子午流注与灵龟八法(自制)ppt课件
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第八章 子午流注与灵龟八法
胃
戊土
辰
腹胀、烦满、
脚气
解溪
巳
厉兑
辰
足三里
冲阳
脾
己土
巳
舌本强、腹胀满、体重、黄疸
大都
午
商丘
巳
太白
太白
心
丁火
午
咽干、舌痛、掌热
少冲
未
神门
午
少府
神门
小肠
丙火
未
项强、颌肿、肩痛
西晋时期，皇甫谧撰著的《针灸甲乙经》，对先秦、西汉针灸学成就作了系统总结，其中卷之三偷穴篇将心经五输穴补上，使子午流注针法的内容更加完善。盛唐时期，王冰创运气学说，其所注《素问?五运行大论篇冲说：“首甲，调六甲之初，则甲子年也。”对宋、金干支学说的兴起，产生积极的推动作用。
宋、金两代、临床医学从各方面都取得了不同程度的成就。同时由于干支学说的盛行，自然也影响到医学，众多医家潜心研究子午流往。子午流注就由理论趋向临床实践，这是一个重大的转折。其时各家纷起著书立说，而多半来取歌赋形式，如《子午流注针经》刊有《流注指微赋》、《针经指南》刊有文道俱佳的名篇《标幽赋》和《流往指要赋》、《扁鹊神应针灸玉龙经》载有120穴和玉龙歌85首，还有一位不知名的贾氏著《并荥六十首法》。至于《子午流注》、《灵龟八法》两书的来源与上述著作有关。其中有些著作虽已散佚，亦可概其全貌。可以说，宋、金是子午流往针法的鼎盛时期。
己
庚
辛
壬
癸
甲
乙
地支
子
丑
寅
பைடு நூலகம் 卯
辰
巳
午
未
子午流注与灵龟八法讲义
《标幽赋》说，"望不补而晦不泻，弦不夺而 朔不济"。候气刺穴可以估计疾病的治愈时期 ，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸 达到治病的目的。
子午流注针法，在金元时代创立应用，至明 代已经盛行。现代仍然得到临床重视。
子午流注的意义
古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一数 ，午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位的含 义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十二时辰 ，子时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十一月，为 冬至节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子时为阴之极 ，阴极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时是阳之极，午 时后即一阴初生。流注意为流水输注，比喻人体气血运行输 注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行不息，与季节 日月时辰变化紧密相关。《灵枢·卫气行》认为，“岁有十二 月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注是 指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季变化对人体的影响 ，用人与天地相应观点，运用"择时选穴"进行针刺治疗的方 法。
；8，代表辛；9，代表壬；10，代表癸。
（三）天干合化五行
天干合五行，是根据刚矛相济的原理，按五 行相生排列，它是纳干法合日互用的依据， 表示如下：
甲
乙丙 丁戊
己
庚辛 壬癸
化土 化金 化水 化木 化火
（四）一天十二时辰与24小时的 分配
每天24小时，用十二地支来代表，每一进辰 便是2小时。子时是夜半，代表23-1点钟，依 次顺推，则丑时为1-3点钟，寅时为3-5点钟 ，卯时为5-7点钟，辰时为7-9点钟，已时为 9-11点钟，午时为11-13点钟，末时为13-15 点钟，申时为15-17点钟，酉时为17-19点钟 ，戊时为19-21点钟，亥时为21-23点钟
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-
7
❖ 流注意为流水输注，比喻人体气血运行输注 经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行 不息，与季节日月时辰变化紧密相关。《灵 枢·卫气行》认为，“岁有十二月，日有十二 辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注 是指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季 变化对人体的影响，用人与天地相应观点， 运用"择时选穴"进行针刺治疗的方法。
胆(木) 大敦 行间 太冲 中封 曲泉
心(火) 少冲 少府 神门 灵道 少海
脾(土)
隐白
大都
太白 商丘
阴 泉
陵
肺(金) 少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽
膀胱(水) 至阴 通谷 束骨 京骨 昆仑 委中
三焦 火)
(相关冲
液门 中渚
阳池 支沟
天井
-
肾(水) 涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷
心包 火)
(相中冲
劳宫 大陵 间使 曲泽
-
13
二、天干地支
❖ 天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 、壬、癸 10 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 ， 10 个数，又称 十天干。
