刘基文化
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刘基简介篇一：刘基解密千古人豪刘伯温一、刘基家世与生平一、源流与播迁1、彭城郡、中山郡、鄜延郡、永嘉郡。
2、从鄜延到临安，至丽水，至南田。
3、政治经济地位的改变。
4、生平简历。
二、刘基的智商为什么这样高？（优生）三、刘基为什么能成为中国历史上惟一的“三不朽”间气伟人？（优育）。
四、元配富氏为什么不育？（刘基驳辨“七出”之条的现实体验）。
五、二夫人陈氏，何许人也？（刘基与陈宅）六、三夫人章氏所育二女适谁？七、刘基与方国珍的恩怨情仇一、方国珍起义的背景及其蜕变。
二、方国珍是“志在横行”土匪式的人物。
三、方国珍一再乞降招安，是彻头彻尾的投降派。
刘基不受贿赂，并因此受到朝廷处分。
四、方国珍是倭患的始作俑者，是汉奸。
五、刘基力荐朱亮祖讨伐方国珍是为民除害，不是镇压农民起义的刽子手。
（朱亮祖封永嘉侯如同耿炳文守长兴有功封长兴侯）。
六、刘琏18岁平定山寇，刘基向朱元璋奏禀，以致刘琏招来杀身之祸。
二、刘基与罗贯中（罗贯中考）一、刘基一生最精彩的部分是鄱阳湖决战大破陈友谅。
灭汉歼吴，奠定了朱元璋反元与统一全国的基础。
二、鄱阳湖决战与赤壁之战极为相似，可以认为它是赤壁之战的原型，所以刘基传奇难以写好。
三、罗贯中为什么把“三国”写得这么好，远过他所有的历史小说。
四、刘基没有诸葛亮之后杜甫那样的“诗圣”与文学巨匠，为他描述与颂扬。
五、要提升刘基传奇创作质量，必须努力发掘鲜为人知、真实生动的乡土史料。
三、刘基的民本思想一、民族优秀传统（尤其是儒家兼济天下，经世致用的思想），良好的家世、家风、家训的薰陶。
二、《多能鄙事》是刘基原著，并非后人伪托。
是他关切民生（生产与生活）的一部好书，是刘基民本思想从细微处见精神的佳作，不能视之为粗浅与谫陋而不屑一顾。
三、保境安民，刘基与青田鱼灯。
要严肃维护这一民间文化遗产，不容轻率篡改。
四、建功立业与“官瘾”辨（兼及对刘基军事谋略否定的驳辨）。
四、《二鬼》诗考辨种种一、《二鬼》诗内容意义简介。
刘基论文
院系：经济与贸易学院班级：市场营销1202班学号：1210501237姓名：许春苗论古谈今讲‚三立‛————刘基论文说到‚三立‛，大家会疑惑的问：‚三立‛是什么啊？我们不知道啊！那就由我来给你们讲讲‚三立‛的由来吧。
首先我们先来了解说出‚三立‛的伟人——刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。
武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。
刘基通经史、晓天文、精兵法。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。
朱元璋多次称刘基为：‚吾之子房也。
‛在文学史上，刘基与宋濂、高启并称‚明初诗文三大家‛。
中国民间广泛流传着‚三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温‛的说法。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
连蔡元培也称他：‚时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。
‛甚至日本学者奥野纯评价他：‚际会风云，平定海宇，既辟一代之规模，又阐一代之文章，盖诚意伯刘公一人而已矣。
‛可见刘基在中国古代的历史上已经被神话了。
接下来我们就来讲讲何为‚三立‛。
什么是‚三立‛？就是‚立德‛、‚立功‛、‚立言‛。
它出自《左传〃襄公二十四年》。
范宣子与叔孙豹讨论不朽的问题。
范宣子说，他的家族从尧舜时期就已经受封为贵族，历经夏商周，一直到春秋时期，世代受封，延续千年以上，长盛不衰，这是不是可以说是不朽了？叔孙豹回答，这不能算不朽，只能说是世禄。
他说：大上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
故而‚三立‛也叫‚三不朽‛。
一个人活在这个世界上，自然要做很多很多的事情。
儒家立场与深谋远虑如何融为一体——刘基及其相关诗文的历史文化观照
表 达 了一个儒 生的信念 ，更显 示 出一个 谋 略家审 时度势 的远见卓识 。这 一事实所 隐含 的历史 文化
孙炎这 首诗 ，隐 然 将朱 元 璋 视为 真命 天子 ， 希望 刘基成 为辅佐 “ 明主 ” 的功 臣 。除 了此诗 ， 孙炎 还写 了一 封 “ 千 言 ” 的信 ，据 说 刘 基 读 数 了孙 炎 的信 ，终 于同意 出山 。我们 推想 ，信 中一 定对 朱元 璋 的 形 象 作 了 能 引 起 人 崇拜 之 情 的 描 绘 ，否则就 不可 能打动刘 基 。
