《论语》《孟子》选读-名句背诵默写
有关儒家思想的名言名句
儒家思想的名言名句儒家经典名言摘录国学十六句1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
道德篇：1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易.坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语.里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书.周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书.周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
《论语孟子》背诵默写精选
高一《论语孟子选读》名句精选201806041．吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语》）2．子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语》）3. 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”（《论语》）4. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）5. 子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（《论语》）6. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（《论语》）7. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《孟子》）8. 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》）9. 君子不怨天，不尤人。
（《孟子》）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
（《孟子》）10.孔子之谓集大成者。
集大成者，金声而玉振之也。
（《孟子》）11. 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”（《论语》）子曰：“性相近也，习相远也。
”（《论语》）孟子曰：“人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
（《孟子》）12. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
论语十六则-理解性默写
《论语》十六则情境默写3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是：6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：7.《论语》中强调复习重要性的句子是：8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：10、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子11、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以《论语》十六则情境默写（答案）1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：择其善者而从之，其不善者而改之。
7.《论语》中强调复习重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？9、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
10、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
12、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
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论语十二章背诵默写题
《论语十二章》背诵默写题1、《论语十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“君子喻于义；小人喻于利”。
2、《论语十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“文质彬彬；然后君子”。
3、在《论语十二章》中，孔子强调《诗》的重要性，认为《诗》可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名”。
4、在《论语十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“克己复礼为仁”。
6、在《论语十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。
”7、在《论语·颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“一日克己复礼；天下归仁焉。
”8、青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“士不可以不弘毅；任重而道远”自勉。
9、《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。
”孔子在《论语·子罕》中说“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧”，希望自己的学生能具备这三德。
10、在《论语十二章》中，“朝闻道；夕死可矣”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
11、唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语十二章》中的“见贤思齐焉；见不贤而内自省也”。
12、习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《论语十二章》中也说过类似的语句：“士不可以不弘毅；任重而道远”。
13、《论语十二章》中“己所不欲；勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
14、在《论语十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“吾止也”，而能够持之以恒则是因为“吾往也”。
高考冲刺—《论语》理解性默写30句
高考冲刺——《论语》理解性默写30句（1）孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫，哀而不伤。
”主张文艺所表现的情感要讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。
（2）孔子说“自古皆有死，民无信不立。
”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。
（3）鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“人之将死，其言也善。
”（4）孔子“吾道一以贯之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。
（5）曾子曰：“吾日三省吾身。
”“三省”指的是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（6）颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自内心的对孔子赞美的话是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
”（7）孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲，勿施于人。
”（8）在对待利与义的态度上，君子与小人是不同的，“君子喻于义，小人喻于利”（9）孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（10）孔子用一句话来评价《诗经》，称“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”（11）孔子在《论语•阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”（12）孔子曾用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。
（13）成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺；言不顺则事不成。
”（14）陶渊明在《归去来兮辞》中提到，过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。
”（15）《圣经》说“不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
”孔子的主张是：“以直报怨，以德报德。
”（16）“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”（17）孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信，不知其可也”（18）孔子主张“君子不以言举人，不以人废言。
课外名句(《论语》《孟子》)
《论语》1. 温故而知新，可以为师矣。
2. 人而无信，不知其可也。
3. 朝闻道，夕死可矣。
4. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
5. 名而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
6. 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
7. 知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
8. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！9. 举一隅不以三隅反，则不复也。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
11. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
12. 不在其位，不谋其政。
13. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
14. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
15. 后生可畏，焉知来者之不如今也。
16. 己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
17. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
18. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 欲速则不达，见小利则大事不成。
21. 言必信，行必果，硁硁然小人哉。
22. 何以报德﹖以直报怨，以德报德。
23. 工欲善其事，必先利其器。
24. 人无远虑，必有近忧。
25. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
