘勇《文学理论新编》阎嘉《文学理论基础》语言学与应用语言学：《语言学概论》胡明扬、沈阳、贺阳语文出版社《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵北京大学出版社《古代汉语》中国人民大学中文系古代汉语教研室编中国人民大学出版社《文学理论新编(修订版)》陈传才中国人民大学出版社《中国现代文学史》程光炜中国人民大学出版社《中国当代文学史》洪子诚北京大学出版社《外国文学简编(欧美部分)》黄晋凯中国人民大学出版社《中国文学史》游国恩人民文学出版社中国现当代文学：王瑶《中国现代文学史论集》，北京大学出版社1998年。
传播学纲要
传播学纲要精讲版第一章传播学的基本概念1.（communication）传播的双向、共享意义：（1）传播的双向意义是从指传受双方思想和信息的“交流”、“沟通”，传播双向和互动意味着信息在共享意义上的累加和增值。
（2）传播的共享的基本涵义，表明其本意是双向、互动的。
它指信息、知识在时间和空间中的流动和变化。
比如甲乙两人聊天，双方交谈的过程中，信息在两人之间流动，聊天使得两个人自有信息量都有所增加，甚至发生质的改变，导致双方在思想认识上的变化，体现了传播的双向和共享。
2.（1）拉斯韦尔的线性传播模式：拉斯韦尔将构成传播过程的五种基本要素进行顺序化的结构性处理，形成广为人知的“5W 模式”或“斯韦尔模式”即 Who（谁）→Say what（说了什么）→in which channel（通过什么渠道）→To whom（向谁说）→With what effect（有什么效果）。
该模式对纷繁复杂的传播活动进行了清晰的把握，将其视为五个要素和环节构成的结构过程，为传播研究提供了切入点。
但该模式的解释力因其直线型大打折扣，使传播效果成为一个归宿和终点，从而忽略了传播的环境因素和传播的双向、互动特征。
（2）奥斯古德-施拉姆的双向传播模式：基于传播过程直线模式的局限，施拉姆收到奥斯古德观点的启发，提出了传播的双向“循环模式”。
该模式认为在传播过程的循环中，传播者和受传者没有主客之分，并且强调了传受双方对信息的编码、释码及译码处理，从而突出了传播的互动性，但该模式忽略了传受双方作为社会主体的社会性，片面强调二者的平等性不太符合人类传播实际受各种社会因素制约和影响的状况。
从传播类型角度看，该模式一定程度上体现了人际传播“面对面”的特点，但就大众传播而言解释力相对较弱。
3.用社会学家米德“主我”、“客我”的观点说明人内传播（以阅读为例）：人内传播也称为内向传播，即人的思维活动，只要具有正常的意识，人内传播活动就在进行。
外界的刺激不断与已有的内在经验、知识相互碰撞，形成思考、判断和“思想斗争”等大脑内部的交流的方式。
第二讲 传播学的基本概念
一篇惊动教育部的小学生作文
今天，老师带领我们到烈士纪 念馆参观，使我很受感动。那些 革命烈士，为了革命，不怕严刑 拷打，不怕枪林弹雨，为了穷人 的解放，献出了自己宝贵的生命。 我要向他们学习，做革命的接班 人，长大为人民服务。 我热爱那些为穷人打天下的烈 士，我痛恨那些资本家反动派。 听爷爷说，刚解放那会，日子虽 然苦，但那时当官的一心为老百 姓，不像现在，到处是贪污犯。 我对爷爷说，我长大了就专门抓 贪官，给他们灌辣椒水，上老虎 凳，叫他们把贪污的钱交出来， 分给穷人。
一、传播的概念
“传播”在印欧语系的文字中，是 communication或kommunikation,它源 于古希腊的两个词根，一个是com，指 与别人建立一种关系；一个是munus, 指效用、产品、作品、利益、服务等 等。两个词根合起来，意为“共有”、 “共享”。 古罗马的著名演说家西塞罗（Cicero， 前106－43），将communication定义 为与别人建立一种联系或把握一件事 情。