天 寒 。还君 持之 献 明主 ，若 岁大旱为 霖雨 。
地 的北方 红 巾军 中无 人敢 与 争锋 的实 力人 物 的 。 如何成功 地在朱元 璋与 红 巾军 之间划清 界线 ，这 是一个 艰 巨的任 务 ，也是 一 个 必须 完 成 的任 务 。
在这一过 程 中 ，刘基发 挥 了巨大作用 ，既严 正地
・
５・
厦门教育学院学报
（ 指朱元 璋 ） 也 决 矣 ！ 也 就 是 说 ，刘 基 在 第 一 ”
２ｏ 年 ０９
红 巾军与 白莲教 （ 叫 “ 也 白莲 社 ” ）有 极 其
次受到朱元璋礼聘时 ， 并未将朱看成真命天子。 但令人忍俊不禁的是 ，明朝开 国，朱元璋的 《 诚意伯诰》 却有这样一句话 ： “ 朕提 师江左 ， 兵 至括 、苍 ，尔基 挺身来 谒于金 陵 。 Ｉ 似乎 刘 ”２ 基早知 “ 天命 所在 ” ，早 已认 可 朱元璋 为 “ 真 主” 。黄 伯 生 《 意 伯 刘 公 行 状 》 也 有 一 段 与 诚 《 诚意伯诰》 相呼应 的记述 ： “ 后为江浙儒学副 提举 ，为行省考试官。顷之 ，建言监察御史失职 事，为台宪所沮 ，遂移文决去 。尝游西湖 ，有异 云起西 北 ，光 映 湖水 中 。时鲁道原 、宇 文公 谅诸
刘基文化遗传
刘基廉政事迹与廉政思想张宏敏李青云【摘要】：刘基不仅仅是一个历史文化名人的称谓符号,还是浙南乃至中国东南地域廉政文化教育的一面旗帜。
刘基生平里的廉政事迹,充分展现了一个廉洁奉公、执法如山、不徇私情、不畏权势的"廉吏"形象;刘基诗文中嫉恶敬贤的胆识、为邦贵知本的意识、以德去刑的主张、用得其当的人才观,都蕴含着丰富的廉政思想。
当然,由于历史的局限性,刘基的廉政理论中存有浓厚的君主专制思想,这是我们应加以辨识与摈弃的;对其中以民为本、廉洁自律、秉公执法等合理内核,则要大力弘扬,用以丰富当代廉政文化理论,促进廉政建设的发展。
刘基(1311～1375),字伯温,号犁眉,封诚意伯,谥文成,浙江处州青田武阳(今属温州市文成县南田镇)人,元末明初杰出的政治家、思想家、文学家、军事谋略家。
以辅佐朱元璋完成帝业、建立大明王朝而驰名天下。
著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》让刘基文化走进师生的心灵发布时间： 2011-1-20 8:46:35 阅读：166次让刘基文化走进师生的心灵———系列报道：（一）南田镇小的“郁离风苑”《郁离子》是明朝开国元勋刘基著名的散文集，“郁离子”是刘基的托称。
郁，有文采的样子；离，在八卦中寓意为火，郁离是文明的象征，含有文明的意思。
为了不断弘扬和丰富刘基文化，搭建刘基文化平台，让刘基文化潜入师生的心灵；展示刘基勤奋好学，文明诚信的风采，提升南小的刘基校园文化品牌，显现环境育人的功能。
引领全体师生以刘基为榜样，顽强拼搏，追求完美，健康快乐，活出精彩人生。
学校从09年开始，经过一年多时间的精心策划和设计，同时征求和吸收许多刘基文化研究专家、学者的宝贵意见和建议，确定并建造了“郁离风苑”。
“郁离风苑”占地约280平方米，位于校园东侧，是一个凸起平台。
平台的边缘耸立着五棵参天古树，分别是树龄在300—500年的油杉、香枫树、苦槠树。
它们的形态各异，枝叶茂盛，绿意浓浓，相互媲美，与校园相映成辉，构成一道亮丽的风景线。
刘基与元末明初学风
人物 。但 是像 叶 子奇 等反 浮沉 下僚 ，甚至 于得 罪 以 死 。因而 有 许多 士大 夫如 陶宗 仪 、杨 维祯 、孙 作 等 人 ，他 们宁肯优游林下 ，不肯 出仕 明朝 。因为在明太
祖 的严威之下 ，稍不谨 慎 ，如高启 、叶子奇 等人就得 到杀身下狱 的大祸 。在明太祖的大诰上有 ‘ 士不为君
一
是太祖本 人。周群在 《 刘基评传 》中曾说 ： “ 刘基博 洽的学术 ，是与浙学淹通 ‘ 九流 ’的学术传 统一脉 相 承 的 ，虽 然其 中不免有迷信谬悠 的成份 ，但 比形 而上
的心性 、理气 之学更贴近生活 ，便于实用 。”这是一
种误解 。所谓 的 “ 淮西地主集团 ”，实 际上是那些
用 则死 ’的条例 ，甚 至为明太祖所任用 的官吏 ，今天 起 用 ，明天被杀 ，明太 祖有 ‘ 金杯 同汝饮 ，白刃不相
饶 ’的诗句 ，所 以他们 情愿老死 田园 ，不愿 意与新朝 合 作 。” 从谢 老的这段话我们 就引发 了对元末 明初 的学风
的 一 个 思 考 。我 们 觉 得 元 末 明 初 的学 风 就 是 一 个 不 能
纵情 色 、追求 自我 ；另外一 派是要 把 自己的能力贡献
给新 朝 、做 出一番事业 的人 。这两 种人过去我个人总
觉得主体是前一种人 ，到了方孝孺 （ 宋濂 的学生 ） 在
靖 难 之 役 后 ，元 末 明初 的学 风慢 慢 地 消 失 掉 了 。 初的学风就没有