❖ 地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥 12 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 、 11 、 12 ， 12 个数，又称十二地支。
-
28
三、年月日时干支的推算
❖ 子午流注针法以时间为基础，首先推算当时 的年月日时的干支，再结合阴阳、五行、脏 腑，按时选取五输穴进行针刺治疗。推算方 法简述如下。
-
29
（一）年干支计算方法
❖ 《素问·六微旨大论》指出"天气始于甲，地气 始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气 可与期。"年的干支始于甲子，年的干支天干从 甲开始顺序排列，年的地支从子顺序向下排列 。一般用六十环周表查出当年的干支。
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2.九宫 《针灸大成·九宫歌》
戴九履一 ，左三右七 ，二四为肩，
六八为足 ，五居于中 ，寄于坤位 。
1、3、5、7、9为阳数，象征天，称天数。2、4、68、10为阴数，象征地，称地数。
这些数字代表四时气候寒温的变化。
天为阳主日，日出东方，没于西方，故左者为天。
左转 东 南 西 北
3————9———7————1
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑， 丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知， 戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐， 阳日除九阴除六，不及零余穴下推。
9
3. 开穴方法
公式： （日干+日支+时干+时支代数）÷阳日除9/
阴日除6=x……余数 （余数为卦数代表之穴位）
例：甲寅日 庚午时 （甲10、寅8、 庚8、午9 =3……8 艮8系数内关
10
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
11
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
灵 龟 八法
一、定义： 灵龟八法是以奇经八脉与十二正经相通的
八个穴位为时穴，纳入八卦，然后按照病 人就诊的日时干支进行推算，确定取穴的 一种治疗方法。
简言之就是一种按日、按时、按卦取穴行 针的方法。亦称奇经纳卦法。
1
二、灵龟八法的组成
（一）九宫八卦 1.八卦： 乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、 震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。 八卦方位：乾为西北，坎为北，艮为
子午流注与灵龟八法讲课稿共89页
非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
子午流注与灵龟八法讲课稿 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
子午流注与灵龟八法讲课稿 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
子午流注与灵龟八法
子午流注与灵龟八法
表 1 五输穴与脏腑阴阳五行配合 表
子午流注与灵龟八法
阳经六输
五输穴 脏腑
井金 荥水 输木 原 经火 合土
阴经五输
五输穴 脏腑
井木 荥火 输土 经金 合水
胆(水)
窍阴
侠溪 临泣
丘墟 阳辅
阳陵 泉
小肠(火) 少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 小海
胃(土)
厉兑
内庭 陷谷
冲阳 解溪
足三 里
子午流注与灵龟八法
二、天干地支
❖ 天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 、壬、癸 10 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 ， 10 个数，又称 十天干。
❖ 地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥 12 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 、 11 、 12 ， 12 个数，又称十二地支。
子午流注与灵龟八法
❖ 在干支中，天干属阳，地支属阴。单数为阳 、双数为阴。这是不变的。即天干中，甲、 丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、已、辛、癸 为阴。地支中，子、寅、辰、午、申、戌属 阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
子午流注与灵龟八法
❖ 我国统一标准时间为北京时间。即平太阳经 过东经120度地方的子午线时的时间。在子午 流注针法中要求当地时间，应计算两地的时 差，深圳（东经114度）为（120-114）×4 分钟/度=24分钟。
子午流注与灵龟八法
应熟记口诀：
❖ 甲胆乙肝丙小肠， ❖ 丁心戊胃己脾乡。 ❖ 庚属大肠辛属肺， ❖ 壬属膀胱癸肾脏。 ❖ 三焦阳府须归丙， ❖ 包络从阴丁火旁。 ❖ 阳干宜纳阳之府， ❖ 脏配阴干理自当。
表 1 五输穴与脏腑阴阳五行配合 表
子午流注与灵龟八法
阳经六输
五输穴 脏腑
井金 荥水 输木 原 经火 合土
阴经五输
五输穴 脏腑
井木 荥火 输土 经金 合水
胆(水)
窍阴
侠溪 临泣