中国人民大学新闻学院教授博导陈力丹陈力丹闫伊默传播学纲要26万字242页图115张设置基本概念人际传播组织传播大众传播文艺传播跨文化传播传播控制大众传播批判等九章陈力丹易正林编著传播学关键词北师大出版社2009搜集了关于25个传播学概念的外国学者原始论证对每个概念进行学术梳理
传播学的基本概念
中国人民大学新闻学院教授、博导 陈力丹
姬无命：这有什么区别吗？ 秀才：举个例子，但我用我这个代号来进行对话的 同时，你的代号也是我，这意味着什么呢，这是否 意味着，你就是我，而我也就是你？ 姬无命：这这，这个问题没什么意义嘛。 秀才：那就问几个有意义的，我生从何来，死往何 处，我为何要出现在这个世界上，我的出现对这个 世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选 择了世界？ 姬无命：够了！ 秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有 尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？ 未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题， 还是你刚才听到的问题？ 姬无命：我杀了你！ 秀才：是谁杀了我，而我又杀了谁！ 姬无命：是我杀了我！ 秀才：回答正确，动手吧！ 姬无命：啊！！（自杀）
传播学课程教学大纲【范本模板】
《传播学》课程教学大纲一、课程基本信息适用专业：文化产业管理课程开出单位：文化传播学院课程的类型与性质：专业基础必修课总学分:3总学时：54理论授课学时：48实验实训学时：6参考教材：[1]胡正荣.传播学总论（第二版）。
清华大学出版社,2011版.［2］郭庆光.传播学教程（第二版）.中国人民大学出版社，2014版。
先修课程：无考核方式：考试。
平时成绩由出勤、作业1、作业2三部分组成，占总成绩的30%;期末考试成绩占总成绩的70%.二、课程简介本课程是文化产业管理专业专业基础课.主要讲授传播学的起源与发展、传播、传播类型、传播者、传播内容、传播媒介、受众、传播效果等传播学的基本理论和基本知识，学生通过本课程的学习培养媒介素养，了解和掌握传播学的基本理论、基本知识和基本方法,培养运用所学的理论分析人类社会中的各种常见的文化传播现象以及运用一般传播理论指导具体的文化传播实践的能力.三、教学内容第一章：传播学时数：31.本章教学目标：学生通过对本章的学习，应当了解传播的基本界定及其历史.2。
本章教学基本要求了解：什么是传播、传播的类型及分类标准。
理解：人类传播演进的过程及其规律。
掌握：传播的含义、类型；人类传播演进的进程及规律.3.本章教学重点:什么是传播、传播的类型、人类传播演进的六大进程、人类传播演进的规律。
4.本章教学难点：什么是传播、人类传播演进的规律。
5.本章实验(训）项目统计：无6.教学内容安排第一节传播（一)传播的含义（二）传播的类型第二节人类传播的演进（一）人类传播演进的过程（二）人类传播演进的规律第二章：信息、符号与讯息学时数：31。
本章教学目标：通过本章的学习，使学生了解传播的材料（即信息）及载体（即符号）。
2.本章教学基本要求了解:符号的类型。
掌握:信息的定义、特征及实质；符号的定义、特征及实质;3.本章教学重点:信息的定义；信息的特征与功能；符号的定义及其实质;符号的特征；符号的类型。
“传播”定义教学的两个维度传递观与仪式观
|RADIO ＆TV JOURNAL 2020.09一、传播学教材中“传播”定义之考察美国传播学家詹姆斯·凯瑞在传播传递观的基础上提出了“仪式观”，从而构建了双重传播概念。