个 代 表 ”重要 思想 为指 导 ，深入 贯 彻落 实科 学发 展 观 ，为推 进 “ 生融合 ” 、建设 “ 三 幸福 温州 ” 、重
振勇 立改 革开 放 潮头新 温 州 的雄风 ，为把 我 国建设
成为 富裕 、民主 、文 明 、和谐 的社 会 主义 现代 化强 国而共 同努 力奋斗 ！
浙江工贸职业技术学院刘基文化科普基地进驻浙江省社科联科普基地
［ 责任 编 辑 ：邱 开金 ］
浙 江工 贸职 业 技 术 学 院 刘基 文 化科 普 基 地 进 驻 浙 江 省社 科 联 科 普 基 地
２ ０ 年 １月 １ 日，浙 江省社科联下文公布 了关 于命 名浙 江省社会 科学普及示范基地 （ ０９ ２ ５ 第二批 ）的通知 （ 浙
社科 联发 ［ ０ ９ ３ ）， 经基 地 申报 、专 家评审 、省 社科发展规 划领导小组 审批 ，公布 了浙 江省哲学社会 ２ ０ ］４ 号 科学 重点研究基地 ２０ 年度立项的省社科规划课题 ，命 名全省 ３ 家单位为第二批 “ ０９ ４ 浙江省社会科学普及示范基
霞． 评析我国高职 教育 的中外合作 ［］ 教育与职业，２ ０ ， （ ４ Ｊ． ０ ６ ２ ）．
［０ 陶 书 中 ， １］ 沈佩 琼 ． 高职 院校 中外 合 作 办 学 的规 范 与 引 导 ［］ 黑 龙 江 高 教研 究 ，２ ０ ， １） Ｊ． ０ ８ （０ ．
［ １赵佩华． １］ 高职 院校 国际合作办学的思考 ［］ 江苏技术师范学院学报，２ ０，（２ ． Ｊ． ０ ８ １） ［２ 陶书中， １］ 沈佩琼 ． 高职 院校 中外合作办学 的规范与引导 ［］ 黑龙江高教研 究，２ ０ ， １） Ｊ． ０ ８ （０ ． ［３ 李 １］ 坪． 构建 高等职业教育 中外合作办学的质量保障体系研究 ［］广 州城市职业学 院学报 ，２ ０ ，（ ）． Ｊ． ０８ ４
信 ，随着高职教育中外合作 办学 的内涵发展 ，相关 问 题会得 到有力解 决 ，而有关 高职教 育中外合作办学 的
研究也会越来越丰硕 。
方 面 ： 第一是合 作双方 办学理 念上存 在差异 、办学
模式上缺乏统一标准 ；第二是法律法规相对滞后 ，对
刘基文化思想的现代意义窥探
中华民族 的灿烂文化是世界文化 的瑰宝。它从远古文明到当代，在历史长河里走过了悠远曲折的路 程， 跨越了五千余年的漫长时空 ， 这是一个物质文化 、 制度文化和人文精神文化不断发展 、 变革 、 断裂 、 整合 、 交融的文化史 。 在历史文化 的发展和演变中，各种思想云集 ，各种文化流派林立 ， 但经过儒 、 、 法 道 、墨 、阴阳等诸家百花齐放 、 百家争鸣的文化和思想的 “ 洗礼” ，许多古贤硕儒的文化思想随着时光
Ａｂ ｔ ａ ｔ Ｃｏ ｆ ｃ ａ ｈ ｕ ｈ ａ ｅ ｎ ｐａ ｉｇ ａ ｍｐ ｒ ｎ ｏ ｅｉ ｉ ｅ ｅｈ ｓｏ ． ｕ Ｊ， ｎ ｕ ｎ ｅ ｙ Ｃｏ ｆ ｃａ ｓｒ ｃ ： ｎ ｕ ｉ ｎ ｔ ｏ ｇ ｔ ｓｂ ｅ ｌｙ ｎ ｎ ｉ ｏ ｔ ｔｒ ｌ ｎ Ｃｈ ｎ ｓ ｉｔ ｒ Ｌｉ ｉ ｉ ｆ ｅ ｃ ｄ ｂ ｎ ｉｎ ｈ ａ ｙ ｌ ｕ ｔ ｏ ｇ ｔ ｉ ａｌｄ“ ｎ ｕ ｉｎ ｅ ｐ ｒ”ｂ ｅ ｐ ｂ ｉ． ｈ ｎ ｅ ｐ ｏ ｎ ｔ ｈ ｒ ｉ ｎ ｕ ｃ ｓ ｆＬ ｕＪ ’ ｔ ｏ ｇ ｔ ｉ ｈ ｕ ｈ ， ｓｃ ｌ ｅ Ｃｏ ｆ ｃ ａ ｘ ｅ ｔ ｙ ｔ ｕ ｌ Ｗ ｅ ｘ ｌ ｒ ｇｉ ｏ ｔ ｅｏ ｇ ｎ ａ ｄ ｓ ｃ ｅ ｓｏ ｉ ｉ ｈ ｕ ｈ ， ｔ ｈ ｃ ｉ ｎ ｉ Ｓ ｉ ｏ ｉ ｃ ｌ ｔ ｉ ｏ ｅ ｈ ｔｏ ｌ ｎ ｕ ｉｎ ｉ ｅ ｓ ｍｏ ｄ Ｌ ｕ Ｊ ｉＳ ｍｉｄ ａ ｄ ｈ ｅ ｅ ｏ ｓ ａ ｄ ｅ ｒｃ ｎ ｃａ ｓ ｎ ｔｄ ｆ ｕ ｔ ｏ ｄ ｓ ｖ ｒ ｔ ａ ｎ ｙ Ｃｏ ｆ ｃａ ｄ ａ ｌ ｉ ｉ ｎ ｎ ｅ ｄ ｖ ｌ ｐ ｎ ｎ ｈ Ｃｏ ｆ ｉ ｉ ｆ ｃ ｉ ｕ ｎ ｔ ｏ ｇ ｔａ ｌ ｔ ｕ ｅ ｓ ａ ｇ ｏ ｘ ｍｐ ｅ ｆ ｒ ａｌｔ ｅ ｄ ｓ ｅ ｄ ｎ ｓ Ｔ ｅ ｅ ｏ ｅ ｗｅ ｃ ｕ ｄ ｄ ａ ｌｓ ｏ ｓ ｆ ｒ Ｌｉ ｉ ｈ ｕ ｈ ｓ ｗｅ ｌ ｈ ｓ ｓ ｔ ｏ ｄ ｅ ａ ｌ ｏ ｌ ｈ ｅ ｃ ｎ ａ ｔ ｈ ｒ ｆ ｒ ， ｏ ｌ ｒ ｗ ｅ ｓ ｎ ｏ ｍ ｕ Ｊ ’ ， Ｓ ｔ ｏ ｇ ｔ ｕ ｈ ａ ｅｉ ｅ ｆ ｉｅ ｔ ｅｏ ｉ ｉｎ ｏ ａ ｕ ｎ Ｏｏ 、 ｈ ｕ ｈ ｃ ｔ ａｏ ｆ ， ｈ ｐ ｎ ｏ ｆ ｌ ｅａ ｄ Ｓ ｎ ｓ ｓ ｈ ｄ ｌ ｖ Ｋｅ ｒ ｓ Ｌｉ ｉＳ ｕｔ ｒ ｌ ｈ ｕ ｈ ； ｎ ｕ ｉｎ ｃ ｌ ｒ ； ｅｆｐ ｓ ｅ ｓｏ ； ｌｎ ｅ ； ｔ ｅ － ｅ ｔ ｒ ｄ ｉｅ ｙ ｗｏ ｄ ： ｕ Ｊ’ ｌ ａ ｔ ｏ ｇ ｔ Ｃｏ ｆ ｃａ ｕｔ ｅ Ｓ ｌ ｏ ｓ ｓ ｉ ｎ Ｔａｅ ｔ ｄ ａ Ｃｉ ｚ ｎ ｃ ｎ ｅ ｅ ａ ｃ ｕ ｕ － ｉ ｉ ｄ