26. 道不同，不相为谋。
27. 生而知之者，上也；学而知之者，次也。
28. 性相近也，习相远也。
29. 道听而涂说，德之弃也。
30. 饱食终日，无所用心，难矣哉！31. 往者不可谏，来者犹可追。
32. 仕而优则学，学而优则仕。
33. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34. 士不可以不弘毅，任重而道远。
35. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
36. 知者乐水，仁者乐山。
37. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
38. 由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
40. 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
41. 学而不思则罔，思而不学则殆。
42. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不榅，不宜君子乎？43. 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。
《论语》《孟子》默写练习答案
• （二）《逍遥游》
• 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
• 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为 例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋。
• 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外 物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地 说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。
• 7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出 了疑问的两句是：
• 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外 界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
• 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之 后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和 休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：
• 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的
择其善者而从之，其不善者而改之。
• 6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚
定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不 弘毅，任重而道远。
• 7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出
一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然 后知松柏之后凋也。
• （2）《鱼我所欲也》
• 1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思
• （一）《劝学》
1.《劝学》篇中的 印证了“活到老，学到老”这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟
子”这句话与荀子《劝学》中的“
”观
点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升 自己的两个句子是：
4. 劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以 已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：
期中背诵篇目默写练习
高考《论语》《孟子》名句及翻译
高考《论语》《孟子》名句及翻译高考《论语》《诗经》名句及翻译《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
《论语》《孟子》名句70句背诵
论孟名句背诵70句1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《论语•为政篇》译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
”2、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《论语•述而篇》译文：孔子说：“每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，在其中也是很快乐的。
用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云一般轻。
”3、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”《论语•述而篇》译文：叶公向子路问孔子为人怎样，子路没有说。
孔子说：“你怎么不说：他这个人哪，发愤努力以至都忘了吃饭，而快乐以至忘掉了忧愁，竟然连自己就要老了都不知道，如此等等啊。
”4、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”《论语•宪问篇》译文：孔子说：“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。
”子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”5、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
《论语•微子篇》译文：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。
算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。
接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。
6、子曰：“乡（一乡之中）愿（貌似忠厚者），德之贼也。
”《论语•阳货篇》译文：孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。
”孔子说：“没有是非的好好先生，是损害德行的人。
《论语》、《孟子》高考经典名句
高考常考《论语》《孟子》名句大全1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《论语》）【译文】：孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"2、巧言令色，鲜矣仁！（《论语》）【译文】：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》）【译文】：曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（《论语》）【译文】：做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
（《论语》）【译文】：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语》）【译文】：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
”7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
（《论语》）【译文】：选拔正直的人，罢免那些不正直的人，人民就信服你。
选用不正直的人，罢免那些正直的人，人民就不会信服你。
”8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！（《论语》）【译文】：在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！佾，音逸，一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
《诗经》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《尚书》《易经》老子、左传、史记、说苑11部国学经典名句汇编
《诗经》1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》2、桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经·周南·桃夭》3、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》4、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》5、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》6、呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》7、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》8、岂曰无衣？与子同袍。
修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》9、秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《诗经·小雅·斯干》10、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》11、七月流火，九月授衣。
称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》12、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》13、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》14、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》15、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》《论语》1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
《论语·学而》2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》4、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
《论语·学而》5、君子务本，本立而道生。
《论语》、《孟子》名句
《论语》、《孟子》名句《论语》、《孟子》名句集锦《论语》及《孟子》中的名句有哪些你知道吗?下面是yjbys店铺为大家带来的《论语》、《孟子》名句，欢迎阅读。
《论语》名句集锦1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
古诗文名句默写
古诗文名句默写一．名句默写。
(10分)①蒹葭苍苍，。
(《诗经》)②三人行，。
(《论语》)③得道者多助，。