他的传播仪式观一直深受世界传播学者关注。
传播学在中国是“舶来品”，2005年《作为文化的传播———“媒介与社会”论文集》译本的出版引起了国内学者的广泛关注。
国内较早提及凯瑞传播仪式观的学者是潘忠党，他在《传播媒介与文化：社会科学与人文科学研究的三种模式》中对传播仪式观进行了阐释。
“传播”是传播学的核心概念，是传播学研究对象和逻辑起点。
查阅以“传播学”“大众传播学”“新闻传播学”为名称的中国传播学教材20余部，发现在这些教材中对“传播”的定义大都表示信息的传递过程。
如李彬的《传播学引论》（1993）将“传播”定义为“传播是信息的双向流通过程，包括大众传播与人际传播”。
使用较普遍的传播学教材，如郭庆光的《传播学教程》（1999）将“传播”定义为“社会信息的传递和社会信息系统的运行”。
郭庆光主要强调的是传播的互动性和社会性，以及信息在传播过程中所需的共通的意义空间，揭示了“传播”的传递性。
胡正荣的《传播学总论》（1997）将“传播”定义为一种行为，一种过程。
这些在2005年之前出版的教材从传播的传递角度出发，探讨传播的本质与过程。
2005年后的传播学教材，如张国良的《传播学原理》（2009）将“传播”定义为传受信息的行为，主要探讨的是传播与信息之间密不可分的关系。
陈力丹和闫伊默出版的《传播学纲要》（2007）将传播界定为“信息、知识在时间和空间中的流动和变化”。
许静的《传播学概论》、陈力丹的《传播是什么》、苏克军的《传播学概论》、高卫华的《新闻传播学导论》、段鹏的《传播学基础，历史、框架与外延》、郝雨的《新闻传播学概论》、段京肃的《大众传播学：媒介与人和社会的关系》、成振柯的《传播学十二讲》，这些教材仍然从传播的传递观单项维度对“传播”进行定义。
南昌大学新闻与传播学院专业研究生必读书目——王倩老师推荐
南昌大学新闻与传播学院王倩老师推荐研究生必读书目一：传媒业务使用传播文体写作毕耕著复旦大学出版社2007媒介新闻评论学殷俊殷瑜汤丽萍等四川大学出版社2005电影和电视制作：第四版美国-林恩.s.格罗斯拉里w沃德华夏出版社2001作为话语的新闻荷兰-迪克华夏出版社2003新闻媒介通论袁军北京广播学院出版社2000重组话语频道罗伯特.C.艾伦编中国社会科学出版社2000新媒体艺术张燕翔科学出版社2005传播制度与实务肖燕雄湖南大学出版社2007二：传媒法规与媒介伦理媒介败局：中外问题媒介案例分析张志安媒介伦理学：问题与案例美-帕特森威尔金斯中外广播电视法规比较马庆平道德恐慌与媒介克里彻媒介文化中的罪与法布朗媒介传播伦理：案例与争论刘易斯.阿尔文媒体伦理学：案例与道德论据克里斯蒂安传播法判例：自由、限制与现代媒介泽莱兹尼新闻道德与法规：对媒介行为规范的思考陈绚传播法学田磊编传播法：解决信息部队称及相关问题的法律雷润琴传播法概论夏晓鸣三：媒介经营管理媒介经济学：概念与问题皮卡德媒介管理：案例研究法索恩等媒介经济学赵曙光媒介经济学：经济学在媒介与传统媒介中的应用柯林媒介组合策略周鸿铎媒介营销：理论、方法、案例包国强媒介产业案例分析周鸿铎媒介管理研究：广播电视管理创新新体系胡正荣应对媒介融合：新环境下的电视节目营销刘婧一媒介市场创意策划实务曹鹏报业的变局与方略：中国报业集团化产业化研究顾涧清传媒区域化发展方略古保邦传媒集团运营机制周鸿铎媒介ceo：广播电视网络实务伊斯曼媒介营销案例分析张志安传播产业研究陈炳宏中国传媒资本运营研究严三九四：传播学理论传播学邵培仁传播学纲要陈力丹闫伊默传播学教程郭庆光传播学导论吕杰张波传播论稿郭镇之传播学原理张国良传播统计学祝建华等传播社会学导论李远行传播-媒介与心理刘京林传播理论：视角、过程与语境米勒传播！