作为非物质文化遗产刘伯温传说的传承与保护
作为非物质文化遗产刘伯温传说的传承与保护一、历史人物刘基与传说人物刘伯温刘基，字伯温，浙江青田人。
明初任御史中丞，封诚意伯，是集道德、功业、文章于一身的“三不朽”伟人。
他悲悯苍生，以人为本，做官清正，诚意正心，为后世树立了道德楷模；他著述等身，文章传世，具有崇高的文学地位；他运筹帷幄，定计后先，助朱元璋开创大明王朝，是中国历史上著名的军事谋略家和政治家。
后被追赠太师、谥号文成，有“王佐”、“帝师”、“千古人豪”之称[1]1 。
这是历史人物刘基。
历史人物刘基的字是伯温，从这个意义上讲，将刘基称为刘伯温是顺其自然的事情，但是如果我们从传说的角度来说，刘伯温又不是完全意义上的刘基。
刘伯温，因刘伯温传说而为民间世人广为知晓。
刘伯温传说的产生是与历史人物刘基分不开的。
周群指出，元明之际的刘基（伯温），因其卓越的才秉、高洁的品行、通究天人的学术而被庙堂与民间有意无意地神化了[1] 序。
由此从某种意义上来说，刘伯温传说其实就是基于历史人物刘基，将其某些历史事实和人物本身神话后的民众口头文学。
那么，刘伯温就是民众长期以来，根据传说的流传与发展，神话、虚构出来的人物形象。
对于这两个人物形象的探析，在陈胜华的《刘伯温传说新探》中，作者对这两个形象进行了细致的分析。
刘基是生活在元末明初的真正历史人物。
他天资聪颖，以其智慧与神勇为百姓办事情；他才华横溢，著书写诗，成就了《烧饼歌》《郁离子》等佳作；他神机妙算、忠心为国，辅佐朱元璋建立明政权，并鞠躬尽瘁的为国效劳。
而刘伯温，是人们根据自己的心理需求，对刘基自身的才华进行神话与加工，就形成了民众心中的“完美”形象。
集智慧、清廉、正直、勤奋、忠义、神奇等品质于一身，满足了民众的各类心理需求，具有广泛的传播空间。
二、作为文本的刘伯温传说民间文学都有其产生与传承的“土壤”，即特定的语境。
刘伯温传说也不例外，虽然其地域分布较为广泛，在全国各地都有刘伯温传说群的存在，但传说的产生都是根据本人到过或者在此地居住过，才产生的。
刘基简介
三一文库（）〔刘基简介〕*篇一：刘基解密千古人豪刘伯温一、刘基家世与生平一、源流与播迁1、彭城郡、中山郡、鄜延郡、永嘉郡。
2、从鄜延到临安，至丽水，至南田。
3、政治经济地位的改变。
4、生平简历。
二、刘基的智商为什么这样高？（优生）三、刘基为什么能成为中国历史上惟一的“三不朽”间气伟人？（优育）。
四、元配富氏为什么不育？（刘基驳辨“七出”之条的现实体验）。
五、二夫人陈氏，何许人也？（刘基与陈宅）六、三夫人章氏所育二女适谁？七、刘基与方国珍的恩怨情仇一、方国珍起义的背景及其蜕变。
二、方国珍是“志在横行”土匪式的人物。
三、方国珍一再乞降招安，是彻头彻尾的投降派。
刘基不受贿赂，并因此受到朝廷处分。
四、方国珍是倭患的始作俑者，是汉奸。
五、刘基力荐朱亮祖讨伐方国珍是为民除害，不是镇压农民起义的刽子手。
（朱亮祖封永嘉侯如同耿炳文守长兴有功封长兴侯）。
六、刘琏18岁平定山寇，刘基向朱元璋奏禀，以致刘琏招来杀身之祸。
二、刘基与罗贯中（罗贯中考）一、刘基一生最精彩的部分是鄱阳湖决战大破陈友谅。
灭汉歼吴，奠定了朱元璋反元与统一全国的基础。
二、鄱阳湖决战与赤壁之战极为相似，可以认为它是赤壁之战的原型，所以刘基传奇难以写好。
三、罗贯中为什么把“三国”写得这么好，远过他所有的历史小说。
四、刘基没有诸葛亮之后杜甫那样的“诗圣”与文学巨匠，为他描述与颂扬。
五、要提升刘基传奇创作质量，必须努力发掘鲜为人知、真实生动的乡土史料。
三、刘基的民本思想一、民族优秀传统（尤其是儒家兼济天下，经世致用的思想），良好的家世、家风、家训的薰陶。
二、《多能鄙事》是刘基原著，并非后人伪托。
是他关切民生（生产与生活）的一部好书，是刘基民本思想从细微处见精神的佳作，不能视之为粗浅与谫陋而不屑一顾。
三、保境安民，刘基与青田鱼灯。
要严肃维护这一民间文化遗产，不容轻率篡改。
四、建功立业与“官瘾”辨（兼及对刘基军事谋略否定的驳辨）。
四、《二鬼》诗考辨种种一、《二鬼》诗内容意义简介。
温州文化--刘基文化
⑵、通过旅游活动宏扬民族优秀 文化，推动旅游经济。
充分利用名人效应，以刘基文化为底蕴，大力 发挥历史文化对经济发展的推动作用。借刘基 文化，做旅游文章，对刘基的遗留古迹进行修 复和开发，把刘基故里的总体规划做好，然后 用３～5年的时间建设，使之形成有内容、有 特色、有份量的刘基文化旅游板块。同时，刘 基旅游线路（武义俞源星象太极村—丽水刘伯 温祠—青田石门洞—文成刘基故里）的研究和 开发，对温州旅游经济发展，也极具意义。
⑶、促进刘基故里古村落群建设。