丘墟 阳辅
阳陵 泉
小肠(火) 少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 小海
胃(土)
厉兑
内庭 陷谷
冲阳 解溪
足三 里
子午流注与灵龟八法
二、天干地支
❖ 天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 、壬、癸 10 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 ， 10 个数，又称 十天干。
❖ 地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥 12 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 、 11 、 12 ， 12 个数，又称十二地支。
子午流注与灵龟八法
❖ 在干支中，天干属阳，地支属阴。单数为阳 、双数为阴。这是不变的。即天干中，甲、 丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、已、辛、癸 为阴。地支中，子、寅、辰、午、申、戌属 阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
子午流注与灵龟八法
❖ 我国统一标准时间为北京时间。即平太阳经 过东经120度地方的子午线时的时间。在子午 流注针法中要求当地时间，应计算两地的时 差，深圳（东经114度）为（120-114）×4 分钟/度=24分钟。
子午流注与灵龟八法
应熟记口诀：
❖ 甲胆乙肝丙小肠， ❖ 丁心戊胃己脾乡。 ❖ 庚属大肠辛属肺， ❖ 壬属膀胱癸肾脏。 ❖ 三焦阳府须归丙， ❖ 包络从阴丁火旁。 ❖ 阳干宜纳阳之府， ❖ 脏配阴干理自当。
子午流注课件课件
子午流注治疗仪优势
1 刺激的手法
智能化的子午流注低频治疗仪充分运用科技手段，用脉冲 电刺激代替毫针，模拟多种针灸手法，更易产生经络感传。 避免了针灸过程中的各种不安全因素，更具实用性 。
2 刺激的部位
通过高分辨率彩色图形显示器以触摸屏方式显示——方便、 实用、清晰、准确。设备内置了全部穴位信息资料， 可要根据使用者个人的身体状况进行详细辨证的分析，从 根本上找到疾病的根源
中医治病三大宝
一针
二灸
三用药
针灸----中国特有的治疗疾病的手段 ，“从外治内”
的治疗方法，通过经络、腧穴的作用，以及应用一定 的手法，来治疗全身疾病
中医针灸
中医针灸要素
部位
手法
时机
中医针灸功效
平衡 阴阳
疏通 经络
调和 气血
子午流注
子午流注是从时间角度研究人体脏腑， 经脉的气血流注盛衰规律的一种理论
子午流注纳甲法
灵龟八法
又称“纳干法”，运用 天干的演变和十二经脉 的气血规律开穴施治。 统摄12经。
灵龟八法是根据易经 九宫八风理论归纳人 体奇经八脉的气血运 行规律进行选穴，配 合纳甲法起到对人体 的立体全方位治疗。 统摄奇经八脉。
精致生活 子午流注治疗仪
普通治疗仪
传统针灸法
按病症分类进行最多 针对疼点进行
精致生活子午流注低频治疗仪
产品简介
将中医辨证、穴位治疗处方、经络查询、穴位查询、 穴位图、子午流注和灵龟八法（逢时开穴；定时开穴） 以及治疗中的不同治疗手法等功能相结合，通过穴位电 极贴片利用电脉冲刺激代替传统针刺。
每路输出有两个电极贴片进行治疗。仪器将中医从 疾病分类到治疗结束以电脑方式进行分析，以实现中医 针灸的高效化、科技化、智能化及产业化的目标。
子午流注与灵龟八法
子午流注与灵龟八法
子午流注气流注盛衰开合，按时取穴 的治疗方法，是我国时间医学的重要组成部
分。
子午流注针法
子午流注针法，即根据自然界变化对人体的
影响，运用干支配合脏腑、干支计年计月计 日计时推算每天气血运行盛衰与经穴开合时 间，取用相应的值时开穴，进行针灸治疗。
疾病的治愈时期，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸达到治病的
目的。
子午流注针法形成年代
子午流注针法，在金元时代创立应用，至明
代已经盛行。现代仍然得到临床重视。
子午流注的意义
古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一 数，午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位 的含义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十 二时辰，子时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十 一月，为冬至节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子 时为阴之极，阴极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时 是阳之极，午时后即一阴初生。流注意为流水输注，比喻 人体气血运行输注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端， 运行不息，与季节日月时辰变化紧密相关。《灵枢· 卫气行 》认为，“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为 纬”因此，子午流注是指古代医家观察天地、日月、阴阳 、四季变化对人体的影响，用人与天地相应观点，运用"择 时选穴"进行针刺治疗的方法。
天干配脏腑。
十天干配合十二脏腑，是纳干法的基础，如
甲配胆、乙配肝、丙配小肠与三焦，丁配心 与心胞、戊配胃、己配脾、庚配大肠、辛配 肺、壬配膀胱、癸配肾。十二脏腑归属相应 的十二经脉。在逐日开穴时，按照井荥俞经 合的流注次序、根据当日的天干时辰，依次 取所属脏腑的腧穴。