鲁道夫传播学史：一种传记式的方法罗杰斯在呈现中建构：传媒文化与当代中国人精神生活研究雷启立传媒知识管理汤书昆国际政治传播：控制与效果李智国际跨文化传播精华选爱门森传播学视角下的艾滋斌议题：议程设置过程的实证研究肖明传播斯费兹传播伦理学陈汝东组织传播胡河宁传播视野中的国际关系赵雪波传播学在世界段鹏等传播语境中的女性与环保莫斯科索传播政策：传播在企业中的系统运用布鲁恩作为文化的传播：媒介与社会论文集凯瑞电视与乡村社会变迁：对印度两村庄的民族志调查约翰逊传播视界任孟山编传播社会学导论胡申生传播学研究集刊王晓玉传播心理学新探林之达国际传播学关世杰网络出版周荣庭传播学研究理论与方法戴元光传播生态学：控制的文化范式阿什德关键概念：传播与文化研究辞典费斯克传播方法的演绎：当代展示设计理念与研究钟山风组织传播理论实务张国才传播学研究方法陈燕当代西方修辞学：演讲与话语批评博克广告：艰难的说服舒德森分割美国：广告与新媒介世界塔洛广告符码：消费社会中的政治经济学和拜物现象杰哈利品牌与广告的实证研究黄合水广告：传播学的阐释张毅莲跨文化交流：不同文化的人与人之间的交往马勒茨克。
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这种观点与一般的信息社会效果论的不同点在于:效果论中 的传播者和作品是独立的、主动的，而接受者是被动的;接 受理论认为，不应局限于读者群如何受作品影响，许多审美 效果是读者自己创造的，这种效果一定程度上由读者自己负 责。
德国文学接受理论的阐述者、特利尔大学教授冈特·格里姆 （Günter Grimm，1945— ）开列了以下一个公式，简单地 表达了这一学派的理论前提: S=A+R S指文本的意义结构，A指作者赋予的意义，R指接受者所领 会、赋予的意义。 其中，A是恒量，R是变量。随读者的水平不同而变化，在S 中的地位举足轻重。 经过格里姆的演算，最后竟得出了“S=R”的有些偏颇的结 论。
2.列维斯特劳斯的叙事理论 普洛普的功能理论是对文本叙事的横向组合研究，而列
维—斯特劳斯的理论则着眼于文本叙事的纵向组合分析。他 在《忧郁的热带》（1955）中有一句名言：“谁要谈论人， 谁就要谈到语言。而谈到语言，就要谈到社会。” 就像形成语言意义的对立差异原则，列维—斯特劳斯所揭 示的文学作品的潜在结构，也是由一系列诸如黑夜/白天之 类的二元对立所构成。
2.作为空间造型艺术的绘画
绘画是静态的再现艺术。尽管绘画可以是写实的，也可以 是抽象的，但其对现实的描摹和再现特征较其他艺术形式 更加突出。 就媒介而言，绘画以线条、颜色为媒介，二者在空间上是 并列地平铺在一个平面上。这就使绘画的题材局限于“可 以眼见的事物”，只能表达一种静态美。 线条是绘画最基本的表达语言，其本质在于体现画家的感 情。线条的坚硬柔软、轻重缓急、光滑滞涩、疏密曲直等 都表现出无限丰富的感情层次。
1.作为形体动作艺术的舞蹈
舞蹈是一种动态的表演艺术，是最古老的艺术形式之一。
作为形体动作艺术，舞蹈的特征在于用规范化的、有节 奏的人体动作来表现人的感情。人体作为舞蹈的载体和表 现手段，创造和传达出舞蹈的艺术之美， 同时也是人类 本质的自我确证。 舞蹈的表演性使它具备了较强的观赏性，对观众来讲是一 种视觉艺术。观众通过视觉的凝聚，透过舞蹈动作的演化 来直觉其蕴涵的艺术之美，从而领悟到人类本质性的存在。
从信息通道的角度看文艺文本与读者之间的互动，也有些不 同一般。一般的讯息性文本到达接受者，尽管会有不同程度 的“噪音”干扰，但传播通道是单一线性的，所以有著名的 “拉斯韦尔线性传播模式”。 在这里，文学接受理论所专注的文学作品对读者的影响方式， 或者说读者接受作品的方式，是与一般讯息的“传播—接受” 或“刺激—反应”模式很不相同的。如果希望媒介上的文学 作品影响舆论，必须要研究读者接受文学作品时的特 殊的 交流方式。