刘基故里现存完好的人文景观，主要有刘基故居、刘基墓址、刘 基庙宇、书院、刘基读书路、刘基文化陈列室，刘伯温图书馆、 聪明泉、刘集墓（刘基高祖）、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云 来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、刺史亭、刘貊 （刘基次子刘璟后）墓、刘璟祠、刘琏祠等。 “刘基故里风景旅 游精品开发建设”，下分刘基庙精品扩建区、九都古村落民俗风 情区、红沙滩生态观光区、荒野狩猎区、伯温公园、三滩避暑山 庄等工程，其中“刘基庙墓精品扩建区” 拟在刘基庙周边建刘基 生平展览馆、奎文阁、家膳坊、亭廊组合、回廊式碑林、刘基雕 像、帝师广场等；拟在刘基墓周边建阴阳水池、牌坊、甬道等； 伯温公园，拟以绿化为主体，结合自然景观增设千米游廊、天桥、 游亭等人文景观，使刘基进一步物化。
⑶、刘基超人的智谋文化。
刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以 夺三军之帅，是历史上杰出的军事谋略家。他强调 “凡用兵之道，以计为首”，他指出“凡战，所谓奇 者，攻其无备，出其不意也”，他认为，“凡用兵之 法，要在应变”等，主张以计为首、出奇制胜、灵活 用兵、应变制敌等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不 群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而 深远的影响。 刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游 西湖,见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；及朱氏下金华、 定括苍,伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化， 但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物”。他博通经 史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，形 成了独特的智谋文化。
弘扬刘基文化的作文
弘扬刘基文化的作文你知道刘基吗？要是不知道，那可就亏大啦，今天我就来给你好好唠唠这刘基文化，咱可得把它好好弘扬弘扬。
刘基啊，那就是刘伯温，这人可不得了，简直就是智慧的化身。
在古代那可是个传奇人物，就像游戏里开了挂一样，充满了各种神秘色彩。
先说他的智慧，那脑袋瓜就像个超级计算机。
他辅佐朱元璋打天下的时候，出的那些计谋，一个比一个绝。
就像下棋一样，他早早地就把每一步都算得清清楚楚。
别人还在挠头想办法的时候，他已经像个武林高手，轻松地指出克敌制胜的妙招。
你想啊，在那个战火纷飞、群雄逐鹿的年代，没有两下子能行吗？刘伯温就凭借着他的智慧，帮助朱元璋一步步走向胜利，建立了大明王朝。
这智慧就像是一盏明灯，照亮了当时混乱的局面。
再说说他的文化贡献。
他写的那些文章、诗歌，那可都是文化瑰宝。
文字在他的笔下就像被施了魔法一样，充满了韵味。
他的作品里有对社会的深刻思考，有对人生哲理的独特见解。
读他的东西，就好像穿越回古代，和一位智者面对面聊天。
你能感受到他的忧国忧民，也能体会到他对大自然的热爱和对美好生活的向往。
而且他的思想啊，对后世的文化发展影响深远，就像一颗种子，在文化的土壤里生根发芽，长成了参天大树。
但是呢，现在很多人对刘基文化了解得并不多。
这就像家里有个超级厉害的宝贝，却被放在角落里蒙尘一样可惜。
所以啊，我们得行动起来，弘扬刘基文化。
学校里就应该多开展一些关于刘基文化的活动。
可以搞个刘基文化知识竞赛，让同学们像寻宝一样去挖掘刘基文化里的宝藏知识。
胜出的同学就像英雄一样接受大家的欢呼，这样一来，大家学习刘基文化的积极性不就被调动起来了吗？还可以让同学们演一演刘基的故事，穿上古装，那感觉一下子就有了。
通过表演，他们能更深刻地理解刘基这个人，也能把这种文化传递给更多的人。
社会上呢，也可以多建一些刘基文化的纪念馆或者文化主题公园。
在公园里，到处都是关于刘基的雕塑、诗词碑刻。
人们在散步、游玩的时候，就能顺便了解一下刘基文化。
刘基故里研学作文
刘基故里研学作文在阳光正好、微风不燥的一天，我踏上了前往刘基故里的研学之旅。
那是一个充满神秘和历史韵味的地方，就像是一本厚重的古书，等待着我去一页页翻阅。
刘基故里，位于浙江温州文成县南田镇。
还没走进，远远地就能看到那古色古香的建筑群落，仿佛在向每一个来访者诉说着往昔的故事。
一踏入这片土地，最先吸引我的是那古老的街道。
青石板铺就的路面，被岁月打磨得光滑而又温润。
石板上的纹理，就像是岁月留下的皱纹，记录着这里的风雨沧桑。
街道两旁的房屋，大多是明清时期的建筑风格，白墙黑瓦，飞檐翘角。