(《孟子》)④采菊东篱下，。
(陶渊明《饮酒》)⑤天街小雨润如酥，。
(韩愈《早春》)⑥会挽雕弓如满月，，。
(苏轼《江城子》)⑦问渠那得清如许，。
(朱熹《观书有感》)⑧古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出上下连续的两句(课内外均可)：，。
二．填充题1．大漠孤烟直，。
《使至塞上》（1分）2．苔痕上阶绿，。
《陋室铭》（1分）3．几处早莺争暖树,________________________。
(《钱塘湖春行》)（1分）4．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟，揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是“，”。
（2分）三．默写（5分）（1）枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙•秋思》）（2）《小石潭记》中，作者坐在小石潭边突出的感受是, 。
四．默写古诗文句子(每条横线上填写一句)。
(12分)(1)海内存知己，。
(3)人有悲欢离合，，此事古难全。
(4)四面边声连角起，千嶂里，。
(5) ，草色人帘青。
，往来无白丁。
(6)臣本布衣，，苟全性命于乱世，。
(7)在我国古代诗歌创作中，爱国主义是一个永恒的主题。
李贺在《雁门太守行》中以“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”抒发了报效国家，勇于献身的激情；辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中以“，”表达了收复河山，建功立业的理想；龚自珍在《己亥杂诗》中以“，”展现了以身献国，痴心不改的情怀。
五．默写。
（14分）（1）居庙堂之高则忧其民；。
（2），引无数英雄竞折腰。
（3），风正一帆悬。
（4）剪不断，理还乱，是离愁。
（5）会当凌绝顶，。
（6）受任于败军之际，。
（7）孔子的名言“，。
”告诫我们学习与思考紧密结合。
（8）白居易在《观刈麦》中描写割麦者辛苦劳作的句子是“，。
”（9）生命是什么生命就是“，。
”的奉献精神；生命就是“，。
《诗经》《论语》《孟子》经典名句
《诗经》《论语》《孟子》经典名句《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞。
008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
019 淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。
《诗经》《论语》《孟子》经典名句
《诗经》《论语》《孟子》经典名句《诗经》《论语》《孟子》经典名句《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞。
008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
019 淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言,亦可畏也。
《论语》理解性默写 带答案
《论语》选读理解性默写训练参考答案1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
3.《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
4.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？有朋自远方来，不亦乐乎？5.《论语》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
6.《论语》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7.《论语》中孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就要：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：人不知而不愠，不亦君子乎？9.《论语》中曾子每天从哪些方面来反省自己？句子是：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？10.《论语》中孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
12.《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
13. 青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远。
”自勉。
14. 现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之，对这样常妄自尊大、师心白用的人，我们可以引用《论语>中“三人行，必有我师焉”两句来进行驳斥和劝诫。
15. 孔子在《论语·卫灵公》中“工欲善其事，必先利其器”，“三人行，必有我师焉”两句来进行驳斥,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事，准备工作是非常重要的。
思则罔，思而不学则殆。
19.在《论语·卫灵公》中，强调有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是：过而不改，是谓过矣。
23.孔子是儒家学派的创始人，与苏格拉底、佛陀、耶稣并称四大圣人。
孔子思想核心是“礼”，其理想人格的核心是“仁”。
论语孟子名句默写
从孔子到孟子1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，五十而知天命，六十而耳顺,不逾矩。
”《论语•为政第二》2. 子曰：“老者安之，，”《论语•公冶长第五》3. 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，。
”《论语•公冶长第五》4. 不义而富且贵，。
《论语•述而第七》5. 其为人也，，乐以忘忧，。
《论语•述而第七》6. 仁者不忧，，。
7. ，来者犹可追。
8. ，厄穷而不悯。
9. 生亦我所欲也，；二者不可得兼，。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，；死亦我所恶，所恶有甚于死者，。
”《孟子•告子上》10. ，万钟于我何加焉？人的起点11. 子曰：“人之生也直，。
”《论语•雍也第六》12. ，能使枉者直。
13•子曰：“乡愿，。
”《论语•阳货第十七》14. 子曰：“，习相远也。
”《论语•阳货第十七》15. 人性之善也，。
仁者爱人16. 子曰：“志士仁人，，”《论语•颜渊第十二》17.,仁民而爱物23. 子曰：“，不病人之不己知也。
” 《论语•卫灵公第十五》 24. 子贡曰：“君子之过也，：过也，人皆见之，更也，。
”《论语•子张第十九》25. 孟子曰：“人不可以无耻，，无耻矣。
” 《孟子•尽心上》 修养的境界26. 曾子曰：“吾日三省吾身：？？传不习乎?《论语•学而第一》27. 子曰：“君子坦荡荡，。
”《论语•述而第七》28. 子曰：“岁寒， ___________________ ”《论语•子罕第九》 29. 富贵不能淫，，。
30. 食不厌精，。
学问之道31. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，，就有道而正焉，可谓好学也 已。
” 《论语•为学第一》32. 子曰：“知之者不如好之者，。
” 《论语•雍也第六》 18. 子曰：“知者乐水， 19. 子曰：“，不知其可也。
” 20. 子曰：“，小人喻于利。
” 21. 言必信，。
22. 子曰：“君子和而不同，。
《论语•雍也第六》 《论语•为政第二》《论语•里仁第二》《论语•子路第十三》；知者动，；知者乐,34.子曰：“当仁，。
《诗经》《论语》《孟子》《庄子》名句
《诗经》名句译文1、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7、青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
8、投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
10、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
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＜论语＞＜孟子＞选读》名句（苏教版）一、从孔子到孟子1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” ——《论语》2．子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”——《论语》3．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”——《论语》4．子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语》5．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语》6．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语》7. 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”——《孟子》8. 往者不可谏，来者犹可追。
——《论语》9. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！——《孟子》10. 集大成也者，金声而玉振也。
二、人的起点1．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《论语》2．子曰：“乡愿，德之贼也。
”——《论语》3．子曰：“性相近也，习相远也。
”——《论语》4. 举直错诸枉，能使枉者直。
——《论语》5. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
——《孟子》三、仁者爱人1．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”——《论语》2．子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”——《论语》子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉！”——《论语》3．子曰：“人而无信，不知其可也。
”——《论语》4．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《论语》5．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”——《论语》6 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”——《论语》7．子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
”——《论语》8．孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”——《孟子》9. 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。
”——《论语》10. 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。
亲亲而仁民，仁民而爱物。
——《孟子》11．子曰：“仁者安仁，知者利仁。