应熟记口诀：
甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚属大肠辛属肺， 壬属膀胱癸肾脏。 三焦阳府须归丙， 包络从阴丁火旁。 阳干宜纳阳之府， 脏配阴干理自当。
子午流注气流注盛衰开合，按时取穴 的治疗方法，是我国时间医学的重要组成部
分。
子午流注针法
子午流注针法，即根据自然界变化对人体的
影响，运用干支配合脏腑、干支计年计月计 日计时推算每天气血运行盛衰与经穴开合时 间，取用相应的值时开穴，进行针灸治疗。
疾病的治愈时期，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸达到治病的
目的。
子午流注针法形成年代
子午流注针法，在金元时代创立应用，至明
代已经盛行。现代仍然得到临床重视。
子午流注的意义
古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一 数，午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位 的含义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十 二时辰，子时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十 一月，为冬至节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子 时为阴之极，阴极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时 是阳之极，午时后即一阴初生。流注意为流水输注，比喻 人体气血运行输注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端， 运行不息，与季节日月时辰变化紧密相关。《灵枢· 卫气行 》认为，“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为 纬”因此，子午流注是指古代医家观察天地、日月、阴阳 、四季变化对人体的影响，用人与天地相应观点，运用"择 时选穴"进行针刺治疗的方法。
天干配脏腑。
十天干配合十二脏腑，是纳干法的基础，如
甲配胆、乙配肝、丙配小肠与三焦，丁配心 与心胞、戊配胃、己配脾、庚配大肠、辛配 肺、壬配膀胱、癸配肾。十二脏腑归属相应 的十二经脉。在逐日开穴时，按照井荥俞经 合的流注次序、根据当日的天干时辰，依次 取所属脏腑的腧穴。
应熟记口诀：
甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚属大肠辛属肺， 壬属膀胱癸肾脏。 三焦阳府须归丙， 包络从阴丁火旁。 阳干宜纳阳之府， 脏配阴干理自当。
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（一）干支配合六十环周
干支配合成六十环周，是干支纪年、月、日
、时的必用符号。列表如下：
干支配合六十环周表
1甲子 11甲戌 21甲申 2乙丑 12乙亥 22乙酉 3丙寅 13丙子 23丙戌 4丁卯 14丁丑 24丁亥 5戊辰 15戊寅 25戊子 6己巳 16己卯 26己丑 7庚午 17庚辰 27庚寅 8辛未 18辛巳 28辛卯 9壬申 19壬午 29壬辰 10癸酉 20癸未 30癸巳
小肠(火) 少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 小海 胃(土) 厉兑 内庭 陷谷 冲阳 解溪 足 三 里
大肠(金) 商阳 二间 三间 合谷 阳溪 曲池 膀胱(水) 至阴 通谷 束骨 京骨 昆仑 委中 三 焦 (相 关冲 液门 中渚 阳池 支沟 天井 火)
少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽 涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷
子午流注与灵龟八法(自制 ppt)
子午流注针法
子午流注针法是以五输穴配合阴阳五行，运
用干支以推算经气流注盛衰开合，按时取穴 的治疗方法，是我国时间医学的重要组成部 分。
《内经》有天人相应、气血流注、候气逢时针刺的 思想。这是子午流注针法的理论基础。《素问· 八正 神明论》说，"凡刺之法，必候日月星辰四时八正之 气，气定乃刺之。"《灵枢· 顺气一日分为四时》认 为，人与自然息息相关，自然界对人体气血运行有 直接影响，故"春生夏长，秋收冬藏，是气之常也， 人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏 ，日入为秋，夜半为冬。"如果生病，也会因时空变 化对人体的影响而产生“旦慧、昼安、夕加、夜甚 ”的病情变化。
子午流注针法，在金元时代创立应用，至明
代已经盛行。现代仍然得到临床重视。
子午流注的意义
古人用天干地支来记述年、月、日、时。 子是地支的第一数，午是地支的第七数。子午合用具有时辰 、阴阳、方位的含义。 子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十二时辰，子 时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十一月，为冬至 节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子时为阴之极，阴 极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时是阳之极，午时后 即一阴初生。