木质的门窗虽然已经略显斑驳，但依然能让人感受到当年的精致与典雅。
我沿着街道缓缓前行，每一步都像是踩在历史的节拍上。
突然，一阵微风吹过，带来了一股淡淡的花香。
我顺着花香的方向望去，只见一家小院的门口，种着几株盛开的月季花。
那花朵娇艳欲滴，粉色的花瓣如同少女羞涩的脸庞。
我忍不住走进小院，一位头发花白的老奶奶正坐在门口的竹椅上晒太阳。
看到我进来，她微笑着向我点头示意。
我好奇地问老奶奶：“这花是您种的吗？”老奶奶满脸慈祥地回答说：“是啊，这花陪着我好多年咯，每年到这个时候就开得特别好看。
”说着，她轻轻地抚摸着花瓣，眼神中充满了温柔和喜爱。
告别了老奶奶，我继续往前走。
不一会儿，来到了一座古老的庙宇前。
庙宇的大门紧闭，但从那朱红色的大门和精美的雕刻中，依然能感受到它的庄严与神秘。
我站在门口，静静地凝视着，仿佛能听到从里面传来的诵经声和钟声。
就在这时，一只小鸟落在了庙宇的屋檐上，欢快地唱起了歌。
它的歌声打破了周围的宁静，也让这座古老的庙宇多了一份生机与活力。
走着走着，肚子开始咕咕叫了起来。
我来到了一家小餐馆，餐馆的老板是一位热情好客的大叔。
他给我推荐了当地的特色美食——伯温烧饼。
刚出炉的烧饼香气扑鼻，金黄色的外皮酥脆可口，里面的馅料饱满多汁。
我咬了一口，那味道简直绝了，瞬间让我的味蕾陶醉其中。
大叔看着我吃得津津有味，笑着说：“这烧饼可是我们这里的招牌，好多游客都专门为了这一口而来呢！”吃饱喝足后，我来到了刘基的故居。
弘扬刘基文化的作文
弘扬刘基文化的作文朋友们！今天咱们来唠唠刘基文化，这可是个超级有趣又特别有内涵的事儿呢。
你们知道刘基是谁吗？他就是大名鼎鼎的刘伯温啊！这刘伯温在历史上那可是神一样的存在。
他就像智慧的化身，脑袋里装满了无数的奇思妙想。
先说说他的智慧吧。
在那个风云变幻的年代，刘伯温辅佐朱元璋打天下。
那战场上的局势就像一团乱麻，可是刘伯温呢，他就像一个超级解绳大师。
不管是多么复杂的军情，他总能分析得头头是道。
就像在迷雾中给朱元璋点亮了一盏又一盏的明灯，带着大家一步步走向胜利。
他的那些计谋，什么“高筑墙、广积粮、缓称王”，简直绝了。
这可不是随便想出来的，那是他对局势透彻了解后的妙手回春之策啊。
而且啊，刘伯温不仅军事上厉害，文学方面也是杠杠的。
他写的文章就像灵动的精灵，在文字的世界里翩翩起舞。
他的诗呢，既能描绘出大自然的美妙，又能在字里行间藏着深深的哲理。
读他的作品，就好像跟着他一起游历了那个时代的山川大地，还能顺便和他在思想的海洋里畅游一番。
那咱们为啥要弘扬刘基文化呢？这好处可多着呢。
对于咱们这些现代人来说，刘伯温的智慧就像一个宝藏。
在学习上，他的思考方式能给我们启发。
我们遇到难题的时候，想想他在战场上如何破解困境的，说不定就能茅塞顿开。
在生活里，他为人处世的态度也能给我们借鉴。
他在复杂的官场和社会环境里，还能坚守自己的原则，这多不容易啊。
弘扬刘基文化，还能让我们的家乡或者我们所在的地方更有文化底蕴。
想象一下，如果一个地方到处都有刘基文化的影子，像刘基的纪念馆、以刘基命名的学校或者街道。
那外地人一来到这儿，就会觉得这个地方充满了神秘和文化气息。
这就像给这个地方穿上了一件华丽又独特的文化外衣。
那怎么弘扬呢？这也不难。
学校里可以多讲讲刘基的故事。
老师可以像讲故事大王一样，把刘伯温的传奇一生讲给同学们听。
这样既能让大家学习历史知识，又能让大家从中学到做人做事的道理。
社区里也可以搞一些关于刘基文化的活动，像刘基文化知识竞赛啊，让大家在玩的过程中了解刘基文化。
历史趣谈：刘基投奔朱元璋真的是因为算出其帝王相吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢刘基投奔朱元璋真的是因为算出其帝王相吗？
导语：刘基是明朝的开国第一功臣，是我国历史上著名的文学家，军事家，政治家。
朱元璋称赞刘基就像子房一样智谋超凡绝伦，为后世千古传颂，成为了
刘基是明朝的开国第一功臣，是我国历史上著名的文学家，军事家，政治家。
朱元璋称赞刘基就像子房一样智谋超凡绝伦，为后世千古传颂，成为了智慧的化身。
刘基在明朝为官的时候，就提出了立德、立功、立言的学说，这就构成了刘基文化的根基。
立德就是说大丈夫在世，一定要注重对自己道德的修养。
刘基说：大丈夫能左右天下也，必先左右自己。
这一格言的提出，完全得出于程朱理学。
刘基不但能够通过程朱理学使自己获得提高，而且还能够超出程朱理学，青出于蓝而胜于蓝。
立功，就是在建立明朝的过程中，出谋划策，制定战略决策。
正是因为有了刘基的大力辅佐，朱元璋才能够先灭陈友谅，再灭张士诚，最终建立大明王朝。
王朝建立之后，刘基还主持制定了当时最为先进的立法，以及各项规章制度，最终帮助明朝建立了当时世界上最为先进的政治制度。
这才出现了明朝皇帝二十年不上朝，而明朝却能正常运转的情况。