”——《论语》12. 子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”——《论语》13. 仁，人之安宅也; 义，人之正路也。
——《孟子》14. 主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改——《论语》15. 子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
” ——《论语》16. 宗族称孝焉，乡党称弟焉。
——《论语》17. 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”——《论语》四、修养的境界1．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语》2．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”——《论语》3．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”——《论语》4. 孟子曰：“ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓之大丈夫。
”——《孟子》5. 孟子曰：“无以小害大，无以贱害贵。
养其小者为小人，养其大者为大人。
”——《孟子》6. 孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
”——《孟子》7. 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣。
”——《论语》8. 食不厌精，脍不厌细。
——《论语》9. 我知言，我善养吾浩然之气。
——《孟子》10. 尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
——《孟子》11. 孟子曰：“善人也，信人也。
” “何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
”——《孟子》五、学问之道1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” ——《论语》2．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《论语》3．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
论语》4．子曰：“当仁，不让于师。
”——《论语》5．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语》6．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语》7．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语》8．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文' 也。
” ——《论语》9．子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语》10．子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”——《论语》11．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》12. 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语》13．颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”——《论语》14．宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”——《论语》15．子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
”——《论语》16.孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不祚于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”——《孟子》17. 子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。
”——《论语》18. 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
——《论语》19. 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉” ——《论语》20．子曰：“学如不及，犹恐失之。
”——《论语》21．仕而忧则学，学而忧则仕。
——《论语》22. 百工居肆以成其事，君子学以致其道。
——《论语》23. 贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
——《论语》24. 孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
”——《孟子》六、人与文化1．子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。
” ——《论语》2．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《孟子》3. 故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
——《孟子》4. 尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子》5．子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪'。
”——《论语》6．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《论语》7. 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”——《论语》8. 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”——《论语》9. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”——《论语》10. 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”——《论语》11. 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”——《论语》12. 子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以恕。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”——《论语》13. 子曰: “君子博学于文, 约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
”——《论语》七、天下国家1．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”——《论语》2．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——《孟子》3. 民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子》4. 孟子曰：“人有恒言，皆曰，｀天下国家＇。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
” ——《孟子》5. 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
——《孟子》6. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——《孟子》7. 子曰：“不在其位，不谋其政。
”——《论语》8. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”——《论语》9. 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”——《论语》10. 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”——《论语》11. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中, 则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
——《论语》12. 民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子》13. 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”——《论语》八、立言1．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”——《论语》2．子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
”——《论语》3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”——《论语》4. 太上有立德，其次有立功，其次有立言。
——《左传》5. 言之无文，行而不远。
——《左传》九、儒家之道1．子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”——《论语》2．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ——《论语》3．子曰：“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
” ——《论语》4．子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”——《论语》5．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”——《论语》6. 子曰：“道不同，不相为谋。
”——《论语》7. 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
”——《论语》8. 孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲、长其长，而天下平。
”——《孟子》9. 穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子》10. 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
.观水有术,必观其澜, 日月有明, 荣光必照焉.流水之为物也, 不盈科不行；君子之志于道也, 不成章不达。
”——《孟子》11. 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”12. 子曰：“人能弘道，非道弘人。
”13. 孟子曰：“大匠不为拙工改变绳墨，羿不为拙射变其彀率。
君子引而不发，跃如也，中道而立，能者从之。
”——《孟子》＜论语＞＜孟子＞选读》名句填空、从孔子到孟子1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，五十而知天命，，七十而从心所欲，不逾矩。
” ——《论语》2．子曰：“老者安之，，少者怀之。
”——《论语》3．子曰：“十室之邑，，不如丘之好学也。