德国美学家伊泽尔（Wolfgang Iser，1926— ）指出:“说明性 文本中的语言用法和虚构性文本中的语言用法看来完全不同。 不论说明性文本什 么时候揭示一种辩论、或者传达一种信 息，它都预先假定了对一个给定的客体 的参照，同样，这 要求不断展开的言语活动具有连续不断的具体化，这样，表 述就可以获得它所预期的精确性。因此，意义可能存在的多 重复杂性就必须通过读者观察文本部分的可联结性而持续不 断地减少;与此相反，在虚构性文本中，正是这种可联结性被 空白粉碎了，所以它容易变成五花八门的东西。”
第六，从交流过程看，文学文本通过提供形式上完整的文本， 激发接受者的审美情趣，在“观念”领域参与艺术的创造或 直接享受一种美感，对于接受者来说，这是形象性信息的再 创造或直接感知。而讯息性文本同接受者的交流过程，通过 不断地提供信息和逻辑地编织信息，在接受者那里积累起来， 用于认识变化着的现实世界，因而对于接受者来说，这是个 信息确认或材料收集的过程。
第四，文学文本其符号或用语与意义的关系水乳一体，因而 舍符号或用语则不得其解。而讯息性文本采用的符号或概念 与意义（指谓关系）相对松驰，可以根据接受者的情况而改 换，以便接受者精确地理解传播者的意思，更好地达到其 功能目的。 第五，从交流渠道看，文学文本除了文字这条信道外，还有 一条看不见的情感的传播信道。即使双方共同编码的程度不 高，还可有另一条情感信道用于交流，这一点在接受表演和 音乐文本方面尤为明显。而讯息性文本到达接受者，传 播 的信道只有一条，即传播者与接受者必须具有共同的能够用 于交流的编码。
区分第一文本和第二文本，目的是强调文艺传播 过程中读 者与文本的交流。文学接受理论重点研究第二文本，对此做 出了相当深入的理论分析。 另一位文学接受理论的著名学者伊泽尔（Wolfgang Iser， 1926— ）指出，文艺文本与一般的讯息性文本的一个不同 点，就在于它具有“交流能力”，可以使读者在阅读它的时 候体验到、而不是认识到某种当前世界不存在的或者读者尚 未意识到的东西，而一般的讯息性文本是以材料的形式存在 的人类的认识成果，不具有文艺文本的交流功能。他写 道:“在阅读中我们能够体验不复存在的事物，能够理解对 我们来说完全陌生的事物，现在需要研究的正是这个令人惊 奇的阅读过程。”
1.寻宝母题 2.灾变母题 3.死亡母题 4.情欲母题 5.英雄母题 6.撒旦母题
第三节 文艺信息的接受
“作者中心论”：强调作者在文艺接受过程中的重要性，以 作者对文本意义的赋予和情感的灌注为圭臬，受者对文本意 义的正确把握在于对作者赋予意义的还原。 “文本中心论”：认为文学的本质就是文学的形式本身，而 不是对社会历史或个体的反映，作品文本是独立自足的审美 客体，意义由文本自身显现。 “文学接受理论”（die Rezeptionsasthetik，又称“美学 接受理论”）：在文艺传播过程中，接受者是重要的一维， 是文艺效果发生的决定性因素，而“作者中心论”和“文本 中心论”的接受观恰恰忽视了“受者”，导致理论的悬空。 “文学接受理论“特别强调了“受者”在文艺接受中的主动 性地位，对文艺传播研究不无意义。
一、第一文本和第二文本
对文本进行第一文本和第二文本的划分，是文学接受理论