立言，在刘基出山辅佐朱元璋之前，就已经著书立说完成了皇皇巨著《郁离子》，再之后还完成了《天地之道》，指导人民百姓，要如何耕作，如何才能够通过大自然获取更大的劳动成果。
除了大量的著作之外，刘基还写了大量的诗文。
作为明初三大家，刘基在文学方面的造诣，是和宋濂，高启并称的。
刘基论相
刘基作为明朝的开国元勋，不但能够运筹帷幄之中，决胜千里之外，生活常识分享。
探访刘基故里,研读刘基文化--刘基研读会赴文成文化考察报告
作者： 浙江工贸职业技术学院刘基研读会
出版物刊名： 浙江工贸职业技术学院学报
页码： 83-84页
摘要：文成,山青水秀,人杰地灵,明朝开国元勋刘伯温就从这里走出.2003年7月4日早上六点,浙江工贸学院刘基文化研读会与浙江工贸学院冶金房开总经理、温州电视台工作人员、温州日报记者、文成电视台工作人员等40多人从温州出发,奔赴刘基故里--文成县南田镇考察.此次'探访刘基故里,研读刘基文化'之行,经过实地考察,组织交流,以收集刘基文化研究基本材料,提高学生对刘基文化的研读能力,扩大刘基文化在大学生中的影响,拓宽刘基文化研究层面为目的,开展非常顺利,效果明显.。
温州巨擘帝师刘基介绍
清末大儒
• （1848——1908），
浙江瑞安人，别号 籀庼。孙诒让是我 国近代著名的一代 经师，由于他的学 术研究极为朴实， 故又称朴学家，并 誉为“有清三百年 朴学之殿”。
孙诒让的重要贡献
• 主张普及教育，“初等小孩本应随地 广设”，并致力于浙南教育事业的发 展。比如：他创办的瑞安学计馆还是 中国最早的数学专科学校。 • 主张发展职业教育，建议创办矿学、 水利、农学、工学、医学等各种现代 职业技术学校。
• 时间是个常数，但对勤奋者来说，是个 “变数”用“分”来计算时间的人比用 “小时”来计算时间的人时间多59倍。----雷巴柯夫 • 要利用时间，思考一下一天之中做了些什 么，是‘正号’还是‘负号’，倘若是 ‘﹢’，则进步：倘若是‘﹣’，就得吸 取教训，采取措施----季米特洛夫
状元郎王十朋
• （1112-1171）， 字龟龄，号梅溪， 南宋著名的政治家 和诗人，出生于乐 清市梅溪村。王十 朋以名节闻名于世， 刚直不阿，批评朝 政，直言不讳。
议一议
• 以下两种观点，你赞同哪种观点？说说你 的理由？
• 观点一：文理科一样重要。理科突出的，
文科也要均衡发展。
• 观点二：学好数理化，走遍天下都不怕，
只要理科好，文科好不好无所谓。
语言链接 用 “数学语言”书写的人 生格言
• 王菊珍的百分数：“干下去还有50%成功 的希望，不干便是100%的失败。” • 爱迪生的：“天才=1%的灵感+99%的汗 水。” • 华罗庚：“在学习中要敢于做减法，就是 减去前人已经解决的部分，看看还有哪些 问题没有解决，需要我们去探索解决。”
王振鹏
• 字朋梅，永嘉（今浙江温州）人。官至漕 运千户。工墨笔界画，笔法工致细密，自 成一体。亦擅人物。元仁宗赏识他，赐号 弧云处士。 • 现存传世作品有：《金明池龙舟图》、 《阿房宫图》 、 《伯牙鼓琴图》等 。
关于增强刘基文化宣传和研究的议案
关于增强刘基文化宣传和研究的议案刘基文化宣传和研究的价值刘基，字伯温，元末明初闻名政治家、军事家、文家学家和思想。
他的道德，他的功业，他的文章，从来都是有口皆碑的；他与汉初的张良、三国的孔明被后人并列为中国三大谋略家。
刘基文化内容丰硕，涉及诸子百家，思想深刻，引领时期潮流，至今仍具发扬光大的价值。
刘基是浙江省温州市文成县南田人，是温州人的自豪；刘基文化是瓯越文化的一部份，是温州人的一笔不菲的财富。
宣传好、研究好刘基和刘基文化，必将对温州的经济社会进展和文化进展起到重要的特殊的作用——一、刘基是全国性的乃至世界性的名人。
研究好、宣传好刘基，必将大大提高、扩大温州的知名度，必将产生出人意料的名人广告效应；宣传刘基即是宣传温州。
二、刘基在瓯越文化区的文化遗产超级丰厚，遗迹众多，阻碍深远。
宣传好、研究好刘基和刘基文化，必将大大拓展温州的旅行空间，推动温州旅行业的进展。
三、刘基文化博大精深，底蕴深厚。
研究好、宣传好刘基文化，必将丰硕、补充温州文化的内含，提升温州文化的品位，为温州文化注入鲜活的血液。
四、刘基文化与瓯越文化中的永嘉学派是各具特色的，组成了它们的互补关系；刘基与叶适是瓯越文化星空中的双子星座，它们相映生辉，但谁也替代不了谁。
如此，就更显示出它的特殊的学术意义。
一句话，宣传好、研究好刘基和刘基文化，是温州经济社会和文化进展的必需，是温州人民的福祉，实在是一件功德无量的大好事！刘基文化宣传和研究存在的问题无可否定，对刘基和刘基文化的宣传和研究，大伙儿已作了很多工作，取得了一些成绩。
比如，在咱们温州，已成立了几个地址性的刘基文化研究会，召开了几回全国性乃至国际性的学术研讨会，等等。
但毋庸讳言，对这项工作，咱们尚未引发足够的重视，尚未采取切实的方法，尚未取得明显的成效。