流注意为流水输注，比喻人体气血运行输注
经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行 不息，与季节日月时辰变化紧密相关。《灵 枢· 卫气行》认为，“岁有十二月，日有十二 辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注 是指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季 变化对人体的影响，用人与天地相应观点， 运用"择时选穴"进行针刺治疗的方法。
子午流注的基本组成
子午流注针法包括有天干、地支、阴阳、五
行、脏腑、经络及五输穴等内容，可概括为 五输穴配合阴阳五行，与天干地支配合脏腑 时辰两大部分，分别介绍如下：
（一）五输穴配合阴阳五行
《灵枢· 本输》记载五输穴的部位，并符合“
阴井木，阳井金”的阴阳五行配合关系。《 难经》、《千金要方》、《玉龙歌》都重视 五输穴在针灸治疗的重要作用。五输穴与五 行配合关系见表 1 。
心 包 (相 中冲 劳宫 大陵 间使 曲泽 火)
五输穴歌
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连。商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。隐白大都太白脾，商丘阴陵泉可及。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻。少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠见。
至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱经。涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜。 中冲劳宫心包经，大陵间使曲泽应。关冲液门中渚焦，阳池支沟天井绕。 窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝 。
子午流注针法，即根据自然界变化对人体的
影响，运用干支配合脏腑、干支计年计月计 日计时推算每天气血运行盛衰与经穴开合时 间，取用相应的值时开穴，进行针灸治疗。
《灵枢· 九针十二原》指出"知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之 不发。知其往来，要与之期。"《素问· 刺法论》已经有待时取穴的经验 ："木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井……火欲发郁，亦须待时，君 火相火，当刺包络之荥……土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞…… 金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经……水欲发郁，亦须待时，当刺 足少阴之合，"《灵枢· 本输》应用了阴经井穴属木，阳经井穴属金的五 行刚柔原则。《难经》对"阴井木、阳井金"做了具体全面的阐述。再如 ，《灵枢· 卫气行篇》认为，"谨候其时，病可与期，失时反候者，百病 不治。故曰：刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。此言气存亡之时 ，以候虚实而刺之，是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时，病在于三阳 ，必候其气在于阳分而刺之，病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。"《 标幽赋》说，"望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济"。候气刺穴可以估计 疾病的治愈时期，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸达到治病的 目的。
二、天干地支
天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛
、壬、癸 10 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 ， 10 个数，又称 十天干。 地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥 12 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 、 11 、 12 ， 12 个数，又称十二地支。
表 1 五输穴与脏腑阴阳五行配合 表
ห้องสมุดไป่ตู้经六输 五 输 穴 脏腑
阴经五输 五输穴 脏腑
井金 荥水 输木 原
经火 合土 阳 陵 泉
井木 荥火 输土 经金 合水
胆(水)
窍阴 侠溪 临泣 丘墟 阳辅
胆(木) 心(火) 脾(土) 肺(金) 肾(水)
大敦 行间 太冲 中封 曲泉 少冲 少府 神门 灵道 少海 隐白 大都 太白 商丘 阴 陵 泉
《素问· 六微旨大论篇》指出：“天气始于甲
、地气始于乙、子甲相合，命曰岁立。”甲 与子配合，就成了甲子，乙丑、丙寅、丁卯 ……依次排列，从第一个甲子，轮到下一个 甲子，须要 60 次。这就是 60 环周法，也称 作 60 花甲子。它是古人计算年、月、日、时 的必用符号。如甲子可表示甲子年、甲子月 、甲子日、甲子时等。在“子午流注针法” 中，必须掌握干支以下五个方面的基本知识 ，为推算运用打下基础。