的前提之一。 1967年，德国康斯坦茨大学的学者尧斯（Hans Robert Jauss，1921— ）在一次国际学术会议上宣读的论文《文学 史对文学理论的挑战》，简要而全面地阐述了文学接受理论 的七个基本观点，从而标志着这一学派的诞生。 一般认为，文艺作品（包括影视作品）就是审美对象，审美 对象亦是文艺作品。文学接受理论首先区分了二者，指出: 作品只是作家创作的文艺作品，即第一文本;而被读者印入 脑中，经过领悟、解释、融化后再生的艺术情感和形象，才 是真正的审美对象，即第二文本。
文学的审美特性
1.文学传播与接受的双重特性
最初的文学创作是无功利的，而且在无功利下的创作才更 具艺术性。无功利是审美的主要特征之一。因此，文学的 功利性存在显与隐的差别，作为显在的无功利性是文学的 特性。 从方式看，文学是形象的，又是理性的。 文学是情感的，又是认识的。
2.文学文本与讯息性文本的区别
第六章
文艺传播
人的生存和各种活动都离不开各种方式和内容的信息 传 播活动，劳动中需要有节奏的呼喊或歌唱来协调步伐的节 奏，需要通过娱乐和审美活动来释放身体的能量，需要向 同伴表达喜怒哀乐、向恋人抒发爱慕之情。从中，催生了 人类从古至今的一类传播活动———文学与艺术。文艺传 播贯穿了整个人类的文明史，它的普遍性和与人的生活的 接近性，高于新闻传播。
二、文学传播的“母题”
1910年，芬兰民俗学者阿尔奈（Antti Ame）在他的《故事 类型索引》一书中对民间故事进行了分类。 1932年，美国民俗学家汤普森（Stith Thompson，1885— 1976）提出，民间故事的最小叙事单元是母题。他写道:一 个母题就是一个故事中的最小元素，它具有在传统中延续的 能力，为了有这种能力，它必须具有某些不寻常的和动人的 力量。
二、艺术传播
以上我们探讨了主要以文字语言为表现手段的文学传播的 特点。除此之外，艺术门类还包括雕塑、绘画、摄影、戏 剧、电影、工艺、建筑、音乐、舞蹈等多种形式。由于这 些艺术形式在表现上所使用的媒介不同，在传播上也就呈 现出很大差异，在此我们仅择其要，就舞蹈、音乐、绘画 等艺术形式的传播特征进行探讨。
3.格雷马斯的“符号矩阵”
法国学者格雷马斯（Algirdas Julien Greimas，1917— 1992）是结构主义叙事理论的大家，他在普洛普和列维—斯 特劳斯的基础上又把叙事理论向前推进了一大步，他建构了 讲故事的“符号矩阵”模型。 格雷马斯在这个基础上建构了故事的基本结构单位“行动 素”，然后提出三对“行动素”范畴，所有“行动素”都可 以适合三组二元的对立，产生出任何故事中的所有角色。它 们是:（1）主体对客体，（2）送信者对受信者，（3）助手 对敌手。每一个故事实际上就是有限“行动素”的无限变化 的组合。
文字产生以前的文艺形式分类
形体动作艺术：包括舞蹈、仪式性表演等; 空间造型艺术：包括建筑、绘画、雕塑等; 时间艺术：包括音乐、诗歌、神话等。
一、文学传播
为了生存，我们的祖先必须劳动，以获得生存的必要资料。 人类的基本生产活动为文学的产生提供了前提条件，并且 提出了对文学的需要。在人类劳动过程中，为了满足协调 行动、交流情感等需要，原始形态的文学由此而生。 文学的原始形式是诗，中西皆同。早期的诗、乐、舞三位 一体，实际上就是人类劳动过程的演化。狭义来讲，所谓 文学即指包含情感、虚构和想象等综合因素的语言文字的 行为和作品。文学不是对世界镜子式的摹写和再现，而是 一种抽象的、审美的艺术化处理。
第一节 认识文艺传播
文艺是人类心灵的表达。“人们迄今还没有发现一种 动 物能够创造出哪怕最粗糙不堪的艺术。” 早期文艺活动渗 透于人类基本的生产活动中，还只是一种不自觉的对自然 物象的模拟，以对生存挑战进行解释和控制。有了文艺， 就有了文艺传播。没有传播，文艺的功能无法发挥。这一 点 在文艺发展的早期，因传播媒介的局限而显得更加突 出。随着传播媒介的演进，文艺传播得以扩大影响，不断 繁荣，并产生了适合媒介特征的丰富的文艺形式。