这跟刘基和刘基文化在温州的经济社会进展和文化进展中所起的应有作用是极不相称的。
具体表此刻：一、刘基文化的气氛不浓厚。
一样民众，包括中小学学生对刘基和刘基的文化知识大体上是一片空白，确实是中小学教师和机关干部也是知之甚少；在媒体上少能看到有关刘基文化方面的文章和刘基文化内容的报导；在文化设施上也极少表现刘基文化的内容。
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刘基(1311~1375年)，字伯温，谥文成，温州文成县南田(旧属青田县)人。
故时人称他刘青田。
明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。
”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
受邀出山，施展抱负
刘基出生在浙江处州府青田县南田山武阳村一个诗书世家里。
他虚心好学，才智出众，掌握了丰富的知识，年轻时就在家乡出了名。
大家都说他有魏徵、诸葛孔明之才。
公元1333年，刘基赴元朝京城大都参加会试，一举考中进士，在家闲居三年后，才被元朝政府授为江西高安县丞。
作为天子门生，他还是无比感激元朝皇帝赐给自己这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。
所以他一出仕就抱定要用自己的全部才华和忠诚去干一番大事业的决心。
县丞虽然是个辅佐县令的小官，刘基却并没有因为位卑职微而敷衍塞责。
他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。
元朝末年，官府衙门受贿成风。
刘基清正廉洁反受同僚们的嫉恨和排挤。
尤其是刘基得罪了蒙古族官员，使他们对其更不能容，群起攻击，造谣毁谤。
刘基秉性耿直，决不随波逐流。
他看到在这种环境中自己很难有所作为了，于是毅然投劾辞职，回归青田老家，闭门读书。
（廉正，自律）
朱元璋只得派江南名士、处州路总管孙炎前往青田邀请。
看到元王朝的不可救药，体会到朱元璋的诚意及群雄中只有朱元璋成得了气候的事实，刘基终于决定应聘出山、辅佐朱元璋建立大业。
于是他打点行装，由青田赶往金陵。
刘基一到金陵，朱元璋马上亲自接见，接着以谦恭的态度向刘基请教灭元兴邦、统一宇内的策略。
刘基当即呈上早已构思拟就的时务十八策，详细分析形势，列叙各项谋略方策。
朱元璋听毕大喜过望，直恨相见太晚，立即命令有司建造礼贤馆，以上宾之礼奉待刘基，并将他安排在身边，参与机密要事的谋议。
朱元璋的信任使刘基深为感动，庆幸自己遇到了明主，也大大触发了他为国为民效力的夙愿。
于是他出谋划策，帮助朱元璋征东平西，逐鹿中原，干出了一番轰轰烈烈的事业。
(可惜他遇到的)是朱元璋这样的猜忌之主，归乡隐居，安享晚年，对刘基来说也成了奢望。
刘基意识到自己直言敢谏得罪了许多人，因此想从官场及早抽身，回乡过安逸清闲的生活，免遭不测之祸，多次上书请求告老回乡。
洪武四年，刘基回到故里。
在乡间，他谢绝一切官府往来，每日只是饮酒弈棋、读书吟诗，从不谈论过去功绩。
但他终究还是逃脱不了厄运。
洪武六年(1373年)，胡惟庸出任丞相。
他对刘基不荐举自己为相怀恨在心，于是在皇上面前诬陷刘基，说他在家乡谋占了一块王气之地作自己的墓地，图谋不轨。
朱元璋最忌讳的就是有人篡位，于是革掉了刘基的俸禄，准备严加查办。
(君君臣臣-君命如山)
老迈的刘基吓得从家乡星夜兼程来到南京，再不敢回家乡，抑郁惊恐成疾。
胡惟庸派医生诊治。
服过药后，他却觉腹中郁结，估计也是遭了胡惟庸的毒手。
一直到他病得实在不行，朱元璋才一纸赐文，送刘基回乡。
洪武八年(1375年)四月十六日，刘基卒于家中。
据说，他死前遗命锉骨扬灰，恐是无稽之谈。
实际上他是被葬于其乡夏山上。
（君要臣死臣，不得不死。
尽忠尽义）
刘基天文地理、阴阳五行、军事韬略、兵法智术、农事医学无所不精，顶着神秘色彩的光环，
是能未卜先知、透彻天机，有着非凡智慧和谋略的神秘人物，故有“智圣”之美誉，是我国历史上伟大的政治家、军事谋略家、文学家、思想家和哲学家。
刘基为明王朝的建立和发展立下汗马功劳。
他为人刚直，胆识过人。
朱元璋称其为“吾之子房(张良)也”。
民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。
他运用出其不意的战术，每遇战事往往以奇计制胜。
刘基的运筹帷幄、神机妙算不仅使同僚下属钦佩不已，也博得了朱元璋的信任与尊敬。
朱元璋将他比做汉代谋臣张良，尊称他“老先生”而不呼其名，经常和他一起商量军政大事，有时遇有重大决策，仅召他一人进密室相议，一谈便是半日。
朱元璋有时对他几乎到了依赖的程度。
刘基也以朱元璋为不世之遇，悉心辅佐，知无不言，为朱氏大明王朝的建立作出了不可磨灭的贡献。
（尊礼